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八年級下冊語文復習知識點

發布時間:2023-08-14

八年級下冊語文復習知識點(精選2篇)

八年級下冊語文復習知識點 篇1

  《馬說》

  一、通假字

  1.才美不外見:“見”通“現”,表現。

  2.食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。

  3.其真無馬耶:“邪”通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”。

  4.食馬者不知其能千里而食也:“食”通“飼”,喂養。

  二、一詞多義

  1.之:

  (1)雖有千里之能(助詞,的)

  (2)馬之千里者(結構助詞,不譯,定語后置的標志)

  (3)策之不以其道;(代詞,它,代千里馬)

  (4)鳴之而不能通其意。(不譯,補充音節)

  2.食:

  (1)食不飽(吃)

  (2)食馬者不知其能千里而食也(通“飼”,喂)

  3.策:

  (1)執策而臨之(名詞,鞭子)

  (2)策之不以其道。(動詞,鞭打)

  4.能:

  (1)安求其能千里也(能夠)

  (2)雖有千里之能。(能力)

  5.其:

  (1)策之不以其道(它的,代詞)

  (2)其真無馬耶(表反問語氣,難道)

  (3)其真不知馬也!(表推測語氣,大概,恐怕)

  三、詞語活用

  1.祗辱于奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒。

  2.一食或盡粟一石:盡,形容詞作動詞,吃盡。

  3.策之不以其道:策,名詞作動詞,鞭打,驅使。

  4.食馬者不知其能千里而食也:千里,數量詞作動詞,日行千里。

  5.食之不能盡其材:盡,形容詞的使動用法,使…盡,竭盡。

  四、翻譯

  1.故雖有名馬,只辱于奴隸人之手。

  翻譯:因此,即使是很名貴的馬,也只能在仆役的手下受到屈辱。

  2.駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  翻譯:和普通的馬一同死在馬廄里,不能獲得“千里馬”的稱號。

  3.食馬者不知其能千里而食也。

  翻譯:喂馬的人不懂要根據它能日行千里的本領來喂養它。

  4.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  翻譯:鞭策它,不按正確的方法,喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能,聽它嘶叫又不懂得它的意思。

  5.其真無馬邪?其真不知馬也。

  翻譯:難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

  五、理解性默寫

  1.本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。

  2.千里馬的悲慘遭遇是:祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  3.千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。

  4.千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  5.食馬者“不知馬”的具體表現是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  7.全文的主旨句是:其真無馬耶?其真不知馬也!

  8.文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。

  答:千里馬——人才  伯樂——識別人才之人 食馬者——不識別人才的封建統治者。

  9.找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法?在表達上有怎樣的作用?

  語句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”

  修辭:排比

  作用:表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。

  10.怎樣理解“且欲與常馬等不可得”?

  答:因為首先是沒有得到正常的喂養,食不飽,本領根本表現不出來,所以和普通的馬都無法比,與食馬者的無知愚妄淺薄,才造成了這樣的原因。

  11.本文揭示了當時一種怎樣的社會現象?表達了作者怎樣的政治主張?

  答:揭示了封建統治者埋沒人才、摧殘人才的社會現象。表達了作者希望統治者善于發現人才,重用人才,使他們充分展現自己的才能和作用。

  12.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  答:表達了自己憤懣不平和懷才不遇、壯志難酬的感情。

  13.請結合實際談談你對“世有伯樂,然后有千里馬”一句的理解?

  答:寫出了伯樂對千里馬的決定作用,也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關系。如果沒有伯樂,我們也要自己儲備知識能量,尋找機會,創造機會,為社會做貢獻。

  14.本來應該先有千里馬,后有伯樂,韓愈卻認為沒有伯樂就沒有千里馬,你贊同作者的觀點的?說說理由。

  答:贊同。因為在封建社會即使有人才,沒有伯樂的發現也會被埋沒甚至被摧殘。

  15.你認為二十一世紀的青少年應具備什么素質,才可能成為“千里馬”?

  答:要有足夠的知識儲備,要有樂觀向上的態度,要有良好的心理素質,也要擁有堅強的意志并愿意在這里工作。

  16.古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發出了無言的感慨。試舉兩例。

  答:李白——長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

  劉禹錫——斯是陋室,惟吾德馨。

八年級下冊語文復習知識點 篇2

  《送東陽馬生序》

  一、古今異義

  1.是

  以是人多以書假余

  古義:這,些

  今義:常用作判斷詞

  2.致

  無從致書以觀

  古義:得到,文中指買到

  今義:達到,實現

  3.湯

  媵人持湯沃灌

  古義:熱水

  今義:菜湯,食物煮熟后的汁水

  4.走

  走送之

  古義:跑

  今義:行走

  5.趨

  嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問

  古義:快步走

  今義:趨勢

  6.或

  或遇其叱咄

  古義:有時

  今義:或者

  7.卒

  卒獲有所聞

  古義:最終

  今義:士兵

  8.遺

  父母歲有裘葛之遺

  古義:贈送

  今義:遺失

  9.假

  以是人多以書假余

  古義:借

  今義:虛假

  二、一詞多義

  1.至:

  (1)禮愈至(形容詞,周到)

  (2)至舍(動詞,到達)

  2.從:

  (1)無從(從何處,這里指辦法)

  (2)從鄉之先達(向)

  三、詞類的活用

  1.腰白玉之環 (名作動 腰間掛著)

  2.日再食 (“日”名作狀 每天) (“食”名作動 給……吃)

  3.無鮮肥滋味這享(原意為新鮮、肥厚,文中為鮮魚和肥肉)

  四、通假字

  (1)四支僵勁不能動(“支”通“肢”,肢體)

  (2)同舍生皆被綺繡( “被”通“披”,穿)

  五、常考虛詞

  1.以

  (1)計日以還(而,來,可不譯)

  (2)以中有足樂者(因為)

  (3)以是(因為)人多以(把,拿)書假余

  (3)以衾擁覆(用)

  (4)生以鄉人子謁余(憑借……的身份)

  (5)俯身傾耳以請(來,連詞)

  2.之

  (1)錄畢,走送之 ( 代詞,書 )

  (2)每假借藏書之家 (助詞,的)

  (3)無鮮肥滋味之享 (助詞,的)

  (4)益慕圣賢之道 (助詞,的)

  (5)當余之從師也 (結構助詞,取消句子獨立性,不譯)

  3.而

  (1)足膚皸裂而不知 (轉折連詞,但是、卻 )

  (2)久而乃和(承接連詞)

  六、翻譯

  1.家貧,無從致書以觀,每假于借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。

  翻譯:家里窮,沒有辦法得到書,就經常向有書籍的人家借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。

  2.負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。

  翻譯:背著書箱,拖著鞋子。行走在深山大谷里。刮著猛烈的風,踏著幾尺深的積雪,腳上的皮膚凍裂了還不知道。

  3.同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。

  翻譯:跟我住在一起的同學,都穿著華麗衣服,戴著紅纓裝飾成的綴著寶珠的帽子,腰上系著白玉環,左邊佩腰刀,右邊掛香袋,渾身光彩照耀,像神仙一樣。

  4.以是人多以書假余。

  翻譯:因此,人家多愿意把書借給我。

  5.余立侍左右,援疑質理。

  翻譯:我站著旁邊侍候著,提出疑問,詢問道理。

  6.以衾擁覆,久而乃和。

  翻譯:用被子給我蓋上,很久才暖和過來。

  7.略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

  翻譯:毫無羨慕他們,因為心中有足以快樂的事,不感到衣食的享受比不上其他的人了。

  8.蓋余之勤且艱若此。

  翻譯:(原來是)我求學時的勤奮與艱苦大概就是這樣。

  9.故余雖愚,卒獲有所聞。

  翻譯:所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲。

  10.又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。

  翻譯:又擔心沒有大師名人交往,(因而)曾經跑到百里外,捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。

  七、閱讀課文,回答問題

  1.作者是從哪三個方面寫出自己成年之后求學的艱難的?(各用四個字概括回答)這樣寫的目的是什么?

  答:叩問之難、旅途之艱、生活之苦

  目的:鼓勵馬生刻苦、勤奮地學習,成為德才兼備的人。

  2.文章將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊袍敝衣作對比,更為突出作者求學條件之艱苦,體現他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。

  3.歸納作者最終學業有成的三條理由:①刻苦學習 ②博覽群書 ③虛心求教。

  4.你覺得“先達”對學生“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎?為什么?

  答案一:不可取。師生關系應是民主平等關系,老師應該放下高高在上的架子,與學生平等交流,互相信任,共同學習,這樣才能有利于我們學習和成長。

  答案二:可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生,而是一種更負責任的尊重,因為只有“嚴師”才能出“高徒”出高素質的學生。同時,尊師長是傳統美德。

  5.宋濂無書讀,天寒抄錄;求師難,恭敬詢問;生活苦,以苦為樂。這種求學精神對你有什么啟示?

  答:雖然我們現在的學習條件優越,遠遠超過了宋濂,但刻苦學習的精神卻比不上,因此應該向他學習,不在生活上攀比,專心致志,才能學有所成。

  6.本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事?

  答:作者現身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習),增強作品感染力和教育作用。

  7.寫出有關“勤學”的詩句、事例、成語名人名言。

  勤學詩句:黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。

  勤學事例:①唐朝李白鐵杵磨成針 ②西漢匡衡鑿壁偷光 ③戰國時代孟柯改過勤學

  勤學成語:①囊螢映雪 ②懸梁刺股 ③鑿壁偷光 ④韋編三絕

  勤學的名人名言:

  (1)我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

  (2)莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛

  (3)聰明出于勤奮,天才在于積累。——華羅庚

  (4)業精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。——韓愈

  《小石潭記》

  一、 一詞多義

  1.可:

  (1)潭中魚可百許頭(大約)

  (2)不可久居(可以,能夠)

  2.從:

  (1)從小丘西行百二十步(由,自)

  (2)隸而從者,崔氏二小生(跟隨)

  3.清:

  (1)下見小潭,水尤清冽(清澈)

  (2)以其境過清,不可久居(冷清)

  4.差:

  (1)參差披拂(長短不一,形容詞)

  (2)其岸勢犬牙差互(交錯,動詞)

  5.以:

  (1)以其境過清(因為)

  (2)卷石底以出(表示“以”前面的成分是后

  (3)面動詞的狀語,可以不譯)

  6.樂:

  (1)心樂之 (以……為樂)

  (2)似與游樂者相樂(逗樂,嬉戲)

  二、詞類活用

  (一)名詞做狀語

  1.斗折蛇行:斗,像北斗七星那樣。蛇,像蛇那樣(爬行)

  2.犬牙差互:犬牙,像狗的牙齒那樣

  3.從小丘西行百二十步:西,向西

  4.皆若空游無所依:空,在空中

  (二)使動用法

  1.鳴:使…… 發出聲音 如鳴佩環

  2.凄:使...... 感到凄涼 凄神寒骨。

  3.寒:使...... 感到寒冷 凄神寒骨。

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