《菩薩兵》教學(xué)反思（精選8篇）
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇1
菩薩兵教學(xué)反思
《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經(jīng)不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。
對于三年級學(xué)生來說，“長征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫[題外話：中國還沒有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫式長征大劇]，因?yàn)?ldquo;長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們在教學(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學(xué)生的是什么？一是讓學(xué)生知道朱德（我問過三年級的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說的也是所問非所答）；二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn)）（那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說：‘幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開動(dòng)員會(huì)呢？對于這個(gè)問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開？一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說明這個(gè)會(huì)議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開；三是行動(dòng)起來才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長征就不會(huì)那么抽象了！
菩薩兵教學(xué)反思
這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭，故事生動(dòng)感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景資料的補(bǔ)充
在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會(huì)到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補(bǔ)充藏民的生活信仰
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會(huì)水到渠成。
四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人——中國人民解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對學(xué)生的一些回答缺乏評價(jià)性的語文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會(huì)對紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會(huì)比較順手了。
四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
菩薩兵教學(xué)反思
這篇課文的時(shí)代背景是在紅軍二萬五千里長征途中，離學(xué)生的距離很遠(yuǎn)。如何能讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，這是一個(gè)難點(diǎn)。盡管課前學(xué)生搜集了一大羅資料，但機(jī)械的文字無法吸引學(xué)生。所以倒是用了點(diǎn)心思讓學(xué)生找尋一些長征途中的小故事，這個(gè)時(shí)候再去研讀文本我想相對容易了許多。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生有意識(shí)地抓關(guān)鍵句，找關(guān)鍵詞進(jìn)行分析感悟，收效不錯(cuò)。比如在品讀“藏族同胞吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，一聽說又有軍隊(duì)開過來，早就躲進(jìn)了深山，誰也不敢露面。”這句時(shí)，學(xué)生找到了一個(gè)“盡”字，通過聯(lián)想，他們仿佛看到了反動(dòng)軍是如何對老百姓進(jìn)行燒殺掠奪，進(jìn)行慘無人道的壓迫的。課文中的“吃盡”不就是包含著老百姓對軍隊(duì)的懼怕和憎恨程度之深嗎？這個(gè)時(shí)候，學(xué)生再去朗讀這句時(shí)就是帶著自己的情緒在里面的，同時(shí)，他們也感受到了作者用詞的準(zhǔn)確。在課文里，朱德的三句話也是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的時(shí)候，我讓學(xué)生結(jié)合藏胞當(dāng)時(shí)的處境和季節(jié)環(huán)境進(jìn)行多方位品讀，并引進(jìn)了歌曲《我們共產(chǎn)黨人好比種子 》,學(xué)生也有頗多的感受，對“朱德”這一人物形象也有了新的認(rèn)識(shí)和了解。當(dāng)然，有的學(xué)生也對朱德的其中一句話作了質(zhì)疑，平時(shí)總是說種子是生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，這里朱德為什么會(huì)把它說成是“發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果”。這個(gè)問題是我意料之中的，課前也作了一番查閱，發(fā)現(xiàn)原來朱德所說的這句話就是摘自“毛澤東語錄”的。
通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，每教一篇文章，自己也增長了不少見識(shí)，真可謂“教學(xué)相長”也！這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇2
《菩薩兵》教學(xué)反思
教學(xué)片斷一：
（過渡）師：這時(shí)候，翻譯提出去找他們。可結(jié)果呢？
學(xué)生齊讀翻譯的話。
理解“烏云”。師：這里的烏云，真的是指天上的烏云嗎？（出示第一自然段，引導(dǎo)前后聯(lián)系理解。）
生：不是天上的烏云，是指反動(dòng)軍隊(duì)。
引導(dǎo)結(jié)合生活實(shí)際，想象說話。師：你在電視里、電影里看到過反動(dòng)軍隊(duì)是怎樣糟蹋老百姓的嗎？
生1：他們對百姓想殺就殺，根本不把百姓當(dāng)人看。
生2：反動(dòng)軍隊(duì)把老百姓的家都燒了，使百姓無家可歸。
生3：他們看到有什么值錢的東西就搶，甚至連一只老母雞都不放過。
師：是呀，反動(dòng)軍隊(duì)不把百姓當(dāng)人看，對他們實(shí)施了“殺、燒、搶、掠”（板書），藏胞見了他們，能不聞風(fēng)喪膽嗎？
教學(xué)片斷二：
教學(xué)課文的最后一部分。
1、師：看圖上，這群悄悄回來的藏胞，有男、有女、有老、有少。如果你是其中的一位老奶奶，一個(gè)年輕的小伙子，一個(gè)可愛的小孩子……你看到這干干凈凈的院子，這平平展展的土地，你會(huì)對身邊的家人說些什么？或?qū)χ斓隆⒓t軍說些什么？用一、二句話寫下來。
2、學(xué)生寫話。
交流。教師采用記者采訪的形式進(jìn)行。
師：請問這位藏胞的小伙子，你當(dāng)時(shí)看到紅軍為你們做了這么多事，你說了什么？
生1：紅軍同志，你看我長得還算結(jié)實(shí)吧，求你們讓我也參加你們的隊(duì)伍，讓我也能為百姓做點(diǎn)事吧！
師：你是藏胞的小朋友吧，你又說了什么？
生2：紅軍叔叔，你們?yōu)槲覀冏隽四敲炊嗟氖拢拖袷俏业挠H人，我謝謝你們。
師：藏胞的老爺爺在哪里？哦，是你，你想說點(diǎn)什么嗎？
生3：紅軍同志，我老漢活了這么大年紀(jì)了，還沒看見過像菩薩一樣的兵哪！朱德同志，我老漢向您跪下了！謝謝你們哪！
教室里響起了經(jīng)久不息的掌聲。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”與“綜合”是新時(shí)期語文教育的一個(gè)新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。實(shí)踐證明，語文教學(xué)生活化的確是一條可行之路。加德納的多元智能學(xué)說作為一種理論支撐，也為生活化教學(xué)的探索注入了活力。在以上兩個(gè)教學(xué)片斷中，教師在教學(xué)時(shí)，把教育和生活結(jié)合起來，使每個(gè)學(xué)生潛力得到發(fā)展。那么語文生活化教學(xué)實(shí)踐的重要性在哪？我覺得可以結(jié)合多元智能理論進(jìn)行探討。
一、“生活化教學(xué)”豐富了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
以往的語文教學(xué)，更多地是重視語文知識(shí)的傳授與語文技能的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視了語文對于人的精神生命的影響。學(xué)習(xí)與生活的脫離使教學(xué)變得過于抽象、理性。“回歸生活”已越來越被教育界認(rèn)可。在以上的第一個(gè)教學(xué)片斷中，教師結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生聯(lián)系自己在電視、電影中的所見所聞，再談反動(dòng)軍隊(duì)是如何糟蹋老百姓的，就水到渠成了。這一切都源于生活化教學(xué)理念的建立，因?yàn)樯畹谋举|(zhì)在于它的豐富性，當(dāng)學(xué)習(xí)與生活建立緊密的聯(lián)系時(shí)，就可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢，使教學(xué)活動(dòng)變得更加生動(dòng)。
二、“生活化教學(xué)”發(fā)展了學(xué)生的個(gè)體潛能。
根據(jù)加德納的多元智力理論，每一個(gè)體都有相對的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，如有的孩子擅長用表演來表現(xiàn)自己的情感，有的擅長用歌唱來表達(dá)自己的感受，有的則喜歡用語言來表述自己的觀點(diǎn)，就是語言表達(dá)，有的側(cè)重于形象描述，有的擅長于邏輯分析，有的個(gè)性鮮明，有的平易隨和。這就是優(yōu)勢智力領(lǐng)域的差異。教學(xué)中必須尊重每個(gè)個(gè)體的智力特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體的特殊才能得到充分展示，才是真正意義上的尊重個(gè)性的表現(xiàn)，是關(guān)注人的個(gè)性化發(fā)展的體現(xiàn)。21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個(gè)人。因此，“一個(gè)真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)”，“會(huì)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異（不僅是認(rèn)知的）和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證”。生活化教學(xué)既然能盡可能多地涉及多個(gè)智力領(lǐng)域，那么在活動(dòng)中不同的個(gè)體就可以有展示自身特殊才能的機(jī)會(huì)。如在以上的第二個(gè)教學(xué)片斷中，教師創(chuàng)設(shè)的寫話教學(xué)環(huán)節(jié)，讓“語言天才”和“表演天才”有了一個(gè)展示的舞臺(tái)，學(xué)生們在自主參與的過程中，個(gè)性得以充分發(fā)揮。
三、“生活化教學(xué)”拓展了學(xué)生的體驗(yàn)渠道。
生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。”人要實(shí)現(xiàn)由自然人向社會(huì)人的發(fā)展，必須將所學(xué)真正理解并能學(xué)以致用。對此，生活化教學(xué)正可以發(fā)揮它獨(dú)特的優(yōu)勢，利用豐富的生活資源，使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)，拓展了學(xué)生的體驗(yàn)渠道。生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。比如在第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“藏胞看到干干凈凈的院落子，平平展展的土地后說話的”生活情境，以實(shí)現(xiàn)對文章主旨的深刻理解。學(xué)生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爺爺?shù)鹊龋f話的語氣，表演的神態(tài)，活靈活現(xiàn)。特別是那位藏胞的老爺爺，“紅軍同志，我老漢活了這么大年紀(jì)了，還沒看見過像菩薩一樣的兵哪！朱德同志，我老漢向您跪下了！謝謝你們哪！”贏得了經(jīng)久不息的掌聲。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生是創(chuàng)設(shè)生活情境的主人，他們在自己創(chuàng)設(shè)的情境里，深刻地領(lǐng)悟了“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”。在這樣 的情境中，教師不必作深?yuàn)W的邏輯分析，學(xué)生就已經(jīng)比較輕松地達(dá)到真正理解。
總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。
7《菩薩兵》課后反思
在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景的補(bǔ)充
上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的知識(shí)是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會(huì)“軍隊(duì)”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會(huì)到藏族地區(qū)，也能體會(huì)歷程的艱辛，對理解“休整”一詞有很大的幫助。
二、注意重點(diǎn)語句的教學(xué)
師：為了抓緊春耕的時(shí)間，第二天，在幫助藏胞春耕的動(dòng)員會(huì)上，朱德同志對大家說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么？
這篇課文中，朱德總司令說：“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會(huì)發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，說的是農(nóng)作物生長的過程；另一層意思是說紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛民的形象會(huì)像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會(huì)得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時(shí)候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開始的時(shí)候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學(xué)生，對于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個(gè)“難點(diǎn)”暫時(shí)“丟在一邊”。在孩子們體會(huì)到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個(gè)“難點(diǎn)”就迎刃而解了。
三、造句的處理要靈活
“盡心盡力”是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問學(xué)生：“你們在做什么事會(huì)盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力”，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來，那么造句也會(huì)水到渠成了。
《菩薩兵》教學(xué)反思
“菩薩兵”這篇長征小故事，在上之前，我思考：這個(gè)故事想教給什么？以什么為主線？從哪入手？深研教材后，我決定以朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍對藏民的愛為主線，以藏胞的誤解——解除誤會(huì)——感激為側(cè)線，從而得出軍愛民，民擁軍的軍民一家親的真摯情感。并決定從朱德的“兩急”為突破口而展開教學(xué)。
朱德的“兩急”為：一急藏胞在山里怎么受得了？，二急耽誤了春耕怎么辦？抓住 “急壞了，怎么受得了” “趕緊、盡心盡力” 等關(guān)鍵詞語，體會(huì)朱德總司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分體現(xiàn)了朱總司令對藏民的關(guān)愛，并把藏胞當(dāng)成親人看待。
本篇教學(xué)的重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)軍民魚水情是怎么建立起來的。先是紅軍“熱火朝天”地干了起來，然后讓學(xué)生回頭去思考“紅軍到藏區(qū)來干什么的？”，從文中內(nèi)容得出：他們是準(zhǔn)備修整一段時(shí)間的。為什么要修整呢？從這里引出紅軍在二萬五千里長征途中的危難和艱辛，體會(huì)紅軍在這樣艱苦勞累的情況下沒顧上片刻的喘息就投入到繁重的勞動(dòng)當(dāng)中，并把藏民的“土地整治得平平展展”，面對這樣的情竟，面對這樣的軍隊(duì)，藏民們發(fā)自內(nèi)心地說出了那句話“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”。在教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，從這句話的理解中，我們知道這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。
這篇文章以《菩薩兵》為題，此時(shí)，因?yàn)橛辛艘陨檄h(huán)節(jié)的鋪墊，師再來解釋“菩薩”一詞，引導(dǎo)學(xué)生理解“菩薩”一詞不是迷信，而是一種信仰，“菩薩”是佛教用語，指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。而藏民們稱朱德為菩薩一樣的司令，稱紅軍為菩薩一樣的軍隊(duì)，那是藏民對紅軍最高的贊譽(yù)啊！為了讓學(xué)生能更深地體會(huì)藏民的心情，這時(shí)抓住“幾時(shí)見過”這句話，追問學(xué)生：“那他們原來見過的是怎樣的軍隊(duì)呢？”，孩子們從平日的電影電視中獲得的經(jīng)驗(yàn)，腦海里很快就浮現(xiàn)出“燒殺搶掠、強(qiáng)盜一樣的軍隊(duì)”的畫面，真正理解藏民們真是“吃盡了反動(dòng)派軍的苦頭”，這樣的對比，起到了一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的作用。這樣的引導(dǎo)，也讓學(xué)生理解了軍民魚水情是這樣建立起來的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長征就不會(huì)那么抽象了！
教學(xué)中的不足之處：當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”時(shí)遇到了難處，對于省略號，大多數(shù)學(xué)生很難理解這里到底省略了什么，雖然有個(gè)別同學(xué)說出了我心中的答案（紅軍在藏族同胞心目中的影響，就想植物的生長，一季又一季，一年又一年，永遠(yuǎn)長存，不會(huì)消失。），但并不能代表大多數(shù)同學(xué)都理解了。怎樣要讓學(xué)生自然地理解這樣的句子，我想，還應(yīng)該自然引導(dǎo)，隨機(jī)點(diǎn)撥，切不可生拉硬拽。
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇3
《菩薩兵》教學(xué)反思
《菩薩兵》講述了在長征途中，朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕春種，以實(shí)際行動(dòng)贏得了藏族同胞的信任與感激。由于故事發(fā)生在紅軍長征途中，離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，對紅軍與藏族同胞之間的深情，學(xué)生又缺乏一定的生活和情感基礎(chǔ)，因此設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、談話導(dǎo)入。
介紹紅軍長征的歷程，引出課題。隨后緊扣課文的最后一句，理解課題中的“菩薩”，并質(zhì)疑，讓學(xué)生帶著“為什么藏胞稱紅軍為菩薩兵呢”這個(gè)問題進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
二、朗讀感悟、深入學(xué)文。
第一自然段介紹了藏族同胞聽說又有部隊(duì)開進(jìn)自己居住區(qū)，便躲進(jìn)深山不敢露面的原因。引導(dǎo)學(xué)生想像藏胞們吃盡的苦頭，指導(dǎo)學(xué)生讀好本節(jié)的最后一句話，突出朱總司令的“急”。
1.緊扣朱德司令的話，引導(dǎo)體會(huì)他對藏民的關(guān)心。
教學(xué)時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生帶著問題自由朗讀2~5小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本，與文本深入對話。邊讀邊找出體現(xiàn)朱德司令著急擔(dān)心的詞句，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學(xué)生再次交流。第二自然段時(shí)，我出示了相關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生抓住反問句想象藏民在深山中的生活，緊扣“這么”、“還在”、“怎么受得了呢”朗讀體會(huì)由于長時(shí)間待在深山里，吃住條件十分惡劣，朱德?lián)牟匕懿涣恕＝又o扣感嘆句，引導(dǎo)學(xué)生揣摩朱德的心理活動(dòng)，進(jìn)一步體會(huì)朱德司令對藏胞的無比關(guān)切。從而引導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的讀，讀出司令的著急與擔(dān)心。交流到第五小節(jié)時(shí)，我先抓住“怨不得”，引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)朱德司令表現(xiàn)出的深深的體諒。接著緊扣“節(jié)氣不饒人”、“趕緊”、“搶”等詞語，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)朱德司令急藏民所急，想藏民所想，關(guān)心藏胞疾苦的愛民情感。再次讓學(xué)生聯(lián)系上文交流藏民躲的原因，從而過渡引出翻譯的話：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏胞一見到我們就跑，真糊涂哇！”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文談?wù)剬踉普谧⊙劬Φ睦斫猓M(jìn)一步理解藏胞是因?yàn)椴涣私饧t軍，把紅軍當(dāng)成了反動(dòng)軍隊(duì)才會(huì)躲進(jìn)深山。在學(xué)生充分朗讀感悟朱德司令的兩段話后，朱德和他帶領(lǐng)的紅軍關(guān)心藏民疾苦，就像菩薩一樣有著救苦救難的心腸。讓紅軍像菩薩一樣的為民著想的形象深入學(xué)生的腦海。
2.抓住紅軍幫助藏胞春耕一事，進(jìn)一步體會(huì)紅軍對藏胞的關(guān)愛。
教學(xué)6~7小節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生帶著“朱德是這么說的，又是怎么做的呢？”這個(gè)問題自由朗讀課文，試著體會(huì)人物的感情，揣摩人物的心情。在學(xué)生相互交流的基礎(chǔ)上，抓住“像種自己的地一樣”、“盡心盡力”等詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀好朱德司令的話，體會(huì)朱德對藏胞的關(guān)心和愛護(hù)。接著引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，朗讀理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話，進(jìn)一步體會(huì)朱德要讓紅軍播下的種子在藏民的土地上生根發(fā)芽，要讓紅軍一心為民的形象在藏胞的心中開花結(jié)果。隨后緊扣“熱火朝天”，引導(dǎo)學(xué)生朗讀。這樣豐富了課文的內(nèi)容，同時(shí)紅軍為民著想的形象在學(xué)生的腦海中也逐漸高大，豐滿。
3.深華感情。
教學(xué)8~9小節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀想象藏胞為何會(huì)流下感激的淚水，體會(huì)藏胞對紅軍的感激，然后引導(dǎo)學(xué)生緊扣：“干干凈凈”、“平平展展”，借助課文插圖，想象藏胞返回家園后和紅軍相見時(shí)的感人情景，并進(jìn)行說話訓(xùn)練。在此基礎(chǔ)上，引出最后一段，引導(dǎo)學(xué)生說說對“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解與感悟，從而指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，讀出藏胞對紅軍的感激與信任之情。
上完課后，仍有許多遺憾。比如：以讀為本體現(xiàn)不夠，生本教育還沒有實(shí)施到位。
《菩薩兵》教學(xué)反思
本以為這節(jié)課不會(huì)有多少孩子喜歡，但是在教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)恰恰不是這樣。孩子們還是很有興趣的。本課我放棄針對課題提問的環(huán)節(jié)，因?yàn)楹⒆觽冎灰穷A(yù)習(xí)了的，就會(huì)對課文有些了解，而針對課題提問，問題都較淺顯。因此，在孩子們初讀課文后，我指導(dǎo)孩子們針對課文內(nèi)容提問，指導(dǎo)他們在矛盾中發(fā)現(xiàn)疑問，在標(biāo)點(diǎn)中找到疑問。因此孩子們提出了1、藏民的生活和紅軍無關(guān)，為什么朱德很著急？2、書上說的“糟蹋怕了”，這里的“糟蹋”指的是什么？3.“開花、結(jié)果……”后面的省略號省略的是什么？4、為什么說朱德是菩薩司令，紅軍是菩薩兵？
針對問題，學(xué)生讀書，第一段中補(bǔ)充背景資料，抓住“急”來讀，怎么急？為什么急？學(xué)生自讀2－5段，明白急的兩個(gè)原因，一、山上受不了。質(zhì)疑：受不了什么？生1沒有糧食。生2生病沒有辦法治。生3有野獸。生4山上寒冷……學(xué)生在猜測中明白了朱德的當(dāng)心，與人物進(jìn)行了心靈的溝通。二耕地沒人種。有學(xué)生插嘴說今年不種明年種唄，我指導(dǎo)學(xué)生在讀書，通過“節(jié)氣不饒人”理解了春耕的重要。當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自己看電視和看書了解的知識(shí)，知道了國民黨反動(dòng)勢力對藏民的欺侮，有聯(lián)系感激的流淚，提出疑問，為什么他們敢回來?學(xué)生在閱讀7、8段中了解了原由，最后感情自然提升到流淚說著“……菩薩一樣的兵……”。
課尾拓展：朱德和藏胞們各說了什么？試著在小組中演演。
《菩薩兵》教學(xué)反思
《菩薩兵》是蘇教版小學(xué)語文三年級下冊的一篇課文，也是我在賓山小學(xué)301班頂崗實(shí)習(xí)上的第一課。文章講述了朱德總司令在長征途中，帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕，以實(shí)際行動(dòng)贏得了藏族同胞的信任與感激的故事。盡管課前我下足功夫準(zhǔn)備了教案并經(jīng)指導(dǎo)老師沙老師精心修改，但無論是課堂效果還是現(xiàn)場教學(xué)的節(jié)奏、細(xì)節(jié)的把握上值得反思的方面還較多。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)：備課時(shí)我利用教材提供的信息，挖掘課文中可把握的線索，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
（一）談話導(dǎo)入
以課題為切入點(diǎn)，問孩子們文中的“菩薩兵”指的是什么人？這也是對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查手段之一。那為什么要把朱德率領(lǐng)的軍隊(duì)稱為“菩薩兵”呢？帶著這樣的問題，我們一起走進(jìn)文本。
（二）精讀課文
1.抓住頭尾進(jìn)行比較。授課時(shí)，我抓住藏民們對紅軍兩種截然不同的反應(yīng)展開。首先問孩子們：課文中哪句話告訴我們是藏胞稱朱德率領(lǐng)的紅軍是“菩薩兵”的？學(xué)生自然能抓住最后一小節(jié)——他們說：“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”體會(huì)此時(shí)藏民們說這句話時(shí)的心情，是激動(dòng)的、感激的。那當(dāng)藏民們聽說紅軍來了，一開始的表現(xiàn)又是怎樣的呢？引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀第一自然段，不難體會(huì)到藏民們害怕的心情。首尾對比中留下一個(gè)懸念：.藏胞由一開始的又躲又跑,到如今稱紅軍為“菩薩兵”，究竟是為什么呢？從而激發(fā)孩子的探究心理：紅軍究竟為藏族同胞做了什么事？
2.主體品讀。課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，理解、感悟朱德總司令說三段話。先引導(dǎo)學(xué)生帶著問題自由朗讀2-5小節(jié)，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學(xué)生再次交流你從朱德總司令和翻譯的兩次對話中感受到了什么？學(xué)生說出了自己的感悟，教師指導(dǎo)朗讀，在讀中激發(fā)情感，最終達(dá)到讓紅軍像菩薩一樣為民著想的形象深入學(xué)生的腦海。
二、教學(xué)反思：指導(dǎo)老師現(xiàn)場聽課指導(dǎo)，上完課后沙老師針對課堂教學(xué)情況給我進(jìn)行了詳細(xì)指導(dǎo)，列出了教學(xué)中存在的不足及值得反思的問題。主要有以下幾點(diǎn)：
（一）教案要熟記住，切忌照本宣科。教學(xué)語言起到小結(jié)、過渡的作用，看著本子說，跟學(xué)生沒有交流的話它就起不到這些作用。
（二）課堂用時(shí)既要保證重點(diǎn)，又要保持均衡。課題中“菩薩”兩個(gè)字講的時(shí)間太長了。字音字形一帶而過即可。建議現(xiàn)場板書，今天我們來學(xué)第七課，伸出手和老師一起寫課題。在寫的過程中把字形解決：菩薩這兩個(gè)字都是上下結(jié)構(gòu)，草字頭。這個(gè)薩就是我們學(xué)過的拉薩的薩。（一邊寫嘴巴里一邊說就可以了）寫完后哪個(gè)同學(xué)讀課題，再一起讀，一讀而過。學(xué)字詞這里面花了20分鐘要壓縮。一般要留10分鐘寫習(xí)字冊。多音字藏在第一行出示了那就可以把它學(xué)掉。多音字要有副板書，先指導(dǎo)筆劃，兩個(gè)讀音寫下來，包括組詞。交流容易寫錯(cuò)的字，特別難寫的要在田字格里板書。一類二類字分開學(xué)，一類用紅色字，二類用藍(lán)色。
（三）注意課堂調(diào)控，區(qū)別對待難易點(diǎn)。擴(kuò)詞是全面開花的，這里面課前要預(yù)設(shè)一下，那些對三年級的孩子來說是簡單的詞，不需要每個(gè)都給它組詞，難組的進(jìn)行指導(dǎo)。組詞也可以在教課文的時(shí)候隨機(jī)滲透的。學(xué)生有的時(shí)候的回答不一定正好是你想要的，比如“這么多天了，藏胞們還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來呀！” 朱德司令帶著什么樣的感情？ 說這句話時(shí)，學(xué)生只說出了焦急，關(guān)心他體會(huì)不到，這時(shí)候教師要注意引導(dǎo)。一個(gè)學(xué)生說焦急，好，那你把這份著急的心情給讀出來。引導(dǎo)：你還有不一樣的體會(huì)嗎？除了體會(huì)到朱總司令那種著急的心情，還能體會(huì)到？從這份焦急當(dāng)中所流露出來的就是對藏胞的關(guān)愛。
（四）課堂要善于引導(dǎo)。學(xué)生讀書的時(shí)間不宜短。學(xué)生讀書不到位的時(shí)候要注意引導(dǎo)。“這么多天了，藏胞們還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來呀！”有的小朋友讀得語速很慢，人在著急的時(shí)候語速肯定是偏快的。引導(dǎo)：你看，他用這樣的語速去說話，你感受到了焦急嗎？再請小朋友讀如果還是不夠，那老師就要范讀了，該范讀的時(shí)候就要范讀。
（五）調(diào)節(jié)好課堂氣氛，提高課堂效率。請孩子評價(jià)別人讀得好不好，孩子多是指出別人哪里讀錯(cuò)了，這個(gè)時(shí)候教師要引導(dǎo)，先肯定別人好的地方，再給別人提建議，這樣呢，能讓人容易接受。到了三四年級回答問題必須是一段話。不光要說是什么，還要說為什么，還包括你的想法。
總之，值得教學(xué)總結(jié)提高的實(shí)在是還有很多，我相信在指導(dǎo)老師的精心培養(yǎng)下會(huì)不斷進(jìn)步。
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇4
本學(xué)期第九周我們?nèi)昙壵Z文組進(jìn)行了同體異構(gòu)課的教學(xué)活動(dòng)。由于我是 一位年輕的老師，所以這次活動(dòng)基本上我是立足于向同年級組的同事們學(xué)習(xí)的位置。
這次的活動(dòng)對我的教學(xué)水平的提高有很大的幫助。從每一節(jié)的聽課中，我都能學(xué)習(xí)到一些教學(xué)技巧和對文本內(nèi)容的領(lǐng)悟，使我受益匪淺。
下面我就自己的聽課筆記做幾點(diǎn)分析：
（本年級的一位優(yōu)秀教師的《菩薩兵》1、2課時(shí)）
一、導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)本學(xué)期以來我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多著名人物，請學(xué)生回憶都有哪些人？
堅(jiān)強(qiáng)不屈的桑蘭，才高八斗的王勃，神勇無比的李廣。
2、齊讀課題
3、針對課題，提出有價(jià)值的問題
如：菩薩兵指誰？
為什么稱為菩薩兵？
4、通過預(yù)習(xí)，我們可以解答“菩薩兵指誰”？
藏族同胞稱朱德帶領(lǐng)的紅軍為菩薩兵。
5、藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵？通過今天學(xué)習(xí)讓我們找到答案。
二、新授生字詞
1、本課有很多多音字 。打開《語文補(bǔ)充習(xí)題》，做第7課第一大題。
請學(xué)生起身核對答案，將錯(cuò)誤的訂正好，齊讀一遍。
2、黑板上出示“種、挨”兩個(gè)字，明確多音字的讀法和用法。
3、故事發(fā)生在什么時(shí)候？長征途中。
4、什么叫“長征”？打開《語文補(bǔ)充習(xí)題》，請學(xué)生自由大聲朗讀第7課第六大題。
5、介紹朱德總司令。
6、出媒體出示生詞：
臧民 地區(qū) 一段 同胞 朱德 翻譯 糊涂 春耕 播種
7、在黑板上半數(shù)“藏”、“播”，注意筆畫較多，學(xué)生在書后練習(xí)描紅處描一遍。
8、做《語文練習(xí)冊》第7課第三大題。指名讀兩個(gè)豎排，再全班齊讀。
三、初讀課文，梳理內(nèi)容
1、指名學(xué)生分別朗讀9個(gè)自然段
2、學(xué)生自由大聲朗讀全文，并思考問題：
本文是按照（ ）順序?qū)懙摹＃?nbsp; ）（ ）（ ）這幾個(gè)詞表示了事情發(fā)展的具體時(shí)間。
3、默讀課文，認(rèn)真思考，每個(gè)時(shí)段發(fā)生了什么事？再用自己的語言概括。（生邊讀師邊指導(dǎo)：邊讀邊找出重點(diǎn)段落，再圈出關(guān)鍵詞句，可以用來概括。）
再打開《語文補(bǔ)充習(xí)題》看著第五大題進(jìn)行系統(tǒng)概括。（注：暫不動(dòng)筆）
4、請學(xué)生逐題回答，最后請一位學(xué)生將五題連貫起來重復(fù)一遍，最后師出示答案，全班齊讀。
四、具體分析，體會(huì)感情
（一）分析第一自然段
1、齊讀第一自然段。圈下“早就”。
2、藏族同胞不敢露面的原因是什么？
因?yàn)?ldquo;藏族同胞吃盡了苦頭”。
3、仔細(xì)聽老師讀兩句話，自己體會(huì)哪句好，好在什么地方？
藏族同胞吃了苦頭。
藏族同胞吃盡了苦頭。
4、藏族同胞可能吃了哪些苦頭？
5、你體會(huì)到了，此時(shí)藏胞們的的感情是怎樣的？害怕。
6、哪些詞語可以看出藏胞怕？
7、此時(shí)，朱德總司令的心情如何？
“急壞了”。什么叫“急壞了”？可著急了。急的程度深。
（二）分析第二至九自然段
1、默讀2~9自然段，體會(huì)朱總司令急什么？劃出文中相關(guān)語段。
一急：“這么多天了，······啊！”（先指名學(xué)生回答朗讀。再肯定答案，全班齊讀。）
二急：“這也怨不得他們，······搶種上。”（方法同上。）
2、用機(jī)子的語言概括朱德同志的兩急急什么？
一急：藏胞身體受不了。
二急：怕耽誤了春耕。
3、從朱總司令的兩個(gè)急，你體會(huì)到了朱總司令是什么樣的人？
朱總司令是個(gè)十分關(guān)心、愛護(hù)藏胞的人。
4、做《語補(bǔ)》第四大題（一）
5、再讀一讀“一急”和“二急”。你從“二急”中還讀出了什么？
他不僅關(guān)心、愛護(hù)藏胞，他還很理解藏胞。（哪個(gè)詞看出“怨不得”？）
6、二急后他是怎么做的，怎么說的？（找句子）
“不能讓藏胞來年挨餓，······結(jié)果······”從這句看出什么？
“盡心盡力”、“種自己的地”、“種好”看出什么？
（關(guān)心、愛護(hù)藏胞當(dāng)作自己的親人。）
請學(xué)生自由朗讀這句話，再請個(gè)別學(xué)生讀，師點(diǎn)評，指導(dǎo)朗讀，全班齊讀。
7、他是這么說的，也是這么做的嘛？
請學(xué)生讀：“開完會(huì)，······起來。”
“熱火朝天”——真的是盡心盡力，把藏胞的地當(dāng)作自己的地。
請學(xué)生自由朗讀這句話，再請個(gè)別學(xué)生讀，師點(diǎn)評，指導(dǎo)朗讀，全班齊讀。
8、播下的是什么“種子”？（糧食的種子）
還可以是什么種子？（關(guān)心、愛護(hù)藏胞的精神成為了一顆種子，重在了藏胞的心中，在他們心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果······）
請學(xué)生自由朗讀這句話，再請個(gè)別學(xué)生讀，師點(diǎn)評，指導(dǎo)朗讀，全班齊讀。
9、用幾個(gè)詞夸夸朱德？（秋毫無犯、關(guān)心愛護(hù)）
10、能不能真的開花結(jié)果？將紅軍銘記在心。
11、劃出文中藏胞感情發(fā)生變化了的句子。
“唉，一定是烏云······真糊涂哇！”這是一句什么句？用“烏云“比喻了什么？
請學(xué)生自由朗讀這句話，再請個(gè)別學(xué)生讀，師點(diǎn)評，指導(dǎo)朗讀，全班齊讀。
情感發(fā)生變化后的神態(tài)是“流下了感激的淚水”；行動(dòng)是“悄悄地返回了家園”；語言是“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”
12、藏胞的感情發(fā)生變化是因?yàn)槭裁矗?/p>
紅軍關(guān)心、愛護(hù)藏胞的感情感動(dòng)了他們。
13、文中最后一個(gè)自然段表達(dá)了怎樣的思想感情？
朱德和他所帶領(lǐng)的紅軍像菩薩一樣關(guān)心、愛護(hù)藏胞，對他們就像自己的親人一樣。表達(dá)了藏胞發(fā)自內(nèi)心的感激、信任與贊美。
14、飽含深情地朗讀最后一個(gè)自然段。
15、總結(jié)：正是朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍隊(duì)伍對藏胞們的關(guān)心愛護(hù)，藏胞們對紅軍的感激、信任與贊美，，體現(xiàn)出濃濃的軍民魚水情！
整整兩節(jié)課，完成了《菩薩兵》這一篇課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。處在一種聽課的角度，我先前沒能體悟出一些教學(xué)常規(guī)的細(xì)節(jié)。聽課筆記還只處于一種死板教條的記錄模式。按照這樣的教學(xué)過程，我在自己班上也開了兩節(jié)連上的公開課，其效果卻不理想。我很氣餒，不知道問題出在了什么地方。明明是遵循經(jīng)驗(yàn)豐富的老師的教學(xué)過程，怎么效果卻有這么大的差別？
對此，我尋求了辦公室其它老師的幫助。在與她們的親切交談中，我獲益頗多：
首先，在教學(xué)中，我們必須掌握如何分析教材。一篇課文的解析，不僅僅在于閱讀文本和參看《語文教學(xué)參考用書》中一些細(xì)節(jié)分析，同時(shí)要找準(zhǔn)閱讀課文的角度，理清課文的線索。從實(shí)際出發(fā)，仔細(xì)體會(huì)三年級的認(rèn)知水平，找準(zhǔn)教學(xué)角度。學(xué)習(xí)一篇課文，不是含糊不清的東抓一塊，西抓一塊，學(xué)習(xí)語文是系統(tǒng)的，有條理的。那么就需要我們教師自己摸清線索了。一篇課文的脈絡(luò)，對是否能講好一節(jié)課起著主導(dǎo)作用。因此抓牢線索，“順藤摸瓜”式的講授效果會(huì)使得學(xué)生學(xué)得明白，教師授得輕松！
其次，是課堂上的教學(xué)常規(guī)一定要抓牢！雖然公開課，每一位教師都力求完美，精力主要集中在“授業(yè)解惑”，但是一節(jié)課難免會(huì)遇到一些不盡如人意的教學(xué)常規(guī)問題。例如：讀寫姿勢不符合規(guī)范，個(gè)別學(xué)生思想不集中，學(xué)生在某一個(gè)問題上的思考方向過分偏離軌道······因此，我們也不能忽視“傳道”問題。一些最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生沒有做好，教師也要附上一定的責(zé)任。在平時(shí)的讀寫過程中，學(xué)生往往會(huì)忽視自己的讀寫姿勢，無論是課上、課間，老師都應(yīng)履行監(jiān)督職責(zé)，做到及時(shí)提醒更正。在課堂上，老師盡量有規(guī)律地上好每一節(jié)課文（雖然不同的語文課文有不同的教法，但是總體教學(xué)習(xí)慣盡可能始終如一），只有這樣，學(xué)生才能養(yǎng)成一種良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生依照規(guī)律學(xué)習(xí)，教師依照規(guī)律授課，將良好的態(tài)勢發(fā)展下去，行成一個(gè)班級的學(xué)習(xí)特色。語文教學(xué)最重要的在于“讀”。我雖深知這句話，但是在自己的教學(xué)中，我沒能始終如一的貫徹。俗話說得好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”可見讀書在語文學(xué)習(xí)上是十分重要的。怎么讀？這次再翻看聽課筆記，就不單單是停留于教學(xué)內(nèi)容，而是找出了指導(dǎo)朗讀的規(guī)律——初讀課文，逐步分析，在分析時(shí)精讀相關(guān)語句。可指名學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)分析讀得好不好，指導(dǎo)后再指名一位學(xué)生讀。指名學(xué)生分析，最后教師作出肯定，全班齊讀。我也反思了自己的教學(xué)不足：之前的很多次朗讀，我都指導(dǎo)得不精細(xì)，往往是泛泛而讀，讀完也就丟棄一邊。這樣，表面上是在課堂讀書了，但實(shí)際的讀書效果卻達(dá)不到，味同嚼臘。學(xué)生在課堂上有時(shí)表現(xiàn)出好動(dòng)和思想開小差的情況，教師也應(yīng)立即將學(xué)生的思維拉回課堂中，只有這樣，我們才能完成一次高效的課堂教學(xué)。
我會(huì)遵照著這次同體異構(gòu)課所學(xué)習(xí)到的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足，充實(shí)自我，爭取在接下來的教學(xué)過程中百尺竿頭，更進(jìn)一步！
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇5
7 菩薩兵
一、案例
在教學(xué)《菩薩兵》的最后一部分時(shí)，我是這樣進(jìn)行的：
師：當(dāng)藏在山上的藏民看到部隊(duì)在為他們種地時(shí)，他們是怎么想的？又是怎么說的？
生：他們會(huì)想，這回我們弄錯(cuò)了，我們遇上的是一群好兵，是為我們著想的隊(duì)伍。
生：他們會(huì)說：“從來沒有見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”
生：他們會(huì)說：“趕快回家吧！好好地招待這些菩薩一樣的兵……”
……
師：大家說的都不錯(cuò)，現(xiàn)在老師請同學(xué)們來演一演，把藏民當(dāng)時(shí)所想、所說、所做表演出來，演出他們的驚奇、欣喜和感激。
師：先四人小組試著演，一個(gè)同學(xué)演放哨的藏民，其余3人演躲在山上的藏民。
學(xué)生四人小組表演，氣氛較為熱烈。
師：好，老師請一組小朋友上臺(tái)來表演，看誰演得好。
生1：（急急匆匆地走向同伴……）同胞們，我們?nèi)几沐e(cuò)了，大家快出來看呀，這些兵在為我們種地，你們看，他們把我們的家打掃得干干凈凈，把我們的地整治得平平展展，大家快回家吧。
生2、（走出來往下望去……）真的！我們這回遇上了好兵了，咱老百姓這回有好日子過了。
生3、4（也趕緊走出來）快，趕快回家吧。我們得好好地招待這些兵呀！
……
師：那當(dāng)他們見到了朱總司令和戰(zhàn)士時(shí)，又是怎么做，怎么說的？請你們接著表演。
生1：你們是菩薩派來的吧，我從來沒見過像你們這樣好的軍隊(duì)。快到屋里來坐一坐，喝口水歇一歇。
生2：你們不但不拿我們的東西，還幫我們種地，太謝謝你們了！這是我自己種的紅棗，你們拿去嘗嘗吧。
生3、4：嗚嗚嗚……大聲哭了起來。
……
下面，老師請小朋友評一評，他們演得怎么樣？
生a：他們演得都很好，就是看不懂，好好的，怎么哭起來呢？
生3、4：我們是感動(dòng)得哭。
生b：我認(rèn)為感動(dòng)得哭起來不應(yīng)該這樣大聲地哭，而是熱淚盈眶，說不出話來的樣子。
生c：我覺得他們演得不錯(cuò)，把藏民當(dāng)時(shí)驚喜和感激都演出來了。就是還可以適當(dāng)再加一些動(dòng)作表演。
……
二、反思
在語文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動(dòng)閱讀的地位，促使學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)手，主動(dòng)參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見平常，卻可見學(xué)生對課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請學(xué)生演一演藏民見到紅軍會(huì)怎么做，怎么說，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動(dòng)中來，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇6
生讀第一自然段。
師：從這一段中，你們讀懂了些什么？
生：我知道了藏族同胞吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，所以一聽說有軍隊(duì)開過來，就躲進(jìn)了深山。
師：藏族同胞為什么要躲紅軍？
生：因?yàn)樗麄兂员M了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，以為紅軍也和反動(dòng)軍隊(duì)一樣壞。
師：你們從哪個(gè)詞看出反動(dòng)軍隊(duì)十分可惡，給藏胞帶來了很大的災(zāi)難？
生：吃盡。這個(gè)詞語可以說明他們吃了很多很多苦頭。
師：聯(lián)系你們找的資料，和電視里看到的情景，說說反動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)村后會(huì)做些什么？
生：跑進(jìn)老百姓的家里把家里東西都推倒。
生：把老百姓養(yǎng)的雞、鴨都抓了吃。
生：還要把老百姓趕出家門，隨意燒殺。
師：難怪說他們“吃盡”了苦頭啊！他們對反動(dòng)軍隊(duì)害怕到什么程度？
生：一聽說又有軍隊(duì)開過來，早就躲進(jìn)了深山，誰也不敢露面。
師：找找從哪些字詞上體會(huì)到害怕之深？
生：一聽說……早就……說明還沒看到軍隊(duì)來，他們就躲起來了。
生：又有，誰也不敢。
師：是呀，這都說明，藏族同胞對紅軍存在著深深的——誤會(huì)！
誰來把這個(gè)句子讀好了？
（指導(dǎo)朗讀）
師：面對這個(gè)情景，朱德怎樣？
生：急壞了。
師：怎么叫做“急壞了”？
生：就是急得不知所措了。
師：想想，朱德會(huì)急得怎么樣？動(dòng)作？表情？
生：他會(huì)急得在房間里走來走去。
生：他會(huì)不停地抽煙。
生：他急得手握拳頭，腳直跺，說：“這可怎么辦呀，這可怎么辦呀！”
師：你們能把他著急的樣子讀出來嗎？
師：從朱德這么著急的情形中，我們也可以體會(huì)到什么？
生：朱德對藏族同胞十分關(guān)心。
（生朗讀課文。）
教學(xué)反思：
對于長征，現(xiàn)在的小孩理解較少，要是他們理解課文內(nèi)容，需要輔助了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，課前查找的資料和所看的電視電影，學(xué)生初步有了感性認(rèn)識(shí)，對幫助學(xué)生理解“吃盡苦頭”、藏胞為什么要躲紅軍、藏胞對紅軍存在哪些誤會(huì)這些問題有很好的幫助。同時(shí)，也為后文理解紅軍是不同于其他軍隊(duì)的一只有組織有紀(jì)律的部隊(duì)，是一支一心為民的部隊(duì)埋下了伏筆。
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇7
今天教學(xué)《菩薩兵》第二課時(shí)，在導(dǎo)入新課后，我就組織學(xué)生圍繞“藏民為何稱朱德為‘菩薩一樣的司令’，稱紅軍戰(zhàn)士為‘菩薩一樣兵’”？這一話題學(xué)習(xí)課文。本課按照“先自讀自悟，再劃一劃做批注，然后小組討論，最后集體交流補(bǔ)充”這一程序進(jìn)行教學(xué)，力爭在活動(dòng)中讓學(xué)生時(shí)時(shí)有事做，人人有話說。在交流過程中，師生相互補(bǔ)充，最后真切感受到紅軍戰(zhàn)士對藏民的愛護(hù)及關(guān)心。下面就對本課作一個(gè)簡要的回顧。
一、自讀自悟
我讓學(xué)生帶著問題自讀課文，沒有提出更多的要求。學(xué)生在接受了任務(wù)后，有的大聲讀課文，有的默讀，形式不限。我想這時(shí)的統(tǒng)一形式是多余的。
二、劃一劃做批注
對于三年級學(xué)生來說，邊讀邊做批注的習(xí)慣還未形成，這就需要我們不斷引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化。我立即提醒學(xué)生讀書要帶筆，不是常說“不動(dòng)筆墨不讀”嗎？學(xué)生都拿起筆，有的還拿起尺子做記號。
我在課桌間巡視，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生只找到了一兩句，看來讀得還不夠深入。于是，我讓學(xué)生小組討論。
三、小組討論
在這一環(huán)節(jié)，我提出一些要求：要求小組組長要進(jìn)行分工，安排要有序（培養(yǎng)學(xué)生的組織能力）。小組成員對別人的見解可以補(bǔ)充，但對同句子的理解不要重復(fù)。最好與別人說得不一樣。這樣就免得有些學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間，效率才會(huì)提高。
四、交流
（一）第五小組張繆凱同學(xué)首先抓住“現(xiàn)在已經(jīng)是春耕的時(shí)候了,節(jié)氣不饒人哪,得趕緊幫助藏胞把地?fù)尫N上。”來匯報(bào)：“這句話讓我感受到朱德總司令不想讓藏胞來年挨餓，所以他很急。”這時(shí)，我引導(dǎo)他們理解“這也怨不得他們,他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋怕了。”這句話。姜蔣琪補(bǔ)充：“說明朱德總司令善解人意。”“為何這么說呢？”姜蔣琪抓住“怨不得”一詞來說明。我引導(dǎo)學(xué)生說出朱德總司令心地善良，心胸寬廣，能體諒老百姓。
（二）第一小組繆鵬飛抓住“第二天的春耕動(dòng)員會(huì)上,朱德同志對大家說:‘不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……’”體會(huì)到：朱德總司令不想讓藏胞來年挨餓，想盡快讓他們出來。這一句話是重點(diǎn)句，也是一句雙關(guān)句，是教學(xué)的難點(diǎn)。這更深層的意思學(xué)生難以理解，但也不易講明白。我讓學(xué)生先質(zhì)疑。這時(shí)學(xué)生沒有疑問，看來學(xué)生還沒有真正思考。
于是，我引導(dǎo)學(xué)生理解了“盡心盡力”一詞并造句。
“這件事，我一定會(huì)盡心盡力地幫助你。”（我太感謝你了，這句話讓我心里暖暖的。）
“老師讓我盡心盡力地把字寫好。”（不錯(cuò)，那你的字進(jìn)步了嗎？學(xué)生答：沒有。師：沒有要繼續(xù)努力。）
“我們要盡心盡力地做事，不要半途而廢。”（真不錯(cuò)。做事就應(yīng)該盡心盡力）
接下來，我讓學(xué)生理解“要讓紅軍播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”
討論后，徐惠玉發(fā)言：“紅軍要讓自己的所作所為也會(huì)像種子一樣播撒在藏胞的心里。”在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生理解我們的紅軍戰(zhàn)士是“好人，善良的人，愛幫助老百姓、不搶老百姓的糧食的人，尊敬老百姓的人……”最后，我作了總結(jié)：這是我們紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，朱德總司令是要讓這一傳統(tǒng)在這里發(fā)揚(yáng)光大并傳播下去。（師生齊讀）
（三）第二小組由丁凱華匯報(bào)：“從‘這么多天了，藏胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來呀！’這句話我感受到藏胞在山里沒有吃的，山里還很涼，還有蛇等，他們不安全。”我引導(dǎo)他們理解到：朱總司令對他們很關(guān)心，心里很著急。
接下來指導(dǎo)讀，讀出朱總司令心里的急。我先讓丁凱華讀，讀得很不錯(cuò)。我讓其他學(xué)生說說丁凱華同學(xué)注意了哪些詞，在我的幫助下找出“這么、還在、怎么受得了呢、得想辦法、呀”讓學(xué)生做上記號。最后一起讀，再次感受朱總司令心里的急。
總結(jié)：到這里為止，一共講了朱總司令心里的“兩急”，表明朱德是“菩薩一樣的司令。”
接下來，我再讓學(xué)生思考，哪些句子說明朱德帶領(lǐng)的兵是“菩薩一樣的兵”呢？
（四）繆鵬飛作匯報(bào)：“開完會(huì),朱總司令就帶領(lǐng)大家熱火朝天地干了起來。”
為了理解“熱火朝天”，理解紅軍是一心為民的人民子弟兵。我組織學(xué)生想象紅軍熱火朝天干的場面。
雖然是農(nóng)村的孩子，但平時(shí)對勞動(dòng)的場面看得還比較少。在我的提示之下，學(xué)生想到了紅軍揮動(dòng)釘耙使勁松土，揮動(dòng)鋤頭除草。有一群人在喊著號子合力一起拉犁。他們都忙得大汗淋漓，甚至有人光著臂膀。他們不管有多累，有多苦，都一直干個(gè)不停。通過想象，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到那熱鬧而又繁忙的景象，感受到紅軍與人民是真正的一家人。學(xué)生理解了“熱火朝天”一詞，也真正理解了“菩薩一樣的兵”的含義。
最后，引讀“當(dāng)他們看到紅軍把院子打掃得干干凈凈、把土地整治得平平展展的時(shí)候,全都流下了感激的淚水。”那些藏胞能不感動(dòng)嗎？我們能不感動(dòng)嗎？到這里我沒有過多的講解，講解也是多余的。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生又回到最后一節(jié)，回到題目：朱總司令和他的紅軍戰(zhàn)士像菩薩那樣善良，像菩薩那樣幫助了他們，像菩薩那樣大慈大悲。我在黑板上寫上“愛民如子，軍民一家親”作為本課的結(jié)束。
【反思】
本課作為簡約課堂的一次實(shí)踐，我覺得還是比較成功的。在本課，我采用“先自讀自悟，再劃一劃做批注，然后小組討論，最后集體交流補(bǔ)充”這一程序進(jìn)行教學(xué)。正體現(xiàn)了“先學(xué)后教，先生后師”的教學(xué)理念，解放了教師，也松綁了學(xué)生。教者需要做的是，對教材的熟悉，能了然于胸；對課堂的駕馭，調(diào)動(dòng)各小組的積極性；對課堂的調(diào)控，過程井然有序。
小組學(xué)習(xí)的形式不是流于形式，不是為形式而形式。讓小組組長學(xué)會(huì)調(diào)控，學(xué)會(huì)組織。讓小組之間形成競爭的內(nèi)動(dòng)力，從而讓課堂能在活躍的氣氛中推進(jìn)。學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中敢于表達(dá)，樂于表達(dá)。
我還注意培養(yǎng)學(xué)生帶筆讀書的習(xí)慣，讓這一好的習(xí)慣能給學(xué)生帶來一生的幫助；還注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。結(jié)合身邊的生活，想象紅軍的勞動(dòng)場面，為了解紅軍，理解課文作了很好的鋪墊。
《菩薩兵》教學(xué)反思 篇8
《菩薩兵》這篇課文主要講的是在長征途中，朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕春種，以實(shí)際行動(dòng)使藏族同胞返回了自己的家園，贏得了藏族同胞的信任和感激。在還沒有上這課前，我真有帶內(nèi)擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長征途中的故事。有了這些大量的準(zhǔn)備工作，我對上好這一課有了信心。
在教學(xué)時(shí)，我竟然發(fā)現(xiàn)學(xué)生的上課情況與我設(shè)想的完全不一樣。孩子們還是很有興趣的，在可開始，我放棄針對課題提問的環(huán)節(jié)，因?yàn)槲蚁耄⒆觽円呀?jīng)預(yù)習(xí)了的，就會(huì)對課文有些了解，而針對課題提問，問題都較淺顯。因此，在孩子們初讀課文后，我指導(dǎo)孩子們針對課文內(nèi)容提問，指導(dǎo)他們在矛盾中發(fā)現(xiàn)疑問，在標(biāo)點(diǎn)中找到疑問。因此孩子們提出了1、藏民的生活和紅軍無關(guān)，為什么朱德很著急？2、書上說的“糟蹋怕了”，這里的“糟蹋”指的是什么？3.“開花、結(jié)果……”后面的省略號省略的是什么？4、為什么說朱德是菩薩司令，紅軍是菩薩兵？……
針對問題，學(xué)生讀書，第一段中我又補(bǔ)充了相當(dāng)?shù)谋尘百Y料，也讓學(xué)生開講講當(dāng)時(shí)的一些背景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃。同時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生抓住“急”來讀，怎么急？為什么急？學(xué)生自讀2－5段，明白急的兩個(gè)原因，1、山上受不了。質(zhì)疑：受不了什么？沒有糧食；生病沒有辦法治；有野獸；山上寒冷……學(xué)生在猜測中明白了朱德的當(dāng)心，與人物進(jìn)行了心靈的溝通。2、耕地沒人種。我指導(dǎo)學(xué)生在讀書，通過“節(jié)氣不饒人”理解了春耕的重要。當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自己看電視和看書了解的知識(shí)，知道了國民黨反動(dòng)勢力對藏民的欺侮，有聯(lián)系感激的流淚，提出疑問，為什么他們敢回來?學(xué)生在閱讀7、8段中了解了原由，最后感情自然提升到流淚說著“……菩薩一樣的兵……”。
整篇課文的學(xué)習(xí)就在這樣的對話中完成了，我真沒想到效果很好，完全出乎我的預(yù)設(shè)。通過這課的教學(xué)，我想在今后的教學(xué)中，我在備教材的同時(shí)，更要備學(xué)生，讓學(xué)生與文本真正實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的對話。