《牧童》《舟過安仁》教學設計(精選17篇)
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇1
教學目標:
1、誦讀詩詞,理解詩句的意思,能用自己的話表達詩詞的意思。
2、體會詩詞的意境,豐富學生情感,從詩句中感受童年的快樂。
3、認識本課5個生字,理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思,背誦和默寫課文。
教學過程
第一課時
一、回顧激趣:
我們曾經學過不少關于描寫兒童的詩,你還記得嗎?試著背一背。
二、初讀詩文,展現畫面
1、今天我們又要來學習兩首描寫兒童生活的詩。請同學們朗讀兩首古詩。
2、在《牧童》和《舟過安仁》兩首詩中,你分別看到了怎樣的畫面?
三、精讀詩文,走近畫卷
1、你最喜歡哪首古詩?選一首自己研讀理解。
2、自由組合小組,合作探究,選擇一首詩進行研讀,了解詩意,理解字詞,逐句解決。
3、老師參與學生的研究。
四、品讀詩文,走進畫卷
1、學習第一首詩。
(1)“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。”你感受到了什么?朗讀。
釋義:六七里方圓的原野鋪滿了青青的野草,三四聲悠揚的笛聲和著微微的晚風傳來。可以感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂,感受到的是一種野趣。
(2)“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。”你看到了什么?說說感受和意思,然后朗讀。
釋義:牧牛回來已到黃昏,晚飯吃得飽飽的,無憂無慮,還沒脫下蓑衣就躺在院子里,悠然自得地看那漸漸升起的明月。
可以感受到的是孩子的心情是那么的舒暢,他的生活是無憂無慮,非常愜意。
(3)詩句中描寫了牧童歸來后的場景,你看到了一個怎樣的牧童?從哪里看出來的?一個“弄”,一個“臥”。(可愛、調皮、疲倦)
(4)、再說說詩中描繪的畫面。
把兩句詩意連起來說,并加上自己的想象。
2、學習第二首詩。
(1)“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。”說說詩意,你好象看到了什么?
釋義:一只小船上坐著兩個小孩子,他們把篙收了,棹停了,坐在船上。
(2)“怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。”理解詩句意思,從中你感受到了什么?
(釋義:十分奇怪為什么沒有雨,他們也把傘張在那兒,原來他們是在遮雨,而是別出心裁,用傘試風。)
“張、使風”描繪出兩個淘氣、可愛、天真的孩子。
(3)朗讀詩句,讀出孩子的調皮,感受那悠閑的畫面。
五、再讀詩文,感受意境
1、比較兩首詩的人物,你更喜歡哪位詩人筆下的“頑童”?為什么?
2、背誦古詩。
六、拓展延伸,想象畫卷
1選擇其中一幅畫面,進行想象,改寫成一篇有趣的記敘文或者散文。
2、默寫《牧童》。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇2
教學目標
1.通過看圖比較的方式,記住“篙”“棹”的音形義。
2.有感情誦讀古詩詞。
3.通過想象,體會牧童的悠閑無慮。
4.用自己的話說說詩句的意思,并將自己喜歡的一首詩改編成一段話。
教學重點
在理解內容的基礎上加強誦讀,從中體悟詩詞所要表達的情感。
教學難點
抓重點詞,感受詩詞獨特的情韻。
教學過程
一、話題導入
(板書“童年”,生齊讀。)
師:有人說童年是一首動聽的歌,有人說童年是一幅美麗的畫。七彩斑斕、令人難忘的童年,讓所有人都懷念著,珍惜著,童年還是一首膾炙人口的詩。
(課件出示兩首詩。)
二、學習《牧童》
(課件出示《牧童》。)
師:這首《牧童》讓我想起了清朝詩人袁枚的《所見》,整首詩是多么有聲有色,動靜相宜。
(生初讀古詩,把握基調。)
師:讓我們來讀一讀這首詩。
(指讀,糾正讀音。討論“鋪”與“橫”的讀音。教師出示字典中的意思,讓學生自己選擇正確的讀音。)
師:讀了這么多遍,誰來說說詩句的意思?
(生說。)
師:呂巖,字洞賓,傳說中的八仙之一,早年中過秀才,做過官,晚年隱居山中。后來不知其去向,于是大家都說呂巖得道成仙了。你們說,神仙呂洞賓為什么偏偏為牧童賦詩一首?肯定是牧童有哪方面的東西吸引了他。再讀詩歌,說說讓神仙羨煞的究竟是什么。
(指名說。體會詩人情感,隨機點撥:“六七里”寫出了原野的遼闊,“三四聲”寫出了吹笛的隨意、笛聲的稀少,但足以表現牧童隨意、隨性的情景。“不脫蓑衣臥月明”,由“不脫”體會悠閑自在、無拘無束。讀好句子。)
(齊讀詩歌。)
師:這是怎樣的一個牧童?
生:悠閑自在。
生:無拘無束。
生:無憂無慮。
…………
師:這真是美好的童年。帶著這樣的感情再次齊讀。
三、學習《舟過安仁》
師:誰知道楊萬里還寫過哪些古詩?
生:《曉出凈慈寺送林子方》。
生:《宿新市徐公店》。
師:今天我們學習他寫的一首描寫孩子的詩。同學們先讀一讀,并想想是什么吸引了詩人。(指讀一二句。)
師:讀準“篙”與“棹”,說說圖上哪個是“篙”,哪個是“棹”。(生說。)
師:一船兩小兒,普通漁民家,一撐篙,一劃棹,本來也沒有什么令人生疑的地方。是什么引起了作者的好奇心呢?(生說。)
師:河水輕泛波,兩岸葦草茂。清風拂面來,小兒童心俏。小伙伴撐著篙,劃著棹,撐著撐著,劃著劃著,你仿佛聽到了什么?(生說。)
師:怎樣能讀出楊萬里恍然大悟,被孩子們的天真頑皮逗樂了的樣子呢?(生說。)
師:楊萬里這么愛寫有關兒童的事,肯定是非常羨慕兒童。他羨慕兒童什么呢?
生:天真爛漫,調皮可愛……
四、想象練筆,拓展延伸
1.童年是牧童無憂的笛聲,童年是無雨張傘使風。你更喜歡哪個孩子?
2.你最喜歡的那一首詩里肯定有什么東西讓你很動情,你最喜歡的那一首詩里或許有你童年的身影,你最喜歡的那一首詩里肯定有你難忘的場景,拿起筆,把你喜歡的那一首詩變成一片風景,一件小事。
3.交流點評。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇3
一、介紹詩人,激發興趣
1.同學們聽說過“八仙過海”的故事嗎?誰知道“八仙”是哪八個人?(鐵拐李、鐘離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑)今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道,但歷史上確實有呂洞賓其人。他原名叫“呂巖”。
2.檢查預習,介紹詩人:唐代人,考過科舉,做過縣令。后時局動蕩,帶家人躲入山中修道。
3.解詩題:牧童——放牛放羊的孩子。
二、初讀古詩,整體感知
1.自由讀詩歌,讀通順。
2.個別讀(相機教生字“蓑”,齊讀)
3.齊讀(讀準字音,更要讀出韻味和節奏)
用斜杠劃分節奏,邊讀邊劃。老師出示節奏劃分,生讀。
4.師配樂朗讀,生閉眼想象:你仿佛看到了一幅怎樣的畫面?
師依據回答畫圖(月亮、草地、牧童)
三、品析一、二句,總結學法
1.學習第一句,生質疑。
草地是怎樣的?(寬闊、草多、無邊無際)
真的只有六七里嗎?(虛指)抓住“鋪”字品析。
個別讀,齊讀。(讀出草地的無邊無際、廣闊、綠)
2.學習第二句,師提問。
師:在這么廣闊無邊的草地上,你想牧童會干些什么呢?
生回答,讀。
他的笛聲會是怎樣的?
真的只有三四聲嗎?(虛指)抓住“弄”字品析。(斷斷續續)
3.師質疑,生答疑。
“六七”和“三四”可以換位置嗎?為什么?(不可以)
4.說詩意。(同桌間相互說一說,全班交流分享)
齊讀一二句。
5.總結學法:知詩人——解詩題——讀詩句——想畫面——品詩眼。
四、運用學法,自學三四句
1.自由讀三四句,運用學法品讀,邊讀邊想:你仿佛看到了怎樣的畫面?臥(躺、睡、趴)
2.恰當聯想:此情此景,牧童會想些什么呢?
他的生活是無憂無慮、自由自在的。
個別讀(開心點、慢一些)全班齊讀
3.多元智能,自由選擇
想用自己的話描寫詩句情景的,可以試著說一說;喜歡朗讀的科研有感情地讀一讀(配樂朗讀);擅長畫畫的同學可以畫一畫;喜歡表演的同學還可以演一演。
4.詩人看到這樣一個牧童,他的心中會有怎樣的感受?
五、拓展遷移,自由表達
1.描寫童年生活的詩句還有很多,同學們還知道哪些?
出示兩首兒童詩《舟過安仁》和《小兒垂釣》
2、同學們之間分享童年的快樂事情。
總結:其實童年還有很多快樂的事情,一本小人書,幾個伙伴,甚至是一場游戲,都能讓我們獲得無窮無盡的快樂。這就是大家的童年生活。今天,我們通過讀詩句—想畫面—品詩眼感受了詩人筆下無憂無慮、自由自在的童年生活。老師希望課后同學們都能做生活中的有心人,用心去感受每一天的生活,去編織術語自己的快樂童年回憶。
六、作業布置,板書設計
1、背誦古詩《牧童》,并將《牧童》改寫為一篇小短文。
2、預習《舟過安仁》一詩。
3、板書設計
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇4
學習目標
1,認識古詩生字,正確讀寫"蓑","遮"生字和詞語.有感情的朗讀課文,并能背誦.
2,通過看注釋,邊讀邊想象詩中情景的方法,感知古詩大意和形象.
3,感受,體驗詩歌中所表達的童樂,童趣.
學習重點:
讀背兩首詩,體會作者用詞的生動傳神,感悟詩中童年生活的快樂.教學準備:
老師制作課件.
學習過程
一,導語,引童趣
(音樂)童年,是一個個美妙的夢;童年,是一支支動聽的曲;童年,是一幅幅美麗的畫;童年,是一串串銀鈴般的笑聲;童年是一首首妙不可言的詩.今天,咱們就一起用心的去讀兩位古代詩人筆下的"童年".
(在美好的音樂,愉悅的氛圍中學習)
二,初讀,悟童趣.
師:請同學們認真,仔細地將這兩首詩讀三遍以上.(老師出示兩首詩.)
(學生自由讀詩)
師:誰有勇氣單獨為大家朗讀這兩首詩.
(評價,正音.指導書寫"蓑","遮"字,和老師一起書空.)
師:正確讀通了,我們還應該爭取把詩讀懂.請大家借助注釋進行學習.
(學生自主嘗試學習.)
師:你們能學懂些什么呢
生:《牧童》這首詩好像是說到處都長著小草,黃昏的時候,有一個牧童放牛回來了,在風中吹起笛子來.吹著吹著,就躺在草地上睡著了,蓑衣也沒有脫掉.月亮升起來了,他也不知道.
生:〈〈舟過安仁〉〉我能讀懂的是:在水面上,有兩個小孩子駛著很小的漁船,不一會兒,他們兩個人把撐竿用的竹竿和劃船的船槳收起來了.天上沒有下雨,但是,他們還張著傘,原來是用傘使風,讓船前進啊!
師:你們的發言對我們其他的同學都有啟發,我們同桌之間也相互說一說.
(不滿足于一兩個孩子能大致理解詩意,而是組織學生吸收別人的長處,促使自己進步.老師了解學生自學后整體感知的情況,根據學情對教案做調整,繼而展開針對性的指導.)
三,品讀,想童趣
1,《牧童》中的童趣形象
師:大家都發現這兩首詩的孩子生活都是特別有趣.我們繼續走進這幾位孩童的生活,(指第一首詩)哪些場景你們覺得特別有情趣呢
生:我覺得最有趣的是"歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明"
師:發揮我們的想象,把有趣的情景描繪出來.
生:你看他,正撐著小肚皮,一路歸來,吃飽了,喝足了.困了,就往草地上一躺,蓑衣也不脫,清風明月伴隨著他進入夢鄉.
師:(點擊"臥"字)"臥"在草地上,把草地當作床,可以再上面睡覺,多好玩啊!
生:黃昏時分牧童放牧歸來,吃飽晚飯,連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上看天空中的明月,看著看著,看睡著了.
師:這樣的生活真是—— (板書:悠閑,自在,無拘無束)還有哪些場景讓你們感覺很有情趣呢
生:"草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲."
師:你能給我們描述一下那是一幅怎樣的充滿情趣的畫面嗎
生:在原野上,牧童正在吹短笛,偶爾吹出幾聲清脆的笛聲.
師:那是一片怎樣的原野 (點擊"鋪"和"六七里"字)你好像看到什么
生:我好像看到了一望無際的都是綠油油的小草,一片生機勃勃的情景.
生:遠看,小草就像綠色的地毯,一直往前鋪展;近看,小草探出了小腦袋,在微風中跳舞.
師:"六七里"和"三兩聲"只是虛指的數字.我很想在一望無際的草地上打幾個滾,踢幾腳球.眼前綠草茵茵,我們耳畔似乎又聽到什么
生:聽到了笛聲.
師:同學們,張開我們想象的翅膀,怎么在晚風中擺弄他的笛子的呀!(點擊"弄"字,播放音樂《牧童短笛》)
出示:牧童時而把笛子放在嘴前,輕輕一吹,悅耳的聲音讓老牛也側耳傾聽.時而
時而
生:時而搖頭晃腦,邊吹邊轉著身子.
生:時而吹幾下曲子,又放下笛子哼唱幾句.
生:時而迎著微風悠閑地吹著,又貼近老牛跟他說幾句話.
(學生紛紛述說自己想象的畫面)
師:閉上我們的眼睛想象,眼前綠草茵茵,耳畔牧笛聲聲;老牛品草靜靜,夜晚清風習習,高空明月朗朗,牧童臥草眠眠,太愜意了!你能讀出這樣的快樂嗎
(學生讀詩.個別讀,齊讀.)
師:呂巖又為何要寫這樣的牧童呢
(出示呂巖小傳,學生默讀)
呂巖:進士,當過兩次縣令.正遇到農民起義,兵荒馬亂的,帶領家人逃跑,過著顛沛流離的生活.傳說到山中學道,不知所終.
師:生于兵荒馬亂的呂洞賓多么渴望能過上這樣悠閑自在快樂生活啊!誰能讀出這種渴望.
(學生自由讀,個別讀)
2,《舟過安仁》的童趣形象.
師:牧童在鋪展的原野逗弄笛聲,在清風明月下安然入睡,真是童趣無限.讓我們的目光跟隨楊萬里,在晴空之下,碧波之上,路過安仁,再去感受童趣.
出示:怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風.
師:你們就是那兩個男孩,表演出當時的情景,有對話,有動作.
童1:(把船槳放下)我們不劃船了.
童2:(把篙收起來)我也不撐篙了.
童1:我們坐在凳子上,休息一會兒.
童2:怎么船一動也不動了.有什么辦法讓船行走呢
(思考了一會兒)
童1:哦,有了,看我的.(說著去拿傘)
童2:這個辦法好.(撐起傘)利用傘使風讓船前進.
師:(參與再現想象的情景)我是詩人楊萬里.(指全班同學)你和你的同桌就是那兩個可愛的很有創造才能的孩子.
表演過程如下:
童:(一人撐竹篙,一人劃船,忽然他們把竹篙和船槳都收起來了,接著撐起一把傘.)
詩人:(做出百思不解之狀,自言自語)我左思右想,愣是想不明白.哎,兩位小朋友,你們怎么大白天撐著一把雨傘啊!
童:你看看就明白了.(還有其他的各種回答)
詩人:(作出恍然大悟狀),原來是用傘使風,讓船前進啊.奇思妙想,別出心裁啊!
童:您也上來和我們一塊玩吧!(其他學生紛紛自由回答)
師:如此有趣的一幕,如此可愛的詩人,用我們的讀書聲,表達出你也向往這樣的生活.
(生自由讀,指名讀)
師:詩人通過細心的觀察,把兩個頑童刻畫得栩栩如生.我們也把這幾個孩子形象記在心里吧!
(學生自由背誦古詩.)
四,拓展,延童趣.
師: (音樂)童年,是一個個美妙的夢;童年,是一支支動聽的曲;童年,是一幅幅美麗的畫;童年,是一串串銀鈴般的笑聲;童年是一首首妙不可言的詩.瞧:(圖畫)一童子把夜間凍結在盤里的冰塊脫下,用彩絲穿上當作樂器敲打,忽然冰塊落地,發出聲響,如玻璃破碎,一場游戲就這樣結束了.
生:(讀相應的詩)稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰,采絲穿取當銀鉦(zheng)敲成玉磬(pan)穿林響,忽作玻璃碎地聲.
師:風和日麗,草滿大地,牧童不放牛竟自睡去,牛兒則一路吃到柳陰西邊去了.
生:(讀)桑茶坑道中 晴明風日雨干時,草滿花堤水滿溪.
童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西.
師:一只烏鴉飛過來了,快去看,烏鴉有沒有長胡須.
生:(讀詩) 鴉 一鴉飛立勾欄角,仔細看來還有須!
四,作業,編故事
同學們,透過詩人的筆觸,我們看到的是兒童生活的一個小小的鏡頭,如果我們把詩中的鏡頭再放大一點,就會成為一幅流動的畫,可以嘗試著把你感興趣的其中一首詩改寫成一個故事.
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇5
學習目標:
1.有感情地背誦課文,默寫《牧童》,能用自己的話表達古詩的意思。
2.體會詩的意境,豐富學生情感,從詩句中感受童年的快樂。
3.認識本課4個生字,會寫7個認識的字。理解“六七里”、“弄”等詞語在詩句中的意思。
學習重點體會詩詞意境,練習感情朗讀。
一、激趣導入
同學們,你們正經歷著童年這一純真美好的時刻。童年的生活是豐富多彩的,哪些事情是令你難忘的呢?(生說)你們想知道一千多年以前的兒童的生活是怎樣的嗎?今天我們來學習《牧童》這首古詩。(板書:牧童)
我們一起來看一看,他寫的這首詩中有沒有你的影子。
二、檢查預習情況:
1、檢查古詩的朗讀情況,指名讀古詩,(多叫幾個同學讀)請其他同學認真聽,及時糾錯。強調“蓑”的讀音。
2、了解詩人:請學生說一說對詩人的了解,(學生對呂巖比較陌生)師簡單介紹:
呂巖,字洞賓,就是我們常說的“八仙過海”“八仙之一呂洞賓,呂洞賓到底是不是神仙我們不知道,但歷史上確實有呂洞賓其人,考過科舉做過縣令,后來唐代爆發了農民起義,他便到終南山學道,后來便不知去向。
3、請學生說一說通過讀,你讀懂了什么?(生說)
4、請學生質疑,師相機板書。
三、探究交流:
1、請學生帶著出的問題自己先讀古詩,先自己思考。
2、看來同學們用心品味古詩了,但個人的力量畢竟是有限的,讓我們四人小組討論討論,待會兒一起來交流。
3、小組派代表解決部分疑問(生對“六七里”,“弄”的理解可能還比較模糊。)
四、想想畫面,體會詩情
1、生再讀全詩,品味意境
詩歌之所以能千古流傳,就是因為它的語言凝練而涵義深厚。,而本詩僅有寥寥的28個字就表達了豐富的含義。我們還得通過細細的品讀才能把謎團解開。就讓我們再次走進詩里,看看詩中描繪的是一份怎樣的意境。
2、指一生讀,其他同學邊讀邊想象詩中描繪的畫面。
3、指幾生說想象到的畫面,師相機歸納詩意,抓住重點字詞。
①草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。
請學生說一說自己通過這兩句詩看到了怎樣的畫面。(生說)
師引導學生說具體,草原怎么樣?(廣闊)
師:你從哪里知道草地很廣闊?
生:鋪字,橫字。指草地像綠毯一樣展開,這里讓我感覺到了草地的廣闊。
師:是啊,一個字就是一幅畫,你看得真準!大家讀讀前兩句,看看有什么發現?
生:都使用了數字。
師:那么這草地只有方圓六七里嗎?
生:不是,是為了形容草地遼闊。
師:那不用說了,“三四聲”也不是說只有三四聲笛聲了。那這里為什么這樣寫呢?當時是什么時候了?(傍晚)那時環境怎么樣?(很幽靜)那么這里這樣寫是為了?
生:突出環境的寂靜。
師:的確,是為了突出鄉村傍晚的寂靜。
師:是的,這里的數字都不是實指,而是虛指。在寂靜的鄉間小道上,晚風吹來,牧童是怎樣的心情?(生:很愉悅)那他會怎樣吹笛子?(生答,表演)他還會怎樣吹?(生表演)那么這個“弄”字在這里怎么理解呢?(生:表現出了牧童很淘氣的樣子)
師:大家理解得真好,看來這個“弄”字很值得我們好好研究一下,咱們試著用一個字來替代“弄”,看看哪個字用的最好。
生:戲,逗。
師:大家覺得哪個字用得更好呢?(戲)的確,同學們的想法更棒,抓住了牧童那悠閑自得的神態。可見,寫作文時也要字斟句酌,這樣才能表達得更貼切。
②歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。
生:牧童吃飽飯歸來時已經是黃昏之后了,他連蓑衣都不脫就睡在了草地上。(對“月明”沒有提及。)
師:牧童睡在怎樣的草地上?
生:灑滿月光的草地上。
師:你從哪里看出來的?
生:月明,就是明亮的月亮,月亮升起來了。
師:你找得真準!通過注釋,我們知道了蓑衣是什么樣的衣服?(生答)
師:那絕不是件漂亮舒服的衣服,為什么他連脫都不脫就躺了下來。
生:他可能是累了,想躺下來好好地舒展一下身子。
生:他可能是怕脫衣服的聲音太大了,怕吵到草地的那些小動物。
師:是啊,他可能是怕打破這月夜的寧靜。
師:仰望明亮的月兒,牧童心里會想些什么?
(生答)
師:或者什么都沒想就睡著了。
四、感情讀詩,悟其感情
師:同學們的想象真豐富 ,把老師也帶入了詩人描繪的畫中。以地為床,以天為帳,餓了就吃,困了就睡,無牽無掛,自由自在。多么可愛的牧童啊!你們喜歡嗎?(喜歡)那請你們帶著對牧童的喜愛之情,再讀這首詩。(可能有的學生也說牧童的生活很苦,同情牧童,我們要尊重學生的感悟。)
1、 指名讀
2、 男女生賽讀
3、 全班齊讀
4、 檢查背誦情況:指生背,全班齊背。
五、拓展鞏固
1、根據學習這首古詩的方法自學《舟過安仁》。
2、請同學們下去之后再搜集一些有趣的兒童詩,下次課我們來交流交流。
這是我們學校組織聽課時講的一課,課后我有進一步完善的教案,在本節課中我最滿意的一點就是我尊重了學生的體驗,最后我讓學生談一下自己的感受時,有一學生站起來說我感覺他的生活很悲慘,接著他用很低沉的語氣讀了起來,看得出他很用心,我借機對我那平時不怎么發表自己的想法的同學說:“這就是我所要的語文課,希望同學們多發表自己的看法,想法,讓語文課成為我們真正的交流平臺。”我想以后的課堂會有所改善的。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇6
教學目標:
1.認識本課2個生字,會寫2個認識的字。理解“弄、蓑衣、臥”等詞語在詩句中的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞,能用自己的話表達詩詞的意思。
3.想象詩詞描寫的意境,體會作者的感情,感受童年生活的情趣,并在說的基礎上改寫成短文。
教學重點:理解詩詞意思,體會詩詞意境,練習感情朗讀。
教學難點:體會作者用詞的生動傳神,感悟詩詞中童年生活的快樂。
一、導入新課。
同學們,我們已經學過很多古詩,老師很想和大家一起來讀讀,大家愿意嗎?你們喜歡哪一首?我們一起讀。
1.大家讀得真好!很有感情,看來大家都非常喜歡古詩。
2.今天我們還要繼續學習一首古詩,是一首有關牧童的古詩。
3.請同學們看老師寫“牧”字,寫“牛”字應該特別注意哪一筆呢?“牧”的部首是什么?誰來給牧字組詞。
4.老師板書牧童,牧童是做什么的?(放牛,放羊)
5.哦!放牛,放羊的孩子就叫牧童,請大家齊讀課題。
二、讀通詩句。
1.過渡:請同學們看大屏幕,這首詩的作者是呂巖,是我們熟悉的呂洞賓。
通過課前預習,你對呂巖有哪些了解?誰能用一兩句話向大家介紹。
2.指答。
3.同學們了解的真多!詩人呂巖因為向往自由自在的生活,所以被稱為“逍遙大仙”。
4.接下來,請大家自由讀這首詩,注意讀準詩中的每個字、詞。
5.(手勢,雙手向下)非常好!大家都讀得很投入,誰想來讀一讀。誰來評一評。
6.太好了!同學們都能把詩讀得字字準確,句句通順,老師也想讀讀,想聽嗎?
7.想。(注意:聽老師怎么讀。)師范讀。
8.老師哪里停頓了,指名答。
9.對呀!讀詩的時候,如果能注意停頓,就能讀出詩的節奏和韻味。誰來試一試。
10.讀得真好!我們一起再讀讀吧!(師前四字,生后三字,倒過來,師后三字,生前四字)
三、理解第一、二句詩。
過渡:這是一首描寫牧童的詩,牧童出現之前,詩人首先描寫什么?聽到了什么聲音?你是從哪個詩句知道的?(草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。)
1.同學們真會讀書。
2.請大家再認真讀這兩句詩,邊讀邊想:從這兩句詩中你知道了什么?(原野遼闊)
3.哦!你知道了原野遼闊,你是從詩句中哪些詞知道的?(六七里,橫)
4.這六七里是不是指原野實際的長度?(不是)
5.對了,這原野不是真的六七里長,這六七里要形容從原野的這一頭到原野的那一頭很廣很廣。這六七不是確切的數字,其實,古詩中像用到這類虛指的詩句很多:
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。這“三千尺”指什么?(指瀑布很長)
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。“千尺”也是要形容桃花潭水很深。
1.原野真大啊!讓我們再來讀一讀,感受一下原野的遼闊。
2.同學們讀得不錯!這里的六七里怎么讀,才能突出原野之廣。老師想用兩種不同的讀法來讀,同學們聽一聽,哪種讀法更能體現原野的廣。
3.我們就照第二種讀法,再來讀一讀。(老師覺得不夠大,再大些)(再大些)
4.如果你站在這遼闊的原野上,還會感受到什么?(美,綠,平坦等)詩中哪一個字體現呢?(鋪)
5.“鋪”字什么意思?(鋪開,鋪展)
6.這廣闊無垠的原野上,綠草如茵,草木茂盛,多張一張鋪開的巨大的綠地毯。這鋪字用得太好了!
7.讓我們再來感受一下原野的大與美吧!(全班齊讀)
四、理解第二句詩。
1.師:置身于這綠地毯式的大原野中,怎能不讓人陶醉呢?此時此刻,原野上傳來了什么聲音?(笛聲)
2.那是什么樣的笛聲?(悠揚,優美,隱隱約約,斷斷續續)
3.吹笛的人是誰?你是怎么知道的?(題目是牧童,善于從題目入手,理解詩意,很好的學習方法。)(課文插圖,懂得利用插圖,理解詩意。)(詩句中的弄,懂得抓住重點詞,理解詩意。)
4.你還可以從哪句詩中知道是牧童在吹笛?(笛聲晚風三四聲)
5.這詩句中的“弄”是什么意思?(逗弄)你是怎么知道的?(借助注釋,弄清詩意,很好的學習方法)
6.是啊!晚風中的牧童騎在牛背上,不停地逗弄著手中的笛子,伴隨著晚風吹來,笛聲時而高,時而低,時而長,時而短,時而快,時而慢,時而有,時而無。
7.我們一起來讀讀這句詩,讀完這句詩,你覺得他是一個怎樣的牧童?(天真,可愛,調皮)
8.多可愛的牧童啊!誰再來讀讀這句詩。(真棒!同學們讀出了牧童的可愛,調皮,天真。)
9.現在,我們把這兩行詩連起來,男生讀第一句,女生讀第二句,看誰更能讀出詩的韻味。
10.讀得太棒了!(把掌聲送給自己。)
五、理解三、四句詩。
過渡:瞧,牧童上場了,他在干什么?
1.誰來說說你從圖上看到什么?
2.相機教學 “蓑衣”,你們知道什么是蓑衣嗎?你能從圖上指出來嗎?蓑衣有什么作用?
3.對了,其實,蓑衣還有御寒作用,它還能散發出一種氣味,防蚊蟲叮咬。
4.誰再來說說你從圖上還看到了什么?
5.廣闊的原野,一個可愛的牧童,戴著斗笠,披著蓑衣,悠閑地躺著草地上,靜靜地欣賞著天上皎潔的明月。這種情景,詩中怎么寫?(歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。)
6.這兩句詩還告訴我們什么?
7.師小結:牧童放牛回來,吃飽了飯,已經是黃昏后,他沒有脫下蓑衣就躺在草地上美美地欣賞皎潔的明月,誰能美美的讀讀這兩句詩。
8.老師也想讀讀這兩句詩,請聽好,“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣睡月明。”
9.你們發現了什么?(把“臥”改成“睡”)
10.把“臥”改為“睡”不好嗎?為什么?(說得真好!)
11.對啊!牧童選擇了這種最舒服的仰臥姿勢,欣賞著天上皎潔的明月,此時,他可能會想起什么?把你的想法在小組里和同學交流交流。
12.學生小組交流。(師下去巡視)
誰來說說,此時,牧童可能會想些什么?
13.同學們的想象真豐富!如果讓你用一個詞概括牧童的生活,你會用哪個?
師:牧童的生活多么悠閑啊,讀————
牧童的生活多么自由自在啊,讀————
牧童的生活多么快樂啊,讀————
六、小練筆。
1.同學們,我們已經學習了這首詩,你們能不能選擇這首詩中你最喜歡的一句詩句,用自己的語言寫出來。
2.生動筆。
3.交流。
七、指導背誦。
同學們展現的這一幅幅畫多美啊!白天有牛、笛為友,晚上有明月作伴,真如世外桃源的生活,難怪詩人呂巖會有感而發,寫下這首《牧童》詩。讓我們帶著對這種生活的向往,把它好好地背下來。
1.生自由背。
2.老師相信大家已經能熟讀成誦了,想不想接受一個挑戰。
①誰來背。(老師想配上音樂,更能表現我們的感情,更能走進牧童)
②全班背。(指名,男生,女生,全班)
八、拓展:這節課,我們一起欣賞了山村原野的迷人景色,同時認識了一個自由自在的牧童,其實不少詩人也寫過有關牧童的詩,你們知道這樣的詩嗎?老師帶來幾首,大家一起欣賞。
九、作業:
1.把《牧童》改寫成一篇優美的短文。
2.背誦《牧童》。
《牧童》教學反思
南靖縣實驗小學 吳阿莉
《牧童》這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡,自由自在與愜意的生活。詩中有景,有情,有人物,這生動的一幕,是由遠及近出現在視野里的。
進入四年級,學生對于古詩的學習已經不再感到陌生,對于古詩學習方法也不再感到生澀。于是,課堂伊始,我以復習學過的古詩引入課文的學習,老師和學生一起讀讀自己喜歡的古詩,讓學生進入詩的意境,感受詩的韻味,激發他們學習古詩的興趣。
在教學中,我緊緊圍繞學習古詩的一般過程:解詩題,知作者,抓字眼,明詩意,多誦讀,悟詩情。學生興致勃勃地朗讀古詩,詩中有思,學生不斷抓住相應的字眼,品味到了古詩所傳達的意境。有的同學從“鋪”字體會草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺;有的同學從“弄”字體會到了一種情趣;有的同學從“臥” 字中體會了那種隨心所欲的牧童生活,還有的學生的腦海里涌現出許多不同的理解,迫不及待的希望與老師和同學們分享。在匯報的過程中,更是精彩紛呈,充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。
在教學中,我特別注重引導學生在對詩意有所理解的基礎上,結合自己的感悟和課文的插圖,想象詩中呈現的情景,體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導學生想象:是累了,想躺下來好好舒展一下身子?是喜歡月夜的景色,想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒,牧童心里會想些什么?學生通過想象,體會孩子們童年生活的有趣,并引導學生體會詩人心靈世界的一種追求,對遠離喧囂,安然自樂的生活狀態的一種向往。
課堂中我還設計了一個小練筆,把自己喜歡的詩句用自己的語言表達出來,讓學生做到讀寫結合,進一步培養學生的語文能力。
教學過后,我仔細反思了整個的教學過程,教學中充分尊重了學生的主體性,充分地信任學生,學生也會充分地信任自己,從而產生課堂教學的朵朵美麗的火花,但是反思之余也發現自己在這個過程中的不足之處,對于學生提出的問題,應該隨機進行引導,更能培養學生的想象能力。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇7
教學目標:
(一)知識與能力
1.正確認讀一個要求會認的生字,理解詩句的意思。
2.正確、流利、有感情的進行朗讀并能夠背誦。
(二)過程與方法
借助掛圖激發學生的學習興趣。以閱讀為主,聯系文中的優美詞句展開想象,從而達到理解課文內容,體會作者的 情感的目的。
(三)情感、態度和價值觀
品讀重點詞句,體會詩句體現的孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。
教學重點:抓住重點詞句展開想象,感受孩子的無憂無慮、純真爛漫,有感情的讀課文。
教學難點:能從字里行間感受孩子的無憂無慮、純真爛漫,從中受到美的熏陶,并體會作者的情感。
課前預習
1.查閱書籍或上網了解作者及相關的時代背景。
2.借助相關資料盡可能弄懂重點字、詞、句的意思。
3、了解古詩大意。
教學過程
一、談話導入
有人說童年是一支支動聽的歌,也有人說童年是一幅幅美麗的畫,那你眼中的童年是什么樣的呢?今天,就讓我們一起穿越時空隧道,走進唐代詩人呂巖的七言絕句《牧童》,感受古代孩子的童年生活。
二、初讀古詩,整體感知:
1、自讀古詩三遍,要求讀準字音。
2、誰有勇氣單獨為大家朗讀這首詩?
3全班有感情朗讀。
4、讀了這首詩,你明白了什么?
三、想象畫面,體會情感:
(一)欣賞美麗原野:
小黑板出示第一句:草鋪橫野六七里
1、指名朗讀。從第一句中,你仿佛看到了什么?
2、輕聲朗讀,想象這是什么樣的原野?從那里看出來的?
3、當你置身于這一片廣闊的、綠草如茵的草原上的時候,你有什么感受呢?能把你的感受讀出來嗎?(指名朗讀、男女生分別讀)
(二)傾聽悠揚笛聲:
1、在我們眼前的就是這一片美麗的草原。此時,晚風吹來,陣陣涼意,讓人感覺多么舒服呀!如果你也置身于這樣美麗的境界中,你想在草原上聽到些什么聲音呢?
2、要是這些美妙的聲音都匯成一首動聽的笛子聲,那該多好呀!想聽嗎?
3、錄音機播放悠揚的笛音。
4、多么悠揚的笛聲,是誰在吹呢?(小黑板出示第二句)
5、指名朗讀,感受一下這是怎樣的一種笛聲?你怎么知道的呢?
6、牧童是怎樣吹笛子的呢?從哪個字可以看出來?
(三)拓展數字詩歌: 1、齊讀前兩句詩,請你仔細觀察這兩句后半段有什么特點呢?
2、你還知道哪些數字詩呢?
(四)體會自由生活:
1、牧童置身于美麗的原野中,吹著悠揚的笛子,你覺得他過得是怎樣的生活?誰能用文中的詩句回答。
2、小黑板出示后兩句古詩
3、輕聲朗讀詩句,想一想:牧童從哪里歸來?怎樣歸來?
4、牧童忙碌了一天,到黃昏的時候,終于可以歇歇了,他吃得飽飽的,要干什么呢?(睡覺)怎么睡呢?
5、如此輕松自在的牧童,你能讀出來嗎?(指名朗讀)
6、如此自在的牧童在月光下,美美的躺在原野上,他想做些什么呢?
(五)想象美麗畫卷:
1、閉上眼睛,聽錄音朗讀古詩,想象在你的腦海中出現了一幅什么樣的畫面?
2、小組交流。用優美的語言描述想象中的畫面。(學生自由交流)
(六)結合背景,體會情感。
1、呂巖為什么要寫這樣的牧童呢?
2、出示呂巖小傳,指名朗讀。
3、結合呂巖的介紹,你能知道原因嗎?
五、感情朗讀,背誦古詩:
《牧童》這首詩讓我們體會到了原野生活的樂趣,我們認識了這位天真爛漫的牧童,欣賞了他美妙的曲子。現在,讓我們再次背誦這首詩,再次感受山村迷人的暮色,感受古代孩子天真爛漫,自由自在。
六、課外拓展
1. 選擇其中一幅畫面,進行想象,改寫成一篇有趣短文。
2、搜集描寫古代兒童生活的詩抄在積累本上并在小組進行交流。
教學反思:
這是27課《古詩三首》的第一首《牧童》,它是唐代詩人呂巖的作品,這首詩形象鮮明的表現了郊野遼闊的景色和牧童快樂的生活,文字淺顯,用意很深。
關于這首古詩的教學我讓學生通過品詞、品句、想象畫面來深入理解古詩,這種方法既可以訓練學生思維能力,口頭表達能力、想象能力,也可以讓學生在感悟語言文字之美的同時感受作者的情感之美。因此在這節課的教學就淡化了詩意,通過品析詩句,反復誦讀,去感悟詩情。這節課的教學目標一是正確、流利、有感情的朗讀背誦古詩,了解詩句大意。二是通過各種形式的朗讀及想象感受牧童無憂無慮,天真爛漫的天性,體會作者的情感。因此這節課一方面是讀古詩,從整體上感知古詩內容,二是通過讀詩句,想象畫面,體會情感。
整節課不管是教學設計,還是本節課的學習,讓學生感受到了古代孩子的天真爛漫和自由自的童年生活。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇8
【教學內容】
人教版實驗教材五年級下冊《牧童》。
【教學目標】
1.能字正腔圓、有板有眼地誦讀《牧童》,進一步感受詩詞的豐富內涵。
2.通過運用課后注釋、邊讀邊想象等方法,感知詩詞大意,想象詩詞描寫的意境。
3.體會作者用詞的生動傳神,感悟詩詞中所描繪的童年生活的快樂,感受童年生活的情趣,體會作者對童年生活的眷戀。
【教學重點、難點】
抓住關鍵詞,引導學生想象詩詞描寫的意境,體會作者的感情,感受童年生活的情趣。
【教學準備】
教師制作《牧童》多媒體課件。
【教學流程】
一、對對子導入,初步感受詩詞的表達特點——對仗工整
初步感知《牧童》的內容。
山——水青山——綠水
曠野平原,獵士馬蹄輕似箭——斜風細雨,牧童牛背穩如舟。
看到“斜風細雨,牧童牛背穩如舟”這樣的詩句,你眼前仿佛出現了怎樣的畫面?(引導學生抓住關鍵詞自由發揮,暢所欲言,為下文的學習做好鋪墊。)
二、初讀古詩,讀準字音
l.洎由朗讀古詩《牧童》。注意讀準字音。
2.指名誦讀。
讀出詩詞的節奏。全詩節奏可以這樣劃分:“草鋪/橫野/六七里,笛弄,晚風,三四聲。歸來/飽飯/黃昏后,不脫/蓑衣/臥月明。”
強調“鋪”的讀音。引導學生在辨析讀音的過程中初步感受詩詞語言的魅力。①你認為“鋪”應該讀幾聲?理由是什么?(通過辨析意思進一步明確讀音,使學生在此過程中進一步感受漢字音、形、義的內在聯系。)②“鋪”字讓你眼前浮現出怎樣的畫面?(引導學生在感受想象的過程中體會到:一個“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺完全表現了出來。)
設計意圖:詩情詩意是讀出來的。讀詩首先應該讀準字音,遇到難讀的字,教師不能包辦代替,要善于引導學生學會辨析字音,尤其要掌握一定的學習方法。
三、再讀古詩,讀懂意思
1.默讀《牧童》,看看書中的插圖,讀讀書中的注釋,想想這首詩大概講了怎樣的意思。
2.交流:一遍又一遍的讀書過后,你眼前浮現出了什么樣的畫面?你看到了一位怎樣的牧童?(引導學生在交流的過程中讀懂詩意,感受詩情。)
3.小結:這首古詩向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖——廣闊的原野,綠草如茵;晚風吹拂著野草,還沒看見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童那悠揚的笛聲。那愈來愈近的笛聲,時續時斷,隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了。
詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野里的。
設計意圖:一遍又一遍的誦讀,在誦讀中將文字變成畫面的過程也就是讀懂詩意的過程,感悟詩情的過程。
四、展開想象,讀出詩情
1.“六七里”與“三四聲”的對比:感受鄉村生活的靜寂與安閑。
在這首詩的第一句中出現了一些數字,請你讀讀,細細品味,看你能讀懂什么?(使學生懂得這些數字都不是具體的描寫,“六七”極言其多,進一步突出了草的茂盛;“三四”極言其少,進一步突出了笛聲的悠揚,鄉村的靜寂。這些描寫為牧童的出場埋下了伏筆,由遠及近,由景到聲,再由聲到情。感受到牧童是那么的悠閑自得、怡然而樂,感受到的是一種特別的情趣。)
引導學生反復誦讀,讀出詩中情。(“六七里”要讀得長而緩,“三四聲”要讀得短而輕。)
2.想象“臥月明”的情景。
(使學生感受到此時牧童的心情是那么的舒暢,他的生活無憂無慮,非常愜意。)
伴隨著悠揚的笛聲,看著畫面中“不脫蓑衣臥明月”的牧童,你想說什么?
如果你就是牧童,你會在月光下想些什么?做些什么呢?(相機引入其他與“牧童”有關的詩。)
所見
【清】袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
村晚
宋雷震
草滿池塘水滿陂,
山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,
短笛無腔信口吹。
五、深入理解。感悟詩魂
1.廣闊的草地令人神往,悠揚的笛聲使人心動,美麗的月夜讓人陶醉。無論白天還是傍晚,無論放牧還是休憩,牧童的生活都是如此愜意。此時,你有什么問題要問小牧童嗎?你此時最想說什么?(與其去追名逐利、巧用心機,倒不如像他這樣,在勞動中享受快樂,在快樂中享受悠閑與自在。)
2.再讀全詩,讀出自己的理解,讀出詩魂。
3.總結全詩。
六、布置作業,拓展延伸
1.有感情地背誦這首古詩。
2.將這首古詩默寫下來。
3.將《牧童》改寫成一篇小短文。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇9
教學思路:體現讀在閱讀教學中的作用。
一 )創設情景,一舊代新
1 回想學過的古詩《所見》
2 引出新詩《牧童》
二 )復習學法,體會古詩
1 指生說出古詩學習的六讀法
2 自學
3 集體匯報
一讀說感知
1)初讀《牧童》,說出整體感受:景色的優美,牧童的悠然自得。
2)練讀,先指名,評價,在齊讀
二讀劃節奏
1)二讀《牧童》,劃出節奏和平仄。
2)按節奏,平長仄短讀詩。
師:“加上感受,結合節奏和平仄,練讀詩歌。讀后自評,師評后再讀。
三讀解詩意
1)三讀《牧童》,默讀古詩,結合注釋,理解詩意。
2)指生說意
師:“這首詩的那些字眼最生動?”
四讀品詩境
1)抓字:“橫,弄,臥”
2)練讀“橫”,讀出草地的茂盛,練讀“弄”,讀出牧童的頑皮,可愛,練讀“臥”,讀出牧童的無憂。
五讀練感情
引讀:詩人正是被草地的豐美所吸引,才寫下這首《牧童》(生齊讀古詩),詩人側耳傾聽,又聽到悠揚悅耳的,富有趣味的笛聲,有感而發(再讀古詩),牧童的隨遇而安,天真可愛深深地吸引住了詩人,落筆成章,寫下了這首趣味盎然的牧童晚歸休憩圖(在齊讀古詩)
六讀繪畫面
1)師范讀古詩,生閉眼想象畫面,再說情景(重點猜想“臥月明”)
2)用筆繪畫面
三)齊讀古詩,結束全課
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇10
本周進行了第二單元的語文教學,第一課便是《古詩三首》的教學。進入了五年級,學生對于古詩的學習已經不再感到陌生,對于古詩的學習方法也不再感到生澀,于是在教學的過程中我采取了,以復習古詩的學習方法,從而引導學生自學、匯報的方式進行學習。
課堂伊始,我以童年的美好引入課文的學習,引導學生體會自己童年時光的幸福和美好,激發學生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進而引入本課的教學。在學生初讀古詩,互讀古詩,提示容易出現錯誤的字的讀音,并且落實重點生字“牧”“蓑”之后,我便引導學生復習古詩一般的學習方法。由于以往一直都在滲透古詩的學習方法,所以學生很自然就回憶起了:解詩題,知作者;抓字眼,明詩意;多誦讀,悟詩情,這幾個學習古詩的一般過程。于是我放手讓學生按照方法進行自學。學生很快就進入了學習的狀態,由讀到悟,在整個的自學過程中,學生不斷抓住相應的字眼,品味到了古詩所傳達的意境。有的同學從“三四” “一二”上下行文中的關聯感悟到了,古詩的對仗關系。有的從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會到了古時候生活的靜謐,兒童與自然的親近。還有的 ,在學生自學的過程中,他們的小腦瓜里就涌現出了學多不同的理解,迫不及待的希望與老師和同學們分享。在匯報的過程中,更是精彩紛呈,充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味,很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎上,學生對于朗讀也就不費吹灰之力了,讀得入情入靜。并且在當堂就完成了古詩默寫,教學效果非常好。
在教學過后,我仔細反思了整個的教學過程,之所以取得了這樣良好的教學效果其中成功之處在于,教學的教學充分尊重了學生的主體性,充分地信任學生,學生也會充分地信任自己,從而產生課堂教學的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發現了自己在這個過程中的不足之處,在充分地尊重學生的主體性的同時,教師的主導性在我的課堂似乎反映的不夠。教學目標達成后,教師的深入挖掘仍是課堂教學的點睛之筆。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇11
孔子曰:“不學詩,無以言。”學習古詩,不僅讓學生了解了豐富多彩的祖國文化,可以豐富學生的語言,發展想象,還可以培養學生的詩學素養。今天,我在班級與孩子們共同誦讀了古詩——《牧童》。《牧童》是唐代詩人呂巖所作,呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖:草場、月夜、笛聲、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優美,用詞活潑,情趣盎然,生動的表現了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
本課我的教學重點是:使學生體會到詩中畫面的優美意境,并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態的向往。同時這也是學生學習的難點。蘇霍姆林斯基說過:“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”教學本首詩,我重點運用“情景教學法”、“設景想象教學法”,借助多媒體課件與音樂來創設學生樂于接受、能走進其間的意境的課堂氛圍。使學生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創新。此外,我還采用了“誦讀法”、“重點字詞剖析教學法”進行教學以突破重難點。
在課堂教學中,我主要采取了這樣五個教學環節:
(一)、以悠揚的笛聲、生動的畫面入手,走進《牧童》
課堂伊始,我先播放了一組牧童生活圖景,并配以歡快的笛聲,讓學生邊看邊聽。隨后讓學生交流所看所想。這樣的安排,我旨在“快樂”二字上展開教學,不但消除了學生上課伊始的緊張感,又讓學生以快樂的心情走進課堂。形成了“未成曲調先有情”的課堂基調,課堂教學也因學生的入情而進入了積極的狀態。
(二)、三讀古詩,品味意境
歌是唱出來的,詩是誦出來。詩只有用心朗誦,才能彰顯它獨特的韻味。在此,我采用了“誦讀法”,設計了三“讀”環節:
1、一讀字正腔圓
學生初讀本首詩時,我要求學生讀準字音,讀通詩句。重點認讀多音字“鋪”、生字“蓑”。
2、二讀抑揚頓挫
在學生讀準讀通詩句的基礎上,我告訴學生:詩歌更講究節奏,讀詩要讀出它的抑揚頓挫,讀出它的變化,才能讀出它的美。師生合作讀出詩的節奏。
3、三讀詩中意境
通過以上兩個環節的練讀,學生大多已能熟讀古詩,并初步感知古詩大意。此時,我引導學生進行更深層次的讀——品讀古詩。我主要抓住“鋪”、“弄”、“臥”鼓勵學生讀出詩中所蘊含的畫面。王國維說:“一切景語皆情語。”本首詩的特點是敘事抒情,情景交融。在讀出畫面的基礎上,讓學生入詩境,悟詩情。這樣的教學設計,避免了古詩教學中逐字逐句的枯燥的串講串問,而是抓住重點字詞的剖析,品味其精妙之處,突出語文學科的特點,進行扎扎實實的語言文字的訓練,讓學生感受到祖國語言文字的美妙,使學生真正學有所獲。
(四)、探作者,體會別樣情。
讀詩,不僅要讀出詩中畫,還要讀出詩中人——即詩人的思想體現。這對孩子們而言是學習古詩的一個很好的導向,是從一個層次到另一個層次的深入。自然,也是這也是學習詩詞的難點之處。對于三年級的孩子,我們的要求不能太高,要切合孩子的實際,因此,在此環節,通過讓孩子看呂巖的資料,捕捉信息來探究詩人對悠閑自樂生活的向往,并再次引領學生誦讀古詩。這不僅使教學回歸到古詩的本體上來,更是學生的情感在回歸和升華,從而受到情感熏陶。
(五)、拓展閱讀,體會詩作美
學習古詩,就是要讓學生在欣賞古詩詞的同時愛上古詩,所以在學生“意猶未盡情猶未止”時,我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析。將本課的古詩輻射到其余相關詩句,真正做到課內外的有機融合,從而讓學生愛上古詩詞,愛上中華傳統文化,感受其中的博大精深。
回顧整節課的教學,我給學生營造出了很好的讀詩氛圍,學生參與讀詩的積極性很高。學生將詩讀成畫,由畫悟情,動情誦讀的效果較好。但值得深思的是:如何將詩中意象進行更有機的組合,使之在學生的腦中形成更完整的畫面?如何打造更開放的教學模式,讓學生在課堂上的能動性學習再上一個層次……我將在深思中不斷探索,在探索中努力尋求前進的道路。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇12
教學目標:
1.認識本課4個生字,會寫7個認識的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》,能用自己的話表達詩詞的意思。
3.想象詩詞描寫的意境,體會作者的感情,感受童年生活的情趣,并在說的基礎上改寫成短文。
教學重點:理解詩詞意思,體會詩詞意境,練習感情朗讀。
教學難點:體會作者用詞的生動傳神,感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨,受到美的熏陶。
課時安排:2課時
課前準備:
1.了解詩人的生平。
2.收集有關宋詞的資料。
教學過程:
第一課時
一、談話導入,激發興趣
1.有人說,童年是一支支動聽的歌,是一幅幅美麗的畫,而我要說童年是一首首美妙的詩,只要用心去讀,就能讀出歌,讀出畫,讀出許多美好的事。今天,咱就一起來試試。
[教師以抒情的話語,為課堂營造輕快、愉悅的學習氛圍,同時不露聲色地點明了詩歌的學習要領,激發了學生的學習情趣。]
二.初讀古詩,想象畫面
1.自由朗讀兩首古詩。注意“蓑”、“遮”的讀音和寫法。
2.指名誦讀,讀出詩歌的節奏。全詩節奏可以這樣劃分:
“草鋪/橫野/六七里,笛弄/晚風/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后,不脫/蓑衣/臥月明”。
“一葉/漁船/兩小童,收篙/停棹/坐船中。怪生/無雨/都張傘,不是/遮頭/是使風”。
[通過評讀、賽讀、合作讀等多種形式,指導學生讀通詩歌,讀出節奏。]
3.再次誦讀全詩,發揮想象,在《牧童》和《舟過安仁》兩首詩中,分別看到了怎樣的畫面?
[想象是理解詩意的翅膀,通過再現詩歌畫面,有助于學生對詩歌意思的理解,充實詩歌的內涵,使學生易學、樂學。]
三.品讀古詩,領悟詩意
1.師提出自學要求,生自由組合,選擇其中的一首合作學習。進行品讀理解。
自學要求:
(1)借助課文注釋、工具書,或與組員探討,理解字詞,初步理解詩歌大意。
(2)交流自己的獨到見解,從詩中你聽到了哪些動聽的聲音,想到了哪些有趣的事情,悟到了哪些美好的情感?
(3)練習有感情地朗誦詩歌。
(4)把想象到的畫面用自己的語言形象、流暢地描述出來。
[這兩首詩的主人公都是孩子,展現的是美好的童年,離學生的實際生活并不遙遠,理解起來也較容易,因此可安排充足的時間,小組合作,自主學習。]
(學生自主學習)
2. 交流反饋。
學習《牧童》。
(1)理解字詞
(2)精讀詩句,理解詩意,領略詩境,領悟詩情
a.“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。”你感受到了什么?
感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂,感受到的是一種野趣。
帶著自己的感受讀讀這兩句。
b.“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。”說說詩句的意思和感受,然后感情朗讀。
可以感受到孩子的心情是那么的舒暢,他的生活是那么無憂無慮,非常愜意。
c.你的腦海中出現了一個怎樣的牧童呢?從哪里看出來的?
是一個可愛、自由自在、無憂無慮的小牧童。
d.如果你就是牧童,你會在月光下想些什么?做些什么呢?而詩人又想借這個小牧童表達什么呢?
[廣闊的草地令人神往,悠揚的笛聲使人心動,美麗的月夜讓人陶醉。一個“橫”、 “弄”、 “臥”,更是充滿了隨性、自然。對于學生來說,這就是他們所期盼的無拘無束的生活。這個小牧童,就是他們理想的化身,因此,引導學生置換成牧童,設身處地想牧童所想,做牧童所做, 從而更好地領略詩境、領悟詩情。]
(3)誦讀古詩,感受意境
學習《舟過安仁》
(1)理解字詞
(2)品讀詩句,入情入境
a.“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。”讀了這兩句,你好象看到了什么?
b.“怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。”理解詩句意思,從中你感受到了什么?
感受到兩個孩子淘氣可愛、天真頑皮。(從“張”、“使風”等動作中看出)
c.你喜歡他們嗎?詩人喜歡嗎?為什么?
[學生放飛想象,仿佛和詩中的兩個小童一起收篙停棹、張傘使風,聽到了水聲、風聲、歡笑聲,想到了自己曾做過的調皮事,怎能不喜歡呢?而詩人又何嘗不是這樣的呢?]
(3)帶著自己的體驗,有感情地朗讀古詩,讀出孩子的調皮,感受那悠閑的畫面。
四.再讀古詩,陶冶情趣
比較兩首詩,你有什么話想對誰說?
[學了這兩首詩,學生一定有很多感觸,因此配上輕快的音樂,讓學生美美誦讀,然后說說自己的心里話,可對詩中的兒童說,對家人說,對老師說……既可給學生傾吐的機會,又可拓寬思維、豐富體驗。]
五.布置作業,拓展延伸
(1)有感情地背誦古詩。
(2)默寫《牧童》。
(3)選擇其中一首古詩,可自創一幅圖畫,也可改編成一篇小短文。
第二課時
一.復習導入,引入新知
上節課,我們學習了《牧童》和《舟過安仁》兩首詩,哪個孩子給你留下了最深的印象?這節課,我們再來認識另外幾個男孩,走進他們的生活。
[通過回憶,既鞏固了舊知,加深了印象,又自然地引出新知,激發了學習興趣。]
二.揭題解題,獲得知識
1.引導學生觀察此課題與其他詩歌題目的區別。
2.了解“詞”的有關知識。
3.師小結:今天我們一起學習南宋著名愛國詩人辛棄疾寫的一首詞《清平樂.村居》。
[結合課前預習,通過觀察比較,讓學生自主發現詞與詩的區別,掌握詞的有關知識。]
4.初讀全文,讀準讀通。
(1)自由讀詞,讀準字音。(注意:醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝)
(2)合作探究,理解字詞。(可以查字典、看圖、聯系上下文,也可以相互討論)
(3)全班齊讀,男女生賽讀,同桌互讀,且讀且評,讀出韻律節奏。
三.品讀全文,獲得美感
1.邊讀邊想象畫面,談談有什么感受,試著用一個詞語概括。
[在讀通課文的基礎上,讓學生想象畫面,談感受,整體把握課文的情感基調,為下面準確地理解課文打下基礎。]
2.課文中,什么給你留下了最深的印象?
(1)“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。”
感情練讀,讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。
(2)“醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼。”
他們會親熱地說些什么呢?
這句中的哪個字生動地寫出了他們的心情?(“醉”。)
難道僅僅是酒使他們醉了嗎?說說你的體會。
[從最深的印象入手,自由選擇句子研讀體會,學生興趣濃厚。三個兒子的鋪排描寫,生動傳神的動作,讀起來瑯瑯上口,理解起來形象自然。老夫婦的親密無間,配合學生的大膽想象,只要合理,均予以肯定。這樣,更加拉近了學生與詞中人物的距離,貼近了人物的心理,豐富了人物的內涵,使形象更加真實、豐滿。]
(3)“茅檐低小,溪上青青草。”
結合圖畫,說說感受。
四.再讀全文,升華情感
學生自由讀,邊讀邊悟情。
能用自己的語言把欣賞到的畫面描繪出來嗎?
[再讀全文,再現畫面,并用自己的語言把全文景象描述出來。不僅是對全文意思的鞏固,又鍛煉了語言組織能力和表達能力。]
總結:鄉村條件簡樸,但環境優美,夫婦恩愛,孩子勤勞,生活溫馨,難怪令人陶醉。你能通過朗讀把詞中的情趣表現出來嗎?
配樂朗讀或背誦。
五.課外拓展,激發興趣
1.背誦這首詞。
2.把這首詞改編成一篇優美的短文。
3.改編歌曲,用自己喜歡的曲調唱《清平樂.村居》。
4.收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩詞。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇13
學習目標
1、認識古詩生字,正確讀寫“蓑”、“遮”生字和詞語。有感情的朗讀課文,并能背誦。
2、通過看注釋,邊讀邊想象詩中情景的方法,感知古詩大意和形象。
3、感受、體驗詩歌中所表達的童樂、童趣。
學習重點:讀背兩首詩,體會作者用詞的生動傳神,感悟詩中童年生活的快樂。
教學準備:老師制作課件。
學習過程
一、導語,引童趣
(音樂)童年,是一個個美妙的夢;童年,是一支支動聽的曲;童年,是一幅幅美麗的畫;童年,是一串串銀鈴般的笑聲;童年是一首首妙不可言的詩。今天,咱們就一起用心的去讀兩位古代詩人筆下的“童年”。
(在美好的音樂,愉悅的氛圍中學習)
二、初讀、悟童趣。
師:請同學們認真、仔細地將這兩首詩讀三遍以上。(老師出示兩首詩。)
(學生自由讀詩)
師:誰有勇氣單獨為大家朗讀這兩首詩。
(評價、正音。指導書寫“蓑”、“遮”字,和老師一起書空。)
師:正確讀通了,我們還應該爭取把詩讀懂。請大家借助注釋進行學習。
(學生自主嘗試學習。)
師:你們能學懂些什么呢?
生:《牧童》這首詩好像是說到處都長著小草,黃昏的時候,有一個牧童放牛回來了,在風中吹起笛子來。吹著吹著,就躺在草地上睡著了,蓑衣也沒有脫掉。月亮升起來了,他也不知道。
生:〈〈舟過安仁〉〉我能讀懂的是:在水面上,有兩個小孩子駛著很小的漁船,不一會兒,他們兩個人把撐竿用的竹竿和劃船的船槳收起來了。天上沒有下雨,但是,他們還張著傘,原來是用傘使風,讓船前進啊!
師:你們的發言對我們其他的同學都有啟發,我們同桌之間也相互說一說。
(不滿足于一兩個孩子能大致理解詩意,而是組織學生吸收別人的長處,促使自己進步。老師了解學生自學后整體感知的情況,根據學情對教案做調整,繼而展開針對性的指導。)
三、品讀,想童趣
1、《牧童》中的童趣形象
師:大家都發現這兩首詩的孩子生活都是特別有趣。我們繼續走進這幾位孩童的生活,(指第一首詩)哪些場景你們覺得特別有情趣呢?
生:我覺得最有趣的是“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明”
師:發揮我們的想象,把有趣的情景描繪出來。
生:你看他,正撐著小肚皮,一路歸來,吃飽了,喝足了。困了,就往草地上一躺,蓑衣也不脫,清風明月伴隨著他進入夢鄉。
師:(點擊“臥”字)“臥”在草地上,把草地當作床,可以再上面睡覺,多好玩啊!
生:黃昏時分牧童放牧歸來,吃飽晚飯,連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上看天空中的明月,看著看著,看睡著了。
師:這樣的生活真是—— (板書:悠閑、自在、無拘無束)還有哪些場景讓你們感覺很有情趣呢?
生:“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。”
師:你能給我們描述一下那是一幅怎樣的充滿情趣的畫面嗎?
生:在原野上,牧童正在吹短笛,偶爾吹出幾聲清脆的笛聲。
師:那是一片怎樣的原野?(點擊“鋪”和“六七里”字)你好像看到什么?
生:我好像看到了一望無際的都是綠油油的小草,一片生機勃勃的情景。
生:遠看,小草就像綠色的地毯,一直往前鋪展;近看,小草探出了小腦袋,在微風中跳舞。
師:“六七里”和“三兩聲”只是虛指的數字。我很想在一望無際的草地上打幾個滾,踢幾腳球。眼前綠草茵茵,我們耳畔似乎又聽到什么?
生:聽到了笛聲。
師:同學們,張開我們想象的翅膀,怎么在晚風中擺弄他的笛子的呀!(點擊“弄”字,播放音樂《牧童短笛》)
出示:牧童時而把笛子放在嘴前,輕輕一吹,悅耳的聲音讓老牛也側耳傾聽。時而_________________時而_____________
生:時而搖頭晃腦,邊吹邊轉著身子。
生:時而吹幾下曲子,又放下笛子哼唱幾句。
生:時而迎著微風悠閑地吹著,又貼近老牛跟他說幾句話。
(學生紛紛述說自己想象的畫面)
師:閉上我們的眼睛想象,眼前綠草茵茵,耳畔牧笛聲聲;老牛品草靜靜,夜晚清風習習,高空明月朗朗,牧童臥草眠眠,太愜意了!你能讀出這樣的快樂嗎?
(學生讀詩。個別讀、齊讀。)
師:呂巖又為何要寫這樣的牧童呢?
(出示呂巖小傳,學生默讀)
呂巖:進士,當過兩次縣令。正遇到農民起義,兵荒馬亂的,帶領家人逃跑,過著顛沛流離的生活。傳說到山中學道,不知所終。
師:生于兵荒馬亂的呂洞賓多么渴望能過上這樣悠閑自在快樂生活啊!誰能讀出這種渴望。
(學生自由讀,個別讀)
2、《舟過安仁》的童趣形象。
師:牧童在鋪展的原野逗弄笛聲,在清風明月下安然入睡,真是童趣無限。讓我們的目光跟隨楊萬里,在晴空之下,碧波之上,路過安仁,再去感受童趣。
出示:怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。
師:你們就是那兩個男孩,表演出當時的情景,有對話,有動作。
童1:(把船槳放下)我們不劃船了。
童2:(把篙收起來)我也不撐篙了。
童1:我們坐在凳子上,休息一會兒。
童2:怎么船一動也不動了。有什么辦法讓船行走呢?
(思考了一會兒)
童1:哦,有了,看我的。(說著去拿傘)
童2:這個辦法好。(撐起傘)利用傘使風讓船前進。
師:(參與再現想象的情景)我是詩人楊萬里。(指全班同學)你和你的同桌就是那兩個可愛的很有創造才能的孩子。
表演過程如下:
童:(一人撐竹篙,一人劃船,忽然他們把竹篙和船槳都收起來了,接著撐起一把傘。)
詩人:(做出百思不解之狀,自言自語)我左思右想,愣是想不明白。哎,兩位小朋友,你們怎么大白天撐著一把雨傘啊!
童:你看看就明白了。(還有其他的各種回答)
詩人:(作出恍然大悟狀),原來是用傘使風,讓船前進啊。奇思妙想,別出心裁啊!
童:您也上來和我們一塊玩吧!(其他學生紛紛自由回答)
師:如此有趣的一幕,如此可愛的詩人,用我們的讀書聲,表達出你也向往這樣的生活。
(生自由讀,指名讀)
師:詩人通過細心的觀察,把兩個頑童刻畫得栩栩如生。我們也把這幾個孩子形象記在心里吧!
(學生自由背誦古詩。)
四、拓展,延童趣。
師:(音樂)童年,是一個個美妙的夢;童年,是一支支動聽的曲;童年,是一幅幅美麗的畫;童年,是一串串銀鈴般的笑聲;童年是一首首妙不可言的詩。瞧:(圖畫)一童子把夜間凍結在盤里的冰塊脫下,用彩絲穿上當作樂器敲打,忽然冰塊落地,發出聲響,如玻璃破碎,一場游戲就這樣結束了。
生:(讀相應的詩)稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰,采絲穿取當銀鉦(zheng)敲成玉磬(pan)穿林響,忽作玻璃碎地聲。
師:風和日麗,草滿大地,牧童不放牛竟自睡去,牛兒則一路吃到柳陰西邊去了。
生:(讀)桑茶坑道中 晴明風日雨干時,草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西。
師:一只烏鴉飛過來了,快去看,烏鴉有沒有長胡須。
生:(讀詩) 鴉 一鴉飛立勾欄角,仔細看來還有須!
四、作業,編故事
同學們,透過詩人的筆觸,我們看到的是兒童生活的一個小小的鏡頭,如果我們把詩中的鏡頭再放大一點,就會成為一幅流動的畫,可以嘗試著把你感興趣的其中一首詩改寫成一個故事。
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇14
大家好!
今天我說課的題目是古詩《牧童》。孔子曰:“不學詩,無以言。”學習古詩,不僅讓學生了解了豐富多彩的祖國文化,可以豐富學生的語言,發展想象,還可以培養學生的詩學素養。今天我將以淺薄而又真誠的見解,談談我對《牧童》這一課的教學構想。我將從“說教材”、“說教學目的”、“說教法”、“說教學過程”、“說板書設計”這五個方面來說。
一、說教材
1、教材分析:
《牧童》是人教版五年級下冊第二組第五課《古詩詞三首》中的一首詩。本組教材是以童年為專題來編排教學內容的。《牧童》是唐代詩人呂巖所作,呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖:草場、月夜、笛聲、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優美,用詞活潑,情趣盎然。生動的表現了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
2、學情分析:
五年級的學生已學過很多古詩,他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意。對學習古詩抱有一定的熱情,但有時,則對詩歌背后蘊含的詩人情感不能深刻的體會到。
根據學生實際的學習情況,結合本單元教材分析、教學要求和本課教學要求,依據課程標準中的“三個維度”,在充分考慮學生的年齡特點、認知水平的基礎上,我確定了一下的教學目標。
二、說教學目標
1、熟讀并背誦古詩,感知古詩大意。
2、使學生體會到詩中畫面的優美意境,并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態的向往。
3、通過學習,使學生感受童年生活的情趣和快樂,感受中華語言的精妙。
并以此確定本課的教學重點是“使學生體會到詩中畫面的優美意境,并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態的向往。”同時這也是學生學習的難點。
三、說教學方法
蘇霍姆林斯基說過:“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”教學本首詩,我重點運用“情景教學法”、“設景想象教學法”,借助多媒體課件與音樂來創設學生樂于接受,能走進其間的意境的課堂氛圍。使學生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創新。
此外,我還采用了“誦讀法”、“重點字詞剖析教學法”進行教學
四、說教學過程
我將從以下五個環節展開教學。
(一)、以明快的音樂入手,走進《牧童》
課前,我先播放了一首歡快的樂曲《田園之歌》,讓學生聽。隨后問學生:歡快的音樂帶給你什么樣的心情?然后順勢引導:其實,能帶給人快樂的事有很多,比如今天老師和大家一起學習,就很快樂。見到久別的朋友,會很快樂。認識一位新朋友也是一件令人愉快的事。現在,就讓我們帶著一顆快樂的心跟隨詩人呂巖去結識一位新朋友。由此導入古詩《牧童》,并板書:牧童
這樣的安排,我旨在“快樂”二字上展開教學,不但消除了學生上課伊始的緊張感,又讓學生以快樂的心情走進課堂。形成了“未成曲調先有情”的課堂基調,課堂教學也因學生的入情而進入了積極的狀態。
(二)、三讀古詩,品味意境
歌是唱出來的,詩是誦出來。詩只有用心朗誦,才能彰顯它獨特的韻味。在此,我采用了“誦讀法”,設計了三“讀”環節:
1、一讀字正腔圓
學生初讀本首詩時,我要求學生讀準字音,讀通詩句。重點認讀“鋪”、“蓑”、“臥”。
2、二讀抑揚頓挫
在學生讀準讀通詩句的基礎上,我告訴學生:詩歌更講究節奏,讀詩要讀出它的抑揚頓挫,讀出它的變化,才能讀出它的美。
3、三讀詩中意境
通過以上兩個環節的練讀,學生大多已能熟讀古詩,并初步感知古詩大意。此時,我引導學生進行更深層次的讀——品讀古詩。我鼓勵學生,會讀詩的孩子一定能讀懂古詩,請你在心里品一品每一句詩,你從中讀出了什么?
(1)讀出詩中所蘊含的畫面
此環節我會根據學生的回答,引導學生想象畫面意境,讓學生用一個合適的詞形容一下這景、這人、這物。此時出示課件:你會填嗎?
的草的笛聲的牧童地躺著
的草場的月光的的晚風的月夜
如此,學生從單個詞語入手,經過扎實的語言文字訓練,使詩中的景、人、物變得鮮明生動起來,并為下面的古詩理解降低了難度,體現了學習的階梯。
(2)、讀出牧童愉快的心情
王國維說:“一切景語皆情語。”本首詩的特點是敘事抒情,情景交融。為了讓學生體會詩人的情感,我從詩中人物“牧童”切入,讓學生邊讀邊悟。要求學生把所填的詞語放到詩中去讀一讀,并猜一猜這是位什么樣的的牧童?大多學生通過反復的讀能感受到牧童的快樂心情。在和學生的交流中,我相機板書:快樂、悠閑。
“三”讀古詩環節,我力圖將學生置于閱讀的的主體地位。用不同形式的讀,調動了學生學習古詩的主動性和積極性,讓學生讀出層次,讀出詩韻,讀出詩情。讓學生在讀中理解,在讀中感悟,在讀中思維。充分體現了“快樂讀美文,輕松學古詩”的理念。
(三)、入詩境,悟詩情
在熟讀古詩的基礎上,我進一步激發學生的學習熱情:同學們,你們發現沒有?這首詩的題目為《牧童》,可整首詩并沒有出現“牧童”二字,你是從詩的什么地方看到了這樣快樂悠閑的牧童?并根據學生的回答進行相機教學。
預設一:抓住“鋪”想象畫面,品味“弄”感受情趣
當學生回答從“笛弄晚風三四聲”中看到了一個快樂的牧童時,我接著引導:誰在吹笛子?在什么地方吹?這個問題旨在引出第一句古詩。接著,運用畫面再現情境,讓學生感受牧場的遼闊,并對學生進行語言概括能力的訓練:說說你看到了一幅怎樣的畫面?你從詩中的的哪一個詞看到了青草的繁茂,草場的遼闊?引導學生領悟了“鋪”字的精妙后,我話鋒一轉:這么大這么美的草場,你喜歡嗎?誰更喜歡?什么原因是他如此喜歡?
這一教學設計為牧童的出場做好了鋪墊。這最后一問必會引起學生積極地思維,他們會給出牧童喜歡草場的種種原因,可能會說:快樂地做游戲、翻跟頭、打滾、捉蛐蛐、吹笛子等等。我適時播放樂曲《牧笛笛子》,用音樂來渲染情景。在美妙的音樂中學生仿佛走進了這美麗的原野,和這位快樂的牧童一起嬉戲。鼓勵學生也用自己優美的語言把剛才的所見所聞描述出來,實際上也是考察學生對詩句的理解情況。
“只有入境,才能悟神。”本環節中,我根據學生的年齡特點、認知特點,先運用畫面與音樂再現情境,后用語言描述情景,為學生營造了一個輕松愉快的學習氣氛。美的畫面,美的音樂充分調動了學生的多種感官進行體驗,使學生的形象思維和抽象思維都得到了發展。
預設二:想象“臥月明”,感悟詩中情
有的學生會指出從“不脫蓑衣臥月明”中感悟到了牧童的快樂與悠閑。我出示課件:《牧童休憩圖》給學生以感官上的體驗,再領引學生回到文本中,讓同桌互相交流一下,你覺得詩句中的那個詞更能體現牧童的無拘無束?
在班級交流中,根據學生的不同見解,我分別預設了以下問題引起學生的思維與想象:
(1)不脫蓑衣:為什么不脫蓑衣?是累了,想躺下來好好舒展一下身子?是喜歡月夜里的草地,想好好的欣賞一下?
(2)“臥”什么是“臥”?臥在怎樣的地方?怎樣的時間?怎樣臥?把臥換成“坐”或者“立”,放到詩句中讀一讀,感覺如何?
這樣的教學設計,避免了古詩教學中逐字逐句的枯燥的串講串問,而是抓住重點字詞的剖析,品味其精妙之處,突出語文學科的特點,進行扎扎實實的語言文字的訓練,讓學生感受到祖國語言文字的美妙,使學生真正學有所獲。
接著,我采用“設境想象教學法”挖掘教材的空白處,讓學生開啟想象的閘門:(音樂漸起)躺在柔柔的草地上,聞著青草的芳香,望著天上的明月,享受著晚風的撫摸。此時此刻,假如你是這位躺在草地上的牧童,你會想些什么?做些什么?
也許他睡著了,又會夢見什么呢?讓我們輕輕地背一背這首詩,送給他一首催眠曲吧。
這樣,讓學生進入詩境,走進牧童的內心世界,抒發情懷,發表見解。此時,學生化牧童為自己,化自己為牧童,與詩中人產生了情感的共鳴。
(四)、探作者,體會別樣情。
讀詩,不僅要讀出詩中畫,還要讀出詩中人——即詩人的思想體現。這對孩子們而言是學習古詩的一個很好的導向,是從一個層次到另一個層次的深入。自然,也是這也是學習詩詞的難點之處。為了很好的解決這一教學難點,我這樣引入:快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉,令我們大家陶醉,也令詩人呂巖陶醉。其實,呂巖喜歡喜歡牧童,還有另外的原因呢。讓我們先來看一下呂巖的資料,快速讀一讀,看你捕捉到了什么信息?(同時出示課件。)
這樣的引入,我旨在讓學生帶著好奇心與探究的欲望走進詩人的內心,用自己敏銳的目光去發現,去窺探詩人內心的情感。學生通過自己的發現獲取信息,得出結論,增強了他學習的信心,使他體驗到了學習的樂趣。把“以學生為本”的教育理念落到實處。
通過這個教學環節,使學生透過詩,看到了詩人心靈深處的一種追求。了解到了詩人向往遠離喧囂、悠閑自樂生活的原因后,我再次引領學生誦讀古詩。這不僅使教學回歸到古詩的本體上來,更是學生的情感在回歸和升華,從而受到情感熏陶,獲得思想啟迪,進而解決了本課的教學難點。
(五)、拓展閱讀,體會詩作美
學習古詩,就是要讓學生在欣賞古詩詞的同時愛上古詩,所以在學生“意猶未盡情猶未止”時,我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析
牧童
盧肇
誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深。
時復往來吹一曲,何愁南北不知音。
桑茶坑道中
楊萬里
晴明風日雨干時,草滿花堤水滿溪。
童子柳蔭眠正著,一牛吃過柳陰西。
同時出示的還有袁枚的《所見》和其它的詩句,并要求學生課外積累和背誦此類古詩。將本課的古詩輻射到其余相關詩句,真正做到課內外的有機融合,從而讓學生愛上古詩詞,愛上中華傳統文化,感受其中的博大精深。
自此,完成了本節課的教學任務。在教學中,我努力尋找人文精神與語言訓練的契合點,通過各種形式的閱讀訓練,將學生帶到情境中去感悟、去體驗、去主動探究。使學生在輕松快樂的語文課堂中進行學習,這也體現了我“寓教于樂”的教學理念。
五、說板書設計
最后,我說一下板書。我的板書簡潔明快,一目了然。“快樂、悠閑”二字彰顯了詩人的內心情感。是教學內容的精華體現,也是整個教學過程的點睛之筆。(附板書)
牧童
呂巖 鋪
蓑
快樂 悠閑 臥
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇15
教學目標:
1、 認識一個生字。
2、 正確、流利地誦讀古詩。背誦古詩。
3、 結合圖畫和注釋了解詩句的大意,感受牧童自在快活的生活,體會牧童悠然自得的心。
教學課時:一課時
教學過程:
一、激發興趣,談話導入
大家覺得大自然美嗎? 今天學習一首古詩《牧童》,詩中描寫了郊外的景色和牧童快活的生活。 齊讀課題。
二、初讀古詩,認讀生字。
1、借助拼音自讀古詩,畫出本課的生字。同桌之間互相認讀。
2、自由讀。 同桌互讀,
三、詩人眼里的牧童是個什么樣的孩子?到詩里去找找吧!
詩意描述:
“草鋪橫野六七里”在廣闊的原野上,鋪滿了青青的野草。“六七里”在這個不是實指,而是虛指。下句 的“三四聲”也是虛指。
“笛弄晚風三四聲”牧童悠閑的放著牛,吹響了笛子,幾聲悠揚的笛聲和著徐徐的晚風傳來。
“歸來飽飯黃昏后”牧童回到家里已經到了黃昏,晚飯吃得飽飽的。
“不脫蓑衣臥月明”連蓑衣都沒脫,就躺下來,有滋有味地觀賞那漸漸升起的明月。
(這首詩形象,鮮明的表現了郊野遼闊的景色和牧童自在的快活的生活。詩句抒發了悠閑自得,怡然自樂的野趣。)
三、鞏固。
配樂背誦古詩。
試著默寫一下。
板書設計:
牧童
草 六七里
笛 三四聲
歸來 黃昏后
不脫 臥月明
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇16
1、作者介紹:呂巖,唐代詩人,中過進士,曾做過兩次知縣,后來因為發生農民起義,為躲避戰禍帶著一家人逃到終南山學道,不知所終。
2、生試讀,讀出節奏。
指名讀,齊讀
指導書寫兩個生字
默讀,思考:詩寫的時間( )地點( )人物( )事情( )。詩中寫了哪些景物。
再自由讀,同座討論每句詩的大意。
反饋:
前兩句:
(1)、“鋪”的讀音。這個字說明說明?六七里說明什么?
(2)、“弄”什么意思?笛子“逗弄”了什么?是它逗弄的嗎?用了什么修辭手法?“三四聲”是什么聲,“三四聲”說明什么?這么空曠的原野“三四聲”你說是怎樣的境界啊?
(3)、這里的“六七”、“三四”不是具體數字,一個說明“少”。學生說說詩意。
后兩句:
、讀后問:這兩句寫誰?
指導看圖,用一句話概括圖意。這幅畫表明什么時間?這幅畫之前,牧童可能做了哪些事情?指導理解“歸來飯飽黃昏后”:這句講誰?“添”是理解古詩的一種方法。“歸來”、“飯飽”兩件事,“黃昏”表示時間。三個詞,按照我們放牛啊、勞動啊的生活經驗,你們覺得應當怎樣的順序?調整語序也是理解故事的一種方法。誰說說這句什么意思?
、后一句什么意思?
牧童晚飯后,不和家人相聚,不和伙伴玩耍,甚至連蓑衣也不脫,手握笛子,與晚風為伴,以天當被,以草地當床,你能不能猜一猜,他為什么會一個人躺在原野的草地上呢?如果你是這個牧童,此時你會想些什么呢?這時你的心情會怎樣?(安詳、恬靜、舒適)。
7、總結:前兩句寫景,突出原野的寬闊和夜晚的靜,后兩句寫事.表現牧童的安詳恬靜。聯系作者的生活經歷,兩次做過縣里,后來跑終南山學道,你覺得表現了作者怎樣的感情。(對安逸生活的向往)
三、各種形式練背誦。
四、拓展:讀有關牧童的詩詞,感受詩詞的意境。
清代詩人袁枚寫過一首牧童捕蟬的詩《所見》:
“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。”
宋代詩人雷震描繪過一幅牧牛歸來圖《村晚》:
“草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。”
另一位唐代詩人棲蟾也寫過一首《牧童》:
“牛得自由騎,春風細雨飛。青山青草里,一笛一蓑衣。日出唱歌去,月明撫掌歸。何人得似爾,無是亦無非。”
宋代詩人黃庭堅自幼聰穎,七歲就寫了一首《牧童》詩:
“騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客,機關用盡不如君。
牧童詞 唐 儲光羲
不言牧田遠,不道牧陂深。
所念牛馴擾,不亂牧童心。
圓笠覆我首,長蓑披我襟。
方將憂暑雨,亦以懼寒陰。
大牛隱層坂,小牛穿近林。
同類相鼓舞,觸物成謳吟。
取樂須臾間,寧問聲與音
五、作業,把詩改寫成短文。
提示“時間 、地點、人物、事件”要寫清。
要求合理想象:之前做了什么事,為什么要去草地,在草地發生什么,牧童的心理活動以及心情。你還可以想想作者怎么看到這個景象的,作者什么感受,什么心情。
板書 牧童
七八里 寬闊
(景)
三四聲 靜
臥月明 安詳、恬靜 (事)
作者:超脫自然、對安逸自然生活的向往
《牧童》《舟過安仁》教學設計 篇17
教學目標:
1.理解兩首古詩的內容,領略《牧童》一詩的意境,欣賞《舟過安仁》的童趣。
2.會流利背誦這兩首古詩,并且能夠展開豐富的聯想,擴寫古詩。
3.感受童年的絢爛與快樂。
教學準備:投影片 作業紙
教學過程:
一、回顧舊知,切入新課
1.讀讀以下詩句,你有什么發現呢?
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。——袁枚
路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。——胡令能
兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。——楊萬里
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。——高鼎
知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。——葉紹翁
童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。——范成大
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。——呂巖
一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。——楊萬里
2.在這些詩句里,我們發現了許多性情各不相同的兒童,有懂事的,有貪玩的,有聰明的,也有悠閑自在和淘氣調皮的,他們各自在忙什么呢?
3.質疑引入,學習新課。
二、學習《牧童》,領悟詩意
1.初讀古詩,了解內容
①指名讀一讀呂巖即呂洞賓的詩,指出易錯字“蓑(suō)”的讀音與寫法。
②再讀古詩,你能根據你對這首詩的理解填一填、說一說嗎?
在一個( )的地方,耳邊似乎回蕩著( )。當( )的時候,一個牧童到外面( )了。
③再讀這首詩,你感受到這是一個( )的牧童呢?為什么?從哪句詩哪個字最能領略他的悠閑與愜意?
2.品讀古詩,走進詩境
圍繞“臥”,品味“臥”。
①臥在一個怎樣的地方?
“六七里”:虛指,原野地方很大很廣闊,一望無邊。
“鋪”:結合詩句理解擴詞(鋪展、鋪開、平鋪、鋪設、鋪天蓋地……)
看到遼闊的原野上到處是綠意蔥蘢的草,在我們眼前仿佛展現了一幅怎樣的畫面?
聽一聽,你聽到了( )的笛聲?(悠揚的、時斷時續的、遠處飄來的、忽隱忽現的)
理解“三四聲”:虛指,形容笛聲時斷時續。
這笛聲是誰逗弄出來的呢?你能猜出來嗎?
②臥在一個怎樣的時候?
黃昏后:絢麗的晚霞漸漸消失了,一輪皎潔的明月高掛在夜空……
歸來:牛羊入圈,該空閑了,無憂無慮了。
飽飯:吃了媽媽做的豐盛的晚飯,舒服、愜意、心滿意足。
③品味“臥”的美妙。
是呀,牧童已經勞累了一天了,現在吃飽了飯,終于可以歇息了。這里詩人不用“立”、“坐”,而是一個“臥”。你覺得“臥”這一個動作妙在哪?
這是世間最愜意最美妙的“一臥”, 簡直賽過神仙呢!讀讀詩,想一想,試著填一填:
是我夜晚的一盞燈,看 ;
是我最舒服的大床,深深呼一口氣,呵!聞到了 ;
是我的被子,我還有好多被呢!有 有 ;
是最溫柔的手,輕輕地撫摸著我;
耳邊傳來我喜歡的小夜曲,你聽,有 ,
有 ,有 ,還有 ,它們都在為我唱歌呢!
④輕輕地讀一讀詩歌。
這真是天地間最美妙的臥房,躺在柔柔的草地上,聞著清清的草的芳香,望著天上的明月,享受著晚風溫柔的撫摸,耳邊還傳來青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌聲,此時此刻,躺臥在草地上的牧童會做些什么?想些什
么呢?如果睡著了,夢里又會夢見什么呢?
是呀,此時此刻,展現在我們眼前的真是一個( )的牧童?
3.吟誦詩歌,領略意境
看到眼前這位悠閑自在、怡然自得的牧童,誰也不忍心去打擾他美麗的遐想。輕輕地誦讀詩歌。
眼前的一切,在詩人呂洞賓看來,更是一幅有聲有色的牧童休憩園,牧童陶醉了,詩人陶醉了,我們也陶醉了。指名讀詩。
一碧千里的草地,柔和的清風,皎潔的明月,在這種境界里,既想躺下來享受大自然的寧靜,又想低吟一首美妙的小詩。低吟詩歌。
(配樂背誦)閉上眼,讓這一切的詩情畫意融入我們的腦海,伴著這輕風明月,輕輕地,低低地背一背,送給這位牧童一首催眠曲吧!
4.過渡下文。
此時此刻,牧童雖然沒有玩耍的小伙伴,可是在清風明月的草坡上照樣怡然自得,讓人羨慕。他享受到了只屬于他獨自一人的恬靜與快樂。如果兩個小孩子在一起,那情況又會怎樣?只是收篙停棹呆呆地坐船中?