《菩薩兵》教學反思（通用14篇）

《菩薩兵》教學反思 篇1

　　《菩薩兵》教學反思

　　教學片斷一：

　　（過渡）師：這時候，翻譯提出去找他們。可結果呢？

　　學生齊讀翻譯的話。

　　理解“烏云”。師：這里的烏云，真的是指天上的烏云嗎？（出示第一自然段，引導前后聯系理解。）

　　生：不是天上的烏云，是指反動軍隊。

　　引導結合生活實際，想象說話。師：你在電視里、電影里看到過反動軍隊是怎樣糟蹋老百姓的嗎？

　　生1：他們對百姓想殺就殺，根本不把百姓當人看。

　　生2：反動軍隊把老百姓的家都燒了，使百姓無家可歸。

　　生3：他們看到有什么值錢的東西就搶，甚至連一只老母雞都不放過。

　　師：是呀，反動軍隊不把百姓當人看，對他們實施了“殺、燒、搶、掠”（板書），藏胞見了他們，能不聞風喪膽嗎？

　　教學片斷二：

　　教學課文的最后一部分。

　　1、師：看圖上，這群悄悄回來的藏胞，有男、有女、有老、有少。如果你是其中的一位老奶奶，一個年輕的小伙子，一個可愛的小孩子……你看到這干干凈凈的院子，這平平展展的土地，你會對身邊的家人說些什么？或對朱德、紅軍說些什么？用一、二句話寫下來。

　　2、學生寫話。

　　交流。教師采用記者采訪的形式進行。

　　師：請問這位藏胞的小伙子，你當時看到紅軍為你們做了這么多事，你說了什么？

　　生1：紅軍同志，你看我長得還算結實吧，求你們讓我也參加你們的隊伍，讓我也能為百姓做點事吧！

　　師：你是藏胞的小朋友吧，你又說了什么？

　　生2：紅軍叔叔，你們為我們做了那么多的事，就像是我的親人，我謝謝你們。

　　師：藏胞的老爺爺在哪里？哦，是你，你想說點什么嗎？

　　生3：紅軍同志，我老漢活了這么大年紀了，還沒看見過像菩薩一樣的兵哪！朱德同志，我老漢向您跪下了！謝謝你們哪！

　　教室里響起了經久不息的掌聲。

　　《語文課程標準》提出：“語文課程的目標是全面提高學生的語文綜合素質。”體現“全面”與“綜合”是新時期語文教育的一個新理念。語文綜合素質是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續發展前景的語文素養。要培養這種以促進人的發展為宗旨的綜合素養，必須將教育與生活緊密相連。實踐證明，語文教學生活化的確是一條可行之路。加德納的多元智能學說作為一種理論支撐，也為生活化教學的探索注入了活力。在以上兩個教學片斷中，教師在教學時，把教育和生活結合起來，使每個學生潛力得到發展。那么語文生活化教學實踐的重要性在哪？我覺得可以結合多元智能理論進行探討。

　　一、“生活化教學”豐富了學生的人文素養。

　　以往的語文教學，更多地是重視語文知識的傳授與語文技能的訓練，而忽視了學生人文素養的培養，忽視了語文對于人的精神生命的影響。學習與生活的脫離使教學變得過于抽象、理性。“回歸生活”已越來越被教育界認可。在以上的第一個教學片斷中，教師結合生活實際，讓學生聯系自己在電視、電影中的所見所聞，再談反動軍隊是如何糟蹋老百姓的，就水到渠成了。這一切都源于生活化教學理念的建立，因為生活的本質在于它的豐富性，當學習與生活建立緊密的聯系時，就可以利用生活資源豐富的優勢，使教學活動變得更加生動。

　　二、“生活化教學”發展了學生的個體潛能。

　　根據加德納的多元智力理論，每一個體都有相對的優勢智力領域，如有的孩子擅長用表演來表現自己的情感，有的擅長用歌唱來表達自己的感受，有的則喜歡用語言來表述自己的觀點，就是語言表達，有的側重于形象描述，有的擅長于邏輯分析，有的個性鮮明，有的平易隨和。這就是優勢智力領域的差異。教學中必須尊重每個個體的智力特點，讓每個個體的特殊才能得到充分展示，才是真正意義上的尊重個性的表現，是關注人的個性化發展的體現。21世紀需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個人。因此，“一個真正關注人的發展的教學設計”，“會關注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證”。生活化教學既然能盡可能多地涉及多個智力領域，那么在活動中不同的個體就可以有展示自身特殊才能的機會。如在以上的第二個教學片斷中，教師創設的寫話教學環節，讓“語言天才”和“表演天才”有了一個展示的舞臺，學生們在自主參與的過程中，個性得以充分發揮。

　　三、“生活化教學”拓展了學生的體驗渠道。

　　生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，多元智能理論認為：“充分提供情節背景下的學習是最有效的。”人要實現由自然人向社會人的發展，必須將所學真正理解并能學以致用。對此，生活化教學正可以發揮它獨特的優勢，利用豐富的生活資源，使教學活動更加生動，拓展了學生的體驗渠道。生活化教學中創設生活情境的目的，往往是為了在學習內容與學生體驗間建立聯系，使新學內容能較快地納入學生原有的認知結構，達到真正理解，這是優化學習過程的有效途徑。比如在第二個教學環節中，教師創設了一個“藏胞看到干干凈凈的院落子，平平展展的土地后說話的”生活情境，以實現對文章主旨的深刻理解。學生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爺爺等等，說話的語氣，表演的神態，活靈活現。特別是那位藏胞的老爺爺，“紅軍同志，我老漢活了這么大年紀了，還沒看見過像菩薩一樣的兵哪！朱德同志，我老漢向您跪下了！謝謝你們哪！”贏得了經久不息的掌聲。在這一教學過程中，學生是創設生活情境的主人，他們在自己創設的情境里，深刻地領悟了“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”。在這樣 的情境中，教師不必作深奧的邏輯分析，學生就已經比較輕松地達到真正理解。

　　總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端，而且優化了教學過程，使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果。

　　7《菩薩兵》課后反思

　　在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我查閱了相關資料，并且課前也布置學生找一些紅軍長征途中的故事。在教學《菩薩兵》時，我注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景的補充

　　上課前，為學生補充有關中國工農紅軍長征的知識是十分有必要的，否則學生很難體會“軍隊”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補充這段資料，讓學生知道紅軍為什么會到藏族地區，也能體會歷程的艱辛，對理解“休整”一詞有很大的幫助。

　　二、注意重點語句的教學

　　師：為了抓緊春耕的時間，第二天，在幫助藏胞春耕的動員會上，朱德同志對大家說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……”自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么？

　　這篇課文中，朱德總司令說：“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”是課文的重點理解內容，學生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學難點也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會發芽、生根、開花、結果，說的是農作物生長的過程；另一層意思是說紅軍在藏民居住區的所作所為，紅軍愛民的形象會像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數學生理解這句話的第一層意思沒有費力，但在理解更深一層意思的時候有點卡殼的現象。一開始的時候，我有點著急，課文講到這里，學生對文本應該是很熟悉了，理解出深一層的意思應該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學生，對于文本的理解能力還不夠強，所以我先將這個“難點”暫時“丟在一邊”。在孩子們體會到藏胞的態度轉變，通過表演走進了藏胞心里之后，這個“難點”就迎刃而解了。

　　三、造句的處理要靈活

　　“盡心盡力”是要造句的，我在之前進行了鋪墊，問學生：“你們在做什么事會盡心盡力或者什么情況下應該盡心盡力”，用談心的方法教學，如果學生能夠答上來，那么造句也會水到渠成了。

　　《菩薩兵》教學反思 

　　“菩薩兵”這篇長征小故事，在上之前，我思考：這個故事想教給什么？以什么為主線？從哪入手？深研教材后，我決定以朱德領導的紅軍對藏民的愛為主線，以藏胞的誤解——解除誤會——感激為側線，從而得出軍愛民，民擁軍的軍民一家親的真摯情感。并決定從朱德的“兩急”為突破口而展開教學。

　　朱德的“兩急”為：一急藏胞在山里怎么受得了？，二急耽誤了春耕怎么辦？抓住 “急壞了，怎么受得了” “趕緊、盡心盡力” 等關鍵詞語，體會朱德總司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分體現了朱總司令對藏民的關愛，并把藏胞當成親人看待。

　　本篇教學的重點是引領學生體會軍民魚水情是怎么建立起來的。先是紅軍“熱火朝天”地干了起來，然后讓學生回頭去思考“紅軍到藏區來干什么的？”，從文中內容得出：他們是準備修整一段時間的。為什么要修整呢？從這里引出紅軍在二萬五千里長征途中的危難和艱辛，體會紅軍在這樣艱苦勞累的情況下沒顧上片刻的喘息就投入到繁重的勞動當中，并把藏民的“土地整治得平平展展”，面對這樣的情竟，面對這樣的軍隊，藏民們發自內心地說出了那句話“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”。在教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，從這句話的理解中，我們知道這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。

　　這篇文章以《菩薩兵》為題，此時，因為有了以上環節的鋪墊，師再來解釋“菩薩”一詞，引導學生理解“菩薩”一詞不是迷信，而是一種信仰，“菩薩”是佛教用語，指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。而藏民們稱朱德為菩薩一樣的司令，稱紅軍為菩薩一樣的軍隊，那是藏民對紅軍最高的贊譽啊！為了讓學生能更深地體會藏民的心情，這時抓住“幾時見過”這句話，追問學生：“那他們原來見過的是怎樣的軍隊呢？”，孩子們從平日的電影電視中獲得的經驗，腦海里很快就浮現出“燒殺搶掠、強盜一樣的軍隊”的畫面，真正理解藏民們真是“吃盡了反動派軍的苦頭”，這樣的對比，起到了一個畫龍點睛的作用。這樣的引導，也讓學生理解了軍民魚水情是這樣建立起來的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了！

　　教學中的不足之處：當學生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”時遇到了難處，對于省略號，大多數學生很難理解這里到底省略了什么，雖然有個別同學說出了我心中的答案（紅軍在藏族同胞心目中的影響，就想植物的生長，一季又一季，一年又一年，永遠長存，不會消失。），但并不能代表大多數同學都理解了。怎樣要讓學生自然地理解這樣的句子，我想，還應該自然引導，隨機點撥，切不可生拉硬拽。

《菩薩兵》教學反思 篇2

　　菩薩兵教學反思

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。

　　對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。

　　“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么？一是讓學生知道朱德（我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答）；二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點）（那時的藏民還是農奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

　　為什么要開動員會呢？對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開？一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開；三是行動起來才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識；五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了！

　　菩薩兵教學反思

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景資料的補充

　　在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

　　二、注意重點詞語、句子的理解。

　　在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

　　三、補充藏民的生活信仰

　　藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

　　四、與現實相聯系

　　我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國人民解放軍聯系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。

　　這節課也有很多不盡如人意的地方。

　　一、紅軍為民著想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

　　二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

　　三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學生寫起來就會比較順手了。

　　四、板書設計應更清晰明了，能起到引領全文的作用。

　　菩薩兵教學反思

　　這篇課文的時代背景是在紅軍二萬五千里長征途中，離學生的距離很遠。如何能讓學生與文本產生共鳴，這是一個難點。盡管課前學生搜集了一大羅資料，但機械的文字無法吸引學生。所以倒是用了點心思讓學生找尋一些長征途中的小故事，這個時候再去研讀文本我想相對容易了許多。

　　在教學中，我讓學生有意識地抓關鍵句，找關鍵詞進行分析感悟，收效不錯。比如在品讀“藏族同胞吃盡了反動軍隊的苦頭，一聽說又有軍隊開過來，早就躲進了深山，誰也不敢露面。”這句時，學生找到了一個“盡”字，通過聯想，他們仿佛看到了反動軍是如何對老百姓進行燒殺掠奪，進行慘無人道的壓迫的。課文中的“吃盡”不就是包含著老百姓對軍隊的懼怕和憎恨程度之深嗎？這個時候，學生再去朗讀這句時就是帶著自己的情緒在里面的，同時，他們也感受到了作者用詞的準確。在課文里，朱德的三句話也是關鍵，學習的時候，我讓學生結合藏胞當時的處境和季節環境進行多方位品讀，并引進了歌曲《我們共產黨人好比種子 》,學生也有頗多的感受，對“朱德”這一人物形象也有了新的認識和了解。當然，有的學生也對朱德的其中一句話作了質疑，平時總是說種子是生根、發芽、開花、結果，這里朱德為什么會把它說成是“發芽、生根、開花、結果”。這個問題是我意料之中的，課前也作了一番查閱，發現原來朱德所說的這句話就是摘自“毛澤東語錄”的。

　　通過這節課的教學與課堂上學生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，每教一篇文章，自己也增長了不少見識，真可謂“教學相長”也！這也是我以后的教學所要注意及努力的。

《菩薩兵》教學反思 篇3

　　《菩薩兵》教學反思

　　《菩薩兵》講述了在長征途中，朱德總司令帶領紅軍戰士幫助藏族同胞春耕春種，以實際行動贏得了藏族同胞的信任與感激。由于故事發生在紅軍長征途中，離學生的生活較遠，對紅軍與藏族同胞之間的深情，學生又缺乏一定的生活和情感基礎，因此設計了如下教學環節：

　　一、談話導入。

　　介紹紅軍長征的歷程，引出課題。隨后緊扣課文的最后一句，理解課題中的“菩薩”，并質疑，讓學生帶著“為什么藏胞稱紅軍為菩薩兵呢”這個問題進入第二環節的學習。

　　二、朗讀感悟、深入學文。

　　第一自然段介紹了藏族同胞聽說又有部隊開進自己居住區，便躲進深山不敢露面的原因。引導學生想像藏胞們吃盡的苦頭，指導學生讀好本節的最后一句話，突出朱總司令的“急”。

　　1.緊扣朱德司令的話，引導體會他對藏民的關心。

　　教學時，我先引導學生帶著問題自由朗讀2~5小節，引導學生再次走進文本，與文本深入對話。邊讀邊找出體現朱德司令著急擔心的詞句，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學生再次交流。第二自然段時，我出示了相關的內容，引導學生抓住反問句想象藏民在深山中的生活，緊扣“這么”、“還在”、“怎么受得了呢”朗讀體會由于長時間待在深山里，吃住條件十分惡劣，朱德擔心藏胞受不了。接著緊扣感嘆句，引導學生揣摩朱德的心理活動，進一步體會朱德司令對藏胞的無比關切。從而引導學生朗讀，通過多種形式的讀，讀出司令的著急與擔心。交流到第五小節時，我先抓住“怨不得”，引導學生朗讀體會朱德司令表現出的深深的體諒。接著緊扣“節氣不饒人”、“趕緊”、“搶”等詞語，引導學生反復朗讀，體會朱德司令急藏民所急，想藏民所想，關心藏胞疾苦的愛民情感。再次讓學生聯系上文交流藏民躲的原因，從而過渡引出翻譯的話：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏胞一見到我們就跑，真糊涂哇！”引導學生聯系上下文談談對烏云遮住眼睛的理解，進一步理解藏胞是因為不了解紅軍，把紅軍當成了反動軍隊才會躲進深山。在學生充分朗讀感悟朱德司令的兩段話后，朱德和他帶領的紅軍關心藏民疾苦，就像菩薩一樣有著救苦救難的心腸。讓紅軍像菩薩一樣的為民著想的形象深入學生的腦海。

　　2.抓住紅軍幫助藏胞春耕一事，進一步體會紅軍對藏胞的關愛。

　　教學6~7小節時，我讓學生帶著“朱德是這么說的，又是怎么做的呢？”這個問題自由朗讀課文，試著體會人物的感情，揣摩人物的心情。在學生相互交流的基礎上，抓住“像種自己的地一樣”、“盡心盡力”等詞句，指導學生讀好朱德司令的話，體會朱德對藏胞的關心和愛護。接著引導學生聯系上下文，朗讀理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話，進一步體會朱德要讓紅軍播下的種子在藏民的土地上生根發芽，要讓紅軍一心為民的形象在藏胞的心中開花結果。隨后緊扣“熱火朝天”，引導學生朗讀。這樣豐富了課文的內容，同時紅軍為民著想的形象在學生的腦海中也逐漸高大，豐滿。

　　3.深華感情。

　　教學8~9小節時，我先讓學生朗讀想象藏胞為何會流下感激的淚水，體會藏胞對紅軍的感激，然后引導學生緊扣：“干干凈凈”、“平平展展”，借助課文插圖，想象藏胞返回家園后和紅軍相見時的感人情景，并進行說話訓練。在此基礎上，引出最后一段，引導學生說說對“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解與感悟，從而指導學生感情朗讀，讀出藏胞對紅軍的感激與信任之情。

　　上完課后，仍有許多遺憾。比如：以讀為本體現不夠，生本教育還沒有實施到位。

　　《菩薩兵》教學反思

　　本以為這節課不會有多少孩子喜歡，但是在教學時，發現恰恰不是這樣。孩子們還是很有興趣的。本課我放棄針對課題提問的環節，因為孩子們只要是預習了的，就會對課文有些了解，而針對課題提問，問題都較淺顯。因此，在孩子們初讀課文后，我指導孩子們針對課文內容提問，指導他們在矛盾中發現疑問，在標點中找到疑問。因此孩子們提出了1、藏民的生活和紅軍無關，為什么朱德很著急？2、書上說的“糟蹋怕了”，這里的“糟蹋”指的是什么？3.“開花、結果……”后面的省略號省略的是什么？4、為什么說朱德是菩薩司令，紅軍是菩薩兵？

　　針對問題，學生讀書，第一段中補充背景資料，抓住“急”來讀，怎么急？為什么急？學生自讀2－5段，明白急的兩個原因，一、山上受不了。質疑：受不了什么？生1沒有糧食。生2生病沒有辦法治。生3有野獸。生4山上寒冷……學生在猜測中明白了朱德的當心，與人物進行了心靈的溝通。二耕地沒人種。有學生插嘴說今年不種明年種唄，我指導學生在讀書，通過“節氣不饒人”理解了春耕的重要。當學生聯系自己看電視和看書了解的知識，知道了國民黨反動勢力對藏民的欺侮，有聯系感激的流淚，提出疑問，為什么他們敢回來?學生在閱讀7、8段中了解了原由，最后感情自然提升到流淚說著“……菩薩一樣的兵……”。

　　課尾拓展：朱德和藏胞們各說了什么？試著在小組中演演。

　　《菩薩兵》教學反思

　　《菩薩兵》是蘇教版小學語文三年級下冊的一篇課文，也是我在賓山小學301班頂崗實習上的第一課。文章講述了朱德總司令在長征途中，帶領紅軍戰士幫助藏族同胞春耕，以實際行動贏得了藏族同胞的信任與感激的故事。盡管課前我下足功夫準備了教案并經指導老師沙老師精心修改，但無論是課堂效果還是現場教學的節奏、細節的把握上值得反思的方面還較多。

　　一、教學設計：備課時我利用教材提供的信息，挖掘課文中可把握的線索，設計了如下教學環節：

　　（一）談話導入

　　以課題為切入點，問孩子們文中的“菩薩兵”指的是什么人？這也是對學生預習情況的檢查手段之一。那為什么要把朱德率領的軍隊稱為“菩薩兵”呢？帶著這樣的問題，我們一起走進文本。

　　（二）精讀課文

　　1.抓住頭尾進行比較。授課時，我抓住藏民們對紅軍兩種截然不同的反應展開。首先問孩子們：課文中哪句話告訴我們是藏胞稱朱德率領的紅軍是“菩薩兵”的？學生自然能抓住最后一小節——他們說：“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”體會此時藏民們說這句話時的心情，是激動的、感激的。那當藏民們聽說紅軍來了，一開始的表現又是怎樣的呢？引導學生自由朗讀第一自然段，不難體會到藏民們害怕的心情。首尾對比中留下一個懸念：.藏胞由一開始的又躲又跑,到如今稱紅軍為“菩薩兵”，究竟是為什么呢？從而激發孩子的探究心理：紅軍究竟為藏族同胞做了什么事？

　　2.主體品讀。課文學習的重點在于引導學生通過朗讀，理解、感悟朱德總司令說三段話。先引導學生帶著問題自由朗讀2-5小節，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學生再次交流你從朱德總司令和翻譯的兩次對話中感受到了什么？學生說出了自己的感悟，教師指導朗讀，在讀中激發情感，最終達到讓紅軍像菩薩一樣為民著想的形象深入學生的腦海。

　　二、教學反思：指導老師現場聽課指導，上完課后沙老師針對課堂教學情況給我進行了詳細指導，列出了教學中存在的不足及值得反思的問題。主要有以下幾點：

　　（一）教案要熟記住，切忌照本宣科。教學語言起到小結、過渡的作用，看著本子說，跟學生沒有交流的話它就起不到這些作用。

　　（二）課堂用時既要保證重點，又要保持均衡。課題中“菩薩”兩個字講的時間太長了。字音字形一帶而過即可。建議現場板書，今天我們來學第七課，伸出手和老師一起寫課題。在寫的過程中把字形解決：菩薩這兩個字都是上下結構，草字頭。這個薩就是我們學過的拉薩的薩。（一邊寫嘴巴里一邊說就可以了）寫完后哪個同學讀課題，再一起讀，一讀而過。學字詞這里面花了20分鐘要壓縮。一般要留10分鐘寫習字冊。多音字藏在第一行出示了那就可以把它學掉。多音字要有副板書，先指導筆劃，兩個讀音寫下來，包括組詞。交流容易寫錯的字，特別難寫的要在田字格里板書。一類二類字分開學，一類用紅色字，二類用藍色。

　　（三）注意課堂調控，區別對待難易點。擴詞是全面開花的，這里面課前要預設一下，那些對三年級的孩子來說是簡單的詞，不需要每個都給它組詞，難組的進行指導。組詞也可以在教課文的時候隨機滲透的。學生有的時候的回答不一定正好是你想要的，比如“這么多天了，藏胞們還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！” 朱德司令帶著什么樣的感情？ 說這句話時，學生只說出了焦急，關心他體會不到，這時候教師要注意引導。一個學生說焦急，好，那你把這份著急的心情給讀出來。引導：你還有不一樣的體會嗎？除了體會到朱總司令那種著急的心情，還能體會到？從這份焦急當中所流露出來的就是對藏胞的關愛。

　　（四）課堂要善于引導。學生讀書的時間不宜短。學生讀書不到位的時候要注意引導。“這么多天了，藏胞們還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！”有的小朋友讀得語速很慢，人在著急的時候語速肯定是偏快的。引導：你看，他用這樣的語速去說話，你感受到了焦急嗎？再請小朋友讀如果還是不夠，那老師就要范讀了，該范讀的時候就要范讀。

　　（五）調節好課堂氣氛，提高課堂效率。請孩子評價別人讀得好不好，孩子多是指出別人哪里讀錯了，這個時候教師要引導，先肯定別人好的地方，再給別人提建議，這樣呢，能讓人容易接受。到了三四年級回答問題必須是一段話。不光要說是什么，還要說為什么，還包括你的想法。

　　總之，值得教學總結提高的實在是還有很多，我相信在指導老師的精心培養下會不斷進步。

《菩薩兵》教學反思 篇4

　　上《菩薩兵》這一課時，在學習生字的時候，學生向我提問：“藏胞”是什么意思？我引導他們逐字理解，知道了藏胞就是藏族同胞。那什么叫“同胞”呢？我反問學生，他們通過查字典知道同胞就是同一父母所生的兄弟姐妹。朱德司令把就是藏族人民稱為藏胞。學生思考之后明白了朱德司令把藏族人民看作親人，當成自己的兄弟姐妹。

　　課文中朱德司令說的三段話體現了他對藏族同胞的一腔愛心。第一處，在藏胞不明真相，躲進深山，不敢露面時，朱德說：“這么多天了，藏族同胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！”一句反問，表明了他為藏胞著想的急切之情，一句感嘆表達了他對藏胞著想的關切之情。第二處，在紅軍找不回藏胞時，朱德說：“這也怨不得他們。他們是讓反動軍隊糟蹋怕了。現在已是春耕的時候了，節氣不饒人哪，得想辦法幫助藏族同胞把地搶種上。”前一句體現了朱總司令的善解人意。后一句，朱總司令從藏胞的利益著想，體現了他對藏胞的一片深情。

　　第三處，在春耕動員會上，朱德說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣盡心盡力把藏胞的地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……”這里更是看出朱德對藏胞的真摯愛心。學習這三段話，我都讓學生先體會藏胞的意思，了解朱總司令和戰士們對藏胞的感情，再通過朗讀來體會，在讀中感悟，感悟后再誦讀，把朱德總司令對藏族同胞的關愛讀出來。此時總司令的形象更加高大，朗讀也更有味。由此反復誦讀，多次落到最后一句“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”，從而明白藏族同胞稱紅軍為菩薩兵的原因。

《菩薩兵》教學反思 篇5

　　《菩薩兵》是講朱德總司令關愛藏胞的一個故事，我在講授的時候是按照朱德總司令的.三句話為依據，從這三段話中感受那種關愛，感受他的急。第一段話中，通過“怎么”、“這么”、“得想......呀！”感受急和關切。第二段話從“節氣不饒人”、“趕緊”、“搶”體會急，并從“這也......”感受朱總司令為人著想。這前面還有翻譯的一段話，烏云代表什么，孩子們能表達出是藏胞們怕紅軍糟蹋他們，也就是一種誤解。第三段話，“盡心盡力”、“自己的地一樣”體會菩薩心腸。種子僅僅是指糧食么？播下去的還有紅軍的關愛。想讓這份關愛在藏民們的心中生根發芽，讓他們知道紅軍一心為民。課文最后還有藏民們的一段話，，表面紅軍們懷著菩薩一樣的善良的心腸愛護藏民。

　　我把語言組織好，然后讓孩子們抄寫下來，在理解的基礎上記憶，其實我一直在想，孩子是懂的，是否可以讓他們自己組織語言呢？以前我也這么干過，但是發現效果不好，我發現并不是孩子答的不好，而是批改時對三年級的孩子要求過高，答案過于統一，這樣逼迫我去規定好語言讓他們去背下來，我覺得這可能對孩子的語言組織能力并不是一種鍛煉，孩子只有自己在日常的組織中才能領會如何組織好語言，慢慢找到方法，而現在似乎限制了他們，讓他們習慣不動腦思考，只想著老師的答案，并且考試中無法記起老師的答案，便亂寫一通，因為他們沒有經過自己的思考，所以無法表達。所以只有在實際的組織中才能鍛煉語言，加深知識的記憶與理解，可是針對考試卻又是一個難題了，到底如何是好？

《菩薩兵》教學反思 篇6

　　在語文的教學中，如果把表演帶入課堂，一改學生被動閱讀的地位，促使學生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發學生的學習興趣，有利于學生準確理解語言文字，有利于培養學生的創造思維能力，有利于展示學生的才華。在教學《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學生主動參與、樂于探究，讓學生在課堂上動起來，使學生學得愉快，學有收獲。

　　具體體現在：

　　1、以演代講。教學中我設計了學生喜歡的演一演的形式，讓學生來演一演藏民當時的所想所言，深切地體會當時藏民們的心理、神態、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點的話，雖見平常，卻可見學生對課文的感悟之深。引導學生創造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現出來。如請學生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學生展開豐富的想像，從多個不同的側面去思考，拓展思維的空間。在學生獨具匠心的表演中，創造力得到了充分的體現。

　　2、嘗試合作學習。學生的個體學習是基礎，小組合作學習、師生合作學習可以發揮課堂教學的群體功效，為學生成功學習提供幫助。在讓學生演一演時，讓學生四人小組分角色試著演，既發揮了集體的功效，又讓全體學生參與到活動中來，讓一部分不善表現自己，或膽怯的學生也得到訓練。

　　3、引導學生參與評價，真正讓學生成為學習的主人。在表演之后，讓學生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導學生感悟了課文，進一步探究學習，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養學生的表達能力及感悟文本的能力。

《菩薩兵》教學反思 篇7

　　這篇課文是我的教研課，首先我讓學生搜集了許多資料，讓學生對朱德這個人物以及長征背景等有了深入的了解，因此，在教學本課時，學生的情感就較容易體現，比較容易身臨其境，在教學過程中，我不斷地讓孩子分享預習成果，讓自己預習的知識得以體現，這樣，孩子的積極性就提高了。在課文教學中，我是讓孩子自主的學習的，他們能從課題的理解上直接引出課文中心句的學習：“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”然后引發出一系列的問題，諸如：菩薩兵指的是誰？誰稱紅軍為菩薩兵？他們在什么樣的情況下稱紅軍為菩薩兵？是怎樣稱贊的？為什么？在充分理解教材的基礎上，我設計了這樣的教學，第一課時，由分享預習成果展開學習，理解課題的意思，從而引入課文8、9兩個小節的學習，從后面學到前面，再學習本課教學所涉及到的生字詞，第二課時讓孩子們通過讀、想、聽、說理解課文，使孩子們在自身學習中得到體會。本文講的是在在長征途中，朱德總司令帶領紅軍戰士幫助藏族同胞春耕春種，以實際行動使藏族同胞返回了自己的家園，贏得了藏族同胞的信任與感激。讓學生接觸到藏族同胞，體會到少數民族的風情，掌握到長征的歷史、朱德總司令的生平、藏族人民居住區的各項歷史，體會總司令關心人民疾苦，急藏胞所急、想藏胞所想，關心藏胞疾苦的愛民情感。在本課的教學后，我讓同學試想自己便是那戰士，會如何勸說藏胞們，藏胞們又是如何回答的，讓學生書寫片段。在課文的結尾，讓學生試想你若是藏胞，返回家園，看到干干凈凈的院子、平平展展的土地后，會說出一番怎樣的感激的話語呢？在本文的朗讀指導中，我主要通過引導學生進行入情入境的朗讀來感悟全文，其中又以知道朗讀朱司令的話為重點，通過朗讀來體會朱總司令話語中所蘊涵的愛民情感，整個指導過程可遵循“整體——部分——整體”的順序，由初步的整體感知開始，到局部的精讀體會，咀嚼玩味，最后達到整體把握。但由于學生對于長征的不熟悉以及當時背景的把握不夠到位，在本課的教學中，朗讀指導不夠到位。在以后的教學中，要注意此問題，朗讀指導到位，能提高學生學習的興趣，學習的熱情，激發學生的閱讀，寫作興趣，文中各種語氣的把握，均對本課的教學有一定的提高，讀講課文，理解藏胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”，體會紅軍對少數民族同胞的赤誠愛心，領悟軍愛民的優良作風與優良品質。這篇課文的教學實際上我已經融入了我們習以為常的第二課時的內容，我想通過這樣的一個方法，分享成果，自主合作學習來鞏固知識，從而使孩子們樂學。這樣的一種學習方法貫穿了我們平時第一第二課時的中心，找出中心問題進行學習，然后在第二課時進行深入地學習。

《菩薩兵》教學反思 篇8

　　《菩薩兵》這篇課文記敘了紅軍長征途中軍受民的一個感人故事。朱德總司令帶領的紅軍以菩薩一樣的心腸為藏民著想。替藏春耕，以實際的愛民行動贏得了藏胞的信賴與歡迎。

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。上這課之前，我認為“長征”的事，學生們可能并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。開始上課時，我問學生： “菩薩兵”指的是誰？有的說是指朱總司令，有的說指朱總司令這支隊伍。我接著問：“朱德是誰？，哪位同學了解他的事跡？”全班沒有一個同學回答。沉默了一會兒，有個同學舉手，我很高興地請他回答。但沒想到，他卻向我提問：“老師，朱德是李云龍嗎？”朱德怎么是李云龍？我一下子愣住了。還沒等我反應過來，他接著說：“我看課本的插圖，這個騎馬的就很像李云龍。”天啊，這可太出乎我的意料了，我原來想學生對“長征”可能有些陌生，現在豈止是陌生，簡直是一無所知了。看來，了解孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，再把文章的本質呈現與學生，這也是我們在教學之前所要研究的。要不，就不算認真備課了。

　　不過，這篇幅課文也是蘇教版首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。那么，就讓我用這一課引領學生今后好好讀讀長征方面的書吧，我想：只要學生能主動去讀了，長征以及長征中的人物就不會那么抽象了！

《菩薩兵》教學反思 篇9

　　在這節課的設計與教學中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對文本精巧的處理，讓學生逐漸形成對課文主線的把握能力，從而達到能自主研讀的目標。

　　《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點也是難點，若停留在按部就搬的情節分析、字詞理解上，那么這堂課將會上得很瑣碎且費時嚴重，這樣的教學效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個合適的切入點來提高這節課的課堂效率成了我思考的問題。細細讀課文便發現本文雖在按事情的發展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會人物情感的變化，最簡單、直接的方法便是從神態、動作上入手。此時，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學生在對反動軍隊與紅軍部隊有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領的紅軍部隊后，我在第二課時的開頭這樣設計到：“同學們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？”學生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當時的情景。我趁勢把他們引回到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景？”學生很容易便找到了是8、9兩個自然段。此時，我引導學生讀文章的第一自然段，并提問：“紅軍部隊剛到藏民居住地時，藏胞們都早早躲進了深山，不敢露面。怎么到后來的轉變竟是如此之大呢？”由此，我把學生的注意力吸引到了文章開頭與結尾的對比上，不僅讓學生體會到了文章結構上的前后呼應，也為學生真正進入文章主體而作好了鋪墊。

　　接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導學生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來解決難題。學生很容易便找到了主體部分2—7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2—5自然段，叫翻譯去說服藏胞（沒有見效）；第二次是第6—7自然段，親自帶領部隊用行動來感化藏胞（終于見效）。課文的主線此時已經非常清晰，學生已經從整體上把握了全文，此時，再引導他們從具體的對話中去感受人物心情已并非難事。事實上在后來的實際教學中，學生的課堂反應也正如我的設想，一切水到渠成。通過這節課的設計與教學，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。

《菩薩兵》教學反思 篇10

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景資料的補充

　　在第一課時時，我給學生補充了些有關中國紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

　　二、注意重點詞語、句子的理解。

　　在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

　　三、補充藏民的生活信仰

　　藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

　　四、與現實相聯系

　　我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國解放軍聯系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。

　　這節課也有很多不盡如人意的地方。

　　一、紅軍為民著想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

　　二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

　　三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學生寫起來就會比較順手了。

　　四、板書設計應更清晰明了，能起到引領全文的作用。

《菩薩兵》教學反思 篇11

　　這篇課文對于學生來說，有一定的難度。學生對這段歷史知之甚少，更談不上深入理解。因此，課前，我讓孩子去查找了許多相關資料，了解這段歷史。特別是，第一課時，我讓孩子們暢談自己的了解，給學生創造一個課堂氛圍，這樣有助于幫助學生理解這一課的語言文字。在第二課時的教學中，學生在了解時代背景的情況下去理解“烏云遮住了眼睛”的深層含義。對“種子發芽、生根、開花、結果”的兩層含義，以及“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解也比較快。

　　原本我以為這節課會很枯燥，沒想到，課堂上也擦出了“火花”，當一個孩子談到“烏云遮住了眼睛”這句話，“烏云”就是天上的烏云，特別黑，讓藏胞看不清楚時，立即有許多孩子舉起手，反對他的意見，并談出了自己的理解。讓我覺得很欣慰。

《菩薩兵》教學反思 篇12

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。我在教學設計中主要抓住一個“情”字。一開始，藏胞對紅軍隊伍的誤解；接著，朱總司令用實際行動“為藏胞春耕”、“把他們的院子打掃得干干凈凈”來感化藏胞；以至于藏胞們贊頌紅軍為“菩薩兵”。教學中我設計了一個這樣的問題：“為什么紅軍不幫助藏胞們打掃房間，打掃客廳呢？”學生一下子就想到了：因為主人不在家，不經主人同意是不能進人家家門的，紅軍隊伍有著鐵的紀律，為了尊重藏胞因此沒有進入藏族同胞的家而只為他們打掃了院子。這些跟反動軍隊的做法是完全不同的。就是這些細節處，使藏胞們感受到了紅軍是他們的“菩薩兵”。學生們的理解真的不錯。

　　上這節課也有一個不盡人意處。“挨”是這篇課文的多音字。為了讓學生掌握，上課時，我讓學生先說出它的另一種讀音。再用這兩種讀音口頭說詞時，學生開始混淆了。“挨罵”“挨打”，他們讀成了第一聲，我沒有馬上給他們正確答案，讓他們自己查閱字典做解答。第二節課反饋這一情況，結果全班只有一位同學回家查了字典。其他同學早就忘記了這件事。學生的主動學習真成問題，這一點我直覺得心寒。看來以后在調動學生學習積極性這方面還得下功夫。

《菩薩兵》教學反思 篇13

　　今天教學《菩薩兵》第二課時，在導入新課后，我就組織學生圍繞“藏民為何稱朱德為‘菩薩一樣的司令’，稱紅軍戰士為‘菩薩一樣兵’”？這一話題學習課文。本課按照“先自讀自悟，再劃一劃做批注，然后小組討論，最后集體交流補充”這一程序進行教學，力爭在活動中讓學生時時有事做，人人有話說。在交流過程中，師生相互補充，最后真切感受到紅軍戰士對藏民的愛護及關心。下面就對本課作一個簡要的回顧。

　　一、自讀自悟

　　我讓學生帶著問題自讀課文，沒有提出更多的要求。學生在接受了任務后，有的大聲讀課文，有的默讀，形式不限。我想這時的統一形式是多余的。

　　二、劃一劃做批注

　　對于三年級學生來說，邊讀邊做批注的習慣還未形成，這就需要我們不斷引領，不斷強化。我立即提醒學生讀書要帶筆，不是常說“不動筆墨不讀”嗎？學生都拿起筆，有的還拿起尺子做記號。

　　我在課桌間巡視，發現有些學生只找到了一兩句，看來讀得還不夠深入。于是，我讓學生小組討論。

　　三、小組討論

　　在這一環節，我提出一些要求：要求小組組長要進行分工，安排要有序（培養學生的組織能力）。小組成員對別人的見解可以補充，但對同句子的理解不要重復。最好與別人說得不一樣。這樣就免得有些學生浪費時間，效率才會提高。

　　四、交流

　　（一）第五小組張繆凱同學首先抓住“現在已經是春耕的時候了,節氣不饒人哪,得趕緊幫助藏胞把地搶種上。”來匯報：“這句話讓我感受到朱德總司令不想讓藏胞來年挨餓，所以他很急。”這時，我引導他們理解“這也怨不得他們,他們是讓反動軍隊糟蹋怕了。”這句話。姜蔣琪補充：“說明朱德總司令善解人意。”“為何這么說呢？”姜蔣琪抓住“怨不得”一詞來說明。我引導學生說出朱德總司令心地善良，心胸寬廣，能體諒老百姓。

　　（二）第一小組繆鵬飛抓住“第二天的春耕動員會上,朱德同志對大家說:‘不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……’”體會到：朱德總司令不想讓藏胞來年挨餓，想盡快讓他們出來。這一句話是重點句，也是一句雙關句，是教學的難點。這更深層的意思學生難以理解，但也不易講明白。我讓學生先質疑。這時學生沒有疑問，看來學生還沒有真正思考。

　　于是，我引導學生理解了“盡心盡力”一詞并造句。

　　“這件事，我一定會盡心盡力地幫助你。”（我太感謝你了，這句話讓我心里暖暖的。）

　　“老師讓我盡心盡力地把字寫好。”（不錯，那你的字進步了嗎？學生答：沒有。師：沒有要繼續努力。）

　　“我們要盡心盡力地做事，不要半途而廢。”（真不錯。做事就應該盡心盡力）

　　接下來，我讓學生理解“要讓紅軍播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……”

　　討論后，徐惠玉發言：“紅軍要讓自己的所作所為也會像種子一樣播撒在藏胞的心里。”在此基礎上，我引導學生理解我們的紅軍戰士是“好人，善良的人，愛幫助老百姓、不搶老百姓的糧食的人，尊敬老百姓的人……”最后，我作了總結：這是我們紅軍的優良傳統，朱德總司令是要讓這一傳統在這里發揚光大并傳播下去。（師生齊讀）

　　（三）第二小組由丁凱華匯報：“從‘這么多天了，藏胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！’這句話我感受到藏胞在山里沒有吃的，山里還很涼，還有蛇等，他們不安全。”我引導他們理解到：朱總司令對他們很關心，心里很著急。

　　接下來指導讀，讀出朱總司令心里的急。我先讓丁凱華讀，讀得很不錯。我讓其他學生說說丁凱華同學注意了哪些詞，在我的幫助下找出“這么、還在、怎么受得了呢、得想辦法、呀”讓學生做上記號。最后一起讀，再次感受朱總司令心里的急。

　　總結：到這里為止，一共講了朱總司令心里的“兩急”，表明朱德是“菩薩一樣的司令。”

　　接下來，我再讓學生思考，哪些句子說明朱德帶領的兵是“菩薩一樣的兵”呢？

　　（四）繆鵬飛作匯報：“開完會,朱總司令就帶領大家熱火朝天地干了起來。”

　　為了理解“熱火朝天”，理解紅軍是一心為民的人民子弟兵。我組織學生想象紅軍熱火朝天干的場面。

　　雖然是農村的孩子，但平時對勞動的場面看得還比較少。在我的提示之下，學生想到了紅軍揮動釘耙使勁松土，揮動鋤頭除草。有一群人在喊著號子合力一起拉犁。他們都忙得大汗淋漓，甚至有人光著臂膀。他們不管有多累，有多苦，都一直干個不停。通過想象，讓學生進一步感受到那熱鬧而又繁忙的景象，感受到紅軍與人民是真正的一家人。學生理解了“熱火朝天”一詞，也真正理解了“菩薩一樣的兵”的含義。

　　最后，引讀“當他們看到紅軍把院子打掃得干干凈凈、把土地整治得平平展展的時候,全都流下了感激的淚水。”那些藏胞能不感動嗎？我們能不感動嗎？到這里我沒有過多的講解，講解也是多余的。我帶領學生又回到最后一節，回到題目：朱總司令和他的紅軍戰士像菩薩那樣善良，像菩薩那樣幫助了他們，像菩薩那樣大慈大悲。我在黑板上寫上“愛民如子，軍民一家親”作為本課的結束。

　　【反思】

　　本課作為簡約課堂的一次實踐，我覺得還是比較成功的。在本課，我采用“先自讀自悟，再劃一劃做批注，然后小組討論，最后集體交流補充”這一程序進行教學。正體現了“先學后教，先生后師”的教學理念，解放了教師，也松綁了學生。教者需要做的是，對教材的熟悉，能了然于胸；對課堂的駕馭，調動各小組的積極性；對課堂的調控，過程井然有序。

　　小組學習的形式不是流于形式，不是為形式而形式。讓小組組長學會調控，學會組織。讓小組之間形成競爭的內動力，從而讓課堂能在活躍的氣氛中推進。學生在寬松的學習氛圍中敢于表達，樂于表達。

　　我還注意培養學生帶筆讀書的習慣，讓這一好的習慣能給學生帶來一生的幫助；還注意培養學生的想象能力。結合身邊的生活，想象紅軍的勞動場面，為了解紅軍，理解課文作了很好的鋪墊。

《菩薩兵》教學反思 篇14

　　生讀第一自然段。

　　師：從這一段中，你們讀懂了些什么？

　　生：我知道了藏族同胞吃盡了反動軍隊的苦頭，所以一聽說有軍隊開過來，就躲進了深山。

　　師：藏族同胞為什么要躲紅軍？

　　生：因為他們吃盡了反動軍隊的苦頭，以為紅軍也和反動軍隊一樣壞。

　　師：你們從哪個詞看出反動軍隊十分可惡，給藏胞帶來了很大的災難？

　　生：吃盡。這個詞語可以說明他們吃了很多很多苦頭。

　　師：聯系你們找的資料，和電視里看到的情景，說說反動軍隊進村后會做些什么？

　　生：跑進老百姓的家里把家里東西都推倒。

　　生：把老百姓養的雞、鴨都抓了吃。

　　生：還要把老百姓趕出家門，隨意燒殺。

　　師：難怪說他們“吃盡”了苦頭啊！他們對反動軍隊害怕到什么程度？

　　生：一聽說又有軍隊開過來，早就躲進了深山，誰也不敢露面。

　　師：找找從哪些字詞上體會到害怕之深？

　　生：一聽說……早就……說明還沒看到軍隊來，他們就躲起來了。

　　生：又有，誰也不敢。

　　師：是呀，這都說明，藏族同胞對紅軍存在著深深的——誤會！

　　誰來把這個句子讀好了？

　　（指導朗讀）

　　師：面對這個情景，朱德怎樣？

　　生：急壞了。

　　師：怎么叫做“急壞了”？

　　生：就是急得不知所措了。

　　師：想想，朱德會急得怎么樣？動作？表情？

　　生：他會急得在房間里走來走去。

　　生：他會不停地抽煙。

　　生：他急得手握拳頭，腳直跺，說：“這可怎么辦呀，這可怎么辦呀！”

　　師：你們能把他著急的樣子讀出來嗎？

　　師：從朱德這么著急的情形中，我們也可以體會到什么？

　　生：朱德對藏族同胞十分關心。

　　（生朗讀課文。）   

　　教學反思：   

　　對于長征，現在的小孩理解較少，要是他們理解課文內容，需要輔助了解一下當時的社會背景，課前查找的資料和所看的電視電影，學生初步有了感性認識，對幫助學生理解“吃盡苦頭”、藏胞為什么要躲紅軍、藏胞對紅軍存在哪些誤會這些問題有很好的幫助。同時，也為后文理解紅軍是不同于其他軍隊的一只有組織有紀律的部隊，是一支一心為民的部隊埋下了伏筆。