21 古詩兩首
21 古詩兩首文本細(xì)讀：
本課所選的兩首古詩有一個共同特點(diǎn)，那就是寫景寓理，語言執(zhí)白，卻引人深思。
《登鸛雀樓》是一首自古而今廣為傳誦的名篇，描寫了登高望遠(yuǎn)所見，歌頌了祖國河山的壯麗，表達(dá)了詩人熱愛祖國大好河山之情，還蘊(yùn)涵一定的積極人生哲理。第一句寫一輪落日正金光奪目，在連綿起伏蒼蒼莽莽的群山西面緩緩落下，在世界的盡頭漸漸隱沒，這是天空景，也是西望景。第二句寫俯瞰黃河遠(yuǎn)去天邊的意中景象。詩人面對流經(jīng)樓前的滾滾黃河的滔滔大浪，視線由上到下，由近及遠(yuǎn)、由西向東，跟隨黃河水向遠(yuǎn)方伸展。雖不能目擊黃河入海的情景，卻可以充分發(fā)揮想象，好像看見黃河一路洶涌，氣勢磅礴，流入大海，令人心曠神怡，這是陸地景，也是東望景。三四句寫詩人欲登高望遠(yuǎn)。從前兩句的眼前所見引出了深沉思索和再上一層樓的行動。若想看到無窮無盡的美麗景色，就應(yīng)該不斷的向上攀登，邁上更高的一層樓。以“樓”收尾，很好的照應(yīng)了題目。詩句看似平鋪直敘，卻既富含詩人積極向上的進(jìn)取精神、高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得遠(yuǎn)、看得全的哲理。含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。
《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
知識與技能目標(biāo)：
1、會正確書寫“壁、橫、嶺、側(cè)、峰、廬、緣”7個生字。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦并默寫古詩。
3、理解詩的內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的思想感情，重點(diǎn)領(lǐng)悟“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理；
4、理解蘇軾富有哲理的話“不是廬山真面目，只緣身在此山中�！辈⒙�(lián)系生活從中獲得啟示。
過程與方法目標(biāo)：
1、繼續(xù)進(jìn)行自主識字，提高學(xué)生隨文理解詞意的能力，同時提高學(xué)生的閱讀能力。
2、通過朗讀詩歌，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，增強(qiáng)對詩歌的理解。
3、掌握古詩的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。
4、想象詩的意境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生彼此尊重，平等相處的思想感情，激發(fā)學(xué)生的想象力。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國歷史，熱愛中國悠久文化，熱愛祖國河山的思想感情。
讓學(xué)生從中體會要想取得進(jìn)步，就要不斷的攀登。