《艱難的國運與雄健的國民》《土地的誓言》《木蘭詩》教案及練習
這篇課文在藝術上體現了端木蕻良濃郁的抒情風格與獨特的抒情方式，那就是以傾訴式的語言表達激情，以富有力度與濃度的情感打動人心。
4. 深入剖析：
（1）如何理解本文的標題——“土地的誓言”？
這一標題是比較獨特的，其要點在于“誓言”。從教學設計>文章來看，這誓言是作者對著土地發出的。作者在教學設計>文章末尾壯懷激越地發誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言，給讀者強烈的震撼。因此，這一標題應該理解為“面對土地發出的誓言”而不是“土地自身發出的誓言”。
這種表達方式并不是獨一無二的。例如朱德的“母親的回憶”，其意就是“關于母親的回憶”而不是“母親自身的回憶”。作者之所以作如此表達，是在不影響意思表達的前提下力求簡潔，在擬寫標題之時就更是如此。況且，本文集中筆力寫“土地”，將“土地”二字置于最醒目的位置也確實是一種較好的選擇。
（2）怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義？
這兩個詞語的運用都逾越了常規。凡是反常之處總是格外引人注目并且令人感到困惑的。對于這些特殊的用法，應該從以下兩個方面求解：一、明確該詞的本意；二、分析該詞所處的語境。最后在本意和語境間可以發現詞語的具體確切的含義。
“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為“思想、事物到處擴散”。細細品味這一詞語會覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”之類的語句呢？須知，埋葬只用于已經死去的事物，那么，我的歡笑已經死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發著迷人的光澤。而今，這一切早已不復存在。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？誰埋葬了我們的歡笑，誰奪去了我們的“田壟”，我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發出錚錚誓言的原因之一呢？
（3）怎樣理解“當我記起故鄉的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣”等語句？
這幾句確實較為費解，因為它包含了好幾個層面的意思。
從表層看，這是寫實。在任何一塊大地的深層，都涌動著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說的“紅熟的漿液”。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會有這一種聯想呢？因為他的內心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時，充滿激情的作者就進入了寫意的層面：他用詩一般的語言塑造了兩個顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發出來的意象——一個是大地之心，一個是作者之心。這塊廣大的“關東大地”因為這些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵著我為之奮斗為之犧牲!