《春筍》課堂教學實錄及評析

   科學與人文并重是當今學科教育的突出主題，科學精神和人文精神融合并強化品德教育、人格培養是新課程改革的重要目標之一。小學語文教學更要體現語文教育的工具性和人文性。《小語課標》在語文教育目標上更是提出了三個維度的理論，即知識與能力，過程和方法，情感態度與價值觀。我校正在開展的“智能課堂”（即讓知識生成智慧，以智慧催升能力）課題研究，突出強調了智慧，而智慧的核心是表現為一個人積極的情感、良好的德性、健全的人格。中科院院士楊叔子曾說過：人類缺乏科學，這個世界是愚昧的；而人類缺失人文，這個世界是野蠻的。由此可見人文教育、人文關懷在我們日常的教育、教學中是多么的重要。在教學中我們要更多地關心“人”和“人文”，使我們的教育、教學富有生機和人性。
   下面就我校一位教師《春筍》課堂教學的幾個片斷來談談閱讀教學中的人文關懷。
   文本（國標蘇教版一年級下冊第一課）：
   1、 春    筍
   一聲春雷，喚醒了春筍。它們沖破泥士，掀翻石塊，一個一個從地里冒出來。
   春筍裹著淺褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。它們迎著春風，在陽光中笑，在春雨中長。一節，一節，又一節。向上，向上，再向上。
   片斷一：
   師：自由讀讀第一段，想想有幾句話？
   生：讀（聲音較低）
   師：幾句話。
   生：兩句話。
   師：誰再來讀讀。
   生：讀（聲音仍較低）
   師：這里的“喚醒”什么意思。早晨媽媽把你“叫醒”，聲音大不大？
   眾生：大。
   師：這里的“喚醒”可以換成“叫醒”，讀的時候聲音要怎么樣？
   眾生：大。
   師：我們來齊讀第一段。
   眾生讀第一段。（聲音何止是響亮，近乎是聲嘶力竭）
評析：
   教者尊重學生年齡特點和認知規律，結合生活經驗幫助學生理解“喚醒”這一做法是很策略的。但進而生發“喚醒”即“叫醒”引導學生大聲來朗讀，這一點我以為值得商榷。試想一下，我們的大多數父母是用大聲的語言叫醒熟睡中的孩子的嗎？孩子是父母呵護的至親。我相信，我們大多數父母都是輕輕的喚醒。即使成人在某些特定的場合（如會場上）打瞌睡，他們的同事也是輕輕的喚醒或輕輕的推醒，而很少大聲呼喊的。新課程順應人的發展需要，舉起人文關懷的大旗。因為教育首先面對的是一個個鮮活的生命，關注生命才是教育的真諦。由此我想起特級教師于永正在某市一個大戲院里上公開課，第一堂課結束時，于老師問學生：“課間最要緊的是什么？”學生的答案五花八門。這時于老師大聲而溫柔地說：“同學們，你們說得都有道理，但我認為，課間最要緊得是上廁所！”聽課席上響起掌聲。掌聲停于老師又告訴學生如何上廁所，一路上要注意什么。“課間最要緊得是上廁所”這一句簡單而樸實得話語卻折射出老師對學生生命的關照，折射出教師的人文關懷理念。基于上述，我們建議在日常教育、教學生活中滲透對學生的人文關懷。
    片斷二：
    師：誰來讀一讀第二段？
    一生讀第二段第一句“春筍裹著淺褐……娃娃”。
    師：看老師帶來了什么？
    教師帶來了實物春筍，引導學生觀察。
    師：明白了“淺褐色”是什么顏色嗎？
    師：你還有什么不明白？
    生：“嫩生生的娃娃”什么意思？
    師剝春筍，剝盡了春筍的外皮，只剩下筍芽。
    師：胖乎乎，很嫩，用手指一掐都冒出水來了，像個剛出生的嬰兒。
評析：
    這一環節，教者用實物來幫助學生理解“淺褐色”“裹著”“嫩生生的娃娃”，應當說教者作了精心的準備，學生也較好地理解這幾個詞語。但我心里總覺得不是滋味。這是一年級下學期的第一篇課文，文本只有不到八十字，第一段寫春雷喚醒春筍，春筍破土而出；第二段寫春筍的外形、春筍生長旺盛。文本雖短，但非常美，學生新春開學就讀到這么富有生機、生命活力的《春筍》，心情是多么的愉悅，情感是多么的積極，將對新學期的學習充滿了怎樣的希望。然而教者卻通過給一根“死”竹筍剝皮來讓學生理解文本，割裂了文本內蘊的情感，破壞了學生心中、腦中春筍那種不怕困難、破土而出、頑強生長的美好形象。走過嚴冬，旺盛生長的春筍多么富有生機、生命活力的“活物”，卻成了教者手中被剝皮的“死物”，我們為什么不能讓“活物”更美好，而要讓“活物”變“死”呢？其實這一環節是否可以通過媒體課件來演示呢？“淺褐色”可以通過觀察來理解。“裹著”可通過動畫演示，至于“嫩生生的娃娃”可通過學生觀察課文右下角插圖——胖乎乎、肥嘟嘟的春筍和左上圖的竹子進行想象：春筍是竹子的娃娃。“言有限，意無窮”“意在言外”，“溝通兩個世界，讀懂文字背后的東西”，這里的“讀懂”