司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷(通用13篇)
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇1
師:司馬遷發憤寫《史記》課文中“發憤”表現在哪些方面呢?
(生自己看書后回答)
生:“司馬談臨終之時,淚流滿面地拉著兒子的手說:‘我死之后,朝廷會讓你繼任我的官職,你千萬不要忘記我平生想要完成的史書哇!’”
師:對,這是原因之一:父親的囑托(板書)
師:那原因之二呢?
生:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”
師:同學們,對嗎?
生:對。
師:這就是原因之二:對生死的理解。(板書)請同學們讀讀這句話。
師:文中還有原因之三嗎?
(生自己看書)
生:司馬遷悲憤交加……
師:對。原因之三:司馬遷悲憤交加(板書)那司馬遷悲的是什么?憤的是什么呢?
生:悲的是自己為替李將軍辯護便得到如此的酷刑,為自己感到悲;憤的是你漢武帝不分是非、不明事理。
師:即便如此,司馬遷還是寫完了《史記》,所以說……
同學們你們還能找出原因之四嗎?
生:“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著……,聽著……,心里……。……受父親影響,……積累了大量的歷史資料。”
師:對呀,這是原因之四:立志寫史書(受父親影響)(板書)請同學們讀這一節。
師:從文中的插圖可以看出是“發憤”寫《史記》嗎?
生:能。從燈光、背后的竹簡、人物的神態都可以看出來。
師:這是原因之五:插圖(板書),還有原因之六嗎?
生:“就這樣,用了整整13年時間,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。”
師:(深有感情地)對呀,13年時間,52萬字,畢生的心血(板書)真是用生命寫成的!讓我們好好地來讀讀這一段吧!
師:學完了這一課,司馬遷給你留下了什么樣的形象呢?高大嗎?站得直嗎?請把你的感受寫下來。
(下課)
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇2
學習目標:
1、學會本課生字,理解由生字詞組成的詞語。
2、了解課文主要內容,練習給課文分段,歸納大意。
學習重點:感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負重,發憤著書的精神。
學習流程:
一、自讀課文,理解字詞。
1、這篇課文主要講了一件什么事?
2、理解詞義。
講述:
記載:
搜集:
研讀:
飛來橫禍:
發憤:
三、再讀課文,劃分段落
1、默讀課文,思考:
(1)司馬遷為什么要發憤寫《史記?
(2)他又是怎樣“發憤”寫作的?
(3)他是在怎樣的情況下“發憤“寫作的?
(4)結果怎樣?
2、對照上述四個問題,分別閱讀課文的相關自然段,參照書后練習4中提供的樣子,給課文分段,概括段落大意。
第一段( ):
第二段( ):
第三段( ):
第四段( ):
3、指名讓學生歸納課文的主要內容。
第二課時
學習目標:
1. 正確、流利,有感情地朗讀課文,復述課文。
2. 理解、品味語言文字的過程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負重,發憤著書的精神。
學習重點、難點:引導學生通過誦讀抓住體現中心的語句。
學習流程:
一、 精讀課文:
1、 找出寫“父親對司馬遷的影響”的句子讀一讀。受了父親的影響,司馬遷是怎么做的?
2、正當司馬遷專心致志寫作《史記》的時候,飛來了一場什么橫禍?
(1)這場橫禍是怎么引起的?
(2)什么是酷刑?從受酷刑可以看出司馬遷是個什么樣的人?
3、司馬遷受刑后是怎么想的?又是怎么做的呢?用“——”畫出司馬遷怎么想的句子,用“~~~~~”畫出司馬遷怎么做的句子。表現了司馬遷怎樣的品質?
4、“發憤”是什么意思?司馬遷是怎樣發憤寫成《史記》的?
二、 自我評價;
1、《司馬遷發憤寫<史記>》是一篇 故事,講述了 代 官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后,不忘 囑托,忍辱負重,耗費了 年時間編寫輝煌巨著《史記》的事,贊揚了司馬遷為了 ,矢志不渝的精神。
2、“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要完成這部史書!”
如何理解這句話?
三、自我小結:
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇3
教材簡介:《司馬遷發憤寫<史記>》是一篇歷史人物故事。講漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰后,不忘父親的囑托,忍辱負重,耗費13年時間寫成輝煌巨著《史記》的事。由于內容離學生生活實際較遠,學生在閱讀時難以產生主動的情感體驗,加之文章要表達的中心非常明確,語言也較淺顯,六年級的學生閱讀基本無障礙,容易滿足于對文章淺層的了解。因此,如果不盡力填補文本的空白,增加課堂的“厚度”,就不會有學生們閱讀時心靈的積極參與,智慧得到挑戰的火花。
目標預設:在理解品味語言文字的過程中,感受司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神。激發學生對司馬遷的敬仰之情。
重點難點:引導學生抓住能體現中心的詞句,通過誦讀來感悟,內化語言。
設計理念:《語文課程標準》強調,“閱讀是學生個性化的行為,不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考。” “學生是學習和發展的主體。語文課程必須……充分激發學生的主動意識和進取精神……培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神……”讓學生帶著有價值的問題,走向同桌,走進文本,從而帶著自己的感悟走向現實。
設計思路:抓住核心——“發憤”,復習課文,導入新課→抓住發憤,體會精神→抓“巨著”,體會情感→總結課文,了解人物→拓展閱讀,升華體驗。課文的核心問題是:司馬遷為什么發憤寫《史記》?司馬遷怎樣發憤寫《史記》?司馬遷在什么情況下發憤寫《史記》?從而體會人物的精神品質。從讀中感悟。
教學準備:ppt課件
教學課時:第二課時 (第一課時要求讀通課文、理解字詞等,引導學生在讀中感悟司馬遷“愛史”的原因。)
教學過程:
一、復習課文,導入新課。
1、用自己的話說說課文的主要內容。
2、司馬遷“愛史”的原因是什么?
抓住“課題”回顧質疑做過渡:司馬遷為什么發憤寫《史記》?司馬遷怎樣發憤寫《史記》?司馬遷在什么情況下發憤寫《史記》?
二、抓住發憤,體會精神。
1、自由讀課文前三個自然段,合作探究上面三個問題,用筆做上記號。
2、交流討論(基本學路:“我來解決問題,文中是這樣說的……”)
(1)司馬遷為什么發憤寫《史記》?
電腦出示:“你千萬不要忘記我生前想要完成的史書哇!”
a、指導朗讀,讀出父親的殷切期望。
b、你從父親的囑托中知道什么?
c、此時此刻,此情此景,司馬遷在想些什么呢?
板書:不忘父命
(2)司馬遷在什么情況下發憤寫《史記》的?
電腦出示:“一場飛來橫禍……入獄受了酷刑。”
a、“將軍”指李廣的孫子李陵將軍,這究竟是怎么一回事呢?學生自學補充資料“辯護受刑”。從這個事件中,你認為司馬遷是怎樣的一個人?
b、就是這樣一位史官,他仗義執言得罪了權貴,被判入獄,受到“宮刑”。(學習補充資料--“宮刑”)
“宮刑”殘酷地摧殘了司馬遷的肉體和精神,也極大地侮辱倔的人格,從此,他再也不能昂首挺胸做男子漢了,這是司馬遷最大的恥辱啊!
⑶司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的?
電腦出示:“司馬遷悲憤交加……在上面寫下了一行行工整的隸字。”
a、司馬遷因( )而“悲”,因( )而“憤”。他真想
b、“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”
* 引導學生說說對這句話的理解:什么人的死比泰山還重?*
介紹歷史上逆境中分歧而有所作為的例子:從前孔子周游列國的路上被困在陳蔡,后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐,寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了,寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨,寫了《兵法》……
c、引導學生說話:
司馬遷悲憤交加,一想到 ,就想血濺墻頭,但想到 ,又讓他放棄了輕生的念頭;一想到 ,就想了此殘生,但想到 ,又讓他有了活下去的勇氣 。最后,他想到了 ,所以盡力克制自己,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重又攤開光潔平滑的竹簡,在上面寫下了一行行工整的隸字。
d、埋在心底的是個人痛苦和恥辱,留給后人的是一行行工整的隸字。司馬遷寫史書一絲不茍,矢志不渝。
板書:忍辱負重
三、抓“巨著”,體會情感,
電腦出示:就這樣,……輝煌巨著——〈史記〉……是他用生命寫成的。
1、學生自由朗讀,體會。
2、“司馬遷發憤寫作,用了整整13年時間”可以看出他具有什么的精神?(板書:堅持不懈)
3、你從那些詞語可以看出來司馬遷在堅持不懈地寫《史記》呢?
13年 52萬字
4、整整13年發憤寫作,可文中寫得太簡略了,留給我們想象的空間太大了,下面就請同學們根據插圖和課文提供給我們的信息,展開豐富的想象,在下面選擇一組畫面,想象描述司馬遷是怎樣發憤寫作的。1)冬天,大雪紛飛,寒氣逼人,司馬遷 ;夏天,烈日炎炎,蚊蠅亂飛,司馬遷 。2)在編寫《史記》的過程中,遇到某一個年代的人、事不太清楚時,司馬遷 ;當他的所作所為得不到別人的理解,遇到他人諷刺和挖苦時,他 。
3)白天,司馬遷 ;晚上,司馬遷 。
4、司馬遷是不是只用了13年就寫出了《史記》?為什么呢?
(1)年輕時:努力讀書,四處游歷、廣交朋友。(積累資料為寫史書打下基礎)
(2)父親死后:牢記囑托,每天都……
(研究、閱讀、整理、查對,工作量大,非常辛苦,這是為寫史書作準備,這項工作司馬遷整整做了四年。)
老師在提供一個數據,60歲完成。
過渡:是呀,沒有司馬遷早年的學習和收集材料,就不可能有《史記》的誕生,沒有司馬遷的不忘父命、忍辱負重、堅持不懈的發憤寫作,也不可能有《史記》的誕生。這“發憤”包含的是他不忘父令、忍辱負重的寫作。讀最后一句話來體會他用自己的一生在寫《史記》。 板書:生命鑄就
5、后人是如何評價司馬遷和他的《史記》的呢?(學習補充資料)
⑴關于《史記》
魯迅先生稱《史記》是“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
⑵關于司馬遷:他那偉大的愛國主義精神,崇高的人格將永遠閃耀著不朽的光芒。(司馬遷無論在歷史上還是文學上,都取得了光輝的成就,為后人展示了一部規模宏大的社會變遷史,可謂輝煌巨著傳萬代。)
2、出示司馬遷像,面對司馬遷和他留給我們的《史記》,我們心中感慨頗多。讓我們一起讀出心中的真摯情感。(齊讀)
四、 總結課文,了解人物
1、同學們,今天,我們是從“發憤”一詞走進了了司馬遷內心的,從“發憤”一詞看到了一個活生生的司馬遷。
2、總結板書,我從發憤一詞看到了( )的司馬遷。
學生齊讀。
3、可以這樣說,沒有司馬遷,就沒有我們今天的輝煌巨著《史記》;沒有司馬遷,我們就不能很好的了解當時的歷史;沒有司馬遷,我們就看不到一種發憤的可貴精神。
五、拓展閱讀,升華體驗。
1、下面12個成語介紹了司馬遷的一生。
博聞強記 家學淵源 櫛風沐雨 名山大川
挺身而出 犯顏極諫 飛來橫禍 不白之冤
忍辱含垢 大筆如椽 鴻篇巨制 藏之名山
2、感受司馬遷偉大的人格魅力,一個英雄形象,學習他剛強、堅韌、百折不撓的精神。讀詞。
3、課后多了解有關司馬遷和《史記》的知識。
教師板書:司馬遷發憤寫《史記》
不忘父命
忍辱負重
堅持不懈
生命鑄就
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇4
一、理清段落
1、審題之后,我們一眼便知本文講的是( )的故事。
2、按照“起因——經過——結果”事情發展的順序給課文分段并概括段意:
二、閱讀理解
1、在第一節中,作者從( )、( )、( )這三個環境因素來說明司馬遷所受到的歷史方面的影響:(1)生在華夏文明的發祥地域( );
(2)自小從父老鄉親那兒耳( )目( )了許多歷史故事;(3)出身在( )家庭,家學淵源頗深。子承父業,天經地義,司馬遷為此不僅(
),還( ),這就叫“( ),( )”。也正是在青年時代就積累了深厚的史學知識,司馬遷才能在日后寫成名著,這也正應了陸游的那句詩( )。
3、在第二節中,司馬談淚流滿面是因為( )。
請仿照〈〈示兒〉〉,幫司馬談寫一封簡短的遺書給司馬遷:(
)。司馬遷牢記這個囑托,每天不是( ),就是( ),為撰寫史書精心做好準備。
4、“飛來橫禍”的意思是( ),這個禍是指司馬遷
( ),獲罪原因是( )。從中我們可以想到司馬遷是一個( )、( )的錚錚鐵漢。遭受宮刑后,司馬遷之所以打消了( )的念頭是因為他想死得( ),完成( )。從這兒,我們見到的是一個把事業看得(
),將榮辱置之( )的身( )志( )者。
5、第六節的首句運用了( )的說明方法,從中我們不僅可以體會到( ),也可以認識到( )。
6、你是怎樣理解司馬遷是用生命寫成〈〈史記〉〉的?
7、瀏覽全文,利用書中語句來簡介一下〈〈史記〉〉
(1)作者: (2)字數: (3)耗時: (4)評價:
(5)內容:
三、積累運用
1、請用成語來贊美一下司馬遷,至少4個:
2、“發憤”的意思是( )。請展開想象,描寫一段 司馬遷發憤寫〈〈史記〉〉的情景。
3、試根據下列小標題來復述課文:讀書游歷,充實積累;牢記父志,研讀整理——橫禍飛來,意欲輕生;忍辱負重,發憤寫作——一十三年,完成巨著;一部〈〈史記〉〉,畢生心血。
四、拓展知識:(1)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷
(2)史家之絕唱,無韻之〈〈離騷〉〉。——魯迅盛贊司馬遷之〈〈史記〉〉
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇5
作者:佚名 轉貼自:本站原創 點擊數:79
《司馬遷發憤寫〈史記〉》相關知識:司馬遷和《史記》
司馬遷(前145-前87?),字子長,夏陽龍門(今陜西)人,西漢偉大史學家、文學家和思想家。他是西漢太史令司馬談之子。幼年在家鄉耕牧、讀書,十歲隨父到長安,曾就學于經學大師董促舒、孔安國。二十歲開始漫游,到過現在湖南、江西、浙江、江蘇、山東、河南等地,到長安后做郎中;又奉使西南,侍從武帝巡狩,足跡幾乎走遍全國各地,他觀瞻了歷史的遺跡,了解了社會風土人情,搜集了傳聞軼事,積累了豐富的歷史資料。他在繼承父職任太史令后,又博覽了朝廷藏書,為《史記》的寫作做好了充分準備,遂于漢武帝太初元年(公元前1XX年),開始了這部不朽巨著創作,大約成書于漢武帝太始四年(公元前93年)。
《史記》是我國第一部紀傳體通史,也是我國第一部規模宏大的傳記文學名著。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝后期長達三千年左右的歷史。全書共一百三十篇,五十二萬六千五百,內分《本紀》十二篇,記述歷代最高統治者帝王的政跡;《表》十篇,把錯綜復雜的史實用簡明表格譜列出來;《書》八篇,分別敘述天文、歷法、水利、經濟、文化、藝術等方面的發展和現狀;《世家》三十篇,主要記載貴族王侯的史事;《列傳》七十篇,是官吏、名人以及部分下層社會人物的傳記,少數列傳還記載了一些國內少數民族和外國的歷史。
魯迅先生說:“《史記》是史家之絕唱,無韻之《離騷》。”它不僅具有豐富的思想內容,在藝術上,也有極深的造詣,對后世作家與文學的影響是極其巨大而深遠的。
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇6
師:(圖畫,音樂)同學們,知道今天學習哪課嗎?
生:司馬遷發憤寫史記
師:課文讀了嗎?讀了幾遍?
生:三遍,五遍,十遍……
師:讀了這么多遍的課文,有沒有回頭想過,什么叫“發憤”?
生:(舉手,未及發言)
師:先不要急著發言,一起讀!(課題為:司馬遷 寫史記)
師:再讀!(課題為:司馬遷發憤寫史記——“發憤”變得粗、大、斜、紅,并伴一聲摔碎玻璃的聲響)
師:不用舉手,憑你的直覺說。
生:發憤就是很堅決。
生:發憤就是很努力。
生:發憤就是決心做好一件事情。
生:發憤就是一定要完史記。
……
師:(指投影)看到這里的“發憤”了嗎?這樣寫是想表達我對它的理解,你想上來寫嗎?請。
生:(陸續有4個學生上黑板,根據各自的理解,寫出“發憤”)
師:(指 “發憤”)意志堅定地讀。
生:齊讀“發憤”
師:態度堅決地讀。
生:齊讀“發憤”
師:義無返顧地讀。
生:齊讀“發憤”
師:不顧一切地讀。
生:齊讀“發憤”
師:面對司馬遷的“發憤”,我們不禁要問……你們想問什么?
生:司馬遷為什么要發憤寫《史記》?
生:司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的?
生:發憤的結果是什么?
師:《史記》在我國的歷史上有什么樣的價值?
(相機板書三個“?”。)
師:是的,知道了這些,我們對司馬遷這個人,對司馬遷發憤寫史記這件事,對司馬遷發憤寫出的這部著作,就會有更深的了解。
師:司馬遷為什么要“發憤”寫《史記》呢?請同學們快速瀏覽課文,找到有關內容,用一句話告訴我們。
生:受黃河文化的影響。
生:受父親的影響。
生:他想記錄2600年的歷史。
生:他牢記父親臨終囑托。
師:(出示父親說的話。)這就是父親臨終的囑托。同學們,用心去讀讀父親的話吧,想想父子分別的情形,掂掂臨終臨終囑托的份量。(自由讀)
師:同學們,當你用心去讀的時候,你就會看到一幅幅畫面。你看,僅一個“臨終之時”,就會讓我們想到許多許多……昏暗的油燈下,父親躺在病榻上,他老人家已經……。同學們,他老人家怎么樣了啊?
生:他老人家已經奄奄一息了。
生:他老人家已經快要死了。
生:他人家已經快要不行了。
生:他老家已經氣喘吁吁了。
師:這就是父親臨終之時的情形啊,你們再去讀這段話,特別關注畫橫線的部分。
(學生自由輕聲讀)
師:孩子們,你們看到了什么,聽到了什么,感受到了什么呀?
生:我看到父親拉著兒子的手,淚流滿面的說著話。
生:我聽到父親對兒子說,我死之后……
生:我覺得,這是父親最大的心愿,所以他要兒子千萬不要忘記。
師:同學們,把你的感受讀出來。(指讀)
生:讀。
師:淚流滿面,拉著兒子的手說。從中我們聽到了什么,失望?絕望?這里也有著父親滿心的……
生:希望啊。
生:讀。
師:我生平想要完成的史書啊。這是父親一輩子的愿望,現在成了他最后的愿望。
生:讀。
師:千萬不要忘記啊。孩子們,不要以為父親只是了自己。他想告訴我們,記住了歷史,就是記住了
我們的祖宗,記住了我們民族的根。人不能沒有根啦!
師:讓我們一起讀這段話,牢記這份臨終的囑托吧。
生:齊讀。
師:望著父親那漸漸合上的雙眼,司馬遷一定有許多話要對父親說,他想說什么呢?請同學生們默讀
課文第一自然段,用這樣的形式表達出來。
(出示:爸爸,我親愛的爸爸!我 。)
生:我一定會完成你的遺愿的。
生:我知道您早就想編一本史書,記載這2600年的歷史。
生:我受您的影響,我也開始廣交朋友,博覽史書了。
生:我一定會完成這部史書的
……
師:同學們,你們是善解人意的孩子。你們已經讀懂了,(指課題)“司發憤寫《史記》”的原因。那就是黃河文化的熏陶,英雄故事的激勵,父親臨終的囑托。
師:然而,天有不測風云,人有?。正當他專心致志寫作《史記》的時候,一場意外發生了。
師:(出示:“正當”至“了此殘生”)自由輕聲地讀。
師:知道什么叫“橫禍”嗎?
生:就是突然降臨的大禍。
生:就是莫名其妙的災禍。
生:就是沒想到的災禍。
師:只因為替一位將軍辯護,就得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。這突然來臨的滅頂之災,就是——
生:“飛來橫禍”!
師:你能想象到嗎,盛怒之下的漢武帝可能對司馬遷動用什么殘酷的刑罰呢
生:夾手指。
師:殘酷。
生:用烙鐵烙。
師:殘酷!
生:讓他抬不起頭來。
師:殘酷!!
師:能讓一個心系父親囑托、發憤為國編史的人,幾次想“血濺墻頭、了此殘生”,可見他所受的刑罰遠比我們想象的還要殘酷。據史書記載,從此,司馬遷就失去了男人的尊嚴,與那些半人半妖太監為伍了。你們能明白嗎?
生:(點頭示懂,臺下笑聲)
師:)所以他——
生:悲憤交加。
師:所以他想——
生:血濺墻頭。
師:所以他要——
生:了此殘生。
師:孩子們,用你的心去讀,就讀這三個詞、十二個字。
生:齊讀:悲憤交加,血淺墻頭,了此殘生。
師:你能理解司馬遷此時的感受嗎?你可以先說再讀,也可以先讀再說。
(出示:我知道,此時您一定 。)
生:我知道您此時一定非常痛苦。(讀)
生:我知道您此時一定是生不如死。(讀)
師:讓我們一起輕聲地讀,來表達我們各自的理解。
生:(齊讀)
師:背負著痛苦與恥辱的重壓,面臨著求生與求死的抉擇,司馬遷,該怎么辦呢?
(出示:“但是”到“隸字”)輕聲地讀,用心去體會。
生:自由讀書。
師:司馬遷想到了什么?(“想”的內容變色)
生:個別讀。
師:司馬遷終于選擇了生。因為,他悟出了這樣一個道理——
生:齊讀:“人總是要死的”至“還輕嗎?”
師:我不能做輕于鴻毛的人,我一定要——
生:活下去。
師:我一定要——
生:完成這部史書。
師:是的,“人總是要死的……有的輕于鴻毛。”這句話的意思在古文里是這么說的:
(出示:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”)讓我們連讀三遍,記住這句千古名言吧。
生:齊讀三遍。
師:對照上面這句話,能讀懂“固”、“或”的意思嗎?
生:“固”就是總是的意思,“或”就是有的。
師:同學們,在司馬遷看來,為了擺脫個人的恥辱和痛苦而死的人,就輕于——
生:重泰山。(學生讀錯了)
師:再想想。為了擺脫個人的恥辱和痛苦而死的人,就輕于——
生:就輕于鴻毛。
師:心里裝著責任、想著別人的人就——
生:重于泰山。
師:所以他一次又一次地勉勵自己——
生:我一定要……,一定要……。
師:孩子們,設身處地地想想吧,當他身陷牢籠,有口難辯的時候,他只能默默對自己說。誰來說?
(出示:“我一定要……我一定要……”)
生:“我一定要……我一定要……”(聲音很大)
師:周圍是兇惡獄卒,想想該怎么在心里對自己說?
生:“我一定要……我一定要……”(聲音小多了)
師:當他孤身一人,獨對蒼天大地的時候,他又會怎樣地吶喊?誰來?
生:“我一定要……我一定要……”(沒放開)
師:把你內心的痛苦、恥辱、委屈發泄出來吧。
生:“我一定要……我一定要……”(暴發了)
師:讓我們仰對蒼天,大聲地吶喊吧!
生:(齊讀)“我一定要……我一定要……”
師:(出示圖片)請看,此時,在司馬遷的臉上,我們已經看不到痛苦和絕望,只看到責任和使命。
因為,“他盡力——”
生:齊讀(齊讀“盡力”至“隸字”)。
師:(楷體變隸書)這就是隸字,它是我國漢代一種通行字體。你看,它外圓內方,剛柔并濟。從中,我們分明可以讀出兩個大字,那就是——
生:發憤,發憤,發憤!
師:請自由讀課文最后一節,特別要關注文中那看似抽象的數字。想想看,它意味著什么?
生:13年說明司馬遷用了很長時間才完成這部史書。
師:是啊,人生能有多少個13年啦!
生:52萬字說明《史記》很長。
師:我們的語文書大約五萬字,而史記是五十二萬字啊。而且沒有任何的先進設備,就*他一頁頁,一行行,一個個地寫出來的呀。
師:所以,文中說——(齊讀)
生:這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。
師:什么叫“前無古人”啊?請結合課文內容,用這樣的形式說說你的理解。
(出示:在此之前,從來沒 有 ,這就叫前無古人。)
生:在此之前,從來沒有人寫出這么長的一部書來。
生:在此之前,從來沒有一部書記錄了2600年的歷史。
生:在此之前,從來沒人像司馬遷一樣,用畢生的心血完成一部史書。
生:在此之前,從來沒人像司馬遷一樣,用13年時間,寫出52萬字的史書。
師:現在,如果再有人問起我們,《史記》是什么?,你能自豪地告訴他嗎?
(出示:《史記》是 )
生:史記是前無古人的輝煌巨著。
生:史記是司馬遷用13年時間完成的一部巨著。
師:不用舉手,站起來就說。
生:……
(十分踴躍,說了好多。有課內的理解,也有課外的獲得)
師:魯訊先生也曾說過,《史記》是——一起讀。
生:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”
師: 然而,它的延生過程是多么艱難啊,自由、輕聲地讀下面的詞語,它可以勾起我們對這段歷史的回
憶。 (音樂響起,出示下列詞語)
耳濡目染 刻骨銘心 博覽群書 專心致志
飛來橫禍 悲憤交加 血濺墻頭 了此殘生
輕于鴻毛 重于泰山 克己奉公 奮筆疾書
堅持不懈 畢生心血 前無古人 輝煌巨著
生:(自由輕讀,場面很是感人)
師:同學們,今天我們認識了一位歷史偉人,他叫——
生:司馬遷。
師:了解了一部輝煌巨著,叫做——
生:《史記》。
師:讓我們步入歷史的長河,去尋覓司馬遷和他的《史記》所走過的歷程吧。生:齊讀:
耳濡目染 刻骨銘心 博覽群書 專心致志
飛來橫禍 悲憤交加 血濺墻頭 了此殘生
輕于鴻毛 重于泰山 忍辱負重 奮筆疾書
堅持不懈 畢生心血 前無古人 輝煌巨著
師:這部耗盡司馬遷畢生心血的輝煌巨著,這部記載了中華民族2600年歷史的巨著,你,我,還有我們在座的每一位,不應該更多地去了解這嗎?
下課。
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇7
一、注重價值引導,體現民族化的語文。
語文是人類文化的重要組成部分,其中蘊涵著厚重的民族精神,民族文化。讓學生在語文學習中體味中國人思想的廣博和深邃,體味民族精神的深邃和永恒。從而達到課標所要求的"認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。" 《司馬遷發憤寫〈史記〉》一文中涉及到相當廣泛的民族文化,而《史記》本身就是一本具有文學性和史學性的文章。因此講一下《史記》,讓學生了解《史記》在中國歷史學上的重要地位很有必要。文章中,主人公司馬遷生活在漢武帝時,關于漢代及課文的背景,也可以讓學生了解一下。最近外國,尤其是美國在反思其民族的狹隘性,崇尚暴力,貪圖享樂,而我們中華民族之所以作為四大文明古國中唯一一個文化沒有斷層的民族,其自有民族精神的優越性在里面,所以我們老師在教學時要注意培養學生的民族自信。司馬遷,不顧個人榮辱,獻身于事業的精神,正是民族精神中,能夠"忍辱負重",個人講究內修的最高境界。在教學中教師要引導學生熱愛祖國的優秀傳統文化,熱愛祖國歷史上偉大的人物,幫助學生形成自己豐富的精神世界。
二、注重朗讀感悟,體現感性化的語文。 語文是一幅幅多姿多彩的畫,讀出來就是一個個活靈活現的人物形象,一幕幕色彩繽紛的生活場景,一回回波瀾起伏的故事情節。學生是以感性的方式掌握語文的。語文是感性教育,是一種形象化的教育。在教學中,我們要讓學生心動起來,而不僅是讓課生動起來。文章圍繞“發憤”,可以分為“少年受染——臨終囑托——受辱發憤——堅持寫成”四個部分。 少年受染:文章開頭就是以“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門,從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去,聽著父老鄉親們講述古代英雄的故事,心里十分激動。”開頭,這樣的開頭讓我們聯想到的是我們的母親河——黃河,文章一下子有了厚度,司馬遷這個人物也變得具有英雄與偉人的神韻。喝著黃河水,感受著黃河的咆哮,聆聽著古老的英雄故事,受著父親的影響,可以說司馬遷從小就有了與《史記》莫名的關聯,一幅小孩生活的場面也躍然紙上了。此時來一個娓娓道來的范讀,我想效果一定很好。 臨終囑托:臨終之時的囑托場面也寫得很活,學生在讀完之后會有深刻的記憶。也應該是深深地刻入司馬遷腦海的,也是此時,才讓司馬遷真正走上了寫史之路。“淚流滿面”“拉著”“哇”這些詞寄托了父親對兒子的囑托。 受辱發憤:文章的插圖為我們形象化了人物,我覺得,這樣一個畫面還不夠真實,太美化了,在學生心目中,油燈應是昏暗的,柴草應是雜亂的,衣服應是破舊的,頭發、胡子應是雜亂的,唯一精神的是他的眼神,堅定,有力。這是文章的重點,“辯護”一詞,說明司馬遷是一個正直的人,這就更加增加了“酷刑”給人帶來的痛苦與冤屈。“血濺墻頭”“了此殘生”讓人感到司馬遷當時悲憤交加的心情,此時我也想到了“屈原”這位古人,此時與司馬遷比起來是否就有點不夠成熟呢?不,屈原的死讓我更加體會到了司馬遷的悲,此時司馬遷即使“血濺墻頭”也沒有什么不正常的,因為實在太冤屈了,超出了我們常人的忍受。“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這不史書!”這一段話要反復朗讀體會,因為這是悲憤交加的司馬遷的心聲,第一遍:讓學生說說“泰山”和“鴻毛”的意思,作簡單理解。可以聯系古今中外,說說哪些人是“重于泰山的”,哪些人是“輕于鴻毛的”,第二遍:想象司馬遷寫作過程中,會遇到的困難,來體會這句話的意思。第三遍:可以想象一下,司馬遷如果自尋短見之后會怎樣?為《史記》的“輝煌巨著”也埋下伏筆。從而體會這句話的意思。 堅持寫成:從寫作時間、字數等方面寫出《史記》是輝煌巨著,側面襯托出司馬遷的偉大。 總之,我們面對真實的學生,必須用真切的行動在每天生活的課堂里演出一幕幕活劇,用真誠的話語在每天的課堂里播撒一顆顆愛心的種子,用真摯的感情在課堂的每一分中創造愛的永恒,用真實的心靈在課堂里體驗生命的增值和律動。 二、注重語文實踐,體現生活化的語文 “語文的外延就是生活的外延”課外閱讀是語文變得“豐盈”,社會實踐使語文變得“酣暢”,課后讓學生讀讀史記,通過搜集司馬遷與《史記》的資料,組織開展 “說司馬遷故事”、“談漢朝佳話”、“聊中國史官”、“講史記中的故事”等相應欄目,引導學生自主選擇學習,為學生的主動參與提供了條件,充分發揮學生的主體積極性。這樣會把語文書教“薄”,把語文給教“厚”了。 四、注重因材施教,體現個性化的語文 由于閱讀主體頭腦里貯存的相似單元各不相同,因而即使是閱讀同一個文本,也會形成各自不同的相似匹配,即所謂“仁者見仁,智者見智。可見閱讀應是個性化的行為,學生的閱讀活動應是他們主動積累的思維活動和情感活動,并在這些活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。其一要“尊重學生的個性解讀”。教學過程是指導學生從不會到會、不懂到懂,再到運用的過程,在這個過程中,為學生的差異走不同的“路”,會有不同的收獲。但是只要是能像“趕集一樣聚攏來”,只要學生的解讀能夠“牽一發而動全身”,課堂上生命的相遇,智慧的碰撞,自然是因為學生個性解讀而閃現出的靈動的光芒。司馬遷發憤寫《史記》無論是學生體會到司馬遷的忍辱負重也好,司馬遷的堅持不懈也好,或是聯想到《暴風雨》從而覺得以后應該從新看待困難也好,都是一種閱讀的收獲。學生在上完課后是對司馬遷感性趣、對《史記》感性趣、對“史官”感性趣、對漢朝感性趣,都是上課的成功。 其二尊重文本的個性特點。“文章”應該抓人物,“發憤”兩個字就體現在人物的“忍辱負重”和“不辱父命”上,他的堅毅是教學中應該注意圍繞的。
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇8
教案示例
一、導入
《史記》是一部包羅萬象的百科全書。“《史記》文章之價值,無論何人當不能否認”,著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇,強調要“精讀之”。節選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現了屈原的高尚品質和卓越的才能,表現了作者內心深處的悲憤。閱讀節選的三個“列傳”片斷,結合已學過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章,加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。
二、誦讀指導
誦讀是對語言的最直接感知,是品味語言、理解課文思想內容的最好手段。
經過兩年半的高中語文的學習,學生已經具備了閱讀淺易文言文的能力,因此,這三篇史傳應以指導學生自讀為主。
要求:①注意生字的讀音;②注意古今異義的詞;③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現象;④歸納通假字;⑤注意文言句式
三、鑒賞評價
方法:在學生討論的基礎上,教師歸納。
《廉頗藺相如列傳》
通過藺相如和廉頗形象的塑造,頌揚了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。
藺相如的高尚情操和他的大智大勇,是通過一組生動的故事表現出來的,完璧歸趙、澠池會是集中地表現他建立在愛國思想基礎上的勇和智,將相和則是集中表現他識大體顧大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易趙國和氏璧,這一懸殊的不等價交換出于強秦之口,顯然不是出于誠意。趙國答應易璧,等于自甘屈服;如不答應,秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的這種政治陰謀。經過權衡之后,他們決定通過外交斗爭以求得解決,爭取化被動為主動。但是誰可以為此出使呢?在這緊急關頭,宦者令綴賢推薦了藺相如。
秦國歷來貪暴無信,人們稱之為“虎狼之國”,藺相如的使命是十分艱巨的。但是,由于他事前有周密的考慮、充分的準備和明確的斗爭目的,所以能夠做到隨機應變,處處爭取主動。秦王在離宮中的章臺接見藺相如,傳璧以示美人及左右,沒有舉行隆重的接見禮,完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當機立斷,他機智地誆回和氏璧,并以身死玉碎威懾秦國君臣,迫使秦王不得不“辭謝,固請,召有司案圖”,裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演,不管其真意如何,本身就宣告了秦王第一場外交斗爭的失敗。
在“澠地斗智”中,相如請秦王擊缻,召入御史書之,請以咸陽為趙王壽,一次又一次狠挫秦王的銳氣,直到盟會結束,秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機智再次取得了外交斗爭的勝利。
廉頗與藺相如相較,資格老,建功早,他有“攻城野戰之功,以勇氣聞于諸侯”,位為國家的上卿。對于藺相如由一個布衣之上一躍而為上卿,且“位居我上”,廉頗頗不服氣。他認為相如“徒以口舌為勞”,聲言要當眾“辱之”。一個是勇將,一個是智士。藺相如深知,“強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩個在也”。而今二人相斗,如兩虎相樸,“其勢不俱生”,這將危及國家的安危。于是他顧全大局,稱病不朝,“不欲與廉頗爭列”。道遇廉頗,“引車避匿”。相比之下,廉頗意氣用事,爭個人名位,太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣,他的爭勝,無非是爭個人的面子。后來當他一旦明白過來,立刻悔愧交加,立即負荊請罪,肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”,這就是廉藺交歡的思想基礎。
《屈原列傳》
司馬遷在這篇史傳中,記載了屈原的生平事跡,闡明了他的思想言行,評述了他的代表作《離騷》,著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。
1.司馬遷認為屈原聯齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關系,是以歷史的教訓來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時,齊楚從親,秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠屈原后,秦國就令張儀來離間齊楚的關系,破壞兩國的同盟,以便各個擊破。從此,楚懷王一次次上秦國的當,終至客死于秦。楚頃襄王繼位后,仍向秦屈膝,放逐屈原,楚竟為秦所滅。楚國親齊,秦不敢侵犯;親秦,則吃秦的大虧。
2.司馬遷對屈原的政治才能異常推崇。他認為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治,以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇,治禮之條貫,靡不畢見”。
3.司馬遷贊揚屈原的高尚人格和斗爭精神。楚懷王昏庸貪婪,對外親齊親秦搖擺不定,對內寵任奸佞,聽信讒言。屈原雖不被重用,仍堅持自己的理想,為挽救楚國危亡堅持斗爭。司馬遷認為屈原“志潔”“行廉”,“皭然泥而不滓”“與日月爭光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時,稱“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》”。
《信陵君竊符救趙》
司馬遷稱信陵君為“魏公子”,表現出司馬遷對信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土,所養士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙,全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重,這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的激情。
侯贏隱身在看門人中,偏偏信陵君知道他是賢者,而且精心設計了禮請侯贏的場面。魏公子舉行宴會,高朋畢至,貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛,親自去迎接侯贏赴會,這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽,表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車,他卻傲然直登上座。車到半途,他又下車去訪問自己的朋友朱亥,站在喧鬧的街市,故意和朱亥談論了很久,倒把公子冷落在一邊。但公子的態度卻越來越溫和,沒有絲毫慍色。宴會上,公子當著滿堂貴賓,贊譽侯生,又親自問候生祝酒。末了,侯生卻對公子說:“今日贏之為公子亦足矣。”用侯生在大庭廣眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人,是不同尋常的舉動。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃,這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”,其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”,表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵軍,實踐了自己的諾言。
在司馬遷的心目中,信陵君是個理想化的人物。
四、品味語言
《廉頗藺相如列傳》中大量的對話描寫,《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行,《屈原列傳》中的人物對話,都形象地表現了人物的思想和性格。使人如聞其聲,如見其人。
三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當,有高度的概括性和生動的形象性。
結合三篇課文后面的練習,讓學生通過具體的語言來品味。
五、拓展訓練
(一)按《廉頗藺相如列傳》書后練習四的要求,讓學生讀讀史論,學習從不同的方面思考問題,質疑問難。
(二)讀下面兩段文字
1.《史記·益嘗君列傳》節文
齊湣王二十五年,復卒使孟嘗君入秦,昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰:“孟嘗君賢,而又齊族也,今相秦,必先齊而后奏,秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此時益嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,人奉獻之昭王,更無他襲。孟嘗君患之,徧問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰;“臣能得抓白裘。”乃夜為狗,以入秦宮臧(儲藏室)中,取所獻狐王裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去,更封傳(變更通行證),變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳(驛車)逐之。孟嘗君至關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。出如食頃,秦果追至關,已后孟嘗君出,乃還。始益嘗君列此二人于賓客,賓客盡差之,及孟嘗君有案難,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
2.王安石《讀<孟嘗君傳>》
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫于虎豹之秦。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取雞鳴狗盜之力哉!雞鳴狗盜之出其門,此士亡所以不至也。
練習:
1.兩篇短文譯成現代漢語。
2.你對王安石《談〈孟嘗君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇9
1、山不厭高,水不厭深。__________ ,____________。
(曹操《短歌行》)
2、夫運籌策帷帳之中,____________ 。
3、____________ ,_____________ 。安得猛士兮守四方?
4、《傳》曰:其身正,____________ ,其身不正,_____________ 。
5、知之者不如好之者,_____________ 。
6、歲寒,_____________ 。
7、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“____________ 。”
8、《詩》有之:“高山仰止,____________ 。”
9、____________ ,衣食足而知榮辱。
10、俗之所欲,____________ ;俗之所否,____________ 。
11、____________ ,____________ ,故上下能相親也。
12、力拔山兮氣蓋世,____________ 。____________ ,虞兮虞兮奈若何!
13、有志者,事竟成,____________ ,百二秦關終屬楚;
苦心人,天不負,____________ ,三千越甲可吞吳。
14、___________ ,不教胡馬度陰山。(唐-王昌齡《出塞二首》)
15、此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
16、____________ ,下自成蹊。
17、___________ ,中原一敗勢難回。
18、____________ ,差以千里。
(史記•太史公自序)
19、____________ ,必有一失;____________ ,必有一得。 (史記•淮陰侯 列傳)
20、富貴者送人以財,____________ 。《史記 孔子世家》
21、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!
22、兵法不曰“陷之死地而后生,置之亡地而后存”?
23、大行不顧細謹,大禮不辭小讓。
答案:
周公吐哺,天下歸心。
決勝于千里之外,吾不如子房。
大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉。
不令而行,雖令不從。
好之者不如樂之者。
然后知松柏之后凋也
思無邪。
景行行止。
倉廩實而知禮節,
因而予之 因而去之。
將順其美,匡救其惡,
時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!
破釜沉舟, 臥薪嘗膽,
秦時明月漢時關, 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在,
桃李不言,
失之毫厘,
智者千慮 愚者千慮,
仁人者送人以言。
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇10
教學目標:1、通過文章具體語言的感悟,理解《史記》是司馬遷用生命寫成的。
2、在具體的語言中體會司馬遷忍辱負重、發憤著作的崇高品質。
3、能有感情地朗讀課文。能復述課文。
教學用具:教學課件
教學過程:
一、問題切入
1、通過上一節課的學習,我們得知司馬遷用了整整13年的時間,歷盡了千辛萬苦,終于在他55歲那年寫成了偉大的《史記》。課文最后一段對此有一個高度的評價,請看大屏幕——
2、出示課文最后一節。
3、學生齊讀,思考:你最想問的是什么?
4、交流:為什么說這部書是司馬遷用生命寫成的?司馬遷是怎樣發憤寫史記的?為什么這本書是“前無古人”的?……
二、自主閱讀
1、司馬遷為什么發憤寫《史記》?
出示關鍵句“你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”
a、讀出父親的殷切期望。
b、你從父親的囑托中知道什么?
2、司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的?
a、出示:“司馬遷牢記父親的囑托,每天忙著研讀歷史文獻,整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。”
(1)自主交流體會,學生補充。引導理解司馬遷內心的想法:一定要記住父親的話,完成史記的編寫。
(2)找出第一自然段中與此相照應的話,談談早年的準備工作的必不可少。
(3)指導朗讀,讀出司馬遷內心的決心之大。
b、引讀:可是天有不測風云,正當司馬遷專心致志編寫《史記》的時候,(生讀)“一場飛來橫禍……入獄受了酷刑。”
(1)“將軍”指李廣的孫子李陵將軍,這究竟是怎么一回事呢?學生自學補充資料“辯護受刑”。
從這一事件中,你認為司馬遷是怎樣的一個人?(正直勇敢敢說真說實事求是仗義執言)
(2)導:同學們,知道什么是宮刑嗎?在古代,對于一個男人來說,宮刑是比死刑更為殘酷的刑罰,它讓一個男人失去了做男人的尊嚴,這種恥辱往往令人難以承受,很多人就是以死來結束這種恥辱。請大家靜靜地看,靜靜地聽:(配二胡曲《二泉映月》)。
“處過宮刑以后,渾身血肉模糊的司馬遷,被扔在蠶室的一堆干草上。離開他頭不到三尺遠的地方生著一只火爐,爐火把暖氣一點點送到他的頭上、四肢上、身上,他漸漸地蘇醒了過來。他感到了自己的存在,感覺到了渾身鉆心的疼痛。司馬遷不愿意睜開眼來,他不愿意看到這里的墻壁,這里的門窗,這里的一切,他甚至不愿意看到自己——一個剛剛被處了最可怕最可恥的刑罰的自己。(生讀)司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生……”
(3)理解司馬遷為何“悲”,為何“憤”?但最終司馬遷并沒這么做?這是為什么?學生劃出司馬遷怎么想和怎么做的句子。
(4)交流:父親的囑托、人生的價值……
c、出示:他想“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?……我一定要寫完這部史書!”
(1)理解“泰山”“鴻毛”
(2)司馬遷認為哪些人的死是比泰山還重?哪些人的死是比鴻毛還輕?
(3)看看兩個“一定”,你感受到了什么?或者說你想到了什么成語或詩詞?
(4)指導感情朗讀。
d、過渡:是啊!一個人是讓生命的價值如鴻毛般輕微,還是如泰山般峻偉呢?司馬遷選擇了后者,他要用自己的創造使自己的生命價值得以體現,所以他堅強地活了下來,并且把精力全部傾注在他的《史記》創作上。齊讀司馬遷怎么做的一句話:“想到這里,……工整的隸字。”
(1)出示司馬遷寫史書的插圖,從圖中你看到些什么?(挑燈夜書,條件艱苦,一捆捆竹簡,工作量大。)體會到什么?你能不能說上幾句話?
(2)引導整體讀:磨難是塊試金石。司馬遷雖然悲憤交加,但他選擇了忍耐,選擇了堅強,選擇了忍辱負重地活下去。下面讓我們一起懷著敬意將第3段讀一下,再次感受他那高潔的人格和超人的毅力吧!
3、再讀最后一段,認識“為什么說是用生命寫成的?”
(1)學生談認識
(2)齊讀
4、出示司馬遷畫像和《史書》一書,及魯迅先生的評價:
“史家之絕唱,無韻之《離騷》”
三、作業布置
面對司馬遷和他留給我們的《史記》,我們心中感慨頗多,你想對司馬遷說的心里話是什么?課后以《司馬遷,我想對您說》或《讀司馬遷發憤寫〈史記〉有感》為題寫一寫。
板書:
為什么牢記囑托
司馬遷發憤寫《史記》
怎樣寫研讀整理發憤努力耗盡心血
結果輝煌巨著
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇11
教材簡解:
《司馬遷發憤寫〈史記〉》是小學語文蘇教版教材第十冊第三單元的一篇課文。講的是漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后,不忘父親的囑托,忍辱負重,耗費18年時間寫成輝煌的巨著《史記》的事,贊揚了司馬遷為了完成父親遺志矢志不渝的精神。整篇文章結構嚴謹,條理清晰,特別是本文人物感情色彩鮮明,不僅可以引導學生抓住重點語句進行品析人物品質,而且更是不可多得的訓練學生朗讀的好材料。同時,《司馬遷發憤寫〈史記〉》所在的這一單元的教學內容均是描寫優秀人物,其教學目的明顯在于:引導學生體會人物的優秀品質,從中受到熏陶感染。
目標預設:
1、能正確、流利地朗讀課文,并適當進行有感情地朗讀。
2、學會本課6個生字。認識兩個多音字,結合語境理解由生字組成的詞語。
3、憑借語言材料,感受司馬遷牢記父親囑托、忍辱負重、發憤著書的精神,體會司馬遷發憤著書的原因。
教學重點:
憑借具體的語言材料,體會司馬遷發憤著書的原因。
教學難點:
指導學生結合歷史環境,體會司馬遷發憤著書的原因。
設計理念:
《課程標準》給我們帶來了全新的語文閱讀教學觀。在課堂上,重視學生在閱讀過程中的主體地位,尊重學生的主體體驗及獨特感受,引導學生對文本作出個性化的理解。“閱讀是一種被引導的創造。”作為老師,要善于引導,要從大語文觀的角度出發,把課內與課外、書內和書外巧妙地結合起來,激發學生的語文興趣。而《司馬遷發憤寫〈史記〉》一文,學生對它的背景資料知之甚少,很有必要對文本知識作一些必要的補充。
現代接受理論認為,文學作品使用的語言是一種具有審美功能的表現性語言,包含著許多“不確定”與“空白。作為教者,我們就應引領學生遵其路,識斯真,激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉,品得個中妙諦。從而,操想象之舟神游于文本之海,或喜,或悲,或歌,或舞,或愛,或恨,或惡,或仇……感受生命,傾吐性情。
設計思路:
本文簡練的語言,敘寫了司馬遷的一生,司馬遷歷盡滄桑的凝重和深厚,那種厚積薄發的從容和放達,更有一種攝人心魄,令人景仰的個性魅力和人格魅力。教師,在閱讀中的任務就是喚醒孩子們潛意識中的認識,就是讓孩子們在充分閱讀、盡情思考的基礎上,進行自我構建、自我升華。
教學過程:
一、揭示課題,引導探究。
1、揭題:同學們,今天我們一起學習一篇新的課文。
板書:司馬遷發憤寫《史記》
齊讀課題 讀準“遷”。交流收集來的相關資料。
(教師點評:要求簡潔、把握重要信息)
【課標高年級段要求能根據需要搜集信息,具有處理信息的能力。】
2、交流:從課題中你已經知道了什么?
(相機理解“發憤”。)
你還想知道些什么呢?引導學生自主探究。
【培養學生質疑精神,并梳理出重點,引導學生形成探究意識。】
二、檢查預習,引讀課文。
1、誰來說一說這篇課文主要寫了什么。
2、老師來檢查一下大家對課文中的詞語的掌握情況。(出示詞語)
入獄 酷刑 泰山 恥辱
攤開 隸字 耗盡 記載 飛來橫禍
①開火車讀詞語,及時正音。
②要正確地讀這些詞語,需要注意些什么呢?你能給同學們作示范嗎?(“載、橫”是多音字;“刑”是后鼻音。)
③齊讀詞語。
④同學們,通過讀課文,你理解“飛來橫禍”這個詞嗎?指名說。
誰能找出文中指“飛來橫禍”的那句話呢?
出示:“原來……入獄受了酷刑。”
“酷刑”是什么意思?指名說。
請同學們讀一讀這段資料。(出示“李陵之禍”相關材料。)
【通過教師補充“李陵事件”,使學生了解司馬遷是一個正直、勇敢,不同流合污的硬漢子,是個是非分明的客觀的史官。】
讀了這些,你的心情怎樣?為什么?把你的心情通過朗讀表現出來。(自己試試,指名讀,齊讀)
3、入獄受酷刑后的司馬遷是怎么做的呢?
指名讀第三自然段。 此刻,你的心情怎樣?指名說。
是啊,司馬遷這樣的精神,讓我們敬佩。我們一起來讀一讀第三自然段。
引導學生讀好第三小節
【學生邊讀邊揣摩,邊讀邊感受,邊讀邊設身處地地去想。他們才會與文本人物同悲、同恨、同愛,才會感受到文字的力量,感受生命的真諦,真正為他們的精神成長奠基。】
過渡:是的,司馬遷就是這樣發憤寫《史記》的。是什么力量讓司馬遷在遭受到飛來橫禍后還能振作起來,發憤寫《史記》呢?
【司馬遷幾次想“血濺墻頭,了此殘生”,但是他最終下了決心,“我一定要活下去,我一定要寫完《史記》”,是什么原因使司馬遷選擇了“忍辱偷生”呢?這個問題,學生很自然地聯系到了前面的段落。】
三、品讀語句,讀順課文:
1、交流:
(1)指名說。
(2)相機出示:“司馬談臨終之時……史書哇!”(板書:牢記囑托)
同學們自由地讀一讀這段話,你感受到了什么?指名說。
父親臨終時“淚流滿面”的囑托,語重心長。誰來讀一讀父親的臨終之托?指名讀、齊讀。
【引導學生通過潛心會文和表情朗讀課文,感悟、體驗司馬談臨終時“淚流滿面”的遺囑,使學生的心靈就會受到震撼。】
(3)司馬遷發憤寫《史記》還有怎樣的原因?你從哪里感受到的?
“他從小看著……心里十分激動。”
是啊,生在源遠流長的黃河邊,聽著無數英雄的故事,心里的敬佩之情油然而生。你能把他心里的激動表達出來嗎?
“受父親的影響……積累了大量的歷史資料。”
讀了這段話,你有怎樣的感受?
【課標高年級段要求閱讀敘事性作品,能說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。】
(4)指名讀一二小節。
3、師:是的,看著波濤滾滾的黃河,聽著英雄的故事,受著父親的影響,司馬遷積累了大量的資料,這為他后來寫《史記》打下了堅實的基礎。所以,當受到父親的臨終囑托后,司馬遷就下定決心寫《史記》,即使受到酷刑,他也發憤努力著。
就這樣……(引讀第四自然段。)
四、指導寫字
1、出示生字:刑、廷、遷、嘯、獄、泰
2、交流:你覺得哪個字比較難寫,需要討論?指名說并交流寫法。
【以學生為主體,從學生實際情況出發,重點指導,有的放矢。】
3、教師范寫,學生臨寫,交流評議。
五、作業。
1、完成補充習題1、2; 2、完成課后描紅。
板書設計:
司馬遷發憤寫《史記》
積累資料
牢記囑托
忍辱負重
輝煌巨著
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇12
教案示例
一、導入
《史記》是一部包羅萬象的百科全書。“《史記》文章之價值,無論何人當不能否認”,著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇,強調要“精讀之”。節選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現了屈原的高尚品質和卓越的才能,表現了作者內心深處的悲憤。閱讀節選的三個“列傳”片斷,結合已學過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章,加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。
二、誦讀指導
誦讀是對語言的最直接感知,是品味語言、理解課文思想內容的最好手段。
經過兩年半的高中語文的學習,學生已經具備了閱讀淺易文言文的能力,因此,這三篇史傳應以指導學生自讀為主。
要求:①注意生字的讀音;②注意古今異義的詞;③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現象;④歸納通假字;⑤注意文言句式
三、鑒賞評價
方法:在學生討論的基礎上,教師歸納。
《廉頗藺相如列傳》
通過藺相如和廉頗形象的塑造,頌揚了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。
藺相如的高尚情操和他的大智大勇,是通過一組生動的故事表現出來的,完璧歸趙、澠池會是集中地表現他建立在愛國思想基礎上的勇和智,將相和則是集中表現他識大體顧大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易趙國和氏璧,這一懸殊的不等價交換出于強秦之口,顯然不是出于誠意。趙國答應易璧,等于自甘屈服;如不答應,秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的這種政治陰謀。經過權衡之后,他們決定通過外交斗爭以求得解決,爭取化被動為主動。但是誰可以為此出使呢?在這緊急關頭,宦者令綴賢推薦了藺相如。
秦國歷來貪暴無信,人們稱之為“虎狼之國”,藺相如的使命是十分艱巨的。但是,由于他事前有周密的考慮、充分的準備和明確的斗爭目的,所以能夠做到隨機應變,處處爭取主動。秦王在離宮中的章臺接見藺相如,傳璧以示美人及左右,沒有舉行隆重的接見禮,完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當機立斷,他機智地誆回和氏璧,并以身死玉碎威懾秦國君臣,迫使秦王不得不“辭謝,固請,召有司案圖”,裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演,不管其真意如何,本身就宣告了秦王第一場外交斗爭的失敗。
在“澠地斗智”中,相如請秦王擊缻,召入御史書之,請以咸陽為趙王壽,一次又一次狠挫秦王的銳氣,直到盟會結束,秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機智再次取得了外交斗爭的勝利。
廉頗與藺相如相較,資格老,建功早,他有“攻城野戰之功,以勇氣聞于諸侯”,位為國家的上卿。對于藺相如由一個布衣之上一躍而為上卿,且“位居我上”,廉頗頗不服氣。他認為相如“徒以口舌為勞”,聲言要當眾“辱之”。一個是勇將,一個是智士。藺相如深知,“強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩個在也”。而今二人相斗,如兩虎相樸,“其勢不俱生”,這將危及國家的安危。于是他顧全大局,稱病不朝,“不欲與廉頗爭列”。道遇廉頗,“引車避匿”。相比之下,廉頗意氣用事,爭個人名位,太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣,他的爭勝,無非是爭個人的面子。后來當他一旦明白過來,立刻悔愧交加,立即負荊請罪,肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”,這就是廉藺交歡的思想基礎。
《屈原列傳》
司馬遷在這篇史傳中,記載了屈原的生平事跡,闡明了他的思想言行,評述了他的代表作《離騷》,著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。
1.司馬遷認為屈原聯齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關系,是以歷史的教訓來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時,齊楚從親,秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠屈原后,秦國就令張儀來離間齊楚的關系,破壞兩國的同盟,以便各個擊破。從此,楚懷王一次次上秦國的當,終至客死于秦。楚頃襄王繼位后,仍向秦屈膝,放逐屈原,楚竟為秦所滅。楚國親齊,秦不敢侵犯;親秦,則吃秦的大虧。
2.司馬遷對屈原的政治才能異常推崇。他認為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治,以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇,治禮之條貫,靡不畢見”。
3.司馬遷贊揚屈原的高尚人格和斗爭精神。楚懷王昏庸貪婪,對外親齊親秦搖擺不定,對內寵任奸佞,聽信讒言。屈原雖不被重用,仍堅持自己的理想,為挽救楚國危亡堅持斗爭。司馬遷認為屈原“志潔”“行廉”,“皭然泥而不滓”“與日月爭光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時,稱“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》”。
《信陵君竊符救趙》
司馬遷稱信陵君為“魏公子”,表現出司馬遷對信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土,所養士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙,全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重,這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的激情。
侯贏隱身在看門人中,偏偏信陵君知道他是賢者,而且精心設計了禮請侯贏的場面。魏公子舉行宴會,高朋畢至,貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛,親自去迎接侯贏赴會,這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽,表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車,他卻傲然直登上座。車到半途,他又下車去訪問自己的朋友朱亥,站在喧鬧的街市,故意和朱亥談論了很久,倒把公子冷落在一邊。但公子的態度卻越來越溫和,沒有絲毫慍色。宴會上,公子當著滿堂貴賓,贊譽侯生,又親自問候生祝酒。末了,侯生卻對公子說:“今日贏之為公子亦足矣。”用侯生在大庭廣眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人,是不同尋常的舉動。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃,這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”,其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”,表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵軍,實踐了自己的諾言。
在司馬遷的心目中,信陵君是個理想化的人物。
四、品味語言
《廉頗藺相如列傳》中大量的對話描寫,《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行,《屈原列傳》中的人物對話,都形象地表現了人物的思想和性格。使人如聞其聲,如見其人。
三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當,有高度的概括性和生動的形象性。
結合三篇課文后面的練習,讓學生通過具體的語言來品味。
五、拓展訓練
(一)按《廉頗藺相如列傳》書后練習四的要求,讓學生讀讀史論,學習從不同的方面思考問題,質疑問難。
(二)讀下面兩段文字
1.《史記·益嘗君列傳》節文
齊湣王二十五年,復卒使孟嘗君入秦,昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰:“孟嘗君賢,而又齊族也,今相秦,必先齊而后奏,秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此時益嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,人奉獻之昭王,更無他襲。孟嘗君患之,徧問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰;“臣能得抓白裘。”乃夜為狗,以入秦宮臧(儲藏室)中,取所獻狐王裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去,更封傳(變更通行證),變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳(驛車)逐之。孟嘗君至關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。出如食頃,秦果追至關,已后孟嘗君出,乃還。始益嘗君列此二人于賓客,賓客盡差之,及孟嘗君有案難,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
2.王安石《讀<孟嘗君傳>》
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫于虎豹之秦。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取雞鳴狗盜之力哉!雞鳴狗盜之出其門,此士亡所以不至也。
練習:
1.兩篇短文譯成現代漢語。
2.你對王安石《談〈孟嘗君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。
司馬遷發憤寫《史記》教學實錄片斷 篇13
教材分析
這是一篇歷史人物故事。講漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,不忘父親的囑托,忍辱負重,耗費13年時間,寫成輝煌巨著《史記》的事。
一、扣“憤”體會憤
1.同學們,這節課我們繼續學習——(齊讀),今天這節課的學習,我們關注“一字一詞”。
“憤”字下加點,齊讀。聯想到了哪些詞語?(憤怒、憤慨、悲憤、氣憤)——生板書。師:這里的“憤”就包含了這些意思,齊讀。
2.知道司馬遷“憤”(指“憤”)的原因是什么嗎?指讀。
3.了解“李陵事件”,出示:
李陵事件——
漢武帝時,漢朝和北方的匈奴連年戰爭。漢代名將李廣的孫子——李陵將軍率領著五千步兵擔任漢朝軍隊的一翼。戰斗中,他深入敵方幾千里,同其他部隊失掉了聯系,被匈奴八萬騎兵包圍了。他大戰十多天,殺了許多匈奴人,終因糧盡矢絕,傷亡慘重,被迫投降了匈奴。漢武帝得知這個消息,大怒。一天,武帝召見司馬遷,問他對李陵這件事的看法。司馬遷坦率地說,根據李陵的為人和敵我雙方實力對比的分析,李陵是有功勞的,他的投降一定是萬不得已的,將來有機會,他仍會報效漢朝的。武帝聽了大怒,因為在他看來,司馬遷贊揚李陵,就是貶低另一位,同時出征的將軍李廣利,而李廣利是他很寵愛的李夫人的哥哥。因此,就因為司馬遷說了這么一句公道話,武帝盛怒之下,把司馬遷關進了監獄,并且判處了死刑。
讀了這段話,你有什么話要說?(板書:飛來橫禍)
4.按照漢朝法律,犯死罪的人若想活命,辦法有兩個:第一個呢?是交50萬錢,司馬遷本來就不富裕,被判死罪之后,過去一些親朋好友都紛紛疏遠了他,他根本拿不出50萬錢贖死。還有一種活命的辦法,那就是以宮刑免死。什么叫宮刑呢?它是中國古代最慘無人道、最滅絕人性的刑罰,受了這種刑罰,就成了像太監一樣的人,不男不女的,讓你無臉見人,讓你生不如死。因此,在漢代,許多犯死罪的人寧愿只求一死,也不愿接受宮刑。
但是,同學們,司馬遷自己做出了選擇,他選擇了最殘酷的宮刑。許多年之后,司馬遷在給朋友的信中這樣說:
出示:遭到這樣的禍事,深深地被鄰里同鄉所恥笑,以致先人蒙受污辱,還有什么顏面再為父母掃墓呢?即使再過一百代,也只是恥辱更甚而已!因此我心思重重,極為痛苦,在家時總是恍恍惚惚,好象丟失了什么,出外時又不知要到什么地方去。每想到這樁奇恥大辱,沒有一次不是汗流浹背,將衣服濕透。
你們能體會到司馬遷心中的“憤”嗎?
二、扣“發憤”感悟發憤
1.“發憤”劃線,齊讀。
2.司馬遷受了宮刑,當時有人這樣評論:“宮刑這種刑罰不但是對肉體的無情摧殘,更是人格上的奇恥大辱。作為一身正氣的司馬遷應該以死抗爭,一死了之。而他居然選擇沒有尊嚴的活著。這不是茍且偷生嗎?”對于這樣的評論,你贊成嗎?說說你的看法?司馬遷是怎么想的呢?在文中找出句子,劃下來。
出示:他想“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”
(1)指讀;
(2)師:注意這段話中有一個問號,兩個感嘆號。你能把這三個標點讀出來嗎?自由讀這段話——指名讀——齊讀——范讀——齊讀
(3)師:死,對司馬遷來說太簡單了,可以一死了之,可是《史記》怎么辦呢?齊讀。
(4)輕于鴻毛是指無所作為,死的沒有意義沒有價值。重于泰山是指什么?上節課我們了解到,父親的臨終囑托是他發憤寫史記的重要原因,讀了這段話,你知道他發憤寫《史記》的另一個原因了嗎?司馬遷絕對不是茍且偷生,他這是忍辱負重。——(板書:忍辱負重)齊讀。司馬遷忍辱負重,因為他要發憤寫《史記》。
3.司馬遷是怎樣發憤寫成《史記》的呢?課文中卻沒有具體地介紹,只有一幅插圖,大家看看?出示插圖
師:這是司馬遷寫史書時的情景,你們仔細觀察圖畫,從圖中你看到了什么?(相機:那時候還沒有發明紙,寫書只能寫在竹簡上?那個時候的一捆竹簡大約只能寫200字,如果有錯字,或者要修改一個字,需要用刀削竹簡的表面)
同學們,你們剛才觀察很仔細,你們說的這些都是這幅圖畫直接呈現給我們的,我們一下子能看到的。如果我們邊看圖邊發揮想像,想像到圖畫的背后,你就會覺得這幅圖所表現出來的其實遠遠不止這么多。同學們,你們能想像到這幅圖背后的司馬遷嗎?(相機引導、評價)
同桌討論,指生說。
4.你們說的這些,就叫“發憤”。司馬遷發憤(指“發憤”)寫作,用了整整13年的時間,終于完成了一部輝煌巨著。(展示《史記》)。《史記》記載了從古傳說中的黃帝時代到漢武帝時代共三千多年的歷史。52萬字的《史記》是前無人的著作,是沉甸甸的,是司馬遷用生命寫成的。
5.司馬遷寫完《史記》,心血耗盡,與世長辭,你覺得司馬遷的死是重于泰山,還是輕于鴻毛?
三、結束
同學們,學完了司馬遷的故事,老師頭腦里不禁聯想到了語文課本里認識的另外兩個人物,一個是我們剛剛學過的海倫凱勒,還有一個是上學期厄運打不垮的信念里的談遷,你們知道這三個人物的共同點嗎?
奇跡大都是在厄運中誕生的。是不是所有的人面臨厄運都能誕生奇跡呢?想想看,面臨厄運要怎樣才能誕生奇跡?這跟題目中的哪一個詞有很大的關系?——(齊讀“發憤”)
教學反思:本課教學圍繞三個問題展開:司馬遷為什么發憤寫《史記》?怎樣發憤寫《史記》?結果怎樣?按照原因、經過、結果事情發展順序進行教學,學生既能有序理解文本,又能為有序復述課文做好準備。還能學習一定的寫作方法。教學中,充分發揮學生主動性,他們自主研究司馬遷發憤寫作《史記》的原因,試著從司馬遷不同的人生階段找找有關的原因。看著學生們在期待與收獲的滿足中走出課堂。我也享受到了一種耕耘的快樂。文章重點要讓學生感悟司馬遷是如何發憤寫《史記》的,這就需要學生搜集一定的資料來輔助理解,否則僅靠文本語言,學生很難引起共鳴,而學習語文僅僅在理解的層面上是不夠的,還要讓學生把他表達出來,語文要的是工具性和人文性的統一,可缺少了語言表達,工具性就無從談起了,且學生在表達的同時也多了一個思考的過程和體驗,可千萬不要剝奪學生表達、思考的權力啊!另外,用文本教學又不能局限于文本,課后讓學生交流《史記》的其他故事無疑是一個拓展延伸的好辦法。