《從百草園到三味書屋》教案
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一、補充注釋
1.〔“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”〕應讀作：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”引自《論語•述而》，意思是：“仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。”是宣揚孔子哲學思想“仁”的。
2.〔“笑人齒缺曰狗竇大開”〕應讀作：“笑人齒缺，曰‘狗竇大開’。”引自《幼學瓊林•身體》。原文是“笑人齒缺，胡為狗竇大開。”意思是：“笑人家牙齒缺了，（那口）像個狗洞大開著。”
3.〔“上九潛龍勿用”〕引自《易經•乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潛龍勿用”即所謂“龍德而隱者也”。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的“好人”就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。
4.〔“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”〕摘自《尚書•禹貢》。原文不在一處，是學生因不懂而胡亂拼湊到一處的。意思是，那個地方的土地，（分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果。應讀作“厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚”。
5.〔怪哉〕宋朝人編的《太平廣記》473卷里有這樣的記載：漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之，還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶悉怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉怪哉!’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“凡憂者，得酒而解，以酒灌之當消。”于是使人取蟲置酒中，須臾糜散。
6.〔三味書屋〕三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于1892年2月，12歲那年到這里入學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村──皇甫莊、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，其間斷而復續，首尾竟達六年……
這里的一切都保存得十分完好。仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。
7.〔私塾〕私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。
私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十余人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。