古詩兩首 《浪淘沙》、《飲湖上初晴后雨》教學反思（精選3篇）

古詩兩首 《浪淘沙》、《飲湖上初晴后雨》教學反思 篇1

　　第六單元的《古詩二首》圍繞“水”的主題，選編了白居易的《浪淘沙》和蘇軾的《飲湖上初晴后雨》兩首古詩。對這兩首古詩我們班的孩子已經非常熟悉了，大多數孩子已經能背誦了。那么，對這種孩子已經非常熟悉的古詩該如何教學呢？這個《古詩二首》與第一單元的《古詩二首》在教學的側重點上應該有什么區別呢？教學之前，我一直在思考這個問題。

　　經過一番思考，我想既然孩子對詩非常熟悉，就不能再按部就班地去教了，我想應該把重點放在對詩歌的賞析上來。

　　上課伊始，我先讓學生齊背了一遍兩首古詩，然后又以開火車的形式讓全班學生每人背誦一句，接著又讓幾個孩子說了一下詩的大意。孩子們也基本說出來了。此時我稍作了一下點撥：“有的同學覺得說詩句的意思比較難，其實并不難。在一句詩中，比較難理解的往往是那幾個字，把這幾個字理解了，詩句的意思也就比較準確了。”于是，我重點強調了以下幾個字的意思：《浪淘沙》中的“平沙、淘、遂令”；《飲湖上初晴后雨》中的“瀲滟、空濛、西子”。這樣學生對詩意的理解就比較準確了，然后我又讓兩名同學連貫地說了一下詩意。

　　上面的環節進行的非常順暢，基本沒有什么問題，于是我便切入了這節課的重點。我問學生：這兩首詩都和什么有關？（水）兩首寫“水”的詩，你更喜歡哪一首？為什么？

　　不知道是因為問題太大，還是什么原因，學生竟然顯得有些木然。于是我說那我們就先來好好地讀一讀這兩首首詩吧。學生自由讀完后，我又讓男生齊讀了《浪淘沙》，讓女生齊讀了《飲湖上初晴后雨》。這時學生似乎有些感受了：有的同學說喜歡《浪淘沙》，因為這首詩寫得特別有氣勢；有的同學說喜歡《飲湖上初晴后雨》，因為這首詩寫得特別美，讓我們覺得西湖美得誰也比不上；有的說喜歡《浪淘沙》，因為這首詩對仗很工整；這時有人反駁，《飲湖上初晴后雨》對仗也很工整……

　　沒想到，本來我是讓孩子們自由談的，結果卻成了男、女生之間的pk。這時一個男生實在找不出《浪淘沙》的優點了，干脆說，我喜歡《浪淘沙》，因為他寫的的很簡單，讓我們一讀就懂。我接過這個學生的話：“白居易的詩最大的特點就是淺顯易懂，但卻并不簡單，你真的讀懂這首詩了嗎？”

　　“懂了。”

　　“你覺得這首詩是寫什么的？”

　　“寫景呀！”

　　“如果僅僅是寫景，這首詩也就不會成為千古名篇！大家再讀一讀這首詩，看看他還在寫什么？”

　　學生一下子來了勁，再次認真地讀起詩來。

　　過了一會，一個學生舉手發言了（是個女生），她說：“這首詩是不是在寫大自然的力量很大？”

　　“你是從哪里看出來的？”

　　“從最后一句‘暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。’”

　　“大自然的力量怎么個大法？”

　　“它都能讓東海變成田地，就說明力量很大。”

　　“可是東海真的就變成田地了嗎？你看到了嗎？”

　　“沒有。”

　　“大家看到了嗎？”

　　“沒有！”學生齊答。

　　“老師也沒有！只是在神話中仙人麻姑說她自己三次看到了東海變成桑田。不過，雖然沒有人看到東海變成桑田，但大浪日復一日的沖刷著沙灘，卻讓我們相信滄海變桑田是有可能的。”

　　“這句話是說世間萬事萬物變化無常的。”這時一個學生突然冒出了一句。當然，我不會相信他真的理解了，應該是看了參考書的解釋。于是我反問道：“既然沒有人看到滄海變成桑田，怎么能說這句話是在說世間萬事萬物變化的快呢？”

　　學生一時語塞，本來是男女生之間的pk，變成了我和學生之間的pk。他們聯合起來向我開炮了：

　　“雖然沒有人看到滄海變成桑田，但這完全是有可能的呀！”

　　“雖然有可能，但也是很不容易的，應該是說明變化的慢吧！？”

　　“我們說的是世間的萬事萬物，是其他事，而不是滄海變桑田這件事了。”

　　“那其他的事情和滄海變桑田有什么關系啊？”

　　學生又啞火了。我知道不能再爭論下去了，如果再爭論下去就成了鉆牛角尖了，該收場了。我說：“同學們，其實你們說的很對，這句話就是在告訴我們世間的事情變化很快，但詩人說的非常含蓄，他說，就連浩瀚的東海都有可能變成桑田，又何況其它的萬事萬物呢？”這時我舉了我們班一個學生的例子，我說：“因為對自己的要求有些松懈，就連閆明瑞（我們班一個本身學習非常優秀的孩子，本次期中考試卻退步到了20多名）的學習都退步了，何況其它人呢！”

　　學生聽了會心一笑。我又補充了一句，這首詩如果要用一句話來概括的話就是：“一切皆有可能！”

　　學生哄堂大笑，且鼓起掌來。

　　“這首詩之所以能成為千古名作，就在于它表面看通篇都在寫景，其實卻蘊含了一個非常深刻的道理，這種寫法就叫做‘借景抒情’。”

　　這時我又問：“現在你們覺得那首詩寫得好？”大部分同學都說是《浪淘沙》了。當然還有一部分同學，特別是女生，依然認為《飲湖上初晴后雨》寫得好。我就追問道：“誰能說說《飲湖上初晴后雨》哪一點最妙？”

　　“我覺得詩中的比喻句寫得很好。”一個學生怯怯的說。

　　“哪一句？”

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”剛才回答的學生站起來說。

　　“這個比喻的確非常好，可是好在哪里呢？”

　　“它把西湖比作了西子。”

　　“詩人為什么要這么比喻呢？”

　　“因為西湖和西子都有一個‘西’字。”一個學生說。

　　“僅僅是因為這個‘西’字嗎？”

　　“因為西施很美，西湖也很美？”另外一個學生說。

　　“那詩人為什么不把西湖比作一個帥哥呢？”

　　學生哈哈大笑，笑聲中有學生說：“因為帥哥沒有美女美！”

　　“帥哥怎么沒有美女美呢？美女有美女的陰柔之美，帥哥有帥哥的陽剛之美。不能這么講的！”我反駁道。

　　“大家再仔細的想一想，詩人為什么要把西湖比作西施？”面對我的進一步追問，學生默然了。

　　“同學們，因為女人總是愛哭，所以我們就經常說女人是什么做的？”

　　“水做的！”不太自信的聲音。

　　“女人總是和水有著千絲萬縷的聯系，因此把西湖比作西子，就表現了西湖的陰柔之美。再加上西子的老家諸暨與西湖同屬浙江，也就是春秋時期的越國。因此用西施比喻西湖是再恰當不過了。”我進一步補充道。

　　“還有，如果我們把這個比喻句放到全詩中去看的話，你會發現更為絕妙之處。誰能看出來？”我進一步啟發學生。

　　“詩的前兩句寫景，后兩句抒情。”

　　“抒發了什么樣的情感呢？”

　　“贊美之情。”

　　“沒錯，但妙的不是抒情，而是抒情的方式。”

　　“詩人說西施不管化濃妝還是淡妝都很合適，意思也就是說西湖不管是晴天還是雨天都很美。”

　　“對了！這首詩前兩句直接寫景，而后兩句通過一個巧妙而又貼切的比喻寫出了西湖的神韻。西湖與西子的美都是在其神,，所以對西湖來說,，晴也好,，雨也罷,；對西子來說,，濃妝也好,，淡妝也好,，都無改其美, 而只能增添其色。這的確是詩人的一個神來之筆。也正是因為有了這個比喻，西湖后來也常常被人稱作‘西子湖’。”

　　接下來，我再次又回到了剛才的問題：“那么，現在誰再來說說，你覺得兩首詩哪一首更妙？”

　　“都妙！”

　　“是啊！西湖是晴也好，雨也罷，淡妝濃抹總相宜；兩首詩一個寓理巧妙，一個抒情絕妙，實在難分高下！”

　　最后，我讓學生又齊誦了一遍兩首詩，在學生的誦讀聲中結束了這節課。

　　這節課讓我感覺比較成功的地方是，在我的啟發引領下，應該說學生對詩的理解比較深刻，也基本體會到了兩首膾炙人口的詩篇的語言魅力及詩人高超的寫作技巧。但讓我困惑的是，這種稍稍有點深度的分析解析方式對于有些學困生卻如同天書。那么，隨之而來的問題是，這樣的課堂處理方式是否恰當？在一個課堂上，如何有效地面向不同層次的學生？

古詩兩首 《浪淘沙》、《飲湖上初晴后雨》教學反思 篇2

　　《浪淘沙》是一首借黃河雄偉壯麗的景象，抒發詩人豪邁氣概和奮發有為精神的詩篇。詩人以生動形象的筆調、高度的藝術想象、極大的熱情描繪了黃河的雄偉形象。

　　《語文課程》標準要求學生誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。教學時，我先讓指名讀詩，要求讀準字音，讀通句子，其他同學邊聽邊思考這首詩主要寫什么。接著，讓學生自讀古詩，理解詩意。然后，讓學生再讀古詩，討論交流作者是怎樣展開想象描繪黃河的。學生通過一系列的讀與思，討論與交流，從中感受到黃河的雄奇、浩瀚、動蕩、偉大，感受到一種偉大的生命力，一種偉大的精神力量。最后，我組織學生進行背誦積累。通過自由背誦，小組賽背，齊背等形式，對古詩進行背誦積累。

　　學完這首古詩，我還布置一項課外作業，請學生利用課余時間搜集有關描寫黃河的詩歌，從而拓展學生的知識面。

古詩兩首 《浪淘沙》、《飲湖上初晴后雨》教學反思 篇3

　　白居易的《浪淘沙》是《水》單元的第二篇課文。這里選了兩首詩，還有一首詩是蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。所以我在進行教學設計時，按照詩歌教學的常用方法，設計了四個環節：讀節奏－讀意思－讀情景－讀背。想在通過朗讀的基礎上，能明白詩的意思，進而配合插圖想象詩的情景，然后簡單賞析。考慮到我們的孩子起點比較低，手里也沒有多的教輔資料，不可能對白居易以及他的作品有多地了解，好在白居易的詩通俗易懂，語言比較質樸。所以之前只是安排他們對詩進行了朗讀。想經過老師的引導，通過學習這樣的詩，在方法上再進行指導。然后用這種方法能自學第二首詩。

　　本以為是一個很完美的設計，沒想到卻出乎我的意料。因為一開始意境的創設不到位，我的引導又出現了錯誤、孩子們因為有許多老師聽課而怯場畏畏縮縮，所以在第二個環節――讀意思時就出了以外，接著便在第二個和第三個中糾纏不清。整堂課下來讓我感覺是一個人死拖著三十七個前行，很累，很累，更不要說體現詩歌的優美了。俗話說得好：“良好的開端等于成功的一半”，沒有一個好的開始，又哪來好的結果呢？在評課時劉校長也點出了一個問題――詩歌教學中意境的創設。最后姚校長也進行了同樣的點評。

　　我想，詩人寫詩，往往是“言在此而意在彼”。要想現在的孩子知道幾千年前詩人寫詩的目的，能與詩人產生共鳴，除了進行必要的朗讀而外，老師的引導至關重要。就如《浪淘沙》，“暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田”，我們班的孩子在進行理解的時候，他就只能理解表面的意思，什么“茫茫東海變成了干涸的桑田”、什么“東海變成了桑田，水沒有了，要節約用水”等等，始終不能上升到高度進行思考，更不要說讓他們想到“滄海桑田”的道理了。而當時我也沒有進行很好的及時的引導，而是讓他們想怎樣理解就怎樣理解，所以就出現了越來越大的偏離，太“個性化”反而還不好了。可見，老師的引導確實非常重要。

　　當然除了老師的引導外，對作者的把握、情景的體會也不能忽視。或許對于小學的孩子，我們不能給他們太多的東西，但是，我們老師心中應該要清楚詩人的生平以及寫作這首詩時的背景和詩人要表達的思想。總之，老師先要讀透這首詩，先要與詩人產生共鳴，才能感染孩子去與詩人心靈溝通，體會詩句的美，與詩人產生共鳴。俗話說：“要給人一瓢水，自己就要有一缸水”。

　　我覺得姚校說的一句話非常好，想把詩歌教學好，老師自己必須應該有淵博的學識和濃厚的文化底蘊。我在東小的網站里，也看到了一篇關于馬興蘭老師詩歌教學取得佳績的報道，評課的專家也給予了馬老師和這堂課高度的評價，說她是一位教學功底，文學功底深厚的老師，上出的一堂富有詩歌美，文學美的課。

　　同時對孩子口標的鍛煉還是要加強。尤其像詩歌這種需要大量賞析的課文。就像有幾個老師說的那樣，或許那些孩子心里清楚，但就是不知該怎樣表達，或者即使表達了也是詞不達意。

　　所以我就在想，我們老師應該用一種怎樣的行之有效的方法教學詩歌呢？總之，“仁者見仁，智者見智”，希望經過這一次的討論，我們能在詩歌教學方面琢磨出一條路來。