《跟蹤臺風(fēng)的衛(wèi)星》片段賞析
片段四：利用移情讓學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)
移情是情境教學(xué)重要的理論之一。當(dāng)學(xué)生閱讀文本時，遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生體會不到真實(shí)的情感，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想或幻想，或搜索生活中類似的事件，激發(fā)出情感，然后進(jìn)行嫁接，達(dá)到潛移默化的目的。文中有這樣一段話：“臺風(fēng)暴跳如雷，像頭瘋狂的巨獸，呼呼地向著城市撲去�？墒�，他很快發(fā)現(xiàn)，堤壩筑高了，樹木撐牢了，人們談笑風(fēng)生，一點(diǎn)也不驚慌。”光是從文本上理解，學(xué)生很容易局限于人們不害怕臺風(fēng)，而“堤壩”、“樹木”與學(xué)生的直接體驗(yàn)相距甚遠(yuǎn)。于是，我立刻激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)：“除了課文上寫的，你還想到了什么？”并出示了兩個不同層次的句式練習(xí)：★他很快發(fā)現(xiàn)，堤壩筑高了，樹木撐牢了，（
），人們談笑風(fēng)生，一點(diǎn)也不驚慌�！铩锼芸彀l(fā)現(xiàn)，堤壩筑高了，樹木撐牢了，（ ）， （
），人們談笑風(fēng)生，一點(diǎn)也不驚慌。在此過程中，我不斷以鼓勵的語言激發(fā)學(xué)生的思維活動。立刻就有學(xué)生回答：“門窗關(guān)緊了�！备老驳氖�，在這樣的教學(xué)方式下，有一位學(xué)生做出了第二個難度較高的題，他回答：“船也系牢了，衣服也收回家了�！边@個環(huán)節(jié)中，學(xué)生將自己的生活經(jīng)歷加以想象，充分體現(xiàn)了語文即是生活，生活既是語文。
語文是人類創(chuàng)造的一種文化，但這種文化具有特殊性。其主要特殊之處就在于，人類創(chuàng)造它的目的還讓它負(fù)載文化，讓它作為文化的載體而使文化得以交際。語文又是一種特殊的工具。它是思維的物質(zhì)外殼，任何語言的形式都是同其思想情感的內(nèi)容一起存在的，離開了就要成為空洞無物的東西。如果把語文課教成如同鋸子、鑿子、刨子一類純物質(zhì)形式的純工具課，是無法想象的。相反，只有帶著智慧和美感語文才能進(jìn)入人們的心靈。就是說，只有負(fù)載著人文性，語文這個工具才能發(fā)揮作用。而語文工具不是一般的工具，是融合了人文性的工具，語文的人文性不是一般的人文性，人文性負(fù)載在語文工具上；語文課程的工具性與人文性就是這樣辯證地統(tǒng)一在一起的。因此，在課堂教學(xué)中，注重人文性和工具性的和諧統(tǒng)一，才能讓學(xué)生真正地學(xué)語文，愛語文，用語文。
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