最新“寫作素材”［1］（精選17篇）

最新“寫作素材”［1］ 篇1

　　1、 美國(guó)人的英雄觀

　　美國(guó)的一家公司與媒體聯(lián)手，以“誰(shuí)是你心中的英雄”這題，對(duì)民眾進(jìn)行調(diào)查，選出你心中的二十位英雄。評(píng)選結(jié)果，除了社會(huì)名流之外，其中還有十位“生活中的英雄”，盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：

　　有一個(gè)叫休·湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰(zhàn)，為了使美國(guó)包圍圈里的9個(gè)越南平民免遭屠殺，他把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當(dāng)時(shí)遭到非難并受到官方調(diào)查，但后來(lái)五角大樓授給了他越戰(zhàn)紀(jì)念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。

　　再一位也是參加越戰(zhàn)的軍人，叫約翰·麥凱思，自1967的起他在越南整整呆了6年，但這6年他并不是在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而是呆在越南人的戰(zhàn)俘營(yíng)里。就是這樣一個(gè)戰(zhàn)俘，回國(guó)后不僅受到英雄的待遇，而且還當(dāng)上了“干部”（走了了政壇）。他在排行榜中列居第六。

　　還有一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個(gè)粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來(lái)引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)性的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。她在排行榜中列第九。

　　2、 酒和磚頭

　　一個(gè)人喝了許多酒在耍酒瘋，被扭送到法庭。那個(gè)人預(yù)感到法官要懲罰他酗酒，就說(shuō)：

　　“首先我想向法官提出幾個(gè)問(wèn)題。”

　　“你問(wèn)吧！”

　　“我如果吃了沙棗，這不好嗎？”

　　“沒(méi)什么不好。”法官回答。

　　“如果我再喝些水，這有罪嗎？”

　　“沒(méi)有罪。”

　　“然后我躺在陽(yáng)光下曬一會(huì)兒，這是不是犯法？”

　　“當(dāng)然不是，”法官說(shuō)，“也沒(méi)有罪，也不犯法。”

　　“那為什么棗加上些水放在陽(yáng)光下，您就說(shuō)有罪，并聲明禁止？喝了這種酒，您就認(rèn)破壞法律？”那人質(zhì)問(wèn)說(shuō)。

　　“先生，”法官又說(shuō)，“現(xiàn)在我向你提幾個(gè)問(wèn)題。如果我向你潑上點(diǎn)水，這會(huì)使你得病嗎？”

　　“不會(huì)。”那人答道。

　　“如果我往你頭上倒點(diǎn)粘土，你會(huì)殘廢嗎？”

　　“當(dāng)然不會(huì)。”

　　“那么我把粘土摻些水做成磚頭，再放在太陽(yáng)下曬曬。我用這種磚頭猛烈擊你的頭，有什么后果？”

　　“磚頭會(huì)打壞我的頭，甚至我可能死去！”那人回答。

　　“那很好，”法官說(shuō)，“你提到的這種酒也是這樣。如果用水和粘土做出的磚頭會(huì)砸破頭，那么用水和棗形成的酒，喝多了會(huì)鬧事，破壞法律。”

　　3、強(qiáng)者哲學(xué)

　　這個(gè)故事（《英雄》）中讓人震驚和不安的恰恰是電影中“殘劍”的哲學(xué)，那為了天下而生的“秦皇不可殺”的理念直率地沖擊了我們對(duì)“正義”的傳統(tǒng)認(rèn)知，也沖擊了我們對(duì)于歷史的理解。這里，正義好象全球“反恐”的“絕對(duì)正義”，而“和平”則是對(duì)強(qiáng)者的世界秩序的確認(rèn)，是在秦皇統(tǒng)治下的安全。“天下”的秩序高于趙國(guó)人的苦難和絕望，強(qiáng)者應(yīng)該擁有一切，弱者則蒙受痛苦也為“天下”而不得不忍受，國(guó)仇家恨比不上“天下”的價(jià)值。弱者內(nèi)部的紛爭(zhēng)和“飛雪”與“殘劍”對(duì)于歷史的不同的解釋最后使得他們喪失了力量。這種新的邏輯當(dāng)然具有某種沖擊力，這似乎也導(dǎo)致了張藝謀不愿意具體地在中國(guó)歷史中作“翻案文章”，而是不得不憑空編造故事。

　　我聽有人評(píng)論說(shuō)，秦始皇的“天下”太像今天美國(guó)主導(dǎo)的世界了。連最后的那會(huì)秦始皇修建長(zhǎng)城，護(hù)國(guó)護(hù)民的字幕也看起來(lái)像今天的美國(guó)正要建立的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。

　　4、畫中的失誤

　　豐子愷先生有一回作了一幅《牽羊》的畫，畫一個(gè)人牽著兩頭羊，用了兩根繩子，每根繩子牽一只羊。一位先生看了說(shuō)，其實(shí)用一根就夠了，牽了一只，其余的都會(huì)跟來(lái)。子愷半信半疑，于是在生活中留心觀察。果然，前面牽了一只，后面數(shù)十只都會(huì)跟著走。后來(lái)趕鴨子也時(shí)如此，數(shù)百只鴨子放在河里，只要趕鴨子的人往岸上趕上一兩只，其余的都會(huì)追隨而來(lái)，沒(méi)有一只離群掉隊(duì)的。

　　唐代的繪畫大師閻立本所畫的一幅名畫《昭君圖》有一個(gè)細(xì)節(jié)失真。這幅畫上出現(xiàn)了一個(gè)戴帷帽的婦女，而帷帽始于隋代，與畫中的漢代人物相差了好幾百年。以至于被人笑談為“隋帽漢戴”。

　　宋代杰出畫家李公麟曾畫了一幅《賢已圖》，圖中六七個(gè)漢子在桌邊賭博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆內(nèi)的骰了子上，張嘴急呼，此時(shí)骰子停留在“六”的點(diǎn)數(shù)上。此畫被蘇東坡看出破綻，他說(shuō)，畫家是安徽人，沒(méi)有去過(guò)閩地，只有閩人呼“六”才張口，徽人呼“六”則是合口。畫師錯(cuò)把徽人畫作閩人了。

　　唐代繪畫大師戴嵩的《斗牛圖》，竟被一個(gè)放牛娃取笑，說(shuō)畫家不諳常理，牛斗起來(lái)力氣集中在角上，尾巴應(yīng)該是夾在兩腿之間的。哪像畫中畫的尾巴翹得高高的，看來(lái)畫牛的人沒(méi)放過(guò)牛。

　　現(xiàn)代國(guó)畫大師張?jiān)谇г�畫過(guò)一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫中一只蟬落在細(xì)弱的柳枝上鳴唱，自己畫完頗覺滿意，便托請(qǐng)白石老人題款。白石收到畫仔細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)大千所畫有個(gè)小小的筆誤，便對(duì)前來(lái)送畫的人說(shuō)：“大千疏漏了，蟬伏在柳枝上頭應(yīng)朝天，不能朝下。因?yàn)橄s頭重尾輕，頭朝下落在細(xì)弱的柳枝上就會(huì)掉下來(lái)。”后經(jīng)過(guò)觀察，的確的這樣的。

　　5、僅僅是一遍雞鳴

　　傳說(shuō)：有兩個(gè)人偶然與神仙邂逅，神仙授他們醞酒之法，叫他們選端午那天收割的米，與冰雪初融時(shí)高山流泉的水珠調(diào)和好了，注入千年紫沙土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見朝陽(yáng)的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。

　　像每一個(gè)傳說(shuō)中的英雄一樣，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，找齊了所有的材料，把夢(mèng)想一起調(diào)和密封，然后潛心等待那注定的時(shí)刻。

　　多么漫長(zhǎng)的等等啊。漫漫長(zhǎng)路的終點(diǎn)終于觸手可即，第49天到了。兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，傳來(lái)了第一遍雞叫，過(guò)了很久很久，依稀響起了第二遍，第三遍雞鳴到底什么時(shí)候會(huì)來(lái)？其中一個(gè)再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，他卻驚呆了——

　　里面的一汪水，像醋一樣酸，以像中藥一樣苦，使他所有的后悔加起來(lái)也不可挽回。他失望地把它灑在地上。

　　而另一個(gè)，雖然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃燒，讓他按捺不住想要伸手，他卻還是咬著牙，堅(jiān)持到了三遍雞鳴響徹了天宇。

　　多么甘甜清澈的酒啊！

　　6、林肯巧答難題

　　林肯在學(xué)校讀書的時(shí)候就已經(jīng)顯示出超人和才智。有一個(gè)老師千方百計(jì)地想難倒林肯。一天上課時(shí)，他問(wèn)道：“林肯，你是愿意考一道難題呢，還是考兩道容易的題目？”

　　不出所料，林肯答道：“考一道難題吧。”

　　“好吧，那么你回答，”教師說(shuō)，“蛋怎么來(lái)的？”

　　“母雞生的。”林肯回答。

　　“那么，雞又是從哪里來(lái)的呢？”

　　“老師，”林肯說(shuō)，“這是第二個(gè)問(wèn)題了。”

　　7、多謝了

　　一位老太太在樓上晾衣服，不小心失手把衣架掉到樓下去了，正好砸在一位過(guò)路人的頭上。

　　過(guò)路人很生氣，捂著頭上被砸起的大包，拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓上，正好撞見這位老太太。老太太笑容可掬地說(shuō)：“真是的，讓我自己下樓揀就是了，還勞您費(fèi)心給送上來(lái)，多謝了！”

　　過(guò)路人愣了半天也沒(méi)想出句合適的話來(lái)回答。

　　8、毛毛蟲試驗(yàn)

　　法國(guó)科學(xué)家約翰·法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲試驗(yàn)”。

　　這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟前面的毛毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到六英寸的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲還不停地堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同，便立即會(huì)過(guò)上更好的生活（吃松葉）。

　　9、信念因目標(biāo)而生

　　有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū)。在茫茫的沙海里負(fù)重跋涉，陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵沙一般，撲打在探險(xiǎn)隊(duì)員的臉上。

　　品喝似炙，心急如焚——大家的水都沒(méi)有了。

　　這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：

　　“這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。”

　　一壺水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托的目標(biāo)。

　　水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又顯露出堅(jiān)定的神色。

　　最終，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們精神和信念的水——

　　緩緩流出來(lái)的，卻是滿滿的一壺沙！

　　10、靜心

　　有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)貨物，不小心把手表弄丟了，到處都找不到。后來(lái)，同伴們也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍是徒勞無(wú)功，只好沮喪地回去吃午飯。

　　這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，很快就把手表找到了。

　　工人詫異地問(wèn)他手表是怎么找到的？小男孩說(shuō)：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽到手表的嘀嗒聲了。”

　　11、魔由心生

　　有一位和尚，每次坐禪都幻覺有一只大蜘蛛跟他搗蛋，無(wú)論怎么趕也趕不走，師父就讓他坐禪時(shí)拿一支筆，等蜘蛛來(lái)了在它身上畫個(gè)記號(hào)，看它來(lái)自何方。和尚照辦了，在蜘蛛身上畫了個(gè)圓圈，蜘蛛走了，他安然入定了。

　　和尚做完工一看，那個(gè)圓圈就在他自己的肚子上。

　　12、安心草

　　有個(gè)國(guó)王清早到花園散步，驚訝地發(fā)現(xiàn)所有的花都枯萎凋謝了，探問(wèn)之下才知道：橡樹自怨沒(méi)有松樹高大俊秀所以厭世，松樹又恨自己不能像葡萄多結(jié)果子，也不想活了，所有的植物都因?yàn)楹抟巡蝗缛硕�全無(wú)生機(jī)。

　　而在花園的某個(gè)角落，卻有一株小小的安心草，在暮氣中開著燦爛的花朵。國(guó)王欣喜地問(wèn)它為何可以如此？

　　它說(shuō)：“因?yàn)槲抑�道你種我，就是要我做安心草。所以，我就快樂(lè)地做好我自己。”

　　13、落網(wǎng)之鳥

　　有一個(gè)獵人，在湖沼旁張網(wǎng)捕鳥。不久，很多大鳥都飛入了網(wǎng)中，獵人非常高興，趕快收網(wǎng)預(yù)備把鳥抓出來(lái)；沒(méi)想到鳥的力氣很大，反而帶著網(wǎng)子一起飛走了，獵人只好跟在網(wǎng)后面拼命跑。

　　一個(gè)農(nóng)夫看到了，笑獵人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上會(huì)飛的大鳥呀。”

　　但獵人卻堅(jiān)定地說(shuō)：“不，你根本不知道，如果網(wǎng)子里只有一只鳥， 我就真追不上它，但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里，我一定能追到。”

　　果然，到了黃昏，所有的鳥兒都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地，被獵人活捉了。

　　14、變化

　　有位老太太生了兩個(gè)女兒。大女兒嫁給傘店老板，小女兒當(dāng)上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天憂心忡忡。

　　逢上雨天，她擔(dān)心洗衣作坊的衣服曬不干；逢上睛天，她生怕傘店的雨傘賣不出去。天天為女兒擔(dān)憂，日子過(guò)得很憂郁。

　　后來(lái)一位聰明人告訴她：“老太太，您真是好福氣！下雨天，你大女兒家生意興隆；大睛天，你小女兒家顧客盈門；哪一天你都有好消息！”

　　天還是老樣子，只是腦筋變了一變，生活的色彩竟然煥然一新。 

最新“寫作素材”［1］ 篇2

　　1、地圖的另一面

　　一天早上，一位貧困的牧師，為了轉(zhuǎn)移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細(xì)小的碎片，丟在地上，許諾說(shuō)：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢。”

　　牧師以為這件事會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但沒(méi)有十分鐘，小約翰便拼好了。

　　牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？”

　　小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個(gè)人的照片，我把這個(gè)人的照片拼在一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想，如果這個(gè)‘人’是正確的，那么，這個(gè)‘世界’也就是正確的。”

　　牧師微笑著給了兒子二角五分錢。

　　2、一步登堂

　　機(jī)遇是獲得成功的不可少的條件。而當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，我們是否能運(yùn)用自己聰明的頭腦去把握住呢？這兒有一個(gè)很好的例子：

　　威廉·麥克勞德現(xiàn)在是《紐約時(shí)報(bào)》的一位著名記者。他總是津津樂(lè)道地述說(shuō)他是怎樣找到一份工作的。

　　當(dāng)時(shí)，他緊張兮兮地等在辦公樓門外，申請(qǐng)材料已經(jīng)送進(jìn)去了。一會(huì)兒門開了，一個(gè)小職員出來(lái)：

　　“主任要看您的名片。”

　　威廉從來(lái)就沒(méi)準(zhǔn)備什么名片，于是靈機(jī)一動(dòng)，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說(shuō)：

　　“給他這個(gè)。”

　　半個(gè)小時(shí)后，威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。

　　3、厲害的蚊子

　　有一次美國(guó)小說(shuō)家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺(tái)登記房間時(shí)，一只蚊子正好飛來(lái)。馬克·吐溫對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“早就聽說(shuō)貴地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會(huì)預(yù)先來(lái)看好我的房間號(hào)碼，以便夜晚來(lái)臨，飽餐一頓。”

　　服務(wù)員聽了不禁大笑。

　　這一夜馬克·吐溫睡得很好，因?yàn)榉��?wù)員也記住了房間號(hào)碼，認(rèn)真地事先做了一切該做和事情。

　　4、迷路

　　布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在中午十二點(diǎn)半的時(shí)候回家吃午飯。

　　但有一天十二點(diǎn)，一輛警車停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車。一位警察對(duì)布朗夫人說(shuō)：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話尋求幫助，所以我們派了一輛車把他送回到家里。”布朗夫人十分吃驚，她連連道謝，警察走了。

　　“老祖父，您幾乎每天都到那個(gè)公園去散步，已經(jīng)20多年了，怎么會(huì)迷路了呢？”布朗夫人問(wèn)道。

　　老布朗先生微笑著，閉起一只眼睛說(shuō)：“我并沒(méi)有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已。”

　　5、胡佛入圈套

　　美國(guó)第三十一屆總編赫伯特·胡佛，很少在公共場(chǎng)合發(fā)表自己的政見，也很討厭記者無(wú)休止的糾纏。

　　在胡佛就任總統(tǒng)之前，他坐火車外出考察時(shí)和隨行的記者同坐在一節(jié)車箱里。有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來(lái)的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。

　　這時(shí)，奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機(jī)一動(dòng)，故意自言自語(yǔ)地說(shuō)：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢！”

　　“胡說(shuō)！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來(lái)代替那亂墾亂伐了！”跟著便大談起墾殖問(wèn)題來(lái)。

　　就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國(guó)農(nóng)業(yè)墾殖問(wèn)題》的消息就見報(bào)了。

　　6、詩(shī)的妙用

　　在西方，作家們談起詩(shī)的妙用時(shí)，總喜歡講這樣一個(gè)故事：

　　一個(gè)寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧。”說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。

　　那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫了什么呢？”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來(lái)了，可我不能見到它。”

　　7、小高斯巧解算術(shù)題

　　高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛動(dòng)腦筋的聰明孩子。

　　還是上小學(xué)時(shí)，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生從1＋2＋3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知，出乎他的意料，剛剛過(guò)了一會(huì)兒。小高斯就舉起手來(lái)，說(shuō)他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已。問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的。

　　高斯說(shuō)，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個(gè)101，結(jié)果當(dāng)然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P(yáng)。

　　8、卓別林宴請(qǐng)流浪漢

　　卓別林早就想拍一部關(guān)于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿意。

　　一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。他靈機(jī)一動(dòng)，迎上前去：“你好，我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇到一位樂(lè)善好施的虔誠(chéng)的基督徒了。于是兩人走進(jìn)了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來(lái)。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興 而談。流浪漢便把自己如何漫游，如何搭便車，如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，同時(shí)還表演給卓別林看。卓別林認(rèn)真地聽著，仔細(xì)地研究他的表情、姿勢(shì)和性格。在吃飯的過(guò)程中，一部新的影片的大體輪廓已經(jīng)在卓別林的腦子里構(gòu)思出來(lái)了。后來(lái)，這部影片獲得了巨大成功。

　　9、站起來(lái)

　　一位父親很為他的孩子苦惱。因?yàn)樗�的兒子已�?jīng)十五歲了，可是一點(diǎn)男子氣概都沒(méi)有。于是，父親去拜訪一位禪師，請(qǐng)他訓(xùn)練自己的孩子。

　　3個(gè)月后，父親來(lái)接孩子。禪師安排孩子和一個(gè)空手道教練進(jìn)行一場(chǎng)比賽，以展示這3個(gè)月來(lái)的訓(xùn)練成果。

　　教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒下。他站起來(lái)繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒。他就又站起來(lái)……就這樣來(lái)來(lái)回回一共16次。

　　禪師問(wèn)父親：“你覺得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”

　　父親說(shuō)：“我簡(jiǎn)直羞愧死了！想不到我送他來(lái)這里受訓(xùn)了3個(gè)月，看到的結(jié)果是他這樣不經(jīng)打，被人一打就倒。”

　　禪師說(shuō)：“我很遺憾，你只看到表面的勝負(fù)。你有沒(méi)有看到你兒子倒下去立刻又站起來(lái)的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概啊！”

　　只要站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功！

　　10、科學(xué)有多大

　　在某一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，法布爾手里提著一盞小燈走出了他的“荒石園”。他在52歲時(shí)舉家遷往這里的，為的是最終完成活態(tài)昆蟲研究的項(xiàng)目。他走出屋外，借助燈光，他看到地上自然的馬賽克鋪層的一塊小方磚，為了再看清旁邊的一塊，他移動(dòng)著自己的位置，每次移動(dòng)后，財(cái)團(tuán)仍是一圈狹窄的弱光帶，仍然只能隱隱約約看到眼前的些許景物。這些小方磚究竟是按照怎樣的規(guī)律一個(gè)挨一個(gè)組合成整體畫面的？無(wú)法看清……忽然，他心里發(fā)生了很大的震動(dòng)，這些天悶在心里的痛苦似乎有了一個(gè)清晰的答案。如果整個(gè)自然界就是這大片的方塊磚，他法布爾不就是這方磚地上的提燈人嗎？看清整個(gè)方磚地的整體畫面的規(guī)律，并不是他一個(gè)人能辦到的事，一個(gè)提燈人辦到的只是看清龐大未知體系的一個(gè)點(diǎn)或幾個(gè)點(diǎn)，并把這發(fā)現(xiàn)指給他人。科學(xué)，和龐大的未知世界一樣大，最沒(méi)邊沒(méi)沿的東西，沒(méi)有人能終結(jié)和終斷科學(xué)的伸展。

　　這一天，激動(dòng)的法布爾在《昆蟲記》第七卷中寫下了這樣的文字：

　　“不管我們的照明燈能把光線投射到多遠(yuǎn)，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應(yīng)為此而感到心安理得，因?yàn)槲覀円呀?jīng)注定要做的事情，就是使微不足道的已知領(lǐng)域再擴(kuò)大一點(diǎn)范圍。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)地移動(dòng)我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個(gè)局部拼制出來(lái)。”

　　這段話，過(guò)了一百多年，在21世紀(jì)的今天，仍然強(qiáng)烈地震撼著我們的心。

　　11、難忘的一球

　　二戰(zhàn)期間，在德國(guó)納粹集中營(yíng)，德國(guó)士兵經(jīng)常要求英國(guó)戰(zhàn)俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優(yōu)秀的狙擊手，也是技術(shù)精湛的足球前鋒。比賽在監(jiān)獄的滿是沙礫的場(chǎng)地上進(jìn)行。與其說(shuō)量比賽，還不如說(shuō)是德國(guó)納粹折磨戰(zhàn)俘的一種辦法。

　　納粹不給戰(zhàn)俘隊(duì)員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國(guó)人借此大比分獲勝，然后奚落英國(guó)人為豬。

　　但是，圣誕節(jié)前的一場(chǎng)比賽發(fā)生了意外，而觀看那場(chǎng)比賽的人中有德國(guó)納粹的高級(jí)官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來(lái)的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進(jìn)行了三分鐘，貝魯姆就象野馬一樣順利打亂德國(guó)人的防守，沖入禁區(qū)，一腳抽射，首破德國(guó)人的大門。最后，德國(guó)隊(duì)仍是大比分獲勝了，但是他們“戰(zhàn)無(wú)不勝”的神話已被一個(gè)缺少食物的戰(zhàn)俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。事先，他已經(jīng)知道會(huì)如此。一位英國(guó)作家曾經(jīng)多次提到過(guò)這個(gè)叫貝魯姆的人，他說(shuō)，那場(chǎng)圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營(yíng)中希望和信念的支柱。

　　50多年后，英國(guó)的一家體育電臺(tái)播出了這個(gè)故事，結(jié)果接到了上千個(gè)電話，其中有一位老人是貝魯姆的戰(zhàn)友，他說(shuō)，自從貝魯姆進(jìn)了一球后，他就堅(jiān)信英國(guó)必勝。

　　12、自由女神險(xiǎn)遭拍賣

　　1985年以前，因紐約的自由女神腳下的一條輸水管道年久失修而漏水，聯(lián)邦政府順此對(duì)澤西城欠下了近百萬(wàn)美元的水費(fèi)債務(wù)。聯(lián)邦政府既不修水管也不償債。澤西城多次交涉卻連連碰壁。萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，澤西城政府聲稱要拍賣自由女神像，因?yàn)檫@是聯(lián)邦政府在澤西城的唯一財(cái)產(chǎn)。聯(lián)邦政府理屈詞窮，絞盡腦汁想出了一個(gè)辦法。他們告誡澤西城政府：美國(guó)人拍賣自由女神就是拍賣自己的祖母！是讓全美國(guó)在世界上出丑的事！由于這一巧妙的比喻，使?jié)晌鞒钦�府無(wú)法再提拍賣之事，這才沒(méi)有讓自由女神登上充滿銅臭的拍賣場(chǎng)。

　　13、最殘酷的辦法

　　托爾斯泰的作品中，有這樣一個(gè)故事——

　　有一個(gè)女人，為了報(bào)復(fù)一個(gè)曾深深傷害過(guò)她的男人，劫走了他的嬰兒。她把孩子交給一個(gè)巫師，要求巫師在這個(gè)孩子身上，用最兇殘的方法施行報(bào)復(fù)。

　　不久，巫師通知這個(gè)女人說(shuō)，已經(jīng)用了最殘酷的方法，要她到指定的地方看一看。女人不看則罷，一看大怒——那個(gè)孩子居然被當(dāng)?shù)匾晃桓晃淌震B(yǎng)了！

　　她立即跑去責(zé)問(wèn)巫師，巫師叫她不用急，等著瞧。

　　而最后的結(jié)果，連這個(gè)兇狠的女人，也覺得如此報(bào)復(fù)太過(guò)分了。

　　原來(lái)，孩子在驕奢中成長(zhǎng)，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄、堅(jiān)韌的意志和吃苦耐勞的精神。在家庭突然破產(chǎn)和貧困的沉重打擊下，軟弱無(wú)能，每況愈下，卑賤污穢，生不如死。在徒然掙扎一段時(shí)間后，終于瘋狂自殺。

　　14、經(jīng)常睜開眼睛

　　美國(guó)休斯頓大學(xué)華裔科學(xué)家朱經(jīng)武是研究超導(dǎo)體的主要人物。他說(shuō)：“我能有今天，一大部分要?dú)w功于父母，他們教導(dǎo)我經(jīng)常睜開眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界有許多機(jī)會(huì)和現(xiàn)象等著我們?nèi)グl(fā)掘，即令有時(shí)會(huì)失敗，仍要做到每次試驗(yàn)都要有所得。”

　　“這一點(diǎn)，我母親說(shuō)得更透徹。他說(shuō)：‘要是你跌倒在地上，就想辦法抓一把沙。’她認(rèn)為連最小的機(jī)會(huì)也值得掌握。”

　　15、“劃一條線”與一萬(wàn)美元

　　德國(guó)科技企業(yè)管理專家斯坦門茨20世紀(jì)初期移居美國(guó)，在一家很小的瀕臨倒閉的小公司任職。斯坦門茨應(yīng)用他高超的技術(shù)和優(yōu)秀的管理本領(lǐng)，很快使這個(gè)小公司興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。這時(shí)，美國(guó)最大的福特公司的一臺(tái)電機(jī)出了故障，很多人搞了兩在個(gè)月也合理不好，在束手無(wú)策的情況下，公司請(qǐng)來(lái)斯坦門茨修理。

　　斯坦門茨在電機(jī)旁邊仔細(xì)觀察，計(jì)算了兩天后，就查出了故障原因。他用粉筆在電機(jī)外殼上劃上一條線，說(shuō)：“打開電機(jī)，在記號(hào)處把里面的線圈減少16圈就好。”人們半信半疑照他的話去做，結(jié)果，毛病確實(shí)出在那兒。當(dāng)電機(jī)修好后，福特公司老板問(wèn)他要多少酬金，他說(shuō)：“在萬(wàn)美元。”老板請(qǐng)他列個(gè)合理明細(xì)表，說(shuō)明用費(fèi)的出處。斯坦門茨寫道：“用粉筆畫一條線1美元，知道在哪劃線9999美元。”公司照付了，并且用重金聘用了他。

最新“寫作素材”［1］ 篇3

　　1、畫家的感慨

　　從前，有一位畫家相畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場(chǎng)上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說(shuō)明：每一位觀賞者，如果認(rèn)為此畫有欠佳之筆，均可在畫中標(biāo)上記號(hào)。

　　晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面都涂滿了記號(hào)——沒(méi)有一筆一畫不被指責(zé)。畫家十分不快，對(duì)這次嘗試深感失望。

　　畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場(chǎng)展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標(biāo)上記號(hào)。當(dāng)畫家再取回畫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號(hào)——一切曾被指責(zé)的筆畫，如今卻都換上了贊美的標(biāo)記。

　　“哦，”畫家不無(wú)感慨地說(shuō)，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個(gè)奧妙，那說(shuō)是，我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因?yàn)椋�在有些人看�?lái)是丑惡的東西，中另一些人眼里恰恰是美好的。”

　　2、鯨魚的高度

　　假如你看到體重達(dá)8600公斤的大鯨魚躍過(guò)水面6.6米，并為你表演各種動(dòng)作，我想你一定會(huì)發(fā)出驚嘆，將這視為奇跡。而確實(shí)有這么一只創(chuàng)造奇跡的鯨魚。

　　這只鯨魚的訓(xùn)練師向外界披露了訓(xùn)練的奧秘：在開始時(shí)，他們先把繩子放在水面下，使鯨魚不得從繩子上方通過(guò)，鯨魚每次經(jīng)過(guò)繩子上方就會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，它會(huì)得到魚吃，會(huì)有人拍拍它并和它玩，訓(xùn)練師以此對(duì)這只鯨魚表示鼓勵(lì)。當(dāng)鯨魚從繩子上方通過(guò)的次數(shù)逐漸多于從下方經(jīng)過(guò)的次數(shù)時(shí)，訓(xùn)練師就會(huì)把繩子提高，只不過(guò)提高的速度必須很慢，不至于讓鯨魚因?yàn)檫^(guò)多的失敗而沮喪。

　　3、打魚的漁夫

　　古代有個(gè)漁夫，打魚的技術(shù)很高。他有個(gè)習(xí)慣，就是每次打魚時(shí)，都要定下個(gè)目標(biāo)。

　　早春時(shí)，他聽說(shuō)墨魚的價(jià)格高，他出海就專找墨魚，可他遇到的都是螃蟹，他空手而歸。而回到岸上，發(fā)現(xiàn)螃蟹的價(jià)格賣得很火，他十分后悔。

　　第二次出海，他專門找螃蟹，可這次碰到的卻都是墨魚，他只認(rèn)螃蟹，這次又空手歸來(lái)。到了家后發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上墨魚的價(jià)格賣得好。他又痛苦不堪。

　　第三次出海，他發(fā)誓，只要是墨魚、螃蟹，他都要捕，可什么也沒(méi)看到，只看到大量的鮫魚。他失望極了，只好空手而歸。就是這次上岸，他看到別人都在大量地出售鮫魚，價(jià)格十分可觀。

　　4、登山者發(fā)現(xiàn)

　　有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過(guò)6500米的登山死亡線，并且最終登上世界第二高峰——喬戈里峰。他的這一壯舉被載入吉尼斯世界記錄。

　　想不靠氧氣瓶登上6000米以上的峰頂確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，最終他發(fā)現(xiàn)了無(wú)氧登山的奧秘。他說(shuō)，我認(rèn)為無(wú)氧登山運(yùn)動(dòng)最大障礙是欲望，因?yàn)樵谏巾斏希�任何一個(gè)小小的雜念都會(huì)使你感覺到需要更多的氧氣。作為無(wú)氧登山運(yùn)動(dòng)員，要想登上峰頂，就必須學(xué)會(huì)消除雜念，腦子里雜念愈少，你的需氧量就愈少，在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧，必須學(xué)會(huì)拔除一切欲望和雜念。

　　5、心底荷花

　　“文革”期間，著名作家沈從文陷入非人的境地。他不僅遭到無(wú)數(shù)次的批斗，每天還要打掃歷史博物館的廁所。后來(lái)，他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動(dòng)改造。一代文學(xué)巨匠飽受被踐踏的痛楚。

　　可沈從文毫不在意，在咸寧時(shí)給他的表侄、畫家黃永玉寫信說(shuō)：“這兒的荷花真好……”

　　一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳，令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。

　　6、杰克遜的嚴(yán)于守法

　　安德魯·杰克遜是美國(guó)第七任總統(tǒng)。1814年，美國(guó)軍隊(duì)與當(dāng)時(shí)的英國(guó)侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當(dāng)?shù)氐囊晃粓?bào)紙編輯對(duì)杰克遜的指揮很不滿意，在報(bào)紙上說(shuō)杰克遜“臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，杰克遜擔(dān)心這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文章，渙散軍隊(duì)的士氣，于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯，后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關(guān)了起來(lái)。

　　沒(méi)過(guò)多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。他取消了戒嚴(yán)令。被釋放復(fù)職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票，要杰克遜到庭受審。杰克遜放下手頭繁忙的公務(wù)，立即出庭接受審判，并根據(jù)法院的判決，繳付了一筆罰款。當(dāng)他走出法庭時(shí)，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對(duì)他們說(shuō)：“法官的判決是公正的。你們不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為戒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”

　　7、畫得不像

　　從前有個(gè)畫畫兒的，覺得自己畫得很好，畫什么像什么。有一回，他畫了一張《斗牛圖》：兩頭牛，頭頂頭，犄角對(duì)著犄角。他覺得畫得太好了，越看越喜歡，就把這張畫掛在墻上，誰(shuí)來(lái)讓誰(shuí)看。來(lái)人也都說(shuō)：“畫得真好！”

　　大家都在夸這張畫，他家里一個(gè)干活的小工，提著水壺進(jìn)來(lái)了。他看見客人正夸這張畫，于是邊笑邊搖頭。客人們問(wèn)他：“你笑什么？”小工說(shuō)：“這畫好什么呀！”他這么一說(shuō)，看畫的人瞪大眼睛，看著他，誰(shuí)也不明白這是怎么回事。

　　畫畫兒的人聽了很生氣，搖頭晃腦地說(shuō)：“你懂什么畫畫兒？”“我是不懂畫畫兒，可是我從小就放牛，我看見過(guò)牛打架，我覺得你畫得不對(duì)！”“你說(shuō)說(shuō)怎么不對(duì)？”“牛打架都是夾著尾巴，沒(méi)有你畫上這樣把尾巴翹起來(lái)的！哎，你來(lái)瞧外邊兩頭牛正在打架哪！”

　　大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。

　　8、扶一把

　　某人坐計(jì)程車，路上看見一個(gè)因?yàn)槌�速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒(méi)有一個(gè)經(jīng)過(guò)的人去救他。

　　“最起碼應(yīng)該把他扶起來(lái)，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。”司機(jī)說(shuō)。

　　某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車時(shí)忍不住地問(wèn)：“你既然知道，把他扶坐起來(lái)，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”

　　“你既然聽到我這樣說(shuō)，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”

　　扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會(huì)說(shuō)，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。

　　9、努爾哈赤惜衣

　　清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說(shuō)：“皇上什么東西沒(méi)有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太

　　太祖聽到這話，笑著說(shuō)：“我難道是沒(méi)有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀。”從這以后，八旗的臣民，沒(méi)有敢華麗衣服辦事的。

　　10、上帝不會(huì)給的太多

　　一個(gè)孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無(wú)所有。他貧窮，無(wú)錢租房，借用一家廢棄的車庫(kù)作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒(méi)有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無(wú)分文。多少個(gè)不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國(guó)最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。

　　上帝給他的并不多，只給他一只老鼠，他抓住了。

　　11、差生的哭聲

　　當(dāng)教師的時(shí)候，我曾教過(guò)一名“差生”，他念了五年書，但一直坐在二年級(jí)的板凳上。這名“差生”很自卑，人卻很勤快，每天都爭(zhēng)著做好事，比如掃廁所，幾乎一個(gè)人全包了。可同學(xué)們對(duì)此卻熟視無(wú)睹，連老師也提不起表?yè)P(yáng)他的興趣。

　　為了改善課堂上的沉悶氣氛，我常常提出點(diǎn)課本之外的知識(shí)考學(xué)生——“一根竹子和一根稻草，一重一輕放在水里，哪根先沉下?”這是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎題，對(duì)于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然有些難度。學(xué)生們頓時(shí)像樹上的小麻雀嘰嘰喳喳起來(lái)，有的說(shuō)竹子先沉下，有的說(shuō)稻草先沉下，更多的則瞪大了眼睛期待地望著我。

　　坐在后排的“差生”突然站起來(lái)：“老師，我知道答案!”話音剛落，全班同學(xué)轟然大笑，“差生”臉紅了。在我再三鼓勵(lì)下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不會(huì)沉。”當(dāng)我大聲宣布“答案完全正確”的那一刻，整個(gè)教室寂靜無(wú)聲，學(xué)生們你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。

　　“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的記憶就是這么奇怪，而今我已經(jīng)離開教學(xué)崗位多年，過(guò)去這段歲月中留給我的最深印象，卻是這個(gè)“差生”的嚶嚶哭聲。  

　　12、唐鏡的異化

　　唐太宗李世民很喜歡鏡子，他的一句名言便是“以古為鏡可知興替，以人為鏡可明得失”。由于他常常把銅鏡當(dāng)作賜品賜予臣下，這就刺激了制鏡業(yè)的發(fā)展，以至于鏡子的華貴富麗逐漸登峰造極，稍微有點(diǎn)身份的人，都要有“玉匣金鏡”，裝鏡的匣子要用上等玉石制成，匣中的鏡子要鑲金鍍銀甚至鑲嵌珠寶翡翠。后來(lái)，唐鏡演變成了一種特有的模式，叫做“金銀平脫”，就是把黃金和白銀打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出圖案，再用漆粘貼在銅鏡背面。這種鏡子一拿出來(lái)，金光閃閃，煞是好看。據(jù)史書記載，唐中宗還令人為他選了一丈見方的巨鏡，鑄上金花銀葉，可謂富麗堂皇之至。

　　鏡子是用來(lái)照人的，而一旦強(qiáng)化了鏡子的價(jià)值功能，鏡子便會(huì)發(fā)生異化，它在很大程度上便成了顯示和炫耀財(cái)富與身份的代表。正如同今天許多東西的原本功能也在不斷弱化，而附加在它身上的價(jià)值功能日益強(qiáng)化那樣。一本小小的掛歷，也都時(shí)髦“24K純金泊打造”；一只手表，若鑲以名貴鉆石，便會(huì)身價(jià)萬(wàn)倍；一支萬(wàn)寶龍大包頭金筆，要價(jià)5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它寫字，只是要顯示一下貴人的身份。于是，異化的功能，便成了一種有價(jià)值的包裝。

　　13、走不回來(lái)的人

　　曾讀過(guò)一個(gè)貪心人的故事。說(shuō)是有個(gè)地主去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了。

　　太陽(yáng)落山了，地主沒(méi)有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰�遠(yuǎn)，他累死在路上。

　　14、看不懂的故事

　　教授每天都要給臨睡前的孫子講個(gè)故事，但《幼兒畫報(bào)》上的一篇叫做《三個(gè)獵人》的故事，卻讓教授講不下去了。故事說(shuō)：

　　從前有三個(gè)獵人，兩個(gè)沒(méi)帶槍，一個(gè)不會(huì)打槍，他們碰到三只兔子，兩只兔子中彈逃走了，一只兔子沒(méi)中彈，倒下了。他們提起一只逃走的兔子來(lái)到一幢沒(méi)門沒(méi)窗沒(méi)屋頂也沒(méi)有墻壁的屋子前，叫出屋主人問(wèn)：“我們要煮一只逃走的兔子，能否借個(gè)鍋？”“我有三個(gè)鍋，兩個(gè)打碎了，另一個(gè)掉了底。”屋主人說(shuō)。三個(gè)獵人聽了十分高興：

　　太好了，我們就借掉了底的。”他們用掉了底的鍋，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了個(gè)飽。教授琢磨了好幾天，也沒(méi)有琢磨出這個(gè)故事是啥意思，于是給《家教周刊》寫了封信，指出這篇故事讓人瞠目結(jié)舌的邏輯性錯(cuò)誤：

　　中了彈的兔子怎么能逃走，沒(méi)中彈的兔子又如何會(huì)倒下？獵人如何將逃走的兔子提起煮著吃？沒(méi)底的鍋怎么能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出后，多家報(bào)刊作了轉(zhuǎn)載，教授也收到了大量的讀者來(lái)信。來(lái)信當(dāng)然都是支持教授的觀點(diǎn)，教授深受鼓舞，對(duì)幼兒讀物成人看不懂的現(xiàn)象，又一連發(fā)表了多篇批評(píng)文章。

　　一年以后，教授家里來(lái)了位客人。客人與教授一見如故，相談甚洽。談到某重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生因?yàn)楹ε率�去一份高收入的工作，考上研究生之后卻放棄讀研究生的機(jī)會(huì)，到縣城儲(chǔ)蓄所去做了儲(chǔ)蓄員；劣跡斑斑、臭名昭著的貪污犯卻做了反貪局局長(zhǎng)等現(xiàn)象……談著談著，兩人唏噓不已。不知不覺大半天過(guò)去，這時(shí)客人突然問(wèn)教授：“你還記得《三個(gè)獵人》的故事嗎？你現(xiàn)在能讀懂《三個(gè)獵人》了嗎？”教授愣了愣，默然無(wú)語(yǔ)。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎喲”一聲，他拍了拍腦袋說(shuō)：“最簡(jiǎn)單的真理往往最難發(fā)現(xiàn)，《三個(gè)獵人》就是為了讓孩子們從小就懂得，有很多可能的事會(huì)成為不可能，不可能的事卻會(huì)成為可能……”

　　15、分寸

　　清末曾國(guó)藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個(gè)重要城市，最后攻陷金陵，曾國(guó)藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時(shí)，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)他的湘軍總數(shù)已經(jīng)達(dá)到30萬(wàn)眾，是一支誰(shuí)也調(diào)不動(dòng)，只聽命于曾國(guó)藩的私人武裝。曾國(guó)藩感覺到了顧命大臣功高震主的問(wèn)題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒(méi)能逃脫“狡兔死，走狗烹”。 

最新“寫作素材”［1］ 篇4

　　1、教訓(xùn)和教育

　　威廉是一名體育老師，他試圖通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生掌握“run（跑）、catch（抓住）”幾個(gè)詞的用法。這節(jié)課拿來(lái)一個(gè)籃球，讓學(xué)生排成兩隊(duì)，依次傳球并跑到另一隊(duì)后面，威廉不停地喊run!run!catch!catch!學(xué)生很投入地做著。忽然，一個(gè)調(diào)皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑過(guò)去一下子抓住了球，非常生氣。要知道，這可是在教室內(nèi)，這一動(dòng)作是很危險(xiǎn)的。中文助教在旁邊靜靜地看著威廉如何處理。學(xué)生很快意識(shí)到自己做了一件蠢事，等待著老師訓(xùn)斥。很短的時(shí)間，威廉恢復(fù)了表情，把孩子喊過(guò)來(lái)，手把手教這個(gè)男生傳球，這次學(xué)生傳得很好。

　　“Good!”威廉伸出了大拇指。

　　其實(shí)，對(duì)于孩子，犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不允許犯錯(cuò)誤。美國(guó)同行告訴我，對(duì)于低年級(jí)的孩子，犯錯(cuò)誤是他們的權(quán)利，所以他們測(cè)驗(yàn)學(xué)生的時(shí)候，單詞寫錯(cuò)了有些是可以得分的，如水water，如果寫成了wate，就可以給分，因?yàn)榛�本答�?duì)了。他們對(duì)孩子的考試評(píng)價(jià)，是從0分開始的，學(xué)生答對(duì)1道題，就給加多少分，直至加到滿分—————5分。學(xué)生永遠(yuǎn)處于贏分狀態(tài)，所以他們的孩子始終充滿了自信心和征服欲。

　　2、幸福的底線

　　作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字。”

　　從心底說(shuō)出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。

　　所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

　　3、死亡暗示

　　非洲剛果有個(gè)黑人青年在朋友家作客，朋友準(zhǔn)備了一只野雞作為早餐。黑人青年的部落嚴(yán)禁吃野雞，他就問(wèn)朋友，早點(diǎn)是不是野雞。朋友答，不是野雞。黑人青年便享受了一頓美味的早餐。數(shù)年后，他們二人再次見面。那位朋友問(wèn)他想不想吃野雞，青年回答說(shuō)那是不可能的，因?yàn)槲讕熰嵵鼐�告過(guò)他絕不可以吃野雞。朋友聽了哈哈大笑，接著告訴他那次早餐吃的正是野雞。誰(shuí)知青年立即全身發(fā)抖，不到24小時(shí)便死去。

　　關(guān)于暗示使人致死的原因，曾有人從生理上加以解釋，認(rèn)為極度恐懼與極度憤怒引起的生理反應(yīng)相似，兩者都會(huì)使腎上腺素增加，并且減少身體某些部位的血液供應(yīng)。由于血液供應(yīng)減少時(shí)，紅血球輸送的氧也會(huì)相應(yīng)地減少，毛細(xì)血管如果缺氧，血漿就會(huì)較容易地滲入血管周圍的組織。倘使恐懼或憤怒狀態(tài)延續(xù)過(guò)久，全身的血液流通量便會(huì)減少。這樣會(huì)使血壓降低，從而導(dǎo)致一種惡性循環(huán)：血壓降低會(huì)嚴(yán)重影響那些負(fù)責(zé)維持血流循環(huán)的器官的功能，于是血液流通量再減，進(jìn)一步降低血壓，任其發(fā)展下去便可致命。

　　4、成功與細(xì)節(jié)

　　一次，熊女士乘坐某航空公司的航班由青島飛往北京，連要兩杯水后又要求能否再來(lái)一杯，還歉意地說(shuō)實(shí)在太渴，服務(wù)小姐的回答讓她大失所望———“我們飛的是短途，儲(chǔ)備的水不多，剩下的還要留著飛上海用呢！”這位女士發(fā)誓今后不再乘坐這家公司的飛機(jī)。

　　一家小小的速遞公司，叫“風(fēng)火輪”。當(dāng)滿頭大汗的投遞員從城北趕到城東已是氣喘吁吁，為了保證非典時(shí)期客戶的安全，他按公司規(guī)定見客戶時(shí)帶上了口罩；當(dāng)他雙手捧起快件遞到客戶手中，說(shuō)聲“讓您久等了，請(qǐng)把快件收好”而離去時(shí)，這個(gè)公司在其客戶眼里就像一路飄紅的股票。

　　小“風(fēng)火輪”和大公司不可同日而語(yǔ)，但能否爭(zhēng)取到客戶，成敗常常就在細(xì)節(jié)中。研究失敗的文章很多，失敗的原因也很多，但對(duì)細(xì)節(jié)探討的卻不多。誰(shuí)會(huì)料到關(guān)鍵時(shí)刻是細(xì)節(jié)讓企業(yè)出類拔萃？也是細(xì)節(jié)讓企業(yè)敗給對(duì)手？

　　5、第六天

　　我每天都要經(jīng)過(guò)那條巷子，巷子口常有人亂倒垃圾，于是墻上就出現(xiàn)了一行字：請(qǐng)不要亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第二天那行字改為：此處禁止亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第三天那行字改為：此處倒垃圾者罰款五元。垃圾還是倒了一堆，于是第四天那行字改為：此處倒垃圾者罰款一百元。垃圾還是倒了一堆，于是第五天那行字改為：此處倒垃圾，全家死光光。第六天，那里沒(méi)有一點(diǎn)垃圾，以后也沒(méi)有。

　　這就是我們的左鄰右舍：可以不認(rèn)道德，可以不睬權(quán)威，可以不理法制，最終卻被迷信收服。

　　6、保護(hù)自己最重要

　　這是一個(gè)近乎荒謬但又真實(shí)的故事：一個(gè)十三歲的女孩子到澳大利亞留學(xué)。第一節(jié)課，她的班主任拿來(lái)一盒避孕套，給每個(gè)女生發(fā)了一只。老師說(shuō)：“建議女孩子隨身帶一個(gè)避孕套。澳大利亞是一個(gè)安全的國(guó)家，但不等于沒(méi)有意外。萬(wàn)一碰到強(qiáng)暴，使用避孕套至少有三個(gè)作用：第一，你不會(huì)懷孕；第二，你不會(huì)染上性病、艾滋病；第三，也是最重要的，那就是無(wú)論出現(xiàn)什么意外與不幸，請(qǐng)記住，保護(hù)自己最重要，生命最重要。”

　　一位英國(guó)朋友曾就我們一份大報(bào)登載的一件被女子跳樓自殺的事情質(zhì)詢我：“犯都沒(méi)有殺她，她為什么要跳樓自殺呢？”

　　“寧為玉碎，不為瓦全”是西方人最難認(rèn)同的觀念。他們認(rèn)為，女性遭遇，在某種意義上，與遭遇車禍一樣，斷手?jǐn)嗄_甚至高位截癱的人都要生存，他們的最大理由是：人的生命最寶貴，所以，保護(hù)自己最重要。

　　7、向死而生

　　古希臘有兩個(gè)軍閥長(zhǎng)期爭(zhēng)斗，戰(zhàn)亂不止，最后一個(gè)軍閥通過(guò)奇襲打敗了對(duì)手。對(duì)手十分勇猛，被俘后，仍然大罵對(duì)手邪惡，用極其卑劣的手段達(dá)到目的。古希臘對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)有傳統(tǒng)，在交戰(zhàn)前必須告訴對(duì)手自己隊(duì)伍的人數(shù)、裝備、交戰(zhàn)地點(diǎn)和時(shí)間。勝利的軍閥一遭對(duì)手辱罵，也覺得自己違背了公義，便斷了殺他的心，當(dāng)場(chǎng)解除枷鎖，予以釋放。

　　故事見于《蒙田隨筆集》。蒙田說(shuō)，當(dāng)遭遇非難時(shí)，我們只有兩種方法：一是低聲下氣地求饒，另一種就是不屈以顯自己的勇敢。

　　只要對(duì)手的心靈沒(méi)有陷入邪惡的深淵，一般都會(huì)欣賞勇敢、氣度和正直。這是人性光輝相兼容之處。

　　動(dòng)物界也有向死而生的勇氣，山羊遭狼群獵殺時(shí)，走投無(wú)路之下，會(huì)突然返身，主動(dòng)進(jìn)攻惡狼。野馬在獵豹的追趕下無(wú)法脫身時(shí)，也會(huì)集體返身，進(jìn)攻獵豹。從本質(zhì)意義上說(shuō)，動(dòng)物的向死而生也有英雄主義色彩，是血性的一次噴發(fā)。

　　但弱小動(dòng)物的命運(yùn)最后以慘敗被食告終，因?yàn)閯?dòng)物之間遵循的是弱肉強(qiáng)食的法則，強(qiáng)者不會(huì)欣賞弱者精神層次上的強(qiáng)大。所以蒙田傷感地說(shuō)，弱者示強(qiáng)的前提是，對(duì)手心中必須無(wú)邪惡。

　　8、幸運(yùn)錢

　　休伯特·斯馬特在一家玻璃器皿商店發(fā)現(xiàn)了它。那家商店屬于那類有趣的——一些喜歡看20世紀(jì)50年代夢(mèng)幻小說(shuō)的窮困潦倒者們喜歡光顧的小商店。

　　休伯特·斯馬特在架子中間畏畏縮縮、小心翼翼地瀏覽著，時(shí)刻擔(dān)心架子會(huì)突然倒下來(lái)砸在自己身上。他是那種只要架子倒下來(lái)就會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地砸在身上的倒霉透頂?shù)娜耍�那種不吉祥的人，這個(gè)世界上運(yùn)氣最差的人。

　　當(dāng)他看見它——一枚小小的、亮晶晶的、正面刻著“幸運(yùn)錢”字樣的銅幣——正好放在那位半夢(mèng)半醒、似睡非睡的店主前面的柜臺(tái)里的時(shí)候，他知道自己必須擁有它。他付了錢，接過(guò)那枚幸運(yùn)幣，生平第一次感到對(duì)自己的未來(lái)充滿了信心。

　　他走出了商店。突然，一顆小行星直直地在他的頭頂上方殞落下來(lái)，把六個(gè)街區(qū)以內(nèi)的一切都蒸發(fā)殆盡。當(dāng)路面維修人員打掃碎片殘骸的時(shí)候，有人在災(zāi)難發(fā)生的中心地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了一枚小小的、閃閃發(fā)光的、完好無(wú)損的銅幣。

　　“嗨，瞧那個(gè)，”他對(duì)他的伙伴說(shuō)。“這一定就是那枚世界上最幸運(yùn)的錢幣了。”

　　9、把苦日子過(guò)甜

　　有一次到美國(guó)觀光，導(dǎo)游說(shuō)西雅圖有個(gè)很特殊的魚市場(chǎng)，在那里買魚是一種享受。同行的朋友聽了，都覺得好奇。那天，天氣不是很好，但市場(chǎng)并非魚腥味刺鼻，迎面而來(lái)的是魚販們歡快的笑聲。他們面帶笑容，像合作無(wú)間的棒球隊(duì)員，讓冰凍的魚像棒球一樣，在空中飛來(lái)飛去，大家互相唱和：“啊，5條鱈魚飛明尼蘇達(dá)去了。”“8只螃蟹飛到堪薩斯。”這是多么和諧的生活，充滿樂(lè)趣和歡笑。

　　我問(wèn)當(dāng)?shù)氐聂~販：“你們?cè)谶@種環(huán)境下工作，為什么會(huì)保持愉快的心情呢？”他說(shuō)，事實(shí)上，幾年前的這個(gè)魚市場(chǎng)本來(lái)也是一個(gè)沒(méi)有生氣的地方，大家整天抱怨。后來(lái)，大家認(rèn)為與其每天抱怨沉重的工作，不如改變工作的品質(zhì)。于是，他們不再抱怨生活的本身，而是把賣魚當(dāng)成一種藝術(shù)。再后來(lái)，一個(gè)創(chuàng)意接著一個(gè)創(chuàng)意，一串笑聲接著另一串笑聲，他們成為魚市場(chǎng)中的奇跡。

　　他說(shuō)，大伙練久了，人人身手不凡，可以和馬戲團(tuán)演員相媲美。這種工作的氣氛還影響了附近的上班族，他們常到這兒來(lái)和魚販用餐，感染他們樂(lè)于工作的好心情。他們已經(jīng)習(xí)慣了給這些不順心的人排疑解難，“實(shí)際上，并不是生活虧待了我們，而是我們期求太高以至忽略了生活本身。”

　　10、賜予的快樂(lè)

　　幾年前去德國(guó)柏林，旅館房間窗戶正對(duì)著繁華的商業(yè)大街。夜幕降臨后，看見有個(gè)七十多歲的老婦人在一家商店的廊檐下鋪開塑料布席地而躺，身上蓋著撿來(lái)的舊報(bào)紙，顯然是個(gè)無(wú)家可歸的乞丐。次日清晨出門后，我特意去街對(duì)面找到那個(gè)老婦人，想給她一些零錢。老婦人早就起身了，“鋪蓋”收拾好放在一輛小推車上，她咬著干硬的面包權(quán)當(dāng)早飯，手里卻托著一大袋玉米粒喂那些在大街上尋食的鴿子和麻雀。我不免感到驚訝，那玉米粒得賣5馬克一袋，而5馬克足以在柏林的咖啡館吃一頓體面的早餐了。老婦人喂食的神情全然像慈愛的母親在照料自己的孩子，那樣滿足，那樣快樂(lè)，似乎忘卻了她自己靠乞討為生，夜里睡在馬路上的處境。

　　我曾經(jīng)走過(guò)歐洲幾十座名城，見過(guò)五花八門的乞討手段，這些乞討來(lái)的錢往往決定著乞討者的生存狀態(tài)。然而柏林大街上的這個(gè)老婦人，卻把乞討來(lái)的錢大部分送給了鳥兒們，就如同這是她的一份工作，一種責(zé)任。也許我們每個(gè)人生來(lái)就需要這種接受與付出的心理平衡。我拿出準(zhǔn)備好的零錢給了老婦人，她連聲道謝，神情卻沒(méi)有比剛才喂鴿子時(shí)顯得更開心。在柏林的大街上，我明白了賜予并不是富人的專利，窮人同樣享受著賜予帶來(lái)的快樂(lè)。

最新“寫作素材”［1］ 篇5

　　1、毛毛蟲

　　科學(xué)家法伯做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他采用首尾相接的方式在一個(gè)花盆的邊沿放上一整圈的毛毛蟲，而后，他又在距離花盆不到六英尺的地方撒滿了毛毛蟲最愛吃的鮮嫩松針。當(dāng)他讓其中的一個(gè)毛毛蟲動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，其他的毛毛蟲也都跟著動(dòng)起來(lái)。然而，所有的毛毛蟲從一開始就只做著圓周運(yùn)動(dòng)。它們就這樣一直不停地做著，直到七天七夜后，毛毛蟲全都因?yàn)轲囸I和勞累而死。在此期間，沒(méi)有任何一只毛毛蟲能夠爬出這毫無(wú)意義的怪圈吃到那些松針。

　　2、炮兵

　　某位年輕的團(tuán)長(zhǎng)為了熟悉他的部隊(duì)，經(jīng)常到基層視察。很多基層部隊(duì)就用大炮射擊表演的方式來(lái)歡迎這位團(tuán)長(zhǎng)。看得多了，這位團(tuán)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：每一次他總發(fā)現(xiàn)有一名士兵一動(dòng)不動(dòng)、自始至終地站在大炮旁邊。團(tuán)長(zhǎng)以前不是炮兵，他不明白個(gè)中的原由，就問(wèn)那些軍官。軍官們回答說(shuō)教科書上歷來(lái)都是這么規(guī)定的。團(tuán)長(zhǎng)帶著這個(gè)讓他不滿意的答案到圖書館去查閱了大量的資料，終于，解開了這個(gè)謎團(tuán)：從前，大炮都用馬車?yán)�著前進(jìn)，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，大炮完成一次射擊，后坐力會(huì)令大炮的位置發(fā)生改變，這名士兵的作用就是要向前拉一下馬的韁繩，使大炮重新復(fù)位，以免影響射擊的準(zhǔn)確度。現(xiàn)在，大炮完全改成了機(jī)械化操作，已經(jīng)根本不需要士兵站在一邊了。可是，由于教科書長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)及時(shí)適應(yīng)時(shí)代的需要而做出相應(yīng)的修改，結(jié)果就出現(xiàn)了一直都有一名士兵站在大炮邊的滑稽現(xiàn)象。

　　3、孔雀開屏

　　接到杭州小詩(shī)人趙晨自制的一張卡片。

　　他以紅黃二色彩紙，繪制了一只活靈活現(xiàn)的孔雀，黏在內(nèi)頁(yè)。當(dāng)我翻開卡片時(shí)，那只孔雀也盈盈地開展它燦爛已極的尾屏，撐成一個(gè)漂亮的半圓形。

　　卡片上，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一行字：

　　“文如孔雀開屏”。 啊，真是美麗絕頂?shù)囊庀蟆?

　　實(shí)際上，我覺得每一個(gè)人都是一只孔雀，很努力很努力的把我們的成就化成一尾的璀璨，然后，很快樂(lè)很快樂(lè)地在他人面前盡情地把尾屏張開來(lái)、張開來(lái)。

　　在寒窗苦讀的日子里，每一頁(yè)書，總夾著雙親殷切期盼的臉。拿到了成績(jī)冊(cè)，倘若里面有驕人的成績(jī)，首先想到的，便是雙親臉上圓圓滿滿的笑。飛撲家門，連鞋子都來(lái)不及脫，“嘩”地一聲，便驕傲地把晶光閃爍的尾屏在雙親面前毫無(wú)保留的張了開來(lái)。

　　成長(zhǎng)、成家以后，出盡全力把自己頭頂?shù)哪倾萏炜臻_拓得更遼闊更亮麗、把尾屏妝點(diǎn)得更絢爛更華麗；然后，徐徐開展，給白發(fā)蒼蒼的雙親看，給鶼鰈情深的伴侶看，也給彼此尊重、欣賞與了解的親朋戚友看。

　　孔雀開屏，絕對(duì)不是為了自我炫耀。

　　有心人倘若站在旁邊看那撐得圓圓、張得大大的尾屏，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：尾屏上除了五色紛呈的璀璨以外，還有長(zhǎng)期耕耘的汗，奮苦掙扎的淚，努力不懈的執(zhí)著、自我鞭撻的刻苦；還有，最最重要的；愛。

　　我們?yōu)樗�有我們所愛的，還有，愛我們的人奮斗、開屏。

　　4、猴事

　　童年時(shí)，逛植物園是生活里了不得的大事。愛的不是那怡神養(yǎng)目的嫣紅姹紫，而是那古靈精怪的猴子。一包花生、一串香蕉，便可以逗弄一個(gè)早上。猴子被寵壞了，態(tài)度漸漸囂張，搶奪食物、抓傷游客。終于，被大力掃蕩，自此絕跡。

　　瞧，得意時(shí)不懂自斂，風(fēng)光時(shí)不知自重，把權(quán)勢(shì)使盡用光，最后總不可避免地以悲劇收?qǐng)觥?

　　年齡稍大而再見猴子，是在馬戲團(tuán)。這些猴子，穿紅戴綠，搔首弄姿，出售可憐的尊嚴(yán)來(lái)乞討觀眾哄堂的笑聲。看著看著，突然強(qiáng)烈地感覺到：那騎在馬背上猛拋媚眼，扭著腰肢頻送飛吻，戴著帽子打躬作揖的，已不是猴子，而是行尸走肉般的傀儡。

　　嘿，埋沒(méi)自己本性而純?nèi)话凑账�人意志�?lái)過(guò)活者，縱使物質(zhì)生活再富裕，恒遠(yuǎn)只是他人眼中的小丑而已。

　　年齡再長(zhǎng)而與少年時(shí)代揮手道別后，背起行囊出國(guó)旅行。在甫美洲的亞馬孫叢林，驚見猴子的另一種命運(yùn)。我住在亞馬孫河旁一所簡(jiǎn)陋的茅屋里，有瘦瘦的猴子拴在細(xì)細(xì)的木柱旁。一雙猴眼，懨懨的，沒(méi)神沒(méi)氣；一對(duì)肩膀，垂垂的，無(wú)精打采。猴子天生的機(jī)靈和敏捷，全無(wú)。它好似已知道自己命運(yùn)不濟(jì)了。傍晚，一陣掙扎，幾聲慘叫，一切又歸于沉寂。不久，炊煙生；香氣溢，柱子旁的猴子，化成了鍋里熱氣騰騰的猴肉。

　　唉，行走于江湖而不練武功，活動(dòng)于叢林而不避陷阱，讓別人就手擒來(lái)而變?yōu)檎璋迳系姆嗜猓�是咎由自取�?

　　時(shí)值猴年，順手拈來(lái)幾則小故事，借以自勉、他勉。

　　5、年糕

　　新年食品當(dāng)中，獨(dú)愛年糕。

　　圓滾滾、甜滋滋、滑溜溜、亮晃晃，一看到它，心中便自然而然地生出喜慶之意、圓滿之感。

　　小時(shí)候，曾有一段時(shí)間寄居在祖母的家。每年歲暮，喧喧攘攘地準(zhǔn)備過(guò)年的當(dāng)兒，我最愛的，便是看祖母做年糕。

　　盡管市面上有現(xiàn)成的糯米粉出售，可是，祖母擔(dān)心那些糯米粉摻進(jìn)別的雜質(zhì)，所以，每年總買大包大包的糯米回來(lái)，自己磨。一面慢慢地轉(zhuǎn)著那古老質(zhì)樸的小石磨，一面臉帶虔誠(chéng)地喃喃細(xì)語(yǔ)：

　　“年糕年糕年年高。”

　　把愿望寄托在傳統(tǒng)食品里的這種美麗的情愫，深深地觸動(dòng)著我的心。 磨好了的糯米粉，像白雪一樣，高高地堆著。祖母在糯米粉中加入水、加入椰糖，攪勻；然后，在圓型的鐵罐里妥妥帖帖地鋪上剪成圓形的香蕉葉，小心翼翼地倒入拌好了的糯米粉，再把鐵罐一只一只地?cái)R在炭爐上面的蒸籠里，蒸上幾個(gè)小時(shí)。 蒸好的年糕，軟滑如水，不黏牙、不滯齒，切片而食，幽香繞去，那股適口的甜味，晃蕩晃蕩的白喉頭輕飄飄的流進(jìn)了胃囊里，通體舒暢。

　　別人做年糕，做不出同樣的水準(zhǔn)，登門討教，祖母在傾囊相授之余，總會(huì)加上這幾句話：

　　“磨粉的時(shí)候，心一定要誠(chéng)。年糕小氣，你不誠(chéng)心，便做不成它。” 祖母已去世多年了，然而，每逢新年吃年糕時(shí)，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)祖母磨粉時(shí)那一張虔誠(chéng)已極的臉，而這些年來(lái)，“你不誠(chéng)心，便做不成它”這兩句話，也成了我的處世哲學(xué)。

　　6、九個(gè)小時(shí)

　　每年端午節(jié)來(lái)臨，便巴巴地等著享用婆婆包裹的粽子。

　　知道我愛吃，婆婆總千方百計(jì)的托人從怡保把粽子捎來(lái)給我。每每接過(guò)那一大串沉甸甸的粽子，我覺得我的心也是沉甸甸的，滿滿的都是溫暖的愛。

　　剝開綠色的粽葉，展現(xiàn)在眼前那長(zhǎng)方形的粽子，好似一個(gè)精美絕倫的藝術(shù)品。粽子里的豬肉潤(rùn)腴柔嫩，栗子人口即化，而蝦米、魷魚、冬菇的香，全都深深地鉆進(jìn)了糯米里，嘗過(guò)者莫不交口贊譽(yù)。然而，我覺得婆婆的粽子令人齒頰留香的，是那別具風(fēng)味的糯米：粒粒分明，晶瑩剔透，看似結(jié)實(shí)，人口輕軟如風(fēng)。這種特質(zhì)，全得歸功于她獨(dú)特的制作方式。他人包粽子，為求便利，通常都將糯米浸上一段時(shí)間以求縮短炊煮的時(shí)間；婆婆可不，她認(rèn)為糯米不浸水，煮熟后才能具有“外韌內(nèi)軟”的特質(zhì)。

　　年輕時(shí)，精力旺盛的婆婆一口氣往往可以包上百多個(gè)粽子，由洗粽葉曬粽葉、切佐料腌佐料、裹粽子蒸粽子、守炭火添炭火，都是她一個(gè)人獨(dú)力支撐。最苦的是：沒(méi)有浸水的糯米很難熟，必須連續(xù)不斷的煮上九小時(shí)，少了一時(shí)半刻都不行。所以，包粽子是家里的一樁大事，端午節(jié)一來(lái)，家里“百業(yè)俱廢”，獨(dú)飄粽香。

　　今年，婆婆邁入八十歲大關(guān)了，依然堅(jiān)持自包粽子。我勸她：

　　“糯米先浸浸水，蒸個(gè)三、四小時(shí)便熟了，不必那么辛苦。”

　　“浸水？怎行！”婆婆不假思索地應(yīng)道：“浸過(guò)了水，糯米會(huì)走形、走味的。”。

　　目不識(shí)丁的婆婆，在包粽子這一碼事上，堅(jiān)守著“寧為玉碎、不為瓦全”的大原則。她不休不眠，蹲在炭火前，加炭、扇風(fēng)，苦苦的守上九個(gè)小時(shí)。等粽子獨(dú)特濃郁的香味從鍋?zhàn)永镲h出來(lái)，她皺紋滿布的臉，才綻放出滿足的笑。

　　實(shí)際上，人世間任何臻于圓滿的藝術(shù)，也都容不得偷工減料。

　　7、真情難裝

　　那天晚上，在一檔收視率很高的娛樂(lè)節(jié)目中，我看到一個(gè)很耐人尋味的游戲。

　　游戲的主角是一位男孩和4位女孩，4位女孩中有一位是男孩的女友。當(dāng)然事先大家都不知道是哪一位，這就要求參加節(jié)目的嘉賓通過(guò)游戲中男孩和女孩們的言行、神態(tài)和表演作出判斷。

　　這個(gè)游戲難就難在男孩和女孩們都是學(xué)表演的，在舞臺(tái)上的表現(xiàn)都很自然，看不出什么破綻。譬如：讓女孩們講述與男孩的戀愛經(jīng)歷，每位女孩都講得那么溫馨動(dòng)人，儼然是親身經(jīng)歷；回答嘉賓的提問(wèn)，每位女孩都顯得從容不迫，滴水不漏；讓男孩和女孩們分別配對(duì)表演戀人之間表達(dá)親昵的動(dòng)作，每對(duì)都近乎情投意合，難斷真?zhèn)巍?

　　游戲著實(shí)難壞了嘉賓們。結(jié)果，揭曉答案時(shí)，嘉賓中只有一位著名男演員猜對(duì)了。主持人問(wèn)他理由，他說(shuō)，其實(shí)4位女孩的表演都很成功，但他并沒(méi)有選擇表演得最好的那位女孩。他注意到，只有一位女孩在男孩與其他女孩表演親昵動(dòng)作時(shí)，顯得不由自主地有些著急，甚至差點(diǎn)掉淚，這證明她與男孩是有真感情的，所以他選擇了這位女孩。

　　回答確實(shí)精彩又獨(dú)到。的確，在生活中，有些事情可以像演戲那樣裝得難辨真?zhèn)危�但有些事情———比如人與人之間的真情，是永遠(yuǎn)無(wú)法偽裝的。

　　8、破窗戶

　　將兩輛外形完全相同的汽車停放在相同的環(huán)境里，其中一輛車的引擎蓋和車窗都是打開的，另一輛則封閉如常，原樣保持不動(dòng)。

　　打開的那輛車在3天之內(nèi)就被人破壞得面目全非，而另一輛車則完好無(wú)損。這時(shí)候，實(shí)驗(yàn)人員在剩下的這輛車的窗戶上打了一個(gè)洞，只一天工夫，車上所有的窗戶都被人打破，內(nèi)部的東西也全部丟失。

　　這就是著名的“破窗戶理論”。其結(jié)論可以歸結(jié)為：既然是壞的東西，讓它更破一些也無(wú)妨。對(duì)于完美的東西，大家都會(huì)不由自主地維護(hù)它，舍不得破壞；而對(duì)于殘缺的東西，大家就會(huì)去加大其損壞程度。這與道德似乎沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)。人們也曾經(jīng)用這理論在一座城市里做過(guò)類似的實(shí)驗(yàn)。

　　在一條街道上，先是扔了一些生活垃圾。沒(méi)過(guò)幾天，這條街道就被鋪天蓋地的垃圾覆蓋，碎紙和塑料袋亂飛。同時(shí)，人們把另一條街道打掃得干干凈凈，并維護(hù)了好幾天。這之后，每當(dāng)街上出現(xiàn)臟物時(shí)，總會(huì)有人自動(dòng)把它扔進(jìn)垃圾箱；如果碰到外人往地上亂扔垃圾，還會(huì)有人制止。

　　既然這是人類的一種心理慣性，我們就有必要把它引用到自己的生活中來(lái)：讓自己的人生干干凈凈，不要在上面亂扔垃圾，更不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶。

　　9、訴苦

　　阿蘭病了，住進(jìn)醫(yī)院。老同學(xué)阿香去看她，見她一臉的“舊社會(huì)”，憔悴不堪，而阿香則精神煥發(fā)，看上去比她年輕十歲。

　　阿蘭拉著阿香的手說(shuō)：香姐，我的命真苦，小的時(shí)候只能喝稀粥，看著別人吃大米飯；長(zhǎng)大了吃上了大米飯，可別人卻天天吃餃子；當(dāng)我吃上餃子的時(shí)候，人家頓頓大魚大肉；現(xiàn)在有魚有肉了，而別人是小汽車，小別墅，這都沒(méi)法兒比，我的命總是這么苦！你看你，多幸福，還那么年輕漂亮，還有一個(gè)好老公。

　　阿香說(shuō)，其實(shí)我們的生活經(jīng)歷差不多，只是我想得開：喝粥的時(shí)候，想到不再“瓜菜代”了；有了大米飯，那不比粥強(qiáng)多了？有了餃子吃，那就是天天過(guò)年。如今頓頓有魚有肉，還想換個(gè)口味，弄點(diǎn)兒窩窩頭、棒子面粥喝。這日子回過(guò)頭去看，是一步一個(gè)臺(tái)階。生活是美好的，值得珍惜，干嘛自個(gè)兒找苦呢？同樣的生活，你痛苦了一輩子，我快樂(lè)了一生。人生就是幾十年，看你怎么個(gè)活法兒。

　　阿蘭從病床上跳下來(lái)，拉著阿香要出院。

　　10、如蠶人生

　　女兒買回幾條蠶兒,一片桑葉上，蠢蠢蠕動(dòng)如螞蟻。城里沒(méi)有桑樹，女兒日日從校門口買了桑葉洗凈放在冰箱里。我從此除了讀書、作文、養(yǎng)女兒、養(yǎng)貓咪，兼養(yǎng)蠶兒。

　　小蠶兒長(zhǎng)得很快，一天一個(gè)樣兒。幾天后便有半寸長(zhǎng)，變?yōu)榛野咨�。撒上桑葉，立即峰擁而至，昂起頭，沿桑葉邊緣，一縷一縷大吞大咽，“蠶食”一語(yǔ)委實(shí)準(zhǔn)確到極處。

　　蠶兒吃著，不斷地排出綠色的顆粒狀糞便，曾見有人用來(lái)裝枕頭，說(shuō)是清火明目，不知中藥里是如何雅稱。蠶兒漸漸長(zhǎng)大，終于有我的手指粗細(xì)，背上開始透亮，在盒里尋個(gè)角落，頭一搖一擺，開始吐絲。

　　小時(shí)候聽人講，蠶兒在哪兒便吐成哪種形狀的絲。在紙板上，則結(jié)成綿紙般薄薄的一層，家鄉(xiāng)人在里面夾花樣子、鞋樣子，永不招蟲蝕。還有人放在硯臺(tái)里，柔軟又吸水，文人好潤(rùn)筆，孫犁先生在文章里曾如此寫。

最新“寫作素材”［1］ 篇6

　　1、抉擇

　　一個(gè)農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

　　事后，人們議論紛紛。有的說(shuō)他做得對(duì)，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕�一個(gè)，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說(shuō)他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋�(gè)，孩子卻不能死而復(fù)活。

　　我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子？

　　于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民，問(wèn)他當(dāng)時(shí)是怎么想的。

　　他答道："我什么也沒(méi)想。洪水襲來(lái)，妻子在我身過(guò)，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時(shí)，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。"

　　歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對(duì)自己說(shuō)：所謂人生的抉擇不少便是如此。

　　2、恩重如山

　　凝神迎風(fēng)搖曳的細(xì)竹，心底總莫名地濡濕：是誰(shuí)砍它成笛；是誰(shuí)鉆它出孔；又是誰(shuí)在月圓的窗下，涼涼地吹？

　　竹管原本不會(huì)發(fā)聲，是多情的少年賦予它歌喉；就像月亮，天上的一堆亂石，從來(lái)就沒(méi)有光，沒(méi)有亮，是慷慨的太陽(yáng)送給它光芒。

　　故事里說(shuō)，一個(gè)樵夫因?yàn)榫戎�了上帝的信使莫克瑞，莫克瑞便回�?bào)樵夫一把金斧。背著金斧砍柴的樵夫一定欣喜萬(wàn)端，感恩不盡。所以，當(dāng)我清爽而又快樂(lè)地跨出家門的時(shí)候，笑紋里總是漾滿了謝意。沒(méi)有莫克瑞贈(zèng)我以金斧，但在長(zhǎng)長(zhǎng)的生命隧洞中，一定有千千萬(wàn)萬(wàn)的人為我唱歌，為我照亮，為我一斧一鑿擊穿頭頂?shù)暮诎怠?/p>

　　一只蘆笛沒(méi)有理由吹噓它華光皎潔。

　　同樣，一個(gè)人也沒(méi)有張揚(yáng)成績(jī)卓著。就像一片花開，全憑借泥土、陽(yáng)光、雨露，再飽滿的一粒種子，失去環(huán)境，也無(wú)處生根。

　　離開背后的支持，誰(shuí)行？

　　3、清點(diǎn)生活

　　在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙幅。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙幅靠吸動(dòng)物的血生存，它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無(wú)論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無(wú)法驅(qū)逐這種蝙幅。蝙福卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。動(dòng)物學(xué)家們?cè)诜治鲞@一問(wèn)題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

　　細(xì)想一下，這與現(xiàn)實(shí)生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時(shí)并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時(shí)間和精力無(wú)休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓大部分人一生一事無(wú)成。生活要求人們不斷地清點(diǎn)，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是無(wú)須勞神去忙的。然后，果斷地將那些無(wú)益的事情拋棄，不去理它。

　　4、落入坑洞的獵人

　　有一群人到山上去打獵，其中一個(gè)獵人不小心掉進(jìn)很深的坑洞里，他的右手和雙腳都摔斷了，只剩一只健全的左手。

　　坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手無(wú)策，只能在地面喊叫。

　　幸好，坑洞的壁上長(zhǎng)了一些草，那個(gè)獵人就用左手撐住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢慢慢慢慢的往上攀爬。

　　地面上的人就著微光，看不清洞里，只能大聲為他加油。

　　等到看清他身處險(xiǎn)境，嘴巴咬著小草攀爬，忍不住議論起來(lái)！

　　“哎呀！像他這樣一定爬不上來(lái)了！”

　　“情況真糟，他的手腳都斷了呢！”

　　“對(duì)呀！那些小草根本不可能撐住他的身體。”

　　“真可惜！他如果摔下去死了，留下龐大的家產(chǎn)就無(wú)緣享用了。”

　　“他的老母親和妻子可怎么辦才好！”

　　落入坑洞的獵人實(shí)在忍無(wú)可忍了，他張開嘴大叫：“你們都給我閉嘴！”

　　就在他張口的剎那，他再度落入坑洞，當(dāng)他摔到洞底即將死去之前，他聽到洞口的人異口同聲的說(shuō)：“我就說(shuō)嘛！用嘴爬坑洞，是絕對(duì)不可能成功的！”

　　在我們的人生里，落入漆黑陡峭的坑洞，是非常不幸的事，更不幸的是，當(dāng)我們?cè)诳佣蠢锏臅r(shí)候，別人不但沒(méi)有伸手，反而事不關(guān)己的議論，卻得不到慈愛與關(guān)懷。

　　但是，只有在困境中的慈愛與關(guān)懷，可以救人；在困境中的議論與批評(píng)，只會(huì)陷入更深的絕境。

　　因此，在自己面對(duì)困境和難關(guān)時(shí)，不要在意別人的議論，要意志堅(jiān)強(qiáng)，往上攀爬。

　　在別人受到挫折和危厄時(shí)，不要急著議論，要將心比心，學(xué)習(xí)別人在逆境中的勇氣。

　　5、陳阿土

　　陳阿土是中國(guó)臺(tái)灣的農(nóng)民，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門。攢了半輩子的錢，終于參加一個(gè)旅游團(tuán)出了國(guó)。國(guó)外的一切都是非常新鮮的，關(guān)鍵是，陳阿土參加的是豪華團(tuán)，一個(gè)人住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。早晨，服務(wù)生來(lái)敲門送早餐時(shí)大聲說(shuō)道：“GOODMORNINGSIR！”陳阿土愣住了。這是什么意思呢？在自己的家鄉(xiāng)，一般陌生的人見面都會(huì)問(wèn)：“您貴姓？”于是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”如是這般，連著三天，都是那個(gè)服務(wù)生來(lái)敲門，每天都大聲說(shuō)：“GOODMORNINGSIR！”而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”但他非常的生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了，天天問(wèn)自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。終于他忍不住去問(wèn)導(dǎo)游，“GOODMORNINGSIR！”是什么意思，導(dǎo)游告訴了他，天啊！！真是丟臉?biāo)懒恕ｊ惏⑼练磸?fù)練習(xí)“GOODMORNINGSIR！”這個(gè)詞，以便能體面地應(yīng)對(duì)服務(wù)生。又一天的早晨，服務(wù)生照常來(lái)敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：“GOODMORNINGSIR！”與此同時(shí)，服務(wù)生叫的是：“我是陳阿土！”

　　這個(gè)故事告訴我們，人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養(yǎng)自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為最強(qiáng)者。

　　6、表演大師

　　有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸�長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”

　　人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。

　　7、鸚鵡

　　一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買哪只呢？?jī)芍欢济�色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門語(yǔ)言？店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。

　　這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　8、金人

　　曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國(guó)的人不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。

　　這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽少說(shuō)的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

　　9、辭職

　　A對(duì)B說(shuō)：“我要離開這個(gè)公司。我恨這個(gè)公司！”B建議道：“我舉雙手贊成你報(bào)復(fù)！！破公司一定要給它點(diǎn)顏色看看。不過(guò)你現(xiàn)在離開，還不是最好的時(shí)機(jī)。”A問(wèn)：為什么？B說(shuō)：“如果你現(xiàn)在走，公司的損失并不大。你應(yīng)該趁著在公司的機(jī)會(huì)，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨(dú)擋一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會(huì)受到重大損失，非常被動(dòng)。”A覺得B說(shuō)的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實(shí)客戶。再見面時(shí)B問(wèn)A：現(xiàn)在是時(shí)機(jī)了，要跳趕快行動(dòng)哦！A淡然笑道：老總跟我長(zhǎng)談過(guò)，準(zhǔn)備升我做總經(jīng)理助理，我暫時(shí)沒(méi)有離開的打算了。

　　其實(shí)這也正是B的初衷。一個(gè)人的工作，永遠(yuǎn)只是為自己的簡(jiǎn)歷。只有付出大于得到，讓老板真正看到你的能力大于位置，才會(huì)給你更多的機(jī)會(huì)替他創(chuàng)造更多利潤(rùn)。

　　10、選擇

　　有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

　　這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)�年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。

最新“寫作素材”［1］ 篇7

　　1、肯尼的奇跡

　　肯尼出身在美國(guó)賓夕法尼亞州拉昆村。當(dāng)母親看到嬰兒只有半截身體時(shí)，哭得死去活來(lái)。做父親的比較冷靜，再三安慰妻子：“我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要絕望，生命還在，希望還在。”

　　肯尼1歲半的時(shí)候做了兩次手術(shù)，腰以下的神經(jīng)無(wú)法恢復(fù)，連坐都成了問(wèn)題。醫(yī)生卻勸肯尼的母親：凡事要盡量靠他自己的意志和能力去做。幾個(gè)月后，肯尼竟奇跡般地坐了起來(lái)。不久，他開始嘗試用雙手走路。

　　肯尼開始上學(xué)了，每天都要裝上重達(dá)6公斤的假肢和一截假胴體。坐著輪椅上廁所很不方便，每次都有同學(xué)幫助他。在這樣的環(huán)境熏染下，肯尼愛生命，愛身邊的每一個(gè)人。

　　肯尼是個(gè)攝影迷，一有空，他就掛上相機(jī)，搖輪椅到附近公園去。他一邊給人拍照，一邊說(shuō)：“你的眼睛真漂亮，等照片洗出來(lái)我要掛在房間里做裝飾。”說(shuō)得姑娘們喜滋滋的。他幫媽媽買東西，有時(shí)也替鄰居洗車、剪草。這對(duì)一個(gè)沒(méi)有下肢的人來(lái)說(shuō)，要有多大的毅力啊！

　　如今，肯尼已經(jīng)是加拿大的小影星了。他成功地主演了影片《小兄弟》。

　　肯尼的一位鄰居說(shuō)：“我們熱愛肯尼，因?yàn)橛辛怂�，我們提高了�?zhàn)勝困難的勇氣。我們要像肯尼那樣，對(duì)生活充滿自信！”

　　生活總會(huì)有無(wú)盡的麻煩，請(qǐng)不要無(wú)奈，因?yàn)槁愤�在，夢(mèng)還在，陽(yáng)光還在，我們還在。

　　2、莫為尊者諱

　　寫東西出現(xiàn)筆誤，這是難免的事。筆誤如果出在一般人身上，那就是小事一樁；如果出在領(lǐng)袖人物身上，那說(shuō)不定會(huì)成大事了。

　　學(xué)識(shí)淵博的毛澤東，也同樣會(huì)出現(xiàn)筆誤。1957年，毛澤東寫給《詩(shī)刊》的一封信中，將“貽誤青年”的“貽”，誤寫為“遺”。這封信的手跡發(fā)表后，北大一位學(xué)生寫信給毛澤東，直言指出“遺誤青年”的“遺”應(yīng)為“貽”。毛澤東欣然接受這個(gè)意見，并專門給《詩(shī)刊》編輯部打招呼：請(qǐng)予更正。

　　這件事使人感到有點(diǎn)遺憾。不妨設(shè)想一下，毛澤東寫給《詩(shī)刊》的信，在發(fā)表之前，看過(guò)的人何止一個(gè)？別人不說(shuō)，《詩(shī)刊》的編輯、副主編、主編總該看過(guò)吧，但他們?yōu)槭裁礇](méi)有糾正這一筆誤呢？這封信的手跡公開發(fā)表后，看過(guò)的人何止萬(wàn)千，為什么惟有北大這位學(xué)生敢于指出這一筆誤呢？

　　3、關(guān)懷

　　關(guān)懷，就是擁責(zé)任入懷，擁蒼生入懷。

　　——聯(lián)合國(guó)總部，一只高懸的“貧困鐘”上紅色數(shù)字顯示地球上每分鐘就有47人加入到龐大的貧困隊(duì)伍里

　　人都有喜怒哀樂(lè)，這個(gè)避免不了。我現(xiàn)在認(rèn)為應(yīng)該做到三條，第一就是克制，第二就是謙虛，第三就是執(zhí)著。

　　——有人問(wèn)海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈羰欠窀械竭^(guò)情緒低落又是怎樣克服的，張瑞敏這樣回答

　　我所做的工作都是自己認(rèn)為不擅長(zhǎng)的工作，但我不怕困難，最終把這個(gè)工作做好了。

　　——SAP公司CEO孔翰寧上大學(xué)讀的是物理專業(yè)，但他的經(jīng)歷讓他相信，只要敬業(yè)和用心，沒(méi)有什么事情做不好。

　　臉紅一陣子，安全一輩子；僥幸一下子，后悔一輩子。

　　——國(guó)家稅務(wù)總局紀(jì)檢組組長(zhǎng)賀邦靖在深圳檢查工作時(shí)妙論廉政建設(shè)

　　生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。你并不是在發(fā)現(xiàn)你自己，而是在重新創(chuàng)造你自己。所以，別急于發(fā)現(xiàn)你是誰(shuí)，而該急于決定你想做誰(shuí)。

　　——美國(guó)教育家威廉·沃德如是說(shuō)

　　永遠(yuǎn)不要回頭看，有些人可能會(huì)瞬間超過(guò)你。

　　——美國(guó)最負(fù)盛名的棒球手佩奇對(duì)兒子的告誡

　　4、向動(dòng)物學(xué)習(xí)

　　常會(huì)興趣盎然地看著我家那群小狗在嬉戲，它們仿佛遵循某種約定俗成的法則，以防止對(duì)游戲行為的誤解。某只狗在發(fā)起“進(jìn)攻”或者要廝咬其他小狗前，都會(huì)做出一種類似“鞠躬”的動(dòng)作，即蜷曲前肢，同時(shí)把屁股翹起來(lái)。如果大狗有興致參與進(jìn)來(lái)，作為強(qiáng)者往往會(huì)故意小輸幾下，讓弱者占上風(fēng)，從而使游戲能順利地繼續(xù)開展下去。

　　另外在一部電視專題片中，讓我對(duì)動(dòng)物有了一種更深刻而驚喜的認(rèn)識(shí)：一只饑餓的獼猴如果發(fā)現(xiàn)自己拿食物會(huì)讓另一只獼猴遭到電擊，就不會(huì)去拿。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，老鼠在發(fā)現(xiàn)自己的“偷吃”會(huì)給同伴帶來(lái)痛苦后，也會(huì)立即停止行動(dòng)。美國(guó)舊金山州立大學(xué)的哈爾先生在20年前發(fā)布的一項(xiàng)研究結(jié)果中說(shuō)，在訓(xùn)練長(zhǎng)尾猴把一枚輔幣塞入投幣口以獲取食物時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一只公猴幫助沒(méi)有學(xué)會(huì)這一做法的最老的母猴，有3次這只公猴拾起母猴失落的輔幣，投進(jìn)機(jī)器，然后讓母猴獲取食物……

　　由此，我相信一些科學(xué)家的斷言，動(dòng)物們具有道德感賴以存在的情感，并且它們會(huì)按規(guī)章行動(dòng)，從而獲取群體生活的好處，并讓整個(gè)群體受益。動(dòng)物中普遍存在“共情”，自然界并不總是充滿殘忍血腥的爭(zhēng)斗。那么，還有什么理由讓我們不能友善相處？

　　5、司馬光砸缸的缺失

　　司馬光砸缸的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古被傳為佳話。但是，如果我們換一個(gè)角度發(fā)問(wèn)：假使司馬光不是施救者，而是掉進(jìn)水缸中的溺水者，并且旁邊又沒(méi)有可以砸缸救他的另一個(gè)“司馬光”存在，此時(shí)，他應(yīng)該怎樣做？若問(wèn)及今天的家長(zhǎng)或老師，有誰(shuí)不會(huì)大瞠其目呢？畢竟我們很少接受過(guò)這種教育啊！

　　我們的家庭教育和學(xué)校教育歷來(lái)注重的都是“他救教育”，即“見義勇為”、“舍己為人”之類，這固然是很重要的，但往往忽視或根本就沒(méi)有進(jìn)行過(guò)的就是這種“自救”教育。

　　所以我們的大多數(shù)孩子在自身安全受到威脅時(shí)，表現(xiàn)出的往往是驚慌失措，無(wú)計(jì)可施。

　　北京市中小學(xué)心理研究所的專家對(duì)某小學(xué)數(shù)百名小學(xué)生進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)測(cè)試調(diào)查，結(jié)果是：當(dāng)遭遇火災(zāi)時(shí)會(huì)主動(dòng)撥打119報(bào)警電話的占45%；會(huì)主動(dòng)使用濕毛巾臨時(shí)救急的占12%；會(huì)想辦法從窗口逃身自救的竟幾乎為零。而在歐美國(guó)家，從幼兒園開始，就要對(duì)兒童進(jìn)行諸如消防、報(bào)警、識(shí)標(biāo)、解危等生活常識(shí)方面的素質(zhì)教育。

　　因此，反思今天正在倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”，我們難道不覺得有什么缺失或正在被忽視么？

　　6、本源的快樂(lè)

　　某喜劇大師去找心理醫(yī)生求診，說(shuō)他不快樂(lè)。心理醫(yī)生勸告他，去看某喜劇大師的表演吧，他會(huì)讓你快樂(lè)。可喜劇大師說(shuō)，我就是他。我送給觀眾快樂(lè)，但那只是我的工作。快樂(lè)是他們的，我不快樂(lè)。

　　這件事對(duì)心理醫(yī)生觸動(dòng)很大，他弄不清楚快樂(lè)是誰(shuí)的，于是也開始憂郁。心理醫(yī)生去找喜劇大師，說(shuō)我也不快樂(lè)了。喜劇大師說(shuō)你治好了許多人的抑郁癥，讓他們重新感受到了快樂(lè)，你為什么不快樂(lè)呢？心理醫(yī)生說(shuō)，可那只是我的生活。快樂(lè)是他們的，我不快樂(lè)。

　　我也曾有過(guò)不快樂(lè)時(shí)候，直到看到喬葉講的一個(gè)故事，改變了我的看法。她說(shuō)公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要問(wèn)：搓背嗎？喬葉說(shuō)不用。謝謝。女工說(shuō)，老熟人了，可以少收錢。喬葉依然搖頭。可你自己怎么搓呢？女工真摯地?fù)?dān)憂著，不要錢給你搓，可以嗎？

　　故事講到這里，喬葉和我一樣地驚訝了，自然要問(wèn)：那你圖什么？女工說(shuō)，我是干這個(gè)的，這是我的工作。工作本身就是美麗的，就是快樂(lè)的；生活本身也應(yīng)該是美麗的，快樂(lè)的。

　　7、心靈的落點(diǎn)

　　一支開拔遠(yuǎn)征的軍隊(duì)，要穿過(guò)一片積雪區(qū)域。天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落著鵝毛大的雪花，士兵們的眼前除了白茫茫，就是素裹銀裝。忽然，有一個(gè)士兵痛苦地捂住雙眼，“上帝啊！我什么也看不見了！”沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，幾乎呈幾何級(jí)數(shù)增加的士兵身不由己地患上了這種怪病。

　　這件事在軍事界掀起了軒然大波，后來(lái)這樁怪事終于真相大白——原來(lái)致使那么多軍人失明的罪魁禍?zhǔn)拙尤痪褪侨说难劬Α�—人的眼睛總是在不知疲倦地搜索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。如果連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì)因過(guò)度緊張而導(dǎo)致失明。

　　后來(lái)，聰明的研究人員想出一個(gè)辦法，那就是在大部隊(duì)出發(fā)之前，先由先頭部隊(duì)將沿途的樹木上的雪搖下來(lái)，從而使大部隊(duì)的眼睛不至于因沒(méi)有落點(diǎn)而連續(xù)搜索，這個(gè)故事，最終被編入了美國(guó)西典軍校的教材里。

　　人生亦是如此，當(dāng)一個(gè)人的心靈找不到一個(gè)合適的落點(diǎn)時(shí)，他不是也需要清理出一棵“樹木”做心靈的落點(diǎn)嗎？

　　8、越石父不領(lǐng)贖身情

　　越石父是春秋晉國(guó)一個(gè)很有才學(xué)的人，可因家里貧窮，只好給有錢人當(dāng)家奴。有一天，他背柴返家途中，被出使晉國(guó)的晏嬰碰到，晏嬰當(dāng)即將他贖身，帶回齊國(guó)。不料，到了晏府門口，越石父并沒(méi)有千恩萬(wàn)謝，而是跳下車扭頭便走。晏嬰見狀愕然，責(zé)問(wèn)道：我與你本來(lái)素不相識(shí)，只是因?yàn)橥�情你，才為你贖身，你為何就這樣不辭而別呢？越石父回答說(shuō)：一個(gè)人對(duì)別人有恩，不能趾高氣揚(yáng)；受了別人的恩德，也不能低三下四。何況你一路上一副傲慢，毫不謙遜，因此我想離開你。經(jīng)越石父這么一說(shuō)，晏嬰連忙致歉，設(shè)宴挽留，縱論國(guó)是。晏嬰在擔(dān)任齊相期間政績(jī)斐然，其中不少得益于越石父的提醒。

　　在封建社會(huì)里，權(quán)力被視為私有產(chǎn)物。晏嬰為越石父贖身，原以為越石父會(huì)依附自己，日后好為自己驅(qū)使，不料越石父根本不吃這一套。所幸晏嬰不失為開明通達(dá)之人，不僅不為所惱，反而知過(guò)即改，實(shí)屬難能可貴。

　　現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在這樣一種現(xiàn)象，自己親手提拔的部屬，就得聽話，就應(yīng)感恩戴德，言聽計(jì)從。一些得到領(lǐng)導(dǎo)提拔的人，往往在報(bào)恩心理的支配下，放棄原則，盲目追隨，甚至同流合污，沆瀣一氣。這種現(xiàn)象究其原因，還是舊社會(huì)“人身依附”的陳腐思想在作祟。

　　9、領(lǐng)地

　　一位心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)他與朋友在餐桌上聊天時(shí)，他有意識(shí)地將桌上一件件的餐具往朋友那邊移動(dòng)，結(jié)果本來(lái)談得很熱烈的朋友開始變得心神不定，最后終于提出了抗議，說(shuō)他感到了某種壓力。由此心理學(xué)家得出結(jié)論：我們每個(gè)人都有一個(gè)精神的領(lǐng)地。

　　有個(gè)寒冷的冬日，在路旁水泥臺(tái)階上，一個(gè)頭發(fā)蓬亂、衣服油膩垢污的流浪漢，正在一邊就著一小瓶散裝白酒，一邊吃著盒飯。他已忘記了周圍的一切，完全沉浸在自己一個(gè)人的世界里。

　　但此刻路過(guò)他身邊的我卻很難受，不知是哪根神經(jīng)被觸動(dòng)了，我很沖動(dòng)地從兜里掏出了10元錢遞給了他。他很吃驚地看我，仿佛從夢(mèng)中醒來(lái)一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但沒(méi)有道謝，只是怔怔地盯著那10元錢。這10元錢無(wú)疑成了對(duì)他處境的提醒，我聽到了一聲沉重的嘆息。

　　或許，我們?cè)谏屏嫉耐瑫r(shí)，還要學(xué)會(huì)給人保留一點(diǎn)心靈空間。每個(gè)人都有自己獨(dú)立的精神領(lǐng)地和自尊，在別人精神的領(lǐng)地里，不要以為憑借善良就可以隨意闖入。

　　10、顛倒的榮辱觀

　　1943年羅斯福總統(tǒng)秘密飛往卡薩布蘭卡與英國(guó)首相丘吉爾會(huì)晤，制定盟軍進(jìn)攻歐洲大陸的計(jì)劃。這次長(zhǎng)達(dá)42小時(shí)的飛行，對(duì)雙腿癱瘓的羅斯福是一場(chǎng)相當(dāng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的飛行員奧蒂斯·布爾延回憶說(shuō)：“他沒(méi)有提任何特別的要求。事實(shí)上，我們移走了幾個(gè)座位，給他鋪了一張床，但他更喜歡坐起來(lái)，一路上都醒著，因?yàn)轱w機(jī)上的其他人都沒(méi)有地方可躺，他不想享受特別的待遇。”

　　羅斯福的這種行為與他個(gè)人的道德修養(yǎng)固然有關(guān)，與他所置身的社會(huì)文化環(huán)境恐怕關(guān)系更大。他覺得與人同甘共苦是值得尊敬的行為方式，其心理基礎(chǔ)則是根深蒂固的人與人之間理應(yīng)平等的社會(huì)意識(shí)。我認(rèn)為這與文化環(huán)境有極大關(guān)系。

　　可是，在21世紀(jì)的中國(guó)，仍有不少人認(rèn)為，搞特殊、高人一等，那才叫有身份、有地位、有面子。6月19日《新快報(bào)》報(bào)道說(shuō)，有兩位持有機(jī)場(chǎng)“控制區(qū)通行證”的“特殊人物”，要帶一個(gè)朋友上飛機(jī)，而且拒不接受檢查，遭到航空公司人員拒絕，他們就打電話“讓飛機(jī)走不了”，而飛機(jī)果然就走不了，直到僵持了一個(gè)多小時(shí)，他們覺得鬧夠了，面子爭(zhēng)回來(lái)了，航班才得以起飛。顯然，在某些國(guó)人頭腦中，榮辱觀是顛倒的：平等待人、平等待己是無(wú)能之輩應(yīng)被輕視，趾高氣揚(yáng)、眾星捧月才有成就感。這種傳統(tǒng)的榮辱觀是與前現(xiàn)代的種種制度安排相適應(yīng)的，互為因果，有自尊心的中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該自省。

最新“寫作素材”［1］ 篇8

　　1、有專利的毛筆字

　　一年到頭，地球的各個(gè)角落寫毛筆字的人又有多少？可是，唯有朱墨能發(fā)明“立體書法”。前不久，國(guó)家專利局接受了他的專利申請(qǐng)。

　　朱墨現(xiàn)在廣州軍區(qū)司令部文化中心工作。他擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行書等多種字體。有一天，寫完一幅字后，他發(fā)現(xiàn)這些字每道筆劃都外濃內(nèi)淡，中間呈白色———字體仿佛在宣紙上凸起，有很強(qiáng)的立體感覺。再試，竟寫不出來(lái)了。他感到不解，于是試了一遍又一遍……經(jīng)過(guò)一年多的摸索，他終于從書寫材料和運(yùn)筆方法上找到了竅門。后來(lái)，他聽從朋友建議，為自己獨(dú)創(chuàng)的“立體書法”申請(qǐng)了專利。

　　有書畫家完成作品后，在紙上捺上指紋。指紋各人不同，印上一枚能防止贗品。朱墨受到啟發(fā)，發(fā)明了將傳統(tǒng)印章和指紋合為一體的“指紋印”。與“立體書法”一樣，國(guó)家專利局也接受了他的專利申請(qǐng)。

　　2、形形色色的愚人節(jié)新聞

　　每年的4月1日，在世界上的許多國(guó)家，尤其是歐美國(guó)家，是可以盡情開玩笑和隨意捉弄?jiǎng)e人的日子。因?yàn)檫@一天是“愚人節(jié)”。就連平日嚴(yán)肅認(rèn)真的報(bào)刊電臺(tái)，也會(huì)虛構(gòu)出一些“新聞”來(lái)愚弄大眾以?shī)蕵?lè)一番。

　　英國(guó)廣播公司制作的瑞士收割通心粉電視紀(jì)錄片，堪稱愚人節(jié)傳播惡作劇的經(jīng)典之作。全英國(guó)老實(shí)的觀眾都在全神貫注地看著人們爬上梯子去摘“長(zhǎng)”滿樹上的通心粉。稍后的場(chǎng)景，便是高興的收獲者正在大吃自己新摘的面條。接著，播音員又繪聲繪色地報(bào)道說(shuō)，由于近日受惡劣氣候影響，那些樹上長(zhǎng)出來(lái)的通心粉數(shù)量比往常減少，并預(yù)告通心粉價(jià)格將上漲。結(jié)果在節(jié)目放映后，英國(guó)廣播公司不斷接到電話詢問(wèn)何處有通心粉樹苗出售，而許多無(wú)知的家庭主婦紛紛趕到超市去搶購(gòu)在她們看來(lái)將變得緊缺的通心粉。其實(shí)，電視中樹上的通心粉是在拍片前5分鐘才掛上去的。

　　英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾于4月1日?qǐng)?bào)道，比利時(shí)在獨(dú)立162年后可能發(fā)生分裂。北部講荷蘭語(yǔ)的佛蘭德地區(qū)可能決定歸并到荷蘭去，同時(shí)講法語(yǔ)的南部地區(qū)“可能主張實(shí)現(xiàn)一個(gè)甚至拿破侖也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想：與法國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一”。法國(guó)《北方閃電報(bào)》也報(bào)道，法國(guó)與比利時(shí)已達(dá)成協(xié)議，將取消兩國(guó)的邊界而使比利時(shí)成為法國(guó)東北部的一個(gè)省。令人奇怪的是，比利時(shí)政府對(duì)此毫無(wú)反應(yīng)——這是愚人節(jié)玩笑而已。

　　前蘇聯(lián)《共青團(tuán)真理報(bào)》曾于4月1日透露，聯(lián)合國(guó)擬購(gòu)買赫魯曉夫那雙在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上敲桌子的皮靴，哪怕購(gòu)買一只也行，以便放到紐約的聯(lián)合國(guó)博物館里作為文物展覽。

　　愚人節(jié)新聞中國(guó)也有。

　　1993年，北京一家報(bào)紙?jiān)?月1日開了一次“愚人節(jié)”玩笑，卻引來(lái)嚴(yán)重效果，事后又是道歉又是檢討。有領(lǐng)導(dǎo)人批評(píng)說(shuō)，開玩笑也要有個(gè)分寸。“愚人節(jié)”和“愚人新聞”是舶來(lái)品，但不是任何舶來(lái)品都符合中國(guó)國(guó)情。

　　年初，這家報(bào)紙策劃了一項(xiàng)名為“5號(hào)漂流瓶”的活動(dòng)，征集最富“欺騙性”的笑話，以便在愚人節(jié)娛人。盡管已特別在版面上冠以“幽默新聞創(chuàng)作賽”、“說(shuō)得跟真的一樣”的大字標(biāo)題，結(jié)果還是出了問(wèn)題。不少讀者認(rèn)定這些編輯已提示“千萬(wàn)別當(dāng)真，都是虛的”的內(nèi)容都是真的。于是有人奔走相告：北京前門大樓賣出去啦，中國(guó)也像新加坡那樣鼓勵(lì)知識(shí)分子多生一個(gè)孩子啦。尤其是一則關(guān)于“世紀(jì)幸運(yùn)兒”的“消息”幾經(jīng)轉(zhuǎn)載后，引起很多人的極大興趣。該“消息”說(shuō)，聯(lián)合國(guó)科教文組織通過(guò)一項(xiàng)議案：凡是在2000年1月1日零點(diǎn)正誕生的嬰兒，將獲得“世紀(jì)幸運(yùn)兒”稱號(hào)，并得到聯(lián)合國(guó)簽發(fā)的“世界公民護(hù)照”，可以在任何時(shí)間去世界任何地方求學(xué)、旅游、經(jīng)商、定居……每年可領(lǐng)取聯(lián)合國(guó)發(fā)給的2萬(wàn)美元津貼……其實(shí)，此“消息”純系南京一個(gè)青年為參加“幽默新聞創(chuàng)作賽”而炮制出來(lái)的，在4月1日刊出后，在半年多的時(shí)間里被當(dāng)作事實(shí)轉(zhuǎn)載，直至年底才陸續(xù)有文章加以澄清。

　　1994年，又有一起因國(guó)產(chǎn)的愚人新聞而引發(fā)的誤會(huì)。那是一則原刊于深圳一家雜志的虛構(gòu)作品“預(yù)透社新聞”———《第一個(gè)犯有“見死不救罪”者被判刑》。隨后被多家媒體轉(zhuǎn)載，眾多讀者誤以為是新聞事實(shí)，導(dǎo)致影響了深圳市中級(jí)人民法院的正常工作，增添了意外的麻煩。

　　由于“愚人節(jié)新聞”往往容易造成誤解引發(fā)矛盾，在中國(guó)已經(jīng)被禁止。雖然按西方人的習(xí)慣，人們?cè)谟奕斯?jié)不管說(shuō)什么，只要不懷惡意，都可以概不負(fù)責(zé)任。但作為大眾傳媒，往往也會(huì)在“愚人新聞”后面加上諸如“親愛的讀者，如果你相信這些，那么天真幼稚也就值錢了”之類的話，以免惹出不必要的麻煩。

　　3、一首多余的詩(shī)

　　記得數(shù)年前有人著文論白居易，說(shuō)他“蓄妓冶游”，生活“腐化墮落”。對(duì)古代社會(huì)生活略知一二者大抵不敢茍同。但白居易平生卻也有過(guò)一件大錯(cuò)而特錯(cuò)的事，那便是寫了一首多余的詩(shī)，致使一個(gè)無(wú)辜弱女子香消玉殞。后世讀其詩(shī)者無(wú)不有“人去樓空事已深，至今惆悵樂(lè)天吟”之嘆。

　　事情是這樣的——

　　唐憲宗時(shí)，徐州樂(lè)坊有個(gè)名妓叫關(guān)盼盼。是年，禮部尚書張建封出任武寧節(jié)度使，好友白居易路過(guò)，置酒公館。席間，白居易見盼盼撫琴助興為人慧黠，遂贈(zèng)詩(shī)一首，將之比牡丹。張建封因此納她為妾，并于府側(cè)為她建一座“燕子樓”。誰(shuí)知不久張便病逝。為報(bào)知遇之恩，關(guān)盼盼從此閉門杜客，斷發(fā)修行。如此幽居近20年。期間所寫詩(shī)300多首，題為《燕子樓集》，后被刊行于世。

　　關(guān)盼盼自囚于燕子樓中，自嘆世人未必解知其意，想到大詩(shī)人白居易當(dāng)能一察衷情，于是賦詩(shī)三絕請(qǐng)人馳送。白居易讀畢立和三首。關(guān)盼盼接詩(shī)讀罷，以為自己對(duì)張建封一點(diǎn)真心可表，正欲將詩(shī)箋珍藏，忽見紙尾還有淡墨所題一首：“黃金不惜買蛾眉，拈得如花只一枝。歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。”盼盼讀罷淚流滿面對(duì)侍婢說(shuō)：“尚書死日我不相隨，是怕人說(shuō)張公有隨死之妾，令他有好色之名，有玷清德。樂(lè)天如今以詩(shī)諷死，仍不知我。”揮淚和韻：“獨(dú)宿空樓斂恨眉，身如春后敗殘枝。舍人不解人深意，諷道泉臺(tái)不去隨。”書罷擲筆于地，數(shù)日不食而死。

　　白詩(shī)與關(guān)詩(shī)《全唐詩(shī)》均有載，而述其事卻語(yǔ)焉不詳。直到元代，這燕子樓舊事始有文學(xué)演繹。例如元人侯克中的一篇元曲與清人陳火良的一部戲曲，便很膾炙人口。

　　人們弄不明白，白居易既能為不知其名的“潯陽(yáng)妓”遭遇“淚濕青衫”，何以又會(huì)有此舉？或曰因“張建封是他的好友”之故。這話不能說(shuō)沒(méi)有道理，但往深處想想，封建節(jié)烈觀占據(jù)人們心靈數(shù)千年，仍在影響今天的生活。莫說(shuō)千多年前的詩(shī)人不能擺脫，受害者關(guān)盼盼自己又何嘗擺脫得了——或許，這是個(gè)好的解釋。

　　4、富翁遺囑

　　一位富翁，英年早逝。臨終前，見窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜒，就對(duì)他四個(gè)未成年的兒子說(shuō)，你們到那兒給我捉幾只蜻蜒來(lái)吧，我許多年沒(méi)見過(guò)蜻蜒了。

　　不一會(huì)，大兒子就帶了一只蜻蜒回來(lái)。富商問(wèn)，怎么這么快就捉了一只？大兒子說(shuō)，我用你送給我的遙控賽車換的。富商點(diǎn)點(diǎn)頭。又過(guò)了一會(huì)，二兒子也回來(lái)了，他帶來(lái)兩只蜻蜒。富商問(wèn)，你這么快就捉了兩只蜻蜒？二兒子說(shuō)，不，我把你送給我的遙控賽車租給了一位小朋友，他給我三分錢，這兩只是我用二分錢向另一位有蜻蜒的小朋友租來(lái)的。爸，你看這是那多出來(lái)的一分錢。富商微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　不久，老三也上來(lái)了，他帶來(lái)十只蜻蜒。富商問(wèn)，你怎么捉這么多蜻蜒？三兒子說(shuō)，我把你送給我的遙控賽車在廣場(chǎng)上舉起來(lái)，問(wèn)，誰(shuí)愿玩賽車，愿玩的只需交一只蜻蜒就可以了。爸，要不是怕您急，我至少可以收十八只蜻蜒。富商拍了拍三兒子的頭。

　　最后到來(lái)的是老四。他滿頭大汗，兩手空空，衣服上沾滿塵土。富商問(wèn)，孩子，你怎么搞的？四兒子說(shuō)，我捉了半天，也沒(méi)捉到一只，就在地上玩賽車，要不是見哥哥們都上來(lái)了，說(shuō)不定我的賽車能撞上一只落在地上的蜻蜒。富商笑了，笑得滿眼是淚，他摸著四兒子掛滿汗珠的臉蛋，把他摟在了懷里。

　　第二天，富商死了，他的孩子在床頭發(fā)現(xiàn)一張小紙條，上面寫著：孩子，我并不需要蜻蜒，我需要的是你們捉蜻蜒的樂(lè)趣。

　　5、大火燒出來(lái)的奇跡

　　1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)漫延的時(shí)候，哈理遜紡織公司，因一場(chǎng)大火化為了灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨，在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)辦公室的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪一個(gè)月。

　　在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨�事長(zhǎng)亞倫·傅斯表示感謝。

　　一個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜�(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬一個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)，人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢？第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被終斷的貨源。三個(gè)月后，哈理遜公司重新運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時(shí)。曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公司賠款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開始服輸。

　　現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)最大的紡織品公司，分公司遍布五大洲60多個(gè)國(guó)家。

　　世界上任何形式的災(zāi)難，其實(shí)都是人的災(zāi)難，一旦人的災(zāi)難被化解了，希望也就降臨。

　　6、野蛋孵出來(lái)的富翁

　　有一位農(nóng)民，靠幾畝薄田過(guò)著單調(diào)又貧困的生活，這幾乎是這個(gè)偏僻鄉(xiāng)村里的人們惟一的選擇。

　　他也曾夢(mèng)想著到外面去創(chuàng)一番事業(yè)，但當(dāng)他扛著鋪蓋到城里過(guò)了一段打工生涯后，現(xiàn)實(shí)破滅了他的夢(mèng)想。他十分惆悵地回到了家鄉(xiāng)。

　　清明節(jié)的時(shí)候，他上山給祖先上墳。下山的時(shí)候，他在草叢中發(fā)現(xiàn)了一窩野雞蛋。一數(shù)，共有12枚。12枚野雞蛋如果把它煮熟，可以是一盤下酒菜，也可以填飽肚子。閃念之間，他覺得這些野雞蛋對(duì)他有非比尋常的意義。他的夢(mèng)想突然從這12枚野雞蛋上找到了開始的方向。

　　他把這些野雞蛋進(jìn)行了孵化，結(jié)果有8只雛雞破殼而出。他又依靠其中的6只母雞連續(xù)繁殖，一年下來(lái)，野雞蛋量達(dá)到300多只。這些野雞被一位香港商人看中，商人竟然開出了2萬(wàn)元的高價(jià)。他沒(méi)有賣，并為此覺得欣喜萬(wàn)分，這說(shuō)明野雞有市場(chǎng)，他的判斷沒(méi)有錯(cuò)。

　　于是，他從當(dāng)?shù)氐墨C戶手中大量收購(gòu)各種活野雞，對(duì)它們進(jìn)行雜交和繁殖，飼養(yǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，野雞成了周邊地區(qū)的搶手貨，并且遠(yuǎn)銷到香港、廣東、上海、北京等地，獲利100多萬(wàn)元。

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事，主人公是江西銅鼓縣的一位農(nóng)民。

　　12只野雞蛋創(chuàng)造了100多萬(wàn)元的財(cái)富，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。在那個(gè)地區(qū)，誰(shuí)都可以擁有12只野雞蛋，但從這野雞蛋上看到夢(mèng)想的人卻只有一個(gè)。

　　7、地鐵中的莫扎特

　　《人民教育》第5期刊登嚴(yán)育洪的文章介紹，美國(guó)紐約市的地鐵結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人員混雜，成為紐約市犯罪率最高的場(chǎng)所之一。降低地鐵犯罪率成了歷任紐約市長(zhǎng)頭痛的“不可能完成的任務(wù)”。但朱利安尼市長(zhǎng)在任內(nèi)卻極好地完成了這個(gè)任務(wù)：他只花了一年時(shí)間就使紐約犯罪率最高的中央地鐵站的發(fā)案率下降了33%。而他使用的一個(gè)有效手段就是搬出奧地利古典音樂(lè)大師——莫扎特。

　　朱利安尼調(diào)整了地鐵站的背景音樂(lè)系統(tǒng)，開始24小時(shí)不間斷地播放莫扎特典雅的音樂(lè)。

　　據(jù)《紐約日?qǐng)?bào)》報(bào)道，正是這些不絕于耳的高雅音樂(lè)，徹底驅(qū)散了地鐵站原有的陰暗、混亂的“犯罪空氣”。

　　企業(yè)家出身的朱利安尼運(yùn)用了“情景管理”的理念，營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的文化氛圍。在這個(gè)氛圍中，人們情不自禁地認(rèn)同了某一種價(jià)值觀，從而使人們的行為發(fā)生了微妙的趨同性變化。

　　8、你是中國(guó)人嗎？

　　德國(guó)的多特蒙德應(yīng)用科技大學(xué)位于市區(qū)的西北角，但是，中國(guó)留學(xué)生在那里很難找到工作。

　　原來(lái)這里一家最著名的餐館辭退過(guò)兩個(gè)中國(guó)留學(xué)生，他們的故事被傳得家喻戶曉：一個(gè)當(dāng)洗碗工，按照餐館的規(guī)定，每收進(jìn)來(lái)一批餐具，必須馬上洗干凈，但他總要等到餐具堆滿了洗碗池才開始洗滌，因?yàn)樗�覺得這樣省時(shí)省力。一個(gè)當(dāng)看門人的，他必須站在門口迎候隨時(shí)前來(lái)就餐的客人，有一天深夜，餐館里沒(méi)有食客，老板來(lái)檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)他趴在餐桌上睡著了。老板覺得中國(guó)人不守規(guī)矩，會(huì)給自己的餐館帶來(lái)不良影響，所以就一律拒絕招用中國(guó)留學(xué)生。

　　后來(lái)，有些中國(guó)留學(xué)生為了找到工作做，就有意否認(rèn)自己是中國(guó)人。但這樣做并沒(méi)有多大的效果，因?yàn)楹苋菀妆蛔R(shí)破。有一天，那家餐館里又來(lái)了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生。老板問(wèn)他：“你是中國(guó)人嗎？”他說(shuō)：“是。”老板說(shuō)：“那么很遺憾，我不能聘用你。”他問(wèn)老板：“您能告訴我這是為什么嗎？”老板給他講了那兩個(gè)留學(xué)生的故事。

　　那個(gè)留學(xué)生對(duì)老板說(shuō)：“您錯(cuò)了，這是偏見。”他說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生中有那么兩個(gè)人并不奇怪，奇怪的是你以為所有的中國(guó)人都跟他們一樣。人群總是良莠不齊的，中國(guó)是這樣，德國(guó)也是這樣，德國(guó)有個(gè)希特勒，可是我們并不是把所有的德國(guó)人都當(dāng)成希特勒一樣來(lái)對(duì)待，因?yàn)槲覀儗?duì)德國(guó)人從來(lái)不抱偏見。”

　　后來(lái)，老板破例接收了這名中國(guó)留學(xué)生。這是一個(gè)真實(shí)的故事，那個(gè)中國(guó)留學(xué)生就是我。

　　9、窗子和鏡子

　　一位富人去看哲學(xué)家蒙田。蒙田將他帶到玻璃窗前，對(duì)他說(shuō)：“向外看，告訴我你看見了什么？”“許多人。”富人回答說(shuō)。

　　然后，蒙田將他帶到一面鏡子前，問(wèn)道：“現(xiàn)在你看見了什么？”富人回答說(shuō)：“我自己。”

　　“窗子和鏡子都是玻璃”，蒙田感嘆地說(shuō)，“分別只在于一層薄薄的銀子，但這一點(diǎn)銀子就叫你只看到自己而看不到別人了。”

　　10、價(jià)值百萬(wàn)美元的笑容

　　1930年初秋的一個(gè)清晨，一個(gè)只有1.45米的矮個(gè)子青年從日本東京一個(gè)公園的長(zhǎng)凳上爬起來(lái)，徒步去上班。他因?yàn)橥锨贩孔庖呀?jīng)在公園的長(zhǎng)凳上睡了兩個(gè)多月了。他是一家保險(xiǎn)公司的推銷員，雖然工作勤奮，但收入少得甚至吃不起中餐，每天還要看盡人們的臉色。

　　一次，年輕人來(lái)到一家佛教寺廟向住持介紹投保的好處。老和尚耐心地聽他把話講完，然后平靜地說(shuō)：“聽完你的介紹，絲毫引不起我投保的意愿。人與人之間，像這樣相對(duì)而坐的時(shí)候，一定要具備一種強(qiáng)烈吸引對(duì)方的魅力，如果你做不到這一點(diǎn)，將來(lái)就沒(méi)什么前途可言了……”

　　從寺廟里出來(lái)，年輕人一路思索著老和尚的話，若有所悟。接下來(lái)，他組織了專門針對(duì)自己的“批評(píng)會(huì)”，請(qǐng)同事或客戶指出自己的缺點(diǎn)。

　　“你的個(gè)性太急躁了，常常沉不住氣……”“你有些自以為是，往往聽不進(jìn)別人的意見……”“你面對(duì)的是形形色色的人，你必須要有豐富的知識(shí)，所以必須加強(qiáng)進(jìn)修，以便能很快與客戶尋找到共同的話題，拉近彼此間的距離……”

　　年輕人把這些可貴的逆耳忠言一一記錄下來(lái)。每一次“批評(píng)會(huì)”后，他都有被剝了一層皮的感覺。

　　此后，為了糾正自己的毛病，他甚至連笑容都總結(jié)出了含義不同的39種，對(duì)著鏡子反復(fù)練習(xí)。

　　年輕人開始像一條成長(zhǎng)的蠶，隨著時(shí)光的流逝悄悄地蛻變著。到了1939年，他的銷售業(yè)績(jī)榮登全日本之最，并從1948年起，連續(xù)15年保持全日本銷售第一的好成績(jī)。1968年，他成為了美國(guó)百萬(wàn)圓桌會(huì)議的終身會(huì)員。

　　這個(gè)人就是原一平。他被日本人譽(yù)為“練出值百萬(wàn)美金笑容的小個(gè)子”，美國(guó)著名作家奧格·曼狄諾稱他是“世界上最偉大的推銷員”。“人可以由改變自己而改變命運(yùn)。”原一平用行動(dòng)印證了這句話。

最新“寫作素材”［1］ 篇9

　　1、尋找黃金

　　父親與兒子做游戲：10分鐘代表一個(gè)人的一生，在這段時(shí)間里，每人各翻一本書，從里面找“黃金”這個(gè)詞，誰(shuí)找得多，誰(shuí)就是大富翁……

　　計(jì)時(shí)開始！“找到一個(gè)！”一分鐘后，兒子興奮地叫道。“又找到一個(gè)‘黃金’！”兒子叫道。“我也找到一塊！”父親叫道。五分鐘后，兒子蹦起來(lái)：“第三塊找到了！”父親慌了：“我這里黃金為啥這么少呢？”兒子輕蔑地說(shuō)：“你不會(huì)找嘛！要細(xì)心！”……到了第八分鐘，兒子一共得到十塊“黃金”；而父親此時(shí)只得到四塊。

　　“不用比了，你輸定了。”兒子說(shuō)。父親點(diǎn)點(diǎn)頭：“我承認(rèn)，我輸了。可是就這么完了嗎？”兒子問(wèn)：“還要干什么？”“如何使用‘黃金’？”父親問(wèn)。兒子抬頭考慮片刻，說(shuō)：“我要買一大堆巧克力、玩具，買一輛真正的賽車，還要……去埃及看金字塔！”

　　父親指指電子鐘：九分十秒。兒子問(wèn)：“又怎么啦？”父親笑道：“你那些愿望都不現(xiàn)實(shí)，你老啦，巧克力不敢吃，賽車開不動(dòng)，金字塔也看不成了，你看，說(shuō)著就已經(jīng)九分四十秒，人的‘一生’都快結(jié)束了……”兒子呆呆地望著父親。父親說(shuō)：“為了找黃金，你花去大半生，卻難以享用它。其實(shí)，時(shí)間才是最最寶貴的，它是每一個(gè)人的終極資源。”

　　2、黃蜂的悲哀

　　有人曾做過(guò)這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把七八只黃蜂同時(shí)關(guān)進(jìn)一個(gè)密封的小木箱里，幾天以后將它打開，發(fā)現(xiàn)木箱的四壁，分別多出了七八個(gè)小洞，每個(gè)洞里各有一只死去的黃蜂。而這些小洞，最淺的也已超過(guò)了木板厚度的一半。也就是說(shuō)，只要這些黃蜂在危急關(guān)頭能夠團(tuán)結(jié)合作，每一只都在同一個(gè)位置輪流鉆上一段，那么完全可以輕易打破木箱，化險(xiǎn)為夷，走出絕境。可遺憾的是，它們一個(gè)個(gè)只顧各自逃命，最后全部命喪黃泉，無(wú)一幸免。

　　反躬自問(wèn)，假如我們處在這樣的情況下，是否會(huì)比黃蜂們高明？團(tuán)結(jié)不僅僅只是力量，有時(shí)候它甚至就是生命！

　　3、愿望與煩惱

　　憑著活了幾十年，加上研究過(guò)一陣子哲學(xué)，終于有了一點(diǎn)成果，比較規(guī)范的表述是“如果解決了一個(gè)問(wèn)題，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生兩個(gè)以上的問(wèn)題”。

　　在一般情況下，哲學(xué)原理可以通過(guò)各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象得到驗(yàn)證。比如我還在胎中，父母只擔(dān)心這孩子能否養(yǎng)得成，因?yàn)閼阎�我的時(shí)候母親病得不輕。及至順產(chǎn)，那關(guān)心的問(wèn)題就變成是男是女、畸形與否、體質(zhì)智力如何等兩個(gè)以上。前十年的深圳移民大都有類似體驗(yàn)：商調(diào)時(shí)，只有一個(gè)問(wèn)題——能否進(jìn)來(lái)。一旦調(diào)令到手，就有住房、家屬調(diào)動(dòng)等問(wèn)題同時(shí)產(chǎn)生。能否中獎(jiǎng)是買彩票的惟一問(wèn)題，真的中了500萬(wàn)大獎(jiǎng)，也會(huì)產(chǎn)生很多新問(wèn)題，比如，告知親戚朋友撮一頓分享快樂(lè)還是保密？去兌獎(jiǎng)要不要化個(gè)裝？碰上記者采訪怎么答？這相當(dāng)于三輩子的工資啦還上班不？如果不上班又干啥？若做生意虧了怎么辦？其實(shí)也很煩。

　　有超前的愿望就有超前的煩惱。所謂退一步海闊天空，就是把眾多的問(wèn)題還原簡(jiǎn)化為一個(gè)問(wèn)題。

　　4、成功無(wú)捷徑

　　有一位動(dòng)物學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

　　把一只小鳥關(guān)進(jìn)一間房里，房子有兩扇窗戶，一扇向著外面的天空，光亮無(wú)比，不過(guò)玻璃窗是關(guān)著的；而另一扇開向一間光線很暗的房間，只要小鳥穿過(guò)這扇窗戶，繞過(guò)灰暗的房間，就可以飛出去。

　　開始，這只小鳥盯著光亮的窗戶，向窗外飛去，可玻璃窗把它擋了回來(lái)。小鳥碰壁后，在房里繞了兩圈，又向那扇光亮的窗戶沖去，結(jié)果又碰壁。幾次碰壁之后，小鳥跌落在窗臺(tái)上，它的頭已經(jīng)碰出血。它臥在窗臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)地看著窗外的天空，直到死去。整個(gè)過(guò)程，小鳥沒(méi)有看一眼對(duì)面那扇灰暗的窗戶。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)給人們一個(gè)啟示：在通往光明的途中，一定有意想不到的危險(xiǎn)。面對(duì)危險(xiǎn)，要有充分的思想準(zhǔn)備，不能一碰壁，就變得悲觀失望，更不能絕望；同時(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的另一個(gè)啟示是，成功沒(méi)有捷徑，抵達(dá)光明的前景，必須穿越一段灰暗的歷程。

　　5、愛與不愛

　　有一天，一個(gè)失戀的人在公園哭泣。

　　這時(shí)，一位哲學(xué)家走來(lái)，輕聲地問(wèn)他：“你怎么啦？為何哭得如此傷心？”

　　失戀的人回答：“我很難過(guò)……為何她要離我而去？”

　　不料，哲學(xué)家哈哈大笑，說(shuō)：“你真笨！”

　　失戀的人便很生氣：“你怎么能這樣！我已經(jīng)很難過(guò)，你不安慰我就算了，卻還要罵我！”

　　哲學(xué)家回答說(shuō)：“傻瓜！這根本就不用難過(guò)啊。真正該難過(guò)的是她。因?yàn)槟阒皇鞘�去了一個(gè)不愛你的人，而她卻是失去了一個(gè)愛她的人！”

　　6、神跡

　　法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一眼特別靈驗(yàn)的泉水，常有神跡出現(xiàn)，可以醫(yī)治各種疾病。

　　有一天，一個(gè)拄著拐杖、少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路。小鎮(zhèn)上有人用同情的口吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他來(lái)這里，是要向上帝祈求再有一條腿嗎？”

　　這句話被退伍軍人聽到了。他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新腿，而是要他幫助我，叫我在失去一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”

　　7、搜索的眼睛

　　雪地行軍是樁危險(xiǎn)的事，它極易使人患上雪盲癥以致迷失行進(jìn)的方向。

　　但人們感到奇怪，若僅僅是因?yàn)檠┑姆垂馓�刺眼，為什么戴上墨鏡之后，雪盲癥仍不可避免呢？

　　最近美國(guó)陸軍的研究部門得出結(jié)論：導(dǎo)致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它空無(wú)一物。科學(xué)家說(shuō)，人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地搜索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì)因緊張而失明。

　　想起另一個(gè)關(guān)于搜索的故事。有個(gè)年輕人被判終身監(jiān)禁，他失去了活下去的勇氣。在準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命之前，他回想了活在這世上的二十多個(gè)年頭，家人、親戚、同學(xué)、老師、鄰居，有誰(shuí)曾對(duì)他說(shuō)過(guò)一句贊許的、鼓勵(lì)的話。居然一句也想不起來(lái)。他飛快地在過(guò)去歲月的角角落落里來(lái)回搜索，這時(shí)他想，只要能搜索到一句，我就不死。最后他終于想起了半句，那是中學(xué)里一個(gè)美術(shù)老師說(shuō)的。當(dāng)他將一幅惡作劇的涂鴉作品交上去時(shí)，老師說(shuō)：“你在畫些什么呀?芽嗯，色彩倒還漂亮。”這半句贊美的話成了年輕人搜索過(guò)去世界的一個(gè)落點(diǎn)，有了這個(gè)落點(diǎn)，他的心靈才沒(méi)有“失明”。他活了下來(lái)，并成了一個(gè)作家。

　　所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。美國(guó)陸軍對(duì)付雪盲癥的辦法是，派先驅(qū)部隊(duì)搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無(wú)垠的白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。

　　為了不讓心迷失在冷寂無(wú)邊的雪野，就讓我們先搖落常青灌木上的雪吧。

　　8、上帝沒(méi)這個(gè)意思

　　一位父親帶兒子去參觀凡·高故居，在看過(guò)那張小木床及裂了口的皮鞋之后，兒子驚訝地問(wèn)父親：“凡·高不是一位百萬(wàn)富翁嗎？”父親答：“凡·高是個(gè)連妻子都沒(méi)娶上的窮人。”

　　第二年，這位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問(wèn)：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”父親答：“安徒生是個(gè)鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓里。”

　　這位父親是一個(gè)水手，他的兒子叫伊爾·布拉格，是美國(guó)歷史上第一名獲普利策獎(jiǎng)的黑人記者。

　　20年后，這位著名的黑人記者在回憶童年時(shí)說(shuō)：“那時(shí)我們家很窮，父母都靠出苦力為生。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直認(rèn)為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認(rèn)識(shí)了凡·高和安徒生，這兩個(gè)人告訴我，上帝沒(méi)有這個(gè)意思。”促使他成功的無(wú)疑是那兩位貧困的名人。

　　9、塵世的溫暖

　　史鐵生在《病隙碎筆》里講述過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)年輕號(hào)手在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回家，發(fā)現(xiàn)他日夜思念的未婚妻已同別人結(jié)婚，因?yàn)榧亦l(xiāng)人流傳他戰(zhàn)死沙場(chǎng)。年輕號(hào)手痛苦至極，便又離開家鄉(xiāng)，四處漂泊。孤獨(dú)之旅，陪伴他的只有那小號(hào)，號(hào)聲凄婉悲涼。有一天，一個(gè)國(guó)王聽見了他的號(hào)聲，便把他喚來(lái)。聽了號(hào)手的傷心故事后，國(guó)王很同情他。于是請(qǐng)老百姓來(lái)聽這號(hào)手講他自己的故事，且靜心聆聽那號(hào)聲中的哀傷。日復(fù)一日，年輕人不停地講，人們不停地聽。只要號(hào)聲一響，人們便來(lái)圍繞他，默默傾聽。這樣，不知從什么時(shí)候起，他的號(hào)聲不再那么低沉凄涼。又不知從什么時(shí)候起，那號(hào)聲開始變得歡快嘹亮，變得生氣勃勃。

　　我相信，故事里面的號(hào)聲將會(huì)在我們每個(gè)俗世之人的耳邊響起，因?yàn)楣陋?dú)而憂傷，因?yàn)閮A聽而溫暖。

　　10、走過(guò)的路

　　野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。

　　獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后做一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以去收獲獵物了。

最新“寫作素材”［1］ 篇10

　　1、拙中有巧

　　語(yǔ)言有時(shí)很難用“拙”和“巧”來(lái)衡量。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，里面的詩(shī)詞就雅俗共賞。我們可以低吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”與林妹妹一同潸然淚下，也可以欣賞著“一個(gè)蚊子哼哼哼，兩個(gè)蚊子嗡嗡嗡”而盡情嘲笑呆霸王的粗俗。

　　明代杰出文學(xué)家、畫家徐渭（字子長(zhǎng)），聰慧過(guò)人。一日，他與多人在杭州孤山一亭內(nèi)賦詩(shī)作畫，畫的是《柳亭送別圖》，畫雖不錯(cuò)，詩(shī)卻平庸。主持人見徐渭在場(chǎng)，以為他是附庸風(fēng)雅，就請(qǐng)他賦詩(shī)一首，讓他出丑。徐渭不推辭，一口氣寫了四句：

　　東邊一棵樹，西邊一棵樹，南邊一棵樹，北邊一棵樹。

　　大家見了心里連連叫苦，這哪里是詩(shī)呀？但見徐渭從容續(xù)出兩句：縱然碧絲千萬(wàn)條，哪能綰得行人住？這時(shí)大家無(wú)不折服。這一景一情，一曲一折，平中見奇，實(shí)乃畫龍點(diǎn)睛。

　　2、法國(guó)梧桐

　　上海的法國(guó)梧桐學(xué)名叫“懸鈴木”，因?yàn)槠淙~子像中國(guó)原有的梧桐，且曾經(jīng)廣植于舊上海的法租界故長(zhǎng)時(shí)期地被叫做“法國(guó)梧桐”，其實(shí)，驗(yàn)其真身，查其度牒乃是“英國(guó)梧桐”，老家在英國(guó)。

　　但是，我知道再也不會(huì)有人叫她“英國(guó)梧桐”了，就像當(dāng)年哥倫布將他發(fā)現(xiàn)的新大陸錯(cuò)認(rèn)為“印度”從而誤冠的地名一樣，再也改不過(guò)來(lái)了，人類本質(zhì)上是喜歡約定俗成的。

　　集體的錯(cuò)認(rèn)有時(shí)候是可怕的。一如假冒的“主義”，曾經(jīng)有人指著物資高度短缺的“社會(huì)主義”對(duì)我們說(shuō)，這就是“社會(huì)主義”，我們居然也信了。

　　集體的錯(cuò)認(rèn)有時(shí)候卻是美好的。一如窗外的“梧桐”，被錯(cuò)認(rèn)的“法國(guó)梧桐”已經(jīng)與我們無(wú)數(shù)的往事和夢(mèng)想、無(wú)數(shù)的離愁和歡聚交織在一起了，以至于我們寧可相信真正的法國(guó)梧桐就是這樣的……

　　3、像楊震這樣的高尚者

　　《后漢書·楊震傳》記載了東漢時(shí)一位名叫楊震的官員，在歷史上留下的有名的“四知”說(shuō)的故事。說(shuō)這位大人有一次路經(jīng)昌邑，他舉薦的王密恰好在這兒做地方官，夜間懷金十斤獻(xiàn)給他。楊震對(duì)他說(shuō)：我了解你，你怎么不了解我呢？怎么會(huì)這樣呢？王密說(shuō)：大人，現(xiàn)在夜深了，沒(méi)有人知道這件事。楊震說(shuō)：天知、神知、你知、我知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？王密慚愧得不得了，拿走了金子……。

　　我相信這是歷史上真實(shí)地發(fā)生過(guò)的事情。我的疑問(wèn)是：這件事到底由誰(shuí)的口傳出去的？王密本人大概不會(huì)，那么只有楊震宣傳它了。但楊震為什么要把它說(shuō)出去呢？這是問(wèn)題的關(guān)鍵。我們可以一起想象一下他的意圖、目的與用心。

　　你可以把他理解成一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，為官清廉，不為金錢所動(dòng)。但他卻不一定非要通過(guò)說(shuō)出這件事來(lái)證明吧？惟一的可能就是也借此標(biāo)榜自己的人格品性，向公眾證實(shí)自己沒(méi)有私心，比較自守公正。他拿這個(gè)宣揚(yáng)自己，無(wú)非是贏得良好的聲名，高升一級(jí)，去牟取更大的利益，或滿足更高的權(quán)力欲望。真要是這樣，王密反就成為一個(gè)墊背的可憐蟲了！

　　而像楊震這樣的“高尚者”，生活中我們見得還少嗎？

　　4、鮑威爾的成功

　　不少人猜測(cè)，現(xiàn)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾也許出身名門望族吧？非也。這位黑人顯貴原本家道寒微。鮑威爾年輕時(shí)胸懷大志，為幫補(bǔ)家計(jì)，憑借自己壯碩的身體，從事各種繁重的工作。

　　有年夏天，鮑威爾在一家汽水廠當(dāng)雜工，除了洗瓶子外，老板還要他抹地板、搞清潔等等。他毫無(wú)怨言地認(rèn)真去干。一次，有人在搬運(yùn)產(chǎn)品中打碎了50瓶汽水，弄得車間一地玻璃碎片和團(tuán)團(tuán)泡沫。按常規(guī)，這是要弄翻產(chǎn)品的工人清理打掃的。老板為了節(jié)省人工，要干活麻利爽快的鮑威爾去打掃。當(dāng)時(shí)他有點(diǎn)氣惱，欲發(fā)脾氣不干，但一想，自己是廠里的清潔雜工，這也是份內(nèi)的活兒。于是，鮑威爾盡力地把滿地狼籍的臟物掃除揩抹得干干凈凈。

　　過(guò)了兩天，廠負(fù)責(zé)人通知他：他晉升為裝瓶部主管。自此，他記住了一條真理：凡事悉力以赴，總會(huì)有人注意到自己的。

　　不久，鮑威爾以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了軍校。后來(lái)，鮑威爾官至美國(guó)參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席，銜領(lǐng)四星上將；又曾膺任北大西洋公約組織、歐洲盟軍總司令的要職；現(xiàn)時(shí)是布什總統(tǒng)組閣的國(guó)務(wù)卿。

　　鮑威爾一直全力以赴地工作，在五角大樓上班時(shí)，這位四星上將往往是最早到辦公室又是最遲下班的。同僚們?cè)�贊賞說(shuō)：“我們的黑將軍，無(wú)處不身先士卒啊！”

　　鮑威爾在西點(diǎn)軍校演說(shuō)，曾以“凡事要悉力以赴”為題，對(duì)學(xué)員們講述了一個(gè)頗富哲理的故事：在建筑工地上，有三個(gè)工人在挖溝。一個(gè)心高氣傲，每挖一陣就掛著鏟子說(shuō)：“我將來(lái)一定會(huì)做房地產(chǎn)老板！”第二個(gè)嫌辛苦，不斷地埋怨說(shuō)干這下等活兒時(shí)間長(zhǎng)、報(bào)酬低。第三個(gè)不聲不響揮汗如雨地埋頭干活，同時(shí)腦子里琢磨如何挖好溝坑令地基牢實(shí)……若干年后，第一個(gè)仍無(wú)奈地拿著鏟子干著挖地溝的辛苦活兒；第二個(gè)虛報(bào)工傷，找個(gè)借口提前病退，每月領(lǐng)取僅可糊口的微薄退休金；第三個(gè)成了一家建筑公司的老板。

　　據(jù)說(shuō)軍校將鮑威爾的故事作為教育學(xué)員“凡事都要悉力以赴”的活教材。

　　5、被遺忘的母語(yǔ)

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織提出倡議：從2000年起，每年的2月21日為“世界母語(yǔ)日”

　　一位德國(guó)人說(shuō)：“如果我想對(duì)一位法國(guó)人說(shuō)話，我不得不說(shuō)英語(yǔ)。”

　　——這是美國(guó)《商業(yè)周刊》中提到的一個(gè)細(xì)節(jié)，充分反映了英語(yǔ)的國(guó)際地位。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志甚至把英語(yǔ)稱為“語(yǔ)言帝國(guó)”，因?yàn)樵谑澜?0多億人口中，3.8億人的母語(yǔ)是英語(yǔ)，2.5億人的第二語(yǔ)言是英語(yǔ)，10多億人在學(xué)英語(yǔ)，20多億人在接觸英語(yǔ)。據(jù)預(yù)測(cè)，到2050年，世界上將有一半人口的英語(yǔ)水平會(huì)達(dá)到熟練程度。

　　當(dāng)英語(yǔ)成為統(tǒng)治全世界的“語(yǔ)言帝國(guó)”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到越來(lái)越嚴(yán)重的威脅。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的《世界瀕臨消失的語(yǔ)種版圖》報(bào)告，全世界登記在冊(cè)的6800多種語(yǔ)言中至少有一半面臨消失的危險(xiǎn)。

　　一種語(yǔ)言能夠代代相傳的首要條件是，至少有10萬(wàn)人在使用這種語(yǔ)言。據(jù)美國(guó)薩默語(yǔ)言學(xué)研究所發(fā)表的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，全世界有500種語(yǔ)言的使用者不到100人；1500種語(yǔ)言的使用者不到1000人；3000多種語(yǔ)言的使用者不到1萬(wàn)人；5000種語(yǔ)言的使用者已經(jīng)不到10萬(wàn)人。

　　語(yǔ)言是交流的工具，是人類文明最初的記憶，是地方文化的活化石。一個(gè)民族的智慧、技藝、宗教、風(fēng)俗、歷史，都深深地蘊(yùn)藏在他們的母語(yǔ)里。《世界瀕臨消失的語(yǔ)種版圖》警告說(shuō):“一個(gè)語(yǔ)種的死亡和消失，等于永遠(yuǎn)失去我們對(duì)人類思想的認(rèn)知和理解的不可替代的一部分。”

　　每一種土著語(yǔ)種，都是一個(gè)民族靈感的源泉、創(chuàng)造力的鑰匙以及文明的承傳載體，失去一種語(yǔ)種就意味著斷送一種文明。全球地理學(xué)會(huì)的人類學(xué)家韋德·戴維斯指出:“如果你失去一種文化，你雖然不一定會(huì)失去現(xiàn)代化，但你失去的卻是一整套對(duì)人類生存意義的詮釋。”

　　早在1999年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織就提出倡議：從2000年起，每年的2月21日為“世界母語(yǔ)日”。“語(yǔ)言是保存和發(fā)展人類有形和無(wú)形遺產(chǎn)的最有力的工具。各種促進(jìn)母語(yǔ)傳播的運(yùn)動(dòng)，不僅有助于語(yǔ)言的多樣化和多語(yǔ)種的教育，而且能夠提高對(duì)全世界各語(yǔ)言和文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，以此在理解、容忍和對(duì)話的基礎(chǔ)上，促成世界人民的團(tuán)結(jié)。”

　　如果說(shuō)希臘的雅典衛(wèi)城、法國(guó)的楓丹白露、德國(guó)的包豪斯遺址、意大利的圣瑪麗亞感恩教堂是一種有形的世界文化遺產(chǎn)，那么，安第斯山區(qū)的蓋丘亞語(yǔ)、亞馬遜森林的厄里克普語(yǔ)、冰島的薩加語(yǔ)、西伯利亞的烏迪內(nèi)語(yǔ)、阿拉斯加的艾雅克語(yǔ)則是一種無(wú)形的世界文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織無(wú)形文化部負(fù)責(zé)人愛川紀(jì)子說(shuō)：“維持盡可能多的語(yǔ)言如同維護(hù)生物多樣性是同樣的道理，我們需要語(yǔ)言上和文化上的多樣性，否則，整個(gè)世界就會(huì)單一化，所有的人都說(shuō)一種語(yǔ)言，舉止行為如出一轍，這樣，我們就會(huì)丟失掉祖先傳下的文化遺產(chǎn)。”

　　愛川紀(jì)子認(rèn)為，只要各方努力，任何一種瀕危語(yǔ)言都是可以拯救的。她以日本為例說(shuō):“在日本，土著阿伊努人的語(yǔ)言曾經(jīng)幾乎滅絕，20世紀(jì)80年代末只有8個(gè)人能講這種語(yǔ)言。對(duì)此，日本政府進(jìn)行了政策調(diào)整，他們建立了基金會(huì)，開辦阿伊努文化館，讓阿伊努人的后代學(xué)習(xí)自己的語(yǔ)言。現(xiàn)在，這種語(yǔ)言開始慢慢地恢復(fù)了。”

　　母語(yǔ)是維系一個(gè)民族的文化紐帶和精神支柱，代表著一個(gè)民族的尊嚴(yán)。無(wú)論是法國(guó)作家都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，還是美國(guó)作家亞歷克斯·哈里的長(zhǎng)篇小說(shuō)《根》，都表現(xiàn)了人們?yōu)楹葱l(wèi)母語(yǔ)而不屈不撓的抗?fàn)帯Ｈ�球地理學(xué)會(huì)人類學(xué)家韋德·戴維斯指出：“如果剝?nèi)フZ(yǔ)言和語(yǔ)言所包含的文化，人們剩下的就只是孤僻、絕望和極大的憤怒了。”

　　6、春節(jié)不是從春天開始的

　　有人以為，春節(jié)是春天的開始，其實(shí)這是一種誤解。那么這“春”的開始到底該是哪一天呢？

　　我們知道，地球上四季形成的原因是地球與太陽(yáng)的相對(duì)位置在一年內(nèi)所呈現(xiàn)的周期性改變，反映這種相對(duì)位置的是陽(yáng)歷。而春節(jié)是按陰歷定的，所以并不能準(zhǔn)確地反映春季的開始。

　　中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已建立了24節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明……24節(jié)氣與陽(yáng)歷日期基本上相對(duì)固定，也與太陽(yáng)和地球的相對(duì)位置對(duì)應(yīng)。中國(guó)古文明起源于黃河流域，24節(jié)氣反映了黃河流域的氣候現(xiàn)象。一般以立春（2月4日前后）作為春始。天文學(xué)上則以春分（3月21日前后）作為春始。

　　北京的春始時(shí)間平均在4月4日，但每年稍有不同，相差約10～12天，春長(zhǎng)約56天。

　　由此看來(lái)，春節(jié)并不是春天的開始。

　　7、猴票知多少

　　國(guó)家郵政局于1月5日發(fā)行了《甲申年》特種郵票，全套1枚，圖案是一只手捧壽桃的花臉黑猴，在新春到來(lái)之際向人們祝福。這是我國(guó)發(fā)行的第三輪生肖郵票的第一套“猴票”。

　　猴的種類很多，最先繪入我國(guó)郵票的是我國(guó)特產(chǎn)、國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物金絲猴，1963年9月25日發(fā)行了《金絲猴》特種郵票，全套3枚，同時(shí)還發(fā)行了此套郵票的無(wú)齒票。

　　提到猴子，人們自然會(huì)想到我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》中的美猴王孫悟空。1979年12月1日發(fā)行的《中國(guó)古典小說(shuō)———西游記》特種郵票，全套8枚，將孫悟空的形象躍然于方寸之上；1980年1月25日發(fā)行的《京劇臉譜》特種郵票，其中第四枚圖案為孫悟空的臉譜。這是我國(guó)郵票中有關(guān)美猴王孫悟空的9枚“猴票”。

　　猴是孩子們心目中最喜愛的動(dòng)物之一，因此我國(guó)發(fā)行的兒童題材郵票曾兩次出現(xiàn)猴,共有4枚“猴票”。

　　在我國(guó)12種生肖動(dòng)物中，猴排在第九位，但它卻占了我國(guó)生肖郵票之首。1980年2月15日我國(guó)發(fā)行首輪生肖郵票第一套《庚申年》特種郵票，全套1枚，圖案為著名畫家黃永玉繪的一只坐著的小黑猴；1992年1月5日發(fā)行第二輪生肖郵票第一套《壬申年》特種郵票，全套2枚。加上這次發(fā)行的《甲申年》特種郵票，我國(guó)已有4枚生肖“猴票”。我國(guó)發(fā)行的郵資封片郵資圖中也曾幾次出現(xiàn)“猴票”，共18枚。

　　綜上所述，在我國(guó)發(fā)行的郵票和郵資封片中共出現(xiàn)42枚“猴票”，其中郵票22枚，郵資封片20枚，如果加上《金絲猴》特種郵票的3枚無(wú)齒票，我國(guó)目前共有45枚“猴票”。

　　8、帶“猴”字的花木

　　猴面花：屬于玄參科“家族”。是多年生草花，常作1~2年生栽培。高30~40厘米，莖粗壯，中空。4~5月開花，黃色，通常有紫紅色斑塊或斑點(diǎn)。

　　猴頭杜鵑：屬于杜鵑花科“家族”。常綠灌木，幼枝嫩綠色。葉厚草質(zhì)，常5~7枚密生枝端，表面深綠色，有光澤。花期4~5月，頂生總狀傘形花序，有花4~6朵，花冠鐘狀漏斗形，乳白色或粉紅色，有紫紅色斑點(diǎn)。

　　猴歡喜：屬于杜英科“家族”。常綠喬木，小枝褐色。9~10月結(jié)果，形似大楊梅，呈淡紅色或棕色，成熟時(shí)果皮裂開，內(nèi)果皮深紅色，橢圓形種子黃色，紅黃相映成趣。猴子一見此“佳果”，便歡天喜地蜂擁而上摘食，因而叫“猴歡喜”。但是，最后只落得一場(chǎng)空歡喜，因?yàn)檫@種果中看不中吃。

　　獼猴桃：屬于獼猴桃科“家族”。它的別名眾多，有獼猴梨、藤梨、毛梨子、羊桃、陽(yáng)桃、鬼桃等等。種類極其豐富多彩，最為名貴的要算中華獼猴桃了。獼猴桃其色如桃，獼猴愛吃，故得名獼猴桃，又由于產(chǎn)在中國(guó)大地，故才得名中華獼猴桃。

　　9、猴年話“猴”

　　2004年是農(nóng)歷甲申年，按十二生肖排列，屬猴年。在我國(guó)古籍中，猴子的別稱還有禺、果然、獨(dú)、狨等。據(jù)《白虎通》記述：“猴，侯也，見人設(shè)食伏機(jī)，則憑高四望，善于侯者也。”侯，是等待、觀望的意思，古人獵猴時(shí)，在地上埋伏機(jī)關(guān)，內(nèi)放食物引誘，而猴生性聰明，知其有詐，怕上當(dāng)不肯去取，就在樹上或高處侯望，待人離去才去取食，于是人們就叫它“侯”。為了說(shuō)明它是獸類，后又加上了“犭”旁。猴為靈長(zhǎng)類動(dòng)物，有龐大的家族，種類很多。在我國(guó)，有不少猴種被列為保護(hù)對(duì)象，如金絲猴、中國(guó)臺(tái)灣猴、法氏葉猴等都屬國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。

　　猴與我國(guó)文化有著不解之緣，吳承恩筆下的猴王孫悟空活靈活現(xiàn)，淋漓盡致地展現(xiàn)在他的文學(xué)名著《西游記》中，令人百看不厭。在我國(guó)文學(xué)中，更有“沐猴而冠”、“殺雞儆猴”、“尖嘴猴腮”等成語(yǔ)；有“猴吃辣椒———抓耳撓腮”、“火燒猴屁股———團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”等歇后語(yǔ)；有“打虎要力，捉猴要智”、“莫叫猴子去看果，莫叫水獺去守魚”等諺語(yǔ)。猴，也是文人墨客吟哦的題材，詠猴詩(shī)中之璣珠，妙趣橫生。

　　猴是人們心目中的吉祥物，大抵因猴與“侯”諧音，侯是古代爵位，《禮·王制》云：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”古人將猴描在年畫、剪紙、刺繡上，或繪于什器、玩具、文具之上，如吉祥圖“馬上封侯”，畫面是一猴騎在馬上；“封侯掛印”，畫面是一猴手提金印往楓樹上掛。

　　猴與舞蹈、戲劇、電視劇也攀上了親。早在戰(zhàn)國(guó)及漢代時(shí)，就出現(xiàn)了一種“沐猴舞”，其動(dòng)作模擬獼猴，以前進(jìn)后退時(shí)曲腰為特點(diǎn)，男女共表演。漢代還出現(xiàn)“沐猴狗斗舞”，動(dòng)作上模仿猴與狗斗的形態(tài)。當(dāng)代，六小齡童在電視劇《西游記》中扮演猴王孫悟空。在民間武術(shù)中，猴拳、猴棍是一種模仿猴子動(dòng)作、形態(tài)的武術(shù)，為百姓所喜聞樂(lè)見。

　　10、百年年關(guān)

　　一個(gè)世紀(jì)前窮人家的簡(jiǎn)樸春節(jié)，老舍在他的半自傳性作品中這樣描摹:“我們的收入有限，當(dāng)然不能過(guò)個(gè)肥年。可是，我們也有非辦不可的事:灶王龕上總得貼上新對(duì)聯(lián)，屋子總得大掃除一次，破桌子上已經(jīng)不齊全的銅活總得擦亮，豬肉與白菜什么的也總得多少買一些。由大戶人家看來(lái)，我們這點(diǎn)籌辦工作的確簡(jiǎn)單的可憐。我們自己卻非常興奮。”

　　在20世紀(jì)的上半葉，“年關(guān)”更意味著欠租、負(fù)債的窮人要過(guò)還債之關(guān)。在文藝作品中，這樣的場(chǎng)景我們并不陌生：風(fēng)雪大年夜，兇神惡煞般的地主逼債上門、肆意搶奪，窮苦人躲藏哀告，難逃劫掠。

　　遼寧山村少年高玉寶的臘月年根，父親被地主抵賴工錢，還遭到毒打，家中的救命糧被保長(zhǎng)搶走，田地被強(qiáng)占；河北村姑喜兒的除夕夜，還沒(méi)來(lái)得及品味二尺紅頭繩帶來(lái)的喜悅，爹爹就被逼自盡，自己也被地主黃世仁霸占。

　　在江南，過(guò)年一樣令人胸口憋悶。魯鎮(zhèn)禮神祭祖的新年前夜，是祥林嫂的“贖罪”之夜，那個(gè)沉重的門檻壓得她抬不起頭;對(duì)于林家鋪?zhàn)拥牧掷习鍋?lái)說(shuō)，新年的夜晚則是逃亡之夜，這個(gè)在亂世中兢兢業(yè)業(yè)卻難免破產(chǎn)的小業(yè)主，只是上世紀(jì)30年代那個(gè)混亂、頹敗、崩塌的“新年”的一角。

最新“寫作素材”［1］ 篇11

　　1、小海龜之死

　　希臘在地中海有一個(gè)國(guó)家海洋公園，位于希臘西部的扎基沙斯島（Lsland of Zakynthos）。為了滿足游人觀看海龜?shù)男枨蟛⒋龠M(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)卦谶@個(gè)海島的拉加拉斯海灘后岸為旅游者修建了咖啡店和迪斯科舞廳。然而誰(shuí)也沒(méi)想到，這些場(chǎng)所閃爍的霓虹燈光，卻使小海龜走向了死亡之路。夜間，一些小海龜出殼后便在閃爍的燈光的引誘下爬向錯(cuò)誤的方向，當(dāng)它們爬得離海邊越來(lái)越遠(yuǎn)或爬出山頂時(shí)，要么死于脫水，要么成為海鳥和狗的美味佳肴。

　　因?yàn)椋�多少年�?lái)，在進(jìn)化過(guò)程中養(yǎng)成了海龜?shù)挠�龜回歸大海的生存方式，幼龜在晚上從沙灘中的蛋殼里孵化出來(lái)，會(huì)憑直覺向著光線最亮的地平線爬去，最后都能回歸它們的故鄉(xiāng)——大海。一般情況下星光和月光照映下的海濤白色泡沫泛出的光亮就是它們的指路明燈。這也是海龜回歸大海的一種智慧。

　　如果人類不改變自以為是的毛病和以自我為中心的立場(chǎng)，小海龜們還會(huì)這樣被人類極其溫柔地殺死。

　　2、免費(fèi)而珍貴的禮物

　　多克是一個(gè)信差，他始終堅(jiān)信自己的使命就是向人們傳遞快樂(lè)。因此，他的口袋里總是裝著許多小紙條，上面寫著一些鼓勵(lì)的話。他將信件和電報(bào)送到人們手中的同時(shí)，也留給他們一張小紙條，告訴他們“今天是美好的一天”，“要笑口常開”，“別再煩惱”。

　　第二次世界大戰(zhàn)期間，多克因?yàn)槟挲g太大而沒(méi)有入伍，但他自告奮勇到野戰(zhàn)醫(yī)院做了一名志愿者，協(xié)助醫(yī)院救死扶傷。有一天，他突發(fā)奇想，在醫(yī)院的墻上寫了一句話：“沒(méi)有人會(huì)死在這里。”他的行為引起了大家的注意，醫(yī)院的人說(shuō)他瘋了，也有人認(rèn)為這句話無(wú)傷大雅，不必擦掉。

　　那句話一直留在了那面墻上。后來(lái)，不但傷員，就連醫(yī)生、護(hù)士包括院長(zhǎng)，都漸漸地記住了這句話。傷病員們?yōu)榱瞬蛔屵@句話落空而堅(jiān)強(qiáng)地活著，醫(yī)生和護(hù)士為了這句話，盡力地給予病人最精心的醫(yī)治和護(hù)理。這個(gè)醫(yī)院變成了一家堅(jiān)強(qiáng)的醫(yī)院，每個(gè)人的臉上都有一種盼望和堅(jiān)毅的表情。

　　有時(shí)候，創(chuàng)造奇跡的不是巨人，也許只是一句傻傻的話語(yǔ)。而一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，就是給對(duì)方一個(gè)免費(fèi)卻珍貴的禮物，它在我們的生命里，微不足道，卻往往重如千鈞。

　　3、向后轉(zhuǎn)

　　2003年12月19日上午，膠東地區(qū)引黃調(diào)水工程開工儀式在招遠(yuǎn)市辛莊泵站工地隆重舉行。從電視畫面上，筆者注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：寒風(fēng)刺骨的工地上，參加開工儀式的有關(guān)方面的領(lǐng)導(dǎo)每人都穿一件棉軍大衣，而現(xiàn)場(chǎng)的服務(wù)員小姐卻還穿著單薄的旗袍。

　　這里，我想回顧一點(diǎn)往事：1966年4月1日，周恩來(lái)總理到地震嚴(yán)重的河北慰問(wèn)受災(zāi)人民，這天上午，王口公社和郭西公社的社員們齊集廣場(chǎng)，11時(shí)20分，周總理來(lái)到廣場(chǎng)，登上一輛卡車，正準(zhǔn)備向社員群眾發(fā)表慰問(wèn)講話，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的群眾是迎著風(fēng)口坐的，原來(lái)，當(dāng)?shù)卣�府考慮到周總理身體不好，希望總理在背風(fēng)的地方講話，而周總理只說(shuō)了一句話：聽我口令，向后轉(zhuǎn)。然后命令司機(jī)調(diào)轉(zhuǎn)方向，開到群眾的面前，總理一個(gè)人迎風(fēng)而立，而群眾則可背風(fēng)聽他講話了。

　　4、足球與規(guī)則

　　早在足球剛熱起來(lái)那陣子，就有國(guó)人考證其起源了。考證的結(jié)果，足球起源于中國(guó)，宋代的蹴鞠即為足球之雛形。說(shuō)實(shí)在的，筆者對(duì)此很不以為然。中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，有文字記載的歷史很早。如果僅憑文字反映，就能認(rèn)定足球起源于中國(guó)，是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。人家文字出現(xiàn)得晚些，不等于人家早先就不踢球。

　　其實(shí)，自足球產(chǎn)生以后，其發(fā)展的主要內(nèi)容在于規(guī)則的演變和完善。足球能夠發(fā)展成為世界第一運(yùn)動(dòng)，固然有其自身魅力因素，但規(guī)則永遠(yuǎn)是必要前提和保障。職業(yè)足球在中國(guó)已有十年歷史，成效卻令國(guó)人汗顏，主要原因就在于踢假球的和吹黑哨的，即在于對(duì)規(guī)則的破壞。既不能遵守規(guī)則，還要強(qiáng)調(diào)足球起源于中國(guó)，不正如窮人念叨祖上是富人嗎？

　　5、僅需一只螞蟻

　　電臺(tái)里正在直播一道搶答題：一根蠶絲怎樣才能穿過(guò)千回百轉(zhuǎn)的“迷路”？主持人還補(bǔ)充說(shuō)，“迷路”是有機(jī)玻璃做的，孔很細(xì)，也很曲折。聽眾的電話把主持人累得夠嗆，有的人說(shuō)用一根很細(xì)很細(xì)的針——但這樣的針到哪里去找，即使找到了，誰(shuí)又有本事讓它不斷地“委曲求全”，一根不會(huì)兜圈子的針，憑什么帶領(lǐng)一根蠶絲穿過(guò)漫漫長(zhǎng)夜一般的針孔？也有的聽眾說(shuō)，那是不可能的事情，更有聽眾說(shuō)，蠶絲可以穿過(guò)去，但前提是把“迷路”切開。

　　當(dāng)所有人都回答不出來(lái)的時(shí)候，主持人說(shuō)，僅需一只螞蟻就行了，把蠶絲拴在螞蟻身上，小小的螞蟻就會(huì)像我們?nèi)祟愖叽舐芬粯樱�把蠶絲從入口帶到出口了——主持人最后還不忘恰到好處地幽了一默，當(dāng)然，如果你在出口處放一塊糖，螞蟻就會(huì)爬得更快一些。

　　6、一言救世界

　　一個(gè)喜愛足球的女孩，考了多年都沒(méi)有被足球隊(duì)錄取。按照身體條件，她真的不是十分優(yōu)秀。

　　但是體校教練問(wèn)題鼓勵(lì)她：“下次肯定成功。”

　　后來(lái)，她終于進(jìn)了足球隊(duì)，多年后，她成為中國(guó)女子足球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。她就是孫雯。

　　一個(gè)身材矮小的女孩，喜歡上了乒乓球，所有人都不看好她。但是她的父親對(duì)她說(shuō)：“你很優(yōu)秀，真的。”她后來(lái)成為乒乓球國(guó)手，她的名字叫鄧亞萍。

　　也許沒(méi)有人會(huì)說(shuō)她們的成功就是那幾句溫馨的話的結(jié)果，但是她們卻說(shuō)，那些話至今仍然記憶猶新。

　　美國(guó)通用電氣公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇，在他的自傳中說(shuō)自己的成功也許要?dú)w于他的英格蘭籍的母親。他小時(shí)候有口吃的毛病，那是一件多么糟糕又讓人自卑的事。但是他的母親對(duì)他說(shuō)：“孩子，這是因?yàn)槟愕淖彀蜔o(wú)法跟上你的聰明的腦袋之故。？

　　他認(rèn)為這是迄今為止他聽到過(guò)的最妙的一句話。

　　一位年輕作曲家參加一個(gè)貴族聚會(huì)，他遭受了一位公爵的嘲笑，作曲家為此自卑不已。

　　他的朋友對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)世上的公爵很多，而貝多芬只有一個(gè)。”

　　對(duì)了，年輕人就叫貝多芬，他后來(lái)寫出了流芳百世的輝煌的音樂(lè)篇章。

　　7、尊重他人

　　喬治·馬歇爾是美國(guó)的一代名將，在第二次世界大戰(zhàn)中，他作為美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)，對(duì)建立國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了重要貢獻(xiàn)。鑒于其卓越功勛，1943年美國(guó)國(guó)會(huì)同意授予馬歇爾美國(guó)歷史上從未有過(guò)的最高軍銜——陸軍元帥。然而，國(guó)會(huì)的這一決定竟遭到馬歇爾本人的堅(jiān)決反對(duì)，其理由是如果稱他“Field marshal marshal”（馬歇爾元帥），后兩字發(fā)音相同，聽起來(lái)別扭。

　　當(dāng)然，這不是馬歇爾拒絕接受國(guó)會(huì)決定的真正理由。真正的原因是，這將使自己的軍銜高于當(dāng)時(shí)已病倒在床的潘興陸軍四星上將。馬歇爾認(rèn)為，只有潘興才真正是美國(guó)當(dāng)代最偉大的軍人，自己又多受潘興提拔和力薦之恩，所以他不愿使自己的崇敬的老將軍的地位和感情受到傷害。

　　馬歇爾拒絕當(dāng)元帥后，為了表示對(duì)他的敬意，美軍從此不再高元帥軍銜。1944年底，馬歇爾晉升五星上將，這也是美軍的最高軍銜。

　　8、成人之美

　　1858年初夏，正當(dāng)達(dá)爾文準(zhǔn)備發(fā)表自己對(duì)進(jìn)化論的研究成果時(shí)，突然收到馬來(lái)群島從事考察研究的另一位博物學(xué)家華萊士所寫的題為《記變種無(wú)限地離開其原始模式的傾向》的論文，其內(nèi)容跟自己正準(zhǔn)備脫稿付印的研究成果一樣。

　　在這個(gè)關(guān)系到誰(shuí)是進(jìn)化論的創(chuàng)始人的重大問(wèn)題上，達(dá)爾文決定放棄自己的研究成果，把首創(chuàng)權(quán)交給華萊士。他在給英國(guó)自然科學(xué)家賴爾博士的信中說(shuō)：“我寧愿將我的全書付之一炬，而不愿華萊士或其他人認(rèn)為我達(dá)爾文特人接物有市儈氣。”深知達(dá)爾文研究工作的賴爾堅(jiān)決不同意他這樣做，在賴爾的苦苦勸說(shuō)下，達(dá)爾文才勉強(qiáng)同意把原稿及提綱和華萊士的論文一齊送到“林奈學(xué)會(huì)”，同時(shí)宣讀。

　　當(dāng)華萊士得知達(dá)爾文先于他20年就有了這項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)時(shí)，他感慨地說(shuō)：“達(dá)爾文是一個(gè)有耐心，肯下苦功的研究者，他勤勤懇懇地收集證據(jù)，民證明他的發(fā)現(xiàn)是真理。”他宣布：“這項(xiàng)發(fā)明本應(yīng)該屬于達(dá)爾文一個(gè)人，由于偶然的幸運(yùn)我才榮膺了這一席。”

　　達(dá)爾文這一成人之美的行為，不僅提高了他的聲譽(yù)，同時(shí)也贏得了華萊士和當(dāng)時(shí)科學(xué)界人士對(duì)他的莫大尊敬。

　　9、醫(yī)生的種樹理論

　　從前有位醫(yī)生不僅醫(yī)術(shù)高明，而且還有個(gè)很獨(dú)特的嗜好：種樹。他擁有10畝的土地，除了治病救人處，他的目標(biāo)就是要把這塊地變成森林。

　　醫(yī)生對(duì)種樹自有他一套獨(dú)特而有意思的理論，比如他從不給他的樹澆水，公然違抗傳統(tǒng)常識(shí)。他認(rèn)為給植物澆水只會(huì)寵壞了它們。它們的后代只會(huì)越來(lái)越虛弱，所以應(yīng)該讓它們周圍的環(huán)境變得艱難一些。而且那些過(guò)于柔弱的樹苗要趁早鋤掉才好。

　　醫(yī)生說(shuō)澆水只會(huì)讓植物的根變淺，不澆水的樹的根會(huì)向深處生長(zhǎng)，自己尋找地底深處的水分。所以醫(yī)生不僅不給他的樹澆水，反而一有空，醫(yī)生總會(huì)拿一張卷起來(lái)的報(bào)紙去敲打他的樹木。醫(yī)生說(shuō)他之所以這樣做，就是為吸引樹的注意力。

　　結(jié)果醫(yī)生的那些在困境和匱乏中長(zhǎng)大的樹，卻獲得了舒適和安逸不能賦予的滋養(yǎng)，長(zhǎng)得跟花崗巖一般強(qiáng)壯堅(jiān)硬，碩大無(wú)比，郁郁郁蔥蔥。

　　沒(méi)有痛苦，就沒(méi)有希望。

　　10、發(fā)現(xiàn)就是財(cái)富

　　著名法國(guó)雕塑家羅丹有一句名言：“不是我們身邊缺少美，而是我們不善發(fā)現(xiàn)。”可見，細(xì)致地觀察生活，處處留心，善于抓住所想要得到的東西，這當(dāng)中也包括著財(cái)富。

　　皮革商巴爾卡非常喜歡釣魚，他經(jīng)常到離家不太遠(yuǎn)的紐芬蘭海岸去釣魚。有一年冬天，下了一夜的大雪也未能阻止他來(lái)到紐芬蘭海岸。巴爾卡像往常一樣費(fèi)了很大的力氣，才在結(jié)冰的海上鑿了個(gè)洞，然后他坐下來(lái)，點(diǎn)上煙斗，開始釣魚。

　　他心里老在琢磨一件事：釣的魚一放在冰上，很快就凍得硬梆梆了，這種凍魚不像夏天釣的魚，經(jīng)過(guò)一兩天不吃就變臭了，而是只要魚身上的冰不融化，過(guò)個(gè)三天五日也不會(huì)變味，味道還像鮮魚一樣鮮美，這是怎么回事呢�熾y道食物結(jié)了冰就能保鮮�熑绻�把牛肉和蔬菜凍起來(lái)，是不是也能像凍魚一樣保持新鮮呢�熑绻�是這樣，我何不……

　　他眼前一亮，一個(gè)不安分的想法使他急忙收起魚桿兒，匆匆回家了。

　　巴爾卡開始著手做他的試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)牛肉和蔬菜凍得結(jié)了冰，也能夠保鮮，而且食品冷凍后的味道和保鮮度，跟冷凍的速度和方法有關(guān)。精明而善于思考的巴爾卡就打算研制一種能使食物快速冷凍的機(jī)器了。他堅(jiān)信，只要自己研制出這樣一臺(tái)機(jī)器，或掌握制造這種機(jī)器的技術(shù)，一定能夠發(fā)大財(cái)。又經(jīng)過(guò)多次的試驗(yàn)、分析、總結(jié)，他終于成功地掌握了這種技術(shù)。

　　被疲勞和睡眠不足困擾的巴爾卡沒(méi)有猶豫，立即為他的食品冷凍法向國(guó)家專利局申請(qǐng)專利，并且向外界宣揚(yáng)，他將出賣這項(xiàng)技術(shù)。由于這是一種具有極大潛力和極廣發(fā)展前途的新技術(shù)，一時(shí)間全美國(guó)各大公司都紛紛派人來(lái)購(gòu)買他的專利。巴爾卡懂得“奇貨可居”的經(jīng)營(yíng)策略，沒(méi)有輕易把專利賣出去，而是待價(jià)而沽，結(jié)果，各公司出價(jià)越來(lái)越高，高得簡(jiǎn)直離了譜。巴爾卡把握時(shí)機(jī)，以3000萬(wàn)美元的高價(jià)賣給了美國(guó)通用食品公司。

最新“寫作素材”［1］ 篇12

　　1、俄國(guó)名畫“殺人”之謎

　　1993年，經(jīng)過(guò)在圣彼得堡遺產(chǎn)博物館當(dāng)管理員的叔父介紹，日采科夫進(jìn)了這家博物館，做衛(wèi)生清潔工。1999年，叔父忽感身體不適。彌留之際，叔父告訴他：“孩子，我相信，我是被那幅油畫殺死的。在我之前的6位油畫管理員，都死于原因不明的病癥。”

　　悲痛的日采科夫把叔父的臨終遺言整理成了一篇報(bào)告。希望館方立刻撤下這幅“殺人油畫”，使它不再危害后來(lái)人。博物館館長(zhǎng)對(duì)此不屑一顧。

　　日采科夫決定自己解開這個(gè)謎。他驚喜地發(fā)現(xiàn)，歷史檔案里有一封信，寫信的人是這幅畫的捐贈(zèng)者斯維爾德。斯維爾德在信中說(shuō)：這幅畫在家族里流傳了200年，是家族的傳家之寶。日采科夫決定親自去探訪寫信人。他毅然辭去了博物館的工作，設(shè)法見到了已經(jīng)80多歲的斯維爾德。斯維爾德向他講述了自己家族的歷史。1662年，斯維爾德的祖先大衛(wèi)·奧爾洛夫兄弟都是彼得三世皇家衛(wèi)隊(duì)的高級(jí)軍官。由于彼得三世頒布的一系列政令觸動(dòng)了貴族階層，皇后葉卡特琳娜于1662年6月28日發(fā)動(dòng)宮廷政變，自己登上了皇帝的寶座，成為歷史上著名的葉卡特琳娜二世。由于大衛(wèi)兄弟在政變過(guò)程中立下了汗馬功勞，葉卡特琳娜二世授予大衛(wèi)兄弟勛爵爵位。從此，這個(gè)家族成了當(dāng)時(shí)的顯赫一族，一直延續(xù)到十月革命。可是，從17世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初，奧爾洛夫家族共有26位成員死于癌癥，這使得這個(gè)家族一直沒(méi)有興旺起來(lái)。1917年十月革命后，居住在古比雪夫城堡里的最后3位奧爾洛夫家族成員被蘇維埃處死，而當(dāng)時(shí)還在襁褓中的斯維爾德被母親抱著，逃到了中國(guó)的哈爾濱。1947年，30歲的斯維爾德回到蘇聯(lián)。他回到自己家的城堡里，仔細(xì)研究了家族圖書室的文件。他發(fā)現(xiàn)所有死于癌癥的26位祖先都曾經(jīng)在同一間房間里居住。這間臥室的墻上掛著一幅《春天里的耶穌》油畫。他想，也許是這幅畫給家庭帶來(lái)了厄運(yùn)。于是，他毅然決然地把它捐贈(zèng)給了蘇維埃政府。

　　日采科夫獲得了斯維爾德的準(zhǔn)許，來(lái)到古比雪夫郊外奧爾洛夫家族城堡，去查看家族圖書室。在那里，他得到了他想得到的東西。文件記載，這幅畫由3位畫家共同創(chuàng)作，其中一位叫做克比。資料顯示，克比的父親德克克勛爵，原是彼得三世的貼身侍衛(wèi)官，在葉卡特琳娜發(fā)動(dòng)的政變中被殺死。日采科夫忽然領(lǐng)悟到了什么。他歷盡辛苦，找到了克比所屬家族的居住地——高加索山區(qū)的一個(gè)古老的城堡。在這里，日采科夫得知在離這里不遠(yuǎn)的一座山谷，被當(dāng)?shù)厝朔Q為死亡谷。那里草木茂盛，但卻沒(méi)有任何動(dòng)物。人去了，回來(lái)就會(huì)得病。

　　日采科夫買了一個(gè)小小的鉛桶，冒險(xiǎn)來(lái)到死亡谷，取了一桶土石樣本，來(lái)到了莫斯科。他找到俄羅斯國(guó)立阿爾泰技術(shù)大學(xué)教授帕維爾。帕維爾教授經(jīng)過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這些土石材料有著一種強(qiáng)大的能量場(chǎng)。這種能量場(chǎng)之強(qiáng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一臺(tái)遠(yuǎn)距離軍用雷達(dá)所產(chǎn)生的能量，足以對(duì)人體產(chǎn)生破壞性的作用。

　　帕維爾教授向俄羅斯國(guó)家文物管理司做了匯報(bào)，提出對(duì)圣彼得堡遺產(chǎn)博物館的油畫進(jìn)行研究。得到批準(zhǔn)后，2002年12月，研究小組進(jìn)駐遺產(chǎn)博物館。

　　帕維爾教授征得博物館同意，從畫上刮下了一點(diǎn)點(diǎn)顏料粉末，經(jīng)過(guò)化驗(yàn)研究，顏料的成分幾乎與日采科夫帶回來(lái)的樣本相同。經(jīng)實(shí)驗(yàn)表明，暴露在油畫面前的人容易出現(xiàn)高血壓，全身不適和頭疼。如果長(zhǎng)期遭受輻射，人就會(huì)大腦衰竭而死亡。一個(gè)古老的復(fù)仇故事就此初見端倪，最后實(shí)驗(yàn)小組一致認(rèn)為：這幅《春天里的耶穌》正是殺害博物館7名管理員的兇手。這幅油畫，自2003年8月30日，從博物館的展廳里撤走。

　　2、狂熱的納粹女人

　　新近出版的《納粹女人》一書，將研究視角轉(zhuǎn)到了“納粹女人”，填補(bǔ)了二戰(zhàn)史研究的空白。

　　納粹女人的共同特點(diǎn)之一是與權(quán)力結(jié)盟，有一些即是納粹高官的妻子，她們與納粹政權(quán)是生死與共的血肉關(guān)系。這群人中最典型的當(dāng)數(shù)戈培爾的妻子瑪格達(dá)。瑪格達(dá)對(duì)納粹主義極其狂熱，對(duì)希特勒充滿崇拜之心。她說(shuō)：“我當(dāng)然也愛我丈夫，但我對(duì)希特勒的愛更強(qiáng)烈，為了他我愿意犧牲自己的生命。”平時(shí)，她完全按照納粹理想女性的標(biāo)準(zhǔn)履行女人的職責(zé)，甚至連她生六個(gè)孩子也是按照納粹主義的婦女觀行事的模范行為。由于生了一大群日耳曼血統(tǒng)的孩子“贈(zèng)與元首”，1938年瑪格達(dá)·戈培爾成為首位獲得“德國(guó)母親榮譽(yù)十字勛章”的婦女。后來(lái)當(dāng)蘇聯(lián)紅軍包圍柏林，納粹政權(quán)即將滅亡之時(shí)，瑪格達(dá)仍然忠心耿耿追隨希特勒，和丈夫一起帶著六個(gè)孩子住進(jìn)希特勒的總理府地下室。在瑪格達(dá)這個(gè)女人身上，母性也要服從納粹黨性。身臨絕境之時(shí)，她沒(méi)有為自己和孩子們的命運(yùn)流淚，而當(dāng)希特勒在地下室里從西服翻領(lǐng)上摘下自己的納粹黨徽給她戴上時(shí)，她卻流下了激動(dòng)的淚水。1945年5月1日，戈培爾夫婦決定自殺。希特勒的女秘書和愛娃的女傭請(qǐng)求把孩子們交給她們?cè)O(shè)法帶出去，戈培爾不同意。所有的女人、炊事人員、辦公室工作人員都進(jìn)來(lái)向瑪格達(dá)下跪，為孩子們求情，但瑪格達(dá)冷酷地拒絕了。六個(gè)孩子（最大的十二歲，最小的才四歲）被注射毒劑而死。隨后，戈培爾開槍自殺，瑪格達(dá)服毒自盡。直到死亡，瑪格達(dá)都認(rèn)為自己有權(quán)決定他人的命運(yùn)，剝奪他人的生命，包括自己孩子的生命。這本身即是地地道道的法西斯主義！瑪格達(dá)徹底接受了納粹思想，狂熱地用納粹思想毒害他人，而最終使自己和孩子也成為納粹思想的受害者。

　　3、諾曼底登陸的另一面

　　作為二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一的諾曼底登陸，敲響了德國(guó)法西斯的喪鐘。然而，就在紀(jì)念諾曼底登陸60周年的時(shí)刻，也傳出諸多與隆重紀(jì)念的氣氛不和諧的“負(fù)面信息”。當(dāng)布什總統(tǒng)在華盛頓二戰(zhàn)紀(jì)念碑前為登陸諾曼底的戰(zhàn)士乃“我們引以為自豪的父輩一代”而高歌之際，許多法國(guó)人卻在同時(shí)關(guān)注并紀(jì)念另外一些同樣重要的歷史事實(shí)，即一些美國(guó)士兵登陸后造下的鮮為人知的罪孽！同時(shí)，美國(guó)肯塔基州犯罪學(xué)教授羅伯特·利勒里也在其《美國(guó)大兵隱藏的真相》一書中披露，在諾曼底登陸戰(zhàn)中，當(dāng)美國(guó)士兵在浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，一些駐扎在法國(guó)的美軍卻干著奸淫掠奪的勾當(dāng)。他指出，二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯為其所犯滔天大罪付出了沉重代價(jià)，而這些美國(guó)兵卻幾乎悉數(shù)逍遙法外，其中只有七十人因罪行過(guò)重被判刑。

　　英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》在紀(jì)念諾曼底登陸六十周年前夕也披露，六十年前盟軍在諾曼底登陸幾周內(nèi)，出于“戰(zhàn)事”需要，轟炸機(jī)炸毀了一些法國(guó)村莊（這些村莊并沒(méi)有德軍，轟炸只是為了防止德軍增援），導(dǎo)致成千上萬(wàn)名無(wú)辜百姓被炸死。

　　在紀(jì)念諾曼底登陸勝利六十周年的時(shí)刻披露這些“負(fù)面信息”，需要一定膽識(shí)和勇氣。但是，還歷史一個(gè)“全息的面容”，不光是歷史唯物主義的應(yīng)有態(tài)度，更是讓后人相信并擁有真實(shí)歷史的唯一正確的選擇。

　　4、孔夫子不許吃茶泡飯

　　大概在我十歲左右，為圖個(gè)快，愛吃茶泡飯。父親見了，常常干涉我。他的本意是怕我不經(jīng)咀嚼就把飯粒吞到肚中不易消化。可是他不對(duì)我講這個(gè)衛(wèi)生常識(shí)，卻抬出孔夫子來(lái)壓我，說(shuō)“孔夫子不許吃茶泡飯”。

　　這時(shí)候，他給我講這樣一個(gè)故事：有一天，孔子的弟子子路正吃茶泡飯，子路忽然想到一個(gè)問(wèn)題，為什么一碗茶泡一碗米飯還是一碗。于是他就向孔子提出這個(gè)疑問(wèn)，要求孔子回答。孔子回答不出來(lái)，勃然大怒，命令子路把碗筷放下，大聲地說(shuō)了三個(gè)字：“不許吃！”父親說(shuō)，孔子是圣人，圣人說(shuō)不許吃的東西，你也不要吃。

　　這個(gè)故事給我留下一個(gè)印象：大家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，可是這個(gè)圣人，原來(lái)是個(gè)一無(wú)知、二霸道的人。一碗茶泡一碗飯為什么還是一碗，不就是因?yàn)楦娠埖娘埩Ｖ�間有空隙嗎？可是孔夫子回答不出來(lái)，這說(shuō)明他無(wú)知和愚蠢。他回答不出來(lái)也就罷了，

　　卻不許別人吃！再進(jìn)一步，我對(duì)人們大樹特樹的權(quán)威，也帶上個(gè)問(wèn)號(hào)。我的“獨(dú)立思考”的性格的形成，這個(gè)故事也有某種聯(lián)系。

　　后來(lái)我讀了一些孔夫子的書，知道孔夫子的確是個(gè)圣人。直到今天我頭腦中受到儒家影響的東西很多。但是這個(gè)明明知道是編造出來(lái)的故事，在我的腦子里卻一直記得很牢。

　　在漫長(zhǎng)的生活道路上，我見到的一是無(wú)知、二是霸道的人不算少。每次遇到這樣的人和事時(shí)，我就會(huì)想起我父親講給我聽的那個(gè)編造出來(lái)的故事。

　　5、“已經(jīng)沒(méi)事了”

　　有一天，我在大廳里，突然看見一位滿臉歉意的工作人員，正在安慰一位大約四歲的西方小孩，飽受驚嚇的小孩已經(jīng)哭得精疲力盡了。

　　問(wèn)明原因之后，我才知道，原來(lái)那天小孩較多，這位工作人員一時(shí)疏忽，在兒童的網(wǎng)球課結(jié)束后，少算了一位，將這位小孩留在了網(wǎng)球場(chǎng)。等她發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對(duì)時(shí)，才趕快跑到網(wǎng)球場(chǎng)，將那位小孩帶回來(lái)。小孩因?yàn)橐蝗嗽谄�遠(yuǎn)的網(wǎng)球場(chǎng)，飽受驚嚇，哭得稀里嘩啦的。

　　現(xiàn)在媽媽出現(xiàn)了，看著自己哭得慘兮兮的小孩。

　　如果你是這位媽媽，你會(huì)怎么做？是痛罵那位工作人員一頓，還是直接向主管抗議，或是很生氣地將小孩帶離開，再也不參加“兒童俱樂(lè)部”了？

　　都不是！我親眼看見這位媽媽，蹲下來(lái)安慰四歲的小孩，并且很理性地告訴他：“已經(jīng)沒(méi)事了。那位姐姐因?yàn)檎也坏侥愣�非常的緊張難過(guò)，她不是故意的，現(xiàn)在你必須親親那位姐姐的臉頰，安慰她一下！”

　　當(dāng)時(shí)我只見那位四歲的小孩踮起腳尖，親親蹲在他身旁的工作人員的臉頰，并且輕輕地告訴她：“不要害怕，已經(jīng)沒(méi)事了！”

　　就是要這樣的教育，才能培養(yǎng)出寬容、體貼的孩子吧！

　　6、尊嚴(yán)

　　你見過(guò)活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無(wú)比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的。可是，如果采珊瑚的人出現(xiàn)了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會(huì)變得無(wú)比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽(yáng)光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

　　誰(shuí)都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過(guò)是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來(lái)去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說(shuō)：“靠近雄麝時(shí)，千萬(wàn)要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

　　在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。當(dāng)生命遭到無(wú)情的踐踏時(shí)，它們會(huì)用改變、會(huì)用放棄、會(huì)用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

　　7、同樣的種子不一樣的花

　　在北京后海柳蔭街羊房胡同內(nèi)，有個(gè)“厲家菜”飯店，由于菜肴制作精致，各國(guó)的駐華大使以及不少訪華的政要經(jīng)常光顧。英國(guó)前首相吃罷連聲稱贊，在這里找到了真正的中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化；美國(guó)海軍作戰(zhàn)部長(zhǎng)餐后無(wú)以為謝，執(zhí)意留下了自己的胸章……令人難以置信的是，這里僅有的一間十幾平方米的餐廳內(nèi)，放著一張能坐10人的桌子。營(yíng)業(yè)20年來(lái)，雖然每天不知要謝絕多少顧客，但那位老板從未有過(guò)招攬顧客的動(dòng)作。在到處林立星級(jí)酒店的北京市，它何以如此吸引顧客呢？除了良好的服務(wù)外，更重要的一點(diǎn)就是老板突出自身的經(jīng)營(yíng)特色，在“小”字上下功夫，盡力做到極致。

　　無(wú)獨(dú)有偶，在美國(guó)俄勒岡州的波特蘭市，有家叫做“二人桌”的餐館，在它那小小餐廳的里面，只擺放一張供兩人用餐的桌子，一次也只招待兩位顧客。這家餐館雖小得不能再小了，但由于環(huán)境幽雅，菜肴口味極佳，誰(shuí)若想到這里進(jìn)餐，必須提前幾個(gè)月預(yù)定才行。面對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的焦急等待的顧客，不少人建議擴(kuò)大一下營(yíng)業(yè)面積，可是老板卻拿定了絕不增加一桌一椅的主意。他深知在生意不斷做大，以大取勝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，以小求穩(wěn)，穩(wěn)中求贏，同樣是一種經(jīng)營(yíng)策略。

　　8、3300塊口香糖

　　在英國(guó)，有一個(gè)即將面臨畢業(yè)的美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，和所有的同學(xué)一樣，正為畢業(yè)考試的作品而日思夜想，愁眉苦臉。

　　他所能想到的別人都已做過(guò)了，似乎他只能創(chuàng)意平平，成績(jī)平平地勉強(qiáng)應(yīng)付了事。但他又心有不甘。

　　他正在為戒煙而咀嚼香口膠，焦灼讓他像以前瘋狂抽煙一樣瘋狂地一塊接一塊地咀嚼香口膠。一天，他一如既往地瘋狂咀嚼著，突然他爆發(fā)了靈感：做一件前無(wú)古人的畢業(yè)作品——香口膠雕塑。他決定用香口膠做一件300年前已在地球上絕跡了的形似雕的大鳥——“度度”。

　　他開始把嚼過(guò)的香口膠根據(jù)自己的設(shè)計(jì)模型一塊塊粘起來(lái)。以前為壓制煙癮而嚼香口膠的麻木，變成了一種目標(biāo)明確后的激動(dòng)與急切，他從以前的一天幾片到后來(lái)的一天幾十片，甚至上百片地咀嚼香口膠，直嚼得下鄂酸楚，牙出血，疼得眼淚直流，因?yàn)橐粔K香口膠至少要嚼到一定程度才會(huì)中足夠的柔韌與粘度，才能達(dá)到他想要的精確的造型。

　　許多同學(xué)與朋友知道他的創(chuàng)意后，紛紛買來(lái)香口膠作為禮物送給他。3個(gè)月后，共用3300塊嘔心瀝血、千咀萬(wàn)嚼的香口膠做成的“度度”雕塑如期完成，不僅為這位大學(xué)生贏得了第一名的好成績(jī)，而且一舉成為最年輕的藝術(shù)家。

　　9、至香則無(wú)香

　　辦公室里有一盆滴水觀音，養(yǎng)了快一年了。愛好蒔花弄草的同事說(shuō)，滴水觀音原產(chǎn)于南非熱帶雨林，若讓其在濕潤(rùn)溫暖的環(huán)境下生長(zhǎng)，葉莖邊緣會(huì)有水珠滴下，故稱“滴水觀音”。可惜在北方，氣候比較干燥，不能見到此景。所幸，滴水觀音在北方還是可以開花的，而且香得很，所以滴水觀音的另一個(gè)名字就叫香棒。

　　今天上班，一進(jìn)門就聞到一股奇異的香味。同事笑著說(shuō)，滴水觀音開花了。我走近前去，果然見一枝綠色花莖躲在花萼下面，上面綴著許多白色的小碎花，若不仔細(xì)看，還真發(fā)現(xiàn)不了這是花呢。但就是這不起眼的花，一枝花開，竟然滿室飄香，真讓人贊嘆不已。

　　我把鼻子湊近去，深深吸一口氣，不料卻并未嗅到想像中濃烈的沁人心脾的香，而是一股子怪味猛沖過(guò)來(lái)，忍不住打了個(gè)噴嚏。同事笑道：“要聞這花香，不能離得太近呢，否則太濃烈的香就成怪味了。”

　　太濃烈的香，就不再是香，世間萬(wàn)物，不也是這個(gè)道理？往食物里放糖太多了，甜過(guò)頭了就會(huì)發(fā)苦；能治病的良藥用量過(guò)大，反而會(huì)成為致命的毒藥；太多的愛，有時(shí)會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)；太多的關(guān)懷，往往會(huì)成為束縛……

　　至香則無(wú)香，無(wú)論什么好東西，一旦超過(guò)了限度，也就走向它的反面了。

　　10、拳王的謙卑

　　美國(guó)拳王喬·路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次，他和朋友一起開車出游，途中因前方出現(xiàn)意外情況，他不得不緊急剎車。不料，后面的車因尾隨太近，致使兩輛車發(fā)生了輕微碰撞。后面的司機(jī)怒氣沖沖地跳下車，指責(zé)喬·路易開車技術(shù)有問(wèn)題，并開口大罵，繼而在喬·路易面前揮動(dòng)雙拳，大有把對(duì)方一拳砸爛之勢(shì)。喬·路易卻自始至終除了道歉再無(wú)一語(yǔ)，那司機(jī)直到罵得自己沒(méi)有興趣了才揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　事后，喬·路易的朋友不解地問(wèn)他：“那人如此無(wú)理取鬧，你為什么不讓他嘗嘗鐵拳的厲害？”喬·路易坦然地說(shuō)：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，他是否應(yīng)為對(duì)方高歌一曲呢？”

　　真正的強(qiáng)者，是那些有資格驕傲卻不驕傲的人。

最新“寫作素材”［1］ 篇13

　　1、用藥量

　　諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者格·拉德教授是神經(jīng)病理學(xué)的奠基人。他給上門求醫(yī)的病人用藥的劑量總是規(guī)定用量的一半，有的甚至更低些。一些接受過(guò)拉德教授治療的政界要人、商業(yè)巨子得知真相后，覺得受了戲弄，一些人開始懷疑他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德。后來(lái)，在紀(jì)念拉德去世5周年時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)拉德生前在神經(jīng)學(xué)課堂上向?qū)W生反復(fù)講過(guò)這么一句話：藥對(duì)于心地不再單純的人來(lái)講，劑量再大都沒(méi)有用，尤其是安眠藥。

　　2、選擇智慧

　　上帝讓所羅門從金錢、權(quán)力、智慧中選擇一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他憑著智慧 生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己家的財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó)。同時(shí)他又樂(lè)善好施，急公好義，深得民心。當(dāng)老國(guó)王因病去世時(shí)，國(guó)內(nèi)的百姓都推舉所羅門做希伯來(lái)人的國(guó)王。他憑著智慧使人民安居樂(lè)業(yè)， 征戰(zhàn)四方，使得他在位的時(shí)期成了希伯來(lái)歷史上最輝煌的時(shí)期。

　　3、沒(méi)想到

　　古老的未莊有一條規(guī)矩：每逢天旱全莊的人都要去龍王廟跪香，求龍王爺下雨。這招有時(shí)靈 有時(shí)不靈。村里元老級(jí)的人物根生老漢說(shuō)，龍王爺看村里人心誠(chéng)就下雨，心不誠(chéng)則不下。這年天又旱了，根生老漢又帶領(lǐng)人跪香了。這時(shí)上邊來(lái)了個(gè)工作組，說(shuō)要打機(jī)井抽水澆地 。村里人不相信這些人比龍王爺還厲害，照樣去跪香。工作組奮戰(zhàn)了三天三夜，終于將機(jī)井打好，幫村民澆了地。未莊人想，早先我們?cè)趺淳拖氩坏侥?��

　　4、偶像

　　人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠(yuǎn)離自己的人，因?yàn)檫@會(huì)有一種神秘感。而神秘 感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。��

　　據(jù)說(shuō)，耶穌在外游歷了很長(zhǎng)時(shí)間后，返回家鄉(xiāng)布道。起初，人們?yōu)樗�的學(xué)問(wèn)和智慧所嘆服。 當(dāng)大家仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)口惹懸河的人，原來(lái)不過(guò)是本地一個(gè)木匠的兒子，誠(chéng)服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來(lái)。耶穌還是剛才的耶穌，鄉(xiāng)鄰卻已不是剛才的鄉(xiāng)鄰了。

　　5、快樂(lè)極了

　　《讀者》雜志曾刊載過(guò)署名凡夫的一篇精美短文——��

　　�オヒ蝗耗贻p人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。�� 他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里?��

　　�オヌK格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧。”��

　　�オミ@群年輕人暫把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵 大樹，挖空樹心，造出了一條獨(dú)木船。��

　　�オオ�(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。��

　　�オヌK格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”��

　　�オニ麄凖R聲回答：“快樂(lè)極了!”

　　6、歷史

　　維特克是德國(guó)的一位歷史學(xué)家，和馬克思私交甚篤。馬克思女兒燕妮，每次見到維特克，總 要聽他講歷史故事。一次，燕妮問(wèn)維特克：“你能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，把人類的歷史濃縮在一 本小冊(cè)子里嗎?”��

　　�オゾS特克說(shuō)：“不必，只要四句話就夠了。”這四句話是：��

　　�オ�1�鄙系圩屨l(shuí)滅亡，總是先讓他瘋狂。��

　　�オ�2�睍r(shí)間是篩子，最終會(huì)篩去一切渣滓。��

　　�オ�3�泵鄯浔I花，結(jié)果卻使花開得更茂盛。��

　　�オ�4�碧旌谕噶说臅r(shí)候，更能看得見星光。��

　　�オゾS特克的這四句話，其實(shí)是德國(guó)流行的四句諺語(yǔ)，而幾乎在每一句話里，都蘊(yùn)藏著一個(gè)絕妙 的比喻，讓人對(duì)歷史產(chǎn)生清晰而深刻的認(rèn)識(shí)

　　�お�

　　7、智慧

　　有一只老虎，看見曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人 。 牛說(shuō)，因?yàn)槿擞兄腔邸＠匣⑾蜣r(nóng)人要求看看他的智慧。農(nóng)人說(shuō)把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村叫來(lái)村民，把老 虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)：�ァ斑@就是智慧。”

　　8、贊美

　　一個(gè)女孩迷上了小提琴，每晚在家拉個(gè)不停，家里人不堪這種“鋸床腿”的干擾 ， 每每向小姑娘求饒，女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自奏完一曲。突然聽到一位老婦的贊許聲。老人繼而說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯(cuò)!”于 是，女孩每天清晨來(lái)這里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò) !”終于，有一天，女孩的家人發(fā)現(xiàn)，女孩拉琴早已不是“鋸床腿”了，驚奇地問(wèn)她有什么 名師指點(diǎn)。這時(shí)，女孩才知道，樹林中那位老婦人是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵竟從未聾過(guò)!

　　9、后悔

　　拿破侖流放在圣赫勒拿島的時(shí)候，有一位原來(lái)追隨他的部下送來(lái)一副棋盤。拿破侖覺得奇怪 ， 因?yàn)檫@位部下是一糾糾武夫，根本沒(méi)有下棋的雅興，但又看不出棋盤有什么異常之處。幾年后，在他病重垂危時(shí)，不小心將床頭的棋盤摔裂在地，在夾層露出一角發(fā)黃的紙。讓人拿過(guò) 來(lái)一看，原來(lái)是指點(diǎn)他逃離圣赫勒拿島的路線圖。拿破侖心中大悔，一陣急怒攻心，便失去了知覺。

　　10、合作

　　希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是臨界在五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大 廈遍 布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò)：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福 中之人，這種福來(lái)自于友誼，來(lái)自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無(wú)間，因?yàn)槲业母��?lái)自于他們。”��

　　11、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)

　　取經(jīng)路上，八戒老鬧著分家伙回高老莊。悟空煩了，便讓唐僧準(zhǔn)許八戒回去，反正有他不多 ，無(wú)他不少。唐僧答應(yīng)了。于是悟空既要探路，還要化齋，有時(shí)還得幫沙僧照看行李，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。再加上唐僧嚴(yán)肅、沙僧木訥，悟空覺得很是無(wú)趣，不由得想念八戒的貧嘴饒舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來(lái)。于是師徒四人又繼續(xù)西行。��

　　12、別上名譽(yù)的當(dāng)

　　華山派掌門岳不群雅號(hào)“君子劍”，江湖上人人敬重，到最后讀者(觀眾)才發(fā)現(xiàn)他是偽君子 。這說(shuō)明名譽(yù)有時(shí)是騙人的東西。當(dāng)今社會(huì)也不乏這樣的偽君子，你看名譽(yù)教授、名譽(yù)顧問(wèn)等滿天飛，報(bào)紙上揭露說(shuō)其中欺世盜名的不在少數(shù)。所以我們不能由名看人，應(yīng)看他的實(shí) 質(zhì)。

　　13、尋找機(jī)會(huì)

　　泰國(guó)許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹高達(dá)十幾米，且樹干光滑沒(méi)有枝丫，采摘椰子難度非常大， 每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的挪農(nóng)設(shè)立了一個(gè)馴猴學(xué)校，主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè) 的農(nóng)民。因?yàn)楹镒诱�椰子的工效比人高了三四倍。結(jié)果，他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊�一指的富翁。�?/p>

　　14、小洞不補(bǔ)

　　從前有個(gè)漁夫，漁網(wǎng)破了幾個(gè)小洞他懶得理，別人告誡他這樣會(huì)事倍功半，撈著的魚少，他 卻說(shuō)這樣正好只撈大魚。一天，他果然網(wǎng)到一條大魚，正欣喜地收網(wǎng)，那大魚卻在掙扎中將幾個(gè)小洞連成一個(gè)大洞，趁機(jī)溜回了海里。漁夫后悔莫及……

　　15、昭君摔鏡

　　昭君隨和親的隊(duì)伍來(lái)到塞上，再往前就是匈奴的國(guó)土了。她命令隊(duì)伍停下，拿出一面鏡子整 了整自己的頭飾，忽然從鏡子中瞥見大漢的青山綠水，不禁后悔到那蠻荒之地。但轉(zhuǎn)念又一想 ：我如不去和親，匈奴又會(huì)起戰(zhàn)爭(zhēng)。于是心一橫，將鏡子擲于地下，命令隊(duì)伍重新上路 。于是漢和匈奴得以和平共處。

　　16、內(nèi)幕

　　獅子隊(duì)和老虎隊(duì)為了自己所在的公司能贏利，便暗地里約定輪流拿第一。于是在一次賽場(chǎng)上 ，獅子隊(duì)進(jìn)攻時(shí)，老虎隊(duì)的守門員故意裝作疏忽，讓獅子隊(duì)進(jìn)了一球。再下一次比賽時(shí)裁判又趁觀眾不注意，吹哨判老虎隊(duì)贏。于是，雙方公司都非常滿意，只是苦了球迷。他們瘋了 一般為球隊(duì)而激動(dòng)或傷心，哪知道自己只是被操縱的傀儡。

　　17、一舉成名

　　趙薇在電影學(xué)院的時(shí)候，并不是很出眾的學(xué)生，她主演的《姐姐妹妹闖北京》好像也沒(méi)引 起多大反響。直到瓊瑤讓她去《還珠格格》劇組試鏡時(shí)，她抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且在演戲過(guò)程中不斷努力提高自己的演技，才脫穎而出。由此可見，明星并不值得崇拜，他們的成長(zhǎng)和 我們平常人一樣，也離不開機(jī)會(huì)和努力。��

　　18、笨

　　母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來(lái) 接，孩子大樂(lè)：“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返。籠中猴兒子不解地問(wèn)，伸 手去 接?xùn)|西就行了，何苦翻筋斗?猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然而作結(jié)論說(shuō)：“人類好笨哦!”

　　19、邊緣與中心

　　邊緣與中心之間沒(méi)有絕對(duì)的界限。如中國(guó)曾是詩(shī)歌的國(guó)度，小說(shuō)不登大雅之堂，如今小說(shuō)創(chuàng) 作繁盛，詩(shī)歌地位岌岌可危；再如英國(guó)是資本主義的中心時(shí)，美國(guó)剛建國(guó)沒(méi)多久，如今資本主義國(guó)家都唯美國(guó)馬首是瞻，英國(guó)則漸漸衰落。可見，邊緣與中心的關(guān)系應(yīng)辯證地看待。��

　　20、減肥

　　時(shí)尚雜志上都說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)體重是身高減去100乘以2之后的公斤數(shù)。琳娜通過(guò)計(jì)算后發(fā)現(xiàn)自己 超標(biāo)二斤，于是不惜代價(jià)減肥，整天只吃水果蔬菜、喝減肥茶，還到女子健美中心去做體操。一番折騰后，終于勝利達(dá)標(biāo)并且超額完成任務(wù)，但她卻發(fā)現(xiàn)自己臉有菜色、皮膚松弛，皺 紋也隱隱約約露了出來(lái)……��

最新“寫作素材”［1］ 篇14

　　【自由】

　　■唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無(wú)上的自由享受。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

　　世界上沒(méi)有一個(gè)生物是自由的，連控制宇宙的法則也不是自由的——也許唯有死亡才能解放一切。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　追求絕對(duì)的自由，和諧感就會(huì)受到傷害。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　生命之河在它的一條岸邊亨有自由，在另一條岸邊受到約束。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個(gè)人自由的能力之中。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　我希望看到你快樂(lè)和不受干擾。對(duì)那些對(duì)我有深厚感情的人們，我只要求一件事，那就是，他們應(yīng)該從自己的束縛中解脫出來(lái)。——《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

　　永恒的秩序?qū)ξ覀冋f(shuō)不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當(dāng)這個(gè)秩序被非正義行動(dòng)所濁化了的時(shí)候，我們的責(zé)任就是擊碎玻璃窗，使人們可以呼吸。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　一個(gè)真正自由的人內(nèi)心世界是十分豐富的，他如果需要外界什么東西，他一定會(huì)選取那些最高尚最美好的……——高爾基《夏天》

　　既然象征人類自由的極樂(lè)鳥被虛偽瑣事之網(wǎng)所緊緊束縛，奄奄一息，那就應(yīng)該把網(wǎng)割破，撕碎！——高爾基《蔚藍(lán)的生活》

　　應(yīng)該讓孩子們自由地成長(zhǎng)，不通把他們變成只會(huì)干活的牲口，他們應(yīng)該是自由的、朝氣蓬勃的人，他們應(yīng)該用發(fā)自內(nèi)心的勇敢而美好的青春之火，用不斷創(chuàng)造出來(lái)的偉大的美來(lái)照亮人的內(nèi)心世界和整個(gè)生活！——高爾基《懺悔》

　　我們?cè)诩依镞^(guò)著舒適的生活時(shí)，不大能體會(huì)自由自在地在外面享受陽(yáng)光與空氣是一個(gè)多么大的特權(quán)。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　你如果要一個(gè)人充分地表現(xiàn)他自己，你必須解除一切你加在他身上的傳統(tǒng)的束縛。——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

　　無(wú)論付出什么代價(jià)，自由都是值得爭(zhēng)取的了。——馬克·吐溫《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國(guó)人》

　　■為了美好的生活，必須讓每一個(gè)人都成為生活上平等、完全的主人。（高爾基《論新與舊》）

　　沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。——《巴爾扎克論文選》

　　沒(méi)有物質(zhì)享受上的平等，就不可能有公民權(quán)利的平等。——高爾基《意大利童話》

　　通過(guò)法律保護(hù)，使我們懂得有一種正義的普遍標(biāo)準(zhǔn)，所有的人，不論他們的種族有膚色如何，都有要求平等的權(quán)力。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　【和平】

　　■從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》）

　　在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長(zhǎng)起來(lái)。——羅曼·羅蘭《搏斗》

　　在春寒料峭的三月，當(dāng)我們看到初放的花朵時(shí)感到無(wú)比幸福。現(xiàn)在，當(dāng)我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》

　　■國(guó)家用兵，是為的正義。如果國(guó)家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》

　　鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成。——《雨果戲劇集》

　　千百年來(lái)，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》

　　把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

　　武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。——泰戈?duì)枴稜奚��?/p>

最新“寫作素材”［1］ 篇15

　　1、芬蘭人的“傻冒

　　人們都知道芬蘭是位于北歐的一個(gè)國(guó)家。而到過(guò)芬蘭的話，芬蘭人的“傻冒“便會(huì)嚇你一跳。

　　芬蘭的出租汽車一般都是奔馳類高檔車，2美元1公里的車費(fèi)。乘客無(wú)論坐到哪里，只須借口下車辦事，便能在既沒(méi)交押金、又無(wú)任何憑證的情況下?lián)P長(zhǎng)而去，然而司機(jī)也絕無(wú)一點(diǎn)焦急之感。

　　芬蘭大賓館、大飯店的餐廳一般具有既為住客服務(wù)，又對(duì)外經(jīng)營(yíng)的雙重性，而住客吃飯是不收費(fèi)的。凡用餐時(shí)住客們都是自動(dòng)進(jìn)免費(fèi)餐廳用餐，其最“自覺”的表示也僅須向服務(wù)員晃上一晃住房卡，如此不嚴(yán)格的檢查，僅用一張舊住房卡便可帶幾個(gè)人免費(fèi)吃喝。

　　要是在芬蘭打過(guò)工則知道，芬蘭人的工資是計(jì)時(shí)制，只要同老板談妥工價(jià)，打工者便可自行其是，工時(shí)則僅憑打工者一句話，即自報(bào)多少時(shí)就可領(lǐng)多少報(bào)酬。

　　芬蘭人在日常生活中如此“傻冒”，“愛小便宜”者豈不視為天堂？但怪就怪在這里的坐車者辦完事后總會(huì)回來(lái)繳費(fèi)，飯店的免費(fèi)餐廳里也絕無(wú)“異已分子”，自報(bào)工時(shí)的打工者也必定實(shí)實(shí)在在……由于芬蘭人特別講信譽(yù)，辦事也一概“丁是丁，卯是卯”，因而全社會(huì)便形成了人人都是“真君子”的風(fēng)尚，如此，人們又何必處處設(shè)防呢？

　　我人眼中的“傻冒”，其實(shí)是芬蘭人生活中的一種境界。

　　2、真正的語(yǔ)言收入

　　加拿大聯(lián)邦政府自1976年起實(shí)話語(yǔ)言津貼政策。目的是鼓勵(lì)人們使用英、法兩種官方語(yǔ)言。

　　渥太華聯(lián)邦上訴法庭裁決，在聯(lián)邦安全部門工作的人員，如不具備雙語(yǔ)資格，不能享有語(yǔ)言津貼。皇家騎警官兵與聯(lián)邦其他公務(wù)員屬于同一類別，因此能講雙語(yǔ)的官兵每人每年可獲800加元的語(yǔ)言津貼。

　　據(jù)悉，每年加拿大聯(lián)邦政府在語(yǔ)言津貼上支付給6萬(wàn)名政府官員共達(dá)5000萬(wàn)加元。

　　3、繃帶與法律

　　法律如藥。

　　有位國(guó)王一邊為受傷的兒子包繃帶，一邊規(guī)勸說(shuō)道：“兒子啊！只要包上這條繃帶，任你吃喝跳玩耍游戲，都不會(huì)痛。可是一旦解開繃帶，傷口就要惡化喔！”

　　人性亦然，其間潛伏著為惡的因子。不過(guò)只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。

　　4、迎向風(fēng)雨

　　我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉�(gè)大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問(wèn)某位登山專家。其中一個(gè)問(wèn)題是：“如果我們?cè)诎肷窖�，突然遇到大雨，�?yīng)該怎么辦？”

　　登山專家說(shuō)：“應(yīng)該向山頂走。”

　　“為什么不往山下跑？山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”人懷疑地問(wèn)。

　　“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來(lái)風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。”

　　登山專家最后嚴(yán)肅地說(shuō)：“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存。”

　　除了登山，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不也是如此嗎？

　　5、動(dòng)物數(shù)學(xué)家

　　在大自然中，有許多奇妙的動(dòng)物“數(shù)學(xué)家”。

　　珊瑚蟲能在自己身上奇妙地記下“日歷”：它們每年在自己的體壁上“刻畫”出365條環(huán)紋，顯然是一天畫一條。奇怪的是，古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，3億5千萬(wàn)年前的珊瑚蟲每年所畫出的環(huán)紋是400條。天文學(xué)家告訴我們，當(dāng)時(shí)地球的一天只有21.9小時(shí)，一年不是365天，而是400天。可見，珊瑚蟲能根據(jù)天象的變化來(lái)“計(jì)算”、“記載”一年的時(shí)間，結(jié)果相當(dāng)準(zhǔn)確。

　　每天上午，當(dāng)太陽(yáng)升起在地平線30°時(shí)，蜜蜂中的偵察蜂源。回來(lái)后用特有的“舞蹈

　　語(yǔ)言”報(bào)告花蜜的方位、距離和數(shù)量，于是蜂王便分派工蜂去采蜜。奇妙的是，它們的“模糊數(shù)字”相當(dāng)精確，派出去的工蜂不多不少，恰好都能吃飽，保證回巢釀蜜。此外，工蜂建造的蜂巢也十分奇妙，它是嚴(yán)格的六角柱狀。它的一端是六角形開口，另一端則是封閉的六角棱錐體的底，由三個(gè)相同的菱形組成。18世紀(jì)初，法國(guó)學(xué)者馬拉爾棋曾經(jīng)測(cè)量過(guò)蜂巢的尺寸：組成底盤的菱形的所有鈍角等于109′28″，所有的銳角等于70′32″，后來(lái)經(jīng)過(guò)法國(guó)數(shù)學(xué)家尼格和蘇格蘭數(shù)學(xué)家馬克洛林從理論上計(jì)算，如果要消耗最少的材料、制成最大的菱形容器，正是這個(gè)角度。蜜蜂可謂是“天才的數(shù)學(xué)計(jì)算與設(shè)計(jì)師”。

　　6、上帝的蘋果

　　約翰死后去見上帝，上帝查看了一遍他的履歷，很不高興：“讓你在人間活了60年，怎么一點(diǎn)成績(jī)也沒(méi)取得？”

　　約翰辯解說(shuō)：“主啊，這也不能完全怪我，是您沒(méi)給我機(jī)會(huì)呀。如果您讓那個(gè)神奇的蘋果砸在我頭上，那發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的就該是我啦。”

　　上帝想了想，說(shuō)好吧，我們不妨就試驗(yàn)一次。

　　上帝手一揮，時(shí)光倒流回了30年前的那個(gè)蘋果園。上帝搖動(dòng)果樹，一只紅蘋果落下來(lái)，正好掉在約翰的頭上。約翰撿起蘋果扯衣襟擦了擦，沒(méi)幾口就把蘋果給吃了。

　　上帝又讓一只更大的蘋果落在約翰頭上，約翰又把那只蘋果給吃

　　了。

　　上帝嘆口氣：“可憐的人啊！”決心再給約翰一次機(jī)會(huì)。上帝再次搖動(dòng)蘋果樹，一只大大的蘋果準(zhǔn)確地落在約翰頭上。約翰勃然大怒，撿起蘋果狠狠地扔出去：“該死的蘋果，攪了我的好夢(mèng)。”蘋果飛出去，正好落在正在睡覺的牛頓頭上。牛頓醒了，撿起蘋果，豁然開朗，就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。時(shí)光重新回到現(xiàn)在，上帝說(shuō)你現(xiàn)在該口服心

　　服了吧？約翰哀求道：“主啊，請(qǐng)您再給我次機(jī)會(huì)，讓我生于權(quán)貴之家試試吧！”上帝搖搖頭：“不用了。蘋果砸在每個(gè)人頭上的機(jī)會(huì)都是相同的，只是每個(gè)人把握機(jī)會(huì)的能力有所不同。”

　　7、等一分鐘

　　一個(gè)學(xué)生想了解上帝的本性，問(wèn)道：“上帝，一百萬(wàn)年對(duì)你來(lái)說(shuō)有多長(zhǎng)？”

　　上帝答道：“一百萬(wàn)年就像一分鐘。”

　　少年又問(wèn)：“上帝，一百萬(wàn)美元對(duì)你來(lái)說(shuō)是多少錢？”

　　上帝答道：“一百萬(wàn)美元就像一美分。”

　　少年問(wèn)：“上帝，你能給我一美分嗎？”

　　上帝說(shuō)：“等一分鐘。”

　　8、腳印

　　一天夜里，一個(gè)人做了一個(gè)夢(mèng)。

　　他夢(mèng)見自己與世間的愛一起走在海灘上。澄澈的天空上映射著他生命中走下的每段路。在一路旅途上，他能看到沙灘上留下的是兩組腳印，一組是他的，另一組則是愛的。當(dāng)他人生的路漸進(jìn)尾聲時(shí)，他終于可以回頭仔細(xì)看一看他曾留下的串串足跡了。而令他意外的是，在這些腳印中曾經(jīng)有很多次都只是留有一組腳印，而且都是在他生命中最消沉、最沮喪的時(shí)候。這令他很懊惱，很困惑，他就去問(wèn)愛：“您說(shuō)過(guò)，只要我決心一直跟隨您，您就會(huì)一直陪伴在我身邊。但是我卻發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我處在生命中最糟糕的階段，卻只留下一組腳印。你怎么能夠在我最需要你的時(shí)候扔下我一個(gè)人呢？” 愛回答道：“我親愛的孩子呀，我是那么的愛你，我怎么會(huì)拋下你一個(gè)人不管呢？當(dāng)你處在苦難里，你只會(huì)看到一組腳印，是的，那正是我背著你在行走呀。”

　　9、父親節(jié)溯源

　　父親節(jié)是由美國(guó)的約翰·布魯斯·多德夫人倡議成立的。多德夫人早年喪母，照顧姐弟6人的生活負(fù)擔(dān)全落到了父親身上。多德長(zhǎng)大以后，深感父親的偉大。于是，她給華盛頓州政府寫了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日6月5日作為父親節(jié)。州政府采納了這一建議，但把日期改在每年6月的第三個(gè)星期日。1910年，多德夫人所在的華盛頓州博斯坎市舉行了第一次全市性的父親節(jié)慶祝活動(dòng)。1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議，使其成為全國(guó)性的節(jié)日。在這一天，子女們?cè)缭缙饋?lái)，為父親做一頓豐盛的早餐，還要制作一些精美的小禮品送給父親。這天，人們也在胸前佩帶特定的花朵。一般來(lái)說(shuō)，佩帶紅玫瑰表示對(duì)健在父親的愛戴，佩帶白玫瑰則表達(dá)對(duì)故去父親的悼念。

　　10、高空

　　高空是一種極美好的境界，包括地理和心理兩個(gè)方面。

　　飛機(jī)呼嘯著沖向跑道，景物飛速向后消逝，使我想起時(shí)間之箭。當(dāng)飛機(jī)騰空時(shí)，景物驟然被拋在地下，有種很突兀的隔離感。再升高一些，景物變小了，包括大廈，在我心目中失去了在地上看它們時(shí)的雄壯與輝煌。更高了，景物連成一片，面目模糊，成為鑲嵌在大地上的一些奇形怪狀的圖案。當(dāng)飛機(jī)升到萬(wàn)米高空時(shí)，真正能看見的，只有大地以及附著在它軀體上的河流、山脈。

　　這時(shí)，我的心境感到無(wú)限輕松與遼闊。絮狀白云從舷窗口掠過(guò)，仿佛撫擦著我的靈魂。在這樣的高度和空間，我有種超越紅塵的快感。返視人間，是那么的渺小和狹窄，簡(jiǎn)直叫我無(wú)法相信自己曾經(jīng)有意無(wú)意地參與過(guò)其間的喜怒哀樂(lè)、爭(zhēng)斗吵鬧。街道、房屋、人群在這個(gè)高度看，已經(jīng)不存在了，我以我孤獨(dú)而自由的眼光散漫地看著外面，忽然享受到寬容的快樂(lè)，心中不再有“苛求”這個(gè)字眼了。

　　但是，當(dāng)我走下舷梯，重返人間時(shí)，各種亂七八糟的思想、感情又漸漸彌漫、浸透了我的靈魂和肉體。失去“高度”的我，終于被滾滾紅塵重新染成了一個(gè)“人”。

　　11、粽子趣談

　　端午節(jié)吃粽子，有一段有趣的傳說(shuō)。

　　公元前340年，愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月初五，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛以竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子———筒粽的由來(lái)。

　　為什么后來(lái)又用艾葉、葦葉或荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。

　　清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩(shī)一首：“四時(shí)花意巧，九子粽爭(zhēng)新”。九子粽，是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。并用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的媳婦等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的傳說(shuō)，故“九子粽”便是多子多福的象征。 棕子不僅形狀很多，品種各異，由于我國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、火腿粽、蠶豆粽、豆沙粽等。咸味有豬肉粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。也有南國(guó)風(fēng)味什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐料的不同而味道各異，使得粽子家族異彩紛呈。

　　由于飲食文化的傳播，早在古代時(shí)，我國(guó)制作粽子的技術(shù)就傳到國(guó)外，因而世界上許多國(guó)家也都有吃粽子的習(xí)俗。

　　秘魯人是在圣誕節(jié)吃粽子，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節(jié)，一邊吃粽子，甚至一些已經(jīng)出嫁的女兒在這天，也要趕回娘家，再來(lái)嘗嘗母親制作的粽子。

　　緬甸人也愛吃粽子，他們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)，用糯米作主料，將熟香蕉和椰蓉做餡，這種粽子香氣誘人，軟酥酥、甜滋滋，別有風(fēng)味。

　　日本的端午節(jié)是陽(yáng)歷的五月五日，他們的粽子主料是米粉，其粽子形狀酷似鐘形。

　　馬來(lái)西亞人包的粽子形狀，很像我國(guó)廣東的粽子，其特點(diǎn)是個(gè)頭大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有一種豆沙粽、椰蓉粽，食之非常可口。

　　菲律賓的粽子是長(zhǎng)條形，風(fēng)味與我國(guó)浙東的粽子相同，粽子還是菲律賓過(guò)圣誕節(jié)必不可少的食品。

　　12、奶奶的眼睛

　　我的奶奶1.6米的個(gè)子，我小時(shí)候還以為她是個(gè)巨人，可是現(xiàn)在，我長(zhǎng)得比奶奶高了。奶奶最有特點(diǎn)的地方就是她的眼睛了，聽爸爸說(shuō)，奶奶年輕的時(shí)候有著一雙水汪汪的大眼睛，美極了，可對(duì)我來(lái)說(shuō)，奶奶的眼睛不僅美麗，而且還有“魔力”呢！。

　　記得放暑假的一天，我沒(méi)寫完作業(yè) 就看電視了，奶奶買完菜回家問(wèn)我：“寫完作業(yè) 了嗎？”我邊看電視邊回答：“寫完了。”不知奶奶那天怎么了，竟然要看我的作業(yè) ，怎么辦？只好先對(duì)奶奶說(shuō)：“等會(huì)兒。”然后在心里祈禱：希望奶奶等會(huì)兒忙著忙著就忘記看我的作業(yè) 。可是天不遂人愿，奶奶并沒(méi)忘記檢查作業(yè) 。過(guò)了一會(huì)兒，奶奶又問(wèn)我：“真的寫完了嗎？”沒(méi)辦法，我只好說(shuō)實(shí)話了。奶奶沒(méi)有生氣，伸手指了指她的眼睛，神氣地對(duì)我說(shuō)：“別以為奶奶老了，就可以騙我，我的眼睛可是有魔力的。”因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還小，就信以為真了。從那以后的假期作業(yè) ，我再也不敢不完成了。

　　現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，知道了奶奶的眼睛沒(méi)有什么魔力，也知道奶奶是騙我的，但正因?yàn)檫@雙眼睛，才讓我養(yǎng)成了按時(shí)完成作業(yè) 的好習(xí)慣。真的謝謝您，奶奶。

　　13、十二生肖詩(shī)兩首

　　明代學(xué)士胡儼在《列朝詩(shī)集》里，有一首十二生肖詩(shī)，其詩(shī)云：“碩鼠飲河河不干，牛女長(zhǎng)年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實(shí)為累。老馬何曾有角生，羝羊角藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽(yáng)屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。”

　　民初著名學(xué)者黃浚出寫過(guò)一首十二生肖詩(shī)：

　　“世情鼷鼠已滿腹，詩(shī)稿牛腰卻成束。平生一帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。梨園煙散舞馬盡，獨(dú)剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨(dú)。板橋狗肉何可羨，當(dāng)羨東坡花豬肉。”

　　14、圓周率與法律

　　1897年，美國(guó)印第安納州議會(huì)收到第246號(hào)法案。法案在很長(zhǎng)一段引文后稱：“法律應(yīng)該承認(rèn)圓周率∏等于4。”

　　議會(huì)的記錄將在第246號(hào)法案中提出武斷結(jié)論的作者的名字流傳了下來(lái)，他是埃德溫·古特門。古特門稱他“順利解決了過(guò)去100年里最優(yōu)秀的人才絞盡腦汁也無(wú)法解決的問(wèn)題。”

　　幸好，法案沒(méi)有被通過(guò)。議員們——有些是法學(xué)家認(rèn)為，法案的表達(dá)模糊不清，互相矛盾。否則，在印第安納州，除“4”之外，任何一個(gè)其他的圓周率都將被認(rèn)為是非法的，會(huì)受到懲罰。

　　今天，眾所周知，“∏”已精確到小數(shù)點(diǎn)后1011196691位。這項(xiàng)成就被載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。如果全部寫出這個(gè)由10多億個(gè)數(shù)字組成的數(shù)，《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》是不可能的——地方不夠。

　　15、心花怒放

　　心是一個(gè)奇觀，心是一絕。即使你將來(lái)會(huì)老，心卻不會(huì)老。要不怎么會(huì)有那句：心有余而力不足。所以心只會(huì)成熟，但永遠(yuǎn)不會(huì)老。

　　心字之所以有三點(diǎn)，是因?yàn)橐粋�(gè)人的心并非完全屬于自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的給友愛。

　　工作時(shí)你的心是把重錘，奮進(jìn)時(shí)你的心是柄槳；玩樂(lè)時(shí)你的心是只彩蝶，索取時(shí)你的心是張網(wǎng)；憎時(shí)你的心是塊石頭，恨時(shí)你的心是支箭；愛時(shí)你的心是泓溫泉，奉獻(xiàn)時(shí)你的心是根燃燭，成功時(shí)你的心是朵怒放的花。

　　16、青年和老人

　　有個(gè)風(fēng)華正茂的青年，時(shí)常輕視飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。

　　一天，父子同游公園。青年順手摘下一朵鮮花，說(shuō)道：“爸爸，我們青年人就像這朵鮮花一樣，洋溢著生命的活力。你們老年人，怎么能和青年人相比呢？”

　　父親聽罷，在經(jīng)過(guò)小賣部的時(shí)候，順便買了一包核桃，取出一顆，托在掌心里，說(shuō)道：“孩子，你比喻得不錯(cuò)。如果你是鮮花，我就是這干皺皮的果實(shí)。不過(guò)，事實(shí)告訴人們：鮮花，喜歡讓生命顯露在炫目的花瓣上；而果實(shí)，卻愛把生命凝結(jié)在深藏的種子里！”

　　年輕人還有服氣：“要是沒(méi)有鮮花，哪兒來(lái)的果實(shí)呢？”

　　父親哈哈大笑：“是啊，的有的果實(shí)，都曾經(jīng)是鮮花；然而，卻不是所有的鮮花都能夠成為果實(shí)！”

　　17、主考

　　乾隆年間江南科考，因應(yīng)試的舉子都是當(dāng)?shù)孛�士，一連換了幾個(gè)主考官，都被舉子一個(gè)個(gè)頂了回去。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說(shuō)主考官是個(gè)北方人，想奚落他，居然在王爾烈的館驛門旁貼出一個(gè)上聯(lián)：“江南千山千水千才子。”王爾烈提筆續(xù)寫下聯(lián)：“塞北一天一地一圣人。”“塞北”這里指代北方；圣人指孔子，他是山東人，屬于北方。

　　眾舉子不由贊嘆：多少才子也抵不過(guò)一個(gè)圣人啊！

　　一個(gè)舉子躬身問(wèn)道：“王大人學(xué)識(shí)如此淵博，敢問(wèn)尊師大名？”

　　王爾烈笑道：“天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟，吾為吾弟改文章。”

　　舉子們自愧不如。

　　18、丈量幸福的標(biāo)尺

　　幸福是一種甜蜜的感受，恐怕人人都有這方面的體驗(yàn)；幸福更是一門深?yuàn)W的藝術(shù)，也許不少人至今沿未入門。

　　對(duì)此，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家戴維·邁爾斯頗有造詣。他發(fā)現(xiàn)了與幸福有關(guān)的因素。其中包括：

　　——健全和健康的身體。這是幸福的基石。

　　——實(shí)際的目標(biāo)和期望。這是幸福進(jìn)入無(wú)限循環(huán)的內(nèi)驅(qū)力。人倘若無(wú)所追求，幸福之水就會(huì)在懶散中干涸。

　　——自尊。這是幸福的支架，也是幸福的賜予。

　　——控制感情，這是幸福的規(guī)則。縱欲和放縱，往往與幸福相悖。

　　——樂(lè)觀。這是幸福的源泉。樂(lè)觀，最能繁衍幸福的細(xì)胞。

　　——豁達(dá)。這是幸福的開闊地。受納包容，可免去許多節(jié)外生枝的煩惱。

　　——益友。這是幸福的開心果。一位益友就是一眼幸福的噴泉。

　　——合群。人緣好，幸福就會(huì)自來(lái)。

　　——挑戰(zhàn)性的工作和活動(dòng)性的消遣。一張一弛，方有幸福的交替出現(xiàn)。

　　——集體意識(shí)。這是幸福的蓄水池。孤獨(dú)難有幸福的空間。

　　19、球場(chǎng)人生

　　鄰居有個(gè)女孩在一家體育館工作。她說(shuō)：“在羽毛球館看人打球，最有趣的現(xiàn)象地‘夫妻變敵人，敵人變夫妻’。”

　　兩對(duì)夫妻雙打，理所當(dāng)然地應(yīng)該是兩位先生各自搭配自己的太太。怪的是，夫妻“同一國(guó)”打球，經(jīng)常會(huì)以吵架收?qǐng)觯�男的指�?zé)女的，女的指責(zé)男的，兩人互相埋怨，氣得無(wú)法再打下去。

　　這時(shí)候，鄰居女孩會(huì)很經(jīng)驗(yàn)地走過(guò)去，建議他們“換搭檔”，即各自的太太換到對(duì)方那一邊去，去當(dāng)“敵人”繼續(xù)打球。

　　效果如何？通常這么調(diào)換之后，兩邊無(wú)不“殺”得興高采烈、滿場(chǎng)飛騰。

　　20、愛與尊嚴(yán)

　　臨待的陽(yáng)臺(tái)，站著一位妙齡女郎。似水的明眸，如云的秀發(fā)，引得路人禁不住抬頭，看上兩眼。

　　一位雅士途經(jīng)此處，他被女郎的美貌攝去了魂魄，便與她搭訕，向她示愛。

　　“如果你喜歡的話，請(qǐng)?jiān)陉?yáng)臺(tái)底下呆上100天時(shí)間，我自會(huì)下樓來(lái)會(huì)你。”

　　只有1天就到期了。女郎輕挑簾櫳，偷窺那3個(gè)多月紋絲不動(dòng)地坐在那里的雅士。她驚異地發(fā)現(xiàn)，那個(gè)“忠誠(chéng)的騎士”緩緩地直起身，夾起椅子，若無(wú)其事地走了。女郎頓時(shí)暈倒。

　　99天！雅士欠缺的看來(lái)不是耐心，他恰如其分地表達(dá)了自己的深情，又恰如其分地保留了自己的尊嚴(yán)。

最新“寫作素材”［1］ 篇16

　　1、拿破侖的教訓(xùn)

　　當(dāng)拿破侖登上歷史舞臺(tái)時(shí)，他為自己的權(quán)力，發(fā)動(dòng)了不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。奧地利人，普魯士人，俄國(guó)人，都受過(guò)他的侵略。拿破侖每次勝利后，都把自己的親屬安置在那些國(guó)家的寶座上，他把他的兄弟立為德意志的國(guó)王，另一個(gè)為西班牙的國(guó)王，一個(gè)妹夫?yàn)橐獯罄�南部�?guó)王。妄圖建立一個(gè)以拿破侖為中心的天下大帝國(guó)。

　　但是他失敗了。一八一五年六月十八日滑鐵盧一役，他徹底被打垮了，他被遣送到南大西洋的圣赫勒拿島。這時(shí)，他僅有一個(gè)衛(wèi)兵竟抗上不聽他的命令，當(dāng)時(shí)拿破侖嘆息一聲。“啊！”世界上只有耶穌基督最偉大，想我拿破侖，當(dāng)大權(quán)在握時(shí)，叫誰(shuí)死誰(shuí)敢不死，個(gè)個(gè)唯命是從。但如今失敗后，連衛(wèi)兵也不聽從我使喚了。可是耶穌基督祂手下無(wú)一兵一卒，自從被釘十架后，不知有多少信徒愿意忠于祂，為祂死也甘心。

　　這就是拿破侖一生痛苦中所得出的教訓(xùn)。

　　2、召喚

　　誰(shuí)都知道在美國(guó)紐約港口豎立一尊巨大自由神像，老遠(yuǎn)的地方就可以看得見。在這座神像的底座上，明正地鐫刻著這么幾句話：“把你們貧困的、勞累的、窮愁潦倒而渴望呼吸自由空氣的人們，把你們那些漂泊無(wú)依者，都送到我這里來(lái)。”這是艾瑪·采塞勒斯的詩(shī)句。

　　幾百年來(lái)成千上萬(wàn)的窮光蛋，被這美麗動(dòng)聽的詩(shī)句所吸引，冒著極大風(fēng)險(xiǎn)，不惜一切逃離自己的祖國(guó)橫渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一個(gè)移民都能達(dá)到他們強(qiáng)烈的愿望呢？歷史事實(shí)告訴我們，美洲并非真正樂(lè)土，也非真正自由之邦。誠(chéng)然，有不少成為富翁，但你不見，還有多少千萬(wàn)人掙扎在貧民窟里，捱餓受凍，得不到溫飽。真是“幾家歡樂(lè)，幾家愁”。

　　3、酋長(zhǎng)基督徒

　　一位學(xué)問(wèn)廣博的英國(guó)伯爵，傲慢不認(rèn)識(shí)神，宣揚(yáng)知識(shí)萬(wàn)能。某次在非洲訪問(wèn)時(shí)，見一位酋長(zhǎng)是一位虔誠(chéng)基督徒，便勸他說(shuō)：“酋長(zhǎng)，你是一位偉大的首領(lǐng)，只是可惜怎么這樣幼稚，竟聽從那些傳教士的話，相信耶穌，他們的目的，是想在你們中間撈一把，其實(shí)現(xiàn)在很多人不相信圣經(jīng)了，世界到了文明的時(shí)代，信耶穌的人就吃不開了。”

　　這位高齡的酋長(zhǎng)雙目閃著淚珠，用手指著前面一個(gè)染滿人血跡的大土灶說(shuō)：“那是我們用過(guò)的爐灶，你看見了嗎？我們從前都在里烤人肉大擺筵席。若是沒(méi)有那批好牧師冒著生命的危險(xiǎn)，把這本古老的圣經(jīng)帶來(lái)給我們，向我們宣講耶穌基督。你的文明能把我們野蠻的人改變成為神的兒女嗎？你怎么說(shuō)：他們是為了撈一把呢？若有撈的話，也無(wú)非是把我們的野蠻撈去了，把我們的黑暗換來(lái)了光明。可尊敬的先生，若沒(méi)有他們冒死來(lái)?yè)埔话眩�我們今天就�?huì)把你的肉撈在這爐灶烤了。你的皮要?jiǎng)兿聛?lái)做鼓面，你的頭顱要當(dāng)酒杯……。”哲學(xué)家不禁摸摸自己腦袋，自言自語(yǔ)說(shuō)，你這頭腦里的知識(shí)可太簡(jiǎn)單啊！

　　4、心持兩意

　　有一次，林中的鳥聯(lián)合起來(lái)和山中的野獸交戰(zhàn)。蝙蝠自以為聰明透頂，不表示加入那一邊；雖然雙方都爭(zhēng)取它，它心中總是有數(shù)，準(zhǔn)備看風(fēng)轉(zhuǎn)舵。

　　這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得非常猛烈，起初蝙蝠看看獸將戰(zhàn)勝，它便加入獸的陣營(yíng)，惟恐獸不信任它，便對(duì)獸王說(shuō)：“我不是鳥，鳥沒(méi)有牙齒，你看我有兩行牙齒。”

　　后來(lái)鳥得到鷹來(lái)助戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，蝙蝠一看情形不對(duì)，馬上去投降鳥類，又怕鳥不信任它，就對(duì)鳥王說(shuō)：“獸沒(méi)有翅膀，不會(huì)飛，你看我有翅膀，所以跟你們是同類。”

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)難分勝負(fù)，鳥獸只好講和，這時(shí)雙方都不要蝙蝠。蝙蝠只好白天躲藏不敢露面，等到黑幕籠罩大地才飛出來(lái)。

　　5、死的清算

　　在東北的一個(gè)小市鎮(zhèn)，每逢集市的日子，就顯得格外熱哄哄地，鄉(xiāng)民們從本區(qū)各處的大小村莊帶著他們地里出的土產(chǎn)以及一群群牛、羊、驢、馬到鎮(zhèn)上來(lái)趕集。市場(chǎng)上擁擠了流動(dòng)不定的人群。雖然時(shí)在嚴(yán)冬，但人們所匯成的熱氣倒把冷氣吞沒(méi)了。

　　是在東鄉(xiāng)住的一位屠夫，他從市集上買到一只肥壯價(jià)又不貴的山羊，一路牽著向歸途慢步步行，當(dāng)他經(jīng)過(guò)一個(gè)山谷拐一個(gè)彎，無(wú)意中遇見一只狼，兩下一楞便都站著。山羊一看是殘暴成性的狼，便靠攏在屠夫的腳旁偎倚，身上有些顫抖，并發(fā)出微弱的哀嗚。狼看見這只肥羊早就流涎三尺，何況這時(shí)日已中午，饑腸轆轆，他咧著嘴向屠夫問(wèn)道：

　　“從那里牽來(lái)的肥羊？”

　　“市集上買來(lái)的。”屠夫回答。

　　“虧你是堂堂男子，你看我一生不知吃了多少羊，從來(lái)就不曾付過(guò)一文錢的。”狼諷刺著說(shuō)。

　　屠夫不慌不忙解開腰帶，掀開皮短襖，露出里面的狼皮，就對(duì)狼說(shuō)：“看見吧！這就是吃羊不花錢的代價(jià)。”狼一看，趕忙把尾巴夾在兩股間，頭也不轉(zhuǎn)一溜煙跑掉了。

　　6、轉(zhuǎn)苦為甜

　　在東南亞有位母親和小女兒一同喝咖啡，女孩嘗了一口說(shuō)：“媽媽！咖啡太苦”。母親回答說(shuō)：“孩子，你用小茶匙攪一攪就會(huì)甜的。”小女孩聽媽媽的話，便用茶匙攪了兩下說(shuō)：“媽媽啊！還是不甜。”母親說(shuō)：“你要多攪幾下就會(huì)甜。”女孩用力在杯中攪，幾乎把咖啡潑到桌上去；攪了好久才嘗，皺著眉頭喊道；“媽媽！這次我攪了再攪，咖啡仍是苦的，一點(diǎn)也不甜。”這時(shí)媽媽才想起來(lái)說(shuō)：“孩子！對(duì)不起：，我還沒(méi)有加糖呢！”

　　7、井中月亮

　　中秋的夜晚，一輪皎潔的明月，高懸天空，月光如水銀傾瀉大地，誰(shuí)也不愿錯(cuò)過(guò)這個(gè)佳節(jié)美景。有兄弟五個(gè)，一起跑到庭院，在月光之下游戲，小弟弟因躲在井旁，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)井底下也有個(gè)月亮，既亮且圓，并不亞于天上的月亮，就招手請(qǐng)哥哥們來(lái)看。就在大家正注視著井中美麗的月亮?xí)r，誰(shuí)知調(diào)皮的三哥，把一塊石頭偷偷地投進(jìn)井里。“噗呼”一聲，攪動(dòng)了井水，井底的月亮就顯得支離破碎，小弟弟哭喪著臉說(shuō)：“哥哥！月亮為什么變成這個(gè)樣子？”哥哥說(shuō)：“弟弟別難過(guò)，你看天上的月亮并沒(méi)有破，還是那么圓，那么亮。”他抬頭一看，便破涕為笑了。

　　人生的盼望何等虛幻，就象鏡花水月一般；任何的打擊都可以粉碎你的美夢(mèng)，讓我們抬起頭來(lái)，把目光轉(zhuǎn)移，不要思念地上的事，乃要思念上面的事。

　　8、遠(yuǎn)山

　　蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山。據(jù)說(shuō)，那里風(fēng)景如畫，人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄團(tuán)欲仙的感覺。

　　許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)。那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是走一輩子，也不可能到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。

　　拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了。”

　　蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍上的灰塵說(shuō)：“這一路有許許多多美妙的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有注意到？”

　　拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊！”

　　“那就太遺憾了。”蘇格拉底說(shuō)，“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記，旅途處處有美景！”

　　9、選擇

　　幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。

　　“你們各順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說(shuō)。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。

　　等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問(wèn)。

　　學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問(wèn)。

　　“老師，讓我再選擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)：“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的果子。但是，我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”

　　另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子。可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我再選擇一次吧！”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇。人生就是如此。”

　　10、飯錢

　　農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來(lái)。

　　賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個(gè)，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子，有的一筷頭也沒(méi)動(dòng)。

　　賭徒的肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放，起身就走。

　　服務(wù)小姐叫住他：“先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢！”

　　賭徒打了一響指，說(shuō)：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”

　　農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤里，盤子里的油被蘸得干干凈凈。

　　把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐，兩分錢您還沒(méi)找我呢。”

　　蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。

　　學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”

　　蘇格拉底說(shuō)：“農(nóng)夫的錢里有血汗，那個(gè)人的錢里有什么？”

最新“寫作素材”［1］ 篇17

　　1、多看效應(yīng)

　　人們常常說(shuō)“喜新厭舊”，似乎人對(duì)于新鮮的東西更為喜愛，而對(duì)熟悉的東西則感覺厭倦。

　　事實(shí)真是如此嗎?��

　　20世紀(jì)末，心理學(xué)家查榮茨做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他向參加實(shí)驗(yàn)的人出示一些人的照片，讓他們觀看。有些照片出現(xiàn)了二十幾次，有的出現(xiàn)十幾次，而有的則只出現(xiàn)了一兩次。之后，請(qǐng)看照片的人評(píng)價(jià)他們對(duì)照片的喜愛程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，參加實(shí)驗(yàn)的人看到某張照片的次數(shù)越多，就越喜歡這張照片。他們更喜歡那些看過(guò)二十幾次的熟悉照片，而不是只看過(guò)幾次的新鮮照片。也就是說(shuō)，看的次數(shù)增加了喜歡的程度。這種對(duì)越熟悉東西越喜歡的現(xiàn)象被稱為“多 看效應(yīng)”。��

　　多看效應(yīng)不僅僅是在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中才出現(xiàn)，在生活中，我們也常常能發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。例如： 我們 新認(rèn)識(shí)的人中，有時(shí)會(huì)有相貌不佳的人。最初，我們可能會(huì)覺得這個(gè)人難看，可是在多次見到此人之后，逐漸就不覺得他難看了，有時(shí)甚至?xí)�覺得他在某些方面很有魅力。親戚朋友間多來(lái)往能增進(jìn)感情，否則就可能會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)。另外，你細(xì)心觀察可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在領(lǐng)導(dǎo)身邊出現(xiàn)的人往往比較受領(lǐng)導(dǎo)喜歡。這可能也是多看效應(yīng)的作用吧?因此，如果你希望被別人喜歡，別忘了給他機(jī)會(huì)多“看見”你。但是請(qǐng)注意，“多看”的次數(shù)是有界限的，過(guò)于熟悉可能會(huì)產(chǎn)生厭煩感哦。��

　　2、分割目標(biāo)

　　美國(guó)一位名叫羅伯·舒樂(lè)的博士，在自己身無(wú)分文的情況下，卻立志要在加州建造一座水晶大教堂。這座教堂的預(yù)算造價(jià)為700萬(wàn)美元。

　　舒樂(lè)博士首先在一張白紙上，寫下了自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奇特計(jì)劃：

　　尋找1筆700萬(wàn)美元的捐款；尋找7筆100萬(wàn)美元的捐款；尋找14筆50萬(wàn)美元的捐款；尋找28筆25萬(wàn)美元的捐款；尋找70筆10萬(wàn)美元的捐款；尋找100筆7萬(wàn)美元的捐款；尋找140筆5萬(wàn)美元的捐款；尋找280筆2.5萬(wàn)美元的捐款；尋找700筆1萬(wàn)美元的捐款。

　　他把700萬(wàn)美元這個(gè)大目標(biāo),一次又一次地分割成更小的目標(biāo),最終分割到1萬(wàn)美元。每次募捐1萬(wàn)美元,這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來(lái)就容易多了。就這樣，他一萬(wàn)美元一萬(wàn)美元地募捐，一點(diǎn)一滴地籌集，歷時(shí)12年，一座最終造價(jià)2000萬(wàn)美元、可容納1萬(wàn)多人的水晶大教堂竣工了。這座水晶大教堂成為世界建筑史上的奇跡與經(jīng)典，也成為世界各地前往加州的人必去的游覽勝景。

　　一些大目標(biāo)看似難以實(shí)現(xiàn)，但把它分割成無(wú)數(shù)個(gè)小目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)就不再是什么難事了。每天實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，日積月累，你就會(huì)收獲人生的大成功。

　　3、等待三天

　　訪美的一位中國(guó)女作家在紐約街頭遇著一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和高興的神情。女作家挑了一朵花說(shuō)：“你看起來(lái)很高興。”

　　“為什么不呢？一切都這么美好。”

　　“對(duì)煩惱，你倒真能看得開。”女作家隨口說(shuō)了一句。

　　老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶酥在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時(shí)，就會(huì)等待三天，一切就恢復(fù)正常了。”

　　“等待三天”，多么平凡而又充滿哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂(lè)。

　　4、美國(guó)高考作文——刁鉆

　　癩蛤蟆是否有聽覺？試證明之。

　　試說(shuō)出一種根源在外太空的東西，并為你的理論作一完整的闡述。

　　請(qǐng)以下面的句子開頭，寫一個(gè)故事：“在多年以后，他想起自己第一次與冰有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)……”故事須提及一雙襪子、一個(gè)紀(jì)念碑、一串鑰匙、一頭家畜和莎翁全集。

　　答不出來(lái)？那么閣下可能跨不進(jìn)美國(guó)大學(xué)的門檻了！因?yàn)樯鲜鰡?wèn)題皆是現(xiàn)在美國(guó)大學(xué)的入學(xué)考試題。

　　現(xiàn)在，美國(guó)不少大學(xué)都在入學(xué)考試題目中注入新元素，一方面希望刺激學(xué)生的思維，另一方面校方也可借此宣傳學(xué)校雖是做學(xué)問(wèn)的地方，但也有幽默的一面，也有新思維，借以抬高身價(jià)。

　　美國(guó)大學(xué)這種以刁鉆古怪問(wèn)題考核學(xué)生的風(fēng)氣，醞釀?dòng)?0世紀(jì)80年代末。當(dāng)時(shí)賓夕法尼亞大學(xué)的考題是“你剛完成了300頁(yè)的自我介紹，請(qǐng)交出第217頁(yè)。”該校滿意以此法選拔學(xué)生，并沿用至今。其他大學(xué)爭(zhēng)相效仿，如霍普金斯大學(xué)要求學(xué)生寫一篇利用鐵絲、汽車貼紙、蛋糕盒和木工工具來(lái)解決問(wèn)題的文章；另一大學(xué)則要學(xué)生假設(shè)自己是雜志編輯，為2010年元旦撰寫封面故事。

　　刁鉆考題已蔚然成風(fēng)，芝加哥大學(xué)教務(wù)部院長(zhǎng)奧尼爾指出，刁鉆問(wèn)題能刺激學(xué)生思維，因而會(huì)產(chǎn)生豐富的想象力和有趣的答案，老師閱卷不再煩悶，學(xué)生也歡迎。

　　拉瑟爾本來(lái)無(wú)意申報(bào)芝加哥大學(xué)，但當(dāng)她從網(wǎng)上看到芝大給學(xué)生的考題--為一個(gè)電視節(jié)目撰寫計(jì)劃書，其中要提及一出德國(guó)歌劇、費(fèi)密（物理學(xué)家）的私人教師、凡高那只被割下的耳朵等，不禁大笑，當(dāng)即決定將芝加哥大學(xué)作為首選。拉瑟爾覺得芝大能給她另類的世界觀。

　　也有很“正統(tǒng)”的。“人類總會(huì)犯錯(cuò)誤，但他們也有偉大的時(shí)刻，其中之一，在我看來(lái)，就是＿＿＿＿＿。要求：將這個(gè)語(yǔ)句填寫完整，內(nèi)容可以是文學(xué)、歷史、時(shí)事和你自己的經(jīng)驗(yàn)中的例子。用這句話作為開頭，完成一篇有條理的短文，解釋你如此積極地看待某時(shí)刻的原因。”

　　這樣的題目，小巧中蘊(yùn)涵質(zhì)樸、親和，簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)涵哲思，而不僅僅是一種道德闡述。

　　5、法國(guó)高考作文——思辯

　　所謂法國(guó)的“高考”是指法國(guó)的高中畢業(yè)會(huì)考，通常在6月中旬。法國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的“高考”，大學(xué)錄取是依據(jù)高中畢業(yè)考試成績(jī)。有的大學(xué)有自己的專門考試，稱為concours。

　　法國(guó)的高三分文、理、經(jīng)濟(jì)科，作文考試各科均有三題，可選做一題。

　　文科

　　1.“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題能否以一個(gè)確切的答案來(lái)回答？

　　2.能否說(shuō)：“所有的權(quán)力都伴隨以暴力”？

　　3.試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值。“‘結(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是最使人痛苦的懲罰。”

　　經(jīng)濟(jì)科

　　1.什么是公眾輿論能承受的真理？

　　2.“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

　　3.試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學(xué)意義。

　　理科

　　1.能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？

　　2.我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)知識(shí)的局限？

　　3.試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。

　　法國(guó)不愧是哲學(xué)家的搖籃，連高考都要測(cè)試學(xué)生的哲學(xué)思辯能力。倘若這樣的題目真的出現(xiàn)在我們的高考試卷上，恐怕不光是考生，連老師、家長(zhǎng)都要汗顏。

　　6、最后一周糧食

　　在古希臘的城邦國(guó)家時(shí)期，各個(gè)城邦之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有一次戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典城邦被敵對(duì)的城邦圍困了半年之久。這個(gè)時(shí)候，雅典最高長(zhǎng)官命令負(fù)責(zé)軍糧的官員認(rèn)真計(jì)算一下他們還有多少糧食，雅典還能支撐多久。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，官員驚慌失措地來(lái)報(bào)，我們的糧食僅僅還夠支撐一周的時(shí)間，一周以后全城的人就會(huì)被餓死。

　　最先聽到這個(gè)消息的一些官員也驚慌失措起來(lái)，他們紛紛向長(zhǎng)官進(jìn)言，與其被圍困餓死，還不如開城投降，保住一城百姓的性命。

　　這個(gè)時(shí)候，最高長(zhǎng)官站了起來(lái)，他的臉上充滿了自信和樂(lè)觀。他說(shuō)，我們還有一周的糧食可以支持，太好了，難道我們不能利用這一周突圍嗎？敵人的軍糧就能夠一周用嗎？難道一周我們還想不出更好的辦法嗎？

　　是啊，還有一周呢，一周，也許敵人就會(huì)堅(jiān)持不住了，我們就會(huì)不戰(zhàn)而勝了。

　　正如最高長(zhǎng)官預(yù)測(cè)的那樣，到了他們的糧食還能夠支撐三天時(shí)間的時(shí)候，圍城的敵人開始撤退了，原因是他們的軍糧已經(jīng)用盡了，雅典靠信心和希望戰(zhàn)勝了敵人。

　　有很多時(shí)候是這樣的，同一個(gè)問(wèn)題有兩種截然相反的看法，從一個(gè)角度去看是死路一條的絕路，而從另一個(gè)角度去看，則是充滿希望的陽(yáng)光大道。

　　7、亞洲各國(guó)禁忌

　　點(diǎn)頭不算搖頭算在斯里蘭卡、印度、尼泊爾等國(guó)，人們以搖頭表示同意，點(diǎn)頭表示不同意。印度人表示贊同時(shí)，總是先把頭往左或右輕輕地斜一下，然后立刻恢復(fù)原狀，令人以為是“不要”或“不愿意”，其實(shí)是表示“知道了”或“好的”。

　　不用左手遞交東西在東南亞諸國(guó)，人們認(rèn)為左手是不干凈的，握手時(shí)若伸出左手或以左手遞東西給對(duì)方，對(duì)方會(huì)認(rèn)為你是蔑視他，或是對(duì)他懷有惡意。因此握手或遞交東西時(shí)，必須使用右手或是用雙手為妥。

　　不要摸小孩的頭印度等地的人們認(rèn)為，頭部是人體最高的部分，也是人體中最神圣無(wú)比的部分，尤其是孩子的頭，被視為神明停留之處，所以，在任何情況之下絕不允許觸摸。

　　與和尚交談時(shí)要保持低姿式到斯里蘭卡等佛教國(guó)家旅行，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一般人設(shè)法使自己的頭低過(guò)和尚的頭，貴如總統(tǒng)、總理，也要謹(jǐn)守這個(gè)原則。

　　不可騎在佛像上拍照在東南亞的佛教國(guó)家，旅客如果對(duì)寺廟、佛像、和尚等做出輕率的行動(dòng)，被視為“罪惡滔天”。有些不明利害的游客，曾經(jīng)由于跨坐在佛像上大拍紀(jì)念照而被刑罰。

　　8、凜然不屈的高昂的頭

　　1967年，正是文革“如火如荼”的年代。七月中旬的一天，在上海南京路上一張海報(bào)上寫著，上海市造反派定于當(dāng)晚在華師大校園廣場(chǎng)聯(lián)合批斗“修正主義分子”吳強(qiáng)，屆時(shí)由“反動(dòng)文霸”巴金陪斗。

　　晚上，華師大校園偌大的操場(chǎng)上擠滿了人。“把反動(dòng)文霸巴金押上來(lái)陪斗！”驀地一聲，會(huì)場(chǎng)的空氣為之一震！還沒(méi)有等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，只聽得臺(tái)后一片吆喝聲響，幾個(gè)彪形大漢架著一個(gè)中等身材的老人沖上臺(tái)來(lái)。由于推得太猛，老人步履踉蹌，身子向前傾仄，差一點(diǎn)撲倒在地。

　　巴金當(dāng)時(shí)是上海作協(xié)主席，據(jù)說(shuō)與作協(xié)黨組書記吳強(qiáng)“一貫狼狽為奸”，現(xiàn)在批斗吳強(qiáng)，他自然應(yīng)當(dāng)“陪斗”。然而，他一上臺(tái)態(tài)度就如此傲慢，這委實(shí)使造反派“義憤填膺”，于是他們下決心要把他的“反動(dòng)氣焰”打下去。在一片震耳欲聾的口號(hào)聲中，押他上臺(tái)的大漢狠狠地揪住他的頭發(fā)往下按。誰(shuí)知?jiǎng)偘聪拢�他的頭就倔強(qiáng)地昂了起來(lái)；再按，再昂，如此反復(fù)，巴金的脖子上仿佛裝了個(gè)強(qiáng)有力的彈簧，造反派無(wú)論如何也無(wú)法使他低下頭去。

　　造反派有些慌亂，吆喝聲、口號(hào)聲像暴風(fēng)雨般壓下來(lái)：“巴金不投降，就叫他滅亡！”“頑抗到底，死路一條！”……

　　然而，這一切仍不奏效，巴金的頭還是高高地昂著。造反派在暴怒之下，索性一手抵住他的脊背，一手抓住他的頭發(fā)往后扳。這一手果然厲害，巴金的臉憋得發(fā)紫，喉嚨因透不過(guò)氣而咯咯作響；難以忍受的痛苦使他的臉頰都扭歪了。但是，他咬緊牙關(guān)，緊皺雙眉，一聲不響，造反派的手一松，他的頭又高高地昂了起來(lái)。

　　批斗會(huì)再度僵住了，造反派不得不草草收?qǐng)觥Ｈ�十多年�?lái)，我始終忘不了這驚心動(dòng)魄的一幕，更忘不了那凜然不可侵犯的高昂的頭……

　　9、太深了的“不信任”

　　我們心底“不信任”的基礎(chǔ)太深了，辜負(fù)了太多的好意。

　　——畫家黃永玉說(shuō)，一次他在巴黎寫生，一位年輕的法國(guó)女士微笑著跪在他背后看他畫畫。“然后，她給我倒了一杯水。”喝不喝呢？畫家首先想到的是她會(huì)不會(huì)在水里下蒙汗藥；待她招招手微笑著走了，“我馬上摸摸后褲袋的錢包還在不在”

　　在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不要覺得自己已經(jīng)拼了命，也不要抱怨環(huán)境對(duì)你的要求過(guò)苛。應(yīng)該想的是，自己的對(duì)手是否更拼命，別人的環(huán)境會(huì)不會(huì)更嚴(yán)苛。

　　——中國(guó)臺(tái)灣作家劉墉如是說(shuō)

　　脆弱的人，只懂得憐憫自己，而不知反省自己。

　　——在美國(guó)著名成功學(xué)大師拿破侖·希爾眼中，很多人都是脆弱的人

　　我們?cè)趽P(yáng)起塵土之后，就抱怨說(shuō)看不見，而不是反省自己的行動(dòng)。

　　——英國(guó)哲學(xué)家貝克萊說(shuō)

　　成熟的社會(huì)應(yīng)當(dāng)建立在遵守交通規(guī)則、互相謙讓、步行者優(yōu)先的精神上，今天的中國(guó)與這種精神相距甚遠(yuǎn)。

　　——日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》載文評(píng)中國(guó)的“私家車熱”

　　做生意要用的學(xué)問(wèn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，會(huì)用加、減、乘、除就夠了，其實(shí)，乘、除都很少用，主要是在用加、減。

　　——某位只受過(guò)初等教育的上市公司董事長(zhǎng)在開會(huì)時(shí)這樣告誡他的研究生部下

　　10、名人也想過(guò)安樂(lè)死

　　11月25日是巴金100歲大壽，11月24日，中央電視臺(tái)《新聞會(huì)客室》節(jié)目采訪了巴金養(yǎng)子和冰心的女兒吳青等三位嘉賓。

　　吳青介紹說(shuō)，巴金老人和冰心的私交非常好，以前兩人身體狀況還好，經(jīng)常聊個(gè)沒(méi)完。她回憶起兩位老人時(shí)說(shuō)，兩位老人的很多思想都非常一致，都曾經(jīng)想過(guò)用“安樂(lè)死”的方式結(jié)束生命。“1995年我母親病重住院，到1999年，我母親在這期間就想過(guò)安樂(lè)死。”她回憶說(shuō)，那時(shí)冰心老人就說(shuō)過(guò)，“我覺得我已經(jīng)失去了再活著的意義。”

　　吳青深情地談起巴金舅舅時(shí)說(shuō)：“他活得很痛苦，他的心愿就是能安樂(lè)死，但他身邊所有愛他的人都希望他活著。”

　　《巴金全傳》的作者陳丹晨是去年10月見到巴金的，有一幕他難以忘懷：“巴金一天基本上是睡在那里，有幾次醒過(guò)來(lái)，他還是很清醒的，有一次他醒來(lái)拉著女兒小林的手，抓得很緊，還流著眼淚。”

　　記者從巴金女兒李小林那里了解到，雖然病魔仍在困擾著這位不朽的老人，但巴金的百歲大壽仍過(guò)得喜慶，房間里擺著巴金最喜歡的紅玫瑰，家人幫巴金老人洗了頭，理了發(fā)，那天的陽(yáng)光很好，雖然不能扶巴金去院子里曬太陽(yáng)，但把病房里的窗簾拉開了，希望這位老人在溫暖他人的同時(shí)也能感受到陽(yáng)光的撫摸。