發表時間：2004-3-29  作者：杜偉中  

       有位語文教學行家曾說過，閱讀教學不能丟失“我”。這“我”，一指作為主導的教師，二指作為主體的學生。然而，長時期來，閱讀教學的突出問題，恰恰是師“我”過強，生“我”太弱，兩“我”嚴重失衡，致使語文效率徘徊不前。那么，新課改閱讀教學如何強化學生這一“我”，逐步實現兩“我”的平衡呢？下面以編于語文版七年級（上）的文言文《期行》為例，談談我的構想。
     《期行》選自《世說新語》，與人“期行”事雖小，但文章所強調的明禮守信的道理，卻是為人立世之本。怎樣在文言文閱讀教學中突出學生這一“我”來，我的設想是：
        一、攔路虎“我”來掃。不認識的字和不理解的詞，習慣上稱為“攔路虎”，必須找出并掃除。靠誰掃？“我”！怎么掃？考慮到“攔路虎”是因人因文而異的，有多少有無之差異。因此，教學時不宜因襲傳統，小黑板一掛統一解決，而應因人而異，自己尋找，自己解決。展示投影（一）：
借助注釋和工具書，邊讀課文邊解決生字難詞，有困難按下面要求分類寫出。
1、我不會讀的字：                                         
2、我不理解的詞：                                         
這一環節，教師應正確對待學生的差異。對“攔路虎”找出少的，可能是閱讀基礎比較好，應肯定其閱讀能力；對找出多的，也要肯定其誠實細心的態度，并鼓勵他自己解決，也可請優生幫忙。惟其如此，才有真“我”的“自主”。除此，還應通過課文抽讀或齊讀，以檢測解決之實效。抽讀時，教師要仔細聽，句逗停頓是否正確？語氣語調是否恰當？待學生能順暢朗讀后，展示投影（二），落實重點詞。
搶答下列加點字的含義。
期行（             ）  太丘舍去（               ）尊君在不（              ）
相委而去（            ）下車引之（            ）入門不顧（            ）
       二、小故事“我”來講。文言文省略多，語句之間連貫性弱，學生會讀文章，并不等于會講故事。要準確完整敘述出故事，還須用自己的語言加以補充。因此，可通過講故事，檢測學生是否真理解。此時可組織小組合作交流，由一位學生主講，同組同學糾正補充完善。小組交流后推薦一同學代表向全班敘述，有不確切的再補充。在補充糾正的過程中，教師要抓住一些關鍵的詞句，特別是有古今異義、一詞多義、語序倒裝的詞句，以及能揭示文章內涵，表現人物性格的詞句，應重錘敲打，落到實處。展示投影（三），理解重點句。
解釋下列句子
   一.1、期行                                     2、過中不至
    二.1、尊君在不   2、非人哉,與人期行,相委而去   3、友人慚，下車引之。
   三.1、日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。   2、元方入門不顧
在解答過程中，要設計一些與內含理解相關的一些問題，預先讓學生去體驗。如“期行”不僅要理解詞意，還要知道這是雙方的一種承諾。又如友人先稱“尊君”表示尊重，后罵“非人”則是無禮，內心的“慚”又是一種內疚心理。“尊重、無禮、內疚”集友人于一身，可見人物性格之復雜。只有讓學生透徹理解這些重點詞句內涵，下一環節挖“寶藏”才能客觀公正。
       三、挖寶藏“我”勝任。文章讀通讀順了，重點詞句理解了，故事梗概明白了，文言文就轉化成白話文，挖掘寶藏，即理解寓意就容易了。如《期行》一文，就是通過“期行”一事，要人們守“信”知“禮”�！靶拧焙汀岸Y”就是作者寓于“期行”一事中的寶藏。寶藏誰來挖？依舊是“我”。教師只要設計好問題，讓學生緊扣重點詞句，展開充分討論，學生一定能心領神會。展示投影（四），品評人物，說說啟示。
抓住人物言行，評價人物品行，說說你的啟示。
陳太丘：守信
友    人：性格急躁，無信無禮，知錯肯改；
元    方：少年老成，知信明禮，有些固執；
啟    示：要信守誠諾，禮貌待人。
教學至此，可以說文章理解基本完成�？闪酎c時間讓學生讀背課文，以加深印象。
        四、說古今“我”能行。有人說，向前邁十步，不如向旁跨半步。向旁跨半步，就是源于文本又跳出文本，縱橫拓展和延伸。使學生在拓展中豐富知識，在延伸中加深理解。拓展延伸，不僅與“語文的外延與生活的外延”相切，也與新課程新理念相合。如何拓展延伸？
       一是你一句我一句，品嘗名言�！靶拧币擦T,“禮”也罷，在我國源遠流長。它是中華民族的優良傳統，也是炎黃子孫的立世之本�！靶藕投Y”,名篇佳作說不完，名言警句到處有。教師課堂展示，讓學生品嘗解讀，或讓學生課前準備課堂交流，既增知又益能，何樂而不為？展示投影(五)，名句品嘗。
古人論“信”
1、人之所助者，信也�！�—《周易》
2、人而無信，不知其可也�！�—《論語·為政》
3、誠信者，天下之結（關鍵）也�！�—《管子》
4、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
5、無信患作，失援必斃——《左傳》
6、言之所以為言者，信也；言而無信，何以為言？——《春秋》
7、輕諾必寡信，多易必多難�！�—《老子》
8、原（源）濁者流不清，行不信者名必耗。——《墨子》
9、巧詐不如拙誠——《韓非子》
10、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
11、信，國之寶也，民之所憑（依靠）也�！稏|周列國志》

古人論“禮”
1、不學禮，無以立�！�—《論語·季氏》
2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！�—《論語·顏淵》
3、凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省�！�—《禮記》
4、多行無禮，必自及也�！�—《左傳》
5、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
6、世治則禮詳，世亂則禮簡《三國志》
7、年豐廉讓多，歲薄禮節少。——南朝·蕭衍
8、人之所以為貴者，以其有信有禮；國之所以能強者，亦云（是）惟信與義。——唐·張九齡
9、人無禮而何為，財非義而不取�！端疂G傳》
10、禮無不敬，法無不肅�！度龂�演義》
11、禮樂為本，刑政為末�！�—宋·蘇轍
名人名言的展示,不要一閃而過，應讓學生選讀選解，選記選用。有困難的，老師幫助解讀。因為這不僅是名句的積累，文言知識的拓展，更是人文素養的提升。名言展示后，還可圍繞守信明禮，讓學生說說故事、成語和現代名言警句等。
        二是你說事我說理，打造誠信。你一言我一語，是縱向歷史的延伸，你說事我說理，是橫向社會的拓展�，F實社會，信用如何？禮貌如何？學生與大人一樣，感動多多，感慨也多多。正面的反面的，政界的商界的，鄰里間校園里，說不盡道不完。教師可以“禮貌”或“信用”、“守信明禮，從小事做起”等為話題，讓學生結合自己的親身經歷說一件事，所思所感談一點看法，若能運用以上的一二句名言更好。把口頭表達和文本閱讀結合起來，把書本知識和社會生活聯系起來，不僅有利于加深對課文的理解，提高口語交際能力，也有利于學生提高辨別是非能力，養成守信明禮的美德。
       五、知能題“我”自擬。課后訓練，習慣上是老師出題學生答題。傳統習題，講練脫節多，抄抄寫寫多。既無針對性又缺乏新意，學生興趣不濃，被動應付多。如何化被動為主動，不妨嘗試讓學生自己試擬一些題。自擬自答，或互擬互答。
學生擬題，老師要指導。指導既要緊扣語文的知識和能力，體現“以文為本”，又要符合學生的興趣愛好，體現“以人為本”，達到“文本”和“人本”的有機結合。如圍繞重點詞、重點句，指導學生擬出“本文用得最好的詞語是哪些？說說理由。”“最精彩的句子是哪幾句？為什么？”“最喜歡的人物是哪個？為什么？”“學了名人名言，你感觸最深的是哪句？談談你的理解。”“聽了同學們的交流，你想說點什么？又想寫點什么？更想做點什么？”“聯系班級實際，圍繞‘禮’或‘信’，說說你的何建議?”“圍繞‘信’和‘禮’，大家擬名言，看誰擬得更通俗，更深刻？”“假如友人說明失約的理由，元方會怎以說，怎以做？”還可擬出“‘期行’事小，守信無價”、“打造誠信，小事做起”等作文題。指導學生這樣擬題，學生答題有自由選擇的余地，有自主發表見解的空間。比起老師一人閉門擬題，眾人被動答題好得多，學生也必然有興趣得多。
      上述構想，寓語文能力培養于語文知識學習中，融“自主、合作、探究”的學習方式于學習過程中，有情感態度和價值觀的自主表達。每一環節學生充分自主，教師緊密配合，盡力體現課改要求，它可否作為新課程新理念下敘事類文言文教學的一般模式，請同行們指教。