七年級歷史教案（通用17篇）
七年級歷史教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識:
歐洲殖民者對拉丁美洲的殖民統(tǒng)治;海地獨立;“多洛雷斯呼聲”;西屬拉美獨立運動——玻利瓦爾、圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭;拉丁美洲新興國家。
思想認(rèn)識 :
1.通過課文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗?fàn)帲箤W(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2.在獨立運動中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學(xué)主認(rèn)識到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。
3.伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng):
通過對課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會分析：西葡殖民者對拉美人民的壓迫、剝削，是引起拉美獨立運動的根本原因。要求學(xué)生自己學(xué)會找出并歸納拉美獨立戰(zhàn)爭勝利的原因
教學(xué)建議
地位分析：
拉丁美洲獨立運動徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運動。推動了整個拉丁美洲的進(jìn)步。基本上形成了今天拉丁美洲國家的格局.
重點分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭。在整個拉丁美洲獨立運動中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個方向?qū)ξ靼嘌乐趁裾甙l(fā)動進(jìn)攻。實現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒５於死∶乐扌判膰业幕靖窬帧Ｒ虼四厦廓毩?zhàn)爭在整個拉丁美洲獨立運動中，占有重要地位。
難點分析：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因在教材中并沒有完整的描述,學(xué)生分析理解都有一定的困難,還有因為獨立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個因素的作用。是很多因素綜合作用的結(jié)果。而初三學(xué)生多角度分析問題的能力有一定的欠缺,所以拉丁美洲獨立運動勝利的原因是難點.
重點突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭。
內(nèi)容較多，學(xué)生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運用相關(guān)地圖(有條件的運用課件對玻利瓦爾和圣馬丁的進(jìn)軍路線做詳細(xì)描述，并在進(jìn)軍過程中顯示兩支部隊解放的地區(qū))這樣可以使學(xué)生形成較強(qiáng)的空間感。培養(yǎng)他們史地結(jié)合的意識。可以適當(dāng)分析南美的地形特點，體現(xiàn)起義軍在進(jìn)軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎(chǔ)。
難點突破方案：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對的侵略者是哪幾個?在等到學(xué)生的回答后。連續(xù)提問，面對三個對手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在?建議讓學(xué)生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，領(lǐng)袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個方面思考。
重點：玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭。
難點：拉丁美洲獨立運動勝利的原因。
教法設(shè)計：講述法;講解法;歷史情境設(shè)計法：討論法。
教學(xué)過程
【講授新課】
一、殖民統(tǒng)治下的拉丁美洲
1. 歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園
2. 美國和法國革命的影響,拉美國家民族意識與西班牙,葡萄牙矛盾尖銳. 歐洲殖民者的殖民活動這些給拉關(guān)人民造成深重災(zāi)難與痛苦。長達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
下面我們主要來看看拉丁美洲人民如何相繼擺脫西葡殖民統(tǒng)治而贏得獨立的。拉美各國獨立戰(zhàn)爭的序幕是海地人民拉開的
二、拉丁美洲獨立革命
1.海地的獨立--揭開拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的序幕
早期海地被西班牙侵占。17世紀(jì)末，海地被法國占領(lǐng)，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領(lǐng)這兒;原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運來的黑人奴隸占海地居民90%。1789年法國大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛"這個革命口號的激勵下，在自己領(lǐng)袖黑人民族英雄杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，建立軍隊，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領(lǐng)袖，稱他為"盧維杜爾"(即：替大家開道路的人)，在杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨立。 法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨立國家。地球上第一個黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強(qiáng)、小國能夠打敗大國的先例，推動了拉美殖民地的獨立運動。
拉美獨立運動大致可分為兩個階段。第一階段中規(guī)模最大，影響最深的是伊達(dá)爾哥發(fā)動的墨西哥獨立戰(zhàn)爭。
2."多洛雷斯呼聲"
在墨西哥，殖民統(tǒng)治力量較強(qiáng)，階級矛盾尖銳。長期被奴役的印第安人和混血種人對西班牙統(tǒng)治者懷有無比的仇恨。19世紀(jì)初，拿破侖率軍侵入西班牙，西屬美洲殖民地人民趁機(jī)起義。1810年9月16日，墨西哥民族獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，多洛雷斯鎮(zhèn)的神父伊達(dá)爾哥敲響了當(dāng)?shù)亟烫玫溺娐暎袭?dāng)?shù)厝嗣瘢岢龇先嗣窭娴倪M(jìn)步綱領(lǐng)，大大激發(fā)了墨西哥人民的革命熱情，喚起人民的斗志。以"多洛雷斯呼聲!，為標(biāo)志的墨西哥獨立戰(zhàn)爭開始了。起義軍與西班牙殖民軍展開了戰(zhàn)斗。1811年伊達(dá)爾哥被敵人俘虜、英勇就義，但他得到了人民對他的尊敬。人民把他發(fā)出"多洛雷斯呼聲"的日子一9月16日定為墨西哥獨立尊他為"墨西哥獨立之父"，永遠(yuǎn)懷念他的偉大功勛。1822年成立墨西哥聯(lián)邦共和國。
1816年西屬拉美獨立戰(zhàn)爭進(jìn)入一個新的階段，南美成為斗爭的重心。(利用掛圖，介紹主
3.南美的獨立運動
運用多媒體教學(xué)課件《南美獨立運動》示意圖邊演示邊講述。
北部主要是愛國者玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立戰(zhàn)爭。玻利瓦爾出生在委內(nèi)瑞拉-個土生白人貴族的家庭，從小熱愛祖國，在求學(xué)時就下定決心要打碎殖民者加在人民身上的鎖鏈。在打擊西班牙殖民軍的戰(zhàn)斗中，他宣布要廢除奴隸制，解放黑人奴隸。答應(yīng)在革命后給一切參軍的戰(zhàn)士分配土地。貧苦大眾踴躍參軍，革命力量迅速發(fā)展。他由海地進(jìn)人委內(nèi)瑞拉，跋涉千里、越過冰凍的安第斯山.取得波耶加戰(zhàn)役的勝利，解放波哥大城，結(jié)束了西班牙在哥倫比亞的殖民統(tǒng)治。回師解放委內(nèi)瑞拉，再向西進(jìn)，到厄瓜多爾，最后成立''大哥倫比亞共和國"。
南部，圣馬丁在阿根廷訓(xùn)練軍隊，率軍越過白雪皚皚的安第斯山，突然出現(xiàn)在智利平原，1818年智利獨立。接著圣馬丁又從海上進(jìn)軍，同秘魯人民配合、解放利馬。1821年。秘魯宣布獨立，但當(dāng)時那一帶還有2萬殖民軍待消滅。
中部的戰(zhàn)斗是玻利瓦爾和圣馬丁協(xié)同共戰(zhàn)的。在打擊西班牙殖民軍的過程中，他們相互支援，共同對敵，玻利瓦爾尤其強(qiáng)調(diào)拉美各國之間的團(tuán)結(jié)，他說："在一起，我們是不可戰(zhàn)勝的。"這正說明聯(lián)合起來，反對外敵是戰(zhàn)勝敵人的重要因素。戰(zhàn)斗中，他們艱苦頑強(qiáng)、百折不撓，取得一個又一個的勝利。人民這樣歌頌玻利瓦爾"解放者啊，整個世界，和平的世界，曾產(chǎn)生在你的手中。是啊，由你的血產(chǎn)生了和平，生出了莊稼，長出了谷穗"，尊敬地稱他為"南美的解放者";圣馬丁也獲得"祖國之父"的尊稱。
1822年圣馬丁和玻利瓦爾在厄瓜多爾的瓜亞基爾會晤，商討清除西班牙殖民者在南美的最后據(jù)點。關(guān)于這次會晤，圣馬丁曾向玻利瓦爾說："美洲將不會忘記我們兩人相互擁抱的這一天"。
4.葡屬巴西的獨立
三、拉丁美洲新興國家
拉丁美洲革命沉重打擊了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，建立了一批新興國家。到1826年，拉丁美洲國家基本獨立。
【鞏固小結(jié)】
拉丁美洲這一政治格局的出現(xiàn)，源于西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。拉丁美洲人民經(jīng)過自己的努力，打碎了殖民枷鎖，贏得了獨立。成為這一時期民族解放運動的突出事件。如果把他和北美獨立戰(zhàn)爭放到一起看的話，那么整個美洲發(fā)生了天翻地覆的.變化。
【課后作業(yè)】對照美洲地圖找出拉丁美洲新興國家的相應(yīng)的位置。
七年級歷史教案 篇2
一、轉(zhuǎn)變理念
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的`眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
三、分析學(xué)情
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
四、展示流程
停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的，實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步：互動學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1.兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2.兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
【學(xué)生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3.宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文，請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句
在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強(qiáng)；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點和難點
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴(kuò)展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。可以讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的`問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當(dāng)時原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農(nóng)耕時代
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征。”根據(jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟(jì)研究》一書（中國社會科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年級歷史教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點
認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”這一首詩的末句進(jìn)行解說，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點突出，簡明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說說什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡而言之，通過考試的方式來選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過課文，請一起回答：科舉制度是什么時候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國采用什么方法來選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點就夠了。那就是到了后來，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無寒門，下品無士族”。現(xiàn)在我們討論這樣一個問題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)們閱讀課文第17頁的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來討論以下問題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實權(quán)”
3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機(jī)會”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)
請同學(xué)們閱讀第18頁的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的`關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動：請同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻(xiàn)。
學(xué)生活動：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容
師生活動：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來討論幾個問題：
師：請看第18頁“動腦筋”，請問：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認(rèn)為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請看第20頁“動腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年的考試內(nèi)容，你會怎么做?能否再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個普通讀書人需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請同學(xué)派代表來介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評價)
同學(xué)們，中國古代有種說法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”那么，你能否相象出一個書生在金榜題名時的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過渡：科舉制在中國存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對我國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來討論一個話題。
活動與探究：請從政治、思想、教育、文化、社會風(fēng)氣以及對中外的影響等多方面來分析，應(yīng)該如何評價科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會知識，聯(lián)系剛學(xué)過的課堂知識，展開聯(lián)想。教師鼓勵和表揚)
教師總結(jié)：閱讀第19頁的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說的，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵學(xué)生爭當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識點，完成板書。
課后習(xí)題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開始用選拔官吏。
2.時，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過擴(kuò)充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時，開始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩的繁榮。
合作探究二：你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試內(nèi)容，你會怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁“動腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁“動腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁課文，按21頁“活動與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說明了我國封建社會統(tǒng)治者對讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁“活動與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁歸納：隋唐科舉制度從哪三個方面對當(dāng)時封建社會產(chǎn)生了影響?
七年級歷史教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
（2）通過認(rèn)清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
教學(xué)重點
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點
認(rèn)識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施
一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱
1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是
a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是
a、食物b、四肢的進(jìn)化
c、大腦的進(jìn)化d、勞動
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的'是
a其面貌還保留著一些猿的特征
b已使用磨制石器，并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，是因為：
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過著群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：
a保留著猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過著群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括
a石器b木棒c火把d弓箭
9、在同一地點發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類
d、河姆渡原始人類半坡原始人類
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二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬—20萬年黃河流域
②圖中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點？
北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。
④圖中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？
天然火火的使用大大提高了人類的體質(zhì)，增強(qiáng)了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習(xí)
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況。現(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
（1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動：婦女和兒童等采集果實，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學(xué)習(xí)：長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種；
其它：可以展開合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類名稱生活地點距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況
元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180XX年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火
四、抽測達(dá)標(biāo)。
[導(dǎo)入新課]
展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結(jié)
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史教案 篇6
說課內(nèi)容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世
一、說教材
1、教材地位
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下冊第3課的教學(xué)內(nèi)容。 隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認(rèn)識，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。
2、教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。
2、能力與方法：通過課前讓學(xué)生分組搜集資料， 進(jìn)行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對比能力。
3、情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點及處理： “盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。
4.本課難點及突破：對曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的`改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點。
二、說學(xué)生：
我所講的這節(jié)課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達(dá)對事物的認(rèn)識，但仍處于感性認(rèn)識階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”。
三、說教法
結(jié)合實際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問法、導(dǎo)讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
四、說學(xué)法
學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實現(xiàn)教法和學(xué)法的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。
五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟(jì)兩個中心，設(shè)計若干問題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計：
教學(xué)過程：
（復(fù)習(xí)）提問：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對上一節(jié)內(nèi)容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。
（導(dǎo)入）用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課
一、開元之治
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。
2、玄宗與太宗統(tǒng)治時期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟(jì)盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和習(xí)慣。
3、 曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點。
4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示長安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
小結(jié)：通過以上政治、經(jīng)濟(jì)情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時期，即 “開元盛世”。
三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評價唐玄宗
通過前面的學(xué)習(xí)，對唐玄宗的前期有了認(rèn)識，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說，其他同學(xué)補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生客觀地評價歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問題能力。
課堂小結(jié)：
應(yīng)掌握一、二、三、四，即：
一個歷史人物——唐玄宗
二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”
三個方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長安
四個世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車
②陶器新品唐三彩
③最大最繁華都城長安
④世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》
這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。
習(xí)題練習(xí)：（媒體展示）習(xí)題的設(shè)計在重視兩基的基礎(chǔ)上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。
板字設(shè)計：
開元之治 改革措施
影響——開元之治
開 修建水利工程
元 農(nóng)業(yè) 方面 農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加
盛 農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng)新:：轅犁、筒車
世 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評價唐玄宗
板書設(shè)計為知識樹框架，這樣使學(xué)生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統(tǒng)。
七年級歷史教案 篇7
第3課遠(yuǎn)古的傳說
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1.識記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)
3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)
4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法
情感、態(tài)度與價值
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感
3.體會以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價值觀
教學(xué)重點
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可貴的品行
3.“禪讓”的含義和實質(zhì)
教學(xué)難點
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合
2.“禪讓”的含義和實質(zhì)
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國古代的傳說
教學(xué)過程
第一課時
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?
2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?
3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因為他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲，并適時補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(教師)
B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時
一、講解傳說引入新課
1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機(jī)會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等情況，反映了當(dāng)時人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)
2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
板書設(shè)計
七年級歷史教案 篇8
掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
提高對重大歷史事件的復(fù)述能力。同時，通過曹操一勝一敗原因的分析，提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力。通過對歷史史實和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)比較，提高學(xué)生對歷史事實的文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
認(rèn)識到每一歷史事件的'發(fā)生，都有其客觀條件。但是，人們的主觀能動性，特別是符合實際情況的主觀能動性也起著重要的歷史作用。認(rèn)識到評價歷史人物時，主要應(yīng)該看他是否打動了社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。
本課重點：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
設(shè)計思路：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)歷史情景，把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生已有的知識，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)程序設(shè)計：
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
播放《三國演義》主題曲(視頻)：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
設(shè)疑：1、說一說你知道的這一時期的英雄(一時多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導(dǎo)：你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭。
探究新知
一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭
1、同時出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖
設(shè)疑：
①比較兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點、作用，有何異同?
②“我想問”：(學(xué)生提出問題，師生共議。)
2、“煮酒論英雄”：有人認(rèn)為，曹操是奸臣，諸葛亮遇事先知，請說說你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導(dǎo)：赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果如何，對當(dāng)時的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國鼎立的形成
1、出示動畫：三國鼎立形勢圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設(shè)疑：曹操是三國時期的人物嗎?
3、自學(xué)教材
(師強(qiáng)調(diào)：夷洲即中國臺灣，證明了中國臺灣是中國的領(lǐng)土。)
合作探究：從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國鼎立，你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是倒退?
活動與探究
1、三國諺語知多少。
2、根據(jù)你的所見所聞，哪些與三國文化有關(guān)(如廣告、旅游景點、物品等)?
結(jié)束：(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
七年級歷史教案 篇9
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離
二、夏朝————我國的第一個王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為————夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
【教學(xué)后記】
七年級歷史教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。
通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。
本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的.農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn)：
（1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
（2）重視吏治
（3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
（1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
（2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
（3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點講解）
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？
（引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
（1）絲織業(yè)
（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
（出示一些當(dāng)時的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)
（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都
（2）長安城
出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
②人口：百萬人
③邊疆各族和各國人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級歷史教案 篇11
教師活動學(xué)生活動備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離
二、夏朝————我國的第一個王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為————夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
【教學(xué)后記】
初中七年級歷史精品教案五：第5課西周的興亡
【課程標(biāo)準(zhǔn)】：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】：識記與理解：識記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束；理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識分封制的作用，認(rèn)識到正確根據(jù)變化了的形勢，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點】教學(xué)重點是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點。
【教學(xué)過程】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課：大家看過電視《封神榜》嗎？誰來說說它講述了一個什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，同時引導(dǎo)學(xué)生正確對待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展：簡要講述。
2、周滅商：抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn)，并要求學(xué)生概括出一個相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么？
3、西周的建立：學(xué)生一起說西周的建立時間與建立者。教師運用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來主持：對其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持，熱情很高
參與積極
可能的問題：為什么要實行分封制？都分封的是些什么人？主要有哪些諸候國？分別在哪條大河流域？諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)？起了什么作用？你認(rèn)為分封制能長期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎？
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運。最終在周幽王在位時的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時滅亡的主、客觀原因有哪些？
學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課：學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測評，閱讀“史海拾貝“。
七年級歷史教案 篇12
第一單元史前時期：
中國境內(nèi)人類的活動
第一課中國早期人類的代表——北京人
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能
1.了解人類歷史的起源，指導(dǎo)元謀人是中國境內(nèi)的早期人類。
2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導(dǎo)根據(jù)化石推測北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況。。
過程與方法
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉知識要點。
2.通過觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說出人類進(jìn)化的
大致過程及我國境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。
情感態(tài)度與價值觀
1.了解我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家之一，
激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神，結(jié)合北
京人遺址中的'考古發(fā)掘，認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學(xué)重點：
北京人
教學(xué)難點：
勞動創(chuàng)造人本身
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備相關(guān)的課件及資料圖片，發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)。
的特殊之處？
觀察第二幅圖片，認(rèn)識達(dá)爾文及達(dá)爾
七年級歷史教案 篇13
教學(xué)重點：
北京人、山頂洞人
教學(xué)難點：
原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人
教法設(shè)計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
一、祖國境內(nèi)最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時間和地點？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。
二、北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個個體。
2、距今年代約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）
⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名稱
時間
相貌
用火
工具
社會生活
學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。
七年級歷史教案 篇14
一、說教材
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級中學(xué)歷史教材七年級下冊第一單元《繁榮與開放的社會》的第二節(jié)內(nèi)容。《繁榮與開放的社會》這一單元講述了隋唐時期我國封建社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國封建歷史上一個非常重要的時期，這時候的中國，是世界文明的中心，中國文化對世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”的總體格局就是這時候形成。所以，學(xué)習(xí)這一時期的歷史，可以增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時期唐朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開元，治宏貞觀”的統(tǒng)治，使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象，為唐朝進(jìn)入鼎盛時期奠定了雄厚的基礎(chǔ)。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應(yīng)該說，學(xué)好《貞觀之治》是學(xué)好這一單元和整個唐朝歷史的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，本節(jié)課的知識特點，結(jié)合學(xué)生的實際，我制定教學(xué)目標(biāo)為：
1、 知識與能力
①通過學(xué)習(xí)，了解唐朝的建立，貞觀之治和女皇武則天的基本史實。
②掌握“貞觀之治局面形成的原因”。材料分析和歷史故事，加深對唐太宗和武則天的認(rèn)識，培養(yǎng)正確評價歷史人物的能力。
2、 過程與方法
采用多媒體展示影視圖片，引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實歷史之間的關(guān)系。
通過分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng)綜合分析歷史問題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
3、 情感態(tài)度價值觀
（1） 通過學(xué)習(xí)，明白“成由勤儉，敗由奢” 的道理。認(rèn)識虛心接受他人正確意見的好處。
（2） 從唐朝的強(qiáng)盛中，增強(qiáng)民族自豪感，樹立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。
3、教學(xué)重點：貞觀之治
【依據(jù)】唐朝是我國歷史上少有的的封建盛世，唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想，采取一系列改革措施，有利于社會發(fā)展，符合歷史發(fā)展潮流，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)，貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期奠定了基礎(chǔ)。因此，學(xué)生重點掌握這一內(nèi)容有利于后面的學(xué)習(xí)和對整個唐朝歷史的認(rèn)識。以及這一時期我國文化在當(dāng)時乃至現(xiàn)在世界特別是亞洲的重要地位的理解。
4、教學(xué)難點：對唐太宗的正確評價
【依據(jù)】對七年級的學(xué)生來說，根據(jù)時代背景，實事求是的評價一位歷史人物有一定的困難，他們往往會帶著感情色彩，單純的從“好”和“壞”出發(fā)，不能客觀的分析，這就需要教師的引導(dǎo)。
二、說教法
課堂是師生互動的雙邊教學(xué)的共同體，應(yīng)將學(xué)生置于一種開放、主動、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，給學(xué)生創(chuàng)造自主探索，發(fā)展的空間與機(jī)會。同時，新課程要求在教學(xué)過程中采取多種教學(xué)方式，因此，本節(jié)課主要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法。
三、說學(xué)情學(xué)法
七年級的學(xué)生，他們好奇心和求知欲強(qiáng)，思維活躍，但知識積累較少，所以，
要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料，自主獲取信息。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，進(jìn)行分組討論，合作學(xué)習(xí)。同時，引導(dǎo)學(xué)生正確評價唐太宗和武則天，學(xué)會運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物的方法。
四、說教學(xué)過程
（一） 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
通過課件演示，增加歷史學(xué)習(xí)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激活課堂氣氛。
課件演示：《武則天》的影視劇照
師：“影視劇里的武則天是一個什么樣的人？你們所熟悉的武則天是怎樣的一位皇帝？”
（二） 師生互動，探究新知
一、女皇武則天
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)
唐朝的.武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
2、出示探究問題：郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價？
3、學(xué)生自主閱讀課文，教師走入學(xué)生當(dāng)中了解情況并指導(dǎo)。
4、引導(dǎo)學(xué)生概括武則天的政績：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。
5、教師簡評并銜接新知識：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家。“貞觀之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時期，為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢？由此進(jìn)入第二目的學(xué)習(xí)。
二、貞觀之治
1、 多媒體展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，然后出示探究問題：
（1）唐太宗是唐朝的建立者嗎？
（2）你知道什么是“貞觀之治”嗎？
（3）你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些？
2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分組討論，合作學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。在學(xué)生閱讀的過程中，教師走入學(xué)生當(dāng)中了解閱讀情況并進(jìn)行指導(dǎo)。
3、教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個方面：
A、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生思考這段話的含義。
教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會 大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開明思想而制定的。
B、唐太宗開明的治國政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡；政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。
通過歷史故事，學(xué)生明白“成有勤儉，敗由奢”的道理。
教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫
見賢思齊：在唐太宗身上，我們可以看出他虛心接受他人意見的優(yōu)點，生活中，你們有沒有因接受他人正確意見而受益匪淺呢？請舉例說明。（讓學(xué)生說身邊的事情，可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離，同時也激發(fā)學(xué)生的興趣。）
教師簡述：唐太宗以其氣度贏得賢才諫臣的支持，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。同樣的道理，生活中，善于接受他人的意見，對自己有很大的幫助。
4、治世局面的形成
多媒體展示兩段資料：
“（貞觀初期）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。”
——《貞觀政要·納諫》
“（經(jīng)過唐太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四線，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。”
——《資治通鑒》
學(xué)生討論兩段資料的含義，對比說明唐太宗治國政策所起到的作用，及治世局面的形成。
5、學(xué)生歸納貞觀之治局面形成的原因，除了開明的政策外，還有哪些原因？
（設(shè)此問題的目的是：引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次的思維活動，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，為下一步學(xué)生學(xué)習(xí)唐朝歷史作鋪墊。）
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
師：正是唐太宗實行的一系列有利于社會發(fā)展的政策措施，才使得唐朝開始富強(qiáng)，你
是如何來看待唐太宗的統(tǒng)治呢？
三、試評價唐太宗的統(tǒng)治。
提出問題1：“通過學(xué)習(xí)，唐太宗給你們留下了哪些深刻印象？說說你們的想法。”
四、教師小結(jié)
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗的開明思想及開明政策，促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，到武則天統(tǒng)治時期，仍然繼續(xù)唐太宗的政策，為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。難怪郭沫若先生評價她“政啟開元，治宏貞觀”。
五、課后探究
本課重點是“貞觀之治”主要人物放在了唐太宗身上，對武則天的學(xué)習(xí)與探究相對不多，無法滿足學(xué)生對武則天強(qiáng)烈的好奇心，所以，課后布置一道探究題給學(xué)生。
1、出示圖片：無字碑。武則天留了一塊無字碑給后人，她認(rèn)為她的千秋功過應(yīng)由后人評說，你怎么看？
七、板書設(shè)計
一、女皇武則天
1、政績：“政啟開元，治宏貞觀”
2、原因：（1）重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
（2）破格提拔有才能的人。
二、貞觀之治
1、原因：（1）唐太宗開明的治國思想
（2）唐太宗開明的治國政策
（3）唐太宗善于任賢納諫
（4）廣大勞動人民的努力
2、內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡。
政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。
3、影響：為唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。
七年級歷史教案 篇15
開元盛世
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點】
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問：我國歷的女皇帝是誰?(武則天)她的政績主要體現(xiàn)在哪些方面?(重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā))
引導(dǎo)過渡：所以，郭沫若稱贊武則天“政啟開元，治宏貞觀”，意思是說武則天的統(tǒng)治弘揚了貞觀之治的成果，為后來的開元盛世開辟了道路。“開元盛世”為什么會形成?有哪些成就?請看第3課。
一、“開元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁課文、插圖和資料，
1、“開元盛世”是在哪個皇帝統(tǒng)治時期?(唐玄宗)
2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時，主要從哪些方面進(jìn)行改革?：唐玄宗即位后，勵精圖治，他采取的措施有：①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”);②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉(反對奢侈——燒毀珠玉錦繡)。
3.根據(jù)13頁“文獻(xiàn)資料”和“動腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方?(他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會里的“治世”——“貞觀之治”和“開元之治”。)
過渡講解：唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當(dāng)時經(jīng)濟(jì)繁榮起來。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
⑴農(nóng)業(yè)：①興修水利工程;②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具;④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
⑵手工業(yè)：①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、刑窯和(最的)。
⑶商業(yè)：①唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長安、洛陽、揚州和成都。②長安：不是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時期，歷稱為“開元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1.學(xué)生閱讀15—16頁的課文，按16頁“活動與探究1”：這句話是什么意思?(唐玄宗年少時，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。)后來他堅持這樣做了嗎?(沒有)看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場叛亂叫做什么?(安史之亂)唐朝滅亡于哪一年?(907年)
【板書設(shè)計】
一、“開元盛世”
措施：①任用名相②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
⑴農(nóng)業(yè)：
⑵手工業(yè)：
⑶商業(yè)：
三、唐朝的衰亡
七年級歷史教案 篇16
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時
[課型]
活動課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊、多媒體資料
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條最佳的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出“地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出“家鄉(xiāng)一日游”或“地一日游”的最佳設(shè)計線路。最后，由教師來評議出最佳線路設(shè)計和最佳導(dǎo)游。
七年級歷史教案 篇17
課標(biāo)內(nèi)容：1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。
2、以大運河為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力：① 隋朝的建立；②隋朝統(tǒng)一的時間及其意義；③大運河開鑿的時間、南北起止及中心點；④大運河的作用；⑤隋文帝開科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結(jié)合《隋運河》圖講解大運河的開鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和結(jié)合圖文理解歷史知識的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說明問題的能力。
3、通過對隋煬帝的評價，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評價歷史人物的能力。
4、通過課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問題的能力。
二、過程與方法
1、通過對隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。
2、結(jié)合課中題，補(bǔ)充歷代詩人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開鑿大運河的功過進(jìn)行討論。結(jié)合卡通問答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進(jìn)行討論。通過這些活動，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度提出問題，在共同探討的過程中，對歷史事件做出評價。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、通過本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識到國家的統(tǒng)一、安定有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、了解隋運河是世界上最古老、最長的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開鑿顯示了中國古代勞動人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認(rèn)識人事制度建設(shè)對國家的重要性。
重點和難點：一、重點： 1、大運河的開鑿
2、科舉制的創(chuàng)立
二、難點： 1、大運河為什么在隋朝時開鑿？
2、進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開鑿大運河的功過和科舉制的`作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角
度提出問題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法： 以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)時間：2課時
導(dǎo)學(xué)程序：
（簡要復(fù)習(xí)上冊知識，導(dǎo)入新課）
一、隋朝統(tǒng)一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時間、建立者及都城所在地。
2、就定都長安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統(tǒng)一南北講清時間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運河的開鑿： 1、隋煬帝下令開鑿大運河
2、大運河是南北交通的大動脈
3、大運河的作用
三、科舉制的創(chuàng)立： 1、隋文帝通過分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
（導(dǎo)學(xué)小結(jié)）
就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識提問，指出隋開鑿的大運河和創(chuàng)立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學(xué)生簡要歸納這兩個歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、（ ）年，（ ）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝滅掉南方的（ ），南北統(tǒng)一，結(jié)束了長期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令開鑿大運河。
4、大運河以（ ）為中心，北通（ ），南達(dá)（ ），全長（ ）多千米。
5、開鑿大運河的意義或作用：大運河的開鑿，對南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、開鑿大運河的目的：隋朝統(tǒng)一后（ ）。
7、開科舉制先河的是（ ）。（ ）又創(chuàng)設(shè)（ ），科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革（ ）的辦法，通過分科考試（ ）。
9、科舉制打破了（ ）的限制，給一般的知識分子提供了（ ）的機(jī)會；同時，為統(tǒng)治者（ ）拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對后世影響深遠(yuǎn)，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農(nóng)民起義軍中（ ）、（ ）領(lǐng)導(dǎo)的（ ）勢力最大。