新課程理念下語文好課的標準
“什么樣的語文課是好課？”目前，課程論專家、教材論專家、教育專家眼中的標準并不一致。在20世紀90年代對語文有工具論與人文論的爭論，進入21世紀逐步歸結(jié)到課堂“以人的發(fā)展”為最高標準的口徑上，在“綜合”的旗幟下，許多語文課上得失掉了“語文味”，聞不到語文特有的氣息。在我個人看來，是一件很悲哀的事。
我聽一教師教《死海不死》，下課前5分鐘，執(zhí)教教師開始總結(jié)，問：本堂課你們學(xué)到了什么？學(xué)生紛紛作答：1.知道了死海不死的原因；2.知道了死海的位置；3.知道了死海的現(xiàn)狀與未來；4.知道了死海得名的原因。最后，在教師的提醒下，一學(xué)生才回答說：“還學(xué)到了列數(shù)據(jù)的說明方法�！�
就學(xué)生的回答而言，我們很難區(qū)別這是一節(jié)地理課（自然課），還是語文課，我們教了3年說明文，學(xué)生不會條理、清晰地介紹一個物體，一種科學(xué)現(xiàn)象，一種動物等等，不會用一些說明方法，盡管學(xué)生們知道列數(shù)據(jù)、作比較、打比方等說明方法。
但是有的專家認為，只要學(xué)生在課堂上得到了生動活潑的發(fā)展，這就是一堂好課；但我認為如果不有意對學(xué)生進行聽說讀寫、語修邏文等方面的訓(xùn)練，我們語文課的功能怎么體現(xiàn)？
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價側(cè)重于教師講授功底的高低，如教師基本功占30％，教學(xué)過程占60％，教學(xué)效果只占10％。而新課程理念下課堂評價指導(dǎo)思想是，在教師提供的條件或創(chuàng)設(shè)的特定情境下，每個學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)了多少新東西，在這一過程中又發(fā)現(xiàn)了多少解決問題的策略與途徑。
考察課堂教學(xué)的第一指標是：學(xué)生是不是課堂活動的主體，是不是絕大多數(shù)（或者所有）的學(xué)生都參與到課堂活動中去�？唇處熡袥]有給學(xué)生提供動手動口動腦的機會，給了多長時間。應(yīng)該盡可能地給學(xué)生更多的時間去自讀、自學(xué)、自練、自我評價，讓學(xué)生自己在實踐中探索規(guī)律，逐步使他們在“游泳中學(xué)會游泳”。應(yīng)做到可講可不講的不講，一目了然的不講，騰出時間去觀察學(xué)生問題解決的進度與差異度，以根據(jù)需要再給不同的學(xué)生提供不同程度的幫助。
有位教師上《社戲》，覺得很難處理好這篇課文，怎么讓學(xué)生進入到教師希望他們進入的那種境界里去呢？他后來設(shè)計了“社戲探美”活動，讓學(xué)生自讀課文，并說，能夠去發(fā)現(xiàn)生活中的美，也是一個孩子心靈美的表現(xiàn)。讓學(xué)生找出自己認為很美的地方并概括這種美。課堂上每一個同學(xué)都在找美，找到相關(guān)描寫的句子，品讀分析，并概括，一共概括了8種美：社戲的景美、情美；看戲朦朧美；偷豆美；農(nóng)家兄弟情感美；童趣美；行文構(gòu)思美；意境美；語言美。這些美幾乎囊括了全文的所有內(nèi)容。有很多同學(xué)在品讀為何這些東西能給人以美感的時候，都說到了修辭、句式與形成這種美感的關(guān)系。整堂課就是學(xué)生主動探究的過程，而且所有同學(xué)都在找。如果要用幾句話來歸納一種良好的課堂狀態(tài)的話，我想借用這么幾句：1.課堂里要有學(xué)生發(fā)問的聲音；2.課堂里要有學(xué)生討論的聲音；3.課堂里要有學(xué)生思想的聲音；4.課堂里要有學(xué)生研究的聲音。
考察語文課堂教學(xué)的第二個指標是：這堂課有沒有思維梯度，有沒有思想，學(xué)生參與的深入程度怎樣？
語文教學(xué)的訓(xùn)練目標有兩個，一個是思維的訓(xùn)練，一個是語言的訓(xùn)練。要通過你的創(chuàng)設(shè)情境，你的課堂設(shè)計，使學(xué)生有思想的砥礪與碰撞，有情感的體悟與交流，有美感的激發(fā)與生成；學(xué)生們有想要表現(xiàn)的欲望與空間。通過這些，有效地實現(xiàn)“思維訓(xùn)練”與“語言訓(xùn)練”的目標。
一個小學(xué)一年級教師某一節(jié)課要教6個生字，第一個教“日”，老師問，誰知道“日”是什么？
生1：老師，我知道，“日”是太陽……
生2：老師，我知道“太陽”是紅紅的，紅紅的太陽掛在天上。（注意，開始偏離老師的提問）老師沒有制止，并開始評價：這個“掛”字用得好，了不得。
第三個學(xué)生馬上站起來，紅紅的太陽掛在藍藍的天上，旁邊還飄著幾朵白云。
第4個學(xué)生：紅紅的太陽掛在藍藍的天上，旁邊還飄著幾朵白云，小鳥繞著白云飛來飛去。
第5個學(xué)生：紅紅的太陽掛在藍藍的天上，旁邊還飄著幾朵白云，小鳥繞著白云飛來飛去，還快活地與太陽公公聊天。
結(jié)果這堂課只教了4個生字，老師沒有因為影響教學(xué)過程而打斷學(xué)生的思維，反而讓思維在相互碰撞、提醒中得到了發(fā)展。很顯然，這是一堂成功的課。
有時候，我們可以有意識地設(shè)計一些有爭議的論題，讓學(xué)生進行辨析、討論、爭論，表達各自不同的看法。如對《雷雨》中周樸園懷念侍萍這一點的看法，同學(xué)們就分成兩派，一說虛偽，一說真實，雙方引“書”據(jù)“典”，各抒己見，在熱烈的討論中，認識了人的復(fù)雜性，體會到了作品中人物的鮮活性、主體感。
這種過程，是觀點與觀點、知識與知識在語言上的交鋒，在思維上的撞擊，既是一種思維的訓(xùn)練，又是一種語言的訓(xùn)練。
考察課堂效果，還有一個不得不提的因素，就是教師。教師在課堂上究竟是什么角色？怎樣才能確保課堂的效率與生命力？教師要心甘情愿地從傳授主角退而成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的支持者與幫助者。具體來說，教師要在課堂上做到五個善于：一是善于傾聽，諦聽課堂里方方面面的聲音，決定推進的速度；二是善于煽情；三是善于點評；四是善于把握問題解決的差異度；五是善于把握本節(jié)課的目標，一定不要忘了思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練這兩個目標。
下面我們再來看一個案例。一位名教師設(shè)計了一個教學(xué)環(huán)節(jié)：假設(shè)你生命還有6個月，請回答，你最想做的事是哪些？為什么？你認為這一生中是否仍存在著遺憾？你的遺憾是什么？老師叫了一位名叫陳靜的同學(xué)。
陳靜：還有6個月，我會帶著父母去全國各地著名的風(fēng)景區(qū)旅游。因為我的父母生我養(yǎng)我這么大，還沒走出過小縣城。他們的全部精力和錢都花在了供我讀書上。我最想見我的爺爺和奶奶，可是，可是……（生哽咽、流淚）
老師（輕撫生肩，示意坐下）：陳靜的爺爺奶奶去世了，可兩位老人家慈祥的臉龐，親切的關(guān)愛，從沒有走出陳靜的記憶。我曾經(jīng)在陳靜寫爺爺奶奶的文章后寫下這樣一句評語：忍不住流淚。是的，親情的溫暖，就像爐火的溫暖，你需要靠近它，才會感受得到。陳靜在生命的最后時刻，提出帶父母一起旅游的想法，體現(xiàn)了她的孝心與報恩心情，我尤其感動。讓我們一起記住，在陽光燦爛的日子，帶著父母一起上路。
生2：我最想做的就是要與死亡斗爭到底，永不妥協(xié)。
師（帶頭為生鼓掌）：我為你喝彩，你這是思想的成熟，生命的成熟。面對死亡的笑，是生命最壯麗的笑。大家還記得陸幼青與他的《死亡日記》么？在生命彌留之際，陸幼青安靜地躺在放著一籃鮮花的病床前，用沙啞的聲音微笑著說：“我還在繼續(xù)與死神談判�！边@是生命的“大將風(fēng)度”，難怪《死亡日記》的封面圖案是一朵盛開的金色的向日葵。因為陸幼青心中從來沒失去過太陽。正如他自己所言：“生命真是個奇跡，不管在哪一個角落，都有最美的風(fēng)景，只要不輕易地關(guān)上夢想的窗口……”
這位教師的話既關(guān)注了學(xué)生的情感世界，又作了語言上的示范，既體現(xiàn)了語文工具性的特點，又體現(xiàn)了人文性的特點，使課堂成為詩意的課堂、情感的課堂、思維的課堂。