培養(yǎng)自尊自信的良好品格
河南省濮陽市第五中學(xué) 王飛
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠運(yùn)用教材介紹的方法，通過有效途徑，培養(yǎng)、鍛煉和提高個(gè)人自尊意識和自信心。
2、保持個(gè)人自尊自信的正確方向，把個(gè)人的自尊自信上升為民族自尊心和自信心，使自己成為一個(gè)對祖國、對人民有用之才。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、如何。
2、如何尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
討論法
四、教學(xué)過程
[導(dǎo)入 新課]
自尊自信這種積極的心理品質(zhì)不是天生的，他是在生活、學(xué)習(xí)和工作中逐步培養(yǎng)起來的。那么，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信，怎樣自覺進(jìn)行自尊自信的品質(zhì)修養(yǎng)，是我們今天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
[講授新課]
（一）展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、弄懂自尊自信的品格是逐步培養(yǎng)起來的。
2、要從總體上把握的方法和途徑。
（二）展示自讀提示
1 怎樣
2 怎樣尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)?
3 如何全面的看待自己?
4 怎樣創(chuàng)造成功的記錄?結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)勛约菏窃鯓右徊讲饺〉贸晒Φ?
5培養(yǎng)自尊自信,為什么應(yīng)該把個(gè)人自尊自信上升為國家的自尊自信?
（學(xué)生預(yù)習(xí)看書8分鐘，教師巡視）
（三）先提問，然后根據(jù)回答的情況重點(diǎn)講清以下問題：
1、如何尋找自尊自信的支點(diǎn)
2、如何創(chuàng)造成功的記錄
3、培養(yǎng)自尊自信,為什么應(yīng)該把個(gè)人自尊自信上升為國家的自尊自信?
（四）總結(jié)本節(jié)內(nèi)容
五、課堂練習(xí)
1、“維護(hù)國家尊嚴(yán)是大人的事，與我們中學(xué)生無關(guān)”這種想法對么？
答：這種想法是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋?P>（1）把個(gè)人的自尊自信上升為集體、國家和民族的自尊自信是自尊自信方面對我們提出的道德要求，同學(xué)們不能因?yàn)樽约耗挲g尚小就認(rèn)為維護(hù)國家尊嚴(yán)與己無關(guān)。
（2）我們應(yīng)牢記：個(gè)人的自尊自信與國家、民族、集體的自尊自信緊密相聯(lián)，尤其現(xiàn)今是一個(gè)開放的時(shí)代，國與國的交往日益頻繁，而我國加入WTO，會(huì)使更多的外國人走進(jìn)我們的生活，這就使我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中會(huì)有許多機(jī)會(huì)接觸到愈來愈多的外國人，因而注意自己的一言一行，自覺維護(hù)國家的尊嚴(yán)，不做有損國格、人格的事，這不僅是每個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的民族自尊心和自信心，也是每個(gè)中華人民共和國公民應(yīng)進(jìn)的責(zé)任。
2、做基礎(chǔ)訓(xùn)練
歷法 醫(yī)學(xué)
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并填寫本表格。
（參考答案）
科目 時(shí)間 成果 天文 夏朝 記錄了我國最早的一次日食。 春秋（公元前613年） 魯國天文學(xué)家觀測到一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。 歷法 夏朝 農(nóng)歷又稱“夏歷”源于夏朝。 商朝 歷法逐漸完備，歷法稱為“殷歷” 戰(zhàn)國 制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上最大的成就。 醫(yī)學(xué) 商朝 甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。 周朝 醫(yī)學(xué)分為內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。 春秋戰(zhàn)國 名醫(yī)扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。
三、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)
1、《詩經(jīng)》
教師首先提問：那位同學(xué)能夠簡單的介紹一下有關(guān)《詩經(jīng)》的知識。學(xué)生可能會(huì)說出一些有關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上加以總結(jié)，指出《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，相傳由孔于編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩歌，其中160多篇是政府的采詩官從各地收集的民間詩歌，涉及到人們生活的各個(gè)方面。從這些古老的作品里，我們可以聽到古代歌詠勞動(dòng)或愛情的聲音，也可以聽到人民對暴政不滿而吶喊的聲音。同時(shí)介紹兩首作品：《碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫汝，莫我肯顧。誓將去汝，適彼樂上。樂土樂土，愛得我所。《伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不措，胡瞻爾庭有懸猢兮?彼君子兮，不素餐兮!大家想一想，《詩經(jīng)》里的民間詩歌主要有什么特點(diǎn)?《詩經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在我國詩歌創(chuàng)作史上初步形成了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，這種現(xiàn)實(shí)主義的寫法對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《詩經(jīng)》在我國歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問：每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰？這種民俗反映了人們什么思想感情呢？在學(xué)生回答之后，教師繼續(xù)提問：他為什么受到人們這樣的愛戴呢？估計(jì)學(xué)生能夠回答出前兩個(gè)表面上的問題，但是對深層次的第三個(gè)問題可能概括不清，教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內(nèi)容，并配以畫外解說：這位目視遠(yuǎn)方，面有愁容的人物就是屈原。那么，他在為什么而發(fā)愁呢？用他自己的話來說就是："長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！"由此切入，通過簡單介紹屈原的生平和《離騷》，（屈原，出身于楚國貴族。他出生在動(dòng)蕩的戰(zhàn)國時(shí)代。面對秦國日益強(qiáng)大、楚國漸趨衰落的局面，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，一統(tǒng)天下，但卻受到當(dāng)權(quán)者的排擠，被免職流放。屈原痛感空懷壯志、報(bào)國無門，于夏歷五月五這天投汨羅江而死。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家，而且是一位偉大的詩人。他吸收南方民歌之精華，采楚國方言，創(chuàng)造了一種新體詩歌"楚辭"，寫下許多優(yōu)秀詩篇，《離騷》是其中名篇。《離騷》是一篇優(yōu)秀的抒情長詩。它以豐富的想象，真摯的感情，表達(dá)了詩人對理想和真理的執(zhí)著追求，對楚國和人民的深切愛戀。全詩分為兩部分。第一部分描述詩人的身世、黑暗勢力對他的迫害以及自己的政治理想，對祖國、對人民的深厚的感情。詩人表示自己決不放棄美與善的理想。"雖九死其猶未悔"，決不與那幫小人同流合污。屈原的作品不僅對我國后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且流傳國外，受到各國人民的喜愛，他的詩作先后被譯成多國文字。1953年屈原被列為世界文化名人。）使學(xué)生最終回答出由于屈原既是一位很有抱負(fù)的政治家，又是一位偉大的詩人，他憂國憂民，不肯與惡勢力妥協(xié)，最終懷著滿腔的愛國熱情和一腔的憂憤投江而死，所以他受到了人民的愛戴。
3、青銅藝術(shù)
教師出示包括四羊方尊在內(nèi)的幾件有代表性的商周時(shí)期的青銅器圖片，增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，然后讓學(xué)生帶著問題1、我國青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期是什么時(shí)期？2、代表作是什么？ 3、商周的青銅藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？去自學(xué)。估計(jì)學(xué)生可以毫無問題地回答出商朝和四羊方尊，但是特點(diǎn)恐怕概括不全。教師應(yīng)在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上加以總結(jié)。
4、鐘鼓之樂
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上，氣勢宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘，是用來定調(diào)的，只要準(zhǔn)確地敲擊標(biāo)音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽。下層也叫甬鐘，因?yàn)樾未篌w重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂曲。