《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思（精選15篇）

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇1

　　通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。

　　古詩教學，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與（課前、課中、課后）。在兩首詩的教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。

　　第二首古詩相對而言易于理解，部分學生在學前就有接觸。就本課而言，有學習第二首詩的基礎，所以應發揮這一優勢，調動學生的各種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有升華理解和再創造的空間。在課堂上，設計了讓學生用自己喜歡的方式自學兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕松愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，令學生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學生品味詩句意境及理解后的再創造架起了一座橋。

　　在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分歧的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關重要，對學生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。

　　就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學詩文，初步想象景象；第二，教師配樂范讀，學生感知瀑布的氣勢；第三，學生邊理解邊想象邊朗讀，依據詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關廬山瀑布景象的錄像片，詩畫結合，引導學生融入意境；第五，結合圖像及理解達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。

　　在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大學生信息量的交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。

　　一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

　　這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。

　　為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。

　　二、以學定教，促進學生的自主學習

　　1.自學時間充分。

　　安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。

　　2.質疑環節落實。

　　在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。課堂上學生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉向全班學　　生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學生。

　　3.讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

　　基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

　　三、創設情景，以讀為本

　　為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

　　與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。

　　四、主導作用發揮得當

　　在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯系詩句說準觀察點后，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

　　五、加強了課內外的結合

　　課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇2

　　古詩的教學一直是語文老師眼中的雞肋，食之無味，棄之可惜。每個人都明白，如果古詩教學得好，那將會給孩子帶來多大文化的體味與快感，但是處理起來總是心有余而力不足。雖然古詩教學“五步法”——：①課前查詢知詩人。②介紹背景解詩題。③質疑討論明詩意。④想像誦讀悟詩情。⑤遷移應用背詩文。許多老師都了然于胸，但是操作起來，并不是很輕松，特別是第四步悟詩情入詩境，總覺得怎么做都不能很好地帶領學生步入詩歌所描繪的意境當中去。因此，最后落得個讀古詩認生字，了解詩句的意思，用自己的話將詩歌的內容說一說，再背一背，默一默了事。這樣的做法其實存在許多問題的：

　　一是沒有關注到學情。

　　現在的孩子，在小學之前，或多或少都有接觸過唐詩，唐詩中的名篇總有部分是耳熟能詳的，加上我們學校從一年級開始就讓學生背誦《小學生經典誦讀》這一套書，所以入選我們課文的詩歌90%學生已經提前背誦過的。那么朗讀、背誦這一關就可以省去許多時間。省出來的時間干什么呢？需要我們老師去思考。

　　二是沒有關注到詩的文化內蘊。

　　學古詩與學現代文相同的是，利用教材學習語言，提高語文素養；但是古詩為何歷經千余年仍然令人傳誦難忘呢？這與古詩的語言精練、畫面豐富，用詞準確、內涵博大、意境深遠，讀時朗朗上口有著很大的關系。如果老師不能通過一首首古詩讓學生逐漸步入古詩的大門，窺取個中的奧秘，不能不說是件憾事。

　　怎么才能更好地處理這些問題呢？

　　一是要充分了解學情。

　　細到什么程度，學生有多少人多讀會背這首詩，有多少人已經能認讀詩中的每一個生字。這樣，課前的檢查才能更加有的放矢。老師的任務是教學生不懂的不會的，或者是似懂非懂的，或者是學生根本就不會注意到的知識內容方法。像我這個星期教的《望廬山瀑布》與《絕句》這兩首古詩，班級里除了新來的陳浩及個別去年經典誦讀不過關的同學不會背之外，其余的學生都會背誦。因此，在教學生字時，我把重點放在“廬與爐”兩個生字上，這兩個生字如果不能讓學生了解其中的來歷與不同，學生是很容易混淆的。教學時，我讓學生看“草廬”的圖片，簡說“劉備三顧茅廬”的故事，幫助學生了解，“廬”就是古代簡易的房子，可能是貧困人或隱士居住的，也可能是供過路人休憩的。“廣”就是為大家遮風擋雨。這樣學生從圖從來歷從字形上對“廬”字有了較全面的認識。再教“爐”字就相對簡單許多，詩歌中有“香爐”一詞，問他“香爐”是怎樣的？再問“爐”為什么是“火字旁”，爾后進行擴詞，這樣學生能從字形字義上較好地區分這兩個音近字。

　　二是帶領學生評析詩歌。

　　IEA閱讀測試時把閱讀能力分成四個層面：

　　第一層，關注并提取明確陳述的信息；

　　第二層，直接推論；

　　第三層，解釋并整合觀點和信息；

　　第四層，檢視并評價內容、語言和文本的要點。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇3

　　開課伊始，便將兩首古詩和盤托出，讓學生通過自讀自悟，發現兩首詩之間的共同點──都描寫了春天，都寫到了春風這一事物──從而引出“二月春風似剪刀”，以此導入對《詠柳》一詩的教學。又以“二月春風裁出了……裁出了……裁出了一個萬紫千紅的春天”過渡到《春日》一詩。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。

　　教學中將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異。

　　為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，本課教學還巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。提升了學生的`情感。在這兒，詩、文各有自己獨特的語言個性，又具有相同的精神內涵。“詩”是“文”的濃縮，“文”是“詩”的詮釋，其有效結合，使學生置身于更廣闊的語文空間，營造了課堂的濃濃春意。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇4

　　本節課所學的兩首古詩，通過預習以及學生的知識積累，大部分同學都已經會背，因此教學起來相對輕松。在教學本課時，我主要從以下幾個方面著手：

　　一、師生互動，引導學生積極主動學習

　　尊重學生的個性差異和興趣愛好，激發學生積極參與、主動學習，而教師要適時指導、相機點撥，主動參與到學生的學習活動中去，在師生互動的和諧氛圍中，實施教學。要努力為學生營造自讀自悟的環境和交流討論的機會，引導學生選擇自己喜歡的方式學習古詩，如學習杜甫的《絕句》時可以讓學生讀一讀、說一說、畫一畫等。通過自學、質疑、討論等環節的有效調控，把學習的主動權交給學生，讓學生真正成為學習的主人。教師作為學生學習活動的參與者、合作者，又要注意發揮主導作用，當好學生學習活動的組織者、引導者。

　　二、以讀為本，引導學生讀中感悟

　　古詩教學要強調誦讀。讓學生充分地讀，從讀中發現問題，由讀來解決問題，把讀和想象、讀和理解結合起來，在誦讀中感知形象，體味語言，賞詩中景，悟詩中請，揣摩詩歌意境，感受詩詞魅力。啟發學生的想象能力，引導學生進入詩人描繪的畫面、境界。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，可以引導學生體會色彩、動靜等描寫，激發想象，再現畫面，充分感受生機勃勃的大好春色，想象詩人閑坐草堂欣賞清麗明快的優美景色的情形，體驗詩人愉快的心情。

　　兩首古詩中都有不少生動傳神的動詞，應該通過引導學生反復朗讀體味，體會其藝術魅力。

　　教學時還要注意朗讀方法的指導，引導學生準確把握節奏和重音，努力體會語感。如第一首詩的后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，朗讀時要一口氣讀下來，讀出廬山瀑布撼人心魄的磅礴氣勢。第二首詩的后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，朗讀時語速要稍緩，要傳達出詩人對和平安寧生活的向往之情。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇5

　　《詠柳》和《春日》兩首古詩雖然作者不同，寫作朝代與寫作方式不同，但其主題卻是一致的，即描寫和贊美春天的景色。在教學《古詩兩首》時，我抓住“春”這一主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。

　　一、多方整合，營造濃濃春意

　　本課教學采用了“合──分──合”的方式，將兩首古詩有機地整合在一起，共同突顯“春”這一主題。開課伊始，便將兩首古詩和盤托出，讓學生通過自讀自悟，發現兩首詩之間的共同點──都描寫了春天，都寫到了春風這一事物──從而引出“二月春風似剪刀”，以此導入對《詠柳》一詩的教學。又以“二月春風裁出了……裁出了……裁出了一個萬紫千紅的春天(出示：萬紫千紅總是春)”過渡到《春日》一詩。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。

　　課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天;《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。

　　除了兩首古詩之間的整合，本課教學還巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。課始，以“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”導入新課，揭示了整節課的主題，奠定了課堂的情感基調。課末，以《春》的結尾三段豐富了春的內涵，提升了學生的情感。在這兒，詩、文各有自己獨特的語言個性，又具有相同的精神內涵。“詩”是“文”的濃縮，“文”是“詩”的詮釋，其有效結合，使學生置身于更廣闊的語文空間，營造了課堂的濃濃春意。另外，新舊知識的整合在本堂課中也有體現。課前談話讓學生背誦已學的描寫春天的`古詩，照顧到了學生的“最近發展區”，課終鼓勵學生閱讀和摘錄有關春天的美詩文是對課堂教學的延伸拓展。

　　二、抓住詩眼，巧設切入口

　　語文課程具有重感悟的特點。古詩作為一個整體，傳達出其各不相同的情感和意境，而這恰是一首詩的精髓所在。教學時片面注重字詞的講解而忽略對全詩意境的感悟無異于舍本逐末，買櫝還珠。

　　在分步解讀《詠柳》和《春日》時，我分別抓住了“裁”和“尋”這兩個字展開教學。教學《詠柳》，以“為什么作者把春風比作剪刀?這把剪刀裁出了什么?”這一問題切入，成功地激發了學生的學習興趣，營造了閱讀期待，并最終統領全詩的教學。《春日》一詩，重在讓學生思考：作者是在怎樣地尋找春天，他的心情如何?帶領學生不僅走進詩歌，也走進詩人的內心世界。這一“裁”一“尋”，使兩首詩互為注腳。

　　三、想象補白，豐富詩歌意蘊

　　古詩凝練含蓄。詩人往往用跳躍的語言，創造出一種言外有言、意外有意，令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質。如何引領學生讀出詩句背后的情味，離不開學生的想象。教學中，我多次通過想象讓學生聯系自己的生活體驗對詩句的內容進行補白。如教學《詠柳》時，讓學生想象春風還裁出了什么?在這兒，學生將已有的對春天的認識，在腦海中轉變成一幅幅立體的、鮮活的畫面，再通過語言表達出來。這一過程，無疑充實了詩句的內容，拉近了古詩與學生之間的距離，豐富了古詩的意蘊。二次整合時，讓學生以“總是春”練習說話，同樣達到了這一目的。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇6

　　用了三個課時，和孩子們共同閱讀理解了《山行》《楓橋夜泊》兩首古詩。用古箏曲磁帶和掛圖，作為激發學生，創設情境的手段了。學生都喜歡讀古詩，腦子里也記了不少古詩。當我問記得哪些古詩，愿意誦讀給大家聽嗎？學生非常踴躍，課內外的古詩朗讀了不少。但是針對三年級的年段特征，我必須涉及到詩意的理解。如何做到不著痕跡，使學生感悟詩意？我費盡了心思，范讀，看圖，激發各種形式的讀……可是快到下課，除了查了課外書的學生，其余學生幾乎不會開口，我只有將詩意逐句講給他們聽，不一會，全班大部分學生都會了。唉！不知道這是我的悲哀，還是新教法重感悟的悲哀。

　　在用兩節課使學生理解了詩意，多種形式的朗讀古詩后，我決定加上第三課時，這節課我重點在兩首詩的比較。相同在什么地方？學生說，相同都是詩人看見眼前的景寫的詩，都是寫秋天的詩，都寫了火紅的楓葉。那有什么不同？學生說，不同在觀景的.地方不同。時間也不同。心情也不一樣。在學生了解詩的感情色彩的不同后，我著力加強了朗讀對比，請兩個學生，請一個讀出高興的語氣，一個讀出憂愁的語氣來分讀這兩首古詩。

　　讀后點評，說說哪讀得好。學生在評價中獲得了朗讀的技巧，喜的情緒要讀得“節奏快點，聲音向上點”。憂愁的情緒，要讀得“節奏慢點，聲音低沉。”學生最后再讀這兩首詩時，情形就大不一樣了。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇7

　　在古詩的教學中，我們應該先讓學生讀，那么應該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學中重點討論的問題了。我們應該先讓學生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設身處地地體會作者當時的想法和想說的話及當時的思想。

　　在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中我是這樣做的。首先，我讓學生了解了古詩的題目，然后再讓學生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應該用什么樣的語氣讀呢？學生說：應該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學生們就能夠把思維拓展出去了。

　　這樣讓學生再去讀學生就能夠有一定的語氣了，于是再加上范讀和渲染，學生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學生就暢所欲言，很有的說了。

　　總之，我們就想盡辦法讓學生能夠在教師創設的情景中去學，學生能夠學習，才能夠提高我們的教學效率，從而為教育教學質量的穩步提高打下堅實的基礎。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇8

　　《古詩兩首》是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養學生對詩歌的熱愛之情。

　　因兩首詩具有許多相似之處，在設計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀，使學生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。

　　教學中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。

　　教學的'重點放在第三和第四個環節。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學的重點，重點應該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創設了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發展了學生的想象能力。

　　第四個環節為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環節分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。

　　整節課的設計過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現給學生，激起他們學習的興趣和欲望。但整堂課和學校倡導的對話課堂理念還相距甚遠。孩子們的積極性還沒有被充分調動，教師的主導作用還十分明顯。可以感覺的到，在課堂上，始終還是我在主導課堂。無論從提問還是到環環相扣的步步深入，都是我在前面牽著學生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達意見的空間和機會，很多孩子的主動性沒有發揮出來。其次，我的基本功還不扎實。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那么容易上出來的，應該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學態度！這節課更使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇9

　　《古詩兩首》（“尋隱者不遇”和“所見”）教學反思：  為了進一步培養學生的語文能力，在備《所見》一課時，我在最后設計了“續編故事”這一環節，這和練習冊上的一道拓展題不謀而合。如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很有趣的事。首先，我是這樣導入的：“同學們，老師知道你們十分愛聽故事，所以今天這節課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學生齊答：“喜歡！”接著，我出示教學掛圖，請學生仔細觀察后編故事。我是這樣啟發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學生開始自己練習講。幾分鐘后，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發起了作用。在表揚了一番后，學生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學生兩人小組自學，效果很好，學生對詩句理解得很到位。最后，我讓學生續編故事：“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發生什么事呢?你能發揮合理的想象，編下去嗎？”學生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我知道學生已經進入了情景。不一會兒，有學生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學生的想象力需要教師去激發、培養。我還追問學生：“那你希望看到什么結果呢？為什么？”大部分學生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊！我想：這教書又育人的目的應該達到了。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇10

　　學習古詩,讀出韻味是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古詩的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。

　　學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩時，要注意停頓，語速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。然后我又范讀。

　　我會引導學生總結以前學習古詩的方法（看注釋、聯系上下文、查找資料書、多讀）。

　　在學生理解古詩的內容后，我適時問道：你覺得這首詩表達了詩人怎樣的情感？于是，我播放背景音樂，學生很快地投入進去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩的韻味。

　　沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節課的效果會更好，孩子們對古詩的學習也會更感興趣。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇11

　　教學前，覺得兩首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進課堂，才發現一首詩可以教的內容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。

　　這首詩的意思不難理解，課前，我布置預習作業：理解詩句的意思。課上一檢測，學生十分準確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。

　　在此基礎上，我重點站在“鑒賞”的角度，引領學生深入學習：

　　1.通過了解賈島嚴謹的創作態度。課上，讓學生講講詩中的故事，逐步完善故事內容（完成補充習題三），從而明確“一問一答，藏問于答”的獨特形式。

　　2.引導學生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學生明確了歌詠的對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現出構思的精妙。

　　3.進一步思考：隱者有什么特點？從字里行間推敲推敲。學生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點。教師接著從“隱者”這個社會現象談起（聯系學生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。

　　4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情。“尋隱者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習朗讀、背誦。

　　5.拓展閱讀《補充習題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補充，可以幫助學生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務。

　　總結這堂課的經驗教訓：深入挖掘教學內容，拓展同類同題詩歌，讓教學內容更豐富。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇12

　　村晚

　　草滿池塘水滿陂，

　　山銜落日浸寒漪。

　　牧童歸去橫牛背，

　　短笛無腔信口吹。

　　【到詩里去尋】

　　片斷一：池塘與陂

　　師：通過預習你們都了解些什么？我們一句一句來交流一下。

　　生：我知道第一句中“陂”就是池塘。

　　師：那“池塘”在這里是什么呢？兩個池塘不是重復了嗎？

　　學生一時發楞。

　　師：再讀讀這一句。（師跟著一起讀，有意識地強調了一下“草”，學生頓時紛紛舉手）

　　生：這里的“池塘”是堤岸的意思。（生將“堤”讀成了ti）

　　師在黑板上寫下“堤di”：說得很對，但是這個念“di”。學生跟讀。為什么是堤岸呢？

　　生：因為這里說“草滿池塘”，草長在堤岸上的。

　　師：有道理，現在誰能連起來說說這一行詩？

　　生：池塘的堤岸上長滿了綠油油的水草，池塘里漲滿了水。

　　片斷二：詩描寫的是什么季節？

　　教學第一二行詩句之后

　　師：詩句描寫的是什么時候的景色？

　　生：傍晚。我從“山銜落日”看出。

　　師：對，那你們知道正是什么季節？

　　生不假思索：春天。

　　師笑：春天的草沒那么茂盛。現在可是“草滿池塘”。（那個學生吐了吐舌頭）

　　生：我知道是“夏天”。

　　師：那為什么是“寒漪”？夏天可是很熱的哦。

　　生：應該是秋天吧。

　　師：你們兩正好中和一下，正是“夏末秋初”的時候。

　　（“夏末初秋”是教參上的標準答案，這四個字沒有簡單的告訴，而是引導學生根據詩句提供的“線索”進行推理。讓“夏末秋初”形象化。）

　　【用圖畫來解】

　　師：“草滿池塘水滿陂”是怎樣的一幅景象？誰愿意來畫一畫？

　　一生上前板畫。

　　師：誰能建議一下，草要畫得怎樣？

　　生：草長得很茂盛，要多畫一點。

　　師：看來一個人是不夠的，你愿意一起畫嗎？

　　生喜形于色。

　　更多的學生也想去畫。

　　師：我們來通過朗讀表現出來。一生讀。（沒有讀出味）

　　師：草好像還不夠多。

　　一生再讀。

　　師：多一點了，可是還不夠。（轉過頭對板畫的學生）你們要加油，他們讀不出可能就是你們畫得不夠茂盛哦。

　　生再讀。齊讀。

　　此時，黑板上學生已經完成。池塘周圍長滿了草。

　　師：讀得好，畫得也好。那“山銜落日浸寒漪”能不能畫出來呀？

　　生：行！（生畫。最后將一輪紅日畫在兩山交界出，露出半個腦袋。

　　師：你為什么這么畫？

　　生：因為這是落日，它漸漸西沉。

　　師指著板畫：看看這時的青山和太陽像什么？

　　生：太陽像被青山含在嘴里。

　　師：“含”應該是看不出的。想想換個詞。

　　生：叼在嘴里。

　　生：銜在嘴里。

　　師：對“銜”就是用嘴叼。瞧，落日漸漸西沉，在山后露出半個腦袋，就像被青山叼在嘴里的什么？

　　生：一塊肉。

　　師：不美。

　　生：像一顆紅寶石。

　　師：好！

　　師：“山銜落日”畫得不錯，但“浸寒漪”可有點難度，怎么畫？

　　生：在池水中畫落日的倒影。

　　師：池水怎樣？

　　生：池水要泛起細小的波紋。

　　師：那倒影應該怎樣？

　　生：不是完整的影子。

　　師：是不是這樣。（因為有一定難度所以師板畫）

　　生：哇，是這樣的。

　　師：水中紅日的倒影像什么？

　　生：像紅玉。

　　師：好，不過現在這塊“紅玉”被波紋打碎了。

　　生：像紅紗巾。

　　師：真美！給人感覺柔柔的。

　　【在笛聲中悟】

　　牧童晚歸橫牛背，短笛無腔信口吹。

　　師：你們看到了什么？

　　生：我看到了牧童橫坐在牛背上。

　　師：為什么要橫坐著呢？

　　生：可以欣賞風景。

　　生：他在吹笛子。

　　師：哦，你還聽到了什么？

　　生：聽到了笛聲。

　　師：請同學們閉上眼睛，用心聽。（師請一個豎笛組的同學拿出笛子，教室里清脆的笛聲響起。學生發出驚嘆。）

　　師：好聽嗎？可惜今天該同學沒帶笛譜，只能隨意的吹上一段，不成調。詩中也有個詞是不成調。

　　生：無腔。

　　師：從無腔的笛聲中，你體會到牧童此時的心情了嗎？

　　生：他很高興。

　　生：很悠閑。

　　生：很自由自在，信口吹來。

　　師：對，成不成調已經不重要，牧童借著笛聲表達自己愉快自在的心情。是吧？

　　生點頭。

　　師：這僅僅是牧童的心情嗎？

　　生思索：還是詩人雷震的心情。

　　生：還是我們每一同學的心情。

　　師：說得好，真正讀進詩里了。我們一起把這種情讀出來。

　　生齊讀全詩。（師拿起竹笛為生配樂。）

　　學生讀完了，裊裊笛音緩緩結束，詩情在笛音中流淌。

　　【教后思】

　　古詩的學習往往會陷入“簡單的告訴”之中。教師依仗的是教參上的標準答案進行教學，而學生也可以通過形形色色的諸如課課通等資料了解字詞詩句的含義。古詩教學就在師生搬運標準答案的過程中進行。標準答案要不要？對于字詞的準確理解肯定是要的，但決不該是簡單的告訴。教師要引導學生讀進詩中，到詩中去尋去解去感去悟。

　　古詩含有豐富的意象，一首詩就是一幅畫。古詩又是極具音韻節奏的美感，是一曲意蘊悠遠的古曲。教學中以畫配詩，畫解意，以樂配詩，樂促情。營造濃濃的詩境，讓學生入情入境領略詩之形、詩之蘊、詩之情。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇13

　　《古詩兩首》是小語四年級（上）的收尾之篇。這兩首詩，一首是宋代政治家、改革家、文學家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學家、哲學家柳宗元的五言絕句《江雪》。盡管這兩首詩的作者并非同朝，但把這兩首詩組合成一篇課文，我覺得是有一定道理的：也許是因為季節的特點（詩作描寫的內容都與冬天這個季節有關），也許是因為兩首詩的作者都是大家，也許是因為兩首詩內在的情感線索所構成的絕妙組合……總之，我個人認為這兩首詩的組合是十分精當的。

　　我們知道，詩作講究意境與情感，而詩人所作詩篇的時代背景又與詩作內容有著密不可分的聯系，當我們暫且撇開詩作內容本身來看詩人作詩的背景，我們不難發現這兩位詩人都有著同樣的抱負，即革故鼎新。這兩位大詩人都是當朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國君對新事物都有著不同的看法，宋朝的國君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當，于是王安石對未來也充滿了信心；而柳宗元的新舉措卻遭到了反對，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個司馬，在這兒過了十年顛沛流離的生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無音訊，此時，他的心情是不言而喻的。兩相對比不難看出詩人心境之差異，這正所謂“詩人心情不同，作品意境也不同。”

　　如果說王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點再讓學生走進詩文，將兩首詩對比著學，使這兩首原本看起來不相關的詩有機地融合在一起，學生無論是對詩作的內容本身還是對詩人的情感的理解與把握都會有比較深刻的認識。

　　走近詩人，才能走進詩文。我覺得作為教者，必須引領學生穿越是時空的界限走近詩人，感知古詩創作的背景，體悟詩人的情感，這樣才能與詩人產生情感的'共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學生親近古典詩文，感受古典詩文給我們帶來的無窮意韻。

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇14

　　這首古詩同學們已經會背誦了，所以一上課我的問題時：你讀懂了這首詩歌的哪個詞或者哪一句話？學生只能解釋注釋里面的詞語。于是教學進入我為學生解疑的環節，我引導學生看圖明白“一樹高”意思是“高高的柳樹”啟發學生思考：春天來了，柳樹上應該有什么？讓學生弄明白，“碧玉”意識是青綠色玉，這里比喻成嫩綠的柳葉。讓學生在整首詩歌中，在圖中理解，“綠絲絳”是指綠色的柳枝，這里比喻成用絲編成的帶子。我還讓學生把第三句和第四句話的“裁”“剪”圈起來，告訴他們這兩個詞語互相解釋。弄懂了整首古詩的意思，在煽動學生感情讓他們讀出感情。

　　學完這首古詩，我則讓學生總結學習古詩的方法：

　　1、看注釋。

　　2、看圖理解。

　　3、根據語境理解。

　　4、發揮想象理解。

　　5、最重要的一點是找出詩中的詩眼。

　　學習《春日》這一首古詩時，我則鼓勵學生大膽運用剛才總結出來的方法自己學董古詩。同學們積極性很高，每當孩子們在我的引導下弄懂了詞語或者一句話的意思時，他們臉上露出成功的喜悅！

《古詩兩首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》）教學反思 篇15

　　這兩首古詩都是唐代的著名詩人的作品，而且兩首古詩都是描寫秋景的，皆為傳誦千古的名篇。其中《山行》這首詩寫得是詩人在山中小路上行走所看到的深秋時節的楓林景色，描繪了一副山林秋色圖，表達了詩人熱愛大自然的感情。而《楓橋夜泊》寫的是夜間停船楓橋的所見所聞，雖然都是寫景的，但是第二首在理解上更要體會詩人獨自在外的孤獨與寂寞之情，所以相比之下，第一首古詩在教學上、在學生的理解上相對來說簡單些，學生通過誦讀也能走進文本，領悟詩中的含義。

　　學習這首詩我認為重點應該引導學生體會感情，欣賞意境，這同時也是個難點，因為對剛剛升入三年級的孩子來說，他們對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且我還發現有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，理解詩句也不是看著字眼按順序來說的，“遠上寒山石徑斜”，變成“寒山石徑斜遠上”也許理解時就容易多了。還有就是字詞的理解。一個“坐”字，隨學生怎么想，都不會想到是“因為”的意思，所以只有告訴他們，才理解了“停車坐愛楓林晚”，呵呵，也許換成“停車坐愛晚楓林”更好理解一點。所以哪怕每個字的意思都出來了，小朋友們都難以組織一句通順的話。第二首更難體會了，小朋友怎么也想不出詩人為什么發愁，最后大多就我講的多一些，介紹一些詩人的情況等等，之后看他們的表情似乎有恍然大悟之意。