《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢（精選15篇）

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇1

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上，對殷周以來的鬼神宗教迷信活動采取存疑態度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。但鄙視“學稼”“學圃”，看不起勞動人民。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應名實相副；在維護貴族統治的基礎上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統，影響極大。現存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。

　　子貢(前520—?)，姓端木，名賜。春秋末期衛國人。孔子學生。善于辭令。

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇2

　　一、課前激趣，融洽師生關系  

　　師：上課之間，我們先來討論一下各自的身份。你們的身份是什么？  

　　生齊答：學生。  

　　師：我的身份是什么？  

　　生齊答：教師。  

　　師：按照傳統的觀念來看，你們“學”什么？向誰“學”？我“教”什么？“教”給誰？應該是很好回答的問題。然而，隨著社會的飛速發展，傳統的師生關系也已發生了質的飛躍。你們不僅應該向老師學習，而且更應該向書本學習，向社會學習。并且不但要學知識，而且更要學方法、學習慣、學做人。所以，傳統意義上的老師已遠遠不能滿足大家的需要，今天的老師已只能作為大家學習過程中的引導者、合作者、促進者而存在了。希望我們今天能夠彼此引導、相互合作、共同促進，好不好？  

　　二、導入新課，激發學習興趣  

　　師：中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數不勝數的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領著一代又一代人。大家知道這個人和這本書的名字嗎？  

　　生齊答：孔子和《論語》。  

　　師：孔子是我國歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學派的創始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語》，也一直是我國思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國歷史上做課本時間最長的一本書，也是我國歷史上貢獻成語最多的一本書。大家有興趣來了解這本書嗎？  

　　生齊答：有興趣。  

　　三、初讀課文，了解作者作品  

　　師：好，今天我們先來學習其中的部分章節——《論語》十則。學習文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質疑思辨、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關學習方法、求知態度、以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》。  

　　（生放聲朗讀）  

　　師：大家讀后一定會發現，每一則都有一個“子曰”。“子曰”是什么意思？  

　　生齊答：孔子說。  

　　師：為什么會有這么多的“子曰”呢？  

　　生1：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。  

　　師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預習時所做的讀書卡，全班交流，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）  

　　（討論交流，填“作者作品”讀書卡）  

　　生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，魯國人，他長期從事私人講學，曾周游列國，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國。  

　　生3：孔子又是大教育家。他創辦私學，不問出身貴*和家境貧富，廣收門徒，先后培養的學生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于啟發學生思考問題，由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。  

　　生4：孔子自幼聰明好學，他學識淵博，但從不自滿，相傳孔子有門徒三千，其中有72人被譽為“賢人”，文中說到子路、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓。  

　　《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書，由若干篇組成。全書今本486章，本文選取了10章。雖只是一個零頭，但也可看出這本書形式上的特點，分為兩個方面：1、關于學習態度及方法的；2、關于思想品德修養的，這樣寫體現了“古為今用”的原則。  

　　生5：孔子自幼聰明好學。他學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！  

　　師：看來同學們收集到的資料很豐富。孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。他還被評為世界十大文化名人之一。大家可以參看書上的插圖。我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創辦私學的先行者、第一位職業教師，得到了弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來當一回孔子的學生，如何？  

　　四、讀準節奏，讀出文言韻味  

　　師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準字音。  

　　（生朗讀課文）  

　　師：哪位同學來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音。  

　　（一生范讀課文）  

　　師：大家覺得他讀得怎么樣？  

　　生1：第一則中的“說”同“悅”，應讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。  

　　師：“女”在這里為什么讀“汝”？  

　　生2：因為它是通假字。  

　　師：什么叫通假字，誰來說說看？  

　　師：看來同學們還不太理解“通假字”。我來給大家講講：我們的文字是漫漫發展起來的，最初沒有這么多字，文字的數量遠遠不能滿足說話的需要，怎么辦呢？就用一個字來表達多種意思。這種用一個字來代替另一個字的文言現象叫做“通假”。（教師舉出“莫——漠——暮”具體講析）。實際上，在前面的課文中，我們已經接觸過，是哪篇課文中的哪個字？  

　　生3：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”中的“強”同“僵”。  

　　師：好，大家不妨將剛才所說的這些關鍵字的讀音專門設置一個門類積累到你的讀書卡中去（多媒體出示“難字難詞”讀書卡）。剛才大家由一個例子聯想到其它例子，這種學習方法叫什么？  

　　生4：舉一反三。  

　　師：你知道是誰最先提出來的嗎？  

　　生5：孔子。  

　　師：好，注意了平時的課外積累。孔子在本文中也提出了許多學習和做人的秘訣，請大家細讀課文。要求讀準節奏，讀出文言的韻味。讀準了節奏，文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）  

　　（生搖頭晃腦地讀）  

　　師：剛才，我看見同學們在下面讀得搖頭晃腦，聽起來很有韻味，誰上臺來搖一搖呢？  

　　生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。  

　　師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。  

　　生7：（踱著方步）朗讀第3、4則。  

　　師：他是一個踱著方步的孔子。  

　　師：我們一起讀一遍，好不好？  

　　生齊讀。  

　　師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？  

　　生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。  

　　師：哪一組的同學能幫他講解一下？  

　　生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅強的意志，因為他肩負著重大的使命，道路又很遙遠。把實現仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”理解這一句話并不難。這一則中有一個關鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”。  

　　師：會總結的人一定是會學的人，我們要由“學會”走向“會學”，好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發現了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？  

　　生10：成語。  

　　師：大家能不能從文中再舉幾個例子？  

　　生11：溫知知新。  

　　生12：見賢思齊。  

　　生13：學而不厭。  

　　生14：循序漸進。  

　　師：有的同學已將這些成語寫在了讀書卡上。《論語》中的成語非常豐富，大家下課之后可設置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）。《論語》是為現代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（網頁顯示《論語》中的成語。）  

　　師：其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦。看誰背得最多最快。要求背出文言文的韻味來，而且談談你的感受，提出你的問題。  

　　生15：（背誦“三人行”篇）這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。我還提出一個問題：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?  

　　生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。  

　　師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？  

　　生17：只有經過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”  

　　師：還有哪些同學來背、來讀？  

　　生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅強的意志，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么，那也是值得的。  

　　師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示。如果要你分類摘抄的話，你準備怎么分類呢？  

　　生19：學習態度類、學習方法類、思想品德修養類。  

　　五、讀后思辨，讀出個性見解  

　　師：在上一節課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢？請大家再品讀這些語句，聯系自己的獨特感受和生活體驗談談你的見解。  

　　要探究，就應該先找到探究的鑰匙。（1）“說”與“樂”有什么區別？哪個程度更深？（2）“有朋自遠方來”干什么？想達到什么目的？（3）“人不知”的“人”是誰？“知”意思是“了解”嗎？  

　　像這樣的問題還有許多，大家可以充分展開討論。  

　　（生再讀背課文。）  

　　生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言。因為我有一些體會。有時候，我不喜歡做一些事，但有的同學硬要我去做，為了不影響同學間的友誼，我只好順從了。我真想把這句話送給他。  

　　師：看來，你與孔子的思想發生了碰撞，產生了共鳴。下來，你可以與他更深入地交流。  

　　生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話。因為讀了這句話，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天，我的學習進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”如果我們每天都能這樣問問自己，那我們就會不斷進步。  

　　師：看來，同學們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性。  

　　liu、合作探究，自主實踐活動  

　　師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。”從中國的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。  

　　我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學說成為中國數千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學說，不如說更喜歡孔子這個人。孔子的真誠坦蕩，仍然是我們現代人最需要的品質。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>為題,寫一份讀書報告。  

　　古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長。  

　　七、觀看網上文獻資料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇3

　　教學目標：1、  疏通文意，掌握重點實詞、虛詞的意義和用法。 2、  理解并記誦《論語》七則內容，了解儒家傳統文化精髓，傳承中華民族精神。3、  聯系實際，體會本文在當代的現實意義。說明：本文節選自《論語》，從內容上看主要闡述了守“仁”、“安貧樂道”等儒家基本思想，是理解孔子及儒家學派的重要依據。從文言翻譯角度來看，本文有重要的文言實詞、虛詞、句式，因此從字詞句入手，掌握積累一定的文言基礎知識，對于理解文章的內容及思想有著重要的作用。所以，在這堂課的設計上，有從文字意思入手到探究文字背后思想的一個過程，需要學生循序漸進地走進圣賢的心靈，也只有充分地理解文章的思想內涵，才能使傳統文化具有現實意義。教學重點與難點1、  重點：掌握文中出現的常用實詞和虛詞，深入理解儒家傳統思想精髓。2、  難點：孔子言論中提出的關于人格修養方面的重要觀點，在當代的現實意義。 說明：本文是高中課本第五冊第五單元的內容。作為文言文單元，我們雖然要重視學生對于文言字詞文句的理解掌握，但高三的學生不應該僅僅是停留在這個層面上，還應該提高到更深一層，對中國古代文化的理解與傳承。如何在當今這個時代理解儒家的思想精髓，是本課的一個難點。也是對于即將走上社會的青年學子提出的一個重要人生話題。教學過程教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖導入新課激發興趣補充相關知識1、  根據幻燈片提供的信息，請同學們猜出所指內容：（這是古代私塾中使用的教材之一）、（與《大學》《中庸》《孟子》合稱為四書）、（記錄儒家學派基本思想）、（是孔子弟子記錄孔子言行的一本書）2、  我們今天就要學習《〈論語〉七則》這篇課文，讓我們來探究孔圣人告訴了我們怎樣的道理。1、  學生自由發言，根據已有知識推斷出課文標題——《論語》2、  學生齊讀幻燈片部分內容，補充鞏固相關常識。利用靈活的方式，不僅給學生補充了《論語》有關知識，而且引起學生學習興趣。朗讀課文疏通字詞1、教師范讀課文，學生初步感知。2、  根據課下注釋，對生字讀音做標注。3、  學生集體朗讀，再次認讀難字、生字。1、  學生根據教師范讀及課下注釋，為生字標注拼音，為朗讀做準備。2、  學生朗讀課文，初步感知，并交流字音方面存在的問題。朗讀是古文學習的重要手段，通過反復朗讀，培養學生斷句的能力及語感，為理解課文打基礎。提出問題分析課文1、  請2-3個學生根據注釋翻譯第一則內容，教師對重點字詞語句的解釋加以強調：   ①“惡”字的讀音及解釋作辨析②     “富”、“貴”“貧”、“賤”詞義辨析。③對“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”一句進行分析討論。2、請學生根據上述翻譯，概括這則語錄體現出來的主要思想，并加以記錄。3、  教師由對“里”字解釋過渡到本則對“仁”字的分析總結。1、學生對“惡”（wu）字的讀音及解釋作辨析。2、  “富”是指有錢財；“貴”是指社會地位高；“貧”是指經濟困窮；“賤”是指社會地位低。3、  理解并明確“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”一句含義。4、  ①“里”字解釋為“處”，孔子把“仁”當作人立身之本，要無時無刻不處于仁的境界。②     “君子憂道不憂貧” ，孔子提出了“取之有道”之說，道即為仁道。 人的一生，只 要認識了生命與人生的真理，內心安祥堅定，對自己充滿信心，那么此生已經沒有遺憾。

　　翻譯是理解課文內容的基礎，所以這個環節，要重視對學生翻譯能力的培養，盡量要求學生自己借助注釋及字典正確翻譯課文，在這個過程中發現學生翻譯及理解的錯誤要及時糾正。從翻譯到內容理解設計了解釋《里仁》標題這個環節，既可以增加學生知識，也可以從標題的概括性入手提煉加深學生對“仁”字的理解。1、  齊讀第二則，請一位學生翻譯這則內容。注意“賢哉回也”句式特點。2、  從孔子贊嘆顏回的理由中找出遞進關系，從而理解這則涵義，并做好記錄。1、  對學生翻譯中“賢哉回也”倒裝句的強調。2、  從“不堪憂”到“堪憂”到“不改樂”的遞進關系中，發現君子最高的人生境界。

　　從翻譯角度看這則難度不大，重點放在對內容的剖析上。設計遞進關系的分析，一方面引起學生興趣，另一方面強調了顏回與常人不同的地方。便于學生對于“賢”字的理解。1、  齊讀第三則，請一位學生翻譯這則內容。注意““飯、枕”幾個字的活動用法。2、  請學生找出與第二則內容相同之處，概括本則內容并記錄。1、  注意學生翻譯中“飯、枕”兩個字的名詞動用。2、  學生發現兩則有同樣“安貧樂道”的思想。在以上三則中，設計了學生概括各則思想內容的環節，并要求學生做好記錄，目的在于訓練學生從材料中提煉觀點的能力，做好記錄有助于學生對前三則作比較。朗讀記誦前三則鞏固所學知識1、  朗讀或記誦前三則，請學生回憶所學內容。引導學生把前三則內容做一個總體比較和鞏固。2、  提供“山西煤老板集體進京抄房拉動內需”、“XX年山西礦難頻發”兩則材料，引發學生對當今“富貴貧賤”的議論，聯系課文內容，闡述自己的“財富觀”。1、  總結“富貴”、“貧賤”與“仁義”的關系。2、  關注儒家傳統思想在當代學生心中的反應。1、  利用記誦環節，鞏固所學內容，改變課堂節奏。2、  用新鮮的材料引導學生關注現實。由文章內容闡發開去，使學生學以致用。分組活動：疏通字詞并翻譯1、  以下四則由學生按照前三則模式，分組活動。2、  疏通字詞并翻譯，總結概括各則內容。3、  從四則中摘錄常用成語，加以歸納整理。1、  按小組順序分四組，每組討論一則。2、  疏通字詞，翻譯并概括各則內容。3、  重點字詞：“對”、“弘毅”“興”、“窮”、“濫”“已”；“以”、“之”。4、  成語：“發憤忘食”、“任重道遠”、“死而后已”、“殺身成仁”。加入學生活動環節，在疏通文意上由師生共同解讀到學生獨立理解，循序漸進地加強學生翻譯文言文的能力，教師在翻譯上起點撥作用。后四則在成語的使用上有突出特點，選擇這個作突破口，引發學生興趣，并借上下文出處加深對成語的理解。分析歸納后四則內容1、  預設題目：后四則從哪幾個層面展開論述的？請學生在下面依次分析基礎上做總結。2、  依次深入理解四則內容含義：①     第四則提供材料，引發討論：康有為《論語注》“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知生死。”孔子為什么這樣描述自己？②     第五則找出實行仁道要具備的品質、原因并加以分析。③     第六則可以把“在陳絕糧---莫能興”幾句話刪去嗎？為什么？④     第七則辨析“生”與“身”不同，加強對“仁”字理解。1、  學生自由發言，引導學生對本文提出的儒家思想作系統地理解。2、  依次明確各則內容：第四則---孔子表述了一個自強不息、終老不疲、明達樂觀的人生態度，由不知貧賤到不知苦戚到不知生死，是一個遞進的關系，告訴我們，只有以“仁”為道，才能達到這樣境界。第五則因為“仁道”事業任重道遠，所以君子必須做到“弘毅”（弘：廣大，見識學問要廣大；毅：強而能決斷。）這是在強調“仁”的重要意義時，也指出了需要具備的品質。第六則不能刪去前面的情景設置。因為只有在前面“從者病”、“子路慍”的烘托下才更加體現君子與小人的不同，“固窮”的精神才難能可貴。這則說明在求仁的過程中遇到困難應該怎樣對待。第七則“生：活，生命”、“身：身體”，這樣的兩個詞不能互換，否則搭配不當。這則說明在求仁的過程中遇到生與義的矛盾時，應該怎樣對待。每則設置不同問題，拓展學生思路，加深對文章的理解，為下面總結四則內容做鋪墊。回答預設問題總結后四則內容3、  后四則從哪幾個層面展開論述的？請學生在下面依次分析基礎上做總結。從第四則到第七則，有內容上的遞進與結構上的總分關系：第四則為我們描述了“求仁”的境界，以下是具體闡述過程，而內容上卻是告誡人們這條道路的艱辛，要具備的品質直至最后的選擇。這個環節是利用課后練習，給學生提供深入思考的角度，通過理解分析，學生對這幾則關系的理解可以提出不同意見，只要言之有據即可。總結全文總結古人提倡的君子形象所應具備的特征。你愿意成為君子嗎？聯系學生自身情況，闡述儒家思想在當代的意義。這部分旨在總結全文提出的“仁”與君子的關系，并使學生聯系現實思考人生觀、價值觀的問題。課后作業學習反饋1、  抄寫課文，記誦課文內容。2、  摘記課文重點實詞、虛詞意義用法。書面作業要求認真完成在作業本上強調對文言基礎知識的掌握，在記誦基礎上再次加深對文章內容的理解。思路點撥本文節自選《論語》，因為每則出處不同，所闡述內容也各有側重。在解讀文本之前，可以簡單介紹各則主要內容。根據課下注釋，學生自己可以對本文文字做粗略疏通，但有重要的字詞及語法現象需要強調，因此也可以用一課時疏通文字，在全面理解文意的基礎上，用第二課時來整體閱讀七則內容，歸納整理本課主要闡述的道理。因為《論語》的解讀，已經有各個專家作了比較成熟地研究，也不乏深入淺出的范本，可以發動學生從他人的專著中尋找疑問，在課堂上加以爭鳴，這樣可以把各則內容擴展開去。練習舉隅1、  摘選《論語》中關于君子的格言，補充儒家對“君子”形象的闡述。2、  閱讀于丹《論語》第五部分關于君子的論述，并做摘記。聯系現實生活，寫一篇讀后感。

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇4

　　○教學目標 

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時

　　○教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》

　　朗讀課文

　　①范讀

　　教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業 

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時

　　○教學內容

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計

　　檢查作業 

　　①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法 ②學習態度 ③思想修養

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業 

　　①完成“研討與練習”。

　　② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇5

　　教學目標：

　　1、初步懂得“三人行，必有我師”的意思；朗讀課文；背誦課文。

　　2、學習“論、則”二字，會書寫“論”字。

　　3、培養學生學習古文的興趣。

　　教學重難點：

　　初步懂得“三人行，必有我師”的意思。；朗讀課文；背誦課文。

　　教學過程：

　　一、引入

　　師：同學們每天在一起學習生活已經近兩年時間了，一定了解咱們班同學的不少優點，你能說說誰有什么優點嗎？看到同學的優點，打算怎樣做？（生說）

　　二、揭示課文內容

　　1、同學們的這些優點都是值得大家學習的，剛才同學們說的這句話的意思有一位古人用一句話就說出來了。

　　（板書：子曰：“三人行，必有我師焉。）（生讀）

　　2、介紹孔子

　　師：這句話是一位叫孔子的人說的。（示孔子圖像）孔子，名丘，字仲尼；春秋時魯國人，是我國古代的思想家和教育家。

　　他是一位特別特別有學問的人，他在說了很多的話都特別有意義，因此，他的學生就把他的一些話放在一起寫了一本書叫《論語》。（板書：《論語》）學習：“論”，“論”這個字讀二聲。（生讀）

　　《論語》中的內容主要記錄了孔子和他的弟子的言行，這里面的很多內容我們現在可能還讀不懂，因為那是古文，古人說話和我們不一樣，古文中經常出現：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等這類字，有的有具體的意義比如：曰就是“說”的意思。（板書：說）

　　古人寫文章是不用標點符號的，所以有的只是表示語氣和停頓，沒有任何意義。

　　3、指導朗讀

　　古人在讀的時候也和我們不一樣，他們怎樣讀呢？師范讀，學生讀。

　　4、了解句意

　　你知道這句話是什么意思嗎？說說看？（生自由發言）

　　師：這里的三人，可不只是三個人，古人用“三人”代表很多人，就像“九曲黃河萬里沙”中的“九”一樣。

　　剛才同學們說的每個人都有自己的優點，都有值得別人學習的地方，所以你周圍的人都可以說成是自己的老師，孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理，你快來讀讀吧！（齊讀）

　　5、師：請你再看這一句：（出示：擇其善者而從之，其不善者而改之。）

　　快看看這里有古文經常出現的字，你快來讀讀吧！

　　請你看書中的圖片，這兩個同學分別是怎樣學習的？

　　看了這兩個同學上課時的表現，你有什么想說的？

　　（擇：選擇；善：就是對的、好的方面；從：學習、跟隨）

　　說說你是怎樣理解這句話的？

　　6、師：我們剛才說的這句話是在《論語》中的一則。（板書：一則）

　　“一則”就是其中的一條

　　（示：全文，背誦）

　　7、學習生字“論、則”

　　師：課題中有兩個生字，讀一讀，快速記住這兩個字。（指名說記字方法）

　　你記字記得這么好，看誰能把字寫得更漂亮。請你觀察田格中“論”字左右怎樣？（左窄右寬）哪一筆在田格中的橫豎中線上？（生觀察）

　　師板書：論

　　（生自己試著在田字格中寫一寫，注意筆順和筆畫位置。）

　　實物投影展示班中學生書寫作品。

　　三、向課外延伸，擴展閱讀

　　剛才我們一起學習的這句話雖然簡短，但是卻告訴我們一個道理，類似這樣的話在《論語》這本書中還有很多，老師給大家帶來了一些，自己試著讀一讀。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　師：很多同學都很喜歡讀，課下我們可以再找一找，讀一讀，不懂的可以問問老師和家長。

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇6

　　教學目標：

　　1.引導學生進一步品讀《論語》，積累其中的經典語句，激發學生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情。

　　2.在教師的指導下，采取自主學習和合作學習的方式，注重學生的個人感悟，力求達到對所選內容的個性化解讀，達到用經典文化有效指導思想、生活的目的。

　　3.汲取精華思想，提升學生的道德修養。

　　教學重點：

　　正確理解每一則選言的含義。

　　教學難點：

　　能深入理解每一則選言所傳達的思想。

　　課時安排

　　2課時。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：《于丹〈論語〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語新解》《學而時習之》《喪家狗——我讀〈論語〉》等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學習《論語》，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經典文化必須傳承；學習《論語》，增長智慧等。）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語》里邊更多的內容已經成為我們判斷是非的標準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經成為學習、處世與生活的智慧。其實孔子離我們很近，《論語》和我們息息相關。今天，我們就再來品讀《論語》選言。

　　二、充分誦讀。

　　1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學生領悟文言篇章的誦讀技巧。）

　　2、學生自由朗讀。（學生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節奏。）

　　3、以小組為單位比賽誦讀。

　　4、學生個人朗讀。

　　5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀。

　　6、全體齊讀。

　　三、結合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內容。

　　1、要求學生在理解前四則內容時及時記下自己的感悟。

　　2、要求學生及時標注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶。

　　四、精講前四則的內容。

　　1、在閱讀前四則之后，你是否發現了這四則的共同之處？

　　這四則所談論的都是孝道。

　　2、在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談談你的理解。

　　第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業通達與否，與人交往順利與否等等。面對父母的擔憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們為人子女要想行孝就要謹慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。

　　第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認為只要是養父母終天年就是孝道，牲畜也有人養，怎么能依據是否有所養就是孝道呢？“不敬”，即不發自內心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今天這個快節奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發自內心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？

　　1、那么在我們今天生活的這個時代，應該如何去做才是真正的行孝呢？

　　能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨。能從尊重的角度出發去對待老人。

　　第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當有些事始料未及時，讓子女空留遺憾。如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔憂。

　　2、在我們今天所生活的這個時代，遠離父母，生活在異地他鄉的情況比比皆是，那么我們應該如何做才是行孝呢？

　　及時給父母打電話向父母報平安，常回家看看，及時知曉父母的近況。

　　第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經高齡，生命已經衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內心非常恐懼。

　　3、知曉父母年齡的意義是什么？

　　知道父母的年齡意義在于提醒自己應該及時行孝，盡心行孝。

　　《論語》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談談你對“本”的理解。

　　行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務本”，才可以生道。

　　五、背誦。

　　課后作業：

　　積累《論語》中其他與行孝有關的內容。

　　板書設計：

　　唯疾之憂

　　敬而養之

　　孝為人之本

　　游必有方

　　知年喜懼

　　第二課時

　　一、導入新課。

　　由學生背誦前四則導入。

　　二、完成后五則內容的學習。

　　1、朗讀后五則

　　（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學生）

　　（2）學生互相讀。

　　（3）讀一則背誦一則。

　　2、將學生分成小組，選擇其中的一則進行探討。各小組指派一名同學做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學。

　　3、教師根據學生的研究結果給予評價并引導學生做更進一步的思考。

　　（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？

　　“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓。

　　（2）“德不孤”應該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？

　　“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立。孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴。

　　（3） “義”與“利”的不同之處是什么？

　　義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對與不對，當與不當，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規定，義是內心約束。君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。

　　（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？

　　君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚。

　　（5）應該如何理解“己所不欲，勿施于人”？

　　推己及人，仁愛待人。這句話強調在生活中，我們應該學會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責，這樣很多的問題便會迎刃而解。

　　三、后五則著重體現的內容是立德，這部分內容與行孝有何關系？

　　行孝是立德的一部分，也是立德的基礎，如果沒有根本上的孝道就無法談及其他。

　　四、課后作業。

　　1、積累《論語》中有關君子的內容。

　　2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》。

　　板書設計：

　　通曉大義

　　君子坦蕩蕩

　　仁愛待人

　　巧言令色

　　小人長戚戚

　　利欲熏心

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇7

　　《論語》是語錄體散文，主要是記言。其中多半是簡短的談話和問答，語言簡練，用意深遠。本文所選的十則，主要是談學習態度和學習方法的。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

　　學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。

　　朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

　　人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

　　子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”(《為政》)

　　只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

　　孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

　　這段說的是對待事物的正確態度。

　　子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

　　子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學習，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答子貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。

　　子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

　　這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔子一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現了孔子的自信。

　　子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

　　孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)

　　孔子說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學習。”

　　這一段講躬身實踐的重要性。

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇8

　　學習目標：  

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。 

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。 

　　③積累成語、格言、警句。 

　　學習重點：  

　　理解課文思想內容，能流暢地朗讀、 

　　○課前準備  

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。 

　　② 查閱工具書，疏通文意，把握全文梗概。  

　　第一課時  

　　導入新課：

　　同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十則》。 

　　交流探究

　　交流有關孔子、《論語》的知識  

　　①學生在四人小組內交流。 

　　②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。 

　　③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。 

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。 

　　整體感知  

　　學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪三個方面。

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習態度、個人修養以及儒家核心思想三個方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。(有的地方內容上有交*，教師應該在分析中給學生講明。) 8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內容。

　　合作探究

　　課文前五則  

　　①初讀課文，掃除語言障礙 

　　a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。 

　　人不知而不慍(yùn)       學而不思則罔(wǎng) 

　　思而不學則殆(dài)      不亦說(yuè邑)乎 

　　三省(xǐng)吾身          傳(chuán)不習乎    

　　誨女(rǔ)知之乎         不知為(wéi)不知  是知(zhì)也 

　　b.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示： 

　　◆結合具體語言環境，讀準字音。 

　　◆處理好停頓和語速、語調。 

　　c.質疑交流：根據對課文字詞句的理解，學習小組互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。 

　　對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。 

　　探究的詞句摘要： 

　　朋、 三 、“ 溫故而知新， 可以為師矣。”   吾日三省吾身 ，為人謀而不忠乎。 

　　②精讀課文，探究課文思想內涵。 

　　a.學生自主閱讀。 

　　教師要求學生思考：課文在學習態度上強調什么?學習方法上又強調什么? 

　　學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。 

　　教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。 

　　獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎? 

　　b.班上討論、交流以下兩個問題： 

　　◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么? 

　　◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算? 

　　作業  

　　①必作：“研討與練習”第一題。 

　　②選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。

　　第二課時  

　　學習內容：  

　　研讀有關修身做人的內容，小結全文，背誦課文。 

　　教學設計：  

　　課文導入：  

　　儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。 

　　探究學習后五則  

　　①全班朗讀課文，教師正音。 

　　②自主研讀，疏通文意，理解主要內容。 

　　③班上交流，重點研讀以下幾句： 

　　a.歲寒，然后知松柏之后凋也。 

　　b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? 

　　c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。 

　　[探究第一句] 

　　請同學們從字面和深層含義兩個層面探究本句的含義。

　　班內學生交流寫松柏的詩句，學生小組內交流后，教師用多媒體展示詩句。 

　　教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?要求學生討論交流這句話的現實意義。 學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。 

　　要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。 

　　[探究第二、三句] 

　　請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。 

　　請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。 

　　由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要： 

　　a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人； 

　　b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。 

　　c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。    

　　[教師小結] 

　　現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧! 

　　《論語》的思想博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們今天初步了解到關于《論語》的思想內涵，但這種學習是不夠的，一方面，我們要將它作為指導自己實際行動的一種航標，另一方面，我們要在今后的學習生活中多掌握一些文言文知識，來更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　朗讀全文，加深對課文的理解  

　　拓展延伸：  

　　學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現的常用成語作歸結并板書：死而后已、溫故知新、任重道遠、擇善而從、三人行，必有我師 

　　背誦課文  

　　鞏固練習：  

　　搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽 

　　課后記：學習本文必須要求嚴格，須能通背全書，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書里的話；二是：通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養成語感。

　　○教學目標 

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。 

　　②理解課文思想內容，對照反省自己 

　　③積累文言詞匯。 

　　○教學重點 

　　背誦、翻譯、理解課文內容。 

　　○課前準備 

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。 

　　②預習課文。 

　　第一課時 

　　○教學內容 

　　①介紹孔子及其《論語》。 

　　②朗讀、背誦課文。 

　　③研讀前五段內容。 

　　○教學設計 

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。 

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。 

　　板書課題。 

　　介紹孔子及其《論語》 

　　朗讀課文 

　　①范讀 

　　教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。 

　　②全班齊讀 

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。 

　　③正音、正字 

　　理解課文內容 

　　①理解重點詞語 

　　a.教師導學 

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。 

　　b.自主、合作、探究 

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。 

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。 

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。 

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。 

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)： 

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。 

　　②理解課文內容 

　　教師導學： 

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。 

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子： 

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎! 

　　朗讀、背誦 

　　反復朗讀，直到成誦。 

　　作業 

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。 

　　第二課時 

　　○教學內容 

　　①研讀后五段內容。 

　　②理解全文的思想意義 

　　③概括成語、格言，積累語言。 

　　○教學設計 

　　檢查作業 

　　①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。 

　　理解后五段內容 

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。 

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。 

　　概括思想內容 

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點： 

　　①學習方法 ②學習態度 ③思想修養 

　　歸納成語、格言 

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 

　　己所不欲，勿施于人 

　　學習體驗 

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。 

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進? 

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。 

　　教師小結 

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 

　　作業 

　　①完成“研討與練習”。 

　　② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

　　教學目的

　　1.了解文言文的常識和方法

　　2.學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。 

　　教學重點：目標3

　　教學難點：目標3

　　預習指導:

　　1.讀準下列加點字的讀音：

　　慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨 

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學過程:

　　一、三分鐘演講

　　二、創設情境，導入新課

　　請同學自由發言,說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。

　　由此導入孔子關于學習的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字

　　4.朗讀與背誦

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導

　　1.教師范讀課文。

　　2.學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。

　　3.抽二個學生朗讀，眾評。

　　注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

　　（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導翻譯第1－－5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。

　　3.分別請四位同學展示翻譯的結果

　　4.師生共同評價，糾正。

　　七、指導背誦

　　八、小結

　　由學生談談學習了這五冊明白了什么學習方面的道理.

　　自由發言,不拘對錯. 

　　九、作業

　　l.課后練習一、二題。a類

　　2.背誦全文。 b類

　　3.默寫全文。c類

　　[說課精要]

　　本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩.

　　第二課時

　　教學目的

　　1.學習古人端正學習態度，改進學習方法。

　　2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

　　4.朗讀與背誦.

　　教學重點：目標2

　　教學難點：辨別學習態度和學習方法的句子。

　　教學過程

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復習

　　朗讀全文。

　　二、導入

　　上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

　　3.抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。

　　四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例說明。

　　獨立思考后抽查發言，學生互相補充：

　　（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。

　　（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。 五、片斷寫作：

　　當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右

　　寫完后班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）

　　六、小結

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

　　七、背誦指導：

　　抓關鍵詞的背誦法

　　八、作業

　　a 1.課后練習三、四題。b 默寫課文

　　[說課精要]

　　學以致用,本課注意引導學生注意這一點

　　[教學目標及重點]

　　1.積累文言詞匯。 

　　2.背誦、翻譯、理解課文內容。 

　　3.培養勤學好問、永不滿足的學習態度，掌握良好的學習方法。

　　[教學課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時 

　　[教學步驟]

　　一、導入新課

　　中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。

　　二、交流有關孔子、《論語》的知識  

　　（學生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。 其他同學作必要的修正、補充） 

　　有關資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。 

　　三、教學新課

　　（一）明確教學目標及重點

　　（二）整體感知

　　1. 教師范讀課文

　　2.布置學生劃出自己感到最精彩的語句。

　　（三）重點學習與訓練

　　1.教師導學 :學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。 

　　先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　（學生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學生解決）

　　明確：學生重點掌握的文言字詞：

　　⑴通假字：①不亦說乎：通假字“說”，本字“悅”，愉快。

　　②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。

　　⑵多義詞：

　　①而：表順接關系，相當于“并且”等，如：“學而時習之” 、 “默而識之”、“溫故而知新”。  

　　表轉接關系，相當于“卻、但是”等，如“學而不思則罔”、“人不知而不慍”。

　　②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因為，如“是以謂之‘文’也”

　　⑶多音多義字：

　　論：論語　        樂：不亦樂乎　     好：知之者不如好之者　    舍：不舍晝夜

　　⑷流傳至今的成語：溫故知新      不恥下問     學而不厭     誨人不倦

　　2.讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。（學生自由發言，教師幫助學生糾正學生理解不當的地方并適當點評）

　　明確：

　　⑴要有好的學習態度 

　　敏而好學——好學        不恥下問——肯問，善問        學而不厭——不滿足，不驕傲 

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實     知之為知之，不知為不知  -----不要不懂裝懂 

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂 

　　⑵要有好的學習方法 

　　學而時習之——按時復習         溫故而知新——總結復習，發現新知 

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合      默而識之——不斷積累 

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合 

　　⑶要珍惜時間——逝者如斯夫

　　3.學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。 (讓學生自由談)

　　4.與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進? 

　　5.“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　[結束語] 《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧! 

　　（四）梳理、總結、擴展

　　《〈論語〉十則》是關于學習態度和學習方法的論述，其中第四、六則是講學習態度，第二則、第三則講學習方法，第一則、第五則 既講學習態度又講學習方法。

　　[布置作業]

　　聯系自己的實際，結合學習《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談談自己的生活感受和受到的啟發。

　　[板書設計] 

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇9

　　重點與難點:

　　重點:1.認讀字詞;2.理解各則語錄;3.整理、積累語言材料。 

　　難點:分類式學習筆記活動的實施

　　教學過程

　　第一個教學板塊:認讀課文。(15分鐘左右) 

　　1.同學們自讀課文的“閱讀提示”。 

　　2.各自大聲地朗讀課文。 

　　3.聽讀課文,注意校正讀音,體會語調。 

　　4.分“則”朗讀課文,每讀一則,都要求對應著“點讀”課文注釋。 

　　5.分學習小組,讀課文,說注釋,說譯文。 

　　6.全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。 

　　第二個教學板塊:析讀課文。(12分鐘左右) 

　　1.同學們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句。 

　　2.同學們試作批注,概括每一則的內容大意。 

　　3.教師指導同學們運用“ 與學習有關”這個句式說話。如“‘學而時習之’與學習方法有關,與學習習慣有關”,又如“‘不恥下問’與學習態度有關”等。 

　　4.教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話,要說說為什么喜歡它。 

　　第三個教學板塊:理讀課文。(20分鐘左右) 

　　老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙,請同學們根據紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學們在筆記本上進行整理)。 

　　1.在“作家作品”類記下: 

　　孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人,我國古代偉大的思想家、教育家。 

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,是儒家經典著作之一。 

　　2.在“成語”類記下: 

　　學而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我師 

　　3.在“名言警句”類記下: 

　　①用于學習態度:不恥下問 三人行必有我師學而不厭 敏而好學 知之為知之,不知為不知 

　　②用于學習方法:學而時習之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 

　　③用于思想修養:人不知而不慍 三人行必有我師 

　　④用于思想方法:學而不思則罔,思而不學則殆 

　　⑤用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍晝夜 

　　⑥用于日常生活:有朋自遠方來,不亦樂乎 

　　4.“難句翻譯”類練習: 

　　①有朋自遠方來,不亦樂乎? 

　　②溫故而知新,可以為師矣。 

　　③三人行,必有我師焉。 

　　④知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 

　　⑤逝者如斯夫,不舍晝夜。 

　　⑥知之為知之,不知為不知,是知也。

　　下課之前,同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。

　　教案點評:

　　板塊式教學思路,突出學生的實踐活動。

　　教案示例二

　　第一課時

　　教學目的:

　　1.了解文言文的常識和方法

　　2.學習古人端正學習態度,改進學習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學重點:目標3

　　教學難點:目標3

　　預習指導:

　　1.讀準下列畫線字的讀音:

　　慍     罔   殆    謂      哉     焉      誨      

　　2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學過程:

　　1.三分鐘演講。

　　2.創設情境,導入新課。

　　請同學自由發言,說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。

　　由此導入孔子關于學習的論述。

　　3.文言文入門(教師講解):

　　(1)文言文的翻譯方法:直譯和意譯

　　(2)文言文的古今義和一詞多義

　　(3)通假字

　　(4)朗讀與背誦

　　(5)四種特殊句式

　　4.朗讀指導

　　(1)教師范讀課文。

　　(2)學生自由朗讀課文一次,教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤,學生齊讀課文。

　　(3)抽二個學生朗讀,眾評。

　　注意引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　5.指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文,要與學生講清以下幾點:(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補充適當的詞語。(5)調整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

　　6.指導翻譯第1-5則:

　　處理方法:

　　(1)第一則由老師示范性翻譯:

　　由個別的詞義,到句意的直譯和意譯。

　　(2)每一則由教師講解幾個普遍性難字詞,然后學生自己試譯,不明白的舉手發問,由會的同學或老師答疑。

　　(3)分別請四位同學展示翻譯的結果。

　　(4)師生共同評價,糾正。

　　7.指導背誦。

　　8.小結。

　　由學生談談學習了這五冊明白了什么學習方面的道理.

　　自由發言,不拘對錯. 

　　9.布置作業。

　　( l)課后練習一、二題。

　　(2)背誦全文。 

　　( 3)默寫全文。

　　第二課時

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　　《論語》十則教案sp; 教學目的:

　　1.學習古人端正學習態度,改進學習方法。

　　2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

　　3.朗讀與背誦.

　　教學重點:目標2

　　教學難點:辨別學習態度和學習方法的句子。

　　教學過程:

　　1.檢查復習。

　　2.導入

　　上一節課,我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課,請同學們自己來試翻譯余下的課文。

　　3.翻譯課文6-10則

　　(l)教師講解下列難句:

　　子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”

　　(2)學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

　　(3)抽查二個學生翻譯,其他同學進行評價糾正補充。

　　4.獨立思考:本課所選各則都是談學習的,有的談學習態度,有的談學習方法,請各舉例說明。

　　抽查發言,學生互相補充:

　　(1)學習方法:學而時習之;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆,擇其善者而從之,其不善者而改之;默而識之。

　　(2)學習態度:敏而好學,不恥下問;學而不厭;三人行,必有我師焉;知之為知之,不知為不知;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;逝者如斯夫,不舍晝夜。

　　5.片斷寫作:

　　當堂完成學習本文的體會,要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右

　　寫完后班內交流。(有關學習態度和學習方法的問題)

　　6.小結

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

　　7.背誦指導:抓關鍵詞的背誦法。

　　8.作業

　　(1)課后練習三、四題。

　　(2)默寫課文

　　探究活動

　　——分類式學習筆記

　　這是一種整理性的課堂學習活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動,它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早,學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎上,老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙,請同學們根據紙上安排好了的類別(分為作家作品、成語、名言警句難句翻譯等)整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學們在筆記本上進行整理)。

　　在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”,是在向傳統的做法挑戰:平時課堂上,學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記,包括對教師苦心設計的大量板書的筆記,在知識積累、能力培養、習慣養成和提高教學效率上,作用到底有多大? 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”,同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求,設計立意高遠的課堂實踐活動

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《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇10

　　教學目標：

　　知識與技能：理解課文內容，讀出文言文的韻味，做到節奏停頓得當。

　　過程與方法 ： 通過自學、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學習與思考的關系，并得到啟迪。

　　情感態度和價值觀：初步培養學生總結歸納學習方法的能力，提高閱讀文言文的能力， 感受中國古典文化的語言韻味和思想內涵，激發學生熱愛祖國傳統文化的情感。

　　教學重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

　　教學難點：理解詞句的意思，明白學思結合的道理。

　　教學過程：

　　一 、創設情境，激發興趣。

　　1.背誦《三字經》

　　2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學生問老師的一些問題和孔子經典的回答。今天我們就來學習《論語》中的兩句話。

　　二、初讀課文 體會明確句意的重要性。

　　1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準字音？ （指名一生）

　　出示：罔和殆。復習讀音

　　2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。（學生自由讀）誰來試試？（指名兩生）

　　3.指導字音：

　　（1）第一則中有個多音字（課件強調：為）既念wi又念 wi，猜猜在這句話里應該讀哪個音？為什么？（學生爭論）

　　（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋

　　想一想，根據哪個意思能確定這個字的讀音呢？（引導學生說把哪個意思放到句子里最恰當）這么解釋比較合理，你們同意嗎？這個字的意思是做、當。課件出示：為：做、當。這個字讀？課件出示：為：wi

　　三 、了解句意 積累方法感悟道理。

　　（一） 學習第一則，積累學法，創設情境，初步感悟“學思結合”。

　　1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

　　2. 把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

　　3. 質疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯） 先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

　　4. 弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當的調整？同桌互相說，全班交流。

　　小結：調整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調整詞語順序的情況呢，但不管怎么調，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

　　老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）

　　課件出示。

　　5.溫故知新已經是個成語了， 你能舉個例子來說明這個道理嗎？

　　6.聯想：孔子是在學生問他什么問題時這樣回答的？

　　7. 表演，評價。

　　8. 再讀，指導。誦讀古文應該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

　　通過學習我們不僅明白這句話的意思，還應該能做一個“溫故知新”的人。

　　（二）學習第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學思結合”。

　　1.同學們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學習的第一則的方法來自學第二則。出示自學提示：

　　（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

　　（2）圈出不懂的字，同桌互相質疑，運用字典查一查，聯系前后詞語想一想。

　　（3）自己解釋句意，同桌交流。

　　3. 全班交流學習成果：

　　（1）指名交流

　　（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

　　（3）說一說第一則和第二則有什么關系嗎？

　　古人說的學習一般指讀書學習，只讀書學習不深入思考，危害多大。回顧剛剛我們學過的溫故知新這句話，其實學習過程中包括了溫習舊知識要重新思考，才能有新發現？

　　（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

　　（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

　　4.小結：學而不思，思而不學，都是孔子勸告我們學習中應該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學思結合）把學習思考結合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經過了深入的思考得出的結論，所以能千古傳送。

　　（三）誦讀

　　1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

　　2.看到大家讀的很有進步，我專門找了音樂，現在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

　　四、總結學法。

　　1.學習了孔子的這兩句話，你懂得了什么道理？還有什么其他收獲？你還知道孔子的故事嗎？

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇11

　　教學目標：

　　1、掌握重點詞句，積累、理解“溫故知新、三人行必有我師、”等成語。

　　2、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。

　　3、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，學習古人，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點：

　　積累重點文言詞句，評點《論語》八則內容。

　　教學難點：

　　深層理解《論語》八則內蘊，學以致用。

　　宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”，《論語》是儒家的經典。同時作為“先哲智慧”單元的第一篇文章，學好本文對激發學生誦讀“經典”，自覺增加文化積淀，充實文化底蘊有著重要的意義。因此本課以交流學習格言與諺語激發學生學習的興趣，采用讀讀講講的方式，讓學生掌握重點詞語，朗讀背誦，領悟內蘊。最后力求體現“學以致用”，讓學生聯系自己的學習生活，通過舉例深入理解，從而領略先哲穿越時空的智慧。

　　教學過程：

　　教學環節　　老師活動預設　　學生活動預設　　設計意圖 創設情景

　　一、導入新課

　　1、請同學自由發言，交流以往積累的有關學習的格言與諺語。

　　2、交流查閱的孔子及其

　　二、《論語》的資料。

　　1、 交流有關學習的格言與諺語。

　　2、 交流資料　調動學生的積累和學習情緒，導入本課孔子關于學習的論述。

　　三、反復誦讀

　　初步感悟

　　1、“讀書百遍，其義自見。”激勵學生先熟讀成誦。

　　2、“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”組織學生自主學習，教師點撥相結合落實重點詞義。（ 時、習、說、樂、知、慍、君子、知、是、知、知、好、樂、三、從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達、嘗、寢、益）

　　3、誦讀、同桌互背，小組競賽的方式熟讀成誦。

　　4、借助工具書，采用小組互難的形式，落實詞義。　　通過誦讀、同桌互背、小組競賽、小組互難等形式讓學生沉浸文本。

　　師生共析

　　四、理解領悟

　　1、“熟讀精思。”思考《論語》八則你所領悟的“先哲的智慧”，交流閱讀心得，教師適時點撥，歸納。

　　2、聯系自己的學習生活，具體舉例，闡述語錄所含的道理。　　學生交流，教師點撥。

　　第一則：不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。

　　第二則：老實謙虛，事實求是。

　　第三則：以學為樂，方學大成。

　　第四則：虛心求教，取長補短。

　　第五則：常復舊課，領悟新知。

　　第六則：處于濁世，保持節操。

　　第七則：欲速不達，循序漸進。

　　第八則；學勝于思，行勝于想。

　　3、通過具體舉例，深入理解語錄所闡述的內蘊。　　本部分是學習的重點和難點。在熟讀成誦的基礎上，通過師生共同探討來理解。教師不必強求學生的回答完美，重在有所“悟”。

　　通過舉例，使本文的學習與學生的日常學習生活相結合，力求內化，學以致用。

　　五、總結歸納

　　力求內化

　　1、課文中出現的成語

　　2、小結“而”的用法

　　（1）順接（表修飾、并列、順承）

　　（2）轉接

　　3、不亦樂乎；三人行，必有我師；擇善而從；溫故知新；歲寒松柏；欲速不達

　　4、學而時習（順接）

　　人不知而不慍（轉接）

　　擇其善者而從之，其不善者而改之；（順接）

　　溫故而知新（順接）

　　欲速，則不達；見小利，則大事不成（順接）　　及時小結有利于學生對知識的梳理，歸結的學習方法的掌握。

　　六、鞏固拓展

　　1、 背誦全文。

　　2、 搜集關于學習態度、學習方法的名言警句。

　　3、背誦積累。

　　4、搜集，交流。

　　注重積累，拓展閱讀，引導學生自讀、自悟。

　　思路點撥：

　　1、本文的幾則語錄大多關于學習的，可先抓住第三則“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”探討“知之”“好之”“樂之”的關系，然后引導學生以“好學、樂學”的態度來學習其他幾則語錄中蘊涵的道理。

　　2、針對學習基礎比較好的班級，針對本文《論語》八則的資料查閱的渠道較廣。可以“學生分組預習”——“學生交流預習”——“教師適時點撥”——“師生共同小結”的形式引導學習此文。重在開發網絡等學習資源，重在培養學生的自學能力。

　　3、八則《論語》的簡析和重點

　　第一則：

　　這一則闡述了學習的方法、情趣和態度。

　　三句話分別側重上述三個方面。“學”是認識，“習”是鞏固，二者統一起來，學習方法對頭，就能牢固地掌握知識，這是一件“樂”事；在學習中，有志同道合的人，互相切磋，共同提高，這樣的情趣實在令人愉快；別人不了解自己，并不因此惱恨，影響工作和學習，這是君子的為人之道，也是令人愉快的。三句話在表達中均采用了反問句式，既加強了語言的氣勢，也增強了預期的感染力。

　　第二則：

　　這一則闡述了學習的態度。

　　探求學問或了解事物，應采取實事求是的態度，孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病，所以孔子這樣教導他。不少人也常犯子路的錯誤，應引以為戒。實事求是，既是學習的態度，更是做人的道德。

　　第三則：

　　這一則闡述了學習的三個層次：知之、好之、樂之。

　　這三個層次，實質上也是學習的三種境界，它由低到高，表明人們對學習有認識程度的區別，因而對學習的要求當然也會有所不同。“樂之”是學習的層次，它建立在“知之”和“好之”的基礎之上，對每個求學的人來說，一定要由“知之”、“好之”上升到“樂之”的層次，才算是掌握了學習的精髓。

　　第四則：

　　這一則闡述學習的方法和態度。

　　只要虛心上進，隨處都可以向別人學習。要善于學習別人的長處，克服自身的短處。只有如此，才能豐富自己的見識，不斷進步。在這方面，孔子自己就是人們的一個榜樣。他曾經說過，他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子貢也說，孔子沒有一定的老師。“三人行，必有我師焉”一語，被后人頻繁地引用，有著鮮活的生命力。

　　第五則：

　　這一則闡述學習方法。

　　“溫故”是知識的鞏固和積累，“知新”是知識的吸取和接受。孔子認為，已經學得的知識必須常溫習、整理，同時又不能忽視學習新知識，這是他一貫主張的學習方法，也體現了他“學而不厭”的思想。

　　第六則：

　　這一則闡述為學為人的道理。

　　這則語錄比喻只有在艱苦的環境里才能看出一個人的意志品質。學習上是如此，為人更是如此。荀子也說過類似的話：歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。《荀子·大略》

　　第七則：

　　這一則闡述求學辦事的方法和態度。

　　孔子的弟子子夏任職之后，為了盡快見效，有急躁的表現，孔子因而對她說了這番話。做事情如此，學習上也是如此。“欲速則不達”這句話充滿了辯證法，我們一定要按照規律辦事，任何違背規律、急于求成的思想和行為都是行不通的，只會“大事不成”。

　　第八則：

　　這一則闡述學習方法，強調躬身實踐的重要。

　　從語錄中的“吾嘗”兩字可以看出，這是孔子自述學習的經驗和教訓。從具體內容看，孔子實際上是主張學比思更加重要。“學”是“思”的基礎；沒有“學”，也就無從思索。在“學”的基礎上，經過一番思索、消化，才能真正予以吸收。由此可見，孔子十分強調躬身實踐的重要。

　　七、關于《論語》

　　《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共有二十篇。內容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽到的孔子言論。它是儒家的重要學術著作，集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，是研究孔子思想的主要依據。《論語》的“論”是“論撰”的意思，“語”是“言語”，

　　“論撰”孔子的“言語”，故稱《論語》。《論語》是語錄體散文，主要是記言，用口語寫成，一言一是各成章節，前后不相連屬，也無長篇議論，但文字頗為生動，內涵十分豐富。許多句子，用意深遠，富含哲理，常為后人所引用，逐步發展成成語、格言，流傳至今。南宋朱熹把《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》合為 “四書”，成為儒家的重要經典。

　　八、關于孔子

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，被稱為 “至圣”。他的思想核心是“仁”。孔子曾周游列國，宣傳自己的政治主張，但最終未被采納。晚年回到魯國，致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千，賢者七十余。《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等典籍均經其整理編訂。《左傳》、《孟子》、《荀子》等書亦載有孔子學說。兩千多年來，孔子對我國思想文化的發展有著深刻而巨大的影響。

　　練習舉隅：

　　1、 解釋下列加點字詞的意思。

　　學而時習（ ）不亦說乎（ ） 人不知而不慍（ ） 不知為不知，是知也（ ）（ ）

　　好之者不如樂之者（ ）（ ） 擇其善者而從之（ ） 溫故而知新（ ）

　　然后知松柏之后凋也（ ） 無嘗終日不食（ ） 以思，無益（ ）

　　2、本課所選各則，有的談學習態度，有的談學習方法，有的談個人修養，請各舉例說明。

　　3、 聯系自己的學習生活，圍繞一個中心，任意引用兩則語錄，用簡潔的語言寫一段話。

　　4、 “學而不思則罔，思而不學則殆”、“敏而好學，不恥下問”“默而識之，學而不厭，誨人不倦” ……這些出自《論語》的學習的格言，你能用自己的話來闡述嗎？你還知道哪些指導我們如何學習的名言？ 請寫下來，并標明出處。

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇12

　　〖教學目標 〗

　　1、了解孔子及《論語》

　　2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。

　　〖教學設想〗

　　這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。

　　〖教學過程 〗

　　一、導入  

　　介紹孔子、《論語》及語錄體

　　二、朗讀

　　三、理解文意

　　采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。

　　1、 “時”“說”“樂”“慍”“君子” 

　　2、 “溫故而知新”的含義。

　　3、 “罔”“殆”的意義； 

　　4、 “誨”“女”“知”的意思

　　5、“謂”“恥”“是以”

　　6、“識”“厭”

　　7、“三”“從”“善者”

　　8、“好”“樂”

　　9、“川”“斯”

　　10、“嘗”“以”

　　三、課堂練習

　　要求學生關上課本，進行練習。

　　1、見課后練習一、三，使用課件。

　　2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上

　　A、學而時習之，不亦樂乎

　　B、有朋自遠方來，不亦樂乎

　　C、溫故而知新

　　D、學而不思則罔，思而不學則殆

　　E、知之為知之，不知為不知

　　F、敏而好學

　　人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學設計

　　G、不恥下問

　　H、三人行，必有我師焉

　　I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之

　　J、默而識之

　　K、學而不厭

　　L、誨人不倦

　　M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　N、逝者如斯夫。

　　四、背誦

　　五、板書設計 

　　《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書

　　一、要有好的學習態度

　　敏而好學——好學

　　不恥下問——肯問，善問

　　學而不厭——不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實

　　知之為知之，不知為不知

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂

　　二、要有好的學習方法

　　學而時習之——按時復習

　　溫故而知新——總結復習，發現新知

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合

　　默而識之——不斷積累

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合

　　三、要珍惜時間——逝者如斯夫

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇13

　　《論語十則》教案

　　《論語》十則教案　　

　　教學目的　　

　　1.了解文言虛詞“而”的用法。　　

　　2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態度與學習方法。　　

　　教學設想　　

　　1.安排二課時。　　

　　第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。　　

　　第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。　　

　　2.在學習過程中，不失時機地進行學習態度、學習方法的教育。　　

　　3.培養學生學習文言文的方法。　　

　　第一課時　　

　　教學重點　　

　　釋詞、口譯，分析前三則。　　

　　教學過程 　　

　　1.簡介孔子和《論語》。　　

　　孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。　　

　　在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發意義的見解。　　

　　他首創私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。　　

　　在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統治的基礎上提倡教化。　　

　　自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統，影響極大。　　

　　《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。　　

　　它是研究孔子思想的重要依據。　　

　　2.教師范讀課文。　　

　　3.正字正音。　　

　　慍yùn  罔wǎng  說yuè——不亦說（悅）乎　　

　　4.教學第一則。　　

　　(1)指定學生一人朗讀這一則。　　

　　(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。　　

　　“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說。“學而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養的人嗎？　　

　　(3)引導學生分析這一則。　　

　　這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？　　

　　這一則包含三層意思：　　

　　①學而時習之，不亦說乎？　　

　　這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態度。　　

　　②有朋自遠方來，不亦樂乎？　　

　　這一層表明了學須有友。《禮記·學記》中說：“獨學而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業進步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學的學習態度問題。　　

　　③人不知而不慍，不亦君子乎？　　

　　這一層直接表明了個人修養的問題，其實也表明了學習態度的問題。《論語·憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業的正確態度。　　

　　第一則三句話講了三個意思，層次分明，言簡意賅。　　

　　5.教學第二則。　　

　　(1)指定學生一人朗讀這一則。　　

　　(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。　　

　　“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當作。復習舊知識，能夠領悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。　　

　　(3)引導學生分析這一則。　　

　　這一則表明了學習上的什么問題，具有什么含意？　　

　　這一則表明了“溫故而知新”的學習方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領悟到新的內容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀，而是在不斷復習的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學習方法。　　

　　6.教學第三則。　　

　　(1)指定學生一人朗讀這一則。　　

　　(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。　　

　　“學而不思則罔，思而不學則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。　　

　　(3)引導學生分析這一則。　　

　　這一則表明了學習上的什么問題？具有什么含意？　　

　　這一則表明了學習與思考相結合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。　　

　　布置作業　　

　　1.抄寫、今譯、背誦前三節。　　

　　2.說說“不亦說乎”中的“說”、“可以為師矣”中的“可以”，與在現代漢語中用法、意義的不同。　　

　　第二課時　　

　　教學重點　　

　　釋詞、口譯，分析后三則；“而”字的幾種用法。　　

　　教學過程　　

　　1.檢查作業。　　

　　結合學生回答明確：古漢語中的“說”，有時通“悅”，是形容詞；“可以”，多用作兩個詞，“可”，是“可以”的意思，“以”當“用”、“把”講，介詞。這與現代漢語中的“可以”不同。　　

　　2.進行新課。　　

　　(1)教學第四則。　　

　　①指定學生一人朗讀這一則。　　

　　②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。　　

　　“子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號），為什么稱他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（hào），喜愛；恥，把……當作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此。孔子答道：（“孔文子）聰敏而又喜好學習，不把向不如自己的人請教當作恥辱，因此（他的謚號）稱他為‘文’”。　　

　　③引導學生分析這一則。　　

　　這一則中，孔子對弟子進行了什么教育？表明了學習上的什么問題？　　

　　這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學，更要好問，要敢于向不如自己的人請教，取人之長，補己之短；表明了在學習上要有勤學好問、不恥下問的態度。韓愈在《師說》中說：“圣人無常師。孔子師郯子，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。”意思是說，圣人沒有固定的老師。孔子曾向郯子請教官職的名稱，向萇弘請教關于音樂的事，向師襄學過彈琴，向老聃問過“禮”的知識。這些人的學識和個人修養都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。　　

　　(2)教學第五則。　　

　　①指定學生一人朗讀這一則。　　

　　②邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。　　

　　“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（zhì），記住；之，它，代所學的東西；厭，滿足；誨，教導；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學過的東西，對學習從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！　　

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇14

　　教學目標：

　　1、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　2、能夠根據意思正確默寫課文。

　　3、理解詞句的意思。滲透學習要溫故而知新，善于思考的行為品質。對中國儒學的創始人孔子有一個大概的了解，并激發學生對中國古典文化產生興趣，由此產生對國家、民族的自豪感。

　　教學重點：

　　正確、流利地朗讀課文。

　　教學難點：

　　理解詞句的意思。

　　教學過程：

　　一、導入

　　故事引入：古人云：“半部《論語》治天下。”猜猜，什么意思。

　　探討學習論語的步驟。提示：可以參考古詩的學習方法。

　　讀正確；解句意；悟含義；會默寫。

　　二、初讀，了解

　　1、自己讀一讀，要求讀正確，讀準。

　　2、說說句意，提出不懂問題。

　　多種方式檢查學生讀書。本班已經預習，有些小組已經檢查。重點落在朗讀的停頓、字音的檢查上。著重“罔”和“殆”的意思，同時記住這兩個字。

　　三、研讀、感悟

　　1、說說讀懂了什么，告訴同學你是怎樣讀懂的。

　　2、誰想試著說一說。

　　3、誰愿意再試著說一說這則論語的意思。

　　4、和你的小組同學再說一說。

　　5、背誦、默寫檢查。

　　四、拓展

　　子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”

　　子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　五、課堂小結

　　通過本節課的學習，你有什么收獲？（結合實際談談自己的感受。）

《論語》十則有關資料：關于孔子、子貢 篇15

　　○教學目標 

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時

　　○教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》

　　朗讀課文

　　①范讀

　　教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業 

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時

　　○教學內容

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計

　　檢查作業 

　　①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法 ②學習態度 ③思想修養

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業 

　　①完成“研討與練習”。

　　② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。