六語教學(xué)設(shè)計(jì)《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣十一》
教學(xué)要求：
1.認(rèn)真觀察圖畫，懂得“不懂就問”和“勤于收集資料”都是重要的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.掌握勤于收集資料的常用方法；知道處處皆學(xué)問，遇到不理解的地方，不清楚的問題，都應(yīng)虛心向人請教，爭取弄懂弄通。
3.激發(fā)學(xué)生收集資料的興趣，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生掌握收集資料的方法，并逐步養(yǎng)成收集資料的好習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備：1.優(yōu)秀資料若干。2.課外閱讀材料。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、回顧以前的學(xué)習(xí)習(xí)慣主題，談?wù)勛约阂延械牧己玫男袨榱?xí)慣。
1.形成規(guī)范的讀書、寫字的正確姿勢；保護(hù)視力。
2.寫好鉛筆字。
3.勤于朗讀背誦；樂于課外閱讀。
4.認(rèn)真完成作業(yè)；學(xué)會查字典。
5.寫好鋼筆字；學(xué)寫毛筆字。
6.學(xué)會預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)；學(xué)寫毛筆字。
7.讀書要有選擇；讀書要做記號；留心觀察事物。
8.堅(jiān)持寫日記；愛護(hù)圖書。
9.讀書做筆記；隨時(shí)使用工具書。
10.多種渠道學(xué)語文；學(xué)會修改作文。
11.勤于收集資料；不懂就問。
老師寄語：今天，你是習(xí)慣的主人；明天，習(xí)慣是你的主人。
突出本冊教材中習(xí)慣內(nèi)容：不懂就問、勤于收集資料。
二、觀察第1頁上的4幅小圖，說明圖意，讓學(xué)生感知“不懂就問”的重要性。
1.上面左邊是一位小學(xué)生遇到疑難問題向老師請教，右邊是幾位同學(xué)參觀校史館，向老師詢問有關(guān)問題；下面左邊是一群小學(xué)生在班級黑板報(bào)前討論著什么，右邊是兩位同學(xué)向?qū)W校的花工請教管理花圃的有關(guān)知識。
2.假如遇到不懂的問題不問，或者不懂裝懂，結(jié)果會怎樣?
三、組織討論，使學(xué)生懂得如何做到“不懂就問”
1.看完第1頁的4幅圖后，你明白了什么?
(1)遇到不懂的問題、不清楚的地方，要大膽地向他人求教。
(2)只要有不懂的地方，都要敢于問，不管是在學(xué)校，在家里，在展覽廳，還是在其他任何地方。
(3)可以問老師、家長、問解說員、同學(xué)，還可以問書本、電腦、專欄節(jié)目、專家等等。（除口頭問，還可以用筆問，鼠標(biāo)點(diǎn)擊等等）
(4)可以問課本上的問題，也可以問報(bào)刊上的問題，還可以問觀察到的所有書本外的其他問題。
(5)留心處處皆學(xué)問。練習(xí)用“ 來問 ”的句式說話。如：用寫信的方式來問雜志社的編輯叔叔、用打電話的方式來問電臺的專欄主持人、通過論壇來問專家……）
三、問后怎么辦？引導(dǎo)學(xué)生弄清“問”與“學(xué)”、與“思”之間的關(guān)系。課后讀讀本冊23課《學(xué)與問》中的中心論題：“學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)又要問。學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。”
四、說說自己“問”的習(xí)慣。分享經(jīng)驗(yàn)，分析不肯問的原因，選擇自己喜歡的“問”的方法。
備課后記：
1、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是蘇教版的特色，而它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一堂課能教完的，不僅要督促孩子形成新的好習(xí)慣，更要將原有的好習(xí)慣保持發(fā)揚(yáng)。所以對以前課本中習(xí)慣的回憶其實(shí)也是對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)整體習(xí)慣教育的過程。
2、習(xí)慣是一種自動化的動作或思維方式，有外顯和內(nèi)隱之別。教師要關(guān)注外顯的行為，發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱的思想，如不善問別人問題，可能是性格內(nèi)向，也可能是自尊心太強(qiáng)等等，老師要處處留心，及時(shí)給予指導(dǎo)。所以我們在教學(xué)中不僅僅是與學(xué)生討論“不懂就問”這個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)涵。更注重于對他們自身的研究。經(jīng)過不同形式的“問”這一主題的討論，孩子們知道了不開口也可以問的，這就從另一角度思考了這個(gè)問，尊重了學(xué)生的個(gè)性特征。為不同性格的孩子打開了一扇扇“問”的門窗。根據(jù)他們的“內(nèi)隱思想”而引導(dǎo)了他們的“外顯行為”。