《短文兩篇》有關(guān)資料：《兩小兒辯日》鑒賞
列子是屬于道家學(xué)派，孔子是屬于儒家學(xué)派，又以博學(xué)著名。因此列子寫這故事，來譏笑孔子的無知，不能判斷兩小兒所提出的疑問。其實兩小兒提出的疑問，也是列子提出的疑問。這個疑問，列子也不能解決。因為這兩個疑問都是從感覺產(chǎn)生的。一個從視覺說，早上看到太陽大，中午看到太陽小。這個視覺并不正確。因為早上地球表面有云氣，透過云氣來看太陽，就顯得太陽大。中午云氣消散，就顯得太陽小，其實太陽的大小并沒有變。根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近，并不正確。
一個小兒說，太陽早上涼快，中午熱，從身體對溫度的感受來說明太陽距離地面的遠(yuǎn)近，也不正確。因為在夜里太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形纾柕臒岫日丈涞降孛嫔希愿械綗帷＿@個溫度的涼熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)近。
這個故事是列子編出來的，并不真有其事。《列子》這部書經(jīng)專家研究，是魏晉時人編的。其中可能有先秦傳說，也有魏晉時思想。這篇里所提出的問題，大概魏晉時人還無法解決，春秋時人的孔子更無法解決。《列子》提出這個問題來笑孔子的無知，其實他跟孔子一樣，也無法解決這個問題。這是當(dāng)時人不能解決的問題。從這里得到啟發(fā)，人們想到的問題，有的在當(dāng)時并不能得到解決。如晉代張華《博物志》八里講到：“奇肱國，其民善機(jī)巧，以殺百禽，能為飛車從風(fēng)遠(yuǎn)行。”說商湯時代已經(jīng)有人能造飛車。直到張華的晉代，也沒有人會造飛車。但至少在那時，已有飛車的想法。這種想法到后來終于實現(xiàn)了，人們終于造出飛機(jī)來。關(guān)于太陽和地球的遠(yuǎn)近，在著作《列子》的時代是無法正確解決的，但后來科學(xué)家終于算出來了，地球與太陽平均距離14960萬公里。科學(xué)的促進(jìn)，有時也受到各種想象的影響。因此，在生活中提出各種想象來也是好的。就這個意義說，這個故事也是可取的。這個故事的好處，可以啟發(fā)人們?nèi)タ紤]問題，要從多方面來考慮。兩個童子從兩個不同的角度來考慮問題，這就把不好解決的問題提出來了。提出了一個不好解決的問題，對科學(xué)的促進(jìn)是有作用的。
《列子》里寫這個故事，要譏笑孔子的無知。這是因為《列子》屬于道家的著作，孔子是儒家，學(xué)派不同，所以道家要譏笑孔子。這點是很明白的。所以這篇的結(jié)論：“孰為汝多知乎!”這句譏諷的話是不正確的。
再就這篇的寫法看：先提出結(jié)論，再加說明，這樣寫簡單明了。就說明看，結(jié)合人們的經(jīng)驗，寫得具體明白，這樣寫是好的，所以雖提出這個不好解決的問題，還是寫得簡單扼要，具體明白，達(dá)到要說的目的。在說明里，作者在一處用了兩個比喻，一個“如車輪”，一個“如盤盂”，這兩個比喻具體地說明日的形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說明白了，這個理由是從人們的視覺來的，所以是有力量的。因為當(dāng)時人的知識，還沒有感到視覺在一定的場合是不盡可靠的。另一個說明，講一種感覺是“滄滄涼涼”，一個比喻“如探湯”。這樣講一種感覺和一個比喻，結(jié)合“日初出”和“日中”來說，也把結(jié)論的理由說明。這是從人們的感覺來的，也有說服力。當(dāng)時人們也沒有感到人們的感覺是受各種條件的影響的。所以在相當(dāng)長的時間里，這篇《辯日》對人們的認(rèn)識是有影響的。現(xiàn)在看來，這個問題的提出，對后世科學(xué)家的探討，還是有作用的。