最新“寫作素材”[3](通用14篇)
最新“寫作素材”[3] 篇1
1、畫家的感慨
從前,有一位畫家相畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,并附上說明:每一位觀賞者,如果認為此畫有欠佳之筆,均可在畫中標上記號。
晚上,畫家取回了畫,發(fā)現(xiàn)整個畫面都涂滿了記號——沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快,對這次嘗試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場展出。可這一次,他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時,他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號——一切曾被指責的筆畫,如今卻都換上了贊美的標記。
“哦,”畫家不無感慨地說,“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個奧妙,那說是,我們不管干什么,只要使一部分人滿意就夠了。因為,在有些人看來是丑惡的東西,中另一些人眼里恰恰是美好的。”
2、鯨魚的高度
假如你看到體重達8600公斤的大鯨魚躍過水面6.6米,并為你表演各種動作,我想你一定會發(fā)出驚嘆,將這視為奇跡。而確實有這么一只創(chuàng)造奇跡的鯨魚。
這只鯨魚的訓練師向外界披露了訓練的奧秘:在開始時,他們先把繩子放在水面下,使鯨魚不得從繩子上方通過,鯨魚每次經(jīng)過繩子上方就會得到獎勵,它會得到魚吃,會有人拍拍它并和它玩,訓練師以此對這只鯨魚表示鼓勵。當鯨魚從繩子上方通過的次數(shù)逐漸多于從下方經(jīng)過的次數(shù)時,訓練師就會把繩子提高,只不過提高的速度必須很慢,不至于讓鯨魚因為過多的失敗而沮喪。
3、打魚的漁夫
古代有個漁夫,打魚的技術(shù)很高。他有個習慣,就是每次打魚時,都要定下個目標。
早春時,他聽說墨魚的價格高,他出海就專找墨魚,可他遇到的都是螃蟹,他空手而歸。而回到岸上,發(fā)現(xiàn)螃蟹的價格賣得很火,他十分后悔。
第二次出海,他專門找螃蟹,可這次碰到的卻都是墨魚,他只認螃蟹,這次又空手歸來。到了家后發(fā)現(xiàn),市場上墨魚的價格賣得好。他又痛苦不堪。
第三次出海,他發(fā)誓,只要是墨魚、螃蟹,他都要捕,可什么也沒看到,只看到大量的鮫魚。他失望極了,只好空手而歸。就是這次上岸,他看到別人都在大量地出售鮫魚,價格十分可觀。
4、登山者發(fā)現(xiàn)
有位叫蒙克夫·基德的登山家,在不帶氧氣瓶的情況下,多次跨過6500米的登山死亡線,并且最終登上世界第二高峰——喬戈里峰。他的這一壯舉被載入吉尼斯世界記錄。
想不靠氧氣瓶登上6000米以上的峰頂確實是一個嚴峻的挑戰(zhàn),最終他發(fā)現(xiàn)了無氧登山的奧秘。他說,我認為無氧登山運動最大障礙是欲望,因為在山頂上,任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。作為無氧登山運動員,要想登上峰頂,就必須學會消除雜念,腦子里雜念愈少,你的需氧量就愈少,在空氣極度稀薄的情況下,為了登上峰頂,為了使四肢獲得更多的氧,必須學會拔除一切欲望和雜念。
5、心底荷花
“文革”期間,著名作家沈從文陷入非人的境地。他不僅遭到無數(shù)次的批斗,每天還要打掃歷史博物館的廁所。后來,他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動改造。一代文學巨匠飽受被踐踏的痛楚。
可沈從文毫不在意,在咸寧時給他的表侄、畫家黃永玉寫信說:“這兒的荷花真好……”
一句話,竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳,令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。
6、杰克遜的嚴于守法
安德魯·杰克遜是美國第七任總統(tǒng)。1814年,美國軍隊與當時的英國侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意,在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻,杰克遜擔心這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文章,渙散軍隊的士氣,于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯,后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關(guān)了起來。
沒過多久,杰克遜指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。他取消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票,要杰克遜到庭受審。杰克遜放下手頭繁忙的公務(wù),立即出庭接受審判,并根據(jù)法院的判決,繳付了一筆罰款。當他走出法庭時,一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰(zhàn)爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說:“法官的判決是公正的。你們不必為我抱怨這一判決,而且今后也要引以為戒,牢牢記住,不要做違反憲法和法律的事。”
7、畫得不像
從前有個畫畫兒的,覺得自己畫得很好,畫什么像什么。有一回,他畫了一張《斗牛圖》:兩頭牛,頭頂頭,犄角對著犄角。他覺得畫得太好了,越看越喜歡,就把這張畫掛在墻上,誰來讓誰看。來人也都說:“畫得真好!”
大家都在夸這張畫,他家里一個干活的小工,提著水壺進來了。他看見客人正夸這張畫,于是邊笑邊搖頭。客人們問他:“你笑什么?”小工說:“這畫好什么呀!”他這么一說,看畫的人瞪大眼睛,看著他,誰也不明白這是怎么回事。
畫畫兒的人聽了很生氣,搖頭晃腦地說:“你懂什么畫畫兒?”“我是不懂畫畫兒,可是我從小就放牛,我看見過牛打架,我覺得你畫得不對!”“你說說怎么不對?”“牛打架都是夾著尾巴,沒有你畫上這樣把尾巴翹起來的!哎,你來瞧外邊兩頭牛正在打架哪!”
大伙往窗外一看,草地上兩頭牛正頂哪,牛尾巴果然都夾著,大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒,畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了,不好意思了。
8、扶一把
某人坐計程車,路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁,沮沮的鮮血自額角沁出,居然沒有一個經(jīng)過的人去救他。
“最起碼應該把他扶起來,頭朝上,以減低腦里的血壓,否則活不了多久。”司機說。
某人一路上不斷想司機的話,下車時忍不住地問:“你既然知道,把他扶坐起來,可以救他一命,為什么剛才不停車去做呢?”
“你既然聽到我這樣說,為什么不叫我停車;自己下去扶呢?”
扶人一把并不困難,但是多數(shù)的人只會說,不去做,甚至還責怪別人不為。
9、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止,他怕草上的浮雪打濕衣服,就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說:“皇上什么東西沒有呀,怎么還愛惜這一件衣服呢?”清太
太祖聽到這話,笑著說:“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎?我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕,還是讓它鮮亮光潔更好些呢?我親自帶頭講求節(jié)儉,你們正應當好好仿效我的做法呀。”從這以后,八旗的臣民,沒有敢華麗衣服辦事的。
10、上帝不會給的太多
一個孤獨的年輕畫家,除了理想,他一無所有。他貧窮,無錢租房,借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天,疲倦的他抬起頭,看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈,磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任,甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城,被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗,窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索,懷疑自己的天賦。突然,他想起了那亮晶晶的小眼睛,靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了:全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
上帝給他的并不多,只給他一只老鼠,他抓住了。
11、差生的哭聲
當教師的時候,我曾教過一名“差生”,他念了五年書,但一直坐在二年級的板凳上。這名“差生”很自卑,人卻很勤快,每天都爭著做好事,比如掃廁所,幾乎一個人全包了。可同學們對此卻熟視無睹,連老師也提不起表揚他的興趣。
為了改善課堂上的沉悶氣氛,我常常提出點課本之外的知識考學生——“一根竹子和一根稻草,一重一輕放在水里,哪根先沉下?”這是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎題,對于小學二年級的學生來說,顯然有些難度。學生們頓時像樹上的小麻雀嘰嘰喳喳起來,有的說竹子先沉下,有的說稻草先沉下,更多的則瞪大了眼睛期待地望著我。
坐在后排的“差生”突然站起來:“老師,我知道答案!”話音剛落,全班同學轟然大笑,“差生”臉紅了。在我再三鼓勵下,他才怯怯地答道:“稻草和竹子都不會沉。”當我大聲宣布“答案完全正確”的那一刻,整個教室寂靜無聲,學生們你看看我,我看看你,似乎都不相信自己的耳朵。
“差生”坐回了自己的座位,竟然趴在桌子上哭了。人的記憶就是這么奇怪,而今我已經(jīng)離開教學崗位多年,過去這段歲月中留給我的最深印象,卻是這個“差生”的嚶嚶哭聲。
12、唐鏡的異化
唐太宗李世民很喜歡鏡子,他的一句名言便是“以古為鏡可知興替,以人為鏡可明得失”。由于他常常把銅鏡當作賜品賜予臣下,這就刺激了制鏡業(yè)的發(fā)展,以至于鏡子的華貴富麗逐漸登峰造極,稍微有點身份的人,都要有“玉匣金鏡”,裝鏡的匣子要用上等玉石制成,匣中的鏡子要鑲金鍍銀甚至鑲嵌珠寶翡翠。后來,唐鏡演變成了一種特有的模式,叫做“金銀平脫”,就是把黃金和白銀打成薄片,然后在上面雕花刻物,造出圖案,再用漆粘貼在銅鏡背面。這種鏡子一拿出來,金光閃閃,煞是好看。據(jù)史書記載,唐中宗還令人為他選了一丈見方的巨鏡,鑄上金花銀葉,可謂富麗堂皇之至。
鏡子是用來照人的,而一旦強化了鏡子的價值功能,鏡子便會發(fā)生異化,它在很大程度上便成了顯示和炫耀財富與身份的代表。正如同今天許多東西的原本功能也在不斷弱化,而附加在它身上的價值功能日益強化那樣。一本小小的掛歷,也都時髦“24K純金泊打造”;一只手表,若鑲以名貴鉆石,便會身價萬倍;一支萬寶龍大包頭金筆,要價5000元以上,有人兜里插上它,并不是用它寫字,只是要顯示一下貴人的身份。于是,異化的功能,便成了一種有價值的包裝。
13、走不回來的人
曾讀過一個貪心人的故事。說是有個地主去拜訪一位部落首領(lǐng),想要塊地。首領(lǐng)說,你從這兒向西走,做一個標記,只要你能在太陽落山之前走回來,從這兒到那個標記之間的地都是你的了。
太陽落山了,地主沒有走回來,因為走得太遠,他累死在路上。
14、看不懂的故事
教授每天都要給臨睡前的孫子講個故事,但《幼兒畫報》上的一篇叫做《三個獵人》的故事,卻讓教授講不下去了。故事說:
從前有三個獵人,兩個沒帶槍,一個不會打槍,他們碰到三只兔子,兩只兔子中彈逃走了,一只兔子沒中彈,倒下了。他們提起一只逃走的兔子來到一幢沒門沒窗沒屋頂也沒有墻壁的屋子前,叫出屋主人問:“我們要煮一只逃走的兔子,能否借個鍋?”“我有三個鍋,兩個打碎了,另一個掉了底。”屋主人說。三個獵人聽了十分高興:
太好了,我們就借掉了底的。”他們用掉了底的鍋,煮熟了逃走的兔子,美美地吃了個飽。教授琢磨了好幾天,也沒有琢磨出這個故事是啥意思,于是給《家教周刊》寫了封信,指出這篇故事讓人瞠目結(jié)舌的邏輯性錯誤:
中了彈的兔子怎么能逃走,沒中彈的兔子又如何會倒下?獵人如何將逃走的兔子提起煮著吃?沒底的鍋怎么能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出后,多家報刊作了轉(zhuǎn)載,教授也收到了大量的讀者來信。來信當然都是支持教授的觀點,教授深受鼓舞,對幼兒讀物成人看不懂的現(xiàn)象,又一連發(fā)表了多篇批評文章。
一年以后,教授家里來了位客人。客人與教授一見如故,相談甚洽。談到某重點大學畢業(yè)生因為害怕失去一份高收入的工作,考上研究生之后卻放棄讀研究生的機會,到縣城儲蓄所去做了儲蓄員;劣跡斑斑、臭名昭著的貪污犯卻做了反貪局局長等現(xiàn)象……談著談著,兩人唏噓不已。不知不覺大半天過去,這時客人突然問教授:“你還記得《三個獵人》的故事嗎?你現(xiàn)在能讀懂《三個獵人》了嗎?”教授愣了愣,默然無語。良久,教授的眼睛突然一亮,“哎喲”一聲,他拍了拍腦袋說:“最簡單的真理往往最難發(fā)現(xiàn),《三個獵人》就是為了讓孩子們從小就懂得,有很多可能的事會成為不可能,不可能的事卻會成為可能……”
15、分寸
清末曾國藩回湖南組建湘軍,先后攻克太平軍幾個重要城市,最后攻陷金陵,曾國藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時,曾國藩發(fā)現(xiàn)他的湘軍總數(shù)已經(jīng)達到30萬眾,是一支誰也調(diào)不動,只聽命于曾國藩的私人武裝。曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題,他開始自削兵權(quán),從而解除了清廷的顧慮,使自己依然得到信任和重用。歷史上,有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死,走狗烹”。
最新“寫作素材”[3] 篇2
1、 美國人的英雄觀
美國的一家公司與媒體聯(lián)手,以“誰是你心中的英雄”這題,對民眾進行調(diào)查,選出你心中的二十位英雄。評選結(jié)果,除了社會名流之外,其中還有十位“生活中的英雄”,盡管他們的知名度不大,但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味,我們不妨了解一下:
有一個叫休·湯普森的軍人,1967年參軍赴越作戰(zhàn),為了使美國包圍圈里的9個越南平民免遭屠殺,他把槍口對準自己的戰(zhàn)友:“你們開槍,我也開槍!”他的行為在當時遭到非難并受到官方調(diào)查,但后來五角大樓授給了他越戰(zhàn)紀念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
再一位也是參加越戰(zhàn)的軍人,叫約翰·麥凱思,自1967的起他在越南整整呆了6年,但這6年他并不是在戰(zhàn)場上廝殺,而是呆在越南人的戰(zhàn)俘營里。就是這樣一個戰(zhàn)俘,回國后不僅受到英雄的待遇,而且還當上了“干部”(走了了政壇)。他在排行榜中列居第六。
還有一位是黑人女士,名叫羅莎·帕克斯。1955年12月1日,帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班,疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發(fā)了一場全國性的黑人民權(quán)運動。她在排行榜中列第九。
2、 酒和磚頭
一個人喝了許多酒在耍酒瘋,被扭送到法庭。那個人預感到法官要懲罰他酗酒,就說:
“首先我想向法官提出幾個問題。”
“你問吧!”
“我如果吃了沙棗,這不好嗎?”
“沒什么不好。”法官回答。
“如果我再喝些水,這有罪嗎?”
“沒有罪。”
“然后我躺在陽光下曬一會兒,這是不是犯法?”
“當然不是,”法官說,“也沒有罪,也不犯法。”
“那為什么棗加上些水放在陽光下,您就說有罪,并聲明禁止?喝了這種酒,您就認破壞法律?”那人質(zhì)問說。
“先生,”法官又說,“現(xiàn)在我向你提幾個問題。如果我向你潑上點水,這會使你得病嗎?”
“不會。”那人答道。
“如果我往你頭上倒點粘土,你會殘廢嗎?”
“當然不會。”
“那么我把粘土摻些水做成磚頭,再放在太陽下曬曬。我用這種磚頭猛烈擊你的頭,有什么后果?”
“磚頭會打壞我的頭,甚至我可能死去!”那人回答。
“那很好,”法官說,“你提到的這種酒也是這樣。如果用水和粘土做出的磚頭會砸破頭,那么用水和棗形成的酒,喝多了會鬧事,破壞法律。”
3、強者哲學
這個故事(《英雄》)中讓人震驚和不安的恰恰是電影中“殘劍”的哲學,那為了天下而生的“秦皇不可殺”的理念直率地沖擊了我們對“正義”的傳統(tǒng)認知,也沖擊了我們對于歷史的理解。這里,正義好象全球“反恐”的“絕對正義”,而“和平”則是對強者的世界秩序的確認,是在秦皇統(tǒng)治下的安全。“天下”的秩序高于趙國人的苦難和絕望,強者應該擁有一切,弱者則蒙受痛苦也為“天下”而不得不忍受,國仇家恨比不上“天下”的價值。弱者內(nèi)部的紛爭和“飛雪”與“殘劍”對于歷史的不同的解釋最后使得他們喪失了力量。這種新的邏輯當然具有某種沖擊力,這似乎也導致了張藝謀不愿意具體地在中國歷史中作“翻案文章”,而是不得不憑空編造故事。
我聽有人評論說,秦始皇的“天下”太像今天美國主導的世界了。連最后的那會秦始皇修建長城,護國護民的字幕也看起來像今天的美國正要建立的導彈防御系統(tǒng)。
4、畫中的失誤
豐子愷先生有一回作了一幅《牽羊》的畫,畫一個人牽著兩頭羊,用了兩根繩子,每根繩子牽一只羊。一位先生看了說,其實用一根就夠了,牽了一只,其余的都會跟來。子愷半信半疑,于是在生活中留心觀察。果然,前面牽了一只,后面數(shù)十只都會跟著走。后來趕鴨子也時如此,數(shù)百只鴨子放在河里,只要趕鴨子的人往岸上趕上一兩只,其余的都會追隨而來,沒有一只離群掉隊的。
唐代的繪畫大師閻立本所畫的一幅名畫《昭君圖》有一個細節(jié)失真。這幅畫上出現(xiàn)了一個戴帷帽的婦女,而帷帽始于隋代,與畫中的漢代人物相差了好幾百年。以至于被人笑談為“隋帽漢戴”。
宋代杰出畫家李公麟曾畫了一幅《賢已圖》,圖中六七個漢子在桌邊賭博,其中一人伏在桌上,眼睛盯在盆內(nèi)的骰了子上,張嘴急呼,此時骰子停留在“六”的點數(shù)上。此畫被蘇東坡看出破綻,他說,畫家是安徽人,沒有去過閩地,只有閩人呼“六”才張口,徽人呼“六”則是合口。畫師錯把徽人畫作閩人了。
唐代繪畫大師戴嵩的《斗牛圖》,竟被一個放牛娃取笑,說畫家不諳常理,牛斗起來力氣集中在角上,尾巴應該是夾在兩腿之間的。哪像畫中畫的尾巴翹得高高的,看來畫牛的人沒放過牛。
現(xiàn)代國畫大師張在千曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》,畫中一只蟬落在細弱的柳枝上鳴唱,自己畫完頗覺滿意,便托請白石老人題款。白石收到畫仔細觀看,發(fā)現(xiàn)大千所畫有個小小的筆誤,便對前來送畫的人說:“大千疏漏了,蟬伏在柳枝上頭應朝天,不能朝下。因為蟬頭重尾輕,頭朝下落在細弱的柳枝上就會掉下來。”后經(jīng)過觀察,的確的這樣的。
5、僅僅是一遍雞鳴
傳說:有兩個人偶然與神仙邂逅,神仙授他們醞酒之法,叫他們選端午那天收割的米,與冰雪初融時高山流泉的水珠調(diào)和好了,注入千年紫沙土鑄成的陶甕,再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊,密閉七七四十九天,直到雞叫三遍后方可啟封。
像每一個傳說中的英雄一樣,他們歷經(jīng)千辛萬苦,跋涉過千山萬水,找齊了所有的材料,把夢想一起調(diào)和密封,然后潛心等待那注定的時刻。
多么漫長的等等啊。漫漫長路的終點終于觸手可即,第49天到了。兩人整夜都不能寐,等著雞鳴的聲音。遠遠地,傳來了第一遍雞叫,過了很久很久,依稀響起了第二遍,第三遍雞鳴到底什么時候會來?其中一個再也忍不住了,他迫不及待地打開陶甕,他卻驚呆了——
里面的一汪水,像醋一樣酸,以像中藥一樣苦,使他所有的后悔加起來也不可挽回。他失望地把它灑在地上。
而另一個,雖然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃燒,讓他按捺不住想要伸手,他卻還是咬著牙,堅持到了三遍雞鳴響徹了天宇。
多么甘甜清澈的酒啊!
6、林肯巧答難題
林肯在學校讀書的時候就已經(jīng)顯示出超人和才智。有一個老師千方百計地想難倒林肯。一天上課時,他問道:“林肯,你是愿意考一道難題呢,還是考兩道容易的題目?”
不出所料,林肯答道:“考一道難題吧。”
“好吧,那么你回答,”教師說,“蛋怎么來的?”
“母雞生的。”林肯回答。
“那么,雞又是從哪里來的呢?”
“老師,”林肯說,“這是第二個問題了。”
7、多謝了
一位老太太在樓上晾衣服,不小心失手把衣架掉到樓下去了,正好砸在一位過路人的頭上。
過路人很生氣,捂著頭上被砸起的大包,拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓上,正好撞見這位老太太。老太太笑容可掬地說:“真是的,讓我自己下樓揀就是了,還勞您費心給送上來,多謝了!”
過路人愣了半天也沒想出句合適的話來回答。
8、毛毛蟲試驗
法國科學家約翰·法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲試驗”。
這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性,總是盲目地跟前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上,首尾相接,圍成一圈;花盆周圍不到六英寸的地方,撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個,繞著花盆,一圈又一圈地走。一個小時過去了,一天過去了,毛毛蟲還不停地堅韌地團團轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜,終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中,只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同,便立即會過上更好的生活(吃松葉)。
9、信念因目標而生
有一年,一支英國探險隊來到了撒哈拉沙漠的某個地區(qū)。在茫茫的沙海里負重跋涉,陽光下,漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵沙一般,撲打在探險隊員的臉上。
品喝似炙,心急如焚——大家的水都沒有了。
這時,探險隊長拿出一只水壺,說:
“這里還有一壺水。但穿越沙漠前,誰也不能喝。”
一壺水,成了穿越沙漠的信念的源泉,成了求生的寄托的目標。
水壺在隊員手中傳遞,那沉甸甸的感覺使隊員們?yōu)l臨絕望的臉上,又顯露出堅定的神色。
最終,探險隊頑強地走出了沙漠,掙脫了死神之手。大家喜極而泣,用顫抖的手擰開那壺支撐他們精神和信念的水——
緩緩流出來的,卻是滿滿的一壺沙!
10、靜心
有一天,一個工人在倉庫里搬運貨物,不小心把手表弄丟了,到處都找不到。后來,同伴們也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍是徒勞無功,只好沮喪地回去吃午飯。
這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,很快就把手表找到了。
工人詫異地問他手表是怎么找到的?小男孩說:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽到手表的嘀嗒聲了。”
11、魔由心生
有一位和尚,每次坐禪都幻覺有一只大蜘蛛跟他搗蛋,無論怎么趕也趕不走,師父就讓他坐禪時拿一支筆,等蜘蛛來了在它身上畫個記號,看它來自何方。和尚照辦了,在蜘蛛身上畫了個圓圈,蜘蛛走了,他安然入定了。
和尚做完工一看,那個圓圈就在他自己的肚子上。
12、安心草
有個國王清早到花園散步,驚訝地發(fā)現(xiàn)所有的花都枯萎凋謝了,探問之下才知道:橡樹自怨沒有松樹高大俊秀所以厭世,松樹又恨自己不能像葡萄多結(jié)果子,也不想活了,所有的植物都因為恨已不如人而全無生機。
而在花園的某個角落,卻有一株小小的安心草,在暮氣中開著燦爛的花朵。國王欣喜地問它為何可以如此?
它說:“因為我知道你種我,就是要我做安心草。所以,我就快樂地做好我自己。”
13、落網(wǎng)之鳥
有一個獵人,在湖沼旁張網(wǎng)捕鳥。不久,很多大鳥都飛入了網(wǎng)中,獵人非常高興,趕快收網(wǎng)預備把鳥抓出來;沒想到鳥的力氣很大,反而帶著網(wǎng)子一起飛走了,獵人只好跟在網(wǎng)后面拼命跑。
一個農(nóng)夫看到了,笑獵人:“算了吧,不管你跑得多快,也追不上會飛的大鳥呀。”
但獵人卻堅定地說:“不,你根本不知道,如果網(wǎng)子里只有一只鳥, 我就真追不上它,但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里,我一定能追到。”
果然,到了黃昏,所有的鳥兒都想回自己的窩,有的要回森林,有的要回湖邊,有的要回草原,于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地,被獵人活捉了。
14、變化
有位老太太生了兩個女兒。大女兒嫁給傘店老板,小女兒當上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天憂心忡忡。
逢上雨天,她擔心洗衣作坊的衣服曬不干;逢上睛天,她生怕傘店的雨傘賣不出去。天天為女兒擔憂,日子過得很憂郁。
后來一位聰明人告訴她:“老太太,您真是好福氣!下雨天,你大女兒家生意興隆;大睛天,你小女兒家顧客盈門;哪一天你都有好消息!”
天還是老樣子,只是腦筋變了一變,生活的色彩竟然煥然一新。
最新“寫作素材”[3] 篇3
1、地圖的另一面
一天早上,一位貧困的牧師,為了轉(zhuǎn)移哭鬧不止的兒子的注意力,將一幅色彩繽紛的世界地圖,撕成許多細小的碎片,丟在地上,許諾說:“小約翰,你如果能拼起這些碎片,我就給你二角五分錢。”
牧師以為這件事會使約翰花費上午的大部分時間,但沒有十分鐘,小約翰便拼好了。
牧師:“孩子,你怎么拼得這么快?”
小約翰很輕松的答道:“在地圖的另一面是一個人的照片,我把這個人的照片拼在一起,然后把它翻過來。我想,如果這個‘人’是正確的,那么,這個‘世界’也就是正確的。”
牧師微笑著給了兒子二角五分錢。
2、一步登堂
機遇是獲得成功的不可少的條件。而當機遇來臨的時候,我們是否能運用自己聰明的頭腦去把握住呢?這兒有一個很好的例子:
威廉·麥克勞德現(xiàn)在是《紐約時報》的一位著名記者。他總是津津樂道地述說他是怎樣找到一份工作的。
當時,他緊張兮兮地等在辦公樓門外,申請材料已經(jīng)送進去了。一會兒門開了,一個小職員出來:
“主任要看您的名片。”
威廉從來就沒準備什么名片,于是靈機一動,他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說:
“給他這個。”
半個小時后,威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。
3、厲害的蚊子
有一次美國小說家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿,有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺登記房間時,一只蚊子正好飛來。馬克·吐溫對服務(wù)員說:“早就聽說貴地的蚊子十分聰明,果如其然,它竟會預先來看好我的房間號碼,以便夜晚來臨,飽餐一頓。”
服務(wù)員聽了不禁大笑。
這一夜馬克·吐溫睡得很好,因為服務(wù)員也記住了房間號碼,認真地事先做了一切該做和事情。
4、迷路
布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨,老布朗先生都要到公園去散步,在中午十二點半的時候回家吃午飯。
但有一天十二點,一輛警車停在布朗夫人房外,兩們警察幫助老布朗先生下了車。一位警察對布朗夫人說:“這位可憐的老先生在公園迷了路,他給我人打電話尋求幫助,所以我們派了一輛車把他送回到家里。”布朗夫人十分吃驚,她連連道謝,警察走了。
“老祖父,您幾乎每天都到那個公園去散步,已經(jīng)20多年了,怎么會迷路了呢?”布朗夫人問道。
老布朗先生微笑著,閉起一只眼睛說:“我并沒有真的迷路,我只是感到累了,不想步行回家而已。”
5、胡佛入圈套
美國第三十一屆總編赫伯特·胡佛,很少在公共場合發(fā)表自己的政見,也很討厭記者無休止的糾纏。
在胡佛就任總統(tǒng)之前,他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節(jié)車箱里。有位記者想探尋胡佛的政見,他想了很多辦法,但這位未來的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。
這時,奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動,故意自言自語地說:“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢!”
“胡說!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了,“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來代替那亂墾亂伐了!”跟著便大談起墾殖問題來。
就這樣,這位記者終于如愿以償,滿載而歸了。不久,《胡佛談美國農(nóng)業(yè)墾殖問題》的消息就見報了。
6、詩的妙用
在西方,作家們談起詩的妙用時,總喜歡講這樣一個故事:
一個寒冷的冬天,紐約一條繁華的的大街上,有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:“自幼失明”。有一天,一個詩人走近他身旁,他便向詩人乞討。詩人說:“我也很窮,不過我給你點別的吧。”說完,他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。
那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后來,他又碰到那詩人,很奇怪地問:“你給我寫了什么呢?”那詩人笑笑,念那牌子上他所寫的句子道:“春天就要來了,可我不能見到它。”
7、小高斯巧解算術(shù)題
高斯是德國偉大的數(shù)學家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。
還是上小學時,一次一位老師想治一治班上的淘氣學生,他出了一道數(shù)學題,讓學生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學生算半天的,他也可能得到半天悠閑。誰知,出乎他的意料,剛剛過了一會兒。小高斯就舉起手來,說他算完了。老師一看答案,5050,完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。
高斯說,他不是從開始加到末尾,而是先把1和100相加,得到101,再把2和99相加,也得101,最后50和51相加,也得101,這樣一共有50個101,結(jié)果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。
8、卓別林宴請流浪漢
卓別林早就想拍一部關(guān)于流浪漢的喜劇,然而,雖然做了很多努力,仍是不夠滿意。
一天,卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。他靈機一動,迎上前去:“你好,我看你一定很餓了,我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧!”流浪漢十分高興,心想這一定是遇到一位樂善好施的虔誠的基督徒了。于是兩人走進了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來。酒足飯飽之后,兩人便乘酒興 而談。流浪漢便把自己如何漫游,如何搭便車,如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林,同時還表演給卓別林看。卓別林認真地聽著,仔細地研究他的表情、姿勢和性格。在吃飯的過程中,一部新的影片的大體輪廓已經(jīng)在卓別林的腦子里構(gòu)思出來了。后來,這部影片獲得了巨大成功。
9、站起來
一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經(jīng)十五歲了,可是一點男子氣概都沒有。于是,父親去拜訪一位禪師,請他訓練自己的孩子。
3個月后,父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽,以展示這3個月來的訓練成果。
教練一出手,孩子便應聲倒下。他站起來繼續(xù)迎接挑戰(zhàn),但馬上又被打倒。他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。
禪師問父親:“你覺得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概?”
父親說:“我簡直羞愧死了!想不到我送他來這里受訓了3個月,看到的結(jié)果是他這樣不經(jīng)打,被人一打就倒。”
禪師說:“我很遺憾,你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢?這才是真正男子氣概啊!”
只要站起來比倒下去多一次,就是成功!
10、科學有多大
在某一個涼風習習的夜晚,法布爾手里提著一盞小燈走出了他的“荒石園”。他在52歲時舉家遷往這里的,為的是最終完成活態(tài)昆蟲研究的項目。他走出屋外,借助燈光,他看到地上自然的馬賽克鋪層的一塊小方磚,為了再看清旁邊的一塊,他移動著自己的位置,每次移動后,財團仍是一圈狹窄的弱光帶,仍然只能隱隱約約看到眼前的些許景物。這些小方磚究竟是按照怎樣的規(guī)律一個挨一個組合成整體畫面的?無法看清……忽然,他心里發(fā)生了很大的震動,這些天悶在心里的痛苦似乎有了一個清晰的答案。如果整個自然界就是這大片的方塊磚,他法布爾不就是這方磚地上的提燈人嗎?看清整個方磚地的整體畫面的規(guī)律,并不是他一個人能辦到的事,一個提燈人辦到的只是看清龐大未知體系的一個點或幾個點,并把這發(fā)現(xiàn)指給他人。科學,和龐大的未知世界一樣大,最沒邊沒沿的東西,沒有人能終結(jié)和終斷科學的伸展。
這一天,激動的法布爾在《昆蟲記》第七卷中寫下了這樣的文字:
“不管我們的照明燈能把光線投射到多遠,照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四周都是未知事物的深淵黑洞,但我們應為此而感到心安理得,因為我們已經(jīng)注定要做的事情,就是使微不足道的已知領(lǐng)域再擴大一點范圍。我們都是求索之人,求知欲牽著我們的神魂,就讓我們從一個點到另一個點地移動我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認識清楚,人們最終也許能將整體畫面的某個局部拼制出來。”
這段話,過了一百多年,在21世紀的今天,仍然強烈地震撼著我們的心。
11、難忘的一球
二戰(zhàn)期間,在德國納粹集中營,德國士兵經(jīng)常要求英國戰(zhàn)俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優(yōu)秀的狙擊手,也是技術(shù)精湛的足球前鋒。比賽在監(jiān)獄的滿是沙礫的場地上進行。與其說量比賽,還不如說是德國納粹折磨戰(zhàn)俘的一種辦法。
納粹不給戰(zhàn)俘隊員足夠的食物,讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比分獲勝,然后奚落英國人為豬。
但是,圣誕節(jié)前的一場比賽發(fā)生了意外,而觀看那場比賽的人中有德國納粹的高級官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包,有了足夠的體力去比賽。比賽只進行了三分鐘,貝魯姆就象野馬一樣順利打亂德國人的防守,沖入禁區(qū),一腳抽射,首破德國人的大門。最后,德國隊仍是大比分獲勝了,但是他們“戰(zhàn)無不勝”的神話已被一個缺少食物的戰(zhàn)俘打破。不久,貝魯姆被秘密處死。事先,他已經(jīng)知道會如此。一位英國作家曾經(jīng)多次提到過這個叫貝魯姆的人,他說,那場圣誕球賽后,貝魯姆成為了集中營中希望和信念的支柱。
50多年后,英國的一家體育電臺播出了這個故事,結(jié)果接到了上千個電話,其中有一位老人是貝魯姆的戰(zhàn)友,他說,自從貝魯姆進了一球后,他就堅信英國必勝。
12、自由女神險遭拍賣
1985年以前,因紐約的自由女神腳下的一條輸水管道年久失修而漏水,聯(lián)邦政府順此對澤西城欠下了近百萬美元的水費債務(wù)。聯(lián)邦政府既不修水管也不償債。澤西城多次交涉卻連連碰壁。萬般無奈的情況下,澤西城政府聲稱要拍賣自由女神像,因為這是聯(lián)邦政府在澤西城的唯一財產(chǎn)。聯(lián)邦政府理屈詞窮,絞盡腦汁想出了一個辦法。他們告誡澤西城政府:美國人拍賣自由女神就是拍賣自己的祖母!是讓全美國在世界上出丑的事!由于這一巧妙的比喻,使?jié)晌鞒钦疅o法再提拍賣之事,這才沒有讓自由女神登上充滿銅臭的拍賣場。
13、最殘酷的辦法
托爾斯泰的作品中,有這樣一個故事——
有一個女人,為了報復一個曾深深傷害過她的男人,劫走了他的嬰兒。她把孩子交給一個巫師,要求巫師在這個孩子身上,用最兇殘的方法施行報復。
不久,巫師通知這個女人說,已經(jīng)用了最殘酷的方法,要她到指定的地方看一看。女人不看則罷,一看大怒——那個孩子居然被當?shù)匾晃桓晃淌震B(yǎng)了!
她立即跑去責問巫師,巫師叫她不用急,等著瞧。
而最后的結(jié)果,連這個兇狠的女人,也覺得如此報復太過分了。
原來,孩子在驕奢中成長,沒有強健的體魄、堅韌的意志和吃苦耐勞的精神。在家庭突然破產(chǎn)和貧困的沉重打擊下,軟弱無能,每況愈下,卑賤污穢,生不如死。在徒然掙扎一段時間后,終于瘋狂自殺。
14、經(jīng)常睜開眼睛
美國休斯頓大學華裔科學家朱經(jīng)武是研究超導體的主要人物。他說:“我能有今天,一大部分要歸功于父母,他們教導我經(jīng)常睜開眼睛,因為這個世界有許多機會和現(xiàn)象等著我們?nèi)グl(fā)掘,即令有時會失敗,仍要做到每次試驗都要有所得。”
“這一點,我母親說得更透徹。他說:‘要是你跌倒在地上,就想辦法抓一把沙。’她認為連最小的機會也值得掌握。”
15、“劃一條線”與一萬美元
德國科技企業(yè)管理專家斯坦門茨20世紀初期移居美國,在一家很小的瀕臨倒閉的小公司任職。斯坦門茨應用他高超的技術(shù)和優(yōu)秀的管理本領(lǐng),很快使這個小公司興旺發(fā)達起來。這時,美國最大的福特公司的一臺電機出了故障,很多人搞了兩在個月也合理不好,在束手無策的情況下,公司請來斯坦門茨修理。
斯坦門茨在電機旁邊仔細觀察,計算了兩天后,就查出了故障原因。他用粉筆在電機外殼上劃上一條線,說:“打開電機,在記號處把里面的線圈減少16圈就好。”人們半信半疑照他的話去做,結(jié)果,毛病確實出在那兒。當電機修好后,福特公司老板問他要多少酬金,他說:“在萬美元。”老板請他列個合理明細表,說明用費的出處。斯坦門茨寫道:“用粉筆畫一條線1美元,知道在哪劃線9999美元。”公司照付了,并且用重金聘用了他。
最新“寫作素材”[3] 篇4
1、捷徑
一次看動物世界,大群羚羊集體過河,開始的時候,它們亂糟糟的,先來的羊散布在河岸,各自尋求過河之路。水深的地方,走著走著,羚羊就沒了。漸漸地,后來的羚羊就集中在水淺的“碼頭”。顯然,“先驅(qū)”們的經(jīng)驗被后來者看見、效仿了。而更后來的羚羊并沒有看見“先驅(qū)”們?nèi)绾芜^河,只是隨大流。
但是,雖然找到了捷徑,還是有羚羊喪生,因為那地方藏著一些大鱷魚。早先來到的羚羊們看見大鱷魚,都很警惕,過河時速度較快,盡量避開那些血盆大口;而后來的羚羊只看見眼前黑壓壓的同胞,不知道鱷魚的存在,沒什么警惕性,于是,鱷魚的偷襲每每能得逞。
一次和朋友們?nèi)ド嚼锿嫠#稳巳缈棥O律降臅r候,面前出現(xiàn)一條羊腸小道,像是山民常走的捷徑。大家很高興,決定沿此道盡快下山。
不足十分鐘,遠遠地就能看見山下的停車場了。果然是條捷徑!正當大家慶幸時,眼前出現(xiàn)一道斷崖,而捷徑在此一拐,伸向遠方的一座小山村。大家一籌莫展,只得先向山村方向走,中途再踏上另一條小道……曲曲彎彎地,浪費了許多力氣才到達目的地。
山民知道每一條捷徑通向何方,他們走起來,就是捷徑;而我們追求“捷徑”的心態(tài),一開始就是踏上彎路的前兆。有時,走捷徑也是需要經(jīng)驗的。就像羚羊,只知道捷徑可過河,卻不知道那里有鱷魚,這時的“捷徑”,只怕比彎路更“彎”。
對于人來說,趁年輕時多走點彎路,未嘗不是好事。因為彎路賦予我們走捷徑的經(jīng)驗。
2、理想的高度
海拔一千多米的山在浙北已算是高山了。高山上的人們下山買生活用品,來回一趟需要5個小時。高山上有二十多個孩子,他們在一所破舊的學堂里讀書,過著近似不知魏漢的生活。老師是山下來的,在大城市里讀過書。第一次宿在學校里,他失眠了一晚上,山上的風太大,山上的生活太苦。
上第一堂課,老師看到幾位渾身濕漉漉的孩子。他問:“一大早打水仗了?”幾個孩子低著頭不敢說話。一個扎著辮子的女孩指指窗外的一片遠山說:“他們從深山里來,是雜草上的露珠打濕的。”
老師把目光投向窗外,一條似隱似現(xiàn)的羊腸小道穿行在群山之中。老師問:“你們需要走多長時間?”一個孩子說:“兩個多小時。”老師第一次知道一個孩子上一次學的代價,這個代價即便是成年人也是較難承受的。
老師很感動,但老師也很絕望。因為孩子的見識和海拔成反比,他們對山下的那個世界幾乎一無所知。他問這二十多個孩子,最大的理想是什么?最大的理想也是最體面的理想是那個扎辮子的女孩的,她說要當村里的會計。更多的孩子說他們長大了要學會在自家的毛竹上刻上父親的名字,以防別人盜砍。
后來老師有了一臺二手的手提電腦,可以通過村里惟一的一條電話線上網(wǎng)。那次教學設(shè)在村長家里,圍觀的大人比學生還多。他給孩子們講外面的世界,講肯德基和麥當勞,講電玩和櫻桃小丸子,講通過一臺電腦可以聯(lián)接世界的精彩。
那個扎辮子的女孩理想開始有了轉(zhuǎn)變,她說將來要下山當會計。另一個男孩說,他以后當個鄉(xiāng)長那樣的官,能拿出筆錢修一條通向山下的公路。
老師在山上呆了一年便走了。他說自己只能改變孩子們這么多,他希望后來的老師不要把孩子的理想變小,希望那個女孩有一天說自己想到大公司當白領(lǐng),那個男孩說想當省長。他說這些孩子也許永遠走不出大山,但是必須墊高孩子的理想高度。這才是教育的靈魂。
3、愛原來可以如此豁達
影片《深藍世界》描寫一批捷克飛行員在德國入侵之后,投效英軍加入戰(zhàn)爭的事。身經(jīng)百戰(zhàn)、歷劫歸來的男主角回到故鄉(xiāng),去他未婚妻家,先看到他寄養(yǎng)的愛犬,與愛犬相擁。接著看到正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成為少婦,見到他先嚇了一跳,接著掩面哭了,說早已聽說他死在了戰(zhàn)場上。
男主角立刻懂了,背著背包轉(zhuǎn)身離開,走出門,有個小女孩坐在籬笆旁。當男主角的愛犬跟著走的時候,小女孩喊道:“那是我的狗。”男主角愣住了,先問那小女孩的名字,再對愛犬說:“不要跟我,留下來。”電影結(jié)束了。坐在一旁的女兒問:“他為什么不帶狗走?他已經(jīng)沒了未婚妻,狗是他的,他為什么不帶走呢?”
“他自己失去了,他不要那小女孩也失去。”瞧著女兒一臉懵懂的樣子,我笑笑:“總有一天你會了解,天地原來可以如此寬廣,愛原來可以如此豁達。”
4、打電話時人最愛說謊
無論是善意還是惡意,人的一生中都會說謊,可在什么情況下,人更容易撒謊呢?近日,美國一位心理學家研究認為,人在打電話時說謊的可能性更大。
研究表明,人說謊的百分比為:發(fā)電子郵件時為14%、發(fā)短信時為21%、面對面交談時為27%,而打電話時最高,達到37%。心理學家認為,說的話是否會被記錄下來對人是否撒謊有著很大影響。這也許是人在發(fā)電子郵件和短信時說謊幾率低的原因。
5、英國人的征婚廣告
英國人的征婚廣告言辭大膽、想法新穎奇特,不僅令你爆笑,也令你瞠目!例如:
①女,35歲,疲憊的女人,喜好輕松。熱衷充滿藝術(shù)品味的事物,同樣也對愚笨、怪異的東西感興趣,期盼纏綿的親吻擁抱。
②男,48歲,正在發(fā)銹的男人。欲覓能潤滑自己的女人。
③30出頭,如同奧黛麗·赫本再生,于現(xiàn)代氣質(zhì)上則更勝一籌,衣著品味如同億萬富翁的女友。希望沒嚇著您,別擔心,這一切都是自力更生打拼出的。期盼具同等條件的出類拔萃男士。若閣下留有絡(luò)腮胡須請別來煩我,與滿嘴大胡碴之人接吻將大傷情緒。
④28歲,天才語言大師,能用英語、法語、德語、意大利語、荷蘭語談情說愛。渴望家中散發(fā)盎然芬芳的優(yōu)雅異性生氣,征召喜愛我亦不怠慢嫉妒本人之愛犬瑪麗的大度女士。拒絕嗜酒者。
⑤外貌魁梧帥氣,令女士喜出望外的35歲男士,喜好與本人外表氣質(zhì)不相符的悲情音樂。誠征趣味相投女士,一同享受美妙音樂、美妙旅行、美妙葡萄酒、美妙烹飪、美妙的性愛,總之共享持久的美妙夫妻人生,反對一夜露水情。
6、萬國宮前的斷椅
第一次到日內(nèi)瓦,印象最深的是一把椅子——一把斷了一條腿的木椅。這把12米高的巨大椅子,它的椅背足有兩層樓那么高,椅面比一張乒乓球臺還大,是瑞士著名雕塑家丹尼爾·伯塞特1997年代表國際殘聯(lián)為紀念“地雷議定書”的正式生效而創(chuàng)作的。
它兀立在聯(lián)合國歐洲總部萬國宮大門前的一片草坪之上,睥睨著身邊林立的國際機構(gòu):聯(lián)合國難民署、國際紅十字會、世貿(mào)組織大樓……
制作這把椅子的“木匠”丹尼爾說,每年全球約有2.6萬人因觸雷而傷亡,其中1/3以上是兒童。在雷患重災區(qū)非洲安哥拉,埋設(shè)的地雷總數(shù)就達到了全國人口的總和,約有兩萬人因觸雷而截肢。
他說,椅子的斷腿就象征人類因地雷爆炸而失去的肢體。“選用椅子作為雕塑的主題,是因為椅子象征著和平和交流。換句話說,我以椅子喻人——一個為地雷所摧殘而堅毅地站起來向世界呼救的人。”
7、劉羅鍋巧賺回頭錢
乾隆十六年,山東諸城縣的秀才羅鍋子劉墉,約了同窗好友姜士文同到濟南參加鄉(xiāng)試,住在城南郊千佛山下的一座古剎中。他倆帶著60兩銀子的盤纏,古剎中的香客眾多,姜士文覺得不安全,便把銀子埋在山上的一棵古松下面。
過了兩天,姜士文到古松下去察看,發(fā)現(xiàn)銀子被人挖走了!劉羅鍋獲悉后,來到古松下,搭眼四望,見不遠處有座道觀,這道觀有個窗子,正好對著這個埋銀子的地方。劉羅鍋立即領(lǐng)悟到——就是這座道觀里的人,正好看見姜士文埋銀子,然后把銀子挖走了。
劉羅鍋進了道觀,拜見了居住在觀里的瘦道士并請教道:“我是外地來的舉子,身上帶著兩包銀子,小包60兩,大包80兩。我已經(jīng)將60兩的那一小包悄悄地埋在了一處無人知曉的地方,現(xiàn)在80兩銀包還在身邊。請教道長,我的大銀包是托付給別人保管安全,還是繼續(xù)埋藏起來安全呢?”
瘦道士故意問:“你原先埋下的銀子沒有紕漏吧?”劉羅鍋說:“我還沒有去察看過,但我敢肯定,必然萬無一失。”瘦道士說:“既然如此,還是把你那一包銀子埋在藏小包銀子的地方安全些。”“多謝老道長的指點。”
等劉羅鍋一離開,這個貪心的瘦道士為了放長線釣大魚,立即取出偷挖來的60兩銀子,匆匆地跑到那棵古松下,把銀子又埋到了原來的地方。躲在山巖后邊的劉羅鍋等瘦道士走開后,立即上前把銀子挖了出來。
8、生死之交
一個士兵看見自己的好友在戰(zhàn)場上倒下,當時他正在戰(zhàn)壕中,子彈從頭頂“嗖嗖”飛過,他請求中尉讓他到戰(zhàn)壕外的“無人區(qū)”去救回那倒下的戰(zhàn)友。
“你可以去,”中尉說,“不過我覺得不值。你的朋友多半已經(jīng)犧牲了,并且連你也可能會送掉性命!”中尉的勸告沒有起到作用,這個士兵還是去了。
士兵奇跡般地找到了戰(zhàn)友,把他背在肩上,跑回來的途中這個戰(zhàn)士也中彈了,兩人一起摔進了戰(zhàn)壕。
中尉給士兵檢查了傷情,惋惜地說:“我告訴過你了,這不值得。你的戰(zhàn)友已經(jīng)死了,你也受了致命傷,恐怕活不長了。”
“值得的,長官。”
“什么,值得?可是你的戰(zhàn)友已經(jīng)死了!”
士兵回答說:“長官,他是死了,但我所做的是值得的,因為當我跑到他身邊時,他還活著,我聽到他說:‘吉姆,我就知道你會來!’”
9、“大同”與“小康”
經(jīng)書《禮記·禮運》把人類社會的進展劃分為“大同”和“小康”兩個階段,時間分野夏初。
夏以前屬大同時代,政治“選賢與能,講信修睦”;社會“人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng);男有職(分),女有(嫁)歸”;經(jīng)濟“貨惡其棄于地也,不必藏為已”。這樣的社會,沒有詐欺,沒有盜賊,外出,門也不必上鎖,就是所謂的“大同”社會。夏禹晚年選定皋陶(東夷部落首領(lǐng),以正直著稱)為繼承人。因皋陶早死,又改以伯益(助禹治水有功之臣)為繼承人。
夏禹死后,人們?yōu)榱烁兄x大禹的恩德,把對大禹的信任放到了他兒子啟的身上,擁戴啟取代的益成為中國歷史上第一個世襲的君主。大同社會政權(quán)傳賢不傳子的慣例破壞了,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保晤I(lǐng)袖的先決條件由品德與才能變成血統(tǒng),管理眾人的事由服務(wù)變成享受。
從此,天下為私,私則貪,貪則爭,于是計謀欺詐興,兵戟刀劍起。爭斗之中,有能謹守禮義、維系秩序的,便是“圣賢”,如商湯、周文王、周武王、周成王、周公等這是這樣的圣賢。他們制作綱紀,建立制度,確定等級,考察誠信,效法仁愛,講求謙讓,向人們展示做人的常道。如果不照此去做,即使有權(quán)勢也要被罷黜,眾人就會視他為禍害。這樣圣賢當政的時代,叫做“小康社會”。
10、絢麗的冰塊
上世紀六七十年代,冰淇淋在日本市場上競爭激烈。然而,短短的幾年內(nèi),名不見經(jīng)傳的雪印公司就打敗了森永等大公司,占領(lǐng)了日本冰淇淋市場絕大多數(shù)份額,成為世界著名的乳業(yè)公司。
為戰(zhàn)勝強大的競爭對手,起初,雪印公司決定通過提高乳脂含量這個增加成本的辦法來與大公司競爭。但產(chǎn)品進入市場后,消費者并不買帳,因為一些消費者吃了這種高乳脂的冰淇淋后,出現(xiàn)了口干的感覺。為了解決這一問題,雪印公司投入實驗,最后找到了一個解決的辦法:在冰淇淋中加入冰塊。但消費者又認為在冰淇淋中加入冰塊,是借機提高冰塊的售價。
面對生產(chǎn)決策的又一次失敗,雪印公司沒有陷入絕望,而是始終保持冰一樣的理智,進行冷靜的分析、研究。最后,他們認為消費者覺得冰塊售價高,無非是因為冰塊太普通了,而如果改變冰塊的形狀和顏色,則必然會改變消費者的看法。于是雪印公司氫冰塊制成各種各樣的形狀,然后又加上各種絢麗的色彩。產(chǎn)品一上市,就因為它的新奇、美麗和鎮(zhèn)暑受到消費者的歡迎。
最新“寫作素材”[3] 篇5
1、你想盡辦法了嗎
巴西勞工黨候選人盧拉當選了第四十任總統(tǒng),這位總統(tǒng)是工人出身,只讀過5年小學。一次,盧拉前往一個名叫卡巴的小鎮(zhèn)視察,該鎮(zhèn)的小學請他帶領(lǐng)學生上一節(jié)早讀課,由于邀請他的那個班有一位盲童,盧拉欣然同意。
盧拉總統(tǒng)領(lǐng)讀的是一篇題為《我的第一任老師》的課文。讀完后,盲童怯怯地問了他這么一個問題:總統(tǒng),您的第一任老師是誰?盧拉總統(tǒng)沉思了片刻,講了這么一個故事?
也是像你們這么大的時候,我放學回家。在準備開門的時候,鑰匙找不到了。返回學校去找,沒有;去問同學,同學也都沒見到。當時我父母不在家,要星期天才能回來。怎么辦呢?我找來一枚別針,想鉤開那把鎖,可弄不開。于是我轉(zhuǎn)到房子的后面,想從窗子爬進去,可是窗子是從里面關(guān)死的,不砸壞玻璃就無法進去。怎么辦?就在我準備爬上房頂,從天窗里跳進去的時候,鄰居博爾巴先生看到了我。
“你想干什么,小伙子?”“我的鑰匙丟了,我無法從門里進去。”我說。“你就不能想點辦法嗎?”他問。“我已經(jīng)想盡了所有的辦法。”我回答。“你沒有想盡所有的辦法,至少你沒有請求我的幫助。”說著,他從口袋里掏出鑰匙,把門打開了。
當時,我一下愣住了。原來,我媽媽在他家留了一把我家的鑰匙。
你問我誰是我的第一任老師,我認為是博爾巴先生。
從此,盧拉總統(tǒng)的故事就傳開了,也許不會再有人對一個只有小學文化的人當選總統(tǒng)感到驚奇了。
2、一杯牛奶
一天,一個貧窮的小男孩為了攢夠?qū)W費正挨家挨戶地推銷商品,勞累了一整天的他此時感到十分饑餓,但摸遍全身,卻只有一角錢。怎么辦呢?他決定向下一戶人家討口飯吃。當一位美麗的年輕女子打開房門的時候,這個小男孩卻有點不知所措了,他沒有要飯,只乞求給他一口水喝。這位女子看到他很饑餓的樣子,就拿了一大杯牛奶給他。男孩慢慢地喝完牛奶,問道:“我應該付多少錢?”年輕女子回答道:“一分錢也不用付。媽媽教導我們,施以愛心,不圖回報。”男孩說:“那么,就請接受我由衷的感謝吧!”說完男孩離開了這戶人家。此時,他不僅感到自己渾身是勁兒,而且還看到上帝正朝他點頭微笑,那種男子漢的豪氣像山洪一樣迸發(fā)出來。
其實,男孩本來是打算退學的。
數(shù)年之后,那位年輕女子得了一種罕見的重病,當?shù)氐尼t(yī)生對此束手無策。最后,她被轉(zhuǎn)到大城市醫(yī)治,由專家會診治療。當年的那個小男孩如今已是大名鼎鼎的霍華德·凱利醫(yī)生了,他也參與了醫(yī)治方案的制定。當看到病歷上所寫的病人的來歷時,一個奇怪的念頭霎時間閃過他的腦際。他馬上起身直奔病房。
來到病房,凱利醫(yī)生一眼就認出床上躺著的病人就是那位曾幫助過他的恩人。他回到自己的辦公室,決心一定要竭盡所能來治好恩人的病。從那天起,他就特別地關(guān)照這個病人。經(jīng)過艱辛努力,手術(shù)成功了。凱利醫(yī)生要求把醫(yī)藥費通知單送到他那里,在通知單的旁邊,他簽了字。
當醫(yī)藥費通知單送到這位特殊的病人手中時,她不敢看,因為她確信,治病的費用將會花去她的全部家當。最后,她還是鼓起勇氣,翻開了醫(yī)藥費通知單,旁邊的那行小字引起了她的注意,她不禁輕聲讀了出來:
“醫(yī)藥費———一滿杯牛奶”
霍華德·凱利醫(yī)生
喜悅的淚水立刻從女病人的眼中奪眶而出。
3、路曲心直
在一座寺中有一個小和尚,他從小就在這里出家了,每天清晨,他要去擔水、掃地,做過早課后要去寺后的市鎮(zhèn)上購買寺中一天所需的日常用品。回來后,還要干一些雜活,晚上還要讀經(jīng)到深夜。就這樣,晨鐘暮鼓中,十年過去了。
有一天,小和尚稍有閑暇,便和其他小和尚在一起聊天,發(fā)現(xiàn)別人過得都很清閑,只有他一人整天在忙忙碌碌。他發(fā)現(xiàn),雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物,但他們?nèi)サ氖巧角暗氖墟?zhèn),路途平坦距離也近,買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去寺后的市鎮(zhèn),要翻越兩座山,道路崎嶇難行,回來時肩上自然還要多了很重的物品。于是,小和尚帶著諸多不解去找方丈,問:“為什么別人都比我自在呢?沒有人強迫他們干活讀經(jīng),而我卻要干個不停呢?”方丈只是低吟了一聲佛號,微笑不語。
第二天中午,當小和尚扛著一袋小米從后山走來時,發(fā)現(xiàn)方丈正站在寺的后門旁等著他。方丈把他帶到寺的前門,坐在那里閉目不語,小和尚不明所以,便侍立在一旁。日已偏西,前面山路上出現(xiàn)了幾個小和尚的身影,當他們看到方丈時,一下愣住了。方丈睜開眼睛,問那幾個小和尚:“我一大早讓你們?nèi)ベI鹽,路這么近,又這么平坦,怎么回來得這么晚呢?”
幾個小和尚面面相覷,說:“方丈,我們說說笑笑,看看風景,就到這個時候了。十年了,每天都是這樣的啊!”
方丈又問身旁侍立的小和尚:“寺后的市鎮(zhèn)那么遠,翻山越嶺,山路崎嶇,你又扛了那么重的東西,為什么回來得還要早些呢?”小和尚說:“我每天在路上都想著早去早回,由于肩上的東西重,我才更小心去走,所以反而走得穩(wěn)走得快。十年了,我已養(yǎng)成了習慣,心里只有目標,沒有道路了!”
方丈聞言大笑,說:“道路平坦了,心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走,才能磨煉一個人的心志啊!”
幾個月后,寺里忽然嚴格考核眾僧,從體力到毅力,從經(jīng)書到悟性,面面俱到。小和尚由于有了十年的磨煉,所以在眾僧中脫穎而出,被選拔出來去完成一項特殊的使命。這個當年的小和尚就是后來著名的玄奘法師。在西去的途中,雖水阻山隔,艱險重重,他的心卻一直閃耀著執(zhí)著之光。
道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙,一個人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅,即使道路再崎嶇難行,前途也是一片光明!
4、名人妙語人生三步曲
德國詩人歌德,以一首小詩概括人生走向成熟與完美的經(jīng)歷:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”
中國詩人劉大白,曾賦詩一首贊美人生三部曲:“少年是藝術(shù)的,一件一件地創(chuàng)作;壯年是工程的,一座一座地建筑;老年是歷史的,一頁一頁地翻閱。”
詩壇老將臧克家,寫有一首小詩這樣表現(xiàn)舊中國農(nóng)民窮苦悲慘的生活:“兒子,在土里洗澡;父親,在土里流汗;爺爺,在土里埋葬。”
女作家尤今,則通過三輩人對飲料的不同喜愛來反映現(xiàn)代生活:“兒子喜歡汽水,他只嘗甜味;父親愛喝咖啡,這里亦苦亦甜;爺爺要喝白開水,因為它極淡極淡。”
學者王鼎均,對人生三部曲更有其獨特的體味:“上帝把幼小的我們給了父母,把青壯的我們給了國家社會,到了老年才把我們還給了我們自己。”
5、每天做好一件事
我認識一位畫家,3年之前,他被檢查出患有一種絕癥。但他并沒有因此倒下。這3年來,他已經(jīng)舉辦過十幾次個人畫展,獲得過許多大獎。他給我講述了兒時的一件事情。
他讀中學的時候非常淘氣。有一次因為連續(xù)幾天曠課,學校給予他嚴厲的記過處分,并通知了他的父母。他的父親得知此事后,并沒有責罵他。在晚飯之后,他的父親撿來一個塑料小漏斗和一捧玉米種子,放在桌子上說:“今晚,我想給你做一個試驗。”父親讓他把雙手放在漏斗下面,然后撿起一粒種子投入漏斗,種子便順著漏斗滑到他手里。父親連續(xù)投入十幾次,他的手中就有了十幾粒種子。隨后,父親又抓起滿滿一把玉米粒投放在漏斗里,那個狹窄的漏斗縫隙被玉米粒相互擠住,竟沒一粒掉出來。此時,父親意味深長地說:“這個漏斗就代表著你,假如你每天都能做好一件事,每天你就會有一粒種子的收獲和快樂。可是,當你想把所有事情都擠到一起來做,反而連一粒種子也收獲不到了。”
聽完父親的解釋,他恍然明白了父親的用意,羞愧地低下了頭。至今三十余年過去了,他一直銘記著父親的訓練:“每天做好一件事,每天就會有收獲一粒種子的快樂!”
6、窗外的景觀
有兩個重病人,同住在一家大醫(yī)院的小病房里。房間很小,只有一扇窗子可以看見外面的世界。其中一個人,在他的治療中,被允許在下午坐在床上一個小時(有儀器從他的肺中抽取液體)。他的床靠著窗,但另外一個人終日都得平躺在床上。
每當下午睡在窗旁的那個人在那個小時內(nèi)坐起的時候,他都會描繪窗外景致給另一個人聽。從窗口向外看可以看到公園里的湖。湖內(nèi)有鴨子和天鵝,孩子們在那兒撒面包片,放模型船,年輕的戀人在樹下攜手散步,在鮮花盛開、綠草如茵的地方人們玩球嬉戲,后頭一排樹頂上則是美麗的天空。
另一個人傾聽著,享受每一分鐘。他聽見一個孩子差點跌到湖里,一個美麗的女孩穿著漂亮的夏裝……他朋友的述說幾乎使他感覺自己親眼目睹外面發(fā)生的一切。
然而,在一個天氣晴朗的午后,他心想:為什么睡在窗邊的人可以獨享看外頭的權(quán)利呢?為什么我沒有這樣的機會?他覺得不是滋味,他越這么想,就越想換位子。他一定得換才行!有天夜里他盯著天花板瞧,另一個人忽然驚醒了,拼命地咳嗽,一直想用手按鈴叫護士來。但這個人只是旁觀而沒有幫忙。第二天早上,護士來的時候那人已經(jīng)死了,只能靜靜地抬走他的尸體。
過了一段時間后,這人開口問,他是否能換到靠窗戶的那張床上。他們搬動了他,幫他換位子,使他覺得很舒服。他們走了以后,他企圖用手肘撐起自己,吃力地往窗外望……
窗外只有一堵空白的墻。
7、吳士宏面試
經(jīng)過1999年秋季媒體的狂炒,吳士宏已成為現(xiàn)代人耳熟能詳?shù)拿恕T趨鞘亢昱ο蛏系倪^程中,以她初次到IBM面試那段最為精彩。
當時還是個小護士的吳士宏,抱著個半導體學了一年半許國璋英語,就壯起膽子到IBM來應聘。
那是1985年,站在長城飯店的玻璃轉(zhuǎn)門外,吳士宏足足用了五分鐘的時間來觀察別人怎么從容地步入這扇神奇的大門。
兩輪的筆試和一次口試,吳士宏都順利通過了。面試進行得也很順利。最后,主考官問她:“你會不會打字?”
“會!”吳士宏條件反射般地說。
“那么你一分鐘能打多少?”
“您的要求是多少?”
主考官說了一個數(shù)字,吳士宏馬上承諾說可以。她環(huán)顧了四周,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場并沒有打字機,果然考官說下次再考打字。
實際上,吳士宏從未摸過打字機。面試結(jié)束,她飛也似的跑了出去,找親友借了170元買了一臺打字機,沒日沒夜地敲打了一個星期,雙手疲乏得連吃飯都拿不住筷子了,但她竟奇跡般地達到了考官說的那個專業(yè)水準。
過了好幾個月她才還清了那筆債務(wù),但公司也一直沒有考她的打字功夫。
吳士宏的傳奇從此開始。
如何抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機會,是任何人、任何教科書上教不會你的,只有你的素質(zhì)積累到了那個水準,靈感火花才會迸發(fā)。
8、眼中有花樹
近兩日,總念著兩個故事。第一個,一個猶太父親和兒子進了集中營,那般黑暗、滅絕一切的地方!他害怕會毀了兒子的童年,讓他一生都蒙上陰影。所以,在去往集中營的路上,他告訴孩子:要去一個特殊的地方,玩一個游戲,營里的所有的人都是游戲的參與者。所有的人,都將會慶祝他的生日來臨。
年輕的父親假裝會說德語,為兒子翻譯穿著制服大喊大叫的德國衛(wèi)兵的話。那些辱罵、呵斥都是游戲的一部分,規(guī)則是孩子不能整天念叨著要媽媽,并且不能讓穿制服的人看見自己哭了。做到了,他就可以得分,否則就扣分,分數(shù)足夠了,他就可以贏得這場游戲,還有一份特別的生日禮物———一輛裝備齊全的坦克。
那可愛又可憐的父親為維持這個謊言煞費苦心。他不得不面對生活的艱難,在極度暴力、恐懼中歡聲笑語,給孩子一個童話般的世界。
日子在謊言中過去,好不容易挨到納粹下臺的前夕,父親把兒子藏進垃圾箱里,告訴他:這是游戲的最后部分,你挨過了,就可以得到那輛坦克了。
去找妻子的父親死在離兒子不遠處。在被押解著,經(jīng)過兒子的藏身之處時,他故意夸張地走路,兒子高興地笑了起來。
他消失在一個角落里,然后,一陣槍聲。
只要愛和希望存在,生活總是美麗的。這就是電影《美麗人生》。太可愛的父親,太可愛的兒子,太可愛的一家人,構(gòu)成了這樣的童話故事。童話就是要讓人看見愛,看見希望,如《海的女兒》那般自虐的奉獻,注定將是場悲劇,不會被更多的人喜歡。我們愿意看見故事是圓的,就像地球那樣。
另一個故事:兩個貪心的人在地下挖珠寶,挖出來的卻是一副骸骨。他倆面面相覷,立即把骸骨重新埋上,還在上面種上花和樹。
花開了,樹也發(fā)了芽。兩人常常經(jīng)過那里,然而每每看見花和樹,總情不自禁地想起地下的骸骨。已經(jīng)知道真相了,再美的風景,又奈何呢?
陽光灑落下來,愛、美、信任、希望,這些美好的詞語也灑落下來,春日繁華似錦。我們處在熙熙攘攘的人群中,臨窗的側(cè)影溫暖動人。我們微笑著,瑟瑟發(fā)抖。
為什么不假裝相信這一切呢?溫存的擁抱,片刻的柔情,每一個句子,每一個詞,每縷風從天外飛過來的聲音。所有的一切都可能是真實的,所有的改變都如季節(jié)更替,自然法則,不可違抗。為什么不能閉上眼睛就聞著花香,就聽著鳥語,就呼吸著晨曦的氣息,就以為每一個靠近都出自真心,誠摯得如同每一個遠離?為什么不能假裝滿懷希望,把懷疑的眼睛收拾到最底層的櫥柜里?
我只是用尖尖的手指甲抓過去,抓破這白皙光潔的皮膚,撕開這文質(zhì)彬彬的一切,卻看到后面的血是紅色的,而肌膚骨骼,都是白紅的。許多時候,脈脈溫情都是經(jīng)過言語粉飾過的,讓人喜歡,卻不是那么的真實。
我是如此深愛這美好的世界,我想將它愛死,把它愛進骨髓里。盡管有些真實是不可承受之重。宛如那兩個故事,關(guān)鍵在于,你看見的是一棵花樹還是一堆白骨。
9、尋找圣人
1947年,美孚石油公司董事長貝里奇到開普敦巡視工作,在衛(wèi)生間里,看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦上面的水漬,并且每擦一下,就虔誠地叩一下頭。貝里奇感到很奇怪,問他為何如此?黑人答,在感謝一位圣人。
貝里奇很為自己的下屬公司擁有這樣的員工感到欣慰。問他為何要感謝那位圣人?黑人說,是他幫著找了這份工作,讓他終于有了飯吃。
貝里奇笑了,說,我曾遇到一位圣人,他使我成了美孚石油公司的董事長,你愿見他一下嗎?黑人說,我是位孤兒,從小靠錫克教會養(yǎng)大,我很想報答養(yǎng)育過我的人,這位圣人若使我吃飽之后,還有余錢,我愿去拜訪他。
貝里奇說,你一定知道,南非有一座很有名的山,叫大溫特胡克山。據(jù)我所知,那上面住著一位圣人,能為人指點迷津,凡是能遇到他的人都會前程似錦。二十年前,我來南非登上過那座山,正巧遇到他,并得到他的指點。假如你愿意去拜訪,我可以向你的經(jīng)理說情,準你一月的假。
這位年輕的黑人是個虔誠的錫克教徒,很相信神的幫助,他謝過貝里奇就上路了。三十天的時間里,他一路披荊斬棘,風餐露宿,歷盡艱辛,終于登上了白雪覆蓋的大溫特胡克山,他在山頂徘徊了一天,除了自己,什么都沒有遇到。
黑人小伙子很失望地回來了,他見到貝里奇后,說的第一句話是:“董事長先生,一路上我處處留意,直至山頂,我發(fā)現(xiàn),除我之外,根本沒有什么圣人。”
貝里奇說:“你說得很對。除你之外,根本沒有什么圣人。”
20年后,這位黑人小伙子做了美孚石油公司開普敦分公司的總經(jīng)理,他的名字叫賈姆訥。2000年,世界經(jīng)濟論壇大會在上海召開,他作為美孚石油公司的代表參加了大會,在一次記者招待會上,針對他的傳奇一生,他說了這么一句話:您發(fā)現(xiàn)自己的那一天,就是您遇到圣人的時候。
10、一張鈔票的啟示
阿爾弗雷多垂頭喪氣地和好友馬里薩一起喝咖啡。他意志消沉,向她傾述自己的痛苦……工作、家庭生活、業(yè)余愛好等等都出現(xiàn)了問題,似乎他生活中的一切都很糟。
馬里薩拿出皮夾子,抽出一張100美元的紙幣,問道:“阿爾弗雷多,你想要這張鈔票嗎?”阿爾弗雷多開始時有些糊涂,但馬上說:“當然,100美元誰不想要?”
馬里薩將鈔票揉成團,又問:“現(xiàn)在你還要嗎?”阿爾弗雷多回答說:“馬里薩,我不知道你打算干什么,但它仍然是100美元,你給我,我就要。”
馬里薩將揉皺的鈔票展開,扔到地上,用腳使勁踩了幾下,然后拿起弄得很臟的鈔票,問道:“你還要嗎?”阿爾弗雷多說:“馬里薩,我仍然不知道你想干什么,但這是一張
100美元的鈔票,只要不毀掉它,它的真正價值就沒有發(fā)生變化……”
馬里薩說:“阿爾弗雷多,你應該明白,盡管有些情況不像你希望的那樣好,盡管生活中讓你吃盡苦頭,但你具有的價值永遠與以往一樣。你應該自問,自己的真正價值到底是什么。”
阿爾弗雷多看著馬里薩,無言以對。馬里薩將揉皺的鈔票放在他旁邊,微笑著補充說:“收好它……但是你欠我一張100美元的新鈔,當下一個朋友需要它的時候,你可以替我使用那張新鈔。”
她吻了一下仍然沒有講話的阿爾弗雷多的面頰,站起來向咖啡館的大門走去。
阿爾弗雷多又看了看那張鈔票,微笑著將它放進自己的皮夾子,感到全身充滿了新的活力。
最新“寫作素材”[3] 篇6
1、只想聽聽你的琴聲
1952年,美國著名的小提琴家梅紐因到日本演出,聽說有個擦鞋童為了聽他的音樂會,想方設(shè)法湊錢買了一第最便宜的票。謝幕后,梅紐因穿越了貴賓席上社會名流的盛情簇擁,徑直來到低檔席,找到了那位擦鞋童,輕輕地問他需要什么幫助。孩子羞怯地說:“我什么都不需要,只想聽聽你的琴聲。”
梅紐因的淚水奪眶而出,一把摟住衣衫襤褸的孩子,把心愛的小提琴送給了他。
30年以后,當梅紐因再度訪日演出時,又想起了當年的情景,他想方設(shè)法找到了在一家貧民救濟院工作的小知音。梅紐因得知,30年來盡管小知音的生活清貧、坎坷,卻多次決然地拒絕了想以高價購琴的人。這次會面,他仍和第一次一樣回答梅紐因:“我什么都不需要,只想聽聽你的琴聲。”梅紐因默默地接過那把闊別30年的舊琴,奏起當年的那支曲子,所有在場的人無不落淚。
2、相信自己
有一位年輕人在大學里上學,有一天他忽然發(fā)現(xiàn),大學的教育制度有許多弊端,便馬上向校長提出。他的意見沒被采納,于是他決定自己辦一所大學,自己當校長來取消這些弊端。
辦學校至少需要100萬美元。上哪兒去找這么多錢?等畢業(yè)后去掙,那太遙遠了。于是,他每天都在寢室內(nèi)苦思冥想如何能有100萬美元。同學們都認為他有神經(jīng)病,做夢天上掉錢來。但年輕人不以為然,他堅信自己可以籌到這筆錢。
終于有一天,他想到一個辦法。他打電話到報社,說他準備明天舉行一個演講會,題目叫《如果我有100萬美元怎么辦》。第二天他的演講吸引了許多商界的人士參加,面對臺下諸多成功人士,他在臺上全心全意、發(fā)自內(nèi)心地說出了自己的構(gòu)想。
最后演講完畢,一個叫菲立普·亞默的商人站起來,說:“小伙子,你講得非常好。我決定給你100萬,就照你說的辦。”
就這樣,年輕人用這筆錢辦了亞默理工學院,也就是現(xiàn)在著名的伊利諾理工學院的前身。而這個年輕人就是后來備受人們愛戴的哲學家、教育家岡索勒斯。
3、母愛的雕像
總也忘不了這樣的一個故事:
美國黃石國家公園曾經(jīng)歷了一場森林大火,大火過后護林員們開始上山察看災情。
有位護林員在一棵樹下發(fā)現(xiàn)了一只被燒焦的鳥。雖然已經(jīng)死去,但這只鳥卻像雕像一般保持著一種姿態(tài)。護林員感到有些驚奇,便用樹枝輕輕地撥了撥那只鳥,沒想到幾只雛鳥從已經(jīng)死去的母親翅膀底下鉆了出來。
原來,這只慈愛的鳥媽媽本能地知道有毒的濃煙會向高處升騰,為了不讓災難降臨到孩子們的身上,它把幾只小鳥帶到大樹底下,用自己的翅膀為它們撐起了一個保護傘。
鳥媽媽本可以展翅飛走,找一個安全的棲身之所,但它不能把自己的孩子丟在大火中。
4、姓名有價
穆罕默德·阿里·圖蘭,一個住在漢堡的25歲土耳其人,因為他的名字,現(xiàn)在成了名人,還掙了一筆數(shù)額巨大的外快。
原來,大眾公司最近新推出了一款名為“圖蘭”的多用途轎車,但該公司后來才發(fā)覺,“圖蘭”這一名稱是受保護的。
圖蘭憑著直覺,于1999年3月把他的名字在德國注冊。巧合的是,他經(jīng)營汽車配件生意,按照德國關(guān)于姓名版權(quán)的有關(guān)法律,他的名字作為品牌名稱在汽車行業(yè)內(nèi)受到保護。
于是,大眾公司致信圖蘭,表示有興趣使用他的名字,圖蘭與大眾談判了多次。他說:“起先,大眾不想給我錢。他們說在車上看到我的名字對我就是足夠的獎勵了。”他拒絕了這一要求,大眾提出的價碼越來越高,從5000歐元直到3萬歐元。圖蘭說:“這個數(shù)目不夠,于是我中斷了談判。”后來,大眾表示出價10萬歐元時,圖蘭才同意重開談判。
圖蘭表示,最終的成交價是遠遠高于10萬歐元的6位數(shù),外加3輛大眾汽車。他沒有透露具體金額,但是他說這筆錢足夠拿出一部分有于投資和儲蓄,并助他實現(xiàn)兒時的夢想——參加摩納哥的一級方程式汽車賽。
圖蘭表示,他的名字實際了非常普通,“‘圖蘭’在士耳其如同‘施密特’或者‘邁爾’在德國一樣常見”。
5、雪茄與保險
美國北卡羅來納州夏洛特市的一個人買了一盒非常名貴的雪茄,給它保了火險及其他險種。
不到一個月,這個人抽完了所有的雪茄,卻連第一筆保險費都還沒有拿到。于是他向保險公司索賠。
在索賠書中,這個人聲稱,他的雪茄被“一連串小火”燒沒了。
保險公司拒絕賠付,理由顯而易見:這個人是按正常方式消耗掉雪茄的。
這個人提起訴訟……居然用訴了!在判決書中,法官承認這個人工智能索賠要求有點無聊,然而他宣稱,在這個人持有的保險契約中,保險公司確認雪茄是可以保險的并承諾為其保火險,并沒有規(guī)定什么是“不可接受的火”。因此必須賠付。
保險公司沒有浪費時間和金錢去上訴,它接受了法院的判決,為這個被“火”燒毀的貴重雪茄賠償了1500萬美元。
就在這個人把支票總成現(xiàn)金后,保險公司控告他犯有24項縱火罪,他被依法逮捕。
這個人在前一樁案子里的索賠要求和證詞被用來證明其罪行,他因蓄意燒毀被保險財產(chǎn)而被判處24個月徒刑和2400萬美元的罰款。
6、快樂的過客
路過春季,不為鮮花而淹留;
路過夏季,不因暴熱而昏聵;
路過秋季,不為蕭瑟而困頓;
路過冬季,不因苦寒而萎縮。
那么,這一定是一個快樂從容的過客。
7、山外有高樓
一位二十多歲、年輕漂亮的師范大學畢業(yè)生,到山村小學做了一名女教師。
有一年,她接到一筆捐款,這筆捐款引起了小小的爭議。她沒有把錢用在“現(xiàn)實問題”上,比如增添一些新的教學工具、改善教學環(huán)境之類,而是在其他老師反對下,她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳讓孩子們走出一次山旮旯,親身感受外面廣闊的世界。
一次,面對記者的一大堆問題,那個年輕的女教師只恬淡地說了一句話:“我們那里太窮了,但我想讓我的學生知道山外有高樓。”
8、了解
要了解一年的價值,去問問修課不及格的學生;
要了解一個月的價值,去問問早產(chǎn)兒的母親;
要了解一個星期的價值,去問問周刊的編輯;
要了解一天的價值,去問問家里有六個孩子、拿月薪養(yǎng)家的人;
要了解一小時的價值,去問問等待見面的情侶;
要了解一分鐘的價值,去問問錯過火車的人;
要了解一秒鐘的價值,去問問得奧運會上短跑得亞軍的人。
最新“寫作素材”[3] 篇7
1、人生的圓圈
大約10年前,我在一家電話推銷公司作為業(yè)務(wù)員接受培訓。主管有一次在培訓課上用圖詮釋了一個人生寓意。他首先在黑板上畫了一幅圖:在一個圓圈中間站著一個人。接著,他在圓圈的里面加上了一座房子、一輛汽車、一些朋友。
主管說:“這是你的舒服區(qū)。這個圓圈里面的東西對你至關(guān)重要:你的住房、你的家庭、你的朋友,還有你的工作。在這個圓圈里頭,人們會覺得自在、安全,遠離危險或爭端。”
“現(xiàn)在,誰能告訴我,當你跨出這個圈子后,會發(fā)生什么?”教室里頓時鴉雀無聲,一位積極的學員打破沉默:“會害怕。”另一位認為:“會出錯。”這時主管微笑著說:“當你犯錯誤了,其結(jié)果是什么呢?”最初回答問題的那名學員大聲答道:“我會從中學到東西。”
“正是,你會從錯誤中學到東西。當你離開舒服區(qū)以后,你學到了你以前不知道的東西,你增加了自己的見識,所以你進步了。”主管再次轉(zhuǎn)向黑板,在原來那個圈子之外畫了個更大的圓圈,還加上些新的東西,如更多的朋友、一座更大的房子,等等。
“如果你老是在自己的舒服區(qū)里頭打轉(zhuǎn),你就永遠無法擴大你的視野,永遠無法學到新的東西。只有當你跨出舒服區(qū)以后,你才能使自己人生的圓圈變大,你才能把自己塑造成一個更優(yōu)秀的人。”
2、誰是名人
上個月,英國某雜志,在各大城市的成人中做了大規(guī)模“名人識別率”測驗。公布結(jié)果后,全國大吃一驚。
能識出薩達姆的,只有25%;能識出俄羅斯總統(tǒng)普京的,只有16%;能說出當今英國政府5名重要“領(lǐng)袖”的,不到十分之一。說英國老百姓實在笨得出奇,不公平,因為另一些人被識別率奇高,那就是報刊電視成天拿來地毯轟炸全國的娛樂明星。英國連續(xù)上演了近二十年的連續(xù)劇《東區(qū)人》,幾乎有一半人能說出5名以上主角。
英國各電視臺當夜就報道這項調(diào)查結(jié)果,一律表示“驚駭莫名”。然后繼續(xù)他們的節(jié)目———黃金時段大多給了肥皂劇,新聞節(jié)目收視率低,被迫撤出。新聞中也幾乎從來不提得到諾貝爾獎的科學家,盡是“娛樂名流消息”。
英國報紙第二天也長篇報道這次測試,一律表示“至為憂慮”。然后依然故我繼續(xù)報道娛樂名流軼事:電視明星A未婚懷孕,體育明星B第N次結(jié)婚,歌星C被人看到與影星D一道出去吃飯,或許有曖昧,如此等等,都是高價買來的“名流新聞”。
誰是名人?具有“知名度”的人。誰具有知名度?報刊愿意報道的名人。年前我有一篇長文,討論西方社會認為是文化大災難的“往下笨”(DumbingDown)問題。很多人認為這只是西方的事。理由是:中國的城市社會不久前還像大村子,變得像城市沒有幾天,老百姓剛有機會成為追星族,就先讓他們追一陣子吧。問題是,幾代人追娛樂明星之后,還認識其他人,知道其他事否?在這個問題上,全球化已經(jīng)不可阻擋地提前勝利:西方的今天,就是東方的今天;東方的明天,就是西方的明天。
3、家丑
有個女人,一輩子當小學教師。退休時,手里有積蓄下來的十萬元錢。她想去投資做一番事情,結(jié)果被合伙人騙了,本錢打了水漂,還欠下十萬元。她也哭過也想過死,但覺得人家負我我不可負人家,欠的錢不能不還,就到醫(yī)院去做陪護工作,從50歲做到60歲,沒日沒夜,整整十年,才還清了債務(wù)。
也是個女人,生在農(nóng)村,走南闖北做生意,和丈夫一起,辦起企業(yè),蓋起別墅,一度過上了可以雇請保姆的優(yōu)裕生活。可是他們在一張最大的訂單上栽了,栽到底。企業(yè)破產(chǎn),別墅抵押,還欠許多債。那時她的兒子尚在讀書,女兒還很小,無奈之下,她在一個大城市給人做小時工,城東城西,日程排滿,披星戴月,把一個家的日常開支撐起來,并不長吁短嘆,并無半點怨言。偶爾有人問起,她總是淡淡一笑說:會好起來的。
這兩件事,都是在一個座談會上聽來的。兩個女人面對命運的惡作劇,所表現(xiàn)的不屈與堅忍,以及為此承受的長年的艱辛,深深打動了我們。可是當我們定下這兩個題材,準備采訪時,卻遇到了意想不到的困難。
做小時工的女人連連否定:不行啊,被人知道了,兒子怎么做人,女兒怎么做人?
做醫(yī)院陪護工的女人,自己倒愿意講,但兒女堅決反對,甚至說:你講出去,我們就和你斷絕關(guān)系!
不愿意,是因為他們覺得,這都屬于“家丑”,不可“外揚”。我們的本意是想弘揚民族傳統(tǒng)美德的,結(jié)果卻讓我們疑惑,時至今日,在世人眼中,這些究竟是美德,還是家丑?
4、政府為何成拖欠大戶
據(jù)新華社7月23日報道,海南省海口市瓊山區(qū)舊州鎮(zhèn)政府一個70萬元小工程的拖欠款,到2002年6月底止,鎮(zhèn)政府還欠工程款本息達42.5萬元。鎮(zhèn)政府承認這筆債,但只答應每年還400元,以此推算,竟要1000年才能還清。近幾年來,海南省各級政府參與建設(shè)的工程項目,發(fā)生拖欠現(xiàn)象越來越多,據(jù)海南省建設(shè)廳最近的一次調(diào)查顯示,海南拖欠工程款中有60%以上屬于政府拖欠。政府已成為了拖欠工程款大戶。
海南省建設(shè)廳綜合處一位處長說:“產(chǎn)生拖欠的根本原因,還是政府一些領(lǐng)導好大喜功,部分地方盲目攀比,濫搞‘政績工程’、‘形象工程’,導致不合理的負債建設(shè),不得不采取拖欠工程款的方式彌補資金缺口。”
拖欠工程款,使政府信用喪失,投資環(huán)境變差,其危害性是很大的。目前,海南省已重視政府拖欠工程款問題。但是清欠的進展卻很緩慢,目前只收回拖欠的工程款6000多萬元。
5、周而復始
近日讀報,得知專家在對近千年的氣象資料分析后得出了一個結(jié)論:長江與黃河流域的旱澇變化是相對的,并且還是以70年為周期交替出現(xiàn)。
像晃動的搖椅、彈跳著的球、振動著的青叉,在軌道上繞太陽運動的地球、蕩著的秋千、緊了發(fā)條的鐘擺、水波等等,都是我們熟悉的周期運動現(xiàn)象。辭典上周期運動的定義為:以等時間隔進行的重復運動,每一間隔的時間為周期。蜂鳥扇動翅膀的周期為0.02秒。如果我國旱澇真的存在周期為70年的變化規(guī)律,就意味著“南澇北旱”持續(xù)35年,接著“南旱北澇”持續(xù)35年。專家說,現(xiàn)在的“南澇北旱”是從1979年開始的,依此推算,到2015年左右可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳虾当睗场毙蜌夂颉?
自然界存在著許多周期運動。人類社會是否也有類似的現(xiàn)象呢?有,但往往不會被人意識到,只有那些對預測未來有強烈要求的人,才會想辦法找到各種各樣的周期。下面是美國人找到的美國社會的一些周期。
美國股價在122年的時間里顯示出一個4年周期(得到啟示的中國股民肯定會在這方面下一番功夫),奶酪消費的周期也是4年。美國的鋼鐵產(chǎn)量、糖類批發(fā)價及白喉病爆發(fā)存在一個6年的周期(不過是1938年以前的事,所以那些想移居美國的人不必為此擔心)。在133年的時間內(nèi),全美所有銀行的存款額以9年為周期發(fā)生變化;美國農(nóng)場奶牛數(shù)量和加入公理教會、衛(wèi)理公會、長老教會和新教圣公會的教徒數(shù)量也是如此。每隔9.6年美國的心臟病發(fā)病率達到一個高峰。房地產(chǎn)活動明顯按照18.2年的周期運行,向美國移民的高潮也以同樣的頻率出現(xiàn)。更無例外的是,美國每一位當選或再選出來的總統(tǒng)自1840年以來以20年一個的間歇死在當政期間。所有醫(yī)藥公司的銷售額每22年出現(xiàn)一個循環(huán),郵政局的收入情況也是一樣……
人類的生活真的受周期的控制?答案是肯定的。我們每個人的體力、智力、情緒的高潮與低潮在我們體內(nèi)都是周期性地出現(xiàn),這就是大家熟知的生物鐘。我們不知道的,是這種控制的范圍和程度。相對于美國,中國是一個古老國家;作為統(tǒng)計社會,美國是一個古老國家。中國在全面進入“數(shù)目字管理”的社會后,或可得到中國社會里一些有趣的周期,但目前還不行,我們的統(tǒng)計樣本還不足。
6、說法
讓我們最感到驚奇的一點是金錢有時候并不能買得幸福甜蜜的性生活。富人們在這方面并不比窮人們占有多大的優(yōu)勢,他們在這方面與窮人們所享受的權(quán)利是完全平等的。
——英國的兩位教授發(fā)布調(diào)查報告說,收入增加得不到更多性愛,也得不到更多性伴明星取代了模范,美女擠走了學者,緋聞頂替了事實,娛樂覆蓋了文化,低俗代替了端莊。
——讀者對某些媒體的文化娛樂版的總結(jié)福特、卡特和老布什等美國前總統(tǒng)都預先安排好了身后事,惟獨克林頓沒有。
——《華盛頓郵報》報道里根的國葬早在20年前就已策劃,里根在任期內(nèi)就確定了葬禮的有關(guān)細節(jié)他是我永遠的青春教育。——鞏俐回首張藝謀,認為“80年代的行為烙印已無法抹去”
想笑,就盡情地笑。接吻,就不要忙著說話。跳舞,就穿上最好的鞋。生命就該浪費在最美好的事情上。
——羅馬人的生活哲學對女人來說,一輩子聽不煩的話是我愛你。
對男人來說,一輩子想不完的事是我愛誰?
——愛情觀上,男人和女人截然不同精英就是精通英文的人。那么,精華就是精通華文的人嘍!
——新加坡電視劇《小孩不笨》中小孩的猜測因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛,造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛,造就一個人。
——培根《說愛》中的經(jīng)典句子出場露個臉20元,有一句臺詞50元,裝死一次100元,做一次替身200到300元,最貴的是挨一記耳光500元。
——陳凱歌的新片《無極》在京開機,一些群眾演員透露了市場行情擁有獎金的人擁有現(xiàn)在,擁有資訊的人擁有未來。
——《聯(lián)合報》副刊史考特言想起以前愛過的人,像從別人的皮箱里瞥見自己已贈送的衣服,很喜歡的一件,可惜不能穿。
——中國臺灣作家簡語小草能穿過水泥縫成長,愛也能在你生命中任何一個階段出現(xiàn)。
7、“全世界最大的樹”
《科學》第4期刊登李政道先生在中國科學院研究生院“李政道講座”上的致辭:記得15年前,我在美國夏威夷工作,夏威夷有很多島,其中有一個島叫Maui。我在Maui參加一個國際學術(shù)會議,旁邊有一個公園,這個公園有全世界最大的樹,英文名字叫Bodi,我不知道這Bodi樹和菩提樹是不是同一棵樹,聽說這是全世界最大的樹,就想去看看。這個公園面積約有一平方公里,其中每棵樹都相當大,大的有兩尺多的直徑,小的也許一尺不到,看起來也沒什么特別大的。看了一平方公里,我還是不知道全世界最大的樹在哪里?一位公園的工作人員說,就在你前面。可是我覺得在我面前的那棵樹沒那么大呀那人說,在你面前這整個一平方公里就這一棵樹。這Bodi樹就是這樣它生長出來,樹干就會長小枝向下降落,一落到地又長出新的樹干來,所以所有這一平方公里就是這一棵樹看起來每一棵長在地面上的樹都是普通大小,可是地下都是相連的,這整體的一個平方公里就是一棵樹,這是全世界最大的大樹。
我們中華民族,在全世界民族中人口可能是最多的。我們可以說全中國人事實上是一個人我們是全世界最大的一個人,精神相連,就跟這棵大樹一樣,我們每一個人都是同一棵樹的一個枝干,每一棵樹是整個一棵樹的一部分。
8、過客
世界著名的電影導演希區(qū)柯克,年輕時,有一次在蘇格蘭山區(qū)迷路了,他拖著疲憊的身體往燈光處前進。
希區(qū)柯克敲開門向屋主人說明情況,希望能夠借住一晚。誰知屋主竟然對他說:“我這兒又不是旅店,為什么要讓你住一晚?”
希區(qū)柯克微笑著說:“我只要問你三個問題,就可以證明這里是旅店。”
屋主不相信:“只要你能讓我心服口服,我就讓你免費住一晚。”
希區(qū)柯克提出他的第一個問題:“在你之前住在這里的是誰?”屋主不加思索地回答道:“我的父親。”
希區(qū)柯克繼續(xù)第二個問題:“在你父親之前,住在這里的又是誰呢?”
屋主同樣馬上回答道:“當然是我的祖父!”
希區(qū)柯克接著問:“那么如果你不幸去世了,這屋子又是誰的呢?”
屋主說:“我的兒子啊!”
希區(qū)柯克笑著說:“這就對了,你也是暫時住在這兒,跟我一樣是旅客。”
當晚,希區(qū)柯克憑著他的機智說服了屋主,舒服地在屋里睡了一覺。
9、愛的鐘聲
在日本的廣島市,根據(jù)季節(jié)的不同,在每天下午的一個固定時間都會在市中心響起“愛的鐘聲”。只要那熟悉美妙的鐘聲一響起,你就會看到在城市的各個角落:公園、少兒文化活動中心等場所正在盡興玩耍的孩子們會迅速收拾好一切,和小朋友依依道別,踏上回家的路。據(jù)說在日本的許多城市都有這種音樂鐘,像母親的殷殷召喚,提醒孩子:“天快黑了,該回家了,媽媽在等你。”
日本人認為,讓孩子從小遵守時間和規(guī)范行為是人生的基礎(chǔ)課,要比多認些單詞、多學點算術(shù)更重要。所以,在孩子很小的時候,母親就會告訴他們聽見鐘聲便要回家,不然天黑了會迷路等諸如此類的訓導。日復一日,年復一年,孩子便漸漸養(yǎng)成了遵守時間、遵守約定的好習慣。
10、同樣是英雄
1911年10月,阿蒙森和斯科特不約而同地各自率領(lǐng)一支探險隊,為了各自祖國的榮譽,為使自己成為世界上第一批到達南極的人,在渺無人煙的冰天雪地里,展開了一場驚心動魄的“生死競賽”。結(jié)果阿蒙森隊捷足先登,于1911年12月14日率先到達南極并安全返回,斯科特隊則于1912年1月18日才到達極地,比阿蒙森隊晚了一個月零四天。
更不幸的是,在返程途中,極圈寒季突然提前到來,斯科特等5人饑寒交迫,最后永眠在攝氏零下40度的茫茫冰雪之中。
斯科特在行將死亡時,用凍僵的手指給他的妻子寫信,給一起罹難的伙伴們的親屬寫信,給朋友們寫信,他的最后一封信也是最精彩的一封信,是寫給他的祖國的。在這些信中,他對自己這次遠征的決定感到光榮而不是遺憾。他寫道,在這場爭取英國榮譽的搏斗中他雖然失敗了,但卻沒有個人的過錯。他為自己是這個民族的兒子而感到歡欣鼓舞。近8個月后的11月12日,一支探險隊到達斯科特長眠的帳篷,發(fā)現(xiàn)了探險英雄們的尸體和那些感人肺腑的信件。這些遺言通過電波與報紙很快傳遍世界。在英國國家主教堂里,國王率眾跪下來悼念這幾位“失敗的英雄”。
發(fā)人深思的是,奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳,卻以生動的筆觸,記述了斯科特悲壯的一幕。他在歷史特寫《奪取南極的斗爭》一文的結(jié)束處,滿懷崇敬地頌揚斯科特竭盡全力奮斗到最后一息的精神:“壯麗的毀滅,雖死猶生。失敗中產(chǎn)生攀登無限高峰的意志。因為只有雄心壯志才會點燃起火熱的心……一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。”
最新“寫作素材”[3] 篇8
1、馬車聲
一天上午,父親邀我一同到林間漫步,我高興地答應了。
父親在一個彎道處停了下來。在短暫的沉默之后,他問我:“除了小鳥的歌唱之外,你還聽到了什么聲音?”
我仔細地聽,幾秒鐘之后我回答他:“我聽到了馬車的聲音。”
父親說:“對,是一輛空馬車。”
我問他:“我們又沒看見,您怎么知道是一輛空馬車?”
父親答道:“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車。馬車越空,噪音就越大。”
后來我長大成人,每當我看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人,我都感覺好像是父親在我的耳邊說:“馬車越空,噪音就越大。”
2、一雙手的溫暖
因研究癌癥卓有成效而榮獲日本文化人最高榮譽———文化勛章的黑川利雄博士每到冬天就在口袋里放一個手爐,使手總是保持熱乎乎的。到癌癥研究所就診的病人,都是飽受病魔纏身之苦、抱著極大希望的病人,面對大夫,其心中的憂慮及期望之情是可想而知的。
而當病人伸出手讓黑川博士診斷時,其所碰到的是一雙溫暖的手,于是他的生命便重新點燃了希望之火,產(chǎn)生了治愈的信心。而假如那是一雙冰冷的手,也許病人的心也會發(fā)涼,因而喪失了希望。
用溫暖的手診斷,讓病人感覺安心、信賴,那么治病從這時已經(jīng)良好地開始了。
黑川先生確實是位名醫(yī)。
3、降世嬰兒征服歹徒
1999年7月25日,美國洛杉磯市。一名持槍搶劫銀行的劫犯被趕來的警察包圍了。倉皇出逃的一瞬,劫犯本能地從人群中抓過一人充當人質(zhì)。不料,他用槍指著的這名人質(zhì)竟是一位孕婦,而且,由于受到驚嚇的緣故,孕婦開始了痛苦的呻吟。
在場的人連同劫犯本人幾乎同時發(fā)現(xiàn),孕婦的衣褲正一點一點地被鮮血染紅。突然,歹徒不再叫囂,而是以一種溫和的目光打量這位頭被槍頂著的人質(zhì)。
四處散開的警察開始緊張起來,他們不知道劫犯將要干什么。就在警察們想進一步采取措施時,劫犯卻出人意料地把槍扔在地上,而后緩緩舉起雙手。
警察一擁而上。就在警察押著劫犯準備離開時,孕婦卻堅持不住了。這時,只聽束手就擒的劫犯說:“等等好嗎?我是醫(yī)生,只有我能幫助她。”害怕警察不相信,他又補充說:“她隨時都有生命危險,根本無法堅持到醫(yī)院。”
警察破天荒地松開了手銬。
不多久,一聲洪亮的啼哭聲響徹大廳,人們情不自禁地歡呼雀躍起來,不少人因此竟感動得熱淚盈眶。
劫犯事后告訴警察,是那個即將出世的小生命征服了他。
4、有些東西不能丟失
那年我25歲,在和男朋友相處了5年之后,以為水到渠成該結(jié)婚了,不料他卻另有新愛,不辭而別,飛到南方去了。我無法接受這突如其來的打擊,沖進黑夜,沿著江堤行走,好幾次都想自我了結(jié)。
時間已是深夜2點鐘了,江堤上只有我一個人,后面射來了燈光,一輛車子開得很慢,超過我之后,又倒回來停在了我的身邊。一位年輕男子打開車門說:“小姐,夜深了,一個人在江堤上行走很危險,上車吧,我送你回家。”雖然我不知道對方的身份,可我沒有害怕。對一個失戀的女人來說,還有什么能比失去心上人更可怕?于是我上了他的車。男子問:“你住在哪里?”我說“隨便。”男子笑了笑說:“我是搞公安保衛(wèi)工作的,對全市的道路非常熟悉,怎么就沒聽說過有‘隨便’這個地名!”我無心多說,就把地址告訴了他。
車很快就開到了我暫借的住處。下了車,我默默地向家里走,那男子忽然大聲叫住了我:“小姐,你把東西忘在車上了。”我回頭望望他,摸了摸身上的口袋,什么東西也沒少,就回話說:“我沒有少東西啊?”男子說:“你真的丟了一件十分貴重的東西,快拿回去吧!”他的語氣十分肯定。我真以為自己丟了東西,就回車上找,可什么也沒有。我生氣地質(zhì)問他說:“你怎么搞的?欺負我!”那男子很認真地對我說:“我把你送回家,你應該對我說一聲謝謝,這是一個最基本的禮節(jié),你把禮貌丟在我的車上了。”我冷笑著回答說:“你知道,我半夜三更出來是干嗎來的?告訴你,是跳江自盡!我連命都不要了,還要禮貌干什么!”男子并未惱火,坦誠地說:“其實,我現(xiàn)在的心情同你的一樣糟。由于我的工作特殊,結(jié)婚兩年,我和妻子吵鬧了兩年。她一次次地在夜間出走,今晚為了瑣事爭吵了幾句她又離家出走了。我怕她想不通,又怕她遇到壞人,就開著車滿城找。我已經(jīng)累極了,可看見你一個女孩子在深夜里獨行,怕你出事就主動提出送你回家,當然這也是我們警察的分內(nèi)工作。可你要知道,有些東西是不能丟失的。”聽著他的話語,我缺乏直視他的勇氣,低著頭說:“謝謝你警察同志,謝謝你的真誠教誨。”當我抬起頭,準備與這位年輕的警察同志道一聲“再見”時,他已開車走了。
5、我愿為你拆一座亭子
政治家福克斯在美國的歷史上十分有名,他以誠實和信用立身,團結(jié)了許多公民。
但當時政壇上充滿了欺騙,公民對政治并不感興趣,他們認為政治就是撒謊,沒有人比政客更會撒謊了。所以,仍有許多公民對福克斯的演說持懷疑態(tài)度。
一次,福克斯受邀參加大學的演講,大學生問他:“你在從政的道路上有沒有撒過謊?”
福克斯說:“不,從來沒有。”
大學生在下面竊竊私語,有的還輕聲笑出聲來,因為每一個政客都會這樣表白。
福克斯并不惱,他對大學生說:“孩子們,在這個社會上,也許我很難證明自己是個誠實的人,但是你們應該相信這個世界上還有誠實,它永遠都在我們的周圍。我想講一個故事,也許你們聽過了就忘了,但是這個故事對我很有意義。”
有一位父親是位紳士。有一天,他覺得園中的那座舊亭子應該拆了,于是讓工人把亭子拆了。而他的孩子對拆亭子很感興趣,他對父親說:“爸爸,我想看看怎么拆掉這座舊亭子,等我從寄宿學校放假回來再拆好嗎?”
父親答應了。孩子上學后,工人卻很快把舊亭子拆了。
孩子放假回來后,發(fā)現(xiàn)舊亭子已經(jīng)拆除了,他悶悶不樂。他對父親說:“爸爸,你對我撒謊了。”
父親驚異地看著孩子。孩子說:“你說過的,那座舊亭子要等我回來再拆。”
父親說:“孩子,爸爸錯了,我應該實現(xiàn)自己的諾言。”
父親很快召集來了工人,讓他們按照舊亭子的模樣重新在原地造一座亭子。
亭子造好后,他叫來了孩子,對工人們說:“現(xiàn)在,你們開始拆這座舊亭子。”
福克斯說,我認識這位父親和孩子,這位父親并不富有,但是他卻為孩子實現(xiàn)了自己的諾言。
大學生們問:“請問這位父親叫什么名字,我們希望認識他。”
福克斯說:“他已經(jīng)過世了,但是他的兒子還活著。”
“那么,他的孩子在哪里?他應該是一位誠實的人。”大學生們問。
福克斯平靜地說:“他的孩子現(xiàn)在就站在這里,就是我。”福克斯接著說,“我想說的是,我愿意像父親一樣,為自己的諾言為你們拆一座亭子。”
言罷,臺下掌聲雷動。
6、消失的仇恨
瓊恨一個人,她還告訴5歲的兒子:“你這輩子應該永遠記住一個人———良,他是我們共同的仇人。”因為良,瓊失去了丈夫,5歲的孩子失去了父親。
其實,良并沒有罪,他是因為正當防衛(wèi)殺死瓊的男人慶的。
良被判無罪后,完全變了一個人,酒戒了,煙也戒了,而且信了基督教,很虔誠。良來到瓊那兒,請她原諒自己,他說愿意拿出一些錢幫助孩子讀書。
瓊見了良,便發(fā)瘋似的抓他,罵他是殺人犯,要遭報應的,她和兒子會一輩子記著他,永遠恨他。對此,良無言以對,聽任一個女人作最惡毒的詛咒。
瓊失去丈夫后,生活無著,后來改嫁到很遠的一個村子。但是不久,她的第二個丈夫在一次礦山事故中被砸斷了腿,只得在鎮(zhèn)上擺一個水果攤賺點生活費,她的生活再一次陷入困境。瓊在一個村辦的食品廠上班,每天工作十多個小時,賺6塊錢,生活的壓力讓她像一個陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停,她甚至開始慢慢淡忘自己的仇恨了。
瓊得為兒子的學費賺錢,得為自己的一日三餐奔命,這就是她生活的全部。
瓊的兒子因為在學校被列為扶助對象,很快就得到一個人的資助,每月100元錢。這個數(shù)字,對他們來說,已是不小的數(shù)目了。從匯款單上的地址可以看出,錢是從城里匯出的。
當瓊第10次領(lǐng)錢的時候,她覺得應該認識一下這個人,向?qū)Ψ奖硎疽幌轮x意。但是,她不知道這個人是誰———因為她到城里去查過,但地址和名字全是假的。
錢每月按時匯著,一直進行了5年,一共是6000元。孩子讀完了初中,升入重點高中。
這件事在當?shù)匾鹆嗣襟w的注意,一個人隱姓埋名資助一個學生5年,這可是一個很好的新聞素材。
報社讓幾位記者設(shè)法尋找到這個資助者。竟然是一位婦女,一個臉色憔悴的賣菜農(nóng)婦!
記者問農(nóng)婦為什么要資助那個學生,農(nóng)婦硬是不肯說。在記者的多次勸說下,她終于說明了原因:“我不是資助者,而是替丈夫贖罪。當年我的丈夫正當防衛(wèi)殺了這個孩子的父親,我的丈夫一直為此郁郁寡歡,不久便病逝了,他臨死前,讓我一定替他贖罪。”
記者便問她:“你怎么有能力每月出100元錢呢?”農(nóng)婦說:“我學會了種菜,每月挑著菜籃進城賣菜,一個月有200多元的收入。”最后,農(nóng)婦對記者說:“不要讓他們知道,我想資助那個孩子到考上大學為止。”
瓊知道了錢是當年的“仇家”送的,是一個和她一樣不幸的女人賣菜賺下的。瓊說她要見見那個女人。
瓊帶著兒子來到那個讓她傷心的村子,來到了農(nóng)婦家。農(nóng)婦見他們來了,“撲通”一聲便跪在地上。瓊和兒子奔過去,想拉起她。農(nóng)婦說:“我替我丈夫給你們賠罪了。”
瓊也哭了,她望著“仇人”家破爛的土坯房和這個賣菜供她兒子上學的瘦弱的女人,叫聲“大嫂”也跪在地上。瓊拉著那雙粗糙的手,眼淚噴薄而出。
瓊現(xiàn)在早已沒有仇恨了,她拉著農(nóng)婦的手說:“這讓我如何報答你呢?”瓊讓兒子給農(nóng)婦磕幾個頭。瓊的兒子最后說:“以后我掙錢了,我會供養(yǎng)我媽和大媽您的。”兩個女人聽罷,哭成了一團。
7、智救故鄉(xiāng)
古希臘哲學家阿那克西米尼(公元前588一前525年)出生于中亞的萊普沙克斯。他對故鄉(xiāng)有深厚的感情。有一次,他跟隨亞歷山大遠征波斯,軍隊占領(lǐng)萊普沙克斯時,他急于想拯救他的故鄉(xiāng),使它免遭兵殞。
一天,他為此面見國王。可亞歷山大早就知道他的來意,未等他開口便說:“我對天發(fā)誓,決不同意你的請求。”
“陛下,我請求您下令毀掉萊普沙克斯!”哲學家大聲回答說。
萊普沙克斯終因他的智慧幸免于難。
8、字中人生
人——既是一種相互支撐,也是一種相互拖累,支撐與拖累,相輔相成,缺一不可。絕對“獨立于世”的人并不存在。
信——一個人的言語與他本人一般比肩齊高,不夸張,不裝小,堂堂正正,這個人便足以信賴了。
優(yōu)——一個人只要具備某種出類拔萃的特長,便是一種優(yōu)秀或優(yōu)勢。
刁——把刀的利刃匿藏于里,伺機而動,居心叵測。
威——一個男人威望的建樹,離不開一位優(yōu)秀女人的支撐,這女人的優(yōu)勢在于頂天立地賢內(nèi)助,而非喜好亂出風頭拆臺扯后腿。
欠———人感覺到頭上有某種重負或壓力,必有欠負。“欠”往往壓得人抬不起頭伸不直腰矮人一等。索取的實質(zhì)是一種欠負,索取愈多,欠負愈重,人若想活得輕松,須“少索取、多奉獻”。
壞——世間萬物,源于土地,歸于土地,此乃自然法則。倘若一個人連土地都對他說不,這人便謂“死無葬身之地”,足見其劣之甚了。
惡——不具有一顆正常的合乎標準的人心,其人其為便稀于人性,難言一個好字。
貪——一個完完全全癱趴在些許錢財上的人,其形象實在不怎么雅觀。
資——資金、錢財是次等的寶貝,所謂“金錢萬能”古來便視之為謬誤。
利———“利”中有“刀”,不可盲取,這刀隱藏在后,不知誰將受害。欲取利,要么持刀宰人,要么挨刀被宰。
賤———以戈對戈,兵刃相向以取錢財,卑下之為、卑下之人。
邪———挨著耳朵,啟牙弄齒,擺唇鼓舌,嘀嘀咕咕,恐為人知,肯定是光明正大不到哪里去。
巫———兩人聯(lián)袂,同工一事,一唱一和,裝神扮鬼,欺世盜名,乃此物也。
否———不開尊口就是不同意。把緘口不語當作默認,往往不免自討苦吃或自作多情。
品———不是人多嘴雜,而是優(yōu)劣好歹眾口難鑒。
9、真愛的神圣
越戰(zhàn)結(jié)束后,一個從戰(zhàn)場上回來的美國士兵沒有直接回家,而是先從舊金山給家里打電話。他跟父母提出一個要求:“我的一個最親密的戰(zhàn)友在戰(zhàn)場上受傷了,只剩下一條胳膊和一條腿,生活無法自理。我希望你們同意我?guī)丶遥疹櫵簧!?/p>
他父母說:“孩子,我們是愛你的。但是,我們不能同意你帶那個戰(zhàn)友回家。要知道,照顧一個生活不能自理的人,并不是一件容易的事情。他的到來會打亂我們原來的生活秩序,以后還會遇到很多難以想象的困難。也許我們可以給他另找一個地方住下。”“不,我希望他和我們住在一起!”兒子堅持說,“他也需要家庭的溫暖和愛。”
父親說:“孩子,你不知道你在說什么。這樣的殘疾人會給我們的生活帶來沉重的負擔,不能讓這種事情干擾我們的生活。你忘掉這個人,趕緊回家來吧!”兒子掛上了電話。
第二天,該是兒子回家的時候。他的父母接到舊金山警察局的電話,讓他們認領(lǐng)兒子的尸體。他們的兒子于當天早晨跳樓自殺身亡。
這對夫妻見到兒子的尸體少了一條胳膊和一條腿。兒子說的殘疾戰(zhàn)友正是他自己。他們失去了惟一的兒子。
這個慘烈的故事講述的是真愛的神圣。真愛是摻不得一點假、自私和虛偽的。如果沒有達到那樣的境界,當慎言愛。
10、魔有心生
從前有位叫明慧的和尚在深山一座寺廟中潛心修行。他每次打坐入定時都會遇到一只大蜘蛛張牙舞爪地來跟他搗蛋,使他無法靜下心來修行。
明慧十分苦惱,于是去向祖師求教:“我一入定,大蜘蛛就出現(xiàn)了,無論我怎么趕它,它也不走,請祖師指點弟子迷津。”
祖師讓他下次入定時,拿一支筆,等蜘蛛出現(xiàn)時在它肚子上畫個圈,看看它是何方怪物。明慧照辦,畫完圈后,蜘蛛就走了,他也安然入定。
待他出定一看,赫然發(fā)現(xiàn)圈在自己肚子上。
人生中往往會遭遇到很多困擾與煩惱,而其中最大的困擾往往是來自于自己!
最新“寫作素材”[3] 篇9
1、權(quán)貴的虛榮
意大利著名的雕塑家米開朗基羅曾在佛羅倫薩雕刻了一尊石像,因為那尊雕像體積龐大,又將擺放在城市的顯要位置,米開朗基羅從構(gòu)思、手法上竭盡全力。經(jīng)過將近兩年的創(chuàng)作,米開朗基羅終于完成了作品。當他自己看到這尊凝聚了自己所有功力的作品時,他自己也為自己感到驕傲。作品預展時,佛羅倫薩萬人空巷,對他的創(chuàng)作嘆為觀止。最后連佛羅倫薩市長也來參觀了,眾多權(quán)貴圍在雕像前竊竊私語,等待市長發(fā)表意見。市長傲慢地朝雕像看了幾眼,問:“作者來了嗎?”米開朗基羅被人請到市長面前。市長說:“雕石匠,我覺得這座石像的鼻子低了點,影響了整座雕像的藝術(shù)氛圍。”米開朗基羅聽罷說:“尊敬的市長,我會按照你的要求加高石像的鼻子。”說完,米開朗基羅便讓助手取出工具,提著石粉對石像的鼻子進行加工。米開朗基羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了一會兒,他來到市長面前,說:“尊敬的市長,我已經(jīng)按照你的要求加高了石像的鼻子,你看現(xiàn)在還行嗎?”市長看了點點頭說:“雕石匠,現(xiàn)在好多了,這才是完美的藝術(shù)。”
市長走后,米開朗基羅的助手百思不得其解,問:“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉,石像的鼻子根本沒有加高啊?”米開朗基羅說:“可是,市長認為高了。”
據(jù)說那尊石像還矗立在佛羅倫薩的街頭,知道那尊石像來歷的人都知道這樣一句諺語:“權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。”
2、無所不在的道理
蓋圖滿12歲后,被送往老師家學習,一直到24歲為止。完成學業(yè)后,蓋圖滿身傲氣地回到自己的家。父親對他說:“我們?nèi)绾握J識那不為我們所見的神?我們怎么知道上帝這位全能者無所不在呢?”
這個男孩開始背誦《圣經(jīng)》中的經(jīng)文,但是他的父親卻從中打斷:“你背的東西太復雜,難道沒有更簡單的方式可以習得上帝存在的道理嗎?”“父親大人,根據(jù)我所知,是沒有的。現(xiàn)在我是個有文化的人,我需要從《圣經(jīng)》文化中找出解釋神圣智慧的奧秘。”父親抱怨道:“把兒子送到修道院學習,真是浪費時間和金錢。”于是父親將蓋圖帶往廚房,在一個陶罐內(nèi)注滿水,并撒下一點鹽。父親要求蓋圖:“請從水罐中取出我剛才撒下的鹽。”蓋圖找不到鹽,因為鹽都溶解于水中了。父親說:“那么,你嘗嘗水罐里的水,看看味道如何?”“是咸的。”“你再嘗嘗水罐深處的水?”“同樣是咸的。”
父親說道:“你讀了這么多年書,卻不懂上帝雖不可見,卻無所不在的道理。簡單地用水中的‘鹽’代稱上帝,就說明了這個道理。請你還是拋棄你的傲氣,而做些實實在在的事情吧。”
3、寓言里的經(jīng)濟學
一則有趣的寓言常常是一個繁復的經(jīng)濟迷宮的引線。麻省理工學院的教授曼昆在他的《經(jīng)濟學原理》中曾講述了一個經(jīng)濟寓言:有一個牧牛人和一個種土豆的農(nóng)民,他們每人都既喜歡吃牛肉又都喜歡吃土豆。如果牧牛人只生產(chǎn)牛肉,農(nóng)民只生產(chǎn)土豆,那么,貿(mào)易的好處是最明顯的。但是,如果他們都既能生產(chǎn)牛肉又能生產(chǎn)土豆,情況會怎樣?
如果,牧牛人生產(chǎn)牛肉的能力高于農(nóng)民,而農(nóng)民生產(chǎn)土豆的能力高于牧牛人,那么雙方分工專事自己擅長的領(lǐng)域,貿(mào)易的好處仍是很容易理解的。但如果牧牛人在生產(chǎn)牛肉和生產(chǎn)土豆方面的能力都比農(nóng)民強,那么還應該牧牛人專門從事牧牛而農(nóng)民專門從事種植土豆嗎?
曼昆告訴我們的結(jié)論只有十來個字:分工與貿(mào)易可以使每個人獲益,原因就在于它使人們可以專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動。但是,你可能不相信,這道題目是一百多年前的一位英國經(jīng)濟學家提出來的。在半個多世紀的時間里,數(shù)以百計的經(jīng)濟學家因此吵翻了天,直到上世紀80年代,出現(xiàn)了超高計算能力的計算機之后,爭吵才漸漸地平息下來。
4、卑微的力量
在我家住宅附近,有位撿垃圾的老人,帶著一個七八歲的孩子一起生活。周圍的人家都教導自己的孩子不要跟那個小孩玩,嫌他家臟,怕孩子染上什么傳染病。
暑假里,小外甥到我家來玩,一轉(zhuǎn)眼工夫人便不見了,原來他在撿垃圾的老人家里玩呢。我第一次走進這戶人家。他家廳堂里堆滿了各種垃圾,發(fā)出一股難聞的氣味。我捂住鼻子,拉起外甥就走。可外甥怎么也不肯走,還硬拉我進去,讓我看什么好看的瓶子。我半信半疑地跟著外甥來到里面的一架舊書櫥前,布簾子一掀開,我驚呆了。書櫥上擺滿了各式各樣的香水瓶,有兩百多個。這些造型各異,色彩斑斕的香
水瓶擺放在一起,竟是一幅動人心魄的絕美圖畫。
在我們這個世界上,有許多卑微的生命,它們?nèi)缧〔菀话悖跓o人關(guān)注的角落里,寂寞而頑強地生長。但當你看到毛烏素沙漠中的那一大片綠洲,當你看到垃圾屋里面藏著的那個奇特的香水瓶拼圖,你一定會驚嘆:即使是卑微的生命,有時也會創(chuàng)造出驚世的奇跡。
5、不能流淚說微笑
1985 年,辛蒂還是一名女大學生時,一種殺蟲劑使辛蒂的免疫系統(tǒng)遭到破壞,她得了“多重化學物過敏癥”。她對香水、洗發(fā)水等常用化學制品一律過敏;她所吃的食物,必須經(jīng)過嚴格處理;連喝的水也是至純的蒸餾水。更要命的是,她不能因喜悅和憂愁而痛痛快快流下眼淚,因為眼淚中也有威脅自己生命的毒素。辛蒂需要愛,丈夫必須全身消毒后才能和她擁抱……
1989 年,辛蒂的丈夫為她修建了一間特殊的房子。從此,辛蒂遠離了她熱愛的大自然,更遠離了喧囂的人世、酷愛的工作。可辛蒂并沒有就此躺下,她要為自己,要為所有化學污染物的犧牲者而戰(zhàn)。1986 年,她創(chuàng)建了“環(huán)境接觸研究網(wǎng)”,致力于“多重化學物過敏癥”的研究;1994 年,創(chuàng)建了“化學傷害資訊網(wǎng)”,截至1998 年就已有5000 多名來自32個國家的會員;1997 年,由于工作出色,辛蒂獲得了“另類諾貝爾獎”……
人生的道路上有很多開關(guān),生活也就是這樣,悲痛和喜悅,痛苦和幸福同時存在,只是開了不同的門而已。開錯了門怎么辦?就像辛蒂那樣:不能流淚就微笑吧!
6、智者的勇氣
1945 年,一位21歲的匈牙利青年,身上只帶了5美元到美國闖天下,20年后,他成為百萬富翁。
他曾經(jīng)非常自豪地說:“我沒有做過一筆賠錢的交易,也沒有一次失敗的經(jīng)營。”他就是羅·道密爾,一個在美國工藝品和玩具業(yè)富有傳奇性的人物。那么,他怎樣才取得成功的呢?下面的例子很能說明問題。
五十年代,道密爾買下了一家瀕臨倒閉的玩具公司。當時他發(fā)現(xiàn)成本太高是這家玩具工廠失敗的主要原因,決定提高工作產(chǎn)量以降低成本。道密爾規(guī)定:凡是制作工人所用的工具、材料,一定都要放在最順手的地方,要用時,一伸手就可以拿到。這樣一來,操作機器的工人,不必再為等材料、找工具耽擱時間,無形中節(jié)省了很多時間。
他的另外一個規(guī)定是:在工作中,不準吸煙,但每隔一個半小時,準許全體休息15分鐘。因為他發(fā)覺叼著煙工作,進度非常慢,而且有很多人借抽煙來偷懶。
這兩項規(guī)定執(zhí)行以后,在機器沒有增加、人員減少的情況下,產(chǎn)量增加了50%。
有人曾經(jīng)問道密爾,為什么總愛收購一些失敗的企業(yè)來經(jīng)營?道密爾的回答很妙:“別人經(jīng)營失敗的生意,接過來后容易找出失敗的原因,因為缺陷比較明顯,只要把那些缺點改正過來,自然就賺錢了。這要比自己從頭做一種生意省力得多,風險也小得多。”
每個人都知道的風險,恰恰沒有風險,這就是智者的勇氣。
7、愛心的力量
日本一家事務(wù)所想購買一塊地皮,但被地皮的主人—一位性格倔強的孀居老太太一口拒絕。一個天寒地凍的下午,老太太恰好經(jīng)過這家事務(wù)所的門前,她想順便勸總經(jīng)理“死了這條心”。她推開門,發(fā)現(xiàn)里面收拾得十分整齊干凈。她覺得自己穿著臟木屐走進去很不合適,正猶豫不決時,一位年輕的姑娘笑容滿面地迎上來。姑娘毫不猶豫地脫下自己的拖鞋給老太太穿,然后像親孫女一樣攙扶著老太太慢慢上樓。穿著帶有姑娘體溫的拖鞋,老太太在瞬間改變了堅決不賣地皮的初衷。
姑娘并不認識老太太,而且她一眼就看出老太太既不是來洽談業(yè)務(wù)的客戶,更不是來視察的政府大員。給予每一位來訪者體貼和關(guān)懷,也許僅僅是職業(yè)的需要,但我寧愿相信她是出于善待任何一個人的愛心。
愛心與權(quán)威無關(guān),權(quán)威高高在上,而愛心沒有高低貴賤之分,愛心付出時是一種平等的態(tài)度和行為;愛心也與憐憫無關(guān),憐憫到底仍帶著一點俯視的意味,而愛心來自十二分的真誠,沒有絲毫虛偽和做作。而愛心,有時會起到意想不到的力量。
8、看重“渺小”的機會
早在20年前,美國通用汽車公司就打算在華投資建廠。在與中方代表會面時,美方代表問:如果在華建廠,第一批生產(chǎn)規(guī)模有多大?中方代表如實報出了年產(chǎn)3萬輛轎車的規(guī)模。美方代表嚇了一大跳,以為是翻譯丟掉了一個“0”,因為這個數(shù)字對于年產(chǎn)量800 萬輛轎車的美國通用來說,實在不敢“恭維”。自此,在華建廠一事只好作罷。
3年后,德國大眾董事長漢思博士來到中國,無意中聽到了美國通用在華“無功而返”的事情,他立即與中方簽訂了建廠協(xié)議。不久,德國大眾在華成立了第一家合資企業(yè)——上海大眾。當時正值中國改革開放起步,大眾汽車很快占領(lǐng)了非常大的市場份額,成為中國當時中高檔轎車的“龍頭老大”。后來,美國通用再次登陸中國,看到滿大街跑著德國大眾的轎車,不禁失聲悲嘆:“我們把一只大肥羊拱手讓給歐洲人了!”
其實,無論是商界,還是生活中,許多人都犯過諸如美國通用這樣的錯誤——放棄了看似渺小,但卻蘊含巨大“財富”的機會。相信,大凡成功之士,除了有高深的智慧和才華外,還善于捕捉機會。而這種機會,恰恰是被別人遺棄了的。
9、改造自然引發(fā)的自然災難
很多年以來,人類一直致力于改造自然,造福人類。但也有些自作聰明之舉,釀成了大規(guī)模的自然災害。這種災害中影響最大的是在美國和蘇聯(lián)兩個大國發(fā)生的“黑白雙風暴”。
19世紀,美國鼓勵向半干旱的西部大草原移民開荒,認為這是既發(fā)展西部又解決飯碗的聰明之舉。孰料過度墾牧造成大面積沙化,1934 年春季終于發(fā)展成災害性的沙塵暴。1935 年,裹挾著大量新耕地表層黑土的西風“長成”了東西長2400 公里、南北寬1440 公里、高約3公里的“黑龍”,3天中橫掃了美國2/3 的地區(qū),黑風暴所經(jīng)之處,農(nóng)田水井道路被毀,小溪河流干涸,16萬農(nóng)民逃離西部地區(qū)。事后美國不得不實施世界四大造林工程之一——“羅斯福生態(tài)工程”,種植了一條寬100 英里、縱貫美國的防護林帶,才避免了黑風暴的繼續(xù)肆虐。
可是,前蘇聯(lián)并沒有接受美國的教訓,從1954 年開始,為“讓荒地服務(wù)于社會主義”,在哈薩克、烏拉爾等地的半干旱草原,10年之內(nèi)開墾了約60萬平方公里土地,一度使前蘇聯(lián)糧食年產(chǎn)量增加了2/3 。但植被和表土結(jié)構(gòu)被破壞的結(jié)果是1960 年3月和4月兩次出現(xiàn)的大面積黑風暴,連鄰國羅馬尼亞、匈牙利和南斯拉夫也都塵霧迷漫。
比黑風暴危害更大的,是同時發(fā)生并綿延至今的白風暴。前蘇聯(lián)在土庫曼斯坦卡拉庫姆沙漠中修建卡拉庫姆運河,每年可從亞洲第三大湖、咸海的主要水源———阿姆河調(diào)水灌溉10萬平方公里的農(nóng)田和草場。這種“創(chuàng)造性地再造自然”帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題:咸海湖底鹽堿裸露,周圍地區(qū)沙化嚴重,“白風暴”(含鹽塵的風暴)接踵而至,永久性地毀滅了60%的新墾區(qū),使其成為生命的禁區(qū),導致了不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災難。
10、心靈釋荷
著名畫家張大千先生是個大胡子,濃密的胡須鋪垂近腹。據(jù)說有一人見此,頓生好奇,問:張先生,睡覺時,您的胡子是放在被子上面還是擱在里頭的?”
大千先生一愣:“這……我也不清楚。是啊,我怎么沒在意這個呢?這樣吧,明天再告訴你。”
晚上就寢,大千先生將胡子撂在被子外頭,好像不太對頭;收進被子里面,又覺不自然。折騰了半宿,都不妥當。這一下他自己也犯愁了,以前這可不是什么問題呀,現(xiàn)在怎么成了件頭痛的事呢?
大千先生的煩惱源于平常熟視無睹的小事引起了他的關(guān)注。生活中,心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的。我們凡事太在意了,太在意鄰里無意的評足,太在意同事間的小磨擦,太在意上司偶爾的責罵,太在意愛人一時的賭氣。人生總會有煩心事,睜開兩眼歷歷在目,閉上雙眸空無一物,倘若凡事都記取,怎能不讓人負重前行!
透視瑣事、忘卻不幸、藐視挫折,這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華呢。
最新“寫作素材”[3] 篇10
1、給生命加壓
一艘貨輪在空船返航途中,在浩淼的大海上,突然遭遇特大風暴。
貨輪在暴風雨中不停地搖晃著、顛簸著,水手們驚惶失措,只有老船長鎮(zhèn)靜地指揮著:“打開所有貨艙,立刻往里面灌水。”
水手們更加不安和不解:“往船里灌水不是自找死路嗎?”
船長鎮(zhèn)定地說:“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎?被刮倒的是沒有根基的小樹。”
水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么激烈,但隨著貨艙里的水位越來越高,貨輪漸漸平穩(wěn)了。
船長告訴那些松了一口氣的水手:“一只空木桶,是很容易被風打翻的,如果裝滿水負重了,風是吹不倒的。船在負重的時候,是最安全的;空船時,才是最危險的時候。”
2、最不后悔的活法
泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父。
那天,教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危,他被請過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到這樣一段話:“仁慈的上帝!我喜歡唱歌,音樂是我的生命,我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人,我實現(xiàn)了這個愿望,我沒有什么要懺悔的,現(xiàn)在我只想說,感謝您,您讓我愉快地度過了一生,并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的6個孩子。正在我的生命就要結(jié)束了,但死而無憾。仁慈的神父,現(xiàn)在我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子,讓他們做自己喜歡做的事吧,他們的父親是會為他們驕傲的。”
一個流浪歌手,臨終時能說出這樣的話,讓泰萊神父感到非常吃驚,因為這名黑人歌手的所有家當,就是一把吉他。他的工作是每到一處,就把頭上的帽子放在地上,開始唱歌。40年來,他如癡如醉,用他蒼涼的西部歌曲,感染他的聽眾,從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓神父想起5年前曾主持過的一次懺悔。那是位富翁,他的懺悔竟然和這痊黑人流浪漢差不多。他對神父說,我喜歡賽車,我從小研究它們、改進它們、經(jīng)營它們,一輩子都都沒有離開過它們。這種工作和愛好難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活,讓我非常滿意,并且從中還賺取了大筆的錢,我沒有什么要懺悔的。
白天的經(jīng)歷和對對那位富翁的回憶,讓泰萊神父陷入思索。當晚,他給紐約時報去了一封信。信里寫道:“人應該怎樣度過自己的一生才不會留下悔恨呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條,做自己喜歡的事;第二條,想辦法從中賺到錢。”
后來,泰萊神父的這兩條生活信條,成了美國人公認的最不后悔的活法。
3、散步
一個月夜,上帝給我一個任務(wù),叫我牽一只蝸牛去散步。
我不能走得太快,因為蝸牛走得太慢了。我催促它,責備它,恫嚇它……蝸牛依然不緊不慢,緩緩朝前爬,甚至看不出它在走。過了好半天,才移動一點點。
它用抱歉的眼光看著我,仿佛說:“人家已經(jīng)盡了全力了!”真奇怪,上帝為什么要我牽一只蝸牛去散步呢?
我嘆了口氣,想,也許上帝想抓蝸牛玩了。既然上帝都不管了,我還管什么。
我不再理會蝸牛的進度,任它慢慢朝前爬,我開始吹著口哨東張西望。
我忽然感覺到自己聞到花香,原來旁邊有個花園。風輕輕地吹過來,涼涼的,原來夜風是這么溫柔。接著,我聽到了鳥叫,聽到了蟲鳴,遠遠近近,高低應和。再接著,我看到滿天的星光都撲落在我的身上……
咦,以前我怎么沒這種體會?
我忽然想起來了,也許是我弄錯了——上帝是叫蝸牛牽我來散步!
你找到你的蝸牛了嗎?
4、聰明的獵人
獵人在山里迷路好幾天了,精疲力竭,饑寒交迫,偶然來到一間小木屋。屋主是個性格怪僻的隱士,傳說他對任何闖入都會心懷敵意。但迫于饑餓,獵人還是走進了禁地。
這時,獵人可以選取下列幾種策略:其一,用槍迫使隱士就范,劫奪他的食物,但事后可能要接受法律制裁;其二,隱士可能出手奪槍,進而引發(fā)槍戰(zhàn),如果獵人射中隱士兵,他將被控謀殺罪,如果獵人自己被射中,同樣是一場悲劇。
但是,獵人采取的是更聰明的辦法:他走向前敲門,等隱士開門,獵人先主動打聲招呼,并主動將槍托遞給隱士。隱士當然非常驚異,但仍把槍收下了。
“能不能用槍和您換點食物?因為我實在餓得不行了。”獵人說。由于武器在自己手里,隱士感到很安全,同時獵人對他的尊重也使他很高興。“進來吧!”他邀請獵人進來,為他準備晚餐。飯后,隱士將槍還給獵人,并指引他走出了森林。
5、“手槍傘”和“快餐泡面”
國內(nèi)有一傘廠廠長考察了法國傘業(yè)市場后大吃一驚,該國95%的低價傘從世界各地包括中國進口,而高檔傘才在當?shù)厣a(chǎn)。這些高檔傘一般不用于遮雨擋陽,主要用于裝飾、廣告和滿足時尚化需求,有一種售價近百美元的傘竟然被設(shè)計成手槍模樣,可以佩掛在腰間的皮帶上,使傳統(tǒng)的傘具增加了服飾功能;還有一種傘張開后還可以當成凳子坐。更令這位廠長吃驚的是,法國5%的高檔傘的銷售收入竟然超過95%的低價進口傘的銷售收入。
無獨有偶,凡是到過韓國的旅游參觀者,都對韓國泡菜留下深刻印象。計劃經(jīng)濟時期,咱們中國人吃膩了的泡菜,竟被韓國人制成了暢銷品,打進了世界市場。韓國人的秘訣是,改善制作工藝和保鮮技術(shù),并盡量滿足不同消費群的口味。
透過法國“手槍傘”和韓國“快餐泡菜”,我們深切地感受到,只有夕陽的技術(shù),沒有夕陽的產(chǎn)業(yè),不管是新經(jīng)濟,還是傳統(tǒng)制造業(yè),只要瞄準市場,不斷創(chuàng)新,都能夠挖掘出新的商機。
6、郵差弗雷德送來了什么
一本在歐美暢銷的小書《郵差弗雷德》開始在國內(nèi)一紙風行:每當弗雷德服務(wù)的小區(qū)有新住戶搬來,他就會上門拜訪,自我介紹,同時了解住戶的職業(yè)、愛好,決定自己服務(wù)的方式。
如果有住戶經(jīng)常出差,他會向住戶要一份日程表,主人不在家期間,他替主人把郵件打包保存,防止有竊賊窺探塞滿的郵箱,判斷主人不在家而行竊;如果有郵件投錯了地址,弗雷德會設(shè)法找到正確的收件人,附上紙條,解釋清楚;如果主人不在,還要將郵件用鞋墊遮住,以避人耳目;給住戶寫好感謝信,即使是自己遞送,弗雷德也要自費貼上郵票,嚴格遵守郵局的規(guī)定;幾乎全世界的郵差都一樣:一身藍色的工作服,一個帆布的口袋,走街串巷。不同的是,弗雷德在傳遞信件、報刊、包裹的同時,傳遞來了對職業(yè)真誠的敬重,傳遞來了富有想象力的熱忱與體貼,傳遞來了服務(wù)與被服務(wù)者之間人情和人性溫暖的光芒。
在美國,有很多公司設(shè)立了“郵差弗雷德獎”,鼓勵那些熱愛工作,盡職盡責,創(chuàng)新服務(wù)的員工。
無數(shù)的事實證明,有兩種人注定無所成就:一種人不能或不肯按職業(yè)的要求做事,一種人只能或只肯按職業(yè)的規(guī)定做事。
安身立命,獲得尊重——熱愛并富有創(chuàng)意地從事自己的職業(yè),是成功必經(jīng)邁出的第一步。
7、生命的極致
他頸椎以下的部位全部癱瘓,四肢已經(jīng)變形、僵硬、泛黑。在木床上躺了23年的身體,只有頭部還聽使喚。但他還是慶幸自己能擁有一天又一天。
他叫林豪勛,48歲,中國臺灣臺東卑南人。23年前,姐姐為了照顧中風的母親,決定將舊平房改建為有陽臺的兩層樓房。25歲的林豪勛從臺北趕來幫忙。沒想到,一腳踩空從二樓摔下,摔斷了頸椎。
臥床的頭兩年,林豪勛幾乎絕望。但姐姐告訴他:“自怨自艾只不過是在踐踏自己,真正的男子漢應該有勇氣開創(chuàng)未來。”
1990年底,朋友送他一臺淘汰的286電腦。從此,林豪勛開始成為“啄木鳥”——躺在床上,咬著加長的筷子敲擊鍵盤。盡管門牙咬得缺了半截,舌頭經(jīng)常磨破了皮,但他仍然頑強地在電腦上“啄”著生命的樂章。
他從理整自家族譜開始,陸續(xù)為260多位親友寫出家譜。接著又編寫了《卑南字典》,以16個子音、4個母音,完成了5000個族語的記錄。1993年接觸電腦音樂后,便又以飽滿的熱情投入卑南交響樂的創(chuàng)作。
林豪勛說,自己一副破皮囊不知道還能夠用多久,但只要活著,他就會認真地過好每一天。當生命被生活推向極致時,往往展現(xiàn)出一分從容之美。臨亂世而不驚,處方舟而不躁,喜迎陰晴圓缺,笑傲風霜雨雪,生命才會更有意義。
8、記住有人不喜歡你
這是我在采訪一個當紅歌星時她給我講的故事。2002年的夏天,歌星回東北老家。一幫讀中學時的好朋友搞了個聚會,告訴她晚上八點到某某酒店吃飯。這次歌星回來帶了近百張她的新專輯,她很認真地在封面上簽了自己的名字。她知道,這些昔日同學如果向她要新專輯,那是不該拒絕的。
歌星出了家門,打車去酒店。司機問清了目的地后,就一言不發(fā)了。這讓歌星不免有些失落。到了酒店,車費是22元。歌星沒有零鈔,恰巧司機手里也沒有足夠的零鈔了。歌星表示不用找了,可是司機不同意。歌星一看時間不早了,就拿出兩張她簽名的專輯:“師傅,這樣吧,我用這兩本我的專輯抵車費吧。”接著,她又問一句:“您不認識我吧?”但是司機的回答大大地出乎她的預料:“認識,你是干唱歌的吧,這次回來是看望爹媽?”說完,他一指歌碟:“不好意思,我不喜歡聽歌,要不,車費就算了吧。”
后來歌星的口碑一直不錯:沒有緋聞,照章納稅,積極參加各種公益演出。歌星說,她時常想起那位出租車司機——記住有人不喜歡你。
9、鄭板橋妙拒說情
鄭板橋在濰縣當縣令的時候,查處了一個叫做李卿的惡霸。李卿的父親李君,是當朝的刑部大官,他聽說此事后,立即找鄭板橋說情。
李君來到鄭板橋的家里,只見旁邊的幾案上放著文房四寶,于是他眼珠子一轉(zhuǎn),心中有了主意,對鄭板橋說:“鄭兄,你我題詩作畫以助雅興,如何?”鄭板橋爽快地說道:“李大人請便!”李君也不客氣,當即上前拿起筆,就在紙上畫了一片尖尖竹筍,上面飛著一只烏鴉。鄭板橋上前見了,也不搭話,就揮筆畫了一叢細長的蘭草,中間還有只蜜蜂飛舞。
李君畫完后,笑瞇瞇地對鄭板橋說:“鄭兄,我這可有名堂,叫做‘竹筍似槍,烏鴉真敢尖上立’。”鄭板橋微微一笑,說道:“李大人,我這也有名堂,這叫做‘蘭葉如劍,黃蜂偏向刃中行’!”
李君聽了鄭板橋之言,知道來硬的不行,于是就換了方式,提筆在紙上寫道:燮乃才子。鄭板橋一看,知道人家是在夸自己,于是笑著提筆在紙上寫道:卿本佳人。李君看了心中不由地一亮,說道:“我這‘燮’字可是鄭兄的大名,你的‘卿’字可是……”鄭板橋笑著說:“那當然就是貴公子的寶號了!”李君聽了眉開顏笑,說道:“承蒙鄭兄關(guān)照,既然我子是佳人,那就請鄭兄手下留情……”
鄭板橋笑著說:“李大人,你怎么糊涂了?唐代李延壽不是說過‘卿本佳人,奈何作賊’嗎?”李君一聽,變了臉色,拂袖而去。
10、果斷
有一個6歲的小男孩,一天在外面玩耍時,發(fā)現(xiàn)了一個鳥巢被風從樹上吹掉在地,從里面滾出了一只嗷嗷待哺的小麻雀,小男孩決定把它帶回家喂養(yǎng)。
當他托著鳥巢走到家門口的時候,他忽然想起媽媽不允許他在家里養(yǎng)小動物。于是,他輕輕地把小麻雀放在門口,進屋去請求媽媽。在他的再三哀求下媽媽終于破例答應了。
小男孩興奮地跑到門口,不料小麻雀已經(jīng)不見了,他看見一只黑貓正在意猶未盡地舔著嘴巴。小男孩為此傷心了很久,但從此他記住了一個教訓:只要是自己認定的事情,決不可優(yōu)柔寡斷。這個小男孩長大后成就了一番事業(yè)。
最新“寫作素材”[3] 篇11
1、迭失的拒絕
在美國的一所音樂學校,一學年的課程結(jié)束之后,音樂老師組織了一場匯報演出,以便讓家長看看孩子們的進步。
孩子們一個個走上舞臺展示自己的演奏才華,最后輪到了迭失。但是他的演奏效果不太理想,采用的演奏技巧出不對。演奏結(jié)束后掌聲寥寥,他的父母感到很失望。
最后,音樂老師發(fā)表了講話,感謝家長們的光臨,然后他走下舞臺,同幾名學生的家長聊天。許多家長都為自己孩子的出色表演而興奮異常,有些家長對老師的精心培養(yǎng)表示感激,只有迭失的父母因兒子的表現(xiàn)而傷心難過,羞愧不已。
當老師走到迭失父母的身邊時,他們問老師迭失失敗的原因。老師說:“迭失無可救藥了,他不用我教他的演奏技巧,所以才會失敗。他最好不要在這里繼續(xù)浪費金錢和時間,去學點別的吧,這樣也許對他有好處。
實際上,迭失的確沒有使用老師傳授的演奏方法,相反,他按照自己的理解即興演奏。當父母試圖說服他放棄音樂時,迭失果斷拒絕了,他說:“他們或許可以否認我的資質(zhì),但不能剝奪我再試一次的機會。”他繼續(xù)全身心的投入到對音樂的獨立探究中去。
數(shù)十年后,正是靠著這種難得的獨立精神,迭失成了出色的音樂家,他美好的音樂膾炙人口,遐邇聞名。
不要以為我們一成不變的教育方法都是正確的,從而漠視和抹殺了孩子的獨創(chuàng)精神和進取心。不要對孩子經(jīng)言失敗,也許他的努力蘊含著巨大的成功。
2、選擇對手
美國有一位名叫阿扎洛夫的作家,由于他的努力和勤奮,使他的前半生有著輝煌的成就。然而,在他的后半生,由于他在故鄉(xiāng)小城里與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁,并將其視為競爭對手,從而使他前半生的輝煌與后半生無緣。
馬利丁為了抬升自己的身價,得到名利和地位上的雙贏,以卑鄙的鉆營伎倆不斷地在報刊上制造一些低劣的花邊新聞,并向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的地位,他本不該去理會這種“跳梁小丑”式的人物,但是,不幸的是,他被這個小丑激怒了,并喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報上展開了長達數(shù)年的論戰(zhàn)。結(jié)果,這個馬利丁靠著論戰(zhàn)既得到了名又得到了利,而他,在無端地空耗青春與生命的同時,竟成了世人恥笑的對象,從此一蹶不振,郁郁而終。
沒有對手的人生是蒼白的人生,但不會選擇對手的人生將是不幸的人生。
3、讓孩子獨立思考
在美國,有一個電視節(jié)目,是黑人笑星比爾·考斯彼主持的《孩子說的出人意料的東西》。這個節(jié)目在讓你捧腹的同時,也讓你深思。
有一次,比爾問一個七八歲的女孩:“你長大以后想當什么?”女孩很自信地答道:“總統(tǒng)!”全場觀眾嘩然。比爾做了一個滑稽的吃驚狀,然后問:“那你說說看,為什么美國至今沒有女總統(tǒng)?”女孩想都不用想就回答:“因為男人不投她的票。”全場一片笑聲。比爾:“你肯定是因為男人不投她的票嗎?”女孩不屑地:“當然肯定!”比爾意味深長地笑笑,對全場觀眾說:“請投她票的男人舉手!”伴隨著笑聲,有不少男人舉手。比爾得意地說:“你看,有不少男人投你的票呀!”女孩不為所動,淡淡地說:“還不到三分之一!”比爾做出不相信又不高興的樣子,對觀眾說道:“請在場的所有男人把手舉起來!”言下之意,不舉手的就不是男人,哪個男人“敢”不舉手。在哄堂大笑中,男人們的手一片林立。比爾故作嚴肅地說:“請投她的票的男人仍然舉手,不投的放下手。”
比爾這一招厲害:在眾目睽睽之下,要大男人們把已經(jīng)舉起的手,再放下來,確實不太容易。這樣一來,雖然仍有人放手下來,但“投”她的票的男人多了許多。比爾得意洋洋地說道:“怎么樣?‘總統(tǒng)女士’,這回可是有三分之二的男人投你的票啦。”沸騰的場面突然靜了下來,人們要看這個女孩還能說什么?女孩露出了一絲與童稚不太相稱的輕蔑的笑意:“他們不誠實,他們心里并不愿投我的票!”許多人目瞪口呆。然后是一片掌聲,一片驚嘆……
4、一封信
1991年11月1日,一名剛剛獲美國愛荷華大學太空物理博士的中國留學生盧剛,開槍射殺了3位教1教授,1名副校長和1位同樣來自北京的中國留學生山林華。
慘劇發(fā)生之后,當?shù)氐脑S多人開始對中國留學生產(chǎn)生了排斥心理。然而,就在副校長安·柯萊瑞女士遇難之后的第三天,她的家屬發(fā)表了一封給盧剛家人的信件:
我們剛經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛,我們在姐姐一生中最光輝的時候,失去了她。我們深以姐姐為榮,她有很大的影響力,受到每一個接觸她的人的尊敬和熱愛。
我們一家人從遠方來到愛荷華這里,不但和姐姐的眾多朋友一同承擔悲痛,也一起分享了姐姐在世時所留下的美好回憶。當我們在悲傷和回憶中相聚一起的時候,也想到了你們一家人,并為你們祈禱。因為這周末你們肯定十分悲痛和震驚。
安生前相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時寫這封信,為要分擔你們的哀傷,也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦時刻,安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道,在這時會比我們更感悲痛的,只有你們一家。請你們理解,我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣,我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會希望是這樣的。
誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們
柯萊瑞副校長出生在中國上海,父母是美國傳教士。這段經(jīng)歷使她尤其喜愛來自的中國的留學生。她一定沒有想到自己會喪生在一個中國留學生的槍口之下。然而,安的慘死并沒有動搖親人們的信仰,并沒有讓他們以仇恨來取代愛。他們向殺害親人的兇手的家人伸出了溫暖的雙手;此后,一項以“安·柯萊瑞”命名的獎學金在愛荷華大學建立起來了,前后3名獲獎?wù)叨际莵碜灾袊牧魧W生。
5、生命的鑰匙
有的人過日子容易停留在“生存”層面,只為溫飽。有的人除了吃喝拉撒外,還懂得成長,日子進入了“生活”層面。
至于要進入“生命”的層面,則有賴心靈境界的學習和進取。
有對兄弟上樓回家,電梯停電了,由于他們住在高樓的80層,兩人只好各背一大包行李往上走。到了第20層樓時,哥哥說:“行李太重了,放在這里吧!明天再來拿。”于是兩人樂得輕松,繼續(xù)往上爬 ;過了第40層,兩人開始互相抱怨對方;在邊吵邊爬中來到60層,這時,他們再也吵不出聲,于是默默地再往上走,終于上到80樓層的家。
哥哥高興地說:“拿出鑰匙來開門吧!”沒想到弟弟卻說:“鑰匙不是在你那里嗎?”哥哥愣住了:“啊!它在背包里呢!”
從“生存”的角度看,這是兩個蠢蛋的“笑話”,還真的一層樓一層樓走!從“生活”的角度看,發(fā)人深省,兩兄弟盡管吵吵鬧鬧,還是相互扶持,走完全程。
但如果從“生命”的角度看,這是來自內(nèi)在靈魂的呼喚我們是否曾經(jīng)把生命包袱(人生夢想)遺落在哪里?我們身邊有一把帶來快樂的生命鑰匙嗎?如果有,又希望它為我們開啟什么樣的人生境界呢?
6、念書與讀書
何妨把念書和讀書來一個新的意義劃分,就像區(qū)別旅游和旅行那樣。時人流行旅游,淡泊旅行。教育這回事,當今興的也是念書,不是讀書。
到學校生活,像打一場仗,參與者身上裝的,是各種掠奪分數(shù)的錦囊。考關(guān)一過,不管分數(shù)到手與否,一律把生吞活剝的知識忘掉。這種心態(tài),書,真是用來念的,念過便算數(shù),不必消化,更不必用心。依此類推.書念得多.不一定成仙得佛,要例證滿街都是。會考結(jié)束那天,小女孩那幫人歡呼:可以把書丟掉啦!是典型的念書力證。把這種現(xiàn)象歸于念書旗下,可撿來“小和尚念經(jīng),有口設(shè)心”一句撐腰,解釋比較圓滿。
投入心思,廣為涉獵,類比歸納、消化分析書中材料,不以分數(shù)為終極,才具備“讀書”的起碼要求。讀書以興趣出發(fā),以誠意相許,讀書只有歇腳小站,沒有終點。
讀書是長途旅行,是開拓心靈的漫長陶冶過程;念書是短程旅游,是滿足文憑欲望的虛幻紙筆戰(zhàn)爭。讀書是春風化雨,修得一身氣質(zhì),終身受用;念書是糊涂度日,走一段世俗小路,荒涼而乏善可陳。
天底下念書的人多,讀書者少。因為讀書需要跋涉,講求興趣與耐力,缺一不可。
7、人易犯六大錯誤
根據(jù)美國心理學家康寧博士的調(diào)查,人們最常犯的錯誤有六種,他提出了預防這些錯誤發(fā)生的一些對策。
第一項錯誤:輕信他人。很多人對自己不太熟悉的同事或者上司坦誠相待,講話太多,殊不知有些人會根據(jù)你的表現(xiàn)認為你太過夸夸其談,不可信。康寧博士奉勸大家,在沒有長期交往的情況下,千萬不要輕信他人,將自己的內(nèi)心和盤托出。
第二項錯誤:目空一切。很多人天性自傲,在同事和上司面前表現(xiàn)得過于清高,殊不知無意之間得罪了很多人,常有人背后說你的壞話。康寧博士奉勸大家,與人相處一定要謙虛謹慎。
第三項錯誤:舊習難改。譬如,有些人剛和朋友斷了交,還沒來得及總結(jié)教訓,就忙著和另外的人做好朋友,結(jié)果又因同樣的毛病而絕交。康寧博士奉勸大家,做任何事都要三思而后行,要不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓,避免犯同樣的錯誤。
第四項錯誤:貪多求全。不少人喜歡給自己安排太多事情做,定下過于宏偉的目標,根本不考慮自己是否有能力完成。康寧博士奉勸這些人養(yǎng)成做筆記的習慣,經(jīng)常考慮自己做一件事情究竟要花多少時間。
第五項錯誤:債務(wù)纏身。信用卡問世后,人們買東西再不用付現(xiàn)金,因此養(yǎng)成濫花錢的毛病,結(jié)果入不敷出。康寧博士奉勸這些人,放棄信用卡,每次購物都使用現(xiàn)金。
第六項錯誤:表現(xiàn)過火。為了給別人留下一個深刻印象,有些人經(jīng)常有過火的表現(xiàn),結(jié)果往往適得其反。康寧博士認為,最好的表現(xiàn)就是誠實穩(wěn)重。
8、給人一個臺階
一天閑逛商店,看見一位顧客來退西裝。售貨員發(fā)現(xiàn)西裝有洗過的痕跡,但她沒有揭穿,而是給顧客尋求了一條免于難堪的退路。她說:“可能您家人不小心搞錯了,把這西裝送去洗了。我也有類似的情況,有一次,我外出時洗衣店的人來了,我丈夫稀里糊涂地把一大堆衣服讓人抱走了。和您一樣,不是嗎?您看,您的衣服上面有洗過的痕跡。”顧客聽了無話可說,大概心里倒有些感激這位售貨員。
這位售貨員的心是善良的,因為她懂得給人一個臺階。金無足赤,人無完人。在生活中,誰都可能有錯誤和失誤,誰也有可能陷入尷尬的境地。因而,給人一個臺階,是為人處世應遵循的原則之一。英國詩人華茲華斯說過:“正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。”給人一個臺階,正是寬容的一種體現(xiàn)。
給人一個臺階,最能顯示出一個人的良好修養(yǎng)。只有襟懷坦蕩、關(guān)心他人的人,才會時刻牢記給人一個臺階。在受到傷害時,許多人都會與對方針鋒相對地吵鬧一番,結(jié)果使雙方都十分難堪。而美國總統(tǒng)林肯發(fā)火的時候,卻盡情地寫信發(fā)泄,等花了很多時間把信寫好后,自然就心平氣和了,就能理智地處理問題。雖然寬容并不意味著一味忍讓,但學會最大限度地寬容,就能避免許多尷尬。
9、釣魚
兩個釣魚高手一起到魚池垂釣。這兩人各憑本事,一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收獲。忽然間,魚池附近來了十多名游客。看到這兩位高手輕輕松松就把魚釣上來,不免感到幾分羨慕,于是都在附近去買了一些釣竿來試試自己的運氣如何。沒想到,這些不擅此道的游客,怎么釣也是毫無成果。
話說那兩位釣魚高手,兩人個性完全不同。其中一人孤僻而不愛搭理別人,單享獨釣之樂;而另一位高手,卻是個熱心、豪放、愛交朋友之人。愛交朋友的這位高手,看到游客釣不到魚,就說:“這樣吧!我來教你們釣魚,如果你們學會了我傳授的決竅,而釣到一大堆魚時。每十尾就分給我一尾。不滿十尾就不必給我。”雙方一拍即合,欣表同意。教完這一群人,他又到另一群人中,同樣也傳授釣魚術(shù), 依然要求每釣十尾回饋給他一尾。
一天下來,這位熱心助人的釣魚高手,把所有時間都用于指導垂釣者,獲得的竟是滿滿一大籮魚,還認識了?大群新朋友,同時,左一聲“老師”,右一聲“老師”,備受尊崇。
另一方面,同來的另一位釣魚高手,卻沒享受到這種服務(wù)人們的樂趣。當大家圈繞著其同伴學釣魚時,那人更顯得孤單落寞。悶釣一整天,檢視竹簍里的魚,收獲也遠沒有同伴的多。
當你幫助別人獲得成功釣到大魚之后,自然在助人為樂之余而得到回饋。這么美好的事情,而我們卻往往不能做到知行統(tǒng)一。
幫助別人是一種美德,更是一種收獲;與人分享,實際上你并未損失什么,相反你卻收獲了更多、提升得更快。
10、濃霧中的燈塔
兩艘正在演習的戰(zhàn)艦在陰沉的天候中航行了數(shù)日,我在其中的旗艦上服役。有一天傍晚,我在船橋上負責?望,但濃重的霧氣下,能見度極差。此時船長也守在船橋上指揮一切。
入夜后不久,船橋一側(cè)的?望員忽然報告:“右舷有燈光。”
船長詢問光線是正逼近或遠離。?望員答:“逼近。”這表示對方會撞上我們,后果不堪設(shè)想。
船長命令信號手通知對方:“我們正迎面駛來,建議你轉(zhuǎn)向二十度。”
對方答:“建議貴船轉(zhuǎn)向二十度。”
船長下令:“告訴他,我是船長,轉(zhuǎn)向二十度。”
對方說:“我是二等水手,貴船最好轉(zhuǎn)向。”
這時船長已勃然大怒,他大叫:“告訴他,這里是戰(zhàn)艦,轉(zhuǎn)向二十度。”
對方的信號傳來:“這里是燈塔。”
結(jié)果,我們改了航道。
我們每個人的腦海中都有一些定勢,它們束縛了我們的思想和行為,從而產(chǎn)生很多錯誤或苦惱、迷惑。而當我們一旦認識了這些可笑的思維定勢,換一種思維,你將發(fā)現(xiàn)一個嶄新的世界。
我們隨著這位船長經(jīng)歷了一次觀念轉(zhuǎn)移。觀念一旦轉(zhuǎn)移,整個情況就完全改觀。這位船長因為視線不良而昧于實情,其實我們就好比置身濃霧中的船長,在日常生活中認清事實、轉(zhuǎn)換觀念對我們而言同樣重要。
最新“寫作素材”[3] 篇12
1、音樂并非人類發(fā)明
如果告訴你,在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)有音樂了,你一定感到不可思議。美國科學院生物音樂課題的負責人帕特里西亞最近研究證實:史前時代的鯨就在唱敘事歌、鳥兒在練合曲,那些敘事歌和合唱曲同今天的作曲家的作品相差無幾。帕特里西亞說:“雖然鯨和人類的進化途徑6000萬年來并未相交,但鯨的歌和人類的樂曲卻有眾多相似的之處,這就證明了音樂出現(xiàn)在人類之前,根本就不是我們發(fā)明的音樂,我們只能算是這個‘舞臺’的遲到者。”
比如說,那些會啼囀的鳥兒的啼鳴同歐洲一些作曲家創(chuàng)作出來的曲子何其相似。巧婦鳥的鳴囀幾乎就是在重復肖邦《革命練習曲》開頭部分。獨來獨往的鶇烏卻更喜歡八度音中有五個不同音高的五音音列,就像彈鋼琴時只彈那些黑鍵。
2、春節(jié)守歲的由來
①春節(jié)拜年的由來:大年初一,人人都早早起來,打扮得整整齊齊,出門走親訪友,相護拜年,恭祝來年大吉大利。
關(guān)于拜年習俗的由來,傳說遠古時代有一種怪獸,頭釘長獨角,口似血盆,人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林,掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外,然后把大門關(guān)上,躲在家里,直到初一早晨,“年”堡餐后揚長而趣,人們才開門相見,作揖道喜,護相祝賀。
②春節(jié)守歲的由來:守歲,即除夕之夜人們通宵不寐,打牌、聊天、放鞭炮、包餃子……守歲習俗始于南北朝,梁朝的庾肩吾、徐君倩,都有守歲的詩文。“一夜連雙歲,五更分二年。”古時,守歲也叫“照虛耗”,人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
③鞭炮的由來:無論是過年過節(jié),還是結(jié)婚嫁娶,進學升遷,以至大廈落成、商店開張等等,只要為了表示喜慶,人們都習慣放鞭炮來慶祝。
這個習俗在我國已有2000多年的歷史了。《荊楚歲時記》曾經(jīng)這樣記載,正月初一,雞叫頭一遍時,大家就紛紛起床,在自家院子里放爆竹,來逐退瘟神惡鬼。
當時沒有火藥,沒有紙張,人們便用火燒竹子,使之爆裂發(fā)聲,以驅(qū)逐瘟神,這當然是迷信,但卻反映了古代勞動人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝,鞭炮又被人們稱為“爆竿”,大概是將一支較長的竹竿逐節(jié)燃燒,連續(xù)發(fā)爆破之聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句:“新歷才將半紙開,小亭猶聚爆竿灰。”寫的就是當時春節(jié)燃燒竹竿的情景。
后來,煉丹家經(jīng)過不斷的化學試驗,發(fā)現(xiàn)硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸,于是發(fā)明了火藥。有人將火藥裝在竹筒里燃放,聲音更大,使得火燒竹子這一古老習俗發(fā)生了根本變化。北宋時,民間已經(jīng)出現(xiàn)了用卷紙裹著火藥的燃放物,還有丹響和雙響的區(qū)別,改名“爆仗”,后又改為“鞭炮”。
④年夜飯各種吃食的由來:除夕之夜,無論相隔多遠,工作有多忙,人們總希望回到自己家中,吃一頓團團圓圓的年夜飯。有時實在不能回家時,家人們也總是為他留一個位子,留一副碗筷,表示與他團聚。這年夜飯也叫“合家歡”,是人們極為重視的家亭宴會。按照我國民間的傳統(tǒng)習慣,年夜飯的吃食很有講究,通常有餛飩、餃子、長面、元宵等等。
新年吃餛飩?cè)∑溟_初之意。傳說盤古氏開天劈地,使“氣之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地”,結(jié)束了混沌狀態(tài),才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音,意思是糧食滿囤。
餃子是我國的傳統(tǒng)食品之一。也稱作扁食或煮餑餑。古來只有餛飩而無餃子。后來將餛飩做成新月形就成餃子了。在唐代吃餃子的習慣已經(jīng)傳到我國的邊遠地區(qū)了。
除夕夜,十二點鐘聲一敲響,就開始吃餃子,因此時正是子時,取其新舊交替,子時來臨之意。
長面,也叫長壽面,新年吃它,預祝壽長百年。古代的一切面食都叫做餅,所以湯面起初也叫湯餅,開始的面片不是搟成或壓成的,而是將和好的面,用手往鍋里撕片片,和現(xiàn)在北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。到唐代以后開始用案板搟面,才逐餞有了長面、短面,不少地方在吃年飯的時候還搭配些副食品,要想討個吉利的口采。吃棗(春來早),吃柿餅(事如意),吃杏仁(幸福來),吃豆腐(全家福),吃三鮮菜(三陽開泰),吃長生果(長生不老),吃年糕(年糕年糕,一年比一年高)……當然,現(xiàn)在的年夜飯品種就更加豐富了,什么雞鴨魚肉、山珍海味,大約一年中能見到的最好的菜肴都擺上了餐桌。
⑤舞獅子的由來:每逢春節(jié)或其它一些 慶典活動,我國民間都盛行舞獅。在陣陣鑼鼓鞭炮聲中,幾個大獅子歡騰跳躍,平添了許多節(jié)日的喜慶、熱鬧氣氛。舞獅子在中國已經(jīng)有很長的歷史了。
有關(guān)獅子舞的記載,最早見于《漢書•禮樂志》,其中提到“象人”,照三國時魏國人孟康的解釋,“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見,至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時,民間也流行獅子舞。
到了唐朝,獅子舞已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞,還作為燕樂舞蹈在宮廷表演,稱為“太平樂”,又叫“五方獅子舞”。當時的獅子舞,還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中,就畫有古代的日本奏樂舞的場面,與唐代的相似,只是規(guī)模小得多。唐代以后,獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說,有的佛寺在節(jié)日開獅子會,僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來游人。明人張岱在《陶庵夢憶》中,介紹了浙江燈節(jié)時,大街小巷,鑼鼓聲聲,處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。
3、澳大利亞的課本
澳大利亞中小學的課本是“公用”的,按當?shù)氐姆ㄒ?guī),課本必須一屆一屆傳承,直到不能用為止。即使某些內(nèi)容過時了,也只能多幾張修訂的“活頁”,而“活頁”也要屆屆相傳。學生放假都必須將課本交還給學校。
切實可行的措施比無數(shù)宣傳更有效。回收用過的教科書,免費提供給后來的學生,能從小培養(yǎng)其勤儉自律與生態(tài)保護意識。既然澳大利亞這樣富裕且林木資源充足的市場經(jīng)濟國家都能做到,我們借鑒此法來幫助窮困鄉(xiāng)村的學生也不難吧?
4、兩個陌生人之間的距離
美國著名的社會學家斯坦利·米爾格蘭姆在1967年提出了一個名為“小世界現(xiàn)象”的假說——任何兩個素不相識的人中間最多只隔著6個人,也就是說只用6個人就可以將他們聯(lián)系在一起。猛一聽上去實在有些匪夷所思——難道說你——我們尊敬的讀者——和恐怖大享本·拉登之間不是隔著千山萬水,而是只隔著6個人嗎!?乖乖,這距離可真夠近的!
米爾格蘭姆的理論對美國的大眾文化產(chǎn)生了很大的影響,目前正在網(wǎng)絡(luò)上風靡一時的“凱文·貝肯游戲”就是根據(jù)這一理論發(fā)展出來的。凱文·貝肯,好萊塢的大明星,最有名的電影就是2000年的《透明人》。在這個游戲中,你只要填進這個地球上任何一個人的名字,就會立刻顯示出這個人和凱文·貝肯的關(guān)系,當然,中間最多只隔6個人。
但是在30多年的時間里,米爾格蘭姆的理論從來就沒有得到過嚴謹?shù)淖C明,它只是一種假說,雖然屢屢應驗,雖然很多社會學家都對其興趣濃厚。現(xiàn)在,美國兩所不同大學的社會學家們正分別對此進行研究,他們都不約而同地使用了網(wǎng)絡(luò)時代的新型通訊手段——伊妹兒——來對“小世界現(xiàn)象”進行驗證。
哥倫比亞大學的“小世界研究計劃”目前正在全球范圍內(nèi)征集志愿者,他們的任務(wù)就是發(fā)送數(shù)千封伊妹兒,每封郵件你只能發(fā)給你認識的人,每次只能發(fā)一封,并讓這些伊妹兒最終能夠到達指定的接收者。然后研究者會對這些伊妹兒進行跟蹤,觀察它們到底是怎么傳播的。當年米爾格蘭姆做實驗的時候,他挑選了大概300個實驗對象,目標人選只有1個;哥倫比亞大學的實驗對象則擴大到了幾萬人,目標人選也增加到了20個。到目前為止,已經(jīng)有一些美國和澳大利亞的參與者通過他們的關(guān)系網(wǎng)把電子郵件成功地傳到了遠在西伯利亞的目標收件人。這一結(jié)果讓研究人員興奮不已,因為這些研究意義深遠,它們可以幫助我們理解病毒還有因特網(wǎng)上的信息資源究竟是如何通過網(wǎng)絡(luò)傳播的。
在現(xiàn)如今這個數(shù)字時代,想要理解地球上的數(shù)十億人中間不過隔著幾步之遙這樣一個概念似乎并不是件很困難的事情。不說別的,只要看看那些電腦病毒的傳播情況就知道了——一個“愛蟲”病毒只要一天時間就可以傳偏大半個世界,讓無數(shù)公司的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)處于癱瘓狀態(tài),而這些傳播全部有賴于你電子郵件軟件里通訊簿的那些地址。
“大家都知道不要隨便打開不認識的人給你發(fā)的伊妹兒,”詹姆士·穆迪說,“如果能為整個網(wǎng)絡(luò)中那些我們能信任的關(guān)系網(wǎng)畫張地圖的話,我們就會知道到底是誰在搗亂了。”
5、大學的力量
一百多年前,世界著名學府哈佛大學的校園南墻外是一個貧民窟,治安環(huán)境十分不好。于是,校方?jīng)Q定在南墻外修一道圍墻,將學校與外界隔離開。可事與愿違,治安環(huán)境變得越來越糟糕。經(jīng)過如此反復幾次,校方發(fā)現(xiàn)圍墻這種“封校”的做法根本沒有效果。于是他們推倒圍墻,長年累月地向社會各界開設(shè)免費課程。這種開放的效果出奇的好,贏得了廣大市民的贊揚,而且南墻一帶很快成為哈佛最活躍和治安最好的地帶。這就是教育的力量,這就是大學的另一種作用。
6、守時
1779年,德國哲學家康德計劃到一個名叫珀芬的小鎮(zhèn),去拜訪朋友威廉•彼特斯。他動身前曾寫信給彼特斯,說3月2日上午11點鐘前到他家。
康德是3月1日到達珀芬的,第二天早上便租了一輛馬車前往彼特斯家。朋友住在離小鎮(zhèn)12英里遠的一個農(nóng)場里,小鎮(zhèn)和農(nóng)場中間隔了一條河。當馬車來到河邊時,車夫說:“先生,不能再往前走了,因為橋壞了。”
康德下了馬車,看了看橋,發(fā)現(xiàn)中間已經(jīng)斷裂。河雖然不寬,但水很深而且結(jié)了冰。
“附近還有別的橋嗎?”他焦慮地問。
“有,先生。”車夫回答說,“在上游6英里遠的地方還有一座橋。”
康德看了一眼懷表,已經(jīng)10點鐘了。
“如果走那座橋,我們什么時候可以到達農(nóng)場?”
“我想要12點半鐘。”
“可如果我們經(jīng)過面前這座橋,最快能在什么時間到。”
“不用40分鐘。”
“好!”康德跑到河邊的一座農(nóng)舍里,向主人打聽道:“請問你的那間披屋要多少錢才肯出售?”
“您會要我簡陋的披屋,這是為什么?”農(nóng)夫大吃一驚。
“不要問為什么,您愿意還是不愿意?”
“給200法郎吧!”
康德付了錢,然后說:“如果您能馬上從披屋上拆下幾根長的木條,20分鐘內(nèi)把橋修好,我將把披屋還回給您。”
農(nóng)夫把兩個兒子叫來,按時完成了任務(wù)。
馬車快速地過了橋,在鄉(xiāng)間公路上飛奔著,10點50分趕到了農(nóng)場。在門口迎候的彼特斯高興地說:“親愛的朋友,您真準時。”
7、心態(tài)和行為
一位心理學家想知道人的心態(tài)對行為到底會產(chǎn)生什么樣的影響。于是他做了一個實驗。
首先,他讓10個人穿過一間黑暗的房子,在他的引導下,這10個人皆成功地穿了過去。
然后,心理學家打開房內(nèi)的一盞燈。在昏黃的燈光下,這些人看清了房子內(nèi)的一切,都驚出了一身冷汗。這間房子的地面是一個大水池,水池里有十幾條大鱷魚,水池上方搭著
座窄窄的小木橋上走過去的。
心理學家問:“現(xiàn)在,你們當中還有誰愿意再次穿過這間房子呢?”沒有人回答。過了很久,有3個膽大的站了出來。
其中一個小心翼翼地走了過去,速度比第一次慢了許多;另一個顫巍巍地踏上小木橋,走到一半時,竟趴在小橋上爬了過去;第三個剛走幾步就一下子趴下了,再也不敢向前移動半步。
心理學家又打開房內(nèi)的另外9盞燈,燈火把房里照得如同白晝。這時,人們看見小木橋下方裝有一張安全網(wǎng),只由于剛才根本沒有看見。
“現(xiàn)在,誰愿意通過這座小木橋呢?”心理學家問道。這次又有5個人站了出來。
“你們?yōu)楹尾辉敢饽兀俊毙睦韺W家問剩下的兩個人。
“這張安全網(wǎng)牢固嗎?”這兩個人異口同聲地反問。
很多時候,成功就像通過這座小木橋,失敗的原因恐怕不是力量薄弱、智能低下,而是周圍環(huán)境的威懾 — 面對險境,很多人早就失去了平靜的心態(tài),慌了手腳,亂了方寸。
8、絕境和奇跡
在法國一個位于野外的軍用飛機場,一位名叫桑尼耳的飛行員正在專心致志的用自來水槍清洗戰(zhàn)斗機。突然,他感到有人用手拍了一下他的后背。回頭一看,他嚇得大叫一聲,拍他的哪里是人,一只碩大的狗熊正舉著兩只前爪站在他的背后!桑尼耳急中生智,迅速把自來水槍轉(zhuǎn)向狗熊。也許是用力太猛,在這萬分緊的時候,自來水槍竟從手上滑了下來,而狗熊已朝他撲了過去……他閉上雙眼,用盡吃奶的力氣縱身一躍,跳上了機翼,然后大聲呼救。
警戒哨里的哨兵聽見了呼救聲,急忙端著沖鋒槍跑了出來。兩分鐘后,狗熊被擊斃了。
事后,許多人都大惑不解:機翼離地面最起碼有2.5米的高度,桑尼耳在沒有助跑的情況下居然跳了上去,這可能嗎?如果真是這樣,桑尼耳不必再當飛行員,去創(chuàng)造世界紀錄。
然而,事實確實如此。
后來,桑尼耳做了無數(shù)次試驗,再也沒能跳上機翼。
人們越來越懷疑此事的真實性。一位研究人體潛能的專家說:“此事完全有可能發(fā)生。人在遇到危急情況時,體內(nèi)會分泌一種奇異的激素,此激素能激發(fā)出人體所潛藏的超常能力。情況越危急,潛能越易發(fā)揮,而在平常情況下,潛能皆處于沉寂狀態(tài)。”
一個絕境就是一次挑戰(zhàn)、一次機遇,也許你會因此而創(chuàng)造超越自我的奇跡。
9、人生和信念
在美國紐約,有一位年輕的警察叫亞瑟爾,在一次追捕行動中,他被歹徒用沖鋒槍
膝蓋。3個月后,當他從醫(yī)院里出來時,完全變了樣:一個曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯
有神的英俊小伙現(xiàn)已成了一個又跛又瞎的殘疾人。
紐約市政府和其他各種組織授予了他許許多多勛章和錦旗。紐約有線電臺記者曾問他:“以后將如何面對您現(xiàn)在遭受到的厄運呢:”他說:“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲,我
手抓住他!”他那只完好的眼睛里透射出一種令人顫栗的憤怒之光。這以后,亞瑟爾不顧任何人的勸阻,參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國至有一次為了一個微不足道的線索獨自一人乘飛機去了歐洲。
9年后,那個歹徒終于在亞洲某個小國被抓獲了,當然,亞瑟爾起了非常關(guān)鍵的作用
在慶功會上,他再次成了英雄,許多媒體稱贊他是全美最堅強、最勇敢的人。
半年后,亞瑟爾卻在臥室里割脈自殺了。在他的遺書中,人們讀到了他自殺的原因:“這些年來,讓我活下去的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在,傷害我的兇手被判刑了,我的仇恨被化
了,生存的信念也隨之消失了,面對自已的傷殘,我從來沒有這樣絕望過……”
或許生命什么都可以缺,譬如失去一只眼睛,或者一條健全的腿,但就是不能失去信念。
10、最珍貴的贈品
現(xiàn)年55歲的英國退役軍人邁克•萊恩曾是一名探險隊員。1976年,他隨英國探險隊成功登上珠穆朗瑪峰。而在下山的路上,他們卻遇到了狂風大雪,每行一步都極其艱難,最讓他們害怕的是風雪根本就沒有停下來的跡象。這時,他們的食品已為數(shù)不多。如果停下來扎營休息,他們很可能在沒有下山之前就被餓死;如果繼續(xù)前行,大部分路標早已被暴風雪掩埋,不僅要走許多彎路,而且每個隊員身上所帶的增氧設(shè)備及行李物品都壓得他們喘不過氣來,步履緩慢,這樣下去他們不餓死也會因疲勞而倒下。在整個探險隊陷于迷惘的時候,邁克•萊恩率先丟棄所有的隨身裝備,只留下不多的食品,提出輕裝前行。
他的這一舉動幾乎遭到所有隊員的反對,他們認為現(xiàn)在離下山最快也要10 天時間。這就意味著在這10天里不僅不能扎營休息,還可能因缺氧而使體溫下降導致凍傷身體。若真是那樣,他們的生命就很危險了。面對隊員的顧慮,邁克• 萊恩很堅定地告訴他們說:“我們必須這樣做。這樣的風雪天氣10天甚至半個月都可能不會好轉(zhuǎn),再拖延下去剩余的路標也會被全部掩埋。丟掉重物,就不允許我們再有任何幻想和雜念,只要我們堅定信心,徒手而行就可以提高行走的速度,也許這樣我們還有生的希望!”結(jié)果,隊友們采納了他的建議,一路互相鼓勵,忍受疲勞、寒冷,不分晝夜只用了8 天時間就到達了安全地帶。確實,惡劣的天氣就像他所預料的那樣,從未好轉(zhuǎn)過。
不久以前,坐落于倫敦英國國家軍事博物館的工作人員找到邁克•萊恩,請求他贈送給博物館一件與英國探險隊當年登上珠穆朗瑪峰有關(guān)的物品。不料收到的竟是萊恩因凍壞而被截下的10個腳趾和5個右手指尖。正是因為他當年一次正確的放棄,才挽救了所有隊友的生命;也由于這個選擇,他的登山裝備也就無一保存下來,而凍壞的指尖和腳趾卻在被醫(yī)生截掉后留在了萊恩身邊。這是博物館收到的最奇特而又最珍貴的贈品。
最新“寫作素材”[3] 篇13
1、老鷹的再生
老鷹是世界上壽命最長的鳥類。它一生的年齡可達70歲。要活那么長的壽命,它在40歲時必須要做出困難卻非常重要的決定。
當老鷹活到40歲時,它的爪子開始老化,無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎,幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重,因為它的羽毛長得又濃又厚,使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇:等死,或經(jīng)過一個十分痛苦的更新過程。
這個過程長達150天,它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢,停留在那里,不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石,直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙長出來。它會用新長出來的喙把指甲一根一根地拔出來。當新的指甲長出來后,它使用這些指甲再把羽毛一根一根地拔掉。5個月以后,新的羽毛長出來了。
老鷹開始了飛翔,它獲得了新生,可以再過30年歲月。
2、完美
日本京都有一座知名的禪園,建筑師將這個禪園建造完成后,請來天皇御覽一番。
天皇在禪園里走了一遍說:“這里真美,真是全日本最漂亮的庭園。”
天皇一邊贊嘆一邊指著園里池塘邊的一塊石頭說:“這塊石頭,是整個庭園里最綺麗的石頭。”
建筑師聽完,馬上叫人將這塊最綺麗的石頭搬走。
天皇詫異地問:“為什么要這樣做?”
建筑師恭敬地回答:“庭園里如果有一樣東西特別顯眼,就會破壞這里的和諧,我把它移走,這里總算是完美無瑕了。”
3、爭執(zhí)的美麗
1872年的一天,在美國加利福利亞的一個酒店里,斯坦福與科恩圍繞“馬奔跑時蹄子是否著地”發(fā)生了爭執(zhí),斯坦福認為,馬奔跑得那么快,在躍起的瞬間四蹄應是騰空的,而科恩認為,馬要是四蹄騰空,豈不成了青蛙?應該是始終有一蹄著地。兩人爭執(zhí)不下,爭得面紅耳赤,誰也說服不了誰。
于是兩人就請英國攝影師麥布里奇作裁判,可麥布里奇也弄不清楚,不過攝影師畢竟是攝影師,點子還是有的,他在一條跑道的一旁等距離放上24個照相機,鏡頭對準跑道;在跑道另一旁的對應點上釘好24個木樁,木樁上系著細線,細線橫穿跑道,接上相機快門。
一切準備就緒,麥布里奇讓一匹馬從跑道的一頭奔到另一頭,馬一邊跑,一邊依次絆斷24根細線,相機就接連拍下24張照片,相鄰兩張相片的差別都很小。相片顯示:馬在奔跑時始終有一蹄著地,科恩贏了。
事后,有人無意識的快速拉動那一長串相片,“奇跡”出現(xiàn)了:各相片中靜止的馬互相重疊成一匹運動的馬,相片“活”了。電影的雛形就此誕生了。再后來,經(jīng)眾多探索者的艱辛試驗,電影終于成熟了。
4、美洲豹和鱷魚
美洲豹是力量和速度的象征,上帝賦予它非凡的狩獵能力,在這方面它比號稱百獸之王的獅子更為優(yōu)秀,它看中的那些獵物,很少能逃過它的利爪,因此它才獲得了這個美名。
當然了,即使是如此優(yōu)秀的獵手,也無法做到每擊必中,上帝他老人家也不可能這么安排,不然對其他動物就太不公平了。也就是說,美洲豹也有失手的時候,而且跟所有具有捕獵能力的動物一樣,它失手的時候比成功的時候要多。
這本來是很平常的事,它應該能夠坦然接受這個事實,就像接受世上有可口的食物,也有不可口的食物那樣。然而事實是,如果它連續(xù)七次出擊未能成功,那么它就會死掉。而造成它七次出擊未獲得成功就會死去的原因,除了體力的消耗,最大的原因中它心靈上所受的打擊,是巨大的沮喪和失落。這就是說,它是被自己“氣”死的。
跟美洲豹一樣,鱷魚這位獵手也是失敗多于成功,有時候甚至一年半載都得不到食物。但它非常坦然地接受了這個殘酷的事實,毫不沮喪,毫不氣餒,不以物喜,不以已悲,以異乎尋常的平和心態(tài),養(yǎng)精蓄銳,耐心地等待下一個機會,因為它明白,屬于它的機會總會來臨,只是時間早晚的問題。于是,當下一次機會終于來臨時,它又是一條好漢,它一躍而起,毫不遲疑地去捕捉也許瞬間即逝的機會。它也許仍然不會成功,但它努力過了,它用它的力量,證明了它還能東山再起,證明了它是能夠經(jīng)受任何打擊的強者。
5、看“黃油面包”的力量
2004年五月,印度新一屆大選出現(xiàn)了讓全世界震驚的結(jié)果。經(jīng)濟成績不俗的總理瓦杰帕伊落選下馬,以改善貧困人口基本福利為競選主張的國大黨贏得了選舉。
瓦杰帕伊政府在其6年的執(zhí)政期間使印度經(jīng)濟如日中天,去年第四季度GDP成長已超過中國,高達10%。瓦杰帕伊滿懷信心地提前6個月舉行大選,競選口號是要帶領(lǐng)印度在2020年進入發(fā)達國家行列,實現(xiàn)“印度輝煌”。出人意料的是,印度有3億選民是為了“黃油和面包”(基本生存)而投票的,也正是他們,使壯志未酬的瓦杰帕伊不得不退出政治舞臺。
文章指出,印度大選的結(jié)果再次證實,一個國家“發(fā)展”的核心價值要以人為本,以大多數(shù)人的利益為本。
印度的經(jīng)驗還說明,一個收入分配懸殊的發(fā)展模式是非常脆弱和不能持續(xù)的。大選后的印度股市經(jīng)歷了一次130年來最大跌幅,20%的股值一天之間化為烏有。而未來幾年的政治經(jīng)濟的動蕩,甚至可能把這幾年的經(jīng)濟成長都統(tǒng)統(tǒng)抵消。
6、面諛與聽諛
古人說為臣有“六邪”,即所謂具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國之臣。其中一種就叫諛臣:上頭說什么都歡呼叫好,上頭干什么都說應當應當,暗暗探聽上頭喜歡什么就說什么、做什么、送什么,讓上頭聽著看著拿著高興。只要上頭高興,拍馬屁、裝孫子,隨聲附和,哪管原則,全不顧會給今后帶來什么嚴重的危害。
指責諛臣是完全應該的,今天的干部不能當諛臣。遺憾的是,即便今天已經(jīng)沒有了君臣主奴之分,一些人在精神上依舊沒有擺脫奴才的地位。前面講的“諛臣現(xiàn)象”,依然到處可見其現(xiàn)代翻版。有些人就是靠上所言皆曰善,上所為皆曰可,偷合茍容而步步高升的。孔子說“六十而耳順”。但過了耳順之年的我卻依然無法適應在公眾場合對上級那些露骨的吹捧。“在某某的英明(或正確)領(lǐng)導下,在某某的親切關(guān)懷下,在某某的直接指導下……”,“某某的親切關(guān)懷,給了我們無比強大的動力”。諸如此類近于肉麻的諛辭,常常都聽得到。不知從什么時候起,這種當面吹捧已經(jīng)成了官場慣例,習以為常,把封建時代的主奴關(guān)系帶到了共產(chǎn)黨里,從而敗壞著黨的風氣。于是有人提出:面諛者,罷。但凡對上級當面吹捧者,不管動機如何,一律罷免。這意見我贊成。矯枉過正。不過正難于矯枉。
但是,吹捧之成,總有兩面。說的固然有過,聽的難道就不負責任?人家這樣肉麻地吹捧,被吹的人聽著卻安之若素,甚至面有得色,豈不怪哉!面諛總要有對象。沒有愛戴高帽的角色,面諛者也就無所施其技,即所謂上有所好,下必甚焉。所以,應當立一條規(guī)矩,在黨內(nèi)、政府內(nèi),上下級之間,禁絕一切無聊的吹捧。面諛者固然當罷,接受面諛而不制止、不批評的,也一樣要受到處分。這樣堅持實行一段時間,或許風氣可以為之一變。
7、物質(zhì)競爭與幸福感受
(一)
兩個人在一條風景優(yōu)美的路上散步。他們的幸福度取決于兩個方面,一是欣賞風景所帶來的愉悅;二是相對位置所帶來的快樂,即在位置上的領(lǐng)先者更幸福,而落后者則不快樂。
一開始,兩人都走得很慢,A走在B前面。從欣賞風景角度,兩人都得到了精神上的愉悅,很是幸福。而從相對位置來講,A快樂,而B不快樂。為了趕上A,B加快了步伐。相應的,A也加大了腳步。就這樣,兩人越走越快,從最初的散步,到大步流星,再到后來的奔跑……從位置排列角度上來看,兩人總體的幸福是沒有任何改變的,因最終總還是一人在前一人在后。但從欣賞風景角度獲得的幸福卻降低了,因為兩人將他們的精力都放在了奔跑上。
(二)
在球場中,一開始大家都是坐著看球。但是有一個人為了看得更清楚,就站了起來。當只有他一人站著其他人都坐著的時候,他確實能比其他人看得清楚,但是由于他站著看擋住了別人的視線,其他人也只能站起來。最后全體觀眾都站起來了,從看清楚的程度上說全站著看與全坐著看沒區(qū)別,但是大家現(xiàn)在只能辛苦地站著看而不能安逸地坐著看了。
8、有一些東西是無價的
我認識一位醫(yī)生。每到冬天,他就在口袋里放一個小水焐子焐手,使自己的手始終保持熱乎乎的。并不是他格外地怕冷,而是他要確保每一個到他這里來看病的人遇到的都是一雙溫暖的手。他說,用溫暖的手給病人診斷,可以讓病人感到安心、信賴,可以激發(fā)病人治愈疾病的信心。
我還知道一位擦鞋童。他最喜歡聽一位著名的小提琴家的琴聲。當這位小提琴家來到擦鞋童所在城市演出時,這位擦鞋童想方設(shè)法湊錢買了一張最便宜的票。小提琴家知道了這件事,演出結(jié)束后,就找到這位擦鞋童,問擦鞋童需要什么幫助。擦鞋童回答說:“我只想聽聽您的琴聲。”小提琴家感動之余將心愛的小提琴贈送給了這位小知音。30年后,小提琴家再次來到這座城市演出,設(shè)法找到了當年的擦鞋童。在貧困的日子,有許多人出高價要買他的小提琴,都被他拒絕了。小提琴家再次問他需要什么幫助,他的回答依然和30年前一樣:我只想聽聽您的琴聲。
我很清楚,醫(yī)生的診費是有價的,小提琴是有價的,但我更清楚,醫(yī)生那雙手的溫暖是無價的,擦鞋童對琴聲的癡愛是無價的!
我還清楚,娛樂是有價的,但幸福是無價的;補品是有價的,但健康是無價的;禮物是有價的,但情誼是無價的;房子是有價的,但家是無價的;財富是有價的,但愛是無價的。只要我們心存一份對生活永遠不變的熱情,這世間,總有一些東西是無價的。
9、因為無知所以埋怨
我經(jīng)常埋怨風,埋怨雨,而且理由充分。雖然這不過是很平常的風很平常的雨,但因為它們給自己的出行帶來了不便,甚至在我眼前制造出某種可怕氛圍,我責怨起來總是底氣十足、振振有辭。
但有一個雨天,我見到一位氣象學家,他對我只因為雨天給我?guī)硇⌒〉牟槐憔腿绱藨崙亢懿焕斫狻?/p>
他問我:“你有沒有見過臺風?”我搖頭。摧枯拉朽的臺風,我并沒有親歷過。“每個人都在詛咒臺風給人類帶來的破壞。可是,如果沒有臺風,你知道這個世界會怎樣嗎?”我還是搖頭。“那好,我告訴你。”氣象學家說。如果沒有臺風,全世界的水荒會更嚴重。臺風可以為人類提供大量的淡水資源,如果沒有臺風,地球上的冷熱會更不均衡。日照最多的赤道地區(qū)全靠臺風來驅(qū)散熱量,否則,熱帶會更熱,寒帶會更冷,而溫帶將不存在……
因為無知,因為短視,我只知道風會吹亂我的頭發(fā),只知道雨天出門要多帶一把雨傘,卻沒想到比這暴虐一千倍的臺風卻是人類生存的必須!
如同世上沒有一條路總是一馬平川,世上也沒有一個人可以隨心所欲。盡管臺風讓人防不勝防,但是,在埋怨之前,一個人只要能夠想想“如果沒有臺風,世界將會怎樣?”那么,想過之后,他一定會更心平氣和,更接近真理,也更懂得他生活的世界。
10、天下第一等學問
一個12歲的女孩問媽媽,為什么在屋里走動時,總像怕踩地雷似的。媽媽笑了,說樓下不是也住著一戶人家嗎。
女孩雖然明白媽媽的意思,但她還是覺得在自己的家里該輕松地生活。媽媽挺認真,她接著說,咱們家的地板是樓下張爺爺家的天棚,走路聲音大了,爺爺奶奶受不了。女孩噘著小嘴,那為什么咱家樓上那家不這樣想,他們總是把聲音弄得很響?
媽媽說,樓上有一個3歲的小弟弟,他要長大,蹦呀跳呀的需要運動。
女孩的小嘴噘得更高了,那委屈的該就是咱家了?
媽媽更認真了,她說,能為別人著想,是天下第一等學問。
的確,能為別人著想,不僅可以廣闊一個人的心靈空間,贏得人際的和諧,還可以提高一個人為人的修養(yǎng)和處事的藝術(shù)。
最新“寫作素材”[3] 篇14
1、勤奮遭到的斥責
現(xiàn)代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜,他偶然發(fā)現(xiàn)一位學生還在埋頭實驗,便好奇地問:“上午你在干什么?”學生回答:“在做實驗。”“下午呢?”“做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭,繼續(xù)追問:“那晚上呢?”“也在做實驗。”盧瑟福大為光火,厲聲斥責:“你一天到晚都在做實驗,什么時間用于思考呢?”
勤奮的學生卻遭到斥責,看似委屈,實際上大師是在傳授真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌之中,卻極不情愿拿出時間進行思考,以至于思維總是在低水平的層次上徘徊,最終一無所獲。
2、敗給悲觀
很早以前,有一群印第安人被白人追趕,逃到了某個地方,他們的處境十分危險。由于情況危急,酋長便把所有的族人召集起來談話。他說:“有些事我必須告知大家,我們的處境看起來很不妙,我這里有一個好消息,也有一個壞消息。”族人中間立刻起了一陣騷動。酋長說:“首先我要告訴你們壞消息,”所有的人都緊張地站著,神色惶恐地等待著酋長的話,他說:“除了水牛的飼料以外,我們已經(jīng)沒有什么東西可吃了。”大家開始你一言我一語地談?wù)撈饋恚教幇l(fā)出“可怕啊”、“我們可怎么辦”的聲音。突然一個勇敢的人發(fā)問了:“那么好消息又是什么呢?”酋長回答:“那就是我們還存有很多的水牛飼料。”
我非常喜歡這個故事,就是因了這個智慧而略有些幽默的酋長,因為他在死的困境中依然保持著泰然豁達的心性,他所看到的,只是生的希望。一個在厄運面前不會絕望的人,注定是一個永遠不被生活打垮的人。
事實上,我們?nèi)松暮枚啻问。詈蟛⒉皇菙〗o了誰,而是敗給了悲觀的自己。
3、文字起源于帳單
英國著名的歷史學家 V. C.柴爾德在研究文字起源中發(fā)現(xiàn),會計與文字在其發(fā)展早期有著親密的互動關(guān)系。他指出:“一個蘇美爾的廟宇,擁有了許許多多的產(chǎn)業(yè)、羊群、牛群和龐大的收入等。管理收入的祭司,必須把他們處理神的財產(chǎn)的情形,向他們神明的主人匯報。祭司非常清楚,要牢記這些神的稅收和支出,僅僅依靠自己的記憶已經(jīng)是絕對不靈了。祭司個人總有去世的那一天,神的執(zhí)事必須記錄下來:他墊付出去了多少種子,屬于什么性質(zhì);他交付了多少頭羊給一個牧人,是什么樣的品種。而記錄這些事項,必須用這樣一種辦法:即不僅要為一個祭司所能解釋,而且還能為歷任祭司之職的都能解釋,最后還要讓神很滿意。一言以蔽之,社會公認一種記事制度的文字,在使寺廟賬目保管得圓滿這一點上是非常重要的。”
最后,柴爾德提出:“世界上最早的文獻是賬單和字典,絕不是偶然的。這些東西,揭露了促成蘇美爾文字發(fā)明之迫切的實際需要。”在我們所見的文獻中,還沒有誰像柴爾德這樣,能將文字的實際經(jīng)濟起源,論述得如此深入和透徹!
4、拿破侖朝落水者開槍
拿破侖一次騎馬穿過一片森林,看到一個不會游泳的士兵掉進水里,正向深處漂移,岸上的士兵慌作一團,因為他們誰也不會游泳。
拿破侖問:“他會游泳嗎?”回答:“只能劃幾下,現(xiàn)在不行了。”
拿破侖隨手從士兵手里拿過一支手槍,朝落水者大聲喊道:“您趕快游回來,不然,我就開槍了。”說著真的向水里開了兩槍。
落水的人聽見這么一說,猛然轉(zhuǎn)過頭來,拼命地劃著,居然很快靠上了岸。他不解地問拿破侖:“陛下,我都快嚇死了,你為什么還要向我開槍?”拿破侖笑了:“傻瓜,不嚇你一下,你就真的淹死了,你看這幾個人誰能救你呢?你經(jīng)這么一嚇,不是自己回過頭來救了自己嗎?”
5、《一千零一夜》與59只天鵝
看似枯燥的數(shù)字有時卻能引發(fā)人們潛意識里別樣的感受:數(shù)字也是美的。據(jù)說,又名《天方夜譚》的《一千零一夜》,最早的版本可能是第九世紀的集子,原名《一千夜》,到了12世紀才改成《一千零一夜》。多出的“一”,好比為完滿的“一千”開了個閘口,故事自此源源不斷地流出來。它啟發(fā)讀者的想象力,暗示女主角的困境將永無盡頭。“一”字之差,實有畫龍點睛之妙。
愛爾蘭詩人葉慈的名作《闊園野天鵝》是這樣開頭的:
樹木正值秋之美,
林地小徑干爽,
十月的霞光下,湖水涵映一片沉寂天空;
渙渙的水面石頭錯落59只野天鵝昂然登天。
1987 年葉慈接受友人的邀請,來到她莊園附近的公園。19年后的一個秋天,詩人故地重游,感慨“一切都變了”。
詩的頭四行隱含了兩組平行的意象:樹木/林地,天空/湖水。水面作為天空的鏡子,強化對稱的內(nèi)在結(jié)構(gòu),為后面的“詩人/秋天”作對應鋪路。在此語境下,59只天鵝顯得特別突出。
“59”——
如此準確卻破碎的數(shù)字,掙脫了穩(wěn)定的平行結(jié)構(gòu)及前所建立的讀者預期情景。如果榮枯生死是大自然不變的循環(huán)法則,那么“昂然登天”的天鵝獨獨不受制于此。
6、生日為何吹蠟燭
吹蠟燭是一種為生日助興的習俗,這一習俗源于古希臘。
古希臘的月亮女神阿蒂梅斯的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時,在圣壇上擺上插著蠟燭的蛋糕。于是,古希臘在孩子的生日蛋糕上也插上燃著的蠟燭,并增加了吹蠟燭的內(nèi)容。他們相信,燃燒的蠟燭具有隱秘神奇的力量,如果孩子許下一個心愿,并且一口氣吹滅所有的蠟燭,便可以如愿以償。這一習俗一直流行至今,人們都期望自己未來吉祥如意。
7、孔子的嘆息
有一次,孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有7天的時間沒有嘗過米飯的滋味。有一天中午,他的弟子顏回討來一些米。飯要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒看到,當顏回進來請孔子吃飯時,孔子站起來說:“剛才夢見祖先告訴我,食物要先獻給尊長才能進食,豈可自己先吃呢?”顏回一聽連忙解釋道:“先生誤會了。剛才我看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒吃了。”孔子嘆息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時候,可以靠的是心,但心也有不足依靠的時候。弟子們要記住,知人真是一件不容易的事啊!”
8、留一條縫隙
曾祖父是名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工,有一句口頭禪是:“注意了,留一道縫隙。”
木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。時下,許多人家裝修房子,常常出現(xiàn)木地板開裂,或擠壓拱起的現(xiàn)象,這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
其實,做人與處世,和木匠的工藝原理一樣,講究“留一道縫隙”。假若事事工于算計,利益當頭,互不相讓,凡事追求“美滿”,人與人之間的關(guān)系豈能不緊張、不裂變?同樣,一個人把所有的行為都目的化,豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀?
9、有眼光和無眼光
員工培訓班上,大牌美國人力資源專家給我們講了耶魯大學的一項跟蹤調(diào)查的研究結(jié)果。在開始的時候,研究人員向參與調(diào)查的學生們問了這樣一個問題:“你們有目標嗎?”有10%的學生確認他們有目標。然后研究人員又問了學生們第二個問題:“如果你們有目標,那么,你們是否把自己的目標寫下來了呢?”這次,只有4%的學生的回答是肯定的。20年后,當耶魯大學的研究人員在世界各地追訪當年參與調(diào)查的學生們的時候,他們發(fā)現(xiàn),當年白紙黑字把自己的人生目標寫下來的那些人,無論從事業(yè)發(fā)展還是生活水平上說,都遠遠超過了另外那些沒有這樣做的同齡人。這4%的人所擁有的財富居然超過了其他人的總和!
培訓結(jié)束時,講課的專家再問了大家一個問題:“你們知道在耶魯大學的那個研究里,那些沒有把人生目標寫在紙上的人們一生都在干些什么呢?”大家面面相覷。美國專家爽快地告訴了大家答案:“這些人忙忙碌碌,一輩子都在直接間接地、自覺不自覺地幫助那4%有目的有眼光的人們實現(xiàn)他們的奮斗目標。”
10、學會彎曲
在加拿大的魁北克有一個南北走向的山谷,1983 年的冬天,有對夫婦來到這個山谷的時候,天下起了大雪。當他們支起帳篷,望著漫天飛舞的大雪時突然發(fā)現(xiàn),由于特殊的風向,東坡的雪總比西坡的雪來得大,來得密,不一會兒,雪松上就落滿了厚厚一層雪。不過,雪積到一定程度,雪松那富有生氣的枝丫就會向下彎曲,直到雪從枝頭滑落。這樣反復地積,反復地落,雪松完好無損。
可其他的樹,如那些柘樹,因沒有這個本領(lǐng),樹枝壓斷了。西坡由于雪小,總有些樹挺了過來,所以西坡除了雪松,還有柘樹、女貞之類。帳篷中的妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀,對丈夫說:“東坡肯定也長過雜樹,只是不會彎曲才被大雪摧毀了。”丈夫點頭稱是,并興奮地說:“我們揭開了一道謎——對于外界的壓力要盡可能地去承受,在承受不了的時候,要像雪松一樣,學會彎曲,學會給自己減輕壓力。”