《藤野先生》比較學習（精選13篇）
《藤野先生》比較學習 篇1
課文：《藤野先生》 魯迅
選文：《我的老師》 冰心
我的老師
冰心
我永遠忘不掉的，是T女士，我的老師。
我從小住在偏僻的鄉村里，沒有機會進小學，所以只在家塾里讀書，國文讀得很多，歷史地理也還將就得過，吟詩作文都學會了，且還能寫一兩千字的文章。只是算術很落后，翻來覆去，只做到加減乘除，因為塾師自己的算學程度，也只到此為止。
十二歲到了北平，我居然考上了一個中學，因為考試的時候，校長只出一個“學而后知不足”的論說題目。這題目是我在家里做過的，當時下筆千言，一揮而就。校長先生大為驚奇贊賞，一下子便讓我和中學一年級的學生同班上課。上課兩星期以后，別的功課我都能應付自如，作文還升了一班，只是算術把我難壞了。中學的算術是從代數做起的，我的算學底子太壞，腳跟站不牢，昏頭眩腦，踏著云霧似的上課，T女士便在這云霧之中，飄進了我的生命中來。她是我們的代數和歷史教員，那時也不過二十多歲罷。“螓首蛾眉，齒如編貝”這八個字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身體很窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來。我最怕是她紅臉的時候。
同學中敬愛她的，當然不止我一人，因為她是我們女教師中間最美麗、最和平、最善誘導的一位。她的態度，嚴肅而又和藹，講述時簡單而又清晰。她善用譬喻，我們每每因著譬喻的有趣，而連帶的牢記了原理。
第一個月考，我的歷史得九十九分，而代數卻只得了五十二分，不及格！當我下課自己躲在屋角流淚的時候，覺得有只溫暖的手，撫著我的肩膀，抬頭卻見T女士挾著課本，站在我的身旁。我趕緊擦了眼淚，站了起來。她溫和地問我道：“你為什么哭？難道是我的分打錯了？”我說：“不是的，我是氣我自己的數學底子太差。你出的十道題目，我只明白一半。”她就款款溫柔地坐下，仔細問我的過去。知道了我的家塾教育以后，她就懇切地對我說：“這不能怪你。你中間跳過了一大段！我看你還聰明，補習一定不難；以后你每天晚一點回家，我替你補習算術罷。”
這當然是她對我格外的愛護，因為算術不合格，很有留級的可能；而且她很忙，每天抽出一個鐘頭給我，是額外的恩惠。我當時連忙答允，又再三地道謝。回家去同母親一說，母親尤其感激，又仔細地詢問T女士的一切，她覺得T女士是一位很好的老師。
從此我每天下課后，就到她的辦公室，補習一個鐘頭的算術，把高小三年的課本，在半年以內趕完了。T女士逢人便稱道我的神速聰明。但她不知道我每天回家后，用功直到半夜，因著習題的煩難，我曾流過許多焦急的眼淚，在眼淚模糊之中。燈影下往往涌現著T女士美麗慈和的臉，我就仿佛得了靈感似的。擦去眼淚，又趕緊往下做。那時我住在母親的套間里，冬天的夜里，燒熱了磚炕，點起一盞煤油燈，盤著兩腿坐在炕桌邊上，讀書習算。到了夜深，母親往往叫人送冰糖葫蘆或是賽梨的蘿卜，來給我消夜。直到現在，每逢看見孩子做算術。我就會看見T女士的笑臉，腳下覺得熱烘烘的，嘴里也充滿了蘿卜的清甜氣味！
算術補習完畢，一切難題，迎刃而解，代數同幾何，我全是不費工夫地做著；我成了同學們崇拜的中心，有什么難題，他們都來請教我。因著T女士的關系，我對于算學真是心神貫注，竟有幾個困難的習題，是在夜中苦想，夢里做出來的。我補完數學以后，母親覺得對于T女士應有一點表示，她自己跑到福隆公司，買了一件很貴重的衣料，叫我送去。T女士卻把禮物退了回來，她對我母親說：“我不是常替學生補習的，我不能要報酬。我因為覺得令郎別樣功課都很好，只有數學差些，退一班未免太委屈他。他這樣的趕，沒有趕出毛病來，我已經是很高興的了。”母親不敢勉強她，只得作罷。有一天我在東安市場，碰見T女士也在那里買東西。看見攤上掛著的挖空的紅蘿卜里面種著新麥秧，她不住地夸贊那東西的巧雅，顏色的鮮明，可是因為手里東西太多，不能再拿，割愛了。等她走后，我不曾還價，趕緊買了一只蘿卜，挑在手里回家。第二天一早又挑著那只紅蘿卜，按著狂跳的心，到她辦公室去叩門。她正預備上課，開門看見我和我的禮物，不覺嫣然地笑了，立刻接了過去，掛在燈上，一面說：“謝謝你，你真是細心。”我紅著臉出來，三步兩跳跑到教室里，嘴角不自覺地唱著歌，那一整天我頗覺得有些飄飄然之感。
因為補習算術，我和她面對坐的時候很多，我做著算題，她也低頭改卷子。在我抬頭凝思的時候，往往注意到她的如云的頭發，雪白的脖子，很長的低垂的睫毛，和穿在她身上勻稱大方的灰布衫，青裙子，心里漸漸生了說不出的敬慕和愛戀。在我偷看她的時候，有時她的眼光正我和的相接，出神地露著潤白的牙齒向我一笑，我就要紅起臉，低下頭，心里亂半天，又喜歡，又難過，自己莫名其妙。
我從中學畢業的那一年，T女士也離開了那學校，到別地方作事去了，但我們仍常有見面的機會。每次看見我，她總有勉勵安慰的話，也常有些事要我幫忙，如翻譯些短篇文字之類，我總是謹慎從事，寧可將大學里功課挪后，不肯耽誤她的事情。
她做著很好的事業，很大的事業，至死未結婚。六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殮她的，有幾萬人。我是在從波士頓到紐約的火車上，得到了這個消息，車窗外飛掠過去的一大片的楓林秋葉，盡消失了艷紅的顏色。我忽然流下淚來，這是母親死后第一次的流淚。
課文《藤野先生》的作者魯迅和選文《我的老師》的作者冰心生活在同一社會歷史時期，兩篇散文發表的年代相去不過十余年（1926年與1942年），他們所懷念的對象完全相同──令人尊敬的“我”的老師，兩篇文章同為散文中的佳作名篇，但讀后的感覺卻是一個如山一般剛毅、深沉，一個似水一樣清麗、雋永。請細讀兩篇文章，體味其異同之點，回答下列問題。
一 形散而神不散是散文的重要特點。既回憶值得尊敬的人物，又敘寫自己的思想、經歷，在回憶和敘寫中，按照表現人物崇高品質的需要來組織安排材料，是這兩篇回憶性散文的共同寫法。它們所表現出的中心思想各是什么？
課文：
選文：
二 優秀散文的“形散”與“神不散”是和諧的、統一的，既放得開，又收得攏，在結構上往往有一條紅線把材料貫串成一個有機的整體。課文是將作者與藤野先生的相識、相處、告別、懷念先生這條明線與作者愛國主義思想的發展這條暗線交織起來組織材料，使文章“形散而神聚”。選文也有一條感情發展的紅線將顆顆珍珠串連起來，這條線索是什么？
線索：
三 散文的“形散”給了作者自由廣泛的取材空間和不拘一格的表現方法。課文選取了四個典型事例表現一個學者、老師應有的作風、品德，選文是用哪些材料為中心服務的？（至少寫出五種材料）
四 這兩篇散文的命題方式雖然相似，但文章的起筆和收束卻大相徑庭。課文開篇先蕩開一筆，從遠處的東京寫起，一次次鋪墊襯托之后，才引出懷念的人物；結尾處把懷念之情化作了斗爭的勇氣、力量和愛國的具體行動。選文卻開門見山，起筆切題，再簡潔交代“我”和“她”密切交往的原因；結尾處則是細膩感人的描寫：“我”在奔馳的列車上，面對車窗外飄零的楓林秋葉，流著淚痛悼“我”的老師。請同學們回憶學過的散文，看它們是怎樣開頭和結尾的。
五 這篇散文同樣精美，但語言風格迥然不同。課文的語言樸素、含蓄，文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但沒有溢美之辭，只是在實在、平靜，甚至是平淡的敘說中，讓我們體味到出自作者內心深處的真摯感情；文中的議論精練、深刻，意味深長。選文的語言風格是怎樣的呢？它的議論與課文有何不同？兩篇文章在熱情贊頌、高度評價“我”的老師時，都將議論和抒情揉為一體，請在文中找出這樣的語句。
［參考答案］
一 《藤野先生》表現了作者的愛國主義思想，贊揚了藤野先生的高尚品德。《我的老師》表現尊師愛生的主題，尤其贊美了“我”的老師的“美麗、和平、善于誘導”。
二 “我”對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。
三 ①“我”代數不及格時，老師給“我”關愛。②老師每天于百忙中抽時間給“我”補課。③老師激發了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對面時的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。
四 答案略。
五 文筆雋逸，描寫細膩，親切優美的語言像涓涓細流般流淌著真摯的感情，抒寫著悠長的思念，令我們倍感親切、新鮮。
文中的議論簡明率真飽含深情。
《藤野先生》：“在我認為我師的之中……是偉大的。”
《我的老師》：“她是我們的女教師中間最美麗、最平和、最善誘導的一位。”
《藤野先生》比較學習 篇2
教學要點：
1、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
2、通過對本篇內容和結構的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
3、學習通過幾件事表現一個人的思想性格的寫法。
課時安排：4課時
教學設想：
1、本文教學重點是講清“形散神聚”這個特點，可以通過完成“預習與思考”的練習題了解“形散”這一特點；教師著重分析文中所選材料的內在聯系，講清“神聚”的特點。（“研討與練習2”1——4題都是圍繞這個知識點設計的）
2、對于文中難懂的句子，要簡明扼要的講清其中含義。
3、加深對魯迅的認識。
第一課時
新授課
教學目的及要求：
1、復習已學過的魯迅作品及相關知識。
2、簡介本文出處及寫作背景。
3、排除字詞障礙。
4、初讀全文。
教學重點：
1、簡介寫作背景。
2、掃除字詞障礙。
教學難點 ：寫作背景
教學過程 ：
一、導入 ：
（從復習已學過的魯迅作品入手）
散文：《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》
小說：《社戲》 ——《吶喊》
《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其實正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
二、題解：
1、魯迅：原名周樹人，現代著名的文學家、思想家、革命家。
本文選自《朝花夕拾》。
2、寫作背景：
（1）魯迅留學日本情況
本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段，當時的中國由于受到帝國主義列強的侵略，已經淪為半殖民地半封建社會，這其中就有日本對中國的侵略。
1902年4月魯迅去日本留學，入東京弘文學院補習日語，積極參加反清愛國活動，在《自題小像》一詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
1904年入仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。
1926年10月12日寫此文于廈門大學。
（2）清國留學生的情況
都是一些紈绔子弟，只為享樂。
三、生字：
yīng fēi màn jiàn wǎn jì
櫻 緋 爛 熳 鑒 宛 髻
yì yàn lú huì yù gěng yì yang dùn cuò
驛 咽 蘆 薈 芋 梗 抑 揚 頓 挫
pōu jī xùn nì lòu jié
剖 畸 遜 匿 漏 詰
qī yǎo huì piē wù tòng jí
凄 杳 誨 瞥 深 惡 痛 疾
四、解詞：
油光可鑒 標致 精通時事
抑揚頓挫 掌故 模胡
落第不遜 匿名 詰責
托辭 凄然 杳
正人君子 深惡痛疾
五、自讀課文初步了解內容
六、布置作業
預習與思考：一、二
生字詞各寫三遍
第二課時
理解賞析課
教學目的及重點：
1、精讀課文，了解作者是如何圍繞中心選材的。
2、理清結構線索，分析理解以時間為序、以作者思想變化為線索、結構全文的方法。
教學過程 ：
一、復習：
1、生字
2、解詞
二、精讀課文
三、理清文章結構：
第一部分：寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感，交代離開東京到別的地方去看看的原因。
第二部分：寫在仙臺與藤野先生從相識到相處到離別，通過典型事件表現藤野先生的高尚品質。
第一層：寫往仙臺途中受到的“優待”。（這一層寫作者在仙臺的表現，與上文清國留學生在東京的表現形成鮮明對比）
第二層：記敘與藤野先生相識和相處的幾件事，多方面的表現藤野先生的高尚品質。
第三層：寫作者棄醫學文的原因。（兩個事件各有側重：前者寫弱國國民受人歧視，后者寫中國老百姓的不覺悟，但都激發作者立志報國。）
第四層：與藤野先生告別。
第三部分：寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。
四、自讀課文完成作業
第三課時
教學目的：
1、分析課文內容，通過對本篇內容和結構的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
2、進一步體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國情操。
教學重點：
學習文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
教學過程 ：
一、復習檢查
二、分析第一部分：
1、朗讀
2、分析：
1）本文開頭一句有何作用？
——表明對東京的失望之情。“無非”是“只不過”的意思，由“這樣”
二字引出下文的描寫。
2）作者是怎樣詳細描寫“清國留學生”的生活的？
——用比喻、反語等修辭，辛辣的嘲諷“清國留學生”，抓住人物特征來描寫其丑態。
3）作者這樣描寫有何作用？
——作者以及其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京中國留學生渾渾噩噩、糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣，不以為丑，反以為美；晚上則學跳舞，震得地板咚咚響，造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫，清楚的表現了這批“清國留學生到日本留學的目的。他們是屬于“速成班”，根本不想學什么本領，純粹是為了鍍金，回國后可以求得一官半職。這種人的生活態度與魯迅正好相反。魯迅到日本留學，是為了尋求救國救民的革命真理，他以“我以我血薦軒轅”的誓言，表示要把自己的生命和熱血獻給祖國人民的解放事業。
3、小結：
這也是作者要離開東京的原因。同時，這部分通過對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡，反映了作者的愛國思想，也間接的反映了藤野先生可尊敬、可懷念的原因，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民的反映。
三、分析第二部分（理清線索）：
本文的內容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，那么，作者是按照怎樣的方法把這些材料組織、貫串在一起的呢？這就是文章的線索。（附板書）
板書：
本文的線索——明暗兩條線索融合（暗線是明線的基礎，是與藤野先生交往的感情基礎）
明線（時間順序） 暗線（愛國思想）
清國留學生 白天漫步花下 痛恨現狀
認識先生前 的生活 晚上學跳舞 愛國愛民
經過“日暮里”“水戶”
受到特殊優待（一層）
先生檢查并修改“我”的講義 學
相識相處 先生糾正“我”繪制的解剖圖
與先生相處 （二層） 先生詢問中國女人的裹腳
先生對“我”上解剖實習課的關注 醫
受先生教育 匿名信事件
課上看槍斃中國人的幻燈片
思想轉變
（三層）
告別（四層）
離開仙臺 收藏講義及尋找講義 從
離開先生后 從未聯系 將先生的照片掛在墻上
時時想起 文
主要人物——藤野先生是一位治學嚴謹，生活簡樸，待人誠懇熱情，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者。
主 題——本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段。贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義感情。
四、作業
研討與練習四
第四課時
分析總結課
教學目的：
1、分析人物，學習藤野先生的精神品質。
2、學習通過幾件事表現一個人的思想感情的寫法。
3、分析練習，進一步體會魯迅的愛國主義情懷。
教學過程 ：
一、復習：本文的線索是什么？
二、分析人物：
1、作者是怎樣描寫藤野先生的外貌的？
——用白描的手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”；一將書放在講臺上，便用了緩慢而有頓挫的聲調開始講課
2、作者是通過幾件事來表現藤野先生的思想品質的？
1） 檢查并修改“我”的講義——認真、負責
2） 糾正“我”繪制的解剖圖——治學嚴謹、要求嚴格
3） 對“我”上解剖實習課的關注——高度的責任感和誠懇熱情的態度
4） 向“我”詢問中國女人裹腳的情形——治學嚴謹
以上幾件事，不只是體現了一個教師學者應有的作風和品德，更表現出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
三、寫作特點：
1、圍繞中心意思選擇和組織材料。
2、明線和暗線同進的敘述方法。
3、通過幾件事表現人物的思想品格。
4、語言樸素含蓄，精練深刻。
四、分析并完成“研討與練習”（參P.70 ）
《藤野先生》比較學習 篇3
人教八下第一單元
藤 野 先 生
［學習目標］
1.提取信息，概括事件。
2.多角度、多層面地解讀人物。
［教學重、難點］
多角度多層面的解讀藤野先生。
［教學方法］
品讀法
［教學設計及流程］
板書課題
一、激趣導入：
春有春花，夏有夏花，人的心里也會開花。一些不能忘記的事不能忘記的人，就是心中常開不敗的花朵，有一天細細撿點慢慢品味，就是魯迅所說的朝花夕拾。今天，我們就跟隨魯迅先生的文筆，細細評點那朵開在魯迅心頭的藤野之花。
二、明確目標：
這節課的目標是：（齊讀：）
1.提取信息，概括事件。
2.多角度、多層面地解讀人物。
三、朝花夕拾之一 經典回放：魯迅的老師
過渡：在魯迅先生的文章中直接寫人的并不多，有《阿長與山海經》的阿長，《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生，再一個就是藤野先生。他是日本人，魯迅先生為什么對他如此難忘？（1分）
1.速讀感知
出示：請帶著問題快速瀏覽：1.用原文回答魯迅先生為什么時時記起藤野先生？2.文中著重寫了魯迅和藤野先生交往的哪幾件事？
出示：教你一招：第一步，尋找相關段落。
第二步，提取關鍵詞語。
[學情預估]：第37自然段。
學生活動：齊讀倒數第二段。
過渡：寫人離不開事件，是通過哪些事件反映出藤野先生對他的鼓勵和教誨？來看第二個問題：著重寫了魯迅和藤野先生交往的哪幾件事？
[學情預估]：添改講義 改解剖圖 關心實習 了解裹腳
2.品讀鏡頭
出示： 品讀6——23段，鏡頭就是文本中的一個典型事件或細節，請任意選取這樣一個鏡頭，深情朗讀，并用 “魯迅致藤野先生”對話的方式品出藤野先生的品質。
再教一招：如何選鏡頭：就是選取能體現藤野先生品質的事件或細節。
如何品鏡頭：先生，您_____的行為，讓我感受到您_____的品質。
出示：動畫，同步解說我們將“鏡頭”整理成一本“影集”，名為“永遠銘記的溫暖”，主角是藤野先生。
師示范：我的鏡頭品讀是（動畫）鏡頭：添改講義：原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。
(過渡引導：這是一處細節描寫。)
（出示）魯迅致藤野：先生，您批改講義的行為，讓我感受到您認真負責、一絲不茍的工作態度和關愛弱國學生的品質。（板書）
學生活動：學生小組分工合作任選一個鏡頭，制作一本“影集”。師巡回。
全班交流：（[學情預設]：生活儉樸、關愛學生、認真負責、（治學）嚴謹求實、循循善誘、正直熱忱……
順勢板書藤野的品質。
小結過渡：我們通過品讀文章，藤野先生這個人物就呼之欲出了，他鮮活的站在魯迅先生的心里，也仿佛活生生站在我們面前。就寫藤野先生來說，我覺得就此已經完整了。但
3.悟讀探究（13分）
出示：1——5段是寫見藤野先生之前的所見所聞所感，24——31段是寫匿名信、看電影事件，這些是不是多余之筆？談談你的理解。
引導：讓我們分組深入探討，這些和寫藤野先生有關系嗎？
學生活動：分組討論，一組討論1——5段，一組討論24——31段。
[學情預估]：
1——5段，寫清國留學生賞櫻花、學跳舞時作這里東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對他的優待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。
24——31段寫日本“愛國青年”尋釁（匿名信事件）是為藤野先生做反面襯托。看電影事件是作者與藤野先生告別的直接原因。
小結：以上內容，實則上恰恰反映了對藤野先生的更深層次的解讀：如果說藤野先生改講義等事件體現的是師德（出示上聯），那么這些看似閑筆實則不閑的情節體現的卻是人格（出示下聯）。這是一個強國國民對弱國弱民超越了地域，超越了國家、甚至超越了種族的關心和熱望。我們看到這位尊重客觀事實，有著健康晴朗的人格的老師，外表枯瘦但內心卻有著充沛情感的老師，的確讓人難忘（出示橫批）。
同步出示：
對聯：上聯：諄諄教誨點點滴滴盡顯師德
下聯：句句激勵朝朝暮暮皆為樹人
橫批：師恩難忘
學生活動：在老師引導下齊讀對聯。
四、朝花夕拾之二 經典再續：師生重逢
出示：假使魯迅與藤野先生闊別20年后，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生說。把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫一段話，表露作者當時的心跡。
學生活動。
（配樂）先生：
您
周樹人
五.帶著問題走出課堂
引導：我們和魯迅先生一起拾起的是藤野之花，還有一朵魯迅之花一直開在我們心頭。
出示：運用抓細節、品人物的方法，結合課文，查找資料，探討魯迅為什么棄醫從文從而了解魯迅是一個怎樣的人？
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林賢治《人間魯迅》
王丙乾《魯迅的生命哲學》
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鄭州外國語學校分校 鄭美玲
《藤野先生》比較學習 篇4
導讀要點：
這篇文章也是敘事散文，在導讀方法上有如《回憶我的母親》一文，其要點是：1 在學習語文的基礎上，進一步引導學生掌握散文的閱讀法；2 引導學生學習抓人物主要特征和事跡表現人物思想品質的寫法。
導讀內容及步驟：
一、自檢對本文重點字詞掌握情況。
1 給下列黑體的字注音：
緋紅 發髻 驛站 系住 食宿 寒顫顫的
扒手 詰責 匿名 寓居 瞥見
2 辨析下列各組加點的形近字，指出它們的區別的部位。
二、閱讀本文可采用《回憶我的母親》一課的閱讀方法，即抓住結構線索，理清全文脈絡，對本文結構線索有三種說法，請同學們辨別一下哪種是對的。在對的后面打“√”號。
(A)以藤野先生為線索
(B)以魯迅的思想變化為線索
(C)以魯迅的愛國思想和尊師為線索
【提示】(B)√
三、結構線索明了之后，請按這條線索速讀全文，劃分段落，要求用一句話概括出每段的段意。
【提示】 全文可分四段：1 見藤野之前 2 與藤野相識和受到的教益 3 與藤野告別 4 對藤野的懷念
四、細讀第一段，研討以下問題：
1 從上面分段可以看出，這篇散文主要寫的是魯迅與藤野的交往，而第一段并沒有涉及到這方面，那么，寫這段的目的是什么？
【提示】 這段看起來好象脫離了“藤野先生”這一中心，但它并不是閑筆，全段重點寫的是魯迅的愛國主義思想，這一思想是魯迅離開東京去仙臺的主因，也是下文所寫的相識藤野、敬重藤野的一條隱線。
2 開頭兩節通過“清國留學生”逛公園和學跳舞的丑惡現象，作者表達了怎樣的感情？表達這樣感情的手法是什么？從書中劃出表明手法的最鮮明的語句。
【提示】 作者對“清國留學生”那種腐朽思想、糜爛生活表示極度厭惡。表達這種感情采用了諷刺手法。表明這種手法的字句有運用比喻：“形成一座富士山”、“宛如小姑娘的發髻”；運用描寫：“油光可鑒”、“將脖子扭幾扭”；運用反語：“實在標致極了”。
3 在去仙臺途中作者為什么對“日暮里”、“水戶”的印象那樣深？說明了什么？請同學聯想、分析，然后簡要口述。
【提示】 “日暮里”可能含有“日暮途窮”之意（或理解含有其它含意皆可），從而作者聯想到祖國的現實，內心為之憂慮。“水戶”是具有民族氣節的朱舜水客死的地方，作者對其產生仰慕之情。所以，對上述都留有比較深刻的印象，總的來說，是反映作者的愛國思想。
五、第二段著重寫藤野先生，請同學邊讀邊回答。在這段里作者采用什么方法刻畫藤野肖象？從幾個方面寫出藤野的高尚品質？要求同學快讀快答，看誰反應快，頭腦機敏。
【提示】 作者抓住藤野的外貌特征進行肖象刻畫：黑瘦、八字須、戴眼鏡；挾著一疊書；聲調緩慢有頓挫；舊外套（經常忘帶領帶）。寫藤野高尚品質：生活儉樸，治學嚴謹，為人正直熱忱，教學認真嚴格，沒有狹隘的民族偏見。
六、閱讀第三段，邊讀邊思考：在這段里，是哪兩件事促使魯迅不得不與藤野告別，反映了魯迅和藤野先生怎樣的思想感情？請快速回答。
【提示】 是收到“匿名信”和“看電影”，這兩件事使正在探索救國之道的魯迅受到大刺激，因而改變了學醫救國的打算，不得不與藤野告別，從中充分反映了魯迅愛國主義思想，也反映了藤野先生對魯迅的深厚感情。
七、同學交流、討論第四段的三個自然段的段意，在討論基礎上做填空練習：
1 說明沒有給 的原因
2 抒發對藤野的 ，以及對他的
3 把懷念
《藤野先生》比較學習 篇5
第一課時
一、導入新課，并介紹與本文有關的內容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內容。
2.請學生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內容。學生發言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫學教授。依據第6段。
從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據第9、10段。
從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。
學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……;大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業
第二課時
一、簡單回顧上課時內容，引入新課教學
二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容
三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內容外，還寫了哪些內容?
明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容，準確篩選信息。內容分析如下：
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現;在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮;記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現;寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現;對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生;對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人;看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮;最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。
注意分析上述內容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據相關內容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質。可以引導學生暢所欲言，各抒己見，培養學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調，表現出一種友好之情;而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
《藤野先生》比較學習 篇6
教學要點：
1、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
2、通過對本篇內容和結構的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
3、學習通過幾件事表現一個人的思想性格的寫法。
課時安排：4課時
教學設想：
1、本文教學重點是講清“形散神聚”這個特點，可以通過完成“預習與思考”的練習題了解“形散”這一特點；教師著重分析文中所選材料的內在聯系，講清“神聚”的特點。（“研討與練習2”1——4題都是圍繞這個知識點設計的）
2、對于文中難懂的句子，要簡明扼要的講清其中含義。
3、加深對魯迅的認識。
第一課時
新授課
教學目的及要求：
1、復習已學過的魯迅作品及相關知識。
2、簡介本文出處及寫作背景。
3、排除字詞障礙。
4、初讀全文。
教學重點：
1、簡介寫作背景。
2、掃除字詞障礙。
教學難點 ：寫作背景
教學過程 ：
一、導入 ：
（從復習已學過的魯迅作品入手）
散文：《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》
小說：《社戲》 ——《吶喊》
《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其實正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
二、題解：
1、魯迅：原名周樹人，現代著名的文學家、思想家、革命家。
本文選自《朝花夕拾》。
2、寫作背景：
（1）魯迅留學日本情況
本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段，當時的中國由于受到帝國主義列強的侵略，已經淪為半殖民地半封建社會，這其中就有日本對中國的侵略。
1902年4月魯迅去日本留學，入東京弘文學院補習日語，積極參加反清愛國活動，在《自題小像》一詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
1904年入仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。
1926年10月12日寫此文于廈門大學。
（2）清國留學生的情況
都是一些紈绔子弟，只為享樂。
三、生字：
yīng fēi màn jiàn wǎn jì
櫻 緋 爛 熳 鑒 宛 髻
yì yàn lú huì yù gěng yì yang dùn cuò
驛 咽 蘆 薈 芋 梗 抑 揚 頓 挫
pōu jī xùn nì lòu jié
剖 畸 遜 匿 漏 詰
qī yǎo huì piē wù tòng jí
凄 杳 誨 瞥 深 惡 痛 疾
四、解詞：
油光可鑒 標致 精通時事
抑揚頓挫 掌故 模胡
落第不遜 匿名 詰責
托辭 凄然 杳
正人君子 深惡痛疾
五、自讀課文初步了解內容
六、布置作業
預習與思考：一、二
生字詞各寫三遍
第二課時
理解賞析課
教學目的及重點：
1、精讀課文，了解作者是如何圍繞中心選材的。
2、理清結構線索，分析理解以時間為序、以作者思想變化為線索、結構全文的方法。
教學過程 ：
一、復習：
1、生字
2、解詞
二、精讀課文
三、理清文章結構：
第一部分：寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感，交代離開東京到別的地方去看看的原因。
第二部分：寫在仙臺與藤野先生從相識到相處到離別，通過典型事件表現藤野先生的高尚品質。
第一層：寫往仙臺途中受到的“優待”。（這一層寫作者在仙臺的表現，與上文清國留學生在東京的表現形成鮮明對比）
第二層：記敘與藤野先生相識和相處的幾件事，多方面的表現藤野先生的高尚品質。
第三層：寫作者棄醫學文的原因。（兩個事件各有側重：前者寫弱國國民受人歧視，后者寫中國老百姓的不覺悟，但都激發作者立志報國。）
第四層：與藤野先生告別。
第三部分：寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。
四、自讀課文完成作業
第三課時
教學目的：
1、分析課文內容，通過對本篇內容和結構的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
2、進一步體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國情操。
教學重點：
學習文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結構全文的方法。
教學過程 ：
一、復習檢查
二、分析第一部分：
1、朗讀
2、分析：
1）本文開頭一句有何作用？
——表明對東京的失望之情。“無非”是“只不過”的意思，由“這樣”
二字引出下文的描寫。
2）作者是怎樣詳細描寫“清國留學生”的生活的？
——用比喻、反語等修辭，辛辣的嘲諷“清國留學生”，抓住人物特征來描寫其丑態。
3）作者這樣描寫有何作用？
——作者以及其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京中國留學生渾渾噩噩、糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣，不以為丑，反以為美；晚上則學跳舞，震得地板咚咚響，造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫，清楚的表現了這批“清國留學生到日本留學的目的。他們是屬于“速成班”，根本不想學什么本領，純粹是為了鍍金，回國后可以求得一官半職。這種人的生活態度與魯迅正好相反。魯迅到日本留學，是為了尋求救國救民的革命真理，他以“我以我血薦軒轅”的誓言，表示要把自己的生命和熱血獻給祖國人民的解放事業。
3、小結：
這也是作者要離開東京的原因。同時，這部分通過對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡，反映了作者的愛國思想，也間接的反映了藤野先生可尊敬、可懷念的原因，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民的反映。
三、分析第二部分（理清線索）：
本文的內容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，那么，作者是按照怎樣的方法把這些材料組織、貫串在一起的呢？這就是文章的線索。（附板書）
板書：
本文的線索——明暗兩條線索融合（暗線是明線的基礎，是與藤野先生交往的感情基礎）
明線（時間順序） 暗線（愛國思想）
清國留學生 白天漫步花下 痛恨現狀
認識先生前 的生活 晚上學跳舞 愛國愛民
經過“日暮里”“水戶”
受到特殊優待（一層）
先生檢查并修改“我”的講義 學
相識相處 先生糾正“我”繪制的解剖圖
與先生相處 （二層） 先生詢問中國女人的裹腳
先生對“我”上解剖實習課的關注 醫
受先生教育 匿名信事件
課上看槍斃中國人的幻燈片
思想轉變
（三層）
告別（四層）
離開仙臺 收藏講義及尋找講義 從
離開先生后 從未聯系 將先生的照片掛在墻上
時時想起 文
主要人物——藤野先生是一位治學嚴謹，生活簡樸，待人誠懇熱情，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者。
主 題——本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段。贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義感情。
四、作業
研討與練習四
第四課時
分析總結課
教學目的：
1、分析人物，學習藤野先生的精神品質。
2、學習通過幾件事表現一個人的思想感情的寫法。
3、分析練習，進一步體會魯迅的愛國主義情懷。
教學過程 ：
一、復習：本文的線索是什么？
二、分析人物：
1、作者是怎樣描寫藤野先生的外貌的？
——用白描的手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”；一將書放在講臺上，便用了緩慢而有頓挫的聲調開始講課
2、作者是通過幾件事來表現藤野先生的思想品質的？
1） 檢查并修改“我”的講義——認真、負責
2） 糾正“我”繪制的解剖圖——治學嚴謹、要求嚴格
3） 對“我”上解剖實習課的關注——高度的責任感和誠懇熱情的態度
4） 向“我”詢問中國女人裹腳的情形——治學嚴謹
以上幾件事，不只是體現了一個教師學者應有的作風和品德，更表現出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
三、寫作特點：
1、圍繞中心意思選擇和組織材料。
2、明線和暗線同進的敘述方法。
3、通過幾件事表現人物的思想品格。
4、語言樸素含蓄，精練深刻。
四、分析并完成“研討與練習”（參P.70 ）
《藤野先生》比較學習 篇7
作為初中語文老師的你還在為撰寫教學反思而坐不住嗎?下面小編為您整理了關于初中語文《藤野先生》教學反思的范文，希望對您有幫助。
初中語文《藤野先生》教學反思一
《藤野先生》是八年級下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經歷，以及作者在日本先學醫，而后棄醫從文的過程，文中表現了藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、摒棄民族偏見的高尚品質，表達了作者對他的真摯懷念，并反映出那個時代的進步，青年所持有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。
講讀這篇課文要注意三點：一、脈絡分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學本課文時，我依據課文的內容，設計了通過集體討論的方式，明確事件的內在聯系，從而明確主題，進而培養愛國主義情感。
一、課文的線索
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙臺見藤野先生的緣由)，然后用設問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優待(襯托藤野先生)，寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。
二、抓住特征描繪人物的手法
作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調”、“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。
三、對藤野先生的高貴品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學的生活片斷，作者圍繞表現藤野先生的高貴品格，具體寫了四個典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現先生工作認真負責;2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現他對學生的嚴格要求;3.先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現他對學生的熱情誠懇;4.先生了解中國女人裹腳情況 ——表現他科學求實精神。通過這四個典型事例，我們看到本文是一篇贊揚日本學者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。
四、富有濃厚感情色彩的語言
這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的丑態，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。
初中語文《藤野先生》教學反思二
《藤野先生》在三課時的學習中，畫上圓滿的句號。自己的習慣是，同一篇課文，每一年都希望用不同的方式講授給學生。總是希望有不同的嘗試，既是給學生和自己以新鮮之感，更要給自己一個補充能量的一個過程。因此，自己在講授這篇經典的回憶性散文時，并沒有按照以往的經驗進行授課。
今春開學，便進行了新的嘗試。
自己將本文設置成三課時完成。
第一課時，進行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索，并分析藤野先生的人物形象。
第二課時，抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程。
第三課時，集中分析本文的語言特色。
三課時，有的放矢，側重點不同。第一課時，側重于整體掌握和理解課文;第二課時則側重于本文在選材典型并能抓住人物的特點來刻畫人物形象的特點;第三課時，則側重于抓住“愛國之情”這一條主線來分析“我”的棄醫從文的原因。
自己事先將明天要講的內容告知學生，讓學生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始，到課文的分析，都是如此進行的。這也是在逐步摸索中實踐生本教育的思想，一切從學生的角度出發，根據學生的理解程度來授課。
通過第一課時，重點的內容落實到基礎知識和整體感知上。通過小組內部的合作，交流，讓學生自己在交流的過程中從別的同學那里學到知識，在各個小組間的交流，讓更多的學生能夠從別人那里獲得更多的信息。
從實施的效果看，似乎還不錯。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實踐中檢驗。白居易不是說：試玉要燒三日滿，辨材需要七年期嗎!我們從小學習的“實踐是檢驗真理的唯一標準。”不也是這個意思嗎!
今年的教學，我做了改變。授課前通過小組內部的合作交流，將各自分散的信息進行匯總，大家達成一個共識，之后選擇代表輪流發言。
說到這里，還要提到小組的分配問題，在實踐過程中，發現總是每組總是那幾個同學在發言，而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個問題，我覺得應該這樣，每組四個人，每天一個人為對外發言人，其他人作為秘書，幫著準備材料。第二天換另一個，以此類推，每個人都有一次當發言人的機會，這樣就可以減少其他同學似鴨子聽雷的現象。
其實能夠將小組合作正真地起到它的作用，也是一個問題。
在講這個課時時，通過整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能夠發現藤野先生的偉大之處。在分析的過程中，就會講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題，這樣就聯系到寫作上，在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情，寫一個我們身邊非常有特點的人物。
第二課時，主要是分析文章的另一條線索：愛國。通過學生尋找能夠表現“我”愛國的句子，來分析我的思想歷程。這個過程中，結合著“我”與藤野先生的交往，表達著我對他的思念與感激。
第三課時，我將重點放在了語言的分析上，這也是為了能夠讓學生學習魯迅先生的語言風格，更希望他們能夠學以致用。基于此，我給學生布置作文片段練習：寫一個身邊的熟知的同學
結果學生寫的是非常的好。能夠抓住人物的特點，通過選取典型的材料，將人物刻畫得情態畢現，栩栩如生。
整體上說來，自己這樣講《藤野先生》，條理清晰，層次分明，兩條線索并駕齊驅，又相互補充相互融合，使學生能夠學到不少知識。
《藤野先生》比較學習 篇8
教學目的
一、學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法；理解“無非”、“實在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對表達句子意思的作用。
二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。
教學設想
一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物征寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。
二、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
三、充分運用課后的練習進行教學；采用講練結合的方法，引導學生自己深入理解課文。
教學時教 三課時
第一課時
教學要點
通讀課文，辨清應掌握的字的形、音及詞語的準確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。
教學內容和步驟
一、導入 新課。
1 魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）
2 指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
學生回答，由教師歸納明確：
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3 介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導預習。
要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
（閱讀課文可請學生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進行。）
教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。教師發揮主導作用，進行歸納，提示要點。
1 根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。
(2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。
(5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。
(7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。
(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。
(12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。
(14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(16)發髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2 (1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文的第一部分。
請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？
學生議論，教師歸納，明確要點：
1 作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。
3 “東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感，以及離開東京到仙臺求學的原因。
五、布置作業 。
1 朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）
2 完成“理解·分析”題一、二。
3 預習課文第二部分。該部分可分幾個大層次？各層次寫了些什么內容？概括各層層意。
第二課時
教學要點
研習課文的主體部分——第二部分。
教學內容和步驟
一、檢查作業 ，復習第一部分研習的內容要點。（問題與答案參看第一課時的）
二、在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習課文第二部分第一層次的內容。
學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？
學生討論，教師歸納，明確要點：
1 因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2 “大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容。
學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1 寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2 作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。
五、研習課文第二部分第三層次內容。
指導學生結合文中有關注釋，仔細閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
學生討論回答，教師歸納，明確：
1 寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。結合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國民眾的愚味、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2 “他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫學文的原因，充分表達了作者強烈的愛國思想。
六、研習課文第二部分第四層次內容。
學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。
學生討論，教師歸納要點：藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
七、布置作業 。
1 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三課時
教學要點
研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。
教學內容和步驟
一、檢查作業 ，復習第二部分研習的內容要點。（問題與答案參看第二課時的）
二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？
學生討論，教師歸納，明確：
1 第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2 第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4 “似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。
1 脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。
2 抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。
（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）
四、布置作業 。
1 學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）
2 選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
《藤野先生》比較學習 篇9
各位評委好，我是號，課文是《藤野先生》
一、教材分析
《中學語文課標》要求，閱讀文學類作品時，要體驗情感，領悟主題，得到啟示，能夠正確評價作品，并且會品味語言。人教版八年級下冊第一單元學習敘述類文學作品，選用魯迅的《藤野先生》我認為比較恰當，但是難度較大。魯迅在文中回顧了留學日本的經歷，與藤野先生的交往，贊美了藤野先生的的高貴品格，又把愛國情感融匯其中，很巧妙。
二、學情及學法分析
初二的學生學習本文，有一定的難度，一是閱歷較淺，二是心理不夠成熟。
魯迅在寫作時，一向把自己的思想藏得很深，他說的與他想的往往不同。
鑒于以上原因，課上要多用閱讀品味思考的方法，在老師的講授引導下，看清文中的魯迅。安排兩課時，一課時歸納事件，及人物性格，完成重點。二課時歸納主題，解決句義，突破難點。實際操作時，目標重點難點是交融的。
三、目標
根據三維目標的要求，依據以上的分析，制定目標如下：
1.閱讀中識字解詞，歸納事件，整理思路。
2.品味中辨析重點詞句的運用，體會深遠含義。
3.喜歡本文，進而喜歡魯迅，喜歡推敲咀嚼文學作品。
4.教學重點是寫人的具體化，難點是對含義深刻句子的理解，對主題的理解。
四、過程
1.導入：板書文章標題后，提問：“藤野先生是誰?”直接切入文章的主人公。
預習過的學生，就可以答出“魯迅的老師”。
再提問：“什么時候的老師?”
也可以答出“留學日本時的老師“。
三提問：“魯迅認為這個老師怎么樣?”
這一問題是擊中難點，初二學生不容易說清楚。于是引導學生閱讀文本。
2. 一讀文本：找出文中寫了關于藤野的幾件事。此環節要盡量多給學生自學的時間， 教師學生都要保持安靜。學生利用以往的學習經驗，完全可以歸納出來。教師不要代勞，不要養成學生課堂懶惰的習慣。
師生共同明確： (一)相識。<生活樸素，教學嚴謹>
(二)改講義。<嚴格要求，循循善誘>
(三)問裹腳。<實事求是>
(四)漏題門。<正義感。>(此處會有學生質疑，“藤野”對此事并無表示。這時要引導學生細讀這段文章，“我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結果，發表出來。”這后面的表態和行動，有沒有藤野參與。學生會發生激烈的討論，最后明確“也”字的意義，應該有藤野參與。此處提醒學生讀書要仔細。點擊難點)
(五)話別 <師生情深>
小結：可見藤野是魯迅最感激、最愛戴、最敬仰的一位恩師。板書
在這一環節中，應該不斷突出重點，歸納出事件之后，分析人物性格，就是要注意引導學生寫人的具體化。比如話別一段，“我”告知他將離開，寫藤的神態，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。寫出了人物內心豐富的情感變化，傷心，想挽留，又無可挽留。想表示悲傷，堅韌的個性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。師生二人，可謂心有靈犀，令人感動。
在“將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。”一段，質樸的敘述，淺白的語言，卻浸透了依依離別的深情。
大家齊讀，品味，體驗沒有抒情勝于抒情的效果。
五、總結說課
這是我安排的第一課時，依據課標和教學理念，我主要運用了閱讀品味法，朗讀體驗法。注重教師的啟發引導，同時關注學生的閱讀體驗，鼓勵學生的個性張揚。在具體操作時，還要注意“不憤不啟，不悱不發”的原則，把握學生的思維發展和情緒變化。
板書：
藤野先生
魯迅
感激
愛戴
恩師
敬仰
《藤野先生》比較學習 篇10
《藤野先生》是我本學期遇到的第二篇魯迅先生的文章。
想起開學初時教的《一件小事》，我的心中頗不舒坦。如果用生搬硬套、穿鑿附會這類詞語來形容當時的教授過程一點兒也不為過。
一個人力車夫扶著一個并非自己撞傷的老女人去了巡警分駐所。他這是同情與他一樣同為社會底層的老婦人嗎？既是同情她人遭遇，又何必去警察那兒呢？有必要去判個公道嗎？若不是，完全可以置之不顧，自顧賺自己的錢好了。面對弱者，根本無需警察出面，因為欺善怕惡本是人性的弱點。
我是無論如何也理解不了那位車夫的所為的，更別提時隔八十年的孩子們疑惑重重了。幸虧，那是一篇小說。
可教授《藤野先生》一文時，我的心境就完全不同了。
它再一次帶著我走進魯迅先生。讓我再一次感受先生筆下的教師形象，體味一位教師的可貴之處。再一次從字里行間感受先生的愛國情懷，感受這位“真的猛士”細膩敏感的一面。
先生回憶道：藤野老師是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。他把老師的照片掛在寓所的“東墻上書桌對面”，“增加”自己戰斗的“勇氣”。這不覺讓人羨慕起藤野先生來了——一個教師一生受這樣一位學生愛戴至如此，也不枉此生了。
生活清貧簡樸，素面朝天是我們教師的本色；工作認真負責，兢兢業業是一個教師的起碼素質；對待學生既嚴又愛是一個老師的起碼的責任。我們許多教師在教育第一線上勤勤懇懇，做的遠甚于藤野老師了。難道我們的學生頭腦里會冒出“偉大”這樣的字眼嗎？要做到讓自己的學生終身感恩決非易事。而魯迅先生“眼里”和“心里”的這位老師卻是“偉大”的。
這是怎樣一位老師啊！出于好奇，我查閱了有關藤野嚴九郎的資料。藤野嚴九郎在日本并非著名學者，其言行也并非楷模。后來，甚至由于學歷不達標而被仙臺醫專解聘，回家靠開診所度過并不得意的一生。對這位老師的印象還可以在魯迅先生的筆下找到一二。初見老師，他“黑瘦，八字須，戴著眼鏡”，說話聲調“緩慢而很有頓挫”，“穿衣服太模糊”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。可見，生活中的藤野是簡樸而馬虎的。雖然學歷不高，但治學卻是認真而嚴謹的。“大約是星期六，……他正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。”
在與老師的相處過程中，魯迅先生回憶了四件事，添改講義是他印象最為深刻、最使他“不安和感激”的：“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。講義不是作業 ，而是一個學生做的筆記。我讀書工作快半輩子了，也沒聽說哪個老師要查學生的筆記的。檢查筆記本不是一個老師的職責。其次，文法應該是指日語的語法，我想這也應該不是藤野（一個骨學教師）的職責范圍內的工作吧！更何況，“此后每一星期要送給他看一回”，“一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。一個老師關心學生學習至如此程度，誰能不為此動容？這種偏愛是顯而易見的。我們現在僅僅用“毫無民族偏見”這樣的評價 似乎還不足以確切的品評藤野老師的所為。我想，藤野老師并非對每位學生都如此“偏心”吧。否則，怎會有“坐在后面發笑的上學年不及格的留級學生”。要知道，而今我們這些教師可“偏愛”后一部分學生呢！！倘若偏愛成績優秀的學生是完全可以理解的，可魯迅先生當時“在中間，不過是沒有落第”。 藤野老師偏愛的是一個成績平平的仙臺唯一的中國留學生。據藤野老師自己回憶，“我少年時候，曾經跟隨一個姓野阪的先生學過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存在著看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧。”原來，藤野老師從小受過中國文化的熏陶和哺育。我們已不難理解藤野老師對一個中國留學生的情懷了。正是這種“親切”和“看重”，招來了其他同學的不滿和嫉妒，才會有翻檢講義事件及匿名信事件這樣一些卑劣的舉動來。
一個日本教師的中國情結，就可以作成魯迅先生“眼里”和“心里”“偉大”的老師嗎？
看看糾正解剖圖時的“和藹”；看看對“我”解剖尸體一事從“擔心”到“放心”的“高興”；看看離別時的“悲哀”、“凄然”、“嘆息”、“叮囑”。文章中所用的每一個字眼都是一個學生心中對教師一種感覺后的想象。他為何會有這樣的情感？是什么原因使之如此感激、如此高度評價一個日本教師？僅僅是老師對他的這種“偏愛”而感動嗎？我們不妨回過頭來回憶一下這位文豪所處的家庭背景和年代背景，或許能夠理解一個文人的細膩與敏感。這還得要從頭講起。
先生原是名門之后。他的 祖父周福清被欽點翰林，周氏家族因此進入最輝煌的時刻。你若去過紹興，參觀過魯迅祖居與魯迅故居，便能感受到周家門第之顯赫，門庭之氣派。然而，成也祖父，敗也祖父。魯迅13歲那年，祖父因科場舞弊案下獄，父親也被革去秀才身份，從此一蹶不振，借酒消愁，后被病魔所纏，又被庸醫所誤，不幸英年早逝。家道因此中落。魯迅的回憶中有的是對母親的敬愛與遵從，接受母親安排的無愛的婚姻，接受母親送他的 禮物——朱安，可是，先生的筆下卻少有父親的形象與點滴。記得的 只是久病的父親，出入當鋪買藥的 情景。是否可以作出這樣的 推斷，少年魯迅缺失了父愛。所以，當二十多歲的他得到藤野老師的特別關照時，心中不免產生久違的親切——那是象父親一般的愛。此其一。由此，我們也不難理解魯迅先生為何把老師的照片掛在東墻上了。
其二，家庭迭變使這個小康之家陷入困頓，少年魯迅被迫出入當鋪，橫遭奚落欺詐，飽嘗人間冷暖，這給少時的他留下刻骨銘心的 創痛。先生曾回憶道：“有誰從小康人家而陷入困頓的么，我 以為在這途路中，大概可以看見世人的 真面目。” 先生留學日本的 時候，正是日本國力逐漸強盛起來之時。自1894年甲午中日海戰殲滅北洋水師后，日本舉國都彌漫著軍國主義氣息和鄙視中國的風氣。藤野老師回憶說：周君來的 時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”，在這惡罵風氣的 時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 試想，一個自尊自強的中國人，一個飽受冷遇和 歧視的孤獨的人，卻在異國他鄉得到長輩的熱情幫助，受到老師的尊重與關照，怎能不倍覺感動，倍加珍惜？怎能不如此感激，如此評價呢？中國有句古話：一日為師，終生為父。藤野老師不僅僅是毫無民族偏見，而且是如父一般的幫“我”糾正解剖圖的嚴格，如父一般的為“我”添改筆記的關愛，如父一般的因“我”棄醫從文的惋惜，如父一般的與 “我”含蓄離別的留戀。只有父親可以在 “我”“正想偷懶時，……似乎正要說出抑揚頓挫的話來”，只有父親可以讓人不知怎地“時時記起”，也只有父親才堪的上“偉大”二字。
魯迅先生“忽又良心發現”，那是為人師的鼓勵，也是如人父般的力量。
《藤野先生》比較學習 篇11
課文
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉;倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢?
我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店里的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的人疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：
“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形，我心里自然記得的。”
學年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天，本級的學生會干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：
“你改悔罷!”
這是《新約》上的句子罷，但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請全數到會勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結果，發表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想!但在那時那地，我的意見卻變化了。
到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。”其實我并沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
“為醫學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫助。”他嘆息說。
將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。
但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
十月十二日。
教案
教學目標：
1.速讀課文，把握文章的主要內容。
2.能對文本中的關鍵字詞進行細讀品味，采用圈點批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對“我”的態度，體會魯迅先生的情感。（重點）
3.通過揭示文本矛盾、聯系文化背景等閱讀方法，討論、評價、領會魯迅先生深邃的情感。（難點）
教學過程：
第一課時
一、導入新課，并介紹與本文有關的內容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內容。
2.請學生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個________的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內容。學生發言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫學教授。依據第6段。
從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據第9、10段。
從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。
學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業
第二課時
一、簡單回顧上課時內容，引入新課教學
二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容
三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內容外，還寫了哪些內容?
明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容，準確篩選信息。內容分析如下：
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現；寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。
注意分析上述內容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據相關內容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質。可以引導學生暢所欲言，各抒己見，培養學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24--31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調，表現出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
作品鑒賞
主題思想
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
文章一開頭就寫目擊東京“清國留學生”的醉生夢死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺醫學專門學校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關懷、教育的深厚情誼，以及放棄學醫的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺的途中所見以及在仙臺醫專所受的優待。最后“從離開仙臺之后”到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。魯迅回國以后，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是“因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了。”這里透露了作者對辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建社會的現狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關心和期望，含蓄的筆調更加強了文章思想的深度。接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我“時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”。在對藤野先生的評價后，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨”，“是為中國”，“希望中國有新的醫學”；“是為學術”，“希望新的醫學傳到中國去”。正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。
藝術特色
對比手法
如寫作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而“清國學生”則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活，二者形成鮮明的對比。又如“清國留學生”是中國人，對祖國的前途漠不關心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫學傳到中國去；這二者也形成鮮明的對比，還有以學生會干事為代表的日本“愛國青年”妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學生熱心教誨，關懷備至，形成了強烈對照。再有作者離鄉背井，刻苦學習，尋求救國道路，日本仙臺醫專學生會干事造謠生事，損害國家榮譽，也形成強烈對照，這些等等對比手法的運用，都有力地襯托了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛國主義思想，豐富和深化了主題思想。
白描手法
在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙臺時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
《藤野先生》比較學習 篇12
《藤野先生》教學難點 試析
（一）藤野嚴九郎其人其事
藤野嚴九郎生于日本福井縣，世代為醫，藤野嚴九郎是藤野家第六代醫生。他生于1874年7月1日，9歲時父親亡故，由大哥二哥扶養。嚴九郎排行老三。他在讀小學時，同時跟酒井藩校教師野坂先生學習過漢學。1892年4月，從福井學校中途退學，進入愛知醫學校，1896年10月畢業，留校作解剖學教師奈良坂的助手。1897年5月，得到醫生開業證明書。同年7月后，在東京帝國大學醫學院學習解剖學一年。1901年10月，藤野應聘到仙臺醫專任解剖學講師，其時藤野剛剛滿27歲。他和敷波重次郎教授擔任一年級的解剖學理論，他還擔任二年級的解剖實習和局部解剖學。一年級的專業課只有解剖學，一年級的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔任。班主任管理的范圍很廣，據當時仙臺醫專規定，諸如學生的學習態度、學生的管理教導、出席情況、考試成績的統計以及教室的整理和保管，都由正副班主任負責。
1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授。
藤野生活樸素，當時教授上課，來回都坐人力車，而藤野則是步行，他住在空堀町，離仙臺醫專有步行三五分鐘的距離。魯迅離開仙臺前曾到他家去過，他送給魯迅一張照片，背面寫上：”惜別 藤野 謹呈周君。”魯迅為了安慰藤野，曾故意說：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還是有用的。”據說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過：“周君是個好學生……但不是當醫生的人。看來是為研究生物才學生理學和解剖學的。”恒三郎說，看藤野先生的口氣，他是相信了魯迅分別時為安慰他而說的想學生物學的話。
1911年，東北帝國大學成立，1912年仙臺醫專并入，成為東北帝大醫學部，所有校舍、教職員、學生原班未動。1915年決定成立東北帝國大學醫科大學，藤野因學歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務。
藤野以生活關系，認為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫院就業。1919年回故鄉自立診所，1945年在福井逝世。
魯迅很重視藤野對他的關懷，1934年，日本巖波文庫中要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說：“請您全權處理好了。在我看來，非放進去不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入。”1936年增田涉再次到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當增田涉說沒有下落時，魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經不在世了吧！”其實藤野先生還在世，而且還讀了魯迅寫的《藤野先生》。1937年3月，《文學案內》上發表了以《謹憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
（二）《藤野先生》的主題
《藤野先生》的主題是什么，這兩年爭論頗多，大體有四種意見：
第一種：表現作者的愛國主義思想。
第二種：主要是寫作者的愛國主義思想，其次也贊揚了藤野先生。
第三種：懷念歌頌藤野先生。
第四種：主要是懷念歌頌藤野先生，其次也寫了作者的愛國主義思想。
分歧點主要是：《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生，還是寫作者的愛國主義思想。
主張《藤野先生》是寫作者的愛國主義思想的，理由如下：第一，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點在廈門大學。魯迅原來準備在廈門工作兩年，結果只住了半年。他一方面堅持斗爭，一方面寫了《藤野先生》回憶散文，清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己的愛國思想的發展，以此來激勵自己，增強同反動勢力斗爭到底的信念。第二，全文按地點轉移，分為三部分，第一部分用諷刺的筆調，痛斥了在日本東京的清國留學生的腐敗狀況，表現了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺醫專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫從文的原因，充分表達了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。第三部分，寫魯迅懷念藤野，藤野不僅沒有民族偏見，給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞，而且藤野先生的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。第三，魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結自己20年前棄醫從文，走上革命道路的戰斗歷程，本身就是對洋務派、改良派、復古派“科學救國”濫調的批判。如果說寫作者的愛國精神是次要的，既不符合作品的內容，也降低了寫作此文的戰斗意義。
主張《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生的，理由如下：第一，這篇散文的標題是《藤野先生》，一般說，文章的標題是作者對全文思想內容最鮮明和最精練的概括。這篇散文的抒寫中心應該是藤野先生，文章的主題，自然應該是和藤野先生有直接關系的，而不可能抒寫的中心是藤野先生，要表達的主題卻是“我”的某種思想。在文章的結尾部分魯迅說：“他的性格在我的眼里和心里，是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”魯迅寫《藤野先生》，正是為了寄托自己對具有“偉大的”性格的藤野先生深沉的懷念。第二，從整篇文章的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的。開首寫作者對一些專事享樂的“清國留學生”的不滿，正是這種不滿，促使魯迅離開東京去仙臺，因而有機會結識藤野先生。接下去寫仙臺生活，寫藤野先生，寫泄漏試題的流言，當然與藤野先生有關。寫看幻燈片后終止學醫，是交代離開仙臺的原委。后面幾段是寫和藤野先生的分離及分離后對藤野先生的懷念。總之，這篇文章不是“以魯迅的思想變化為線索”，也很難說是“作者回憶藤野先生，只是為了清理自己從1904年到1926年20多年來思想變化的軌跡，明確自己是如何生活、戰斗過來的。”
我們是主張《藤野先生》的主題是懷念歌頌藤野先生的。從作品的效果看，這篇作品留給讀者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。魯迅所以建議增田涉把《藤野先生》譯出編入《魯迅選集》，也是因為這篇散文懷念歌頌了藤野先生，而不是因為它寫了自己的愛國主義思想。
（三）魯迅在仙臺的生活和學習
仙臺在本州東北部，宮城縣首府，臨太平洋仙中國臺灣。1889年設市，1905年魯迅在仙臺讀書時，仙臺市有10萬人口。當時市區還遺留著樹木蔥郁的武士宅第，又沒有工廠煤煙，因此，被稱為綠樹成陰的城市。魯迅初到仙臺，正如他在《藤野先生》中所說，是“住在監獄旁邊一個客店里”，離仙臺醫專約有10分鐘的路程。魯迅住的客店圍有矮矮的扁柏籬笆，是木板屋頂的兩層樓房，樓上是公寓和旅店，魯迅就住在樓上。樓下一部分租給別人“包辦囚人的飯食”。魯迅在寫給友人的信中提到：“此地頗冷，晌午較溫，其風景尚佳，而下宿則大劣。……人嘩于前，日射于后。日日食我者，則例為魚耳。”大約在1904年11月，魯迅又“搬到別一家”，《藤野先生》一文中講：是受一位先生好意的勸告。據《魯迅在仙臺的記錄》一書引用魯迅的班有代表鈴木逸太推測，這位先生很可能就是藤野先生。第一，藤野先生是魯迅這個班級的副級主任，管理學生的生活及學習。藤野1937年2月25日寫給魯迅當年同班生小林茂雄的回信中曾談到他對魯迅的照顧：“與同學之交際，公寓生活之處理……等，皆盡可能設法為之提供了方便。”第二，在新公寓里，有幾個仙臺醫專學生與魯迅同住，其中有兩個都是藤野先生作保證人，可以看郵，藤野和公寓的經營者宮川信哉有聯系。
魯迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。”魯迅所以在這里只提一位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這里提到藤野之名，下邊那一段對藤野先生的描寫，給人的印象就不會像現在這樣鮮明突出。兩個“幾次三番”，寫出了藤野先生對魯迅生活的殷切關懷。
仙臺醫專1904年規定，采用三學期制（一年里有三學期）。1906年9月以后采用兩學期制，魯迅在仙臺醫專讀書期間，正是學校采用三學期制的時候。
1904年9月12日，魯迅入仙臺醫專學習。敷波重次郎是魯迅這個年級的年級長，即班主任。第一學年敷波教解剖學理論，第一學期每周五節，第二三學期每周各四節。另一位教解剖學理論的是藤野，第一學年第三學期中每周授課四節。魯迅在《藤野先生》中說，“解剖學是兩個教授分任的”，指的是敷波重次九郎和藤野嚴九郎。
一年級的重點是基礎課和理論課，第一二學期的基礎課化學、物理學、獨逸學、倫理學、體操等，占全課程的三分之二。解剖學理論，每周有八至九小時，占有很大比重。
《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。”這件事在《吶喊·自序》中也提到。
這里提到的電影，就是我們今天所說的幻燈，日本的魯迅研究者，把一件事稱為幻燈事件。
日俄戰爭爆發后，各地興起觀看戰爭幻燈的風氣。當時當地報紙經常報導仙臺市及宮城縣所屬各地舉辦幻燈會的事，當時學校放映幻燈，受到文部省的獎勵。
中川教授給魯迅這一年級講細菌學，從1906年1月開始，其時日俄戰爭已經結束。據魯迅同班同學鈴木談：“幻燈的解說由中川教授親自進行，也許有中國人被日本軍殺死的場面，學生大體卻是靜靜地看著。后來才聽說這件事成了周樹人退學的理由。當時周樹人卻沒有說過這件事。”
（四）難句試析
①“使我很為難”
魯迅在談到藤野先生擔任解剖實習和局部解剖學的時候，曾說：“但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”
關于“使我很為難”，目前有三種解釋：
第一種，認為是魯迅因中國有這種落后野蠻的習俗被外國人知道而感到難為情，由此表現了魯迅的愛國主義思想。
這種觀點顯然站不住腳，因為魯迅1925年寫的《燈下漫筆》中明確表示：“凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！”可見魯迅絕不會因為藤野先生問到裹足一事而感到難為情。
第二種，認為主要是由于沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，所以說不具體和清楚而感到“為難”，以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學、重視調查的可貴精神。
第三種，認為這句話表現了魯迅對舊中國弊病的深惡痛絕。許壽裳曾回憶，魯迅學醫，還有一個愿望，就是：“救濟中國女子的小腳，要想解放那些所謂‘三寸金蓮’，使恢復到天足的模樣。后來，實地經過了人體解剖，悟到已斷的筋骨沒有法子可想。這樣由熱望而苦心研究，終至于斷念絕望，使他對于纏足女子的同情特別來得大，更由絕望而憤怒，痛恨起宋以后歷代摧殘女子者的無心肝，所以他的著作里寫到小腳都是字中含淚的。”從這一點出發，魯迅回答藤野先生的問題，不是因不具體不清楚而“為難”，而是以沉痛而又復雜的心情具體回答了藤野先生提出的問題。藤野的嘆息，表示他對中國纏足女子的深切關注和無限同情。
我們以為第二種和第三種意見都可以“言之成理”，第三種意見似更符合原文含義，不過要作一點補充，即“為難”似可解釋為“難過”，魯迅因藤野問及此事，又已經知道對已纏足的女子無能為力，因而有難過的感覺。
②“嗚呼，無法可想”
魯迅寫到日本同學看到中國人給俄國人做偵探而被槍斃的幻燈照片之后，歡呼“萬歲”，而魯迅卻感慨萬分：“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”
魯迅用“嗚呼，無法可想”這一感慨，來說明中國群眾的愚昧和落后，說明長期殘酷的階級壓迫所造成的后果多么嚴重。也說明，經過20年的觀察和實踐，僅僅用文藝來啟發人民的覺悟，究竟能有多大效果，魯迅已持懷疑和否定態度。但是他在仙臺學醫時卻不同，年青單純，愛國心切，聽到日本同學對中國人作偵探槍斃而歡呼“萬歲”，“特別聽得刺耳”，而且因此覺得學醫不是首要任務，正像后來在《吶喊·自序》中說的：“從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”魯迅這一段話，和《藤野先生》中提到的，“但在那時那地，我的意見卻變化了”，可以互相印證。
③“小而言之，大而言之”
魯迅在《藤野先生》結尾處，深切地表達了對藤野先生的懷念和感激：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”
有的參考書這樣解釋：“大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”是指使學術為全人類服務。一些進步的科學家認為科學應打破國界，為全人類謀幸福。魯迅當時還沒有掌握馬列主義，因此衍用了這個缺乏階級觀點的提法。
我們對此有不同理解。
這里的“大”“小”是就“新的醫學”的流傳范圍而講，“為中國”“為學術”也都有具體的解釋。“為中國，就是希望中國有新的醫學”，這個范圍小，因為中國只是世界的一部分。“大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”新的醫學，已經在世界不少先進國家中流傳，再傳到中國，流傳范圍就更大。“大”“小”是從新的醫學的流傳范圍而談的。
④關于“日暮里”的各種解釋
《藤野先生》中有這樣幾句話：“我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。”
這兩年報刊發表了不少關于“日暮里”的文章，略舉如下：
其一：“日暮里”是從東京去仙臺的一個火車站 ，這個站名其所以給魯迅深刻的印象，是因為這個站名同日本在甲午之戰打敗清朝、在日俄戰爭中打敗沙俄后的軍國主義氣焰，很不協調。日本是一個戰勝國，而這個地名卻叫“日暮里”，所以給人以難忘的印象。再從受欺凌的清朝看，甲午海戰吃虧的固然是中國，就是日俄戰爭，因為戰場在我國東北，倒霉的也是中國。魯迅作為一個“弱國”的留學生，就受那些深中軍國主義思想毒害的日本學生的歧視，并在時事畫片中深受刺激。離開仙臺以后的20年間，日本對中國的侵略，更是日甚一日。作為一個愛國主義者，作為一個反帝反封建的革命民主主義戰士，當然要反對日本帝國主義的侵略。日本盡管是所謂強國，是“列強”之一，但是在日本卻看到過“日暮里”這樣的地名，這不能不使青年魯迅產生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山那樣吧，這應該是魯迅記得“日暮里”“這名目”的主要原因。
其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本國的沒落”，并把這種理解加在魯迅身上。理由是魯迅反對從名稱上判吉兇。他曾批評過北京市民把“繩匠胡同”改稱“丞相胡同”之類事情的無聊。這種意見認為“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”雙關，應當作“天日”“時日”理解，就是黃昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮鄉關何處是”的日暮。魯迅看到“日暮里”地名的心情，不是對異邦日本將來的國運產生什么預感，而是聯系故國當時的處境，很自然地興起一種“日暮途窮”之感。當時中國國運衰敗沒落，正像“日薄西山、氣息奄奄”，何況魯迅赴仙臺求學之前，在東京書贈好友許壽裳的《自題小像》詩中，已經表達了“風雨如磐暗故園”的憂國傷時的心情。作為一個愛國主義者，在途中看到“日暮里”這個地方，很自然會產生憂念祖國“風雨如晦”之感。這同想到水戶這個地方，心中就升起對朱舜水這位愛國者敬慕之情是一致的。魯迅對日暮里和水戶懷有深刻的印象的原因都出之于他的愛國主義思想。
其三：當時，魯迅告別摯友，遠離較熟悉的東京，只身去異域的一個偏僻小城，途中見到的第一個驛站之名“日暮里”時，興起“滿目蕭然”“去國懷 鄉”的覽物之情，即“日暮鄉關何處是”的感觸與深情，以至相隔20多年后在廈門島上回憶起當時情景時，“還記得這名目”。
魯迅1902年到東京不久曾有照片三張寄家人，其中一張后有“會稽山下之平民，日出國中之游子”“走五千余里之郵筒”這些詞語；到仙臺不久在給友人蔣換卮的信中又有“形不吊影，彌覺無聊”之感，和“遙思吾鄉，想亦久作秋氣”之念。又1900年作《別諸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……魯迅在日本時，的確時時有對祖國“風雨如晦”的憂念，……而懷念祖國的親人和家鄉，也是愛國主義思想感情的內容和方面之一。不必作因見“日暮”之名而有祖國“日暮途窮”之憂的那樣的引申了。
我們查閱了一下日本有關材料，提出以下解釋：
日暮里原是東京府北豐島郡的一個町（相當于我們的鎮），東京擴大后，劃入市區，現是荒川區的個町。在市中心的北方，開往東北的火車經過此處。據許壽裳回憶，魯迅往來東京仙臺都坐夜車。“一夜就到”。又據《魯迅在仙臺的記錄》記載，當時仙臺至上野（東京的一個主要車站），行車約12小時。那么，魯迅從上野搭車，路過日暮里，很可能恰是日暮時分，看到站牌，觸景生情，留下了經久不滅的烙印吧。
其實這個很有詩意的地名是文人墨客后改的，此地原名新堀，即新渠的意思，《新編武藏》一書說，小田原北條的家臣遠山的庭園里，新挖了一條渠，因此，這一帶就以此命名為新堀。當時這里設新堀村，只有63戶人家。到了江戶中期，新堀這個土氣的名字才被改為讀音相近的日暮里（新堀讀作ニヒボソ，日暮里讀作ニツボソ），這正如同北京的狍尾巴胡同被改為高義伯胡同一樣。在日本，漢字一般都有音讀和訓續兩種讀音，日暮里三字，音讀時是落日余暉中的鄉里，很富詩意。訓讀時（ヒグラシノサト）卻是度過歲月的故里，帶有實務意味了。現在，這個地名就兼有音訓兩讀。
日暮里在文字資料中最早見之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里諏訪凈光寺八景詩歌》。寶歷、明和年間，在《江戶名勝》《江戶名勝二十四景》中，日暮里也都作為一景載入，描繪了這一帶的道灌山、凈光寺的山林和古跡。
在行政區域上，明治址一(1878)年新堀村開始改為日暮里村，大正二(1913)年改為日暮里町。日暮里車站是明治三十七(1904)年開始營業的，魯迅乘車路過時，這里還是剛剛設置的新站。
《藤野先生》教學難點 試析
《藤野先生》比較學習 篇13
海南省海口市義龍中學 王綏輝教學目的 ：一、學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法；二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的強烈愛國主義精神。 教學設想 ：一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物征寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。二、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。三、充分運用課后的練習進行教學；采用講練結合的方法，引導學生自己深入理解課文。 教學課時：三課時 教學步驟 ：一、導入新課。 1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。學生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。(2)說明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。二、初讀課文，思考完成：1、劃出文中生字詞。2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。（正直熱誠）（治學嚴謹）（工作認真負責）（對學生嚴格要求）（具有求實精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，根據地點變化，將課文分成三個部分。4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？三、閱讀完畢，檢查學生對上述問題的思考，教師進行歸納，提示要點。1、(1)緋（fēi）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(5)流言：流傳的毫無根據的壞話。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形狀。(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（piē）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (16)發髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直無私，真摯誠懇）（治學嚴謹）（工作認真負責，一絲不茍）（對學生熱情關心，嚴格要求）（具有探索研究，實事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。(4) 段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。 第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。4、 事 例思想品質1添改講義認真負責，一絲不茍2糾正解剖圖熱情關心，嚴格要求3關心解剖實習正直無私，真摯誠懇4了解女人裹腳探索研究，實事求是寫作者在跟藤野先生的交往中的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。四、引導學生理解文中沒有直接寫藤野先生的內容與寫藤野先生的內存聯系。本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學們認真讀課文，完成：1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內容2、這些內容與寫藤野先生的有沒有聯系？有什么聯系？3、這些內容對魯迅先生有什么影響？學生討論后，教師引導學生歸納：1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學生賞櫻花，學跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫從文等事（第二部分）這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯系，但實際上處處是寫藤野先生（板書）：清國留學生 交代了作者離開東京去仙臺見到寫藤野先生的緣由；有聯系 日本“愛國青年” 反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質；（社會背景） 棄醫從文 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認為哪一是他最為敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中)2、對于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？(1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。)3、最后一句話中的“良心發現”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現了作者什么樣的情感？(“良心發現”：作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；“正人君子”：那些為軍閥政客等統治階級服務而又自命為“正人君子”的反動御用文人；全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續奮斗)六、討論魯迅棄醫從文的思想含義1、在本文中，除了著重描寫藤野先生、清國留學生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學的經歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學的哪些經歷？(先在東京留學，后到仙臺學醫，最后離開仙臺，棄醫從文。)2、魯迅為什么要離開東京？作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？(作者對東京“清國留學生”不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。)(用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)3、魯迅為什么要學醫？是什么原因使魯迅決心棄醫從文？(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。)4、這表現了魯迅什么樣的思想感情？表現了他什么樣的精神？(魯迅的將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現。)板書：去仙臺學醫 尋求強國強民道路，強壯民族體質棄醫從文 改變國民的精神、喚醒民眾的斗爭覺悟七、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。 （由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）八、揣摩語句含義，討論完成課后《思考和練習》第一題：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。 第二題：1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”這是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。2、強烈地表達了作者對反動派長期統治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發現中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現。這是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續奮斗。