《藤野先生》難句解（精選12篇）
《藤野先生》難句解 篇1
�。ㄒ唬皷|京也無非是這樣”
《藤野先生》是以“東京也無非是這樣”開篇的。
本文最初發表時，用“舊事重提之九”作副題。作為“舊事重提之八”的是《瑣記》，結尾部分談到自己在南京水師學堂肄業，又轉至礦路學堂畢業，“爬上天空20丈和鉆下地面20丈，結果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了，所余的還只有一條路：到外國去”。于是，在《藤野先生》的開頭，就寫了上面已引的那一句。意思是說：到外國以后又怎樣呢？“東京也無非是這樣。”
撇開和上一篇的關系來說，這一句話作為獨立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而來，在結構藝術上顯示出獨創性；又因它的提示全段，在意思表達上有其深刻性。
“東京也無非是這樣”，起句劈空而來，文意引入東京，卻又立即歸結到東京留學生活中所見景象的否定。這就是關于辮子和跳舞的見聞。
關于辮子，散文里寫了留學生的盤辮與散辮。速成班的清國留學生盤著大辮子，成群結隊出入于上野公園櫻花叢中，以游逛為務；或者是解散辮子，扭動脖子，以丑為美。關于跳舞，敘述留學生會館每到傍晚，就“滿房煙塵斗亂”，以為時髦。這些留學生留而不學，深為魯迅所厭惡。
這種奇怪的現象，表明了東京不足留戀。從憧憬到驚怪，從追求到厭惡，種種思緒都用“東京無非這樣”寥寥七個字表現出來，并且也為得識藤野先生于仙臺作了鋪墊。如果把“東京也無非是這樣”移到第三節，置于“到別的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以讀通，且還變得容易讀懂。但是，這樣一來，就有兩個不同了：
第一，這一句就不再是提示東京觀感的話，而是與“到別的地方去看看，如何呢？”合成過渡性的語言，既不能加強過渡作用，又失去了劈空抓來、就勢擲去的藝術力量。
第二，這一句變換了位置，雖然也能在敘述辮了與跳舞之后略見對此表示的厭惡之情，但是這種感情既已減弱，文章也失去了原來的短促嘆息的情緒，東京不可久居的急迫感也不能在開卷之時就傳達給讀者。
開篇的一句，實在是寓新奇于平淡的傳神之筆。記敘仙臺的藤野先生而從東京的“清國留學生”寫起，使人不覺得兜圈子，而感到應該這樣由外圍進入中心，這句“東京也無非是這樣”也是萬不可少的。
（二）“我到現在還記得這名目”
由東京到仙臺途中見聞的記敘，當然應當力求簡要，百來個字，卻把日暮里寫得很突出：不知怎地，我到現在還記得這名目。
關于這些話，在一些研究分析文章里有著兩種截然相反的理解。有的以為，魯迅“對日暮里，聞其名而憂祖國之衰”，有的以為，魯迅見其名而“產生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山”。
我們對兩說都不敢茍同。
“聞其名而憂祖國之衰”，這里所說的由“聞”而“憂”，不是廣泛意義上的憂國憂民，而是有特定的內容的；也就是說，由“日暮”之名而想到祖國的處境，以“日暮”比擬“祖國之衰”。當時的祖國誠然是衰弱的，魯迅也誠然為之憂慮，但是，“我以我血薦軒轅”的青年魯迅，怎么會認為祖國日暮途窮了呢？須知此時他的反清革命的熱情正熾呀！
若說是由此一地名而預感到“軍國主義的日本總有一天要沒落”，那無異是說，魯迅在留日時期已經對社會發展規律有所認識，已經對資本主義社會的發展趨勢有所明白。留日時期的魯迅，還沒掌握馬克思主義，怎么會有這種預見？而且，當時日本正是明治維新之后不久，剛剛由資本主義進入帝國主義階段，日落西山的征象何曾明顯出現？
在日暮里的地名問題上，我們大可不必去求什么微言大義。魯迅記住了這站名，我的蠡測是：在以“日出之國”名世的國度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被記住。
�。ㄈ捌浯螀s只記得水戶了”
提到水戶的話，只有一句：其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。
水戶的所以被記住，原因已經寫明白：“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方�！庇械耐疽源俗鳌短僖跋壬返闹髦寄耸潜憩F愛國主義思想的一證，有的同志雖然不承認主旨在表現愛國主義思想上，卻也認為這一句是說明了這一點的，亦即“顯然是從愛國主義思想出發的”。我的看法有所不同。提及水戶與朱舜水的關系，看來是為了表明：此時經過了200多年前朱舜水客死之地，此去仙臺，比當年從事抗清失敗而走日本的朱舜水跑得更遠，這究竟是幸邪否邪？──讀到后面，我們才知道，魯迅踏著朱舜水的足跡，到了“還沒有中國的學生”的仙臺，得以師事藤野，是其大幸。
至于寫這一句是否“從愛國主義思想出發”的問題，也順便說一說。誠然，魯迅留學日本，是有他的愛國主義目的；但并不等于說，這就是此文的主題。分析主題，要從全篇的內容和構思來看，這里不可能展開討論。單就這一句而言，我們固然也不能說魯迅寫的時候就沒有這種思想，但把此句寫在這一篇散文的這一個段落里，就未必是“從愛國主義思想出發”，也就是說，在本文中選取這個材料，用意是在插入朱舜水當年足跡所至的情形，由此引到后來得識藤野的大幸。
�。ㄋ模╆P于仙臺食宿的一些話
文中記載的仙臺食宿，用了一個自然段，有幾百字之多。這些話似乎容易看懂，但卻出現不同的理解。
魯迅記敘這些的用意何在呢？曾有人認為：“魯迅厭棄他們的生活，而對遠離東京的一個小城的艱苦生活不以為意，這充分表現了他不同于一般人的追求和向往。他到日本來留學不是為享樂，而是要探索救國救民的道路。仙臺醫學專門學校教職員對他的關懷和照顧，也正是他這種探索中的一種精神上的慰藉。”
是否真是如此呢？
我要提請注意一點：這些關于仙臺食宿的話置于見藤野先生之前，決不會與后文無所關涉。如果說此時已得到“慰藉”，那么藤野先生的關懷也就不是空谷足音了。
當然，我們并不否認仙臺醫專教職員對他的操心。但這種操心，魯迅認為不過是“物以希為貴”罷了。這種“物離鄉貴”的優待，是不能和藤野先生的關懷并論的。
（五）“緩慢而很有頓挫的聲調”
記藤野先生來上第一課時，說：（他）一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……
對此，有的同志這樣解釋：“寫出藤野先生樸實而又學識豐富的風度�！�
我們想反問一句：如果一位教師聲調并非“緩慢而很有頓挫”，那么這位教師是否樸實？他的學識是否豐富？這大約是無從回答的，因為其間并無必然的聯系。
魯迅寫他上課時聲調“緩慢而很有頓挫”，是記實。這正好反映出藤野先生為學生聽課設想，使學生既能有所思索，又能記下筆記。倘若講課平直，不大能啟發學生思考；講課速度太快，則記錄困難，且又無暇思索。
是的，藤野先生不僅“介紹自己”時聲調如此，后來因魯迅解剖尸體而釋然于懷，高興地述說這一點時也“仍用了極有抑揚的聲調對我說”。那么這種聲調，無疑是在課堂教學中養成的習慣了。
�。┲v演·講義
關于“講演”，散文里是用在這樣的句子里的：……上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。
這句話，令人記起《紅樓夢》里的“冷子興演說榮國府”。此處“演說”一詞，當然不是現代意義上的“演說”。在現代，這個詞是發表鼓動性、說理性意見的意思；在《紅樓夢》里，則是興致勃勃地述說的意思。魯迅在《藤野先生》里用的“講演”略似于《紅樓夢》所用的“演說”。留級生“給新生講演每個教授的歷史”，并非客觀地敘述教授們的事跡，更非平淡地介紹他們的學歷、經歷，而是連演帶說地敘述這些教授的舊事，其中包括笑談。──這是從散文里轉述的關于衣著的事，可以了解到的。
關于“講義”，這篇散文里用得不少。但歸納起來，也不過兩種意思。其一是：“從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義�！边@里的“講義”，是講課的意思。其二是：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了�！贝司渲械摹爸v義”，是筆記的意思。
在作了這樣的簡釋以后，尚須研究一個問題：魯迅為什么要在可以用上講課、筆記的地方，改用“講義”這個詞呢？有的同志認為，他吸收了日語，在日語中有此一詞，有此用法。如果僅僅說到這里，我以為還只說對一半。因為日語中的“講義”一詞，也是從漢語里吸收去的。
“講義”在古漢語里，原為講解經義的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：
開元五年九月，詔曰：“古有賓獻之禮，登于天府，揚于王庭，重學尊師，興賢進士，能美風俗，成教化，蓋先王之繇高�！渲T州鄉貢、明經、進士，見訖宜令引就國子監謁先師，學官為之開講，質問其義�！�
這里所說的是國子監先師開講經義、向就學的國子監生員質問經義。佛教徒講論佛典經義亦稱講義。
日語中吸收了這個詞，一直沿用下來，直到興辦新式學校，亦用此說法來指稱教師講課。
“講義”既然是講課的意思，學生聽課時記錄下來的筆記，也就可以稱為“講義”了�！短僖跋壬防铮写艘辉~的句子，多數是用后一詞義。比較難以辨別的是下面的句子：
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點�！�
這里的“抄講義”，當然不是照著印發的書面講義抄寫，而是照著口頭的講解作記錄。藤野先生所問的“我的講義，你能抄下來么”，指的是講課內容能否記下來。則此處的“講義”，當解作講課。這和魯迅敘說自己所記的“講義”之為筆記，并不相同。
《藤野先生》里所使用的“講義”一詞，無論哪一處，都不同于今天的通常用法，今天是作教師編寫并由學校印發的教材解釋的。
�。ㄆ撸八才加惺刮液転殡y的時候”
這“偶有使我很為難”的，是指這樣的事實：他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形。
為什么“很為難”，有不同的理解。
一種解釋是：“魯迅先生不愿意把這種丑惡的陋俗說到外國去，所以對于藤野先生關于小腳骨頭的問話，感到‘很為難’。”這一看法沿用者比較多。有的還作進一步的發揮：“‘使我很為難’，不愿提到中國婦女受壓迫摧殘的象征，表現了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重視的分析，他認為魯迅是回答了藤野先生的，但這答話省略了：
作者雖然“很為難”，結果還是回答了他的。何以見得呢？因為藤野先生嘆息道：“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很顯然地表示出他已經聽了作者的回答，但是百聞不如一見，總得看一看才能知道究竟。然而作者在這里巧妙地把回答的話省略了。
這個分析，是可信的。既然魯迅有所回答，那么，“不愿意說”“不愿提到”也就不合事實了。何況，如同別一些研究者所說，魯迅向來反對把諱言本國落后的習俗與民族自尊等同起來。在《燈下漫筆》中就表示過，對于“疾首蹙額而憎惡”當時中國落后現象的外國人，“我敢誠意地捧獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的”。后來又專門寫過一篇《以腳報國》，批評了“楊縵華女士”在比利時諱言當時中國還存在著的裹腳的女性。如果以為魯迅因為民族自尊心而不愿這惡習說到外國去，那是不合于魯迅的一貫見解的。
另有一種解釋：把魯迅的“很為難”，是由于他沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，說不清楚，便感到“為難”，并以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學，得視調查的可貴精神。這也就是說，魯迅的“很為難”，是因為困于藤野先生的質疑。究竟是否這樣呢？若從解剖學來看，魯迅確乎沒有見過“足骨變成怎樣的畸形”，但對“怎么裹法”，是不會不曾看到過的。他在日本時曾寫信給母親，要她放足（據王鶴照回憶），也可以說明他見過上輩婦女的纏足情形。許壽裳回憶魯迅自述的學醫動機時，說除了其他兩個動機外，“還有第三個：救濟中國女子的小腳”。既然如此，他在學解剖之后，豈會對纏足所造成的足骨變形一無所知？可見這種說法未必符合原意，藤野先生的提問，完全是一個正直的、認真的醫學家出于研究需要而提出的，他沒有民族偏見，更不含諷設的意思。在這種情況下，本應以禮相待，為他提供研究足骨之材料。然而，實在難以啟齒。因為纏足現象恰恰是魯迅一直深惡痛疾的東西，被他認為是世界上僅有的一個怪現象。解剖學一定使他懂得纏足多年的足骨壓折了是無法恢復原狀了，向藤野先生提供真實情況也無助于研究“救濟中國女人的小腳”。我以為，應當回答而難于啟齒，才是使魯迅“很為難”的原因。
前面已經引用過一位研究者的分析意見，認為魯迅是回答了的。這與“很為難”并無矛盾。在“很為難”之后，又終于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我們自然不得而知了：因為作者自己沒有寫。
�。ò耍霸谥v堂里的還有一個我”
敘述看時事影片（幻燈片）時，有這么一句：“在講堂里的還有一個我。”“我”當然只有一個，決不可能有兩個，為什么要這樣特意寫明呢？從前文看，可以明白它的大意：時事片子既然映的是日俄戰爭的情形，畫面上出現的總該是限于這兩國的人吧？“但偏有中國人夾在里邊”；而“夾在里邊”的中國人，一個是要被槍斃的，一群是圍看槍斃的。這說的是電影（幻燈）里映出的中國人，接著就又說到講堂里的一個中國人──“我”。
這些話里所敘述的中國人的情形，是沿著“一個”──“一群”（以上在片中映現的）──“一個”（在講堂里）這個次序說的，行文要移到“我”上面來，既要寫出“我”，又要寫明“一個中國人”，便不能單寫“在講堂里的還有我”。
“在講堂里的還有一個我”這句話，其實是有所省略的。如果補全了，當是：在講堂里還有一個被置于映示閑看槍斃中國人的一群中國人的影片面前的一個中國人，那就是我。──這樣寫當然太嚕了。魯迅既要表達這樣復雜的關系，又要寫得簡捷有力，于是寫下來的就是僅僅10個字的一句話，飽含憤激之情的一句話。
�。ň牛皢韬�，無法可想！”
看時事影片時，講堂里一些日本學生發出了歡呼聲，接著寫的是：
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
這里難解之處在于“無法可想”幾個字。
認為“無法可想”，是在什么時候？上海師大中文系編寫的《魯迅作品教學參考資料》所作的解釋是：“指1990年──1917年間的事。”這個時間，上限是理迅歸國年代，自然與“此后回到中國”相合，下限則不知何所據而云。這本書接著有解釋說：“（魯迅）因為沒有找到啟發人民覺悟的真正武器，因而對這種麻木落后狀態感到無法可想�！彼坪跻詾�1917年之后，就已經找到這樣的武器了。然而，作于1925年的小說《示眾》，恰恰就是描寫了“閑看槍斃犯人的人們”的，《藤野先生》作于1926年，也對此感嘆“嗚呼，無法可想”，可見1917年之說不確。我以為，這“無法可想”的思想，一直要繼續到他成為馬克思主義者的前夕。
“無法可想”是魯迅回國之后才有的想法，在仙臺決定棄醫從文以至到東京從事文學運動時，他是怎樣看、怎樣想的呢？這在上引的《魯迅作品教學參考資料》里是這樣的解釋的：“‘那時那地’，指在仙臺決定棄醫從文之時，那時魯迅認為‘善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了’。”所述時、地以及意見的改變，都是對的，但還可以說得清楚些：“在那時那地”，魯迅以為是有法可想的。
那么，在他成為馬克思主義者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是這樣簡單的回復。這時，他對文藝的作用有了確切的認識。在《文藝與革命》中說：“我是不相信文藝的旋乾轉坤的力量的，但倘有人要在別方面應用他，我以為也可以。譬如‘宣傳’就是�！焙髞�，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也說：“文學與社會之關系，先是它敏感的描寫社會，倘有力，便又一轉而影響社會，使有變革�！边@個認識，與他決定棄醫從文時的有法可想的想頭，是不同的。早先以為文藝可以改變“示眾”的看客的精神，后來知道無此偉力，“無法可想”，再后又認識到文藝固然不足以旋乾轉坤，卻能“影響社會”。
�。ㄒ弧穑盃顩r也無聊”
離開仙臺再沒有寫信給藤野先生了，原因是：又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。
這一句我未見有人作解釋，有之則大約自《魯迅作品教學參考資料》始。該書認為：“這句話指離開藤野先生之后，成績很不理想，充滿自我解剖的精神�！苯又鴼v舉魯迅辦《新生》雜志未果，回國后見到許多失望的事。釋語最后說：“（魯迅）一度感到寂寞和苦悶，直至十月革命以后，五四前后，才開始了新的戰斗�！比欢热灰呀洝伴_始了新的戰斗”，那就不是“狀況也無聊”了。也許有人會說，這雖不無聊，但成績很不理想。如果這樣，亦可證明“狀況也無聊”畢竟不同于“成績很不理想”。我的意思主要在于：魯迅說這話，并不是在作“自我解剖”。若說這是“自我解剖”，豈不等于說沒有寫信成了魯迅“自我解剖”的題目？“自我解剖”原是很嚴肅的字眼，不宜用得太濫。
我的理解是：“狀況也無聊”略近于文言的“乏善可陳”，也就是說自己沒有什么值得告訴對方，看作謙詞可以，不必去鉆“微言大義”的牛角尖。
《藤野先生》難句解 篇2
一、說教材
（一）對課文的理解：
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）教學目標
1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。
3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。
對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點 。
二、 說教法學法。
本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。
四、說教學過程
整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。
第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。
2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
�。�1）在 ，表達對 的厭惡；
�。�2）在 ，回憶與 的交往；
�。�3）在 ，表達對藤野先生的 和 。
在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。
（一）導入 ：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
《自題小像》
靈臺無計逃神矢，
風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導入 環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。
同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文……
這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質疑創造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。
序號
事例
思想品質
1
添改講義
工作認真負責
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
2.質疑：
讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進�！�
陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進�！�：
然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質�！罢J真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成
序號
事例
思想品質
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認真負責
在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點 ——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡
（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。
第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設計 ：
在仙臺
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別�。桓锩×�，就放下來。阿Q就是這樣。
《頭發的故事》（節選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）
當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！币虼�，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學�？茖W校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三
《謹憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》難句解 篇3
完成時間：100分鐘 試卷滿分：100分
一、基礎知識
1、按拼音填漢字：
wǔ（ ）辱 托 cí（�。� 星 chéng（ ） 抑揚dùn cuò（ ） 落 dì（�。� 不 xùn（ ） jī（ ）形 yē sū（�。ā。� nì（�。┟� qī（�。┤� 油光可 jiàn（�。�
2、給加粗字注音：
緋紅（�。 �詰責（ ） 扒手（ ） 深惡痛疾（�。�
茁壯（�。 �挾著（�。 〗�誨（ ） 解剖（�。�
3、解詞：
�、佟∮凸饪设b：____________________________________________
�、凇∫謸P頓挫：____________________________________________
�、邸∩類和醇玻篲___________________________________________
4、文學常識：
《藤野先生》選自______的作品集_______________。作者本名 ，是我國偉大的________、________、________。
5、原文填空：
�、佟∫灿薪馍⑥p子，盤得平的，_______下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子____幾____。實在標致極了。
�、凇∥襙_____覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，________好意難卻，______得別尋相宜的住處了。
③ 我當時______覺到圈得可笑，______毫不介意，這回才悟出那字______在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
�、堋∷膶τ谖业臒嵝牡腳_____，不倦的______，____________，是為中國，就是希望中國有新的醫學；____________，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。
6、指出下列各句使用的修辭方法：
�、佟≈袊侨鯂�，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了。（ ）
�、凇〉絼e的地方去看看，如何呢？（ �。�
③ 也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般。（ ）
④ 于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（ �。�
7、選擇正確的一組標點：
這藤野先生□據說是穿衣服太模胡了□有時竟會忘記帶領結□冬天是一件舊外套, 寒顫顫的□有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
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二、課內閱讀
（一）
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店里的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點�！�
“拿來我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。
這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
1、從“初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞�！边@一段描寫中，可以看出“我”怎樣的性格特點？
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2、“黑瘦的先生”說明先生的外貌特征�！皰吨化B大大小小的書”說明先生什么特點？“緩慢而很有頓挫的聲調”說明先生怎樣的性格特征？從選文看，先生還有哪些特點？
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3、“那些大大小小的書，……起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早�！眲澗�句表達了作者怎樣的情感？
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4、當“我”拿回講義時，“感到一種不安和感激”。“我”因何“不安”？
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5、你認為藤野先生為什么對“我”這么好？在文中找出答題線索。
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但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我
看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
1、為何日本學生的一聲“萬歲”在“我”卻特別聽得刺耳？
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2、“嗚呼，無法可想！”這一句表達了作者什么樣的思想感情？
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3、“我的意見卻變化了”具體內容指什么？由此也導致了“我”行為上什么變化？這種變化表明作者是一個怎樣的人？
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三、擴展閱讀
矩子老師的金錢課
我第一次到日本留學的時候才20歲，那時候我幾乎身無分文，靠打工一分一分地賺來學費和生活費，住房是最狹小破舊的，很少買一件新衣，為了省錢我將頭發一直留至腰際而不去理發店，我所有的生活用品要么來自幾十日元的舊貨市場，要么是從垃圾堆里撿來的。
我去日本語學校上的第一節課是早上8：30開始的，因為大家都剛到這個國家心緒不定，與其關心上課莫不如更關心打工。當大家都亂哄哄地擠在狹小的走廊過道里大聲議論的時候，從走廊的另一端飄然走過來一位女士，40多歲的年紀，身材中等，稍稍有一些豐滿，白紗裙，一雙白色的高跟鞋，頭發剛剛吹過，涂了桔紅色的唇膏，描了淡青的眼線，還有一點點腮紅輕輕地抹入了鬢角……當她帶著淡淡的丁香花香氣從我的面前走過，我頓時覺得某一根神經被她調動起來，我們都安靜下來了。
“我叫渡邊矩子，noriko。”她在黑板上大大地寫了自己的名字，一面重復著她名字的日語發音。我悄悄地重復著，心中有一種幸福的甜蜜。
我們班的同學年齡國籍參差不齊，顯然給她的教學增加了難度，特別當對象是非漢語圈的學生時，光彼此溝通就需要很多時間，為了照顧這些“后進生”自然引起一些來自中國、韓國這些漢字國學生的不滿，這是一般日本老師首先遇到的難題。
而矩子老師身上仿佛有一種超然的力量讓人不由自主地服從她。她的語言非常優雅，總是用敬語，敬語在她那里的使用已經成為一種自然，甚至于像長在身體上的一部分那樣。
最讓我們暗自不解的是，矩子老師總是自己掏腰包為我們買來許許多多與日本文化有關的東西。如果課堂上有人提起“和紙紙人”，那么第二天她就會買了樣品送給我們，并且給我們細細地講述；她請我們去看日本傳統的歌舞，去喝最好的玄麥茶；每逢中國的傳統節日她總不忘帶給我們每一位華人留學生一張漂亮的日本名信片讓我們在課堂上寫好，由她出錢寄到國外我們的家中。
每逢同學生日，她總會自己出錢請我們20幾位學生去高級酒店吃自助餐，臨行還不忘生日禮物及生日蛋糕。我們從傳聞中聽說她家里非常有錢，她的丈夫是日本有名的商業巨頭，即便如此，我們仍然感到她的舉動只是出于一個字——愛，盡管這種“愛”并非總能被理解。
果然，不到半年，我們陸續聽到了關于她的非議和譏笑，同行們說她“過分”、“用錢買來友情與快樂”。這些話通過校長傳到了矩子老師的耳朵里，她淡然地笑笑，什么也不說，什么也不解釋。
然而最終還是有人深深地傷害了她的心，那是一位來自中國臺灣叫李雄一的男生，當時21歲，他傲慢地拒絕了矩子老師帶給我們的一張日本著名女鋼琴家中村宏子的音樂票，在課堂上大聲質問她：“你以為花錢就可以買來好感和情誼么？”當時矩子老師臉上那優雅的微笑愣住了，她一下子漲紅了臉，幾乎快掉下眼淚了。她默默地退回到講臺收起自己的講義，一個人先回到了教員休息室。
后來有的學生說看到矩子老師在教員休息室呆坐了一上午，連午飯也沒有吃。矩子老師走后有來自大陸的學生對那個中國臺灣男生發起了攻擊，說他傷害了老師的感情，然而那位男生大聲地回擊著，意思說別以為你們貧窮的大陸人看得起她的這種小恩小惠，這反倒是一種侮辱。那以后的幾天我們一直都沒有見到矩子老師，聽說她生病了。
一個星期后，正好是矩子老師的生日。為了答謝矩子老師平日對我們的愛，同學們策劃著如何給她慶賀生日。大家想租一個便宜的店，然而一談價都嚇得噤若寒蟬；想找一個學生寓所，可是我們這幫窮學生的居所都過于狹小，最多只能裝四五個人，再多就要撐破了。商量來商量去，決定斗膽打電話給矩子老師，向她提出一個建議，可不可以借她貴舍一用給她慶賀生日，誰知電話中的她像少女般一下子欣喜若狂，立即同意了。
她生日是在8月15日，正是日本“御盆節日”的第三天，炎熱無比。我到百貨店轉了許多回，想給她挑選一件生日禮物，然而因價格太貴實在無法出手，最后還是從房東的花園里偷剪了一捧鮮花用報紙包好上了路。我們20幾個學生走到她家門口時，我們所有學生都驚呆了——她家是占地有幾百平方米的豪宅，外型是純歐式風范，庭院是日式＋歐式風格的，既有小橋流水、紅傘青石，也有天使塑像、鏤花長椅。門廳、客廳和書房異常寬敞明亮，家居點綴雅而不俗，恰到好處。我們這些窮學生有些被震住了，望著身著淺蘭色夏裝和服的矩子老師，誰也不能言語。
她在充滿陽光的入口處微笑著招呼我們，那種微笑比起課堂上的莊重更多了一些母性。當我把報紙包著的花束“慚愧”地獻給她的時候，她高興地“哇”了一聲，然后馬上除去了報紙，把它們插進了一個純白色的玻璃瓶中。我們帶來的“簡陋”禮物被一一打開，每一次她都是一聲贊嘆，一聲驚喜。那種感嘆是由衷的。
保姆問她怎樣準備午餐，她說不用你準備，我們大家一起包餃子好不好？大家欣然同意。她不十分靈巧地向我們學著搟皮，忙出了一身面粉。一鍋餃子出來，大家早已打破了拘束，笑成了一片。席間她頻頻舉杯，最后當每個人都有些微微醉意時，她站了起來，停頓了一下，用一種溫柔謙卑的聲音說：
“我以往的行為如有不檢點、傷害過大家的地方，我要為此抱歉。我實在是本意并非如此�！�
氣氛突然停頓了下來，她那種受到傷害卻依舊溫婉大度的聲音令我們心碎，大家彼此望著，什么都說不出來。
“我并非像謠傳中那么有錢或那么勢利，希望用錢收買快樂。錢是我先生事業的回報，不是我的。我一個人身兼三份職，我一面教日語也兼職教鋼琴，還到大學里任教，每日工作十個小時以上。我賺的錢不是自己花，因為我覺得錢不光是賺來自己享受就完了，應該把它用到更有意義的事情上去。我熱愛教留學生日語這份工作，因為它可以傳播日本文化，也可以交流學習他國的文化。每當我聽到來自異國的學生介紹他鄉的民俗文化時，我高興得直想交學費，也許這是我個人的想法，所以……”
還沒等她說完，大家七嘴八舌地將她的話打斷。在大家熱情洋溢的話語里，最后她終于化解了心頭最后一塊陰云，和大家一一碰杯，和李雄一目光相遇時，她的眼神清澈，略帶一些憂傷，仿佛是她傷害了他似的。
我們每個人都得到了鉅子老師關于金錢的恩惠：班中一位來自廣東的男同學因為要舉行一次個人畫展資金短缺，矩子老師聞訊資助300萬日元使這次畫展能夠成功舉行。因為這次畫展，那位同學后來被武藏野大學藝術系大學院破格錄取，現在是旅日畫家兼日本×大學藝術系講師。
我結婚時收到矩子老師從東京寄來的一套意大利磁器，我一直珍惜地保存它多年，直到后來我決定回國定居把它暫寄存在朋友家里，至今仍未索回，它已成為我心中的一個遺憾。
從日本語學校畢業后大家各奔東西，然而這期間誰都沒有同矩子老師斷了聯系。后來日本泡沫經濟破滅，矩子老師的丈夫在一次又一次經濟衰退中失去了所有的產業，最后負債累累，只好出售豪宅。
我們畢業6年后再去看望矩子老師的時候，她已搬進了在東京目里區的一套普通二室一廳的公寓里，沒有了仆人，沒有了昔日的榮華，雖然她的臉上有了一些歲月的滄桑，然而依舊可愛可親，魅力不減。歲月流逝，她從前的學生們都增加了一份自信與成熟，再次相見彼此更加親切更加了解。當時我們幾乎都在自己的事業中小有所成，大家暢談起過去的種種軼事，倍感溫馨。
當時有一位同學忽然想起問她為何一直沒有去過中國，她笑著答道：“以前是因為沒有時間，現在是因為沒有錢�！贝蠹衣犃�，誰也沒有言語，在那相當微妙的沉默一瞬間，我的淚水悄然滑落。
后來，她一直在工作著，勤奮地工作著，誰也看不出她生活中發生了如此巨大的變化。直到在她50歲的那一天，她收到了一張去中國八日豪華游的禮券。那禮券后面附著一封短信，上面寫著我們所有20幾位在世界各地的她從前學生們的名字。信上這樣寫著：
“親愛的矩子老師，祝您生日快樂。我們這20幾位學生8年前曾經為您慶祝過生日，8年后我們很高興還能在世界各地為您祝賀生日，您是我們的師長，是母親，是我們昏暗貧苦留學生活中的亮點與光澤。是您使我們在日本冰冷的物質社會里感受真正的溫暖，讓我們感受到了無私的愛以及金錢的真正意義。你是我們的日文老師，也是我們人生的老師，是您讓我們懂得了一個樸素的真理：金錢，也可以充滿愛與溫暖，關鍵在于擁有它時該以何種心態去對待，失去了又該如何坦然地面對生活。”
1、給加粗字注音：
參差（�。ā。 ∴淙艉�蟬（�。 �軼事（�。 �悄然（�。�
2、面對課堂上中國臺灣學生的質問，矩子老師并沒有解釋。她為什么這樣做呢？
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3、那名質問矩子老師的中國臺灣同學是否對課堂上的行為做出了補救呢？
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4、矩子老師被同行們誤解，這與上文的哪一句所交代的情況相照應？
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5、在矩子老師家中，矩子老師真誠地向學生們道歉。哪些詞語刻畫出這種真誠的態度？
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6、你送禮物給別人嗎？是什么原因送禮物給別人呢？
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7、讀完此文，你將怎樣解說“金錢”的意義？
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《藤野先生》難句解 篇4
《藤野先生》是我本學期遇到的第二篇魯迅先生的文章。
想起開學初時教的《一件小事》，我的心中頗不舒坦。如果用生搬硬套、穿鑿附會這類詞語來形容當時的教授過程一點兒也不為過。
�。牐犚粋�人力車夫扶著一個并非自己撞傷的老女人去了巡警分駐所。他這是同情與他一樣同為社會底層的老婦人嗎？既是同情她人遭遇，又何必去警察那兒呢？有必要去判個公道嗎？若不是，完全可以置之不顧，自顧賺自己的錢好了。面對弱者，根本無需警察出面，因為欺善怕惡本是人性的弱點。
我是無論如何也理解不了那位車夫的所為的，更別提時隔八十年的孩子們疑惑重重了。幸虧，那是一篇小說。
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�。牐牽山淌凇短僖跋壬芬晃臅r，我的心境就完全不同了。
�。牐犓僖淮螏е易哌M魯迅先生。讓我再一次感受先生筆下的教師形象，體味一位教師的可貴之處。再一次從字里行間感受先生的愛國情懷，感受這位“真的猛士”細膩敏感的一面。
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先生回憶道：藤野老師是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。他把老師的照片掛在寓所的“東墻上書桌對面”，“增加”自己戰斗的“勇氣”。這不覺讓人羨慕起藤野先生來了——一個教師一生受這樣一位學生愛戴至如此，也不枉此生了。
�。牐犐钋遑毢啒�，素面朝天是我們教師的本色；工作認真負責，兢兢業業是一個教師的起碼素質；對待學生既嚴又愛是一個老師的起碼的責任。我們許多教師在教育第一線上勤勤懇懇，做的遠甚于藤野老師了。難道我們的學生頭腦里會冒出“偉大”這樣的字眼嗎？要做到讓自己的學生終身感恩決非易事。而魯迅先生“眼里”和“心里”的這位老師卻是“偉大”的。
這是怎樣一位老師��！出于好奇，我查閱了有關藤野嚴九郎的資料。藤野嚴九郎在日本并非著名學者，其言行也并非楷模。后來，甚至由于學歷不達標而被仙臺醫專解聘，回家靠開診所度過并不得意的一生。對這位老師的印象還可以在魯迅先生的筆下找到一二。初見老師，他“黑瘦，八字須，戴著眼鏡”，說話聲調“緩慢而很有頓挫”，“穿衣服太模糊”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”�？梢�，生活中的藤野是簡樸而馬虎的。雖然學歷不高，但治學卻是認真而嚴謹的�！按蠹s是星期六，……他正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來�！�
�。牐犜谂c老師的相處過程中，魯迅先生回憶了四件事，添改講義是他印象最為深刻、最使他“不安和感激”的：“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。講義不是作業 ，而是一個學生做的筆記。我讀書工作快半輩子了，也沒聽說哪個老師要查學生的筆記的。檢查筆記本不是一個老師的職責。其次，文法應該是指日語的語法，我想這也應該不是藤野（一個骨學教師）的職責范圍內的工作吧！更何況，“此后每一星期要送給他看一回”，“一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。一個老師關心學生學習至如此程度，誰能不為此動容？這種偏愛是顯而易見的。我們現在僅僅用“毫無民族偏見”這樣的評價 似乎還不足以確切的品評藤野老師的所為。我想，藤野老師并非對每位學生都如此“偏心”吧。否則，怎會有“坐在后面發笑的上學年不及格的留級學生”。要知道，而今我們這些教師可“偏愛”后一部分學生呢��！倘若偏愛成績優秀的學生是完全可以理解的，可魯迅先生當時“在中間，不過是沒有落第”。 藤野老師偏愛的是一個成績平平的仙臺唯一的中國留學生。據藤野老師自己回憶，“我少年時候，曾經跟隨一個姓野阪的先生學過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存在著看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧�！痹瓉�，藤野老師從小受過中國文化的熏陶和哺育。我們已不難理解藤野老師對一個中國留學生的情懷了。正是這種“親切”和“看重”，招來了其他同學的不滿和嫉妒，才會有翻檢講義事件及匿名信事件這樣一些卑劣的舉動來。
�。牐犚粋�日本教師的中國情結，就可以作成魯迅先生“眼里”和“心里”“偉大”的老師嗎？
看看糾正解剖圖時的“和藹”；看看對“我”解剖尸體一事從“擔心”到“放心”的“高興”；看看離別時的“悲哀”、“凄然”、“嘆息”、“叮囑”。文章中所用的每一個字眼都是一個學生心中對教師一種感覺后的想象。他為何會有這樣的情感？是什么原因使之如此感激、如此高度評價一個日本教師？僅僅是老師對他的這種“偏愛”而感動嗎？我們不妨回過頭來回憶一下這位文豪所處的家庭背景和年代背景，或許能夠理解一個文人的細膩與敏感。這還得要從頭講起。
�。牐犗壬敲T之后。他的 祖父周福清被欽點翰林，周氏家族因此進入最輝煌的時刻。你若去過紹興，參觀過魯迅祖居與魯迅故居，便能感受到周家門第之顯赫，門庭之氣派。然而，成也祖父，敗也祖父。魯迅13歲那年，祖父因科場舞弊案下獄，父親也被革去秀才身份，從此一蹶不振，借酒消愁，后被病魔所纏，又被庸醫所誤，不幸英年早逝。家道因此中落。魯迅的回憶中有的是對母親的敬愛與遵從，接受母親安排的無愛的婚姻，接受母親送他的 禮物——朱安，可是，先生的筆下卻少有父親的形象與點滴。記得的 只是久病的父親，出入當鋪買藥的 情景。是否可以作出這樣的 推斷，少年魯迅缺失了父愛。所以，當二十多歲的他得到藤野老師的特別關照時，心中不免產生久違的親切——那是象父親一般的愛。此其一。由此，我們也不難理解魯迅先生為何把老師的照片掛在東墻上了。
其二，家庭迭變使這個小康之家陷入困頓，少年魯迅被迫出入當鋪，橫遭奚落欺詐，飽嘗人間冷暖，這給少時的他留下刻骨銘心的 創痛。先生曾回憶道：“有誰從小康人家而陷入困頓的么，我 以為在這途路中，大概可以看見世人的 真面目�！� 先生留學日本的 時候，正是日本國力逐漸強盛起來之時。自1894年甲午中日海戰殲滅北洋水師后，日本舉國都彌漫著軍國主義氣息和鄙視中國的風氣。藤野老師回憶說：周君來的 時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”，在這惡罵風氣的 時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 試想，一個自尊自強的中國人，一個飽受冷遇和 歧視的孤獨的人，卻在異國他鄉得到長輩的熱情幫助，受到老師的尊重與關照，怎能不倍覺感動，倍加珍惜？怎能不如此感激，如此評價呢？中國有句古話：一日為師，終生為父。藤野老師不僅僅是毫無民族偏見，而且是如父一般的幫“我”糾正解剖圖的嚴格，如父一般的為“我”添改筆記的關愛，如父一般的因“我”棄醫從文的惋惜，如父一般的與 “我”含蓄離別的留戀。只有父親可以在 “我”“正想偷懶時，……似乎正要說出抑揚頓挫的話來”，只有父親可以讓人不知怎地“時時記起”，也只有父親才堪的上“偉大”二字。
�。牐狋斞赶壬昂鲇至夹陌l現”，那是為人師的鼓勵，也是如人父般的力量。
《藤野先生》難句解 篇5
教學設想
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會
文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生
多朗讀，多感悟，多討論。
課時安排
3課時。
第一課時 （第一周星期三）
教學內容和步驟
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1.學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想
以學醫來救國救民，可在仙臺醫學�？茖W校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中
中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄
醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三•
一八\"慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英
勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌
沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：1.標注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個地點?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的
人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點有三個：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志�？煞殖扇齻�部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離
別，贊揚先生的崇高品質。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對
我的激勵與鼓舞。
第二課時 （第一周星期四）
四、學習課文第一部分
1.學生自由朗讀第一部分內容。
2.思考：(1)請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態度?哪些詞語表明了“我”的態度?
(3)從“我”的態度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類
的丑惡形象�！靶纬梢蛔皇可健焙汀巴鹑缧」媚锏陌l髻”，加上“油光可鑒”，生動形象
地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”
是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的
清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國
留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京
“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治
的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與
藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時 （第一周星期四）
一、簡單回顧上課時的內容，引入新課
二、學習課文第二部分
1.這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為
什么?
明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客
死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4.請細心體會以下幾個句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
請體會一下：作者對這種種優待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊
心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質
這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特
點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此
處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
6.學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學生分別復述這兩件事的基本內容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱
國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精
神�！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利�！翱措娪笆录备钌畹卮�
激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語
來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文
的決心。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補充講述，作者為什么要棄醫從文，進一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的
愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治
人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的
精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
9.閱讀第32—35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。
第四課時（第一周星期五）
三、學習課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕
敢寫了�！边@句話應該怎樣理解?
學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不
愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種
無限遺憾和內疚之情表達出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?
學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期
望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”
的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一
個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價
1.學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?
以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以
作者的思想感情的變化為線索。2.總體認識藤野先生的主要特征：
要求學生再次結合課文第6—23段進行分析概括�？傮w性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教
師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時
間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉
的學科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深
刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答
案是否合理。
五、課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心
聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典
型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業
課后記：學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發揚。
《藤野先生》難句解 篇6
昆山市一中 朱湘前
[教學重點]
1、理清課文段落結構。
2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛國主義感情。即本文的明線及暗線。
一、導入 新課
（在課題封面上，單擊任意處進入菜單，然后單擊“導入 新課”按鈕進入下一頁，注意一定要單擊藍色的按鈕處，以下均同）
1、由學生介紹作者及作品。
2、教師總結（單擊任意處進入下一頁）。另外，每頁下面有兩個按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍色表示“回上一張”。
3、教師講解時可以進入下三張，均為已學過的魯迅作品。
二、寫作背景
1、本文寫作背景。
2、魯迅留學日本的經歷。
3、仙臺醫學專門學校圖。
三、段落結構
1、 閱讀課文。
2、 理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過“目睹印象”和“耳聞親見”的分析，概括出藤野先生的學者形象。
3、討論作者與藤野先生相識相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質。教師作小結。
五、課文暗線
1、學生分組討論，哪些地方表現了魯迅先生的強烈的愛國主義感情？
2、分“在東京”、“去仙臺”、“棄醫從文”、“懷念先生”四個部分分析愛國主義感情。
六、小結退出
1、教師小結本課。
2、退出。
《藤野先生》難句解 篇7
課文
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉;倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢?
我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店里的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的人疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點�！�
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫�！�
但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：
“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形，我心里自然記得的�！�
學年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算放心了，沒有這回事�！�
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天，本級的學生會干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：
“你改悔罷!”
這是《新約》上的句子罷，但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請全數到會勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結果，發表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想!但在那時那地，我的意見卻變化了。
到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的�！逼鋵嵨也]有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
“為醫學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫助。”他嘆息說。
將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。
但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
十月十二日。
教學目標：
1.速讀課文，把握文章的主要內容。
2.能對文本中的關鍵字詞進行細讀品味，采用圈點批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對“我”的態度，體會魯迅先生的情感。（重點）
3.通過揭示文本矛盾、聯系文化背景等閱讀方法，討論、評價、領會魯迅先生深邃的情感。（難點）
教學過程：
第一課時
一、導入新課，并介紹與本文有關的內容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內容。
2.請學生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個________的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內容。學生發言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫學教授。依據第6段。
從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據第9、10段。
從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。
學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業
第二課時
一、簡單回顧上課時內容，引入新課教學
二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容
三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內容外，還寫了哪些內容?
明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容，準確篩選信息。內容分析如下：
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因�？傊羞@些，都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現；寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動�？梢姡髡邜蹏髁x的思想感情是統攝全篇的中心思想。
注意分析上述內容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據相關內容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質�？梢砸龑W生暢所欲言，各抒己見，培養學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24--31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調，表現出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
作品鑒賞
主題思想
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
文章一開頭就寫目擊東京“清國留學生”的醉生夢死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺醫學專門學校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關懷、教育的深厚情誼，以及放棄學醫的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺的途中所見以及在仙臺醫專所受的優待。最后“從離開仙臺之后”到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。魯迅回國以后，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是“因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了�！边@里透露了作者對辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建社會的現狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關心和期望，含蓄的筆調更加強了文章思想的深度。接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我“時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”。在對藤野先生的評價后，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨”，“是為中國”，“希望中國有新的醫學”；“是為學術”，“希望新的醫學傳到中國去”。正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。
藝術特色
對比手法
如寫作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而“清國學生”則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活，二者形成鮮明的對比。又如“清國留學生”是中國人，對祖國的前途漠不關心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫學傳到中國去；這二者也形成鮮明的對比，還有以學生會干事為代表的日本“愛國青年”妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學生熱心教誨，關懷備至，形成了強烈對照。再有作者離鄉背井，刻苦學習，尋求救國道路，日本仙臺醫專學生會干事造謠生事，損害國家榮譽，也形成強烈對照，這些等等對比手法的運用，都有力地襯托了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛國主義思想，豐富和深化了主題思想。
白描手法
在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙臺時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
《藤野先生》難句解 篇8
教學要點：
1、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
2、通過對本篇內容和結構的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
3、學習通過幾件事表現一個人的思想性格的寫法。
課時安排：4課時
教學設想：
1、本文教學重點是講清“形散神聚”這個特點，可以通過完成“預習與思考”的練習題了解“形散”這一特點；教師著重分析文中所選材料的內在聯系，講清“神聚”的特點。（“研討與練習2”1——4題都是圍繞這個知識點設計的）
2、對于文中難懂的句子，要簡明扼要的講清其中含義。
3、加深對魯迅的認識。
第一課時
新授課
教學目的及要求：
1、復習已學過的魯迅作品及相關知識。
2、簡介本文出處及寫作背景。
3、排除字詞障礙。
4、初讀全文。
教學重點：
1、簡介寫作背景。
2、掃除字詞障礙。
教學難點 ：寫作背景
教學過程 ：
一、導入 ：
�。◤膹土曇褜W過的魯迅作品入手）
散文：《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》
小說：《社戲》 ——《吶喊》
《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其實正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰�！稄陌俨輬@到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常�；貞浧饍簳r的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰斗�？梢哉f，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
二、題解：
1、魯迅：原名周樹人，現代著名的文學家、思想家、革命家。
本文選自《朝花夕拾》。
2、寫作背景：
�。�1）魯迅留學日本情況
本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段，當時的中國由于受到帝國主義列強的侵略，已經淪為半殖民地半封建社會，這其中就有日本對中國的侵略。
1902年4月魯迅去日本留學，入東京弘文學院補習日語，積極參加反清愛國活動，在《自題小像》一詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
1904年入仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。
1926年10月12日寫此文于廈門大學。
（2）清國留學生的情況
都是一些紈绔子弟，只為享樂。
三、生字：
yīng fēi màn jiàn wǎn jì
櫻 緋 爛 熳 鑒 宛 髻
yì yàn lú huì yù gěng yì yang dùn cuò
驛 咽 蘆 薈 芋 梗 抑 揚 頓 挫
pōu jī xùn nì lòu jié
剖 畸 遜 匿 漏 詰
qī yǎo huì piē wù tòng jí
凄 杳 誨 瞥 深 惡 痛 疾
四、解詞：
油光可鑒 標致 精通時事
抑揚頓挫 掌故 模胡
落第不遜 匿名 詰責
托辭 凄然 杳
正人君子 深惡痛疾
五、自讀課文初步了解內容
六、布置作業
預習與思考：一、二
生字詞各寫三遍
第二課時
理解賞析課
教學目的及重點：
1、精讀課文，了解作者是如何圍繞中心選材的。
2、理清結構線索，分析理解以時間為序、以作者思想變化為線索、結構全文的方法。
教學過程 ：
一、復習：
1、生字
2、解詞
二、精讀課文
三、理清文章結構：
第一部分：寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感，交代離開東京到別的地方去看看的原因。
第二部分：寫在仙臺與藤野先生從相識到相處到離別，通過典型事件表現藤野先生的高尚品質。
第一層：寫往仙臺途中受到的“優待”。（這一層寫作者在仙臺的表現，與上文清國留學生在東京的表現形成鮮明對比）
第二層：記敘與藤野先生相識和相處的幾件事，多方面的表現藤野先生的高尚品質。
第三層：寫作者棄醫學文的原因。（兩個事件各有側重：前者寫弱國國民受人歧視，后者寫中國老百姓的不覺悟，但都激發作者立志報國。）
第四層：與藤野先生告別。
第三部分：寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。
四、自讀課文完成作業
第三課時
教學目的：
1、分析課文內容，通過對本篇內容和結構的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
2、進一步體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國情操。
教學重點：
學習文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
教學過程 ：
一、復習檢查
二、分析第一部分：
1、朗讀
2、分析：
1）本文開頭一句有何作用？
——表明對東京的失望之情。“無非”是“只不過”的意思，由“這樣”
二字引出下文的描寫。
2）作者是怎樣詳細描寫“清國留學生”的生活的？
——用比喻、反語等修辭，辛辣的嘲諷“清國留學生”，抓住人物特征來描寫其丑態。
3）作者這樣描寫有何作用？
——作者以及其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京中國留學生渾渾噩噩、糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣，不以為丑，反以為美；晚上則學跳舞，震得地板咚咚響，造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫，清楚的表現了這批“清國留學生到日本留學的目的。他們是屬于“速成班”，根本不想學什么本領，純粹是為了鍍金，回國后可以求得一官半職。這種人的生活態度與魯迅正好相反。魯迅到日本留學，是為了尋求救國救民的革命真理，他以“我以我血薦軒轅”的誓言，表示要把自己的生命和熱血獻給祖國人民的解放事業。
3、小結：
這也是作者要離開東京的原因。同時，這部分通過對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡，反映了作者的愛國思想，也間接的反映了藤野先生可尊敬、可懷念的原因，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民的反映。
三、分析第二部分（理清線索）：
本文的內容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，那么，作者是按照怎樣的方法把這些材料組織、貫串在一起的呢？這就是文章的線索。（附板書）
板書：
本文的線索——明暗兩條線索融合（暗線是明線的基礎，是與藤野先生交往的感情基礎）
明線（時間順序） 暗線（愛國思想）
清國留學生 白天漫步花下 痛恨現狀
認識先生前 的生活 晚上學跳舞 愛國愛民
經過“日暮里”“水戶”
受到特殊優待（一層）
先生檢查并修改“我”的講義 學
相識相處 先生糾正“我”繪制的解剖圖
與先生相處 （二層） 先生詢問中國女人的裹腳
先生對“我”上解剖實習課的關注 醫
受先生教育 匿名信事件
課上看槍斃中國人的幻燈片
思想轉變
（三層）
告別（四層）
離開仙臺 收藏講義及尋找講義 從
離開先生后 從未聯系 將先生的照片掛在墻上
時時想起 文
主要人物——藤野先生是一位治學嚴謹，生活簡樸，待人誠懇熱情，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者。
主 題——本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段。贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義感情。
四、作業
研討與練習四
第四課時
分析總結課
教學目的：
1、分析人物，學習藤野先生的精神品質。
2、學習通過幾件事表現一個人的思想感情的寫法。
3、分析練習，進一步體會魯迅的愛國主義情懷。
教學過程 ：
一、復習：本文的線索是什么？
二、分析人物：
1、作者是怎樣描寫藤野先生的外貌的？
——用白描的手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”；一將書放在講臺上，便用了緩慢而有頓挫的聲調開始講課
2、作者是通過幾件事來表現藤野先生的思想品質的？
1） 檢查并修改“我”的講義——認真、負責
2） 糾正“我”繪制的解剖圖——治學嚴謹、要求嚴格
3） 對“我”上解剖實習課的關注——高度的責任感和誠懇熱情的態度
4） 向“我”詢問中國女人裹腳的情形——治學嚴謹
以上幾件事，不只是體現了一個教師學者應有的作風和品德，更表現出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
三、寫作特點：
1、圍繞中心意思選擇和組織材料。
2、明線和暗線同進的敘述方法。
3、通過幾件事表現人物的思想品格。
4、語言樸素含蓄，精練深刻。
四、分析并完成“研討與練習”（參P.70 ）
《藤野先生》難句解 篇9
● 作業導航
1、深入理解魯迅先生的人生選擇；
2、仔細體味重點語句的含義；
3、掌握一定量的字音、詞義。
一、基礎部分
1、下列加點的字注音正確的一項是（�。�
a、緋紅（fěi） 不遜（xùn）
b、瞥見（piē） 畸形（qí）
c、詰責（jié） 誨（huǐ）
d、驛站（yì） 托辭（cí）
2、下列句子中有錯別字的一項是（�。�
a、除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般。
b、有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天。
c、八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。
d、只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上。
3、結合上下文語境解釋下列加粗詞語的含義：
⑴ 除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
_____________________________________________________
⑵ 于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
_____________________________________________________
4、本文有明暗兩條線索，明線是________________，暗線是_______________。本文圍繞____________________這一中心組織材料，按_____________順序組織材料。
閱讀下文，回答問題。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊（�。┙o俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想（ ）但在那時那地，我的意見卻變化了。
5、在上文的“（�。崩锾钌锨‘數臉它c符號。
6、“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒……”這是_________（誰）的看法，你能用一個例子批駁這種錯誤看法嗎？
7、“這一聲卻特別聽得刺耳”的原因是什么？
8、作者先離開東京，又離開仙臺，兩次選擇的目的是什么？他的人生選擇對你有何 啟示？
9、概括文段大意。
二、提高部分
閱讀下文，完成10～14題：
我記憶中的老舍先生（節選）
季羨林
我認識老舍先生完全出于一個偶然的機會。三十年代初，我離開了高中，到清華大學來念書。當時老舍先生正在濟南齊魯大學教書。濟南是我的老家，每年暑假我都回去。有一年暑假，我的同學李長之告訴我，他要在家里請老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會，大學教授架子一般都非常大，他們與大學生之間宛然是兩個階級。要我陪大學教授吃飯，我真有點受寵若驚。及至見到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學教授。他談吐自然，藹然可親，一點架子也沒有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽他說話，簡直就像是聽音樂，是一種享受。從那以后，我們就算是認識了。
中國人民苦斗了一百多年，終于迎來了解放的春天。我在當時所謂故都又會見了老舍先生，上距第一次見面已經有二十多年了。
有一天中午，老舍先生忽然建議，要請大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他講的地道的北京飯一定會是非常地道的，都欣然答應。商議的結果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當然是老舍先生做東。他同飯館的經理一直到小伙計都是好朋友，因此飯菜極佳，服務周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡單的飯，然而卻令人畢生難忘。當時參加宴會今天還健在的葉圣陶老先生、呂叔湘先生大概還都記得這一頓飯吧。
老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來細加評論，我也沒有那個能力。我現在寫的都是一些小事。然而小中見大，于瑣細中見精神，于平凡中見偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠，不也能反映出老舍先生整個人格的一個縮影嗎？
10、結合語境解釋下列詞語的含義：
地道：__________________________________________________
巍如山斗：__________________________________________________
鼎嘗一臠：__________________________________________________
11、請各用一句話概括作者與老舍先生交往的幾件事。
12、從全文看老舍先生是一個怎樣的人？
13、作者對老舍先生的思想感情怎樣？
14、比較本文和《藤野先生》的異同。
★ 試一試
15、看下面一段演講詞，鄒韜奮要表達的意思是什么？
1936年10月19日，鄒先生在上海各界公祭魯迅先生的大會上只發表了一句話演講：“今天天色不早，我愿用一句話來紀念先生：許多人是不戰而屈，魯迅先生是戰而不屈�！�
_____________________________________________________
_____________________________________________________
【參考答案】
一、基礎部分
1、d
2、c
3、⑴ 油光可鑒：指頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。用來諷刺清國留學生的奇特打扮。
標致：漂亮。此為反語，用來諷刺。
�、啤≌司樱悍凑Z，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。
深惡痛疾：厭惡，痛恨至極。
4、作者與藤野先生的交往 作者思想感情的變化 表現藤野先生的崇高品質 時間先后
5、： ！
6、某些日本人 例略
7、民族自尊心受到嚴重傷害。
8、一心尋求救國救民的道路。啟示略。
9、看電影事件促使魯迅先生棄醫從文。
二、提高部分
10、略
11、① 三十年代初，我陪老舍先生吃飯；
�、凇∮幸惶熘形纾仙嵯壬埓蠹页缘氐赖谋本╋�。
12、是一個和藹可親、談吐自然，說話京味十足，廣交各界朋友的大學教授；是一個品德高尚的文學家、語言大師。
13、贊揚老舍先生光如日月，巍如山斗的道德文章。
14、學生只要能積極思維，說到幾點即可。
15、贊揚魯迅先生在惡劣環境下戰斗不屈的精神。
《藤野先生》難句解 篇10
《藤野先生》
一、時代背景
這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學， 本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三.一八”慘案發生以后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。
二、內容簡析：
1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內，無論國外還是國內又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術形象。
見下表
藤 野
作 者
(1)衣著簡樸
(1)對東京清國留學生腐化生活的反感
(2)為作者精心添改講義
(2)途經“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰
(3)當面訂正解剖圖
(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。
(4)為作者勇于解剖尸體而高興
(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現實，于是毅然棄醫從文，尋求救國之路。
(5)詢問中國女人裹腳的情形
(6)與作者的惜別
2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質的？見下表
舉 例
思想品質
1
先生檢查并訂正“我”抄的講義
表現先生工作認真負責
2
糾正“我”繪的解剖圖
表現先生對學生嚴格要求
3
對“我”敢于解剖尸體感到放心
表現先生熱情誠懇
4
向“我”了解中國女人裹腳的情形
表現先生的求實精神
3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內容上看，寫清國留學生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關系，認真思考，這些內容與敘寫藤野先生有何關系？
本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生�？傮w來看，作者寫清國留學生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。
4、魯迅去日本留學的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學醫？又為什么棄醫從文？這些都表現了魯迅怎樣的思想感情？
(1) 魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學醫的。
(2) 文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。
(3) 救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。
(4) 寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫從文是與藤野先生告別的直接原因。
5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1) 寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2) 寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現了先生熱情關心嚴格要求的工作作風。
(3) 寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。
(4) 寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1) (2) 兩件是詳寫，(3) (4) 兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
6、對課文結尾一句話含義的理解。
“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”(從抓住對句中紅色詞的理解入手。)
(1)“似乎”表明事實并未真的出現，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。
(2)“良心發現”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。
(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。
(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。
(5) “深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。
這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現實的斗爭融合在一起的結尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰斗性。
三、寫作特點
這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據時間的推移，地點的轉換和事件發生的先后順序來記敘。有如下特點。
1、脈絡分明，記敘有序。
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。
2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質。
文中具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。
3、語言富有濃厚的感情色彩。
這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個�！薄八男愿�，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的丑態，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。
4、語言樸素含蓄，精練深刻
文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回�！边@是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業業工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激�！边@種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。
測試
一、 對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（ ）
A.（“清國留學生”）頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）
B.她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）
C.每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 （引用）
D.（“清國留學生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。（反語）
二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（ ）
A.教誨（教導） 詰責（質問） 油光可鑒（鑒：借助，借鑒）
B.穿衣太模胡（指馬虎，不講究） 不遜（謙虛，謙遜） 匿名（隱藏）
C.杳無消息（遠得不見蹤影） 深惡痛疾（痛恨） 煙塵斗亂（通“抖”）
D.周濟（接濟） 考試落第（指考試不及格） 毫不介意（在意，放在心）
三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（ ）
A.妯娌 私塾 無聊 響得振天
B.掌故 脫漏 改悔 抑楊頓挫
C.霉茵 解剖 盤踞 托爾斯泰
D.籌備 神韻 雋美 文學碩士
四、判斷下列說法的正誤
（1）魯迅初寫小說是 1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（ ）
（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（ ）
�。�3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（ ）
五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（ ）
A、其實我并沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。
B、便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
C、日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。
D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
參考答案
一、C
分析：這句應該是反語。
二、A（“鑒”應釋為“當鏡子照”）
三、D（A項中“振天”應為“"震天”。B項中“楊”應為“揚”。C項中“霉茵”應為“霉菌”。）
四、
�。╨）× 第一篇白話小說應該是《狂人日記》。
（2）√
�。�3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。
五、答案為A項。
解析： B、C、D項褒義詞用作貶義詞。
中考解析
1.下面搭配有誤的一項是（ ）
A.《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人
B.《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家
C.《藤野先生》——散文——魯迅——現代文學家
D.《我的叔叔于勒》——小說——莫泊桑——美國小說家
【考點】：作家作品
【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。
2.下列有關文學常識的表述，正確的一項是( )
A.《藤野先生》寫了魯迅留學日本的一段經歷�！豆枢l》寫了魯迅回故鄉紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。
B.《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集， 收錄了從周初到春秋中期作品共305首， 包括風、雅、頌三部分。
C.《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學家。
D.《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負。
【考點】：文學常識
【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學日本的一段經歷。這是正確的。但《故鄉》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉》寫了魯迅回故鄉紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人。
《藤野先生》難句解 篇11
課 題1 藤野先生教學目標知識與能力1、理清文章結構層次2、圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章過程與方法1、聯系社會背景，來領會作品深刻的思想內涵的方法。2、通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。3、賞析課文重點語句的方法。情感、態度與價值觀通過對課文的學習，培養學生的愛國主義情感。教學重點理解選擇典型事例突出人物品質的寫法。教學難點理解本文作者棄醫從文的思想原因。教學準備教學掛圖、多媒體課件、學生作業本教學課時三課時教 學 流 程（第 一 課時）教學環節教 師 活 動學 生 活 動設 計 意 圖 導入新課1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。 學生了解作者及作品 學生了解文章體裁介紹時代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學�？茖W校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 學生了解時代背景指導預習1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。 2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。 要求學生以較快的速度閱讀全文，教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）進行研討1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。 進行研討(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。 學生結合課文理解并掌握補充注釋進行研討2、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志�？煞殖扇齻�部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。 學生帶著問題讀課文，弄清左邊的這些問題和內容教學后記:學生能聯系社會背景領會作品深刻的思想內涵的方法，能通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進行賞析。板書設計 相識前 相識相處時 相別后 東京（離 往、初到、在）仙臺 （回）北京見聞感受 相 識 肖像 聲調 深切懷念 相 處 四件事例 珍藏講義 懸掛照片相 別 神情 話語 多寫文章 教 學 流 程（第 二課時）教學環節教 師 活 動學 生 活 動設 計 意 圖研習課文的第一部分1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭。實在標致極了�！薄皩嵲凇笔恰暗拇_”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣�！薄盁o非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？ 國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先埋下了伏筆。 研習課文的主體部分明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6-23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24-31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32-35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。 研習課文第二部分第一層次的內容學生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷�！薄按蟾拧庇胁聹y、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了�！薄熬尤弧北硎境龊跻饬现�，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？研習課文第二部分的第二層次內容學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。 學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？ 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。 教學后記:學生能聯系社會背景領會作品深刻的思想內涵的方法，能通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進行賞析。板書設計 （1）外貌描寫的句子 符合人物身份 （2）動作 體現人物特點 （3）說話聲調 治學嚴謹 （4）介紹解剖學歷史 生活儉樸 （5）忘帶領結，穿舊外套 教 學 流 程（第三課時）教學環節教 師 活 動學 生 活 動設 計 意 圖 研習課文第二部分第三層次內容。1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神�！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞�。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。 學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
研習課文第二部分第四層次內容藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。研習課文的第三部分1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”�！八坪酢北砻鞑⑽凑娴爻霈F，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。 總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。 學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？ 布置作業11 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。教學后記:學生能聯系社會背景領會作品深刻的思想內涵的方法，能通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進行賞析。布置作業2 1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。） 2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。 板書設計 事 情 思想品質添改講義 工作認真負責糾正解剖圖 對學生要求嚴格關心解剖實習 為人熱情誠懇了解女人裹腳 可貴的求實精神
《藤野先生》難句解 篇12
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。
2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
3、討論什么是真正的愛國主義，聯系現實，關心時事。
4、品析文中含義深刻的語句理解反語的運用。
【教學重點】
1、理思路、找線索，析事例。
2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
【教學難點】
1、對文中含義深刻的語句的理解及反語的運用。
2、對真正“愛國性”的理解。
3、思考中日關系中當前面臨的問題。
【教學設想】
1、本文篇幅較長，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語句，理解起來有一定的難度。所以要求學生課前要做好預習，要多讀課文。課上時間不可能通讀，只能是有重點地朗讀。
2、為了增加閱讀量，同時也是為了更好地理解課文，課前要求學生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡歷、《〈吶喊〉自序》、關于藤野先生的資料、魯迅留學時的國內國際背景等為必讀內容。這也是符合新課標語文學習要向課外延伸的要求的。當然，教師也要多查找和本文有關的資料，并在適當的時機展示，師生共同補充資料，互相討論，體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3、語文學習的延伸還有一個方向，那就是向生活的延伸。我們今天學習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年來中日關系發生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對比時，在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時，很自然地會涉及到日本的國民性問題，很自然地會聯系到當前日本社會越來越嚴重的右傾化問題，通過學習本文應該引起學生對當前中日困難關系的關注和思考。我們一定要讓學生認識到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族。要學會和其他國家民族和平友好相處，提高對日本嚴重右傾化的警惕。
4、本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關系的關注上；深度體現在對“愛國青年”的“愛國”性的分析上及對“真正的愛國主義”的討論上。
5、我認為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。
6、本文知識點眾多，學習時不求面面俱到，但重點是必須完成的，難點是必須要突破的，通過研討學習一定要讓學生情感上有觸動、思想上有收獲、語文能力上有提高。
第一課時
〖主要內容〗
1、有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線索。
2、找出“我”和藤野先生交往時的主要事例，并對這些事例進行分析，理解其中體現的藤野先生的品質和作者的愛國精神。
3、分析部分含義深刻的語句。
〖教學過程〗
一、導入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎？這節課我們就來學習他寫的《藤野先生》這篇文章來解開這個疑問。
二、根據預習，提示生字
挾著 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅
（注：以上生字都是課本注釋中所沒有的）
三、學習讀第一自然段
提醒學生注意：為什么稱為“清國留學生”？寫清國留學生時，著重抓住了他們外貌的哪個特征來寫？
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說？請大家討論。
（中國人原來是不留辮子的，滿清入關后，“留頭不留發，留發不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心，所以宣揚民主反對封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權的決裂）
可是這些清國留學生對辮子的態度如何呢？
�。ㄋ麄兪终湟曔@根辮子……）
這里作者用了一個詞“標致”，“標致”的本意是什么？
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魯迅真的認為這樣很漂亮嗎？
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那他實際的意思是什么？
（丑陋）
通過這里的討論使學生理解什么是“反語”。
�。ň褪钦f反話，字面的意思和實際要表達的意思正好相反）
事實上，反語在我們的日常生活中經常被使用，你能舉出一些例子嗎？
�。ㄍ瑢W們很可能會舉出一些很有趣的例子）。
提問：第一段寫清國留學生在干什么？
（賞櫻花）
指讀第二段：他們又在干什么？
�。▽W跳舞）
他們做這些事應不應該呢？
為了更好地討論這個問題，請同學們給補充一些歷史資料：魯迅去日本留學是什么年代？當時中國是什么樣的狀況？
（魯迅于1902年去日本留學，1904年去仙臺醫學專門學校學醫，當時正是中國積貧積弱受列強欺侮的時候……腐朽的滿清政府與列強鑒定了一系列不平等條約……）通過補充資料和討論，使同學們認識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺。
從魯迅和那些“清國留學生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請大家在下文的學習中注意這一點。
板書：魯迅 強烈的愛國主義精神（暗線）
四、課文的主體故事就發生在仙臺，現在請大家根據地點的變換理清文章的結構，整體感知課文
師生總結板書：
在東京（1～3）：寫清國留學生：賞櫻花、學跳舞
在仙臺（4～35）：寫與藤野先生的交往
離開仙臺后（36～38）：寫對藤野先生的懷念
五、速讀課文，練習一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書：
1、添改講義；
2、糾正解剖圖；
3、關心解剖實習；
4、想了解中國女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點？結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫專學習時的課堂筆記（內有藤野先生修改的筆跡）。
板書：藤野先生：正直熱誠、治學嚴謹
六、魯迅為什么要到仙臺去學醫呢？課前已經讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下？
�。ㄕ埻瑢W們給補充資料）
�。◤聂斞感r候他父親的病說起……說到魯迅講的關于中醫的過分的話：中醫是有意或無意的騙子……說到他學醫的兩個目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰……）從這里我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。
（如時間允許的話，教師也可在這里給補充資料：日本的維新確是從醫學的引進開始的：一個叫前野良澤的人根據一本來自荷蘭的《解體新書》的指導去解剖尸體，結果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步認識到西方科學的先進，開辟出一條通向近代學術的道路，使日本迅速成為一個強國）
那么魯迅后來為什么又棄醫從文了呢？下節課我們一起來解開這個疑問。
第二課時
〖主要內容〗
1、分析魯迅棄醫從文的原因。
2、理解藤野先生的高尚品質和魯迅強烈的愛國主義精神。
3、討論什么是真正的愛國主義關注中日當前面臨的問題。
4、分析有深刻含義的語句。
〖教學過程〗
一、找一個同學回憶一下魯迅先生去日本學醫的原因……那么作者后來為什么又棄醫從文了呢？
主要是因為兩件事，請同學們速讀課文看是兩件什么事，并準備復述。
二、一邊復述一邊分析
第一個事件我們給它命個名可以叫它什么事件？
（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）
“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什么？
（說明他們對弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒……也無怪他們疑惑”句，使學生認識這種邏輯的荒謬，體會作者當時極度憤慨的感情。
另：在這里教師也可給學生補充一些資料：事實上日本在很長的歷史時期里有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往中，日本一直是甘當小學生的。1840年鴉片戰爭中國戰敗，此時日本才認識到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國，從此又對中國采取極端鄙視的態度。稱當時的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰爭之后很多類似“愛國青年”的人……
接著復述第二個事件：我們可以叫它什么事件？
（電影事件）
在這里請同學們給補充資料：當時的日俄戰爭是怎么回事？
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魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？
（再次體會魯迅強烈的民族自尊心和愛國精神）
為什么“我的意見卻變化了”？
教師幻燈展示下面這段話并指讀：
從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
在討論這句話的同時，為了有助于學生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片：
一個中國人被當作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。
此時教師可問：那個被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？……可這種健壯的軀體在這里只用做什么？（毫無意義的示眾的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒有意識到這是一種民族恥辱�？梢姼淖兠褡寰竦闹匾�。）
現在我們來看魯迅棄醫從文的決定，是為了個人的前途嗎？
展示幻燈片：
魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神
不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個高明的醫生，卻多了一個偉大的文學家、思想家，多了一個喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關，現在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什么樣的愛國主義？這種愛國主義是否可��？
經討論使學生認識到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。比如侵華時期，他們認為大和民族是最優秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯德國也宣揚大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛國主義，這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國家發動侵略戰爭的一個重要的心理基礎。
那么我們應有什么樣的愛國主義呢？討論總結后幻燈展示：
愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。
正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態度。
四、現在我們再來看藤野先生，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學嚴謹”的特點外，和“愛國青年”比，他還有哪點精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動的？
板書：
藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞）
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數，很可悲的是，當時的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風氣的時候，同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該有多好��！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊！
──摘自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》
從這段文字及照片中我們也可看出藤野先生對中國人的態度與愛國青年有多么大的不同，同時從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。
這里要特別強調的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態度的人的人占多數，像“愛國青年”那樣的極右分子占少數，在今天也應是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道�！�
�。ㄟ@段要求學生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情；同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）
五、尋疑解難
從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發表評論或供大家討論。
�。榱梭w現自主學習、合作探究的精神，此處的問題由學生自行找出，討論解決。應該說，本課的篇幅較長，知識點眾多，難理解的語句也有很多，學生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有限時間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時為止。──事實上事關對內容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。）
學生可能提的問題有以下這些：
1、對“再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。
2、如何理解在仙臺醫專所受到的“優待”？寫這件事和藤野先生有什么關系？
3、作者為什么對“日暮里”和“水戶”印象深刻？
4、如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？
5、本文的寫法特點。
……
六、總結、延伸拓展（幻燈片展示）
1、課下讀魯迅的作品。
2、從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學習的地方？
3、當前的中日關系現狀被稱為“冰點”。查找資料看中日關系中有哪些具體問題？造成目前這種現狀的原因是什么？我們應該怎樣做？
〖第二課時板書〗
漏題事件
魯迅：棄醫從文 強烈的愛國主義精神
電影事件
藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。