古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析（精選15篇）

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇1

　　設計意圖：

　　（1）回放情境，理清思路，提煉提綱；按提綱演練情境，按提綱創設情境，按提綱記錄情境。

　　（2）玩中有讀，讀是主體；讀中有玩，讀出層次，讀出思維，讀出判斷。

　　（3）課文就是游戲題材，課堂就是游戲場所，朗讀背誦思考判斷就是游戲手段，游戲情境就是習作素材。

　　【看教學設計，先看教學目標、重難點，或設計意圖。對目標的定位要準確，前提是：

　　一、課前反復研讀文本。課文讀得熟悉與否，對教材的鉆研透徹與否，直接影響教學目標的確定與教學現場的效果，一般情況下，一篇課文拿到手，教師要反復讀上若干遍，讀出重點，讀出文本的要旨，將長文讀短，讀出關鍵句，讀出關鍵詞，沒有這樣的過程，很難對目標進行合理定位；

　　二、教師心中要有目標。目標不是教案上說了算，教案只能為教師設計教學目標提供參考，生搬硬套教案上的目標，可能出現的情況是，教師心中根本沒有目標，或者目標虛空，這樣，在教學環節里，根本就看不到落實目標的操作手法和實施步驟，導致的結果是目標與教學現場不對接，課堂教學效果就可想而知了。

　　三、標高要符合實情。確定目標要基本符合年段或班級實情，定標太低，學生唾手可得，不具挑戰性，孩子的興趣無法調動，定標太高，學生遙不可及，孩子會喪失自信，所以，合理定標，是高效課堂的重要保障。】

　　一、看情景列提綱

　　①課堂情景：師走到講臺，喊“上課”。學生起立回應“老師好！”師鞠躬后說“請坐！”

　　②請一同學模仿老師課前師生問好的情景。

　　③回放情景（板書：走到講臺——喊聲上課——起立問好——鞠躬請坐）

　　【這個環節的設計，看似與本節課無關，但當你看完整個教學設計時，你會發現，這是為后面第四和第六個教學環節在做墊底的工作，這樣的處理，不留痕跡，但能使整個教學環節前后呼應，相互支撐。】

　　二、檢查預習情況

　　1、指名倒讀《江南春》（古人有“倒背如流”的說法，這是古詩，我們試試感覺。）

　　2、齊讀古詩，指名讀古詩。

　　3、師生接讀古詩。

　　4、了解古詩知識（四絕）

　　古詩《江南春》除題目及標點外，共【    】字，

　　第一句是【  】字，第二句是【  】字，

　　第三句是【  】字，第四句是【  】字。

　　一首詩共【  】句，每句【  】個字，這古詩叫【    】

　　【預習在課前，檢查在課堂。不管是古詩教學，還是閱讀教學，檢查孩子的預習情況必不可少。另外，幫助學生了解古詩知識（四絕），采用這樣的手法，一目了然，無需教師做過多的解釋，孩子就能知道什么是“四絕”，這樣的處理，實屬首創。】

　　三、玩排詞語游戲，背誦古詩（四個層次）

　　1、教室左右拉一條紅繩子，上備夾子20個。

　　2、發詞語卡片（正面是詞語，背面是紅色“獎“字），上臺排列詞語成詩句（一字橫排，不用標點）。

　　3、看卡片，齊讀，指名朗讀古詩。（第一步，讀到順暢）

　　4、教師范讀，學生上臺調整詞語之間的間隔，突出“停頓”（強調“停而不斷）。

　　5、指名朗讀，齊讀（突出停頓）。（第二步，讀有停頓）

　　6、出示卡片“春光“（上節課《燕子》詞語），指名把寫春光的詞語蓋住。（千里鶯啼、綠映紅、煙雨）

　　7、齊讀詩句。（第三步，讀出春意，判斷前后兩首古詩的異同提供依據）

　　8、上臺背誦古詩，獎勵卡片一張。（第四步，熟讀成誦）

　　【這個環節的精彩之處在于：

　　一、讀有層次。通過玩詞語游戲讀詩，層層深入，梯度推進，將讀的步驟具體化，讀的目標具體化。從第一步到第四步，從“讀到流暢——讀有停頓——讀出春意——熟讀成誦”，在這個過程中，讀的次數不斷在增加，讀的要求不斷在提高，步步深入，與設計意圖“讀出層次，讀出思維，讀出判斷。”有機對接。

　　二、穿插游戲。游戲是課堂教學的“潤滑劑”，課堂教學植入游戲，學生興趣盎然，課堂教學中，游戲與讀詩同步推進，游戲從排詞卡開始，到學生獲得獎勵卡結束，讀詩也從“讀到流暢”開始，到“熟讀成誦”結束，游戲貫穿這個設計環節的始終，與設計意圖“玩中有讀，讀是主體；讀中有玩。”巧妙對接，高明的處理手法，智慧的處理手法。】

　　四、回放游戲步驟（板書提綱：紅繩子——發卡片——連詩句——讀詩句——留間隔——讀詩句——貼“春光”——背誦獎）

　　【回放游戲步驟這個環節的設計，一是對課堂進行階段性的梳理，讓學生明確老師的教學步驟；二是為下一個環節“邀請小老師上課”做墊底的工作。其實，在開課時做“看情景列提綱”，也是在為“回放游戲步驟”這個環節做前期的墊底工作，這樣的幾個步驟下來，整個課堂可謂環環相扣，步步為營。】

　　五、邀請小老師按提綱上課

　　學習第二首古詩《春日偶成》。

　　【我們通常說，“授之以魚，不如授之以漁”，課堂教學，關鍵是在傳授知識的同時，教給學生有效的學習方法，學生只有掌握了一定的學習方法，才能為老師在課堂上適當的“放手”提供可能。兩堂課，學習兩首詩，老師教一首，學生按照老師的方法當小老師教一首，這才真正做到了讓學生“自主”，把課堂讓給孩子，老師退居幕后，但學生“自主”的前提是前期的規矩、方法、手段的墊底工作要充分做到位，否則，無條件地讓學生“自主”，效果或許會適得其反。】

　　六、布置日記作業（用標題提示課堂情境）

　　《有趣的排字游戲》、《背誦獎》、《我當小老師》、《哈哈哈……》

　　【作業是老師精心設計的。其一，課堂就是最好的情景，教學現場的故事，就是最好的日記素材，兩堂課，學習兩首詩，課后完成一篇日記，這樣，既解決了孩子在課堂上動口、動手的問題，又解決了孩子在課外動筆、動腦的問題，一舉多得。其二，本學期“培養良好的學習習慣”中有一點是“養成堅持寫日記的習慣”，這樣的處理，也是將課堂與“培養良好的學習習慣”做對接。其三，老師給學生提供的作文命題，角度多樣，可寫人，可敘事，讓學生站在不同的角度去尋找課堂上的素材，同時，一個省略號，傳達了教師對學生自主作文的考慮。】

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇2

　　教學目標：

　　1、了解古詩所描繪的春天的美景。

　　2、用自己的話說說我們學校春天的美景，（小花園、植物園、苗苗常青園）從中感受到大自然的美。

　　教學重難點：

　　用自己的話描述校園的美景。

　　教學準備：

　　自由游覽、觀賞各園的景色。

　　一、讓學生回憶學過的關于描寫春天景色的古詩。《春曉》、《詠柳》等。

　　二、學習古詩《江南春》

　　1、板書課題《江南春》

　　2、解題：江南：指長江以南的地區。這是一首描寫江南春光的絕句。

　　3、學習生字詞

　　（1）自己讀

　　（2）注意字的寫法：（鶯、旗）

　　（3）需要理解的詞語

　　酒旗：掛在酒店門前做招牌的一面小旗

　　4、朗讀詩句

　　根據注釋說上面講的詞語的意思，試著講講詩的大意。

　　（1）請三四位同學讀詩后，再各自朗讀。閉上眼睛，想象詩句描述的景色，讓頭腦中產生畫面。

　　（2）根據詩句，說說看到的景物。

　　在江南一帶，到處可以聽到鶯的啼叫。百花開放、山青水綠，在鄰近水邊的村鎮酒家的酒幔子在風中飄揚。

　　南朝的各代皇帝所建許多寺廟。

　　佛寺中的這亭臺樓閣在蒙蒙的春雨中留著。

　　5、體會詩句描寫的意境

　　（1）那些景物寫江南的春天？

　　黃鶯啼叫，百花爭艷，青山綠水，依山*水的小鎮，迎風飄揚的酒旗。

　　（2）寫出了什么特點？

　　江南景色的秀麗。

　　6、指導朗讀（標出句逗的停頓）見書本

　　7、鞏固練習

　　（1）同桌互相朗讀試背，并說說詩意。

　　（2）請一兩位同學說說詩意后，讓大家補充。

　　（3）抄寫兩遍古詩。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇3

　　教學目標：

　　1、自讀古詩，感受詩歌的節奏美和音樂美。

　　2、在自讀、理解的基礎上，學生體會詩歌表達的情感。

　　3、調動學生學習古詩的興趣，激發學生閱讀古詩、熱愛傳統文化的情感。

　　教學重點、難點及對策：

　　體會詩歌表達的思想感情，激發學生閱讀古詩、熱愛傳統文化的情感。讓學生在小組討論中體會其中的含義。

　　教學準備：多媒體

　　教學過程：

　　一、自讀古詩，借助字典讀準字音。

　　二、指名朗讀，正音。

　　三、多種形式朗讀：范讀、學生各自練讀、指名讀、齊讀。

　　四、熟讀詩歌，對照譯文，理解詩意。

　　五、朗讀詩歌，展開想象，體會詩人的情感。

　　1、這兩首詩都是寫春景，分別寫了哪些景物？

　　學生先自悟，再在小組進行交流。

　　指名交流：

　　《江南春》：桃紅柳綠　鳥語花香　水村山廓　酒旗招風

　　2、作者借景抒情，抒發了什么樣的情感呢？

　　學生先自悟，再在小組進行交流。

　　指名交流：

　　《江南春》：通過對景通過對景色的描繪，作者寓情于景，面對著尚存的佛寺樓臺，想到南朝卻都早已煙消云散，生出許多感嘆。

　　3、這兩首詩有什么不同之處？

　　小組討論，指名交流。

　　六、練習有感情地朗讀。

　　七、練習背誦：自由練習背誦，同桌互背，小組比賽背，指名背誦，齊背。

　　八、作業：

　　選擇其中的一首詩，展開想象，寫一段話，把詩歌中美麗的春天景色描寫出來。

　　色的描繪，作者寓情于景，面對著尚存的佛寺樓臺，想到南朝卻都早已煙消云散，生出許多感嘆。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇4

　　教學目標

　　1、朗讀古詩，了解古詩所描繪的春天的美景，從中感受自然美。體會詩歌的內在節奏美。

　　2、入情入境，讀中感悟，體會作者表達的思想感情。

　　3、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　教學重難點：反復誦讀。在讀的基礎上，讓學生背誦課文，理解詩句的意思，感受古詩語言和意境的美。

　　教學過程

　　一、舉行詩歌朗誦賽，引入新課，理解詩題，感受美。

　　1、以地名入手，向學生提問：江南是指哪個地方？

　　江南指的是長江以南。

　　2、師提問： “春”又讓你聯想到哪些詩詞呢？

　　學生誦讀學習過的關于描寫春景的古詩。如《游園不值》《惠崇春江晚景》

　　3、江南之春是一番怎樣的美景呢？（生發揮想像，自由表達）

　　過渡：我們一起看看詩人杜牧為我們描繪了一幅怎樣的畫卷。

　　板書課題：江南春 杜牧

　　二、整體感知，初步自學古詩，品詞析句，體會美。

　　1、師范讀，學生邊聽邊想，你仿佛看到了什么？聽到了什么？（生發揮想象，自由發言）

　　2、學生自由朗讀古詩，對照注釋，理解詩意。（借助工具書或根據需要進行探討研究，合作式學習），學生讀通古詩后，師抽讀，后再齊讀。

　　3、師提問：詩中描繪了哪些景物呢？（把詩中描寫描寫景物的詞畫出來）， 表現了一幅怎樣的畫面？（讓生根據自己的理解，對上述景物加以描繪，說說詞語所表達的意象）

　　4、詩歌的后兩句還是描寫江南的春天嗎？（生說理解）詩的前兩句和后兩句在內容描寫上有什么不同？

　　5、師提問：表現了一幅怎樣的畫面？（江南地域遼闊，春景繁富。 “千里” 之內，處處雜花生樹、 紅綠相映、黃鶯歌唱；“千里”之內，水村山郭，處處酒旗飄揚；“千里”之內，“南朝四百八十寺”點綴于山水佳勝之處，金碧莊嚴，樓臺隱現。霏霏細雨，淡淡輕姻，使無邊春色在煙雨空蒙中更顯出迷人的風韻，這正是“江南春”的典型特色。突出這一特色，就把“江南春”寫活了。）

　　6、請大家用自己最喜歡或是最擅長的方式來展示這首詩所表達的意境，想用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說，喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀，愛畫畫的可以畫一畫。

　　在江南一帶，到處可以聽到鶯的啼叫。百花開放、山青水綠，在鄰近水邊的村鎮酒家的酒幔子在風中飄揚。

　　南朝的各代皇帝所建許多寺廟。

　　佛寺中的這亭臺樓閣在蒙蒙的春雨中留著。

　　7、學生分組練習、展示并進行評價。

　　三、理解詩意，誦讀古詩

　　1、學生說說對這首古詩的理解。

　　4、生有感情的再次朗讀課文。

　　5、師生共同背誦古詩。

　　四、展開想象，拓展學習

　　1、根據這首詩，結合插圖，發揮想像寫一段話。

　　2、說說自己喜歡的詞或句，為什么？

　　3、把收集到的詩寫在讀書筆記本上。

　　六、課堂小結

　　板書設計

　　江南春

　　唐•杜牧

　　黃鶯　　 綠葉紅花　　　 　晴朗明麗

　　春光　　 水村山郭（山青綠水）酒旗 春風　　生機勃勃

　　南朝　　 八十寺 樓臺　　 煙雨中 朦朧迷離

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇5

　　一次意猶未盡的校本教研 ──《江南春》教學隨筆

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　　一次意猶未盡的校本教研 ──《江南春》教學隨筆

　　珠市小學 吳亮

　　今年一開春，本著讓學生“學語文，用語文，語文生活化”的校本教研指導思想，我在學校執教了一堂公開課。課文是人教版第八冊第三課的古詩《江南春》。

　　上課前，我通過讓學生搜集資料(關于杜牧其人，當時的時代背景，“南朝”、當時“佛寺”的圖像、佛寺的特點、晚唐的禁佛運動)，讓學生一點點走進《江南春》后那深遠的歷史背景，進而形成有個性特點的見解與感受。

　　上課時，在學生充分了解詩意后，我請學生結合課外所搜集的一些背景資料，充分交流，體會作者杜牧創作詩歌時沉郁頓挫的心情，以及古詩《江南春》背后的沉重的歷史滄桑感。通過搜集資料，交流信息，學生紛紛發言：杜牧處于晚唐多事之秋，內憂外患，錯綜復雜，老百姓掙扎在死亡線上。而當時的統治者卻一心熱衷于佛教，到處廣建佛寺。由于當時出家當和尚可以擺脫沉重的租稅賦役，所以當時的僧人已經多達兩百萬人，使國家既缺少兵源，又缺少稅源，大量的土地也被控制在寺院手中。憂國憂民的杜牧盼望能夠恢復大唐初期曾經有過的比較清明的政治，于是借詩歌表面上批評南朝的“古”，實際是諷刺大唐的“今”(當時一個學生還打了一個極幽默的比方)。—由于情感到位，最后，學生紛紛主張，應該用略帶沉郁頓挫的語氣來朗讀“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，以讀出詩人杜牧的憂國憂民之情。

　　評課時，學校本著“百花齊放，百家爭鳴”的學術研討方針鼓勵教師們展開校本研討。圍繞著古詩教學是否應該深入當時的時代背景，各位老師的不同觀點發生了一次碰撞。一些老師非常欣賞我的這種教法，以為這樣做充分鍛煉了學生的搜集信息的能力，形成了整堂課的高潮，確是出了“彩”。

　　有些持不同意見的同事主張：古詩的學習貫穿小學、中學、大學，《江南春》的學習完全沒必要那么向歷史深入下去。只要讓學生了解江南春天的美麗景色就足矣。

　　而我則認為：新的語文課程標準鼓勵學生“積極地為解決問題去搜集信息和整理資料”，“根據占有的課內外材料，形成自己的假設或觀點”，注重培養學生研究性學習的能力與習慣。

　　因此，我覺得完全可以在學生有學習熱情與欲望時，在課上增加個交流搜集資料的過程，充分向課外拓展語文課程資源，以體現我們的大語文觀念。

　　一節普通的校本教研課引發了老師們之間如此激烈的爭鳴，各種觀點的不斷碰撞、交鋒。最后，我們的校領導與專家張敏校長沒有輕易地下結論，而是鼓勵老師把問題帶下去深思、探究。

　　一次上課、說課、評課就這樣在意猶未盡中結束了，但我們的思考還在繼續。“一切面向學生，為了學生的一切!”我們將繼續研討，繼續校本教研，讓自己的教育人生在校本教研中提升!

　　（南昌市西湖區課程改革《實驗通訊》）

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇6

　　這是學生第二次集中學習古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學時要調動學生已有的詩欹學習的經驗和知識，引導學生通過誦讀體會字里行間蘊涵的豐富倩感，感受作者表達的思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內涵和優美的韻味，激發學生的聯想和想像力。 

　　[教法學法] 

　　以朗讀為主要教學方法，充分發揮學生的想像力，激發學生的情趣和美好情感。 

　　[教學流程] 

　　第一課時 

　　(一)導入 

　　1.運用搶答的形式，簡介作者。 

　　在黑板上寫出曹操、李白、王安石、杜牧、杜甫五位詩人的姓名。要求學生在教師的講述中搶答。 

　　(1)他，是唐代著名詩人，他的詩想像豐富，構思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱為\\\'詩仙。。代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈汪倫》李白 

　　(2)他，是唐代晚期著名詩人，他的抒情寫景七言絕句，在藝術上有很高的成就，被后人稱為\\\'小杜\\\'。我們學過的詩有《山行》《清明》杜牧 

　　(3)他，曾是宋朝的一個臣相，唐宋八大家之一，江西臨川人。我們在上一個單元學過他的一篇文章王安石 

　　(4)他，是唐代著名的現實主義詩人，被后人譽為\\\'詩圣\\\'，我們學過的詩有《舂夜喜雨》《絕句》杜甫 

　　(5)曹操由學生點評，要肯定他在文學史上的地位。 

　　2•學生朗誦曾經學過的以上詩人的詩句，讀得好可示意學生鼓掌鼓勵，激發誦讀興趣。 

　　(二)整體感知 

　　1•聽范讀，要求學生讀準字音，注意停頓。 

　　2•學生齊讀，體會文中蘊含的作者感情。 

　　(三)賞析《江南春》 

　　茌江南舂天的大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花;傍水的村莊，依山的城郭，迎風招展的酒旗，所有景物一覽無余，盡收眼底。怎么7下起了春雨，甫朝留下的許多寺廟，籠罩在煙雨蒙蒙中，樓臺亭榭，在煙雨中掩映，時隱時現。 

　　2•學生閱讀《江南舂》，思考: 

　　[問題一]找出詩中描寫了哪些景物? 

　　[問題二]詩歌表達了作者怎樣的思想感情? 

　　(要點提示:詩中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗下寺、樓臺。表達了作者對江南無哏貸美和向往之情) 

　　(四)作業 

　　i•抄寫五首詩。 

　　第二課時 

　　(一)齊誦五首詩 

　　(二)賞析《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 

　　i•揭示標題，劃出標題停頓。 

　　聞王昌齡/左遷龍標/遙有此寄 

　　2•討論、探究。 

　　[問題一]為什么要將愁心寄與明月呢? 

　　(要點提示:世上唯有明月能分別照見遠隔千里的人•將詩人的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人奠大的精神慰藉。將月亮人格化了) 

　　[問題二]本詩借月抒發了詩人怎樣的思想感情7 

　　(要點提示:對友人的思念、同情和關切之情) 

　　(三)教師范讀《望岳》 

　　1•介紹泰山。 

　　泰山，屬五岳之首，主峰海拔1524米，舂秋時的齊國、魯國兩國都可看見泰山。由于山勢高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還會升起層層云氣，看后使人心胸開闊，睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底，如此美景有朝一日一定要登上，看那眾多的山都顯得低矮渺小的景象。 

　　2•討論、探究。 

　　[問題一]\\\'會當凌絕頂，一覽眾山小。，此種感覺在什么情況下感受得到?(要點提示:登岳) 

　　[問題二]由此首詩，可看出作者怎樣的思想感情? 

　　(要點提示:不怕困難，敢于攀登，具有俯視一切的雄混氣概) 

　　(四)賞析《觀滄海》 

　　i•教師結合圖畫講述:一個人登上一座山石，面對著波濤翻滾的大海和海中樹木茂盛的山島，看著一輪紅日仿佛從海面升起。如果此時的他¨挾天子以令諸侯\\\'。戰事連連告捷，正揮師北征，他會作何感想呢? 

　　(2)學生自由發言:具有(心胸開闊、雄心勃勃、野心勃勃、一統江山、囊括宇宙、稱霸天下¨予肯定)。 

　　2•誦讀全詩。 

　　3•合作探究。 

　　[問題一]詩中哪些句子寫景？哪些句子抒情？ 

　　[問題二]其中最能表達作者志向的句子是什么?試作簡要分析。 

　　(要點提示:日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。日月、銀河代表宇宙，可它們似乎就在大海里運行，從波濤中涌出。詩人把眼前實景和想像融為一體，繪摹出大海萬千氣象和吞吐星辰、囊括宇宙的氣魄) 

　　(五)默誦《登飛來峰》 

　　[問題一]與《觀滄海》相比較，二者在寫法、結構上有何相似之處? 

　　[問題二]點評\\\'不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層\\\'一句的表面意思和深層含義。 

　　(要點提示:表面意思，站得越高就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠;深層含義，有成就大事業的胸，才能不畏懼讒佞小人或其他消極事物) 

　　(六)作業 

　　背誦五首詩

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇7

　　一、情景引入

　　1、播放優美的春天的視屏，讓學生用所學過的詞語描繪剛才所看到的情景。

　　過渡：春天一直以來都是文人墨客所描繪和歌頌的對象，在同學們的記憶中又有哪些描寫春天的詩句？

　　2、指名背誦描寫春天景色的古詩。

　　3、引出詩題“江南春”：顧名思義，江南的春天。全詩描寫了江南春天的綺麗景色。

　　二、自學古詩，整體感知

　　1、介紹作者：杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安人）。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

　　2、學生自由誦讀古詩。

　　要求：（1）讀準字音，注意節奏。

　　（2）邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

　　3、檢查學習效果

　　（1）指名朗讀，集體正音。

　　（2）分組讀。然后齊讀全詩，注意停頓。

　　4、再讀古詩，結合旁邊的注釋，理解詞語或詩句的意思。

　　5、學生交流收獲，提出不懂的地方。

　　三、反復誦讀，體會詩意

　　（一）前兩行——晴景、寫今

　　1、學生自由誦讀古詩，想想“鶯啼”、“綠映紅”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。

　　2、學生交流對詞語的理解。集體訂正。

　　3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虛指，在這指的是遼闊的江南地區。

　　4、體會第一句詩的意思。可指名讓學生說（遼闊的江南到處是黃鶯宛轉啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山臨水的城鄉，迎風招展的酒旗。）

　　5、看圖、配樂輔助，指導學生讀出江南春日的美景，用自己的話描述感受到的內容。

　　（二）后兩行——雨景、懷古

　　1、提問，詩歌的后兩行還是描寫江南春天的晴景嗎？

　　2、學生默讀后兩行詩，體會一下抒發了詩人怎樣的思想感情教師及時的補充背景知識（南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，企圖依靠神靈的庇護，永保江山穩固。）

　　3、集體討論（抒發了作者憂國憂民之情）

　　4、教師小結：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，企圖依靠神靈的庇護，永保江山穩固。可是時移世易，當年的許許多多的寺廟，有多少樓臺掩映在蒼茫的煙雨之中了呢？

　　5、帶著理解，學生再次有感情地朗讀這首詩。

　　6、練習背誦古詩。

　　四、合作交流、品味意境。

　　小組交流：這首詩抓住了哪些景物來描寫春天？描繪了春天怎樣的畫面？

　　1、小組交流探討。

　　2、匯報交流成果。

　　五、拓展延伸

　　師：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，春天是一年中最美好的季節，讓我們一起來咱們春天吧！齊讀古詩：

　　春日　　　　　　　題畫

　　[宋] 朱熹　　　　　　[清] 袁牧

　　勝日尋芳泗水濱，　　村落晚晴天，

　　無邊光景一時新。　　桃花映水鮮。

　　等閑識得東風面，　　牧童何處去？

　　萬紫千紅總是春。　　牛背一鷗眠。

　　六、作業

　　依據《江南春》這首詩歌的內容，發揮自己的想象力，為這首詩配一幅畫。

　　七、板書設計

　　江南春

　　杜牧（唐）

　　江南美景

　　煙雨樓臺　　憂國憂民之情

　　教材分析：

　　《江南春》是蘇教版語文第八冊第一單元的內容。是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。這是一首素負盛譽的寫景詩。全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。作者在描繪千里江南明媚可愛的春光的同時，也慨嘆南朝的覆亡，寄托了諷喻之意。

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。

　　2、小組合作，借助注釋，理解重點詞語及詩句的意思。

　　3、讀中感悟，并能展開想象，體會是人表達的感情。

　　4、想象古詩描繪的畫面，感受古詩語言與意境的美，培養學生對自然美和藝術美的鑒賞能力。

　　教學重難點：

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。

　　2、通過誦讀，理解詩句的含義,體會詩歌的意境，體會詩人表達的感情。

　　教學難點:

　　1、誦讀古詩，體會作者從聽覺、觸覺、視覺等多角度觀察事物的方法。學習作者邊觀察邊想象以及動用各種感官從多角度觀察事物的方法。

　　2、透過詩中描寫的景物，體會作者的思想感情。

　　教學時間：一課時

　　《江南春》教學反思

　　這節課上下來，我感到特別的失落。雖然在實際的教學過程中，能夠抓住目標進行有層次的教學，體現了以讀為主的教學理念，引導學生走進了美的意境，但是還有很多的不足，試梳理如下，以作今后教學之鑒。

　　一、一部分學生的學習熱情沒有充分調動起來。我想首先是我個人的親和力不夠，學生和教師之間缺乏溝通，另外就是教師的語言不能打動學生，而且在個別問題提出后，沒有給學生充分的思考時間，這也是造成學生思維阻礙的一個原因。這是我值得思考的地方：如何激發學生積極動腦，大膽發言的欲望？

　　二、對教材的解讀能力不夠。比如說在對“鶯啼”的理解時，有學生就說這里的鶯是指黃鶯，我沒有及時的更正，因為自己當時也不敢肯定，上完課之后，細細的分析了一下，“鶯”不能單指“黃鶯”而是包括了春天里各種各樣的鳥類。

　　三、在第一句中的“綠映紅”中的“映”字，學生體會的很好，學習完第二句后，我想讓學生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美，但在這一環節中，我的引導還不夠巧妙，讓學生體會的不夠細，其實這兩種美也是相互映襯的，可惜我沒有點到。

　　四、對課堂的駕馭能力不夠。在課堂中反映出的問題就是，教學環節設計得不夠緊湊，在講解詩意的時候浪費了過多的時間，以致后面的對詩人的情感感悟時，只是浮光掠影。

　　認真備好課是上好一堂課的基礎，只要多學習、多鉆研，我想我們會上出更多高效地課。總而言之，一節有效，精彩紛呈的課，離不開教師“精心”的預設，也不能沒有學生精彩的生成。要關注學生在課堂中處處閃現的生成點，學習處理好生成點中的智慧火花。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇8

　　《 古詩兩首》《江南春》《春日偶成》教學設計

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　　《 古詩兩首》《江南春》《春日偶成》教學設計

　　★ 一、教材分析：

　　《古詩兩首》有兩首詩，一首是《江南春》，一首是《春日偶成》。

　　《江南春》是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

　　《春日偶成》，作者宋代詩人程顥，這首詩是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫下來的。描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊游的愉快心情。

　　★ 二、教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦兩首古詩。

　　2、學會本課的3個生字，理解詞語及詩句的意思。

　　3、想象古詩描繪的畫面，感受古詩語言與意境的美，培養學生對自

　　然美和藝術美的鑒賞能力。

　　★ 三、教學重難點：

　　教學重點：

　　1、通過誦讀，理解詩句的含義,體會詩歌的意境，熟讀成誦。

　　2、結合古詩簡潔的語言想象豐富的畫面,先說再寫。

　　教學難點:

　　1、誦讀古詩，體會作者從聽覺、觸覺、視覺等多角度觀察事物的方法。學習作者邊觀察邊想像以及動用各種感官從多角度觀察事物的方法。

　　2、透過詩中描寫的景物，體會作者的思想感情,并把自己的感受寫下來。

　　★ 四、教學時間：兩課時

　　★ 五、教學過程：

　　第一課時

　　一、調動積累，揭示課題

　　1、啟發學生回憶背誦過的描寫春天景色的古詩。

　　2、引出詩題“江南春”：顧名思義，江南的春天。 全詩描寫了江南

　　春天的綺麗景色。

　　3、介紹作者：杜牧，字牧之，今陜西省西安市人。二十六歲中進土曾做過幕僚，很不得志。他關心民生疾苦，在任地方官期間為人民做

　　了一些好事。他和李商隱齊名，世稱“小李杜” 。

　　二、自學古詩，整體感知

　　1、學生自由誦讀古詩。

　　要求：（1）讀準字音，注意節奏。

　　（2）邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

　　2、借助工具書，自己理解詩意。

　　3、小組合作學習，弄懂詩意。

　　4、檢查學習效果

　　（1）指名朗讀，集體正音。然后齊讀全詩，注意停頓。

　　（2）解釋詞語：

　　“綠映紅”、“水村山郭”、“酒旗風”、“南朝”、“樓臺”、

　　“四百八十寺”

　　（3）指名說說詩句的意思。 （大致即可）

　　三、反復誦讀，體會意境

　　（一）前兩行——寫今

　　1、學生自由誦讀古詩，邊讀邊思考：《江南春》寫出了江南春天的

　　哪些特點？（到處是黃鶯宛轉啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山

　　臨水的城鄉，迎風招展的酒旗。）

　　2、詩的前兩句抓住了黃鶯、紅花、綠葉、水鄉、山城、酒旗、春風

　　等七種景物來描寫，共同構成了一幅春天江南的畫面。

　　3、看圖、配樂輔助，指導學生讀出江南春日的美景，用自己的話描

　　述感受到的內容。

　　（二）后兩行——懷古

　　1、提問：詩歌的后兩句還是描寫江南春天的嗎？

　　2、學生默讀后兩句詩，體會一下抒發了詩人怎樣的思想感情？

　　3、集體討論（抒發了作者憂國憂民之情）

　　4、教師小結：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，企圖依靠神靈的庇護，永保江山穩固。可是時移世易，當年的四百八十寺，有多少樓臺

　　意境掩映在蒼茫的煙雨之中了呢？

　　5、帶著理解，學生再次有感情地朗讀這首詩。

　　6、練習背誦古詩。

　　四、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、默寫《江南春》。

　　3、依據《江南春》這首詩歌的內容，發揮自己的想象力，為這首詩  

　　配一幅畫。

　　第二課時

　　一、復習回顧，詩題導入

　　1、背誦《江南春》。

　　2、師：這節課我們還要學習一首描寫春天美麗景色的詩歌。

　　（板書詩題：春日偶成）教師簡介作者程顥。[程顥（1032-1085），北宋

　　著名儒家學者。字伯淳，號明道。河南洛陽人。少年時曾與胞弟程頤同學于當

　　時名儒周敦頤。嘉祐二年（1057年）登進士第。歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、

　　澤州晉城令、太子中允、監察御史、監汝州酒稅、鎮寧軍節度判官、宗寧寺丞

　　等職。在政治下，他雖然堅決反對王安石新政，但并不成司馬光等舊黨官僚東

　　山再起后對王安石集團貶逐無遺的政策。程顥與其弟程頤同為宋代理學的主要

　　奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長期講學于洛陽，故世稱其學為“洛學”]

　　二、自讀古詩，疏通文字

　　1、學生自由讀《春日偶成》。（要求同前首）

　　2、集體交流對詩歌的理解。

　　（1）指名提出自己不理解的詞句，互相啟發。

　　（2）邊讀邊引導想象，逐句談理解。

　　（3）師生小結：一、二句寫景——云淡、風清、花紅、柳綠，加上

　　近午的陽光，長流的河水，多么自然有致的大好春景啊！三、

　　四句抒情——生處這宜人的春色中，詩人完全陶醉了，可有誰

　　知道他內心的快樂，甚至還以為他像少年人一樣偷閑貪玩呢！

　　三、反復品味，精讀古詩                

　　1、學生自由讀古詩，思考：從字里行間感受到詩人程顥怎樣的心情？

　　2、集體交流，通過誦讀、言說表達自己對詩歌內涵的理解。  

　　3、反復練讀，熟讀成誦。

　　四、合作探究，拓展延伸

　　1、學生再讀兩首古詩，思考：讀了這兩首寫春景的古詩，你想到了什么？然后交流。（提倡引用詩中原句，學以致用。）

　　2、回憶自己看到的春景，開展“春游歸來”賽詩會（既可背誦其它寫春天的古詩，又可以自己創作。）

　　五、布置作業

　　1、背誦并默寫《春日偶成》。

　　2、改寫《春日偶成》。（將古詩變為白話文）  

　　3、辦手抄報：“詩歌里的春天”。（★選做）

　　★ 六、板書設計：

　　江南春（杜牧）

　　鶯啼   綠映紅      （寫景）

　　村郭   酒旗風

　　南朝   寺          （抒情）

　　樓臺   煙雨中

　　（憂國憂民）

　　春日偶成

　　云淡風輕       余心樂

　　傍花隨

　　轉載自湟小教育教學網

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇9

　　中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統。但這種“愛”方式非常多。四下選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現出的方式的確是兩種風格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。我曾經讀了一點日本的教育，“居安思危”一直是日本人的一種素質，中日對比，我們缺少的就是居安思危。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。雖然我們不能告訴學生這么多，但通過點撥引導現在的學生做個有思想的蘆葦之路還是要走的。

　　程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。學這首詩，老師引導學習最好別讓學生忘記這是老人讀春。我教此課，就讓學生把這首詩帶回家，與自己的爺爺、奶奶同讀，一起春游，一起在春天中感受，效果很好。因為，我們年輕人上這課，受年齡閱歷的限制，所體會到的東西往往也是淺層的，是難以體會到那種偷閑之樂。引導學生引導與家中老人玩這首詩，玩著春天，玩著玩著，他們自會發現到春天真的好美，說不定還能夠引發他們深入地思考，寫出一些文章來呢！現在，好多語文老師要求學生寫春天的文章，我覺得除了我們與學生同游春天去寫，引導學生同家人再游，那春天的感覺肯定與老師的參與不同。老師帶著學生游，受到很多限制，家人春游，往往限制少，自由度大，自由度大了，其實最有利于學生創造。

　　詩是美好的創造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇10

　　佚名

　　教學要求：

　　1、了解兩首古詩的詩句的意思。

　　2、了解詩的作者的相關知識。

　　3理解詩句所蘊含的道理。

　　教學時間：一課時

　　教學過程 ：

　　一、學習第一首

　　1、解釋詩題，簡單介紹詩人。

　　（1）《江南春》作者唐代詩人杜牧。

　　（2）釋題：江南春，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。

　　（3）一二句寫今：

　　千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。

　　（4）三四句吊古：

　　南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺經院掩映在蒼茫的煙雨中呢？

　　2、有感情地朗讀、背誦。

　　二、學習第二首

　　1、解釋詩題，簡單介紹詩人。

　　（1）《春日偶成》作者宋代詩人程顥。

　　（2）這首詩是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫下來的。描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊游的愉快心情。

　　2、一二句寫景：

　　淡云、輕風、紅花、綠柳，加上近午的日光，長流的河水，多么自然有致的大好春景啊！

　　3、三四句抒情：

　　身處這宜人春色里，使人陶然若醉，可是有誰知道他內心的快樂，甚至還以為他像少年人一樣偷閑貪玩呢？

　　4、指導反復朗讀，感受古詩文字和意境的美。

　　三、請學生搜集有關描繪春天美麗景色的古詩并背誦。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇11

　　江南春

　　唐杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，

　　水村山郭酒旗風。

　　南朝四百八十寺，

　　多少樓臺煙雨中。

　　[注釋]

　　1. 鶯啼：即鶯啼燕語。

　　2. 郭：外城。此處指城鎮。

　　3. 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

　　4. 南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。

　　5. 樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。

　　6. 煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。

　　[譯文]

　　千里遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉山城，酒店前的小旗迎風輕輕擺動。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現在一片迷茫的煙雨之中。

　　這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

　　這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。

　　[作者] 杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年人。晚唐詩人。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇12

　　第一板塊 情境引入

　　（師生問好。）

　　師：老師在屏幕上打上了幾張照片，仔細看一看，能不能猜得出這些照片是拍攝在什么季節？不單單要告訴我什么季節，而且要告訴我從什么細小的地方判斷出來的。

　　生：是春天，因為我是從照片上的花和柳樹知道的。

　　師：花紅柳綠是春天的象征和標志。

　　生：我從圖片上看到天非常晴朗。我覺得春天一般都是這樣子的，所以我判斷出這些圖片是在春天拍的。

　　師：可能春光明媚給你的印象很深，不過老師要告訴你，春天也是多雨的，不單單是晴朗的。

　　生：我從左下角那張圖上看出柳條已經發芽了，一般是在春天柳條才會發芽。

　　師：柳樹的這個狀態說明這是春天。這圖上有沒有你們熟悉的景物啊？

　　生：右下角的照片是七寶。（筆者注：上課學生來自于七寶鎮上的一所小學。）

　　師：你看出來，很好。七寶是江南古鎮，有將近千年的歷史。長江以南大片的地區，我們經常用兩個字來定義它，叫“江南”。今天我們就要學習一首關于江南的春天的古詩。請大家小聲地快速地讀一讀老師發給大家的講義。讀上面的詩，讀上面的作者介紹，讀上面注釋，現在開始。

　　（學生自由小聲讀講義）

　　評析：執教者精心采用學生故鄉景物創設情境，引導其理解“江南”及其景色的特點，入情入境，且直觀，親切，簡潔。

　　第二板塊  學會按照平仄誦讀古詩

　　師：哪位同學來告訴我，你讀懂了什么？

　　生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名詩人，與另外一位晚唐杰出詩人李商隱并稱“小李杜”。

　　生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了許多，建立了大批佛教寺院。

　　師：知道了一個歷史小知識。

　　生：我還知道了南朝一共有四個朝代，是宋齊梁陳。

　　師：這也是一個小知識。讀得非常仔細。

　　生：我知道了南朝是從公元420年到589年。

　　師：這個時間段和這首詩還是有著很重要的關系。同學們剛才說到的都是和這首詩有關系的一些背景資料。我們一起來讀一讀這首詩。

　　（學生讀《江南春》）

　　評析：很多課堂上習慣利用媒體之形象、集中的特點出示文字來代替學生的閱讀，統一了學生對學習的關注點。《江南春》詞句淺顯，執教者為學生提供必要的紙媒和注釋，讓其自讀，而不是逐句解釋，激發了學習興趣，提高了學習效率。引導學生交流讀懂的背景信息，則能及時了解學生自學情況。更為重要的是，讓學生有充分運用已有知識得到自己學習的機會，而不單單成為課堂的配角。

　　師：聽了同學們的朗讀，老師也想讀一讀。不過，老師的讀法可能和你們有些不同哦，請大家仔細聽，然后告訴我，老師的讀法不同在哪里？

　　（教師讀詩。）

　　生：老師讀得有快有慢。

　　生：我們都是按照一個說法讀的，比如說前面四個連在一起，然后斷一斷，再讀后面三個。老師不是這樣讀的，有時候，前面兩個字停一停再讀后面，有時候前面連在一起，后面讀得慢了。

　　師：這個同學聽得真仔細，她先說自己的讀法是四個字三個字這樣停頓，而老師的停頓不一樣。對呀，讀古詩要注意停頓（板書）。我們可以怎么停呢？有好幾種方法，老師這里介紹一種，你可以用最方便的2、2、2、1（板書）這樣來停。

　　生：我聽出，“千”下面是一個橫，就聲音長一點，“里”下面是一豎就讀快一點。

　　師：這叫做“平仄”（板書），我們今天學習的古詩，也叫格律詩。它在聲音上有一定的要求，所以它必須按照一定的格式來寫。在古詩當中，我們把現在普通話里的第一聲和第二聲稱之為“平聲”，它們比較舒展、平緩，當然也有極個別的第一聲和第二聲的字，發生變化，這個我們暫時不講。那么第三聲和第四聲的字，叫“仄聲”（板書）。它比較短促、有力，讀得快一點。在我們停頓的時候，特別要注意第二個字、第四個字、第六個字（板書）如果它們是平聲，我們要讀得長一些，如果這二、四、六位置上的字是仄聲，我們讀得短一些。

　　生：我還發現老師讀得時候有輕有重。

　　師：對啊，詩里包含著情感，所以你要跟著詩人的這種情感有輕有重地讀。

　　生：我發現老師讀的時候，每句后面都會有停頓，停頓好長時間才接著讀第二句。

　　師笑：呵呵，句子與句子之間也要停頓。好，同學們，想學一學這樣的讀法嗎？誰能第一個來試試看。

　　生：千里鶯啼綠映紅

　　師：有點味道了，不過有一個字沒有讀準，不要著急。停頓時要換氣。千里——鶯啼（拖長）——換氣，綠映——紅（示范），試試看！

　　生：千里——鶯啼——綠映——紅。(有明顯進步)

　　師：對，好多了。誰再能試試看？

　　生：千里——鶯啼——綠映——紅。

　　師：你不單單讀準確了，而且讀得很有情感。

　　生：千里——鶯啼——綠映——紅（響亮而有激情）。

　　師：真好！第二句誰愿意試試看？

　　生：水村——山郭——綠旗——風。

　　師：這句其實很難讀，特別是要注意在停頓時換氣。有沒有同學愿意再來嘗試一下？

　　（學生練習讀詩句）

　　師：后面兩句誰愿意一起來？

　　生：南朝——四百——八十——寺，多少——樓臺——煙雨——中。

　　師：“臺”字再長一點試試看！

　　生：多少——樓臺——煙雨——中。

　　師：有沒有同學還想試的？

　　（學生練習讀詩句）

　　師：我們一起來，邊讀邊看老師的手勢哦。

　　（學生按照平仄讀詩）

　　師：很好，給自己掌聲。第一遍就讀得這么好。老師配上音樂，再給大家讀一遍。

　　（教師配樂有感情朗誦古詩。學生集體配樂朗誦。）

　　評析：不講平仄的古詩教學不是真正的古詩教學。如何講解平仄是古詩教學中的難點。執教者啟發學生辨析質疑，然后清晰簡明地介紹有關概念，接著又細致周到地組織學生模仿、學習、操練。學生從不會到會，教學效果明顯。如果前一板塊是詩意的情感導入，那么，這里就是語言的形式學習。

　　第三板塊 辨析詞義體會詩境

　　師：同學們，在悠揚的樂曲聲中，我們讀了這首詩。你從這首詩里，看到哪些景物了？

　　生：我看到了黃鶯。

　　生：我看到酒店門前高掛的布招牌。

　　生：我看到了靠山而建的城。

　　生：我仿佛看到了好多亭臺樓閣在風雨中。

　　生：我看到了佛教寺院。

　　生：我還看到了雨。

　　生：如果沒猜錯的話，第二句的“村”應該是村莊。

　　（教師依次板書景物）

　　生：我看到了一個連起來的畫面，水面上有許多許多樓臺，立在那個煙雨中，景色很美。

　　生：我看到了有一棵大樹，上面有好多黃鶯在歌唱，好多鮮花襯托著綠葉。

　　評析：梳理景物，學生自然而然地由說詞語，到說句子說畫面。在敘述過程中，學生內化教師提供的信息，體會詩意，并表達出來。同時，學生也會明白，古詩是古人將所見之景描述下來，古今的情感是一致的。為最后的照片描述環節提供了語言素材，奠定了情感基調。

　　師：色彩多么鮮艷。黃鶯在歌唱，還有很多的鮮花，還有樹木。一首小詩居然讓我們看到了那么多的東西！這就是一首好詩，這首好詩千百年來一直被人傳誦，傳到了明朝。有一個讀書人，他讀出了一些問題。（播放幻燈片）他說，千里鶯啼誰能聽得？千里綠映紅誰能見得？（生笑）若作十里，則鶯啼綠紅之景，村閣、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。這段話是文言，你理解它的意思嗎？

　　生：我覺得“千里鶯啼誰能聽得”指的是千里之外的黃鶯鳥叫誰能聽得到，那么遠？我們又不是順風耳（眾笑），千里綠映紅誰能見得？離得那么遠的桃花還有柳樹，誰能看得到啊？

　　師：所以說這句話的人說，要怎么改啊？

　　生：就把它改到“十里”，就差不多能看得見了，也能聽得見。

　　師：你覺得“千里”和“十里”哪一個好？

　　生：“千里”好，我覺得這個“千里”是指整個“千里”都有鳥在叫，有柳樹發芽桃花開放，如果改成“十里”的話，就感覺很近，不怎么美了。

　　師：你是從美的角度去體會的。

　　生：如果改成“十里”的話，讀起來也不怎么順。

　　師：對對對，非常好！“千”是一個平聲字，讀起來很舒展，感覺很遠，地方很大。“十”，在古代是個仄聲字，讀上去很局促。

　　生：南朝有四百八十寺，四百八十個寺，地方肯定很大，肯定能占據一千里（眾笑）。

　　師：你把兩句詩里面的數量詞合在一起理解，這是一個很好的學習方法。

　　生：我認為“千里”它其實是一個虛數，它表示就是看上去很遠。而“十里”呢，就非常確切，就覺得這個詩，沒有多少意思。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇13

　　第一課時

　　一、情景導入

　　1、師出示幾張鏡山廣場的春景圖，請同學們仔細看看，猜測一下照片拍攝的季節，并且告知是從哪些細節判斷出來的。

　　（生：花紅柳綠、陽光明媚、柳條發芽等等可以判斷出是在春天拍攝的，而且從假山、玻璃尖塔等也可以判斷出是縣城的鏡山廣場）

　　2、師：鏡山是江南的一處風景，長江以南大片的地區，我們經常用兩個字來定義它，叫“江南”。今天我們就要學習一首關于江南的春天的古詩。請大家小聲地快速地課本上的內容。讀上面的詩，讀上面的作者介紹，讀上面注釋。

　　（學生自由小聲讀課文）

　　評析：精心采用學生故鄉景物創設情境，引導其理解“江南”及其景色的特點，入情入境，且直觀，親切，簡潔。

　　二、學會有節奏、有感情地誦讀古詩

　　1、師：請學生回饋，通過閱讀了解到了些什么內容？

　　生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了許多，建立了大批佛教寺院。

　　生：我還知道了南朝一共有四個朝代，是宋齊梁陳。

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　　2、師：同學從資料當中知道了很多小知識，這些知識點和本詩有著很重要的關系。同學們剛才說到的都是和這首詩有關系的一些背景資料。我們一起來讀一讀這首詩。

　　3、生齊讀《江南春》。

　　評析：《江南春》詞句淺顯，執教者為學生提供必要的紙媒和注釋，讓其自讀，而不是逐句解釋，激發了學習興趣，提高了學習效率。引導學生交流讀懂的背景信息，則能及時了解學生自學情況。更為重要的是，讓學生有充分運用已有知識得到自己學習的機會，而不單單成為課堂的配角。

　　4、師：老師也來讀讀，請同學們聽聽老師讀得和你們的有什么區別？

　　5、師朗讀本詩。

　　6、生自由發表看法。

　　（生：有快有慢、有輕有重，斷句也有所不同……）

　　師生總結：朗讀時首先要劃分好節奏，同時還因為平仄的不同要有快有慢、有輕有重。我們今天學習的古詩，也叫格律詩。它在聲音上有一定的要求，所以它必須按照一定的格式來寫。在古詩當中，我們把現在普通話里的第一聲和第二聲稱之為“平聲”，它們比較舒展、平緩，當然也有極個別的第一聲和第二聲的字，發生變化，這個我們暫時不講。那么第三聲和第四聲的字，叫“仄聲”（板書）。它比較短促、有力，讀得快一點。在我們停頓的時候，特別要注意第二個字、第四個字、第六個字（板書）如果它們是平聲，我們要讀得長一些，如果這二、四、六位置上的字是仄聲，我們讀得短一些。

　　7、

　　8、師帶讀，并逐字逐句的請同學來嘗試讀一讀，適時鼓勵和表揚他們。

　　9、熟讀后，教師配樂有感情朗誦古詩。學生集體配樂朗誦。

　　評析：不講平仄的古詩教學不是真正的古詩教學。如何講解平仄是古詩教學中的難點。執教者啟發學生辨析質疑，然后清晰簡明地介紹有關概念，接著又細致周到地組織學生模仿、學習、操練。學生從不會到會，教學效果明顯。如果前一板塊是詩意的情感導入，那么，這里就是語言的形式學習。

　　三、 辨析詞義體會詩境

　　1、師：同學們，在悠揚的樂曲聲中，我們讀了這首詩。你從這首詩里，看到哪些景物了？

　　生：我看到了黃鶯。

　　生：我看到酒店門前高掛的布招牌。

　　生：我看到了靠山而建的城。

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　　2、師依次板書學生所列景物。然后要求學生用一兩個句子說說看到了什么。

　　生：我看到了一個連起來的畫面，水面上有許多許多樓臺，立在那個煙雨中，景色很美。

　　生：我看到了有一棵大樹，上面有好多黃鶯在歌唱，好多鮮花襯托著綠葉。

　　評析：梳理景物，學生自然而然地由說詞語，到說句子說畫面。在敘述過程中，學生內化教師提供的信息，體會詩意，并表達出來。同時，學生也會明白，古詩是古人將所見之景描述下來，古今的情感是一致的。為最后的照片描述環節提供了語言素材，奠定了情感基調。

　　3、師表揚學生們的豐富想象力，同時質疑："千里"如何能聽得見“鶯啼”？詩人如何能知道南朝正好有四百八十座寺廟呢？

　　4、學生自由發表看法，師總結這些兩次都是虛數，表示“很多”的意思。同時也讓我們感受到了江南大地上處處生機盎然的景象。

　　5、評析：執教者設置情境，引導學生辨析詞義。在情境中學生運用之前學過的知識，在教師的指導下，自如地從不同角度體味“千里”的妙處。教師的知識儲備亮相，不是為了顯示課堂亮點，而是豐富了學生學習的資源，因此，材料的巧妙組合啟發了學生的思維角度，思辨之余情趣盎然且不留痕。

　　6、師：在這樣的景象中，你可以聽見什么？看見什么？還可以聞到什么？

　　（生：鶯啼 、寺廟、花香……）

　　7、想象畫面，調動身體的各個感官，一起來感受江南的美景。再次配樂誦讀。

　　評析：執教者啟發學生從視覺、嗅覺等角度體會想象，并與誦讀練習結合起來。學生則借助這個過程繼續嘗試從不同角度體會詩意的方法。孩子是天生的詩人，讓他們在一次次誦讀中，自己去感受詩中的優美景色。

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇14

　　一

　　同學們好！

　　老師好！

　　誰來讀一讀今天要學的這首詩的題目，我指著板書期待著。

　　我依次請了高瑩、蔣誠讀了以下，然后請同學們齊讀。

　　接著我問：由這三個字，你想到了什么？

　　“江南。”徐凱的插嘴讓大家一笑。我又指了另一個同學來回答。

　　“我想到了江南的景色非常美麗。”我以強調的方式肯定了他。于是又請。

　　“我想到了江南的美景。”一個女生說道。

　　“我想到了江南的春天是怎么樣的。”成成說。

　　我期待。

　　“我想到了山上的小樹披上了嫩綠的顏色，遍野的油菜花全部開了，金黃金黃的。”

　　師：哦，在你心目中，江南的春天是這樣的美。是嗎？還有發表的嗎？

　　蔣誠：江南的小菜。

　　蔣雨雯：憶江南。

　　我請他們背，結果大家結結巴巴的。這時，蔣雨雯說音樂書上有的，這樣學生很快將注意力放在了音樂書上，有手快了已經拿出書來在找了，李淑華首先舉起手，我請她讀了一遍。此時大家都已經找到。“江南好，風景舊曾諳……”我給起了個頭，大家讀了起來。結果同學們將最后的“能不憶江南”的“憶江南”又讀了兩遍，他們當做在唱歌了。我稍作提醒，就轉入“正題”：今天我們要學的這首詩，同樣也是唐代的詩人——（生說杜牧）他的作品，下面請大家讀一讀，能不能將它給讀正確讀流利了。

　　生開始讀。

　　■二

　　一分鐘后，我指揮，生停讀。

　　第一個起來讀的是蔣昀廷，她讀得好，大家鼓掌了。但是細細一聽，發現她將煙雨的煙讀成了“音”。我沒有及時指出來，是因為自己不夠用心。接著是徐凱讀，他將郭讀錯了，我請大家讀一遍，并指出這是《射雕英雄傳》里有一個姓——郭的，叫——郭靖！這個名字里是指姓，在詩句里面是什么意思呢？山郭的郭就不是姓了。

　　“是靠山的城墻。”副班長說。

　　“這里，山是靠山的意思，郭是城墻的意思。連起來的意思就是——靠山的城墻。”我作了一個簡單的明示！

　　接著我和大家一起念了兩遍這個生字。下面我又請黃達愿來讀，其實我實在檢查他的學習。果然讀得不準確，也不流利。掌聲，這掌聲是一種鼓勵，也是同學們的一種友好的習慣。我請他再讀一遍，并幫助他，然后又請了兩位后進生讀。

　　我指著“旗”問孩子知道怎么讀嗎？他們當然能讀。

　　我突然叫起來一個同學，問他知道我叫他們干什么嗎？

　　他說不知道。

　　不知道，依然舉手，說明你很自信，是嗎？

　　那家伙點點頭，要知道他平時極少舉手的。

　　你怎么把這個字給記住？

　　把日期的期右邊的月改成左邊的方。

　　有學生說錯。

　　達愿指著窗外的旗桿上的國旗說，看看那個就知道了。

　　馬上有人反對：看那個只能知道旗幟的樣子，又沒有告訴我們怎么寫這個字？

　　又一人方法不對。

　　接著又一高人出現：旗幟是方方正正的，所以用方字旁……

　　我這時總結：其實這個字分三部分來記憶，第一部分是方字旁，第二部分是撇橫，第三部分是其。我們來看，方這個偏旁表示——意思，那么其表示的是——讀音。是的，這個字是一個形聲字，大家在記憶一下。

　　現在跟著我來寫寫看。

　　■三

　　我看讀準已經可以了，于是轉向理解詩歌的意思：咱們聽好，有人說詩是最精練的語言，這樣一首詩把標點符號，題目都算進去，總共的字數是——35。可是，這35個字組成的這首詩的語言非常簡練，意思是很豐富的，你能讀懂多少呢？它里面的一個詞可能要用一句話來解釋。下面請你試著解釋解釋。

　　四分鐘后，我說：現在我們來看，題目不用解釋了，剩下的你理解了什么？還有什么不理解？都可以來說。

　　徐凱：在南朝的時候大約有四百八十座寺廟。

　　有人有意見：五百座的。

　　生：在南朝修建的幾百座寺廟中還有多少座存在在這煙雨之中呢？

　　他顯然是讀課外資料中的解釋。

　　“你說的是幾百座，他說的是大約四百八十座……”我在啟示點什么。

　　生：大批佛教寺院。

　　生：這四百八十寺不是真的是這么多，是虛張。比如過江千尺浪，千尺其實沒有千尺。

　　師：虛張？虛張聲勢？

　　生：夸張。

　　師：其實也不是夸張，是虛指。“過江千尺浪”這里的數字是夸張，在今天學的這首詩里不是實際的數字，但沒有夸張。據我掌握的資料表明，南朝時候建造了五百多座寺院，這里的480其實是大概的數字。所以剛才有同學用大約，有同學用大批，有同學用幾百，這些都是可以的。

　　師：那么南朝四百八十寺的意思是？

　　生：在南朝的時候，大約建造了480座寺院。

　　師：同學們，你們知道南朝的意思嗎？

　　一生低聲說：一個朝代。

　　我請他再高聲說，并進一步指出：南朝是一個朝代。

　　我追問是什么朝代，他當然答不上來呀！

　　生：宋、齊、梁、陳。

　　師：對，宋、齊、梁、陳這四個王朝總稱南朝。現在我有一個問題不明白，干嗎要說南朝呢？

　　生：干嗎不叫北朝呢？

　　師：是呀，為什么呢？

　　我出示了一段資料：

　　[資料]

　　從公元420年至589年，在我國長江以南先后存在過宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱南朝。

　　師；讀完，你明白為什么是南朝了嗎？

　　生：是因為這些朝代都是在長江以南。

　　師：大家都懂了嗎？現在，大家有沒有感受到詩是精練的語言，就南朝這個詞語就有這么豐富的意思，這是精練呀。咱們一起來讀讀這精練的句子。

　　生：南朝四百八十寺。

　　我示意繼續說自己理解的。

　　陳曉曉：最后一句我來解釋。有多少樓臺存在在這煙雨中。

　　師：樓臺是指什么？

　　生說不上來，我示意和上句聯系起來理解。

　　師：樓是——樓房。

　　師：樓是樓閣，臺是亭臺，聯系上面的寺院，其實樓臺就是指——寺院。

　　師：整句意思是？

　　生：長江以南的江南他們存在過，過了這么多年。

　　師：解釋哪個？

　　生：煙雨中就是說沒有了。多少樓臺煙雨中就是說這么多年過去了，許多城什么地都沒有了，可春天依然存在！

　　師：王成成說煙雨中的意思是沒有了，可是我看到過兩種解釋。

　　一種是說這么多的寺院掩映在蒼茫的煙雨之中，另一種是說有多少座寺院隱沒在煙雨中。

　　兩種解釋，你贊成那一種？

　　說法不一，我說：選哪一種不是最關鍵的，最關鍵的是要有自己的理由。大家來看，我們將詩的下面兩行理解了，那上面兩行你理解嗎？

古詩兩首《江南春》《春日偶成》課堂教學解析 篇15

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　杜牧的這首詩看來簡單，沒有一個字不認得，也沒有什么看不懂的。但是，要說出它的好處來，卻不容易。第一句，“千里鶯啼綠映紅”，說的不過是長江南岸的春天，鮮花盛開，處處鳥語鳴轉。問題在于，直接說“處處”，就沒有什么詩意，一定要說“千里”。在詩歌里，數字，是認真不得的。但是，恰恰有一個人，對這個“千里”發出了疑問，此人名叫楊慎。他說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”（楊慎《升庵詩話》）這個問題，當時沒有人能夠回答，又過了幾百年，到了清朝，有一個人叫何文煥，他說：“‘千里鶯啼綠映紅’云云，比杜牧《江南春》詩也。升庵謂‘千’應做‘十’。蓋‘千里’已聽不著，看不見矣，何所云‘鶯啼綠映紅’耶？余謂作‘十里’，亦未必聽得著、看得見。”這種抬杠，在邏輯上，屬于反駁中的導謬術：不直接反駁論點，而是順著你的論點，推倒出一個荒謬的結論來，從而證明你的論點是錯誤的。何文煥最后說，杜牧說“千里鶯啼綠映紅”，不過是說詩人覺得到處都是花開鳥語而已。何文煥的原則與楊慎有根本的區別，他認為詩歌只要表現詩人自己的感情和感受就行了。這在當時是一種直覺，今天我們已經有了文藝心理學，大家都知道，詩人帶上了感情，感覺就可能產生變異，在語言上就有夸張的自由，沒有這種自由，就不能想象；沒有想象，就沒有詩歌。

　　想象、虛擬、假定是理解詩歌的關鍵。

　　進入想象和假定、虛擬境界不僅是詩人的自由，而且是讀者的自由，詩人用自己的自由想象，激發起讀者的想象，帶動讀者在閱讀中把自己的感情和經驗投入到文本的理解中，一起參與創造。越是能激起讀者想象的作品越有感染力，讀者的想象也是一種創造，這不僅僅表現在所謂“夸張”這一類現象中，而且表現在許多微妙的方面。如下面一句“水村山郭酒旗風”，如果用楊慎的邏輯來推敲，也是有問題的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也沒有了？怎么光有酒旗，為什么沒有提到酒店呢？風吹著酒旗，為什么沒有人呢？等等，這樣的問題，是問不完的，這種問題是外行的問題。

　　詩人調動讀者的想象來參與，卻并不提供信息的全部，他只提供了最有特點的細部，把其他部分留給讀者去想象，讓讀者用自己的經驗去補充。詩歌的語言越能調動想象，越有質量，關鍵是要有效地調動。詩人要表現的客觀世界和主體情感是無限豐富的，人類的語言不可能全部表達出來。詩人只能選取其中最有特征的部分。特征不是整體，但是它可以刺激讀者的想象，把他們的經驗和記憶激活。被詩人排斥了的部分就由讀者憑自己的想象去填充。所以詩人的語言，從正面來說，要抓住有特點的局部，從反面來說，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。

　　回到這首詩上來，為什么詩人只提供了幾個意象：水村、山郭、酒旗和風，就抓住了最有特征的部分?這句詩的省略是很大膽的，四個意象之間的空間關系并不確定。它們是任意的并列還是意象疊加呢？好像沒有必要太認真，對于想象來說，精確的定位，是有害的。

　　要徹底弄明白這個問題，還要明確：詩歌的想象性與語法存在著一點矛盾。

　　從語法上說，四個名詞并列，連介詞和謂語動詞都沒有，連一個獨立的句子都構不成。但是，這并不妨礙讀者在腦海里把它想象成一幅圖畫。若是把四者的關系用動詞和介詞規定清楚了，反倒有礙詩意的完整了。在詩中，意象的空間位置不確定，才有利于讀者的自由想象。最明顯的莫過于酒旗和風的關系，這關系是浮動的。這是很好的詩句，但是，如果拘泥于現代漢語語法，讀者就可能追問：是風中酒旗在默默地飄舞呢，還是酒旗被風吹得呼拉拉響呢？

　　正是由于意象的浮動，不確定，才有利于詩人和讀者的自由想象雙向互動。

　　既然意象浮動的方法有這樣的好處，就應該一直這樣浮動下去嗎？第三、四句詩，杜牧是不是運用同樣的方法呢？似乎不是。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”完全是另外一種句法。

　　前面兩句的好處是十分精練，把好幾句話合并成兩句話，后面怎樣呢？后面的兩句，說的是有許許多多的寺廟，第三句還難得地提供了精確的數字，那么第四句有沒有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的“四百八十寺”變成了“樓臺”和“煙雨”的意象。這不是把本來一句話可以說完的，分成兩句說了嗎?

　　但是，樓臺和煙雨是局部，而前面的千里鶯啼和水村山郭、四百八十寺，則是大全景。全詩形象的中心是樓臺和煙雨。很明顯，對于樓臺和煙雨，作者不滿足于華美的印象，他先是總體感受，然后把它們籠罩在江南特有的煙雨之幕中，玩味、發現、感嘆。因為在煙雨之中有點朦朧，讓詩人發現佛寺之美，其特點是有點縹緲，超凡脫俗的。接著詩人將這種美的欣賞轉化為歷史的感嘆，南朝已經滅亡了，但寺廟之美卻沒有變化。

　　這里有個玩味、發現和激起感慨的過程，如果用一句話，精練是精練了，心理的過程，特別是景觀欣賞和歷史感嘆的雙重意味卻沒有了。用兩句寫，就顯出了心理感知的微妙層次。