伯牙絕弦教案
泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月
指名說(shuō)詞語(yǔ)。
出示詞語(yǔ)：
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語(yǔ)。
那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？
出示句子：
伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”
學(xué)生自由練說(shuō)。
指名說(shuō)。
師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……
正所謂——
3.伯牙所念，鐘子期必得之。
細(xì)細(xì)讀第四句，結(jié)合剛才的理解，說(shuō)說(shuō)這句話的意思。
（伯牙心里想的，子期都能知道。）
師：“念”與哪個(gè)詞的意思相同？（生：“志”。）
“必得之”是一定會(huì)知道。
師：其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
屏幕出示：
伯牙是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下。
一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音啊？
他獨(dú)自一人來(lái)到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺谏介g砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……
（1）生默讀。
說(shuō)說(shuō)伯牙此時(shí)的心情如何？(興奮不已 喜出望外)
師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？
（2）小練筆：寫下伯牙想對(duì)子期說(shuō)的話。
（3）交流。
是的，當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”
當(dāng)伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。
可見(jiàn)他們不是一般的朋友，而是——知音啊！（板書：知音）
5.師述：伯牙和子期約定來(lái)年再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲……