《五柳先生傳》同步練習(xí)（通用17篇）

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇1

　　五柳先生傳練習(xí)

　　【同步達(dá)綱練習(xí)】

　　1.選出加黑字拼音有誤的一項(xiàng)

　　a.欣然xīn 吝情lín  蕭然xiāo

　　b.嗜酒shì 短褐hè   儔 chóu

　　c.輒zhá   屢空lǚ  銜觴shāng

　　d.好讀書 hào 宅邊zhái以樂其志1è

　　2.在橫線上填寫所缺的句子。

　　①好讀書        ；每有會(huì)意                    。

　　②                ,頗示己志。忘懷得失         。

　　③不戚戚于貧*，                    。

　　3.解釋下列句中加黑字的含義。

　　①亦不詳其姓字。②親舊知其如此。

　　③或置酒而招之。④頗示己志。

　　⑤環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。③每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　①好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　5.找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句。

　　①性格：                                              

　　②生活：                                                 

　　③志趣：                                                 

　　【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

　　閱讀下文，完成文后各題。

　　范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

　　a.范仲淹二歲而孤  孤：孤兒

　　b.往往馇粥不充    馇粥：稠粥

　　c.遂大通六經(jīng)之旨  旨：美味

　　d.常自誦曰        誦：背誦

　　2.比較“之”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是

　　①之南都人學(xué)舍     ②遂大通六經(jīng)之旨

　　③先天下之憂而憂   ④后天下之樂而樂

　　a.①句和②句相同，③句和④句相同。

　　b.①句和②句不同，③句和④句不同。

　　c.①句和②句不同，③句和④句相同。

　　d.①句和②句相同，③句和④句不同。

　　3.對(duì)“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項(xiàng)是。

　　a.有時(shí)夜里暗，就用水洗臉（來提神）。

　　b.或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點(diǎn)面。

　　c.有時(shí)夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來提神）。

　　d.或者夜里昏暗，就用水泡一點(diǎn)面。

　　4.如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個(gè)什么觀點(diǎn)？

　　5.本文記敘的中心是：

　　【課文難題點(diǎn)撥】

　　1.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？

　　“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”

　　2.解釋句中加黑的字。

　　①每有會(huì)意，便欣然忘食。（對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)）

　　②造飲輒醉（就，總是）

　　③環(huán)堵蕭然（冷冷清清的樣子）

　　④短褐寰結(jié)，簞瓢屢空，晏如也（安然自若的樣子）

　　⑤不戚戚于貧*，不汲汲于富貴（憂愁的樣子，心情急切的樣子）

　　參考答案：

　　【同步達(dá)綱練習(xí)】

　　1.c  2.見課本   3.①詳細(xì)地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清⑥體會(huì)意旨4.見譯文5.①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。

　　【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

　　1.b  2.c  3、c  4.略5.范仲淹發(fā)憤苦讀，胸懷大志

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）

　　2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）

　　3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）

　　【教學(xué)理念】

　　當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中，通過師生互動(dòng)，提出問題，解決問題。

　　“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　兩課時(shí)

　　【實(shí)施過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況。

　　解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚

　　三、尋讀探究。

　　教師引導(dǎo)：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？

　　課堂設(shè)想：通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

　　5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結(jié)：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

　　相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。

　　四、悟讀升華。

　　教師設(shè)問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”？

　　課堂設(shè)想：通過學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。

　　小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。

　　第二課時(shí)

　　五、比較閱讀：

　　老舍自傳（有改動(dòng)）

　　舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。

　　思考題：

　　1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它？

　　2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個(gè)性、語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？

　　3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

　　六、模仿遷移：

　　抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。

　　作者郵箱：

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

　　2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　3.熟讀、背誦全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對(duì)文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動(dòng)探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。

　　3.體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理清行文思路，背誦課文。

　　2.把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。

　　3.體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1.理解關(guān)鍵語句的含意。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

　　●教學(xué)方法

　　1.文獻(xiàn)法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對(duì)陶的評(píng)價(jià)等等。在占有資料的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。

　　2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實(shí)而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時(shí)時(shí)有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

　　3.討論點(diǎn)撥法。對(duì)課文的翻譯、對(duì)文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識(shí)。對(duì)于一些難以解決的問題，教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，師生互動(dòng)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，提高課堂效率。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)過程

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦；資料匯演，設(shè)置開放性問題供學(xué)生探究思考，深層研討，突破難點(diǎn)；品味鑒賞，賞析課文個(gè)性鮮明的寫法和語言特色。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)（一）

　　陶淵明是我國文學(xué)史上的大家，詩歌獨(dú)開一派，散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品——《五柳先生傳》。

　　設(shè)計(jì)（二）

　　今天，我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�(gè)究竟。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　（多媒體顯示）

　　1.背誦課文。

　　2.體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。

　　3.學(xué)習(xí)本文語言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　1.教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音、把握好語調(diào)。

　　教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

　　（多媒體顯示）

　　（1）給下列加粗的字注音。

　　嗜酒 輒盡 吝情 短褐

　　簞食 汲汲 歟 黔 　　儔

　　（2）給下列多音字組詞。

　　教師任選幾位同學(xué)回答。

　　明確：（1）shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　（2）傳說、傳記 呼號(hào)、號(hào)召 好壞、愛好 快樂、智者樂山　日期、期年年少、多少

　　2.學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。

　　小組內(nèi)交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學(xué)，也可向老師請(qǐng)教。

　　3.教師把學(xué)生分為兩大組，展開課堂比賽，激發(fā)學(xué)生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。

　　競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。

　　（1）解釋句中加粗詞的含義。

　　①先生不知何許人也

　　②每有會(huì)意

　　③親舊知其如此

　　④造飲輒盡

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿結(jié)

　　⑦銜觴賦詩

　　⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

　　（2）一詞多義。

　　（3）古今異義。

　　贊曰 亦不詳其姓字

　　（4）翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉

　　②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終

　　④銜觴賦詩，以樂其志

　　每一組底分為100分，每一道題單號(hào)題由第一組完成，雙號(hào)題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個(gè)人得分納入小組計(jì)分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。

　　學(xué)生回答，明確：（1）許：處所；會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補(bǔ)丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

　　（2）之（他，代詞；的，助詞）

　　言（說，說話；言語、話）

　　其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）

　　甚（詳細(xì)；重要）

　　意（意旨；神情）

　　得（得到；益處）

　　志（標(biāo)志；志向；志趣）

　　去（離開；距離）

　　（3）贊曰（傳記后附的評(píng)論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

　　（4）①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　四、合作研討，理清思路，指導(dǎo)背誦。

　　1.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解文意。

　　（多媒體顯示）

　　（1）課文哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個(gè)形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？

　　（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請(qǐng)說明理由。

　　（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯(lián)系？

　　學(xué)生思考、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識(shí)。

　　明確：（1）文章表現(xiàn)五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　　“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個(gè)方面的刻畫，一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風(fēng)神宛然。

　　“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實(shí)質(zhì)。

　　（2）這是一個(gè)開放性的題目，學(xué)生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實(shí)感受，言之成理即可。

　　（3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了文章的境界。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì)，傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更加鮮明。

　　2.教師根據(jù)學(xué)生回答，形成板書。

　　3.學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)述課文，背誦課文。

　　五、深層探究，突破難點(diǎn)

　　1.《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/strong>

　　學(xué)生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學(xué)生自己介紹或投影顯示。學(xué)生交流參考資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，思考、討論交流，形成自己的看法。

　　教師也可提供資料，幫助學(xué)生理解文章的主旨。

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　一種看法認(rèn)為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

　　一種看法認(rèn)為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個(gè)人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實(shí)錄。

　　教師不宜作評(píng)判，學(xué)生能自圓其說即可。

　　2.學(xué)生自由質(zhì)疑問難，可請(qǐng)教別的同學(xué)，也可向老師提問。

　　學(xué)生可能提出的問題有：

　　（1）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　（2）“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？

　　學(xué)生明確：（1）這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對(duì)書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會(huì)己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

　　（2）五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵(lì)是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當(dāng)如此。

　　六、品味賞析，美點(diǎn)尋蹤

　　1.學(xué)生齊背課文一遍。

　　2.教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。

　　（1）本文的語言簡省凝練，試舉幾例談?wù)劇?/strong>

　　學(xué)生明確。

　　生1：文章第一句講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，隨便起一個(gè)號(hào)，表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號(hào)顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個(gè)田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

　　生2：本文對(duì)人物的描寫，大半是總結(jié)性的語言，沒有寫一件具體事實(shí)，但每一項(xiàng)又都包含大量的事實(shí)，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

　　生3：本文乍讀起來，發(fā)現(xiàn)作者只是不動(dòng)聲色地勾勒人物形象，但細(xì)品起來，又包含了多少頌揚(yáng)與自我肯定，如“每有會(huì)意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚(yáng)，頌揚(yáng)中見傲世。

　　（2）本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

　　學(xué)生背誦課文中的否定句。

　　明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

　　（3）體會(huì)課文個(gè)性鮮明的寫人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)，或向他人介紹自己的老師。

　　學(xué)生構(gòu)思，發(fā)言。

　　七、課堂小結(jié)

　　本文語言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。

　　八、布置作業(yè)

　　1.背誦并默寫課文。

　　2.寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思，然后用成語造句。

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇4

　　《五柳先生傳》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　本文作者陶淵明。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。著有《陶淵明集》。

　　通讀全文，掌握生字的讀音和詞義，了解課文基本內(nèi)容。

　　一、讀準(zhǔn)字音

　　嗜酒（ ） 短褐（ ） 輒（ ） 簞（ ）

　　汲汲（ ） 銜觴（ ） 儔（ ）

　　二、解詞

　　每有會(huì)意 會(huì)意：體會(huì)書中意旨。

　　期在必醉 期：希望。

　　簞瓢屢空 屢：多次。

　　先生不知何許人也 許：處所。

　　不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁的樣子。

　　不汲汲于富貴 汲汲：心情急切的樣子。

　　三、學(xué)習(xí)本文，思考下列問題。

　　1、從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）五柳先生的衣著是什么樣的？

　　短褐穿結(jié)

　　譯句：粗布短衣上打了補(bǔ)釘。

　　（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

　　譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風(fēng)和太陽。

　　（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？

　　簞瓢屢空

　　譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。

　　（4）五柳先生的稱呼從何而來？

　　宅邊有五柳樹

　　譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。

　　2、五柳先生的三大志趣是什么？

　　一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。

　　3、找出文章中表現(xiàn)五柳先生性格、生活、情趣的語句。

　　性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

　　生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，宴如也。

　　志趣：常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　4、從表達(dá)方式看，本文既有敘述，又有議論。想想，全文哪些段落屬于敘述？哪些段落屬于議論？

　　本文共兩段，第一段是敘述，第二段是議論。

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇5

　　教學(xué)目標(biāo) ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

　　教學(xué)重點(diǎn)：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。

　　課時(shí)安排：安排一課時(shí)。

　　－、介紹作者，導(dǎo)入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號(hào)焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環(huán)堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實(shí)正暗示指作者本人。 

　　○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

　　○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導(dǎo)討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

　　六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇6

　　《五柳先生傳》學(xué)案　教師寄語：夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、積累文言詞語，疏通文義。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　3、品味作品質(zhì)樸、清新、自然的語言風(fēng)格。

　　4、體會(huì)作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、疏通文意，積累文言詞語。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　1、通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳來把握人物性格及精神。

　　2、體會(huì)課文中“不”字的妙處。 

　　學(xué)習(xí)過程　　

　　一、復(fù)習(xí)回顧

　　1、回顧陶淵明的《桃花源記》《歸園田居》（其三）

　　2、學(xué)生交流搜集到的資料：陶淵明 “不為五斗米折腰”的故事。

　　3、學(xué)生結(jié)合上述作品，談?wù)剬?duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)。

　　二、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、找出生字并注音.

　　嗜（  ）   輒（  ）    簞（  ）   黔（  ） 

　　汲（  ）   儔（  ）    觴（  ）   歟（  ） 

　　2、學(xué)生自主閱讀，疏通文義，提出疑問，相互交流。

　　①亦不詳其姓字（  ）  ②因以為號(hào)焉（  ） ③不求甚解（  ）  

　　④造飲輒盡（  ） ⑤環(huán)堵蕭然（  ） ⑥簞瓢屢空，晏如也（   ）

　　⑦不戚戚于貧賤（   ） ⑧不汲汲于富貴（   ）

　　三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1、“五柳先生”之號(hào)是如何得來的？

　　2、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　3.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　4、應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？

　　四、細(xì)讀課文，合作探究。

　　1、他的志趣與性格有什么聯(lián)系?如何理解他的“好讀書，不求甚解”? “嗜酒”說明了什么? 為什么“常著文章自娛”?

　　2.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

　　3.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

　　4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　五、與作者對(duì)話，走進(jìn)一種境界。

　　1、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

　　2、你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)什么樣的人？（用自己的話評(píng)價(jià)）

　　六、拓展遷移

　　（一）有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？

　　七、達(dá)標(biāo)測試

　　1、解釋下列加點(diǎn)的字

　　①每有會(huì)意：                         ②造飲輒盡：

　　③環(huán)堵蕭然：                         ④晏如也：

　　⑤不戚戚于貧賤：                     ⑥不汲汲于富貴：

　　2、翻譯

　　(1)好讀書，不求甚解 ,每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　(2) 其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　3、下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（      ）。

　　a.宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉          b.域民不以封疆之界

　　c.孔文子何以謂之“文”也          d.忠之屬也，可以一戰(zhàn)

　　4、選出理解有誤的一項(xiàng)　　　　　　　　（　　）

　　a.本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。

　　b.文章主要講述了作者（自己）讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。

　　c.文章在寫作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調(diào)詼諧。

　　d.文章最后兩句設(shè)問的話是贊語的實(shí)質(zhì)，與“不慕名利”想照應(yīng)，體現(xiàn)了先生的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

　　5、閱讀文段做題。

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　（1）.下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（      ）。(2分)

　　a.宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉          b.域民不以封疆之界

　　c.孔文子何以謂之“文”也            d.忠之屬也，可以一戰(zhàn)

　　（2）.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (4分)

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　（3）.文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________________，達(dá)到了_______________________的程度；二是____________________________________，達(dá)到了_______________________的程度。(2分)

　　（4）.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)

　　（5）.有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？(2分)

　　答案 ：達(dá)標(biāo)測試:5、閱讀。

　　（1）、a  

　　（2）、房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽。

　　不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。

　　（3）、好讀書  欣然忘食    性嗜酒    期在必醉

　　（4）、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。

　　（5）、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。 陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

　　23、《馬說》學(xué)案

　　岳家莊初級(jí)中學(xué)     李因霞

　　教師寄語：只要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。

　　2、 理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。

　　3.培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、注音：

　　祗（    ） 駢（    ）盡粟（    ）一石（    ） 槽櫪（    ）

　　2、 解釋字詞

　　祗：            一食：             雖：            且：                    等：            安：               材：             通：                   外見：          策之：             執(zhí)策：

　　3、翻譯句子 （結(jié)合課下注釋和資料）

　　（1）不以千里稱也

　　（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　（3）其真無馬耶？其真不知馬也

　　（4）策之不以其道，食之不能盡其材

　　4、查找資料，了解作者及寫作背景。

　　二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1.文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？　

　　2.沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　3.千里馬”被埋沒的原因是什么？

　　4、對(duì)于“千里馬”的遭遇作者有什么態(tài)度？

　　三、細(xì)讀課文，合作探究。

　　1、本文的論點(diǎn)是什么？

　　2.首句在文中起何作用？

　　3.文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？

　　4.文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么?

　　四、理解主旨，走進(jìn)更深境界。

　　1.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫法？

　　2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？

　　五、拓展延伸

　　1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂的關(guān)系？

　　2、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？

　　六、達(dá)標(biāo)測試：

　　1、找出通假字

　　（1）才美不外見。

　　（2）食馬者不知其能千里而食也。

　　（3）食之而不能盡其材。

　　（4）其真無馬邪？

　　（5）祗辱于奴隸人之手。

　　2.解釋下列各組中加點(diǎn)的字。

　　（1）一食或盡粟一石（    ）       食之不能盡其才（    ）

　　（2）執(zhí)策而臨之（     ）          策之不以其道（    ）

　　（3）其真無馬也（    ）           其真不知馬也（    ）

　　3、下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（  ）

　　a、馬之千里  b、盡粟一石  c、祗辱于奴隸人之手d、策之不以其道

　　4、課內(nèi)精讀

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖　名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 

　　（1）、 下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（  ）

　　a.  千里馬常有，而伯樂不常有/執(zhí)策而臨之 b。策之不以其道/不以物喜

　　c.  且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎

　　d.  馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無罪，二世殺之

　　（2）.   將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現(xiàn)代漢語。

　　譯文：__________________________________________

　　（3）.   千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能？

　　答：__________________________________________________________________

　　（4）.   如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

　　答：__________________________________________________________________

　　答案：達(dá)標(biāo)測試：4、閱讀題

　　（ 1）、c

　　（2）.驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能。

　　（3）.“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知。策之以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。

　　（4）.①不氣餒，努力做好本職工作   ②尋找機(jī)會(huì)，展示自己才華

　　24、《送東陽馬生序》學(xué)案

　　岳家莊初級(jí)中學(xué)     李因霞

　　教師寄語：學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、積累文言詞語，理解文章的內(nèi)容。

　　2、體會(huì)文章中對(duì)比手法的運(yùn)用，把握主題。

　　3、學(xué)習(xí)古人“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)忍不拔的求學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)正確的苦樂觀。

　　重難點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)作者勤勉學(xué)習(xí)，不怕吃苦的品格。

　　2. 抓住本文的對(duì)比手法，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果。

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、開闊視野

　　我國古代文化中刻苦求學(xué)的故事你知道多少？

　　＊ 1、囊螢映雪

　　＊ 2、懸梁刺股：《戰(zhàn)國策?秦策一》“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。”

　　＊ 3、鑿壁偷光：又作穿壁引光。《西京雜記卷二》：“匡衡勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

　　＊ 4、畫荻教子：《宋史歐陽修傳》：“(修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以獲畫地學(xué)書。

　　二、積累運(yùn)用

　　1、給下列加點(diǎn)的注音

　　嗜（   ）    叱咄（   ）  篋（   ）    缊（   ）

　　媵人（   ）  容臭（   ）  燁然（   ）  衾（   ）

　　2、《送東陽馬生序》是一篇﹏﹏﹏﹏﹏﹏，作者﹏﹏﹏﹏﹏（朝代）﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏﹏﹏，號(hào)﹏﹏﹏﹏﹏﹏。

　　三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1、結(jié)合課文注釋，自己翻譯課文，把不能解決的字詞及句子記錄在下面。

　　字：                           

　　詞：    

　　句子：

　　2、文章第一自然段主要寫了什么？

　　3、文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。

　　4、與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?

　　三、精讀課文，合作探究

　　1. 作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的？

　　2、本文在寫作上有什么特色？

　　四、走近作者，理解文章主旨。

　　1、作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?

　　2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?

　　五、拓展延伸

　　1、你知道哪些古人刻苦學(xué)習(xí)的故事？

　　2、通過學(xué)習(xí)本文你對(duì)學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣是怎樣看待的，結(jié)合課文與現(xiàn)實(shí)說說你對(duì)學(xué)習(xí)條件，主觀努力與學(xué)習(xí)效果相互關(guān)系的看法

　　六、達(dá)標(biāo)測試

　　（一）給下列句中的加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字　　

　　1.天大寒，硯（   ）冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之dài（    ）。　　

　　2.或遇其叱（   ）duō（   ），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（   ）其欣悅，則又請(qǐng)焉。　　

　　3.負(fù)篋曳（   ）xǐ（   ）行深山巨谷中。　　

　　4.足膚jūn（   ）裂而不知。　　

　　5.媵（   ）人持湯沃（   ）灌，以qīn（   ）擁覆，久而乃和。　　　　

　　（二）解釋句中的加點(diǎn)詞　　

　　1.余幼時(shí)即嗜學(xué)                2.以是人多以一書假余            　　

　　3.益慕圣賢之道                4.未嘗稍降辭色                　　

　　5.故余雖愚                    6.卒獲有所聞   

　　（三）閱讀下面文言語段，回答問題。

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其堂，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山叵谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　1.   解釋下列加點(diǎn)的詞語。

　　（1）走      （2）腰     （3）俟      （4）湯       （5）被

　　2.下列句中“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（    ）

　　a.余幼時(shí)/即嗜學(xué)             b.益慕/圣賢/之道

　　c.無/鮮肥滋味之享           d.燁然/若神人

　　3.（翻譯）用現(xiàn)代漢語寫出畫線句的意思。

　　（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

　　（2）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，乎自筆錄，計(jì)日以還。

　　4.選文將同舍生的豪華穿戴和作者的___________________作對(duì)比,體現(xiàn)作者_(dá)______________________的精神追求。

　　5.作者從哪三個(gè)方面來表現(xiàn)自已求學(xué)的艱難？

　　我的概括：___________________________________________________________________

　　6.你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘決？

　　我的感悟：________________________________________________________________________________

　　7.你覺得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

　　我的看法：___________________________________________________________________

　　8.宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這樂中求學(xué)的精神對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。

　　答案：達(dá)標(biāo)測試：（三）、閱讀題

　　1.（1）跑   （2）腰里系著（掛著，佩著）  （3）等待  （4）熱水  （5）通“披”，穿

　　2.b

　　3.（1）因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

　　（2）家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算約定的日子按期歸還。

　　4.缊袍蔽衣（粗袍破衣）   不畏生活艱難刻苦讀書

　　5.幼年讀書的艱難，成年從師的艱難。求學(xué)生活條件的艱難。

　　6.學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難

　　7.①不可取，師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子與學(xué)生平等交流，相互信任，共同成長。②可取，我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”，并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)生，同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　8.例：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他，因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。

　　25、《詩詞曲五首》學(xué)案

　　岳家莊初級(jí)中學(xué)     李因霞

　　教師寄語：徜徉于詩的海洋，感悟詩的意境。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.背誦默寫五首詩歌。 

　　2.理解詩歌所描繪的意境，體會(huì)作者的思想感情。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代詩歌的熱愛，陶冶情操，豐富文化積累。

　　重難點(diǎn)：

　　1. 理解詩歌所描繪的意境。體會(huì)作者的思想感情。

　　學(xué)習(xí)流程：

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏

　　詩人。

　　2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝詩人，他與李商隱被稱為“﹏﹏﹏﹏”。

　　3.《過零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，號(hào)﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文學(xué)家。

　　二、朗讀詩歌，整體感知

　　《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

　　1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的情感？

　　2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。

　　《赤壁》

　　1.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？

　　2.“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？

　　3.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

　　《過零丁洋》

　　1.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？

　　2.頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”各有什么含義？

　　3.尾聯(lián)“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表明了詩人怎樣的氣節(jié)？

　　4.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

　　《水調(diào)歌頭》

　　1.詞前小序的作用是什么？

　　2.“但愿人長久，千里共嬋娟”有什么含義？

　　3、這首詞表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

　　《山坡羊 潼關(guān)懷古》

　　1.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？

　　2.為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？

　　3.這首曲表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

　　三、精讀課文，合作探究

　　1.《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

　　2.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有什么含義？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？

　　四、拓展延伸

　　1、背誦《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》聯(lián)系全詩任選下面一句，加以賞析。

　　其一：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　其二：但愿人長久，千里共嬋娟。

　　賞析：

　　2、詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。本課我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言都表達(dá)了怎樣的內(nèi)涵呢?（任選一首說一說） 

　　五、達(dá)標(biāo)測試

　　（一）填空。

　　1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：                              。

　　2.《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是：

　　。

　　3.《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：

　　。

　　4.《山坡羊  潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩句是：                                                 。

　　5.《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是：                                                       。

　　6.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代詩人。“歌一曲”指的是＿＿＿＿的《               》。《赤壁》作者＿＿＿＿，＿＿代詩人。《過零丁洋》選自《           》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）詩人。《水調(diào)歌頭》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文學(xué)家， “水調(diào)歌頭”四字，是＿＿＿＿。《山坡羊潼關(guān)懷古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家。“山坡羊”是＿＿＿＿。

　　（二）閱讀理解x kb1. com

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　1.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”反映了詞人怎樣的心理？

　　________________________________________________

　　2.結(jié)合語段說說詞中人在思考什么？

　　________________________________________________

　　3.“不應(yīng)有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內(nèi)容可能是什么？

　　________________________________________________

　　4.下面詠月的詩句中，哪兩句與“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？

　　①月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　②大漠沙如雪，燕山月如鉤。

　　③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　④海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　⑤舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　⑥野曠天低樹，江清月近人。

　　________________________________________________

　　5.月亮的美稱很多，你能說出幾個(gè)（至少兩個(gè)）？

　　________________________________________________

　　6.蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風(fēng)格嗎？并舉一兩個(gè)作家。

　　答案

　　達(dá)標(biāo)測試：（二）閱讀理解

　　1.想到月宮中去又怕承受不住寒冷的矛盾心理。  2.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。詞中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念遠(yuǎn)方的親人。  3.怨恨。“恨”的內(nèi)容可能是親人的離別、人生的孤獨(dú)等等。  4.海上生明月，天涯共此時(shí)。這兩句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，這兩句都表達(dá)了對(duì)人的美好的祝愿。  5.嬋娟、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥等。    6.婉約  李清照  柳永

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。 

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 

　　教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。 

　　課時(shí)安排：安排一課時(shí)。 

　　－、介紹作者，導(dǎo)入新課。 

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。 

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。  

　　三、整體感知課文。 

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。 

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 

　　四、理解詞句。 

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子： 

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號(hào)焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環(huán)堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿ 

　　○6不戚戚于貧*（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿ 

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。 

　　○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實(shí)正暗示指作者本人。  

　　○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 

　　親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。 

　　○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？ 

　　文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。 

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？ 

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。 

　　五、引導(dǎo)討論以下問題： 

　　（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 

　　通過種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？ 

　　明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 

　　（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。 

　　（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。 

　　六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

　　教學(xué)目標(biāo)： 

　　1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧*、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣 

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 

　　⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。 

　　2.學(xué)習(xí)本文簡練生動(dòng)的語言。 

　　教學(xué)重點(diǎn)： 

　　學(xué)習(xí)本文簡練生動(dòng)的語言。 

　　教學(xué)難點(diǎn)： 

　　理解古人的性情品德 

　　教學(xué)過程： 

　　1. 簡介“傳”文體的特點(diǎn)。 

　　2. 簡介作者。 

　　3. 簡介此文寫作的背景。 

　　4. 教師范讀課文。 

　　5. 應(yīng)注意的字詞 

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結(jié)（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ） 

　　6. 分析課文結(jié)構(gòu) 

　　⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。 

　　⑵、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。 

　　7. 講讀課文第一部分 

　　應(yīng)注意如下詞語： 

　　何許：何處 許，地方，處所。 

　　詳：詳細(xì)地知道。 

　　因：因此 

　　以為：以之為，把它作為。 

　　號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。 

　　焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。 

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。） 

　　不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。 

　　會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。 

　　性：人的本性。 

　　嗜：喜愛，愛好。 

　　舊：指老朋友 

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 

　　或：有時(shí)。 

　　置酒：準(zhǔn)備酒。 

　　招之：邀請(qǐng)他。 

　　造：到……去。 

　　輒：每每，總是。 

　　盡：指喝完。 

　　期：期望，希望。 

　　曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。 

　　吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。 

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。 

　　短褐：粗布短衣。 

　　穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。 

　　簞：盛飯食的圓形竹器。 

　　瓢：舀水的葫蘆。 

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 

　　自娛：使自己歡娛。 

　　忘懷：不放在心上，忘記。 

　　自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。 

　　（家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣） 

　　8. 講讀課文的第二部分 

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語。 

　　戚戚：愁苦的樣子。 

　　汲汲：急迫追求的樣子。 

　　極：推究。 

　　茲：代詞，此，指五柳先生。 

　　若人：這樣的人，指黔婁。 

　　儔：類。 

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯 

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。 

　　9. 板書 

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫  

　　家境  ————貧寒 

　　習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利 

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會(huì)意于精神）   卓爾不群  

　　志趣    好喝酒    （任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）  

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失） 

　　10. 布置作業(yè) 

　　略 

　　教學(xué)目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。 

　　2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                 

　　3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。 

　　2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。 

　　教學(xué)難點(diǎn)：從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。 

　　教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。 

　　教學(xué)模式：感知 - 品析 - 延伸 

　　教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片 

　　教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課 

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。 

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？ 

　　二、感知 

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。 

　　三、品析 

　　1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。 

　　2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。 

　　3、 討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說說理由。 

　　四、總結(jié) 

　　五、布置作業(yè)（任選兩題或三題） 

　　1、 背誦全文。 

　　2、 完成課后練習(xí)三 

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。 

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì) 

　　他的看法。 

　　附板書： 

　　五柳先生傳 

　　陶淵明 

　　生  活                貧  窮 

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章 

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利 

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇8

　　一“問”激起千層浪

　　——《五柳先生傳》教學(xué)片斷的反思

　　坎門一中  王秀釵

　　[教學(xué)片斷]

　　走進(jìn)教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。

　　這是《五柳先生傳》的第二課時(shí)，當(dāng)學(xué)生齊背完課文后，我于是請(qǐng)學(xué)生說說是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預(yù)計(jì)學(xué)生多會(huì)說“喜歡”，會(huì)圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談，卻沒有想到會(huì)有以下的情景：

　　生：不喜歡！

　　生：喜歡！

　　（當(dāng)我一問出，學(xué)生馬上反應(yīng)，很顯然“不喜歡”的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會(huì)呢？）

　　師：不管喜不喜歡，請(qǐng)說說理由。

　　生：我不喜歡，因?yàn)樗�只是一味的消極避世，潔身自好，不合流同污，他應(yīng)該出來為國家出一份力。

　　（其他學(xué)生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）

　　生：我反對(duì)，他當(dāng)時(shí)只一個(gè)官職卑微的縣令，怎么斗得過那些權(quán)貴呢？怎么能力挽狂瀾呢？

　　生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變。

　　（一生馬上站起來，顯得有點(diǎn)激動(dòng)。）

　　生：如果人人都這樣消極避世，躲進(jìn)深山老林，那么國家怎么發(fā)展？

　　生：不喜歡，他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”，他應(yīng)該批判朝廷的腐敗。

　　生：他應(yīng)該象魯迅一樣，把筆當(dāng)作戰(zhàn)斗的武器。

　　（在座的學(xué)生為其喝彩。）

　　生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應(yīng)該關(guān)注國家的命運(yùn)。

　　……

　　（學(xué)生更多的是說不喜歡的理由）

　　師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？

　　生：有！

　　（生異口同聲）

　　師：那能談?wù)劺碛蓡幔?/p>

　　（生反應(yīng)的不是很熱烈）

　　[反思]

　　這群學(xué)生太可愛了，太令我驚喜了！以為學(xué)生會(huì)落入我的“圈套”，會(huì)按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個(gè)字。這原來只是一個(gè)看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學(xué)生會(huì)頓時(shí)活躍異常？

　　我心目中的好課該具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識(shí)，并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！

　　課后我特地向?qū)W生問緣由，學(xué)生說這個(gè)話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學(xué)生說這個(gè)話題沒有死扣住課文，有自己發(fā)揮的余地，能結(jié)合自己獨(dú)特的感受來說；又有學(xué)生說看到同學(xué)紛紛發(fā)言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。

　　看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問題設(shè)計(jì)得好，，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚(yáng)有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇9

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.背誦課文，積累文言詞語。 

　　2.了解陶淵明安貧樂道的思想。 

　　3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。 

　　教學(xué)重點(diǎn) 

　　1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。 

　　2.了解陶淵明安貧樂道的思想。 

　　課前準(zhǔn)備 

　　1.搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。 

　　2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。 

　　3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。 

　　課時(shí)安排 

　　兩課時(shí) 

　　第一課時(shí) 

　　教學(xué)內(nèi)容 

　　了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。 

　　教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　導(dǎo)入 

　　我們?cè)��?jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。 

　　（板書課題） 

　　整體感知 

　　1.認(rèn)知生字 

　　請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握： 

　　嗜（shì）  輒（zhé）    吝（lìn）    簞（dān）   黔（qián）  

　　汲（jí）   儔（chóu）   觴（shāng）  歟（yú） 

　　2.朗讀課文 

　　教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。 

　　3.翻譯課文 

　　先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。 

　　教師需要重點(diǎn)講解的詞句： 

　　①每有會(huì)意   ②造飲輒盡，期在必醉   ③曾不吝情去留   ④環(huán)堵蕭然    

　　⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也        ⑥其言茲若人之儔乎  

　　⑦以樂其志   ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 

　　附譯文： 

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌�旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的�?hào)。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。 

　　贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧*而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 

　　4.研討與交流 

　　教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉�(gè)方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學(xué)生一邊說，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上） 

　　5.歸納課文內(nèi)容 

　　小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。 

　　提示： 

　　主要方面 相  關(guān)  內(nèi)  容 

　　籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。 

　　思想性格 閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。  

　　樂趣愛好 好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。  

　　生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。 

　　注：內(nèi)容交*的地方，不必細(xì)究。 

　　朗讀、背誦課文 

　　自由朗讀課文，自背、互背，爭取當(dāng)堂背誦。 

　　作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一、二、四。 

　　2.朗讀、背誦課文。 

　　第二課時(shí) 

　　教學(xué)內(nèi)容 

　　理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。 

　　教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　復(fù)習(xí)鞏固 

　　教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過說和寫的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。 

　　重點(diǎn)研讀 

　　教師導(dǎo)學(xué)： 

　　我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問題： 

　　1.本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？ 

　　2.作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？ 

　　3.找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?nbsp;

　　4.從本文來看，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？ 

　　教師提示： 

　　1.作者是從以下幾方面來寫五柳先生的： 

　　隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。 

　　書中求樂：好讀書，不求甚解。 

　　率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。 

　　安貧樂道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。 

　　自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。 

　　本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　2.傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。 

　　3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。 

　　（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥） 

　　4.傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。 

　　（此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍） 

　　拓展探究 

　　教師導(dǎo)學(xué)： 

　　本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對(duì)有些問題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。 

　　（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面： 

　　1.寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？ 

　　2.怎樣理解“好讀書，不求甚解”？ 

　　3.在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看？ 

　　4.你喜歡五柳先生嗎？為什么？ 

　　提示： 

　　1.作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。 

　　2.“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書， 只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。 

　　3.學(xué)生可能會(huì)提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。 

　　4.各抒己見，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。 

　　集體背誦 

　　教師小結(jié) 

　　通過本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。 

　　作業(yè) 

　　1.閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。 

　　2.給你的同學(xué)寫一篇小傳。 

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇10

　　教學(xué)內(nèi)容：五柳先生傳      　　

　　教學(xué)目標(biāo)：　　

　　1、體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。　　

　　2、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。 　　

　　3、熟練背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：　　

　　1、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。 　　

　　2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點(diǎn)詞語。 　　

　　3、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：　　

　　1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)　　

　　第一課時(shí)　　

　　一、導(dǎo)入　　

　　我們?cè)��?jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。　　

　　二、作者簡介：　　

　　陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩歌和多篇辭賦散文。　　

　　陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。　　

　　他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩，則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的向往。　　

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。　　

　　三、題目解說：　　

　　《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。　　

　　本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。傳記，是對(duì)人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。　　

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。　　

　　四、初讀，整體感知：　　

　　1、重點(diǎn)拼音：　　

　　輒（zhé）   吝情（lìn）  短褐（hè）   簞（dān）瓢屢（lǚ）空   晏（yàn）　　

　　黔（qián）  汲汲（jí）   儔（chóu）   銜觴（shāng）   歟（yú）　　

　　多音字：傳(zhuàn)   好(hào)　　

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。　　

　　第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑。　　

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界？我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”　　

　　3、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分：　　

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/　　

　　知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　五、再讀，初步理解詞句意思。　　

　　1、重點(diǎn)字詞。　　

　　第一段：　　

　　何許：什么地方。許：，處所、地方。   亦：也。     詳：形容詞作動(dòng)詞，知道。　　

　　姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。   因：因此       　　

　　以為：以之為，把它作為。 以：把。 為：作為。     號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。    　　

　　焉：語氣詞助，無義。  好：喜歡，喜好。      不求甚解（成語）：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。  會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)：領(lǐng)會(huì)，體會(huì)。  欣然：高興的樣子。       性：人的本性。   　　

　　嗜：喜愛，愛好。       舊：指老朋友    如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。   或：有時(shí)。       置酒：準(zhǔn)備酒。置：置備，準(zhǔn)備。   　　

　　而招之：而表順承。   招之：招待他。     造：往，到。    輒：每每，總是。      　　　

　　盡：指喝完。期：期望，希望。        曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。   　　

　　吝：舍不得。  吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。   去留，偏意復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)，去，指離開。   曾不吝情去留：一點(diǎn)兒也不會(huì)舍不得離開。（就是說吃了別人的酒說走就走。） 環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。   蕭然：冷落、空曠的樣子。           短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。   簞：盛飯食的圓形竹器。    瓢：舀水的葫蘆。  　　　簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅(jiān)稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學(xué),篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復(fù)圣”。      晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。  如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。     自娛：使自己歡娛。   頗示己志：很（能）表達(dá)自己的志趣。   　　

　　忘懷：不放在心上，忘記。  自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。　　

　　2、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯第一段，師訂正補(bǔ)充。　　

　　六、課堂小結(jié)：　　

　　七、布置作業(yè)：　　

　　第二課時(shí)　　

　　一、生齊讀課文引入：　　

　　二、師生合作通釋第二段：　　

　　1、重點(diǎn)字詞

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語。（不是贊揚(yáng)的意思。）它是對(duì)傳記正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。   黔婁：戰(zhàn)國時(shí)齊國人，魯恭公想聘他為相，他不受，齊王派人送去黃金百斤，想聘他為卿，他也不接受。他死時(shí)衣不蔽體。他的妻子也很賢德。陶淵明痼在《詠貧士》中寫道：安貧守賤者，自古有黔婁。   戚戚：愁苦的樣子。   汲汲：心情急切的樣子。          　　

　　不戚戚于貧賤：狀語后置。譯為：不因?yàn)樨氋v而憂愁。 后一句：不熱衷于發(fā)財(cái)做官。  　　

　　其言茲若人之儔乎？   譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 其言：指黔婁之妻說的話。茲：連詞，起承接作用。  若人：這個(gè)人，指五柳先生。儔：類。  銜觴賦詩：一邊喝酒一邊做詩。銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴：酒杯。  以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。  以：連詞，來。 志：心志，志趣。 樂，使……快樂。　　

　　譯文　　

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌�旁邊有五棵柳樹，就把它做了自己的�?hào)。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華名利。喜歡讀書，不過不在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒來招待他；去喝酒總是喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，說走就走。[一點(diǎn)兒也不會(huì)舍不得離開。就是說吃了別人的酒說走就走。]簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。經(jīng)常寫文章來自我娛樂（以消遣時(shí)光），（從文中）很能表達(dá)自己的志趣。他從不把得失放在心上，用這種方式過完自己的一生。

　　贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊做詩，為自己堅(jiān)定的志向而感到無比快樂。他是無懷氏時(shí)候的百姓呢，還是葛天氏統(tǒng)治下的百姓呢？（其實(shí)這兩種百姓都過著非常美好的生活）

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)：　　

　　1、理解成語“不求甚解”的意思。指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。　　

　　2、記住下列名言：　　

　　好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。　　

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。　　

　　3、下列帶點(diǎn)字意思用法相同的一組是：（c）　　

　　a、以：因以為號(hào)焉；以樂其志。   把；連詞，來。　　

　　b、家貧不能常得；忘懷得失。     得到；益處。　　

　　c、親舊知其如此。以此自終。     代詞，這；代詞，這。　　

　　d、置酒而招之；無懷氏之民歟？   代詞，指五柳先生；助詞，的。　　

　　4、下列各句中“其”指代的對(duì)象不同于其他三項(xiàng)的是：（c）　　

　　a、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。   五柳先生　　

　　b、親舊知其如此，或置酒而招之。       五柳先生　　

　　c、其言茲若人之儔乎？                 指黔婁之妻。　　

　　d、銜觴賦詩，以樂其志，               五柳先生　　

　　第三課時(shí)　　

　　一、問題研究：　　

　　1.  文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？ 　　

　　（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。　　

　　（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。　　

　　（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。　　

　　（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬分。 　　

　　（2）至（4）條概括起來就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。 　　

　　2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空。”　　

　　不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想。　　

　　通過這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。

　　3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　答案：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。

　　4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？　　

　　參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。　　

　　“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”。“宅邊有五柳樹，用以為號(hào)焉”，就這樣隨便起了一個(gè)字號(hào)。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號(hào)也顯示出他的志趣。　　

　　五、附板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明   東晉

　　生  活                   貧  窮

　　愛  好                   讀書  嗜酒  著文章

　　性  格                   閑靜少言  不慕榮利

　　精  神                   安貧樂道　　

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)：　　

　　第一部分：課后練習(xí)說明：

　　1、背誦課文，畫出文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句，說說你是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。

　　設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，通過背誦，增加學(xué)生的文言文語感。文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”，等等。“說說你是否喜歡‘五柳先生’，理由是什么”，是開放性練習(xí)，沒有統(tǒng)一答案，學(xué)生可以各抒己見，只要說出自己的真實(shí)感受，言之成理即可。

　　2、解釋下列語句中劃線的詞語。

　　（1）每有會(huì)意，便欣然忘食。（指對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。會(huì)，體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。意，指書中的旨意。）

　　（2）造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）

　　（3）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。（冷清的樣子。）

　　（4）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）

　　（5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）

　　3、△這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請(qǐng)課外查找有關(guān)資料，結(jié)合你所讀過的陶淵明詩作，談?wù)勛约旱目捶ā?

　　這是一道拓展性練習(xí)，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與學(xué)生以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料，談自己的看法。可以讓學(xué)生互相交流，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時(shí)又是一種口語表達(dá)的練習(xí)。　　

　　4、把課文譯成現(xiàn)代漢語。——見前邊譯文。　　

　　第二部分：類文比較閱讀： 　　

　　老舍自傳（有改動(dòng)） 　　

　　舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。　　

　　“五同”老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不健；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。　　

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇11

　　《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　【教學(xué)目的】

　　1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。

　　2.學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。

　　【教學(xué)步驟 】

　　一、導(dǎo)入  新課

　　展示畫像  大家知道這個(gè)人是誰嗎？你是怎樣知道的？誰知道有關(guān)他的故事軼聞？今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。（師板書）

　　二、研讀課文

　　1.自讀質(zhì)疑

　　教師引語：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，請(qǐng)先對(duì)照注釋和課后習(xí)題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，有問題可以問老師。

　　學(xué)生自讀、自疑，學(xué)會(huì)自學(xué)。

　　2.聽讀體會(huì)

　　教師引語：看見同學(xué)們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語氣？

　　學(xué)生聽教師范讀，并初步體會(huì)作者自賞自嘲的語言風(fēng)格。

　　3.齊讀感悟

　　教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。

　　4.尋讀探究

　　教師引語：通過幾遍朗讀，我們對(duì)五柳先生有了個(gè)大體認(rèn)識(shí)，你眼中的五柳先生是怎樣的人？盡可能依據(jù)文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。

　　學(xué)生交流，教師只聽，不作評(píng)價(jià)，學(xué)生只要能說出自己要表達(dá)的意思即可。

　　課堂設(shè)想：通過朗讀與討論，了解"五柳"名字的來歷，陶淵明假托"五柳先生"為自己立傳，"好讀書"、"性嗜酒"、"家貧"、"著文自娛"及東晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。

　　5.品讀交流

　　教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句？找出來進(jìn)行賞讀。

　　學(xué)生交流，師生共賞共品。

　　①"好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。"

　　相關(guān)資料：很多文章引用"好讀書，不求甚解"一句，卻往往忽略"每有會(huì)意"，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過13首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復(fù)加。這便是"會(huì)意"的境界。

　　②"性嗜酒，家貧不能常得。"

　　相關(guān)資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。

　　③"短褐穿結(jié)，革瓢屢空，晏如也。"重點(diǎn)理解"晏如"。

　　④"不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。"理解"戚戚"、"汲汲"。

　　6.熟讀成誦

　　教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當(dāng)堂背誦。

　　三、能力拓展

　　教師引語：東晉以后，很多文人欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的"風(fēng)骨"。下面，我們?cè)倏匆黄�《老舍自傳》�?/p>

　　老舍自傳

　　舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。

　　請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？

　　課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

　　教師引語：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。同學(xué)們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。

　　學(xué)生展示自我并交流。

　　如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。

　　生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。

　　生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。

　　四、課堂收束

　　這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。

　　五、作業(yè) ：整理自己的小傳，寫在作業(yè) 本上。

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇12

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

　　⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。

　　2.學(xué)習(xí)本文簡練生動(dòng)的語言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文簡練生動(dòng)的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　理解古人的性情品德

　　教學(xué)過程 ：

　　1. 簡介“傳”文體的特點(diǎn)。

　　2. 簡介作者。

　　3. 簡介此文寫作的背景。

　　4. 教師范讀課文。

　　5. 應(yīng)注意的字詞

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結(jié)（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ）

　　6. 分析課文結(jié)構(gòu)

　　⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。

　　⑵、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7. 講讀課文第一部分

　　應(yīng)注意如下詞語：

　　何許：何處 許，地方，處所。

　　詳：詳細(xì)地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。

　　會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　或：有時(shí)。

　　置酒：準(zhǔn)備酒。

　　招之：邀請(qǐng)他。

　　造：到……去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。

　　吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。

　　自娛：使自己歡娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。

　　（家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣）

　　8. 講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　9. 板書

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫 

　　家境  ————貧寒

　　習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會(huì)意于精神）   卓爾不群 

　　志趣    好喝酒    （任性曠達(dá)、不矯情、不放肆） 

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失）

　　10. 布置作業(yè) 

　　略

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇13

　　設(shè)計(jì)理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學(xué)家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學(xué)習(xí)要把握住以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

　　二課時(shí)。

　　教學(xué)目標(biāo) ：1、誦讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)目標(biāo)。

　　2、翻譯課文，重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語。同時(shí)理清思路，把握文章的內(nèi)容。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人特點(diǎn)。

　　4、背誦全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。

　　5、仿照本文寫法，寫一篇個(gè)人小傳。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課：本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學(xué)期我們已學(xué)過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（365—427），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。

　　二、指導(dǎo)誦讀。

　　1、學(xué)生試讀。

　　要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書掌握下列加點(diǎn)字的讀音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 簞(d n)

　　汲（jí） 儔(ch u) 觴(sh ng)

　　2、聽課文錄音。

　　要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語言風(fēng)格。

　　3、學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節(jié)奏。

　　三、初步了解課文內(nèi)容。

　　1、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問題提交班內(nèi)解決或教師解疑。

　　解釋加點(diǎn)詞的意思：

　　（1）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　（2）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。

　　（3）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、補(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

　　四、作業(yè) 布置：背誦全文。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  新課：檢查背誦。

　　師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。

　　二、研讀課文。

　　1、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？

　　（1）、教師設(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（2）、學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結(jié)論：通過對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂道、淡泊名利的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。

　　2、齊讀第二段。

　　要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？

　　生：“閑靜少言，不謀名利”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　3、評(píng)價(jià)人物形象。

　　師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“性嗜酒”。

　　……

　　三、拓展遷移。

　　師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>

　　生：愿意。

　　師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈懸黄�“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？

　　生：好。

　　學(xué)生寫作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。

　　四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。

　　五、作業(yè) 布置：

　　學(xué)生推薦作業(yè) ： 1、在讀書筆記上默寫全文。

　　2、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。

　　課改課例：

　　《五柳先生傳》的課堂實(shí)錄

　　設(shè)計(jì)理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學(xué)家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學(xué)習(xí)要把握住以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

　　因此，就《五柳先生傳》這篇文章我設(shè)計(jì)了兩課時(shí)，第一節(jié)課主要任務(wù)是讀課文，讓學(xué)生通過讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)、讀懂的目標(biāo)。重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語，如“晏如”、“蕭然”、“汲汲”、“戚戚”等。第二節(jié)課學(xué)習(xí)文章的語言、結(jié)構(gòu)、寫法，體會(huì)作者的所表達(dá)的情感。著重引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人特點(diǎn)；分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。

　　教學(xué)目標(biāo) ：1、誦讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)目標(biāo)。

　　2、翻譯課文，重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語。同時(shí)理清思路，把握文章的內(nèi)容。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人特點(diǎn)。

　　4、背誦全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。

　　5、仿照本文寫法，寫一篇個(gè)人小傳。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課：本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學(xué)期我們已學(xué)過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（365—427），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。

　　二、指導(dǎo)誦讀。

　　1、學(xué)生試讀。

　　要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書掌握下列加點(diǎn)字的讀音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 簞(d n)

　　汲（jí） 儔(ch u) 觴(sh ng)

　　2、聽課文錄音。

　　要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語言風(fēng)格。

　　3、學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節(jié)奏。

　　三、初步了解課文內(nèi)容。

　　1、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問題提交班內(nèi)解決或教師解疑。

　　解釋加點(diǎn)詞的意思：

　　（1）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　（2）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。

　　（3）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、補(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

　　四、作業(yè) 布置：背誦全文。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  新課：檢查背誦。

　　師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。

　　二、研讀課文。

　　1、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？

　　（1）、教師設(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（2）、學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結(jié)論：通過對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂道、淡泊名利的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。

　　2、齊讀第二段。

　　要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？

　　生：“閑靜少言，不謀名利”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　3、評(píng)價(jià)人物形象。

　　師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“性嗜酒”。

　　……

　　三、拓展遷移。

　　師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>

　　生：愿意。

　　師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈懸黄�“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？

　　生：好。

　　學(xué)生寫作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。

　　四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。

　　五、作業(yè) 布置：

　　學(xué)生推薦作業(yè) ： 1、在讀書筆記上默寫全文。

　　2、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。

　　[1]

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇14

　　執(zhí)教：洛城中學(xué) 趙磊

　　點(diǎn)評(píng)：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉

　　(師生問好)

　　師：同學(xué)們，以前我們學(xué)過很多的文言文，下面，我說一段文字，請(qǐng)想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對(duì)，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動(dòng)，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個(gè)怎樣的人呢？

　　這節(jié)課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請(qǐng)同學(xué)們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時(shí)注意看一看，從字、詞、句到內(nèi)容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發(fā)現(xiàn)，古人說：學(xué)源于思，思起于疑。有時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問

　　題要比解決一個(gè)問題更重要。

　　生：從文章內(nèi)容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個(gè)時(shí)候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時(shí)，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時(shí)代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時(shí)代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會(huì)黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學(xué)識(shí)可真淵博！晉末反動(dòng)的門閥制度已發(fā)展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學(xué)解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣背道而馳，以此來反抗當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認(rèn)真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會(huì)意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗�注�?cè)個(gè)商標(biāo)吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時(shí)繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊(cè)喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個(gè)詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據(jù)說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時(shí)候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對(duì)，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個(gè)人爭執(zhí)不下。最后，陶淵明采取了妥協(xié)的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結(jié)合上下文，聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)學(xué)生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時(shí)講授翻譯方法，“信、達(dá)、雅”，信，即為忠實(shí)可信，要忠實(shí)于原文的意思；達(dá)，即為通達(dá)，語句要通順流暢；雅，文筆要優(yōu)美，典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢？（一生復(fù)述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學(xué)們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評(píng)價(jià)人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關(guān)的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號(hào)焉。”

　　師：同學(xué)們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個(gè)方面的句子連起來，第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個(gè)線索就好比是一條藤，再加上幾個(gè)可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉�(gè)可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個(gè)“不”。

　　生：一共有九個(gè)“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實(shí)，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志，滿懷著“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個(gè)彭澤令的小芝麻官，不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因?yàn)樗�不向�?quán)貴屈膝獻(xiàn)媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個(gè)故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時(shí)候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！當(dāng)天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個(gè)畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習(xí)，開一代田園詩風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對(duì)待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個(gè)月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時(shí)間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對(duì)死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對(duì)。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時(shí)候，心情恬淡，放松，達(dá)到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時(shí)，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評(píng)。）

　　師：看來，同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時(shí)候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學(xué)們都要學(xué)會(huì)運(yùn)用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品，對(duì)于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個(gè)怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢與現(xiàn)實(shí)作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個(gè)沒有膽量的人。

　　師：這個(gè)同學(xué)的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風(fēng)，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對(duì)貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進(jìn)心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會(huì)，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足，而不去看他的閃光點(diǎn)呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會(huì) 有那么多的文學(xué)作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評(píng)價(jià)什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學(xué)們各抒己見，從不同的側(cè)面評(píng)價(jià)了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當(dāng)時(shí)的政治和當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學(xué)習(xí)文言文，不僅要記誦、品評(píng)、領(lǐng)會(huì)要旨，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當(dāng)成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點(diǎn)。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵(lì)自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時(shí)候可能會(huì)用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從而形成知識(shí)板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項(xiàng)目、編號(hào)、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時(shí)間等。大小要適當(dāng)，便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下：鄉(xiāng)村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數(shù)載，那南山下的豆苗已復(fù)茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時(shí)月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯(lián)翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評(píng)點(diǎn)]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發(fā)著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中，老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫�，鼓�?lì)學(xué)生提出問題，不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程 中來，熱情的鼓勵(lì)學(xué)生說出了不同的聲音，發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。

　　從學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯中，從學(xué)生若有所思的表情中，從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中，可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃，學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對(duì)文本進(jìn)行二度解讀的過程中，學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應(yīng)該特別重視，使這個(gè)維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節(jié)，——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運(yùn)用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個(gè)角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實(shí)、漂亮。讀的是文言文，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn)，滿足相關(guān)的教學(xué)需要，這方面趙老師把握得準(zhǔn)確，具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細(xì)致，更扎實(shí)。

　　由此我想到，學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié)，其背后還有一個(gè)要害問題，即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個(gè)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生，小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個(gè)別的實(shí)驗(yàn)學(xué)校除外），這當(dāng)然不合理，甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟，我們一時(shí)還管不了。但看到矛盾，盡力彌補(bǔ)，還是應(yīng)該做的。也就是說，中學(xué)六年，在語文課時(shí)銳減的情況下，要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”，想方設(shè)法針對(duì)其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強(qiáng)語感方面多下功夫，花足氣力。準(zhǔn)此，文言教學(xué)的主要方法，最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時(shí)里恣意延伸擴(kuò)展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學(xué)生體會(huì)陶潛作文時(shí)的心境，讀的時(shí)候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時(shí)搖頭晃腦，——這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時(shí)候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對(duì)的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課，不好好學(xué)“文言”，卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認(rèn)為，“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西，是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用，二是要在運(yùn)用中真正掌握住，三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣，最后也是最重要的一條——必須學(xué)會(huì)游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀，這層道理，在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，尤其有必要廣為宣講。 

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇15

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進(jìn)區(qū)寨橋初級(jí)中學(xué)   陳科強(qiáng)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標(biāo)

　　掌握學(xué)習(xí)古文的方法

　　3、思想目標(biāo)

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

　　導(dǎo)入  

　　師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。現(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。

　　新授

　　總結(jié)

　　作業(yè) 

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上，并再收集2個(gè)

　　課文節(jié)奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇16

　　【教材分析】

　　《五柳先生傳》是人教版中學(xué)語文新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言短篇傳記，這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。

　　【指導(dǎo)思想】

　　當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn))，另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中，通過師生互動(dòng)，提出問題，解決問題。

　　“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主•合作•探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、 利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)課文的真實(shí)情境，營造開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在形象、生動(dòng)的情境中體驗(yàn)故事，進(jìn)行自主感知，自我感悟，形成語感，陶冶情操

　　2、 從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能：掌握文中的文言詞匯，理解有關(guān)的文言詞語的含義，培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。品析詞句背誦課文。

　　2、過程與方法：在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究五柳先生的形象，了解古代人物傳記的寫法及特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。啟發(fā)思維。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明、把握多層面速寫的記人方法。

　　2、掌握與理解有關(guān)詞語和對(duì)有關(guān)語句的理解

　　3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、 制作多媒體課件

　　2、 搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料

　　3、 請(qǐng)學(xué)生提前了解陶淵明其人，回憶以前學(xué)過的文章。

　　【教學(xué)過程】

　　(一)導(dǎo)入新課

　　陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》和《歸園田居》(其三)，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　(二)進(jìn)入文本

　　(1)、研習(xí)課文。

　　1、讓學(xué)生聽錄音，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。

　　和讀課文，明確節(jié)奏。

　　學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。

　　如三字短句：好\讀書晏如\也

　　如四字短句：閑靜\少言，不慕\榮利

　　如復(fù)雜長句：其言\茲若人之儔乎

　　2、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)

　　簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)

　　瓢(piáo)　 屢(lǚ)　 婁(lóu)　 歟(yú)

　　讓學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點(diǎn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　要點(diǎn)提示：傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對(duì)所記之人和事作一評(píng)價(jià)。

　　3、課文疏通

　　要求：

　　重點(diǎn)字詞——準(zhǔn)確、多音字認(rèn)識(shí)、歸納一詞多義、詞類活用、一些簡單句式

　　㈠解釋字詞

　　嗜：喜歡，特別愛好

　　輒：就，總是

　　吝：吝惜

　　褐：獸毛或粗麻制成的短衣，古時(shí)貧賤人所服

　　簞：用葦、竹編制的用來存放事物的器具

　　汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)

　　儔：朋友、伴侶

　　觴：酒杯

　　㈡解釋詞句

　　詳：詳細(xì)的知道

　　翻譯：也不清楚他的姓名和表字

　　因：因而

　　翻譯：因而用它作為自己的號(hào)

　　輒：就，總是

　　翻譯：他一來就要把酒全部喝光

　　蕭：冷冷清清

　　翻譯：簡陋的居室里冷冷清清的。

　　晏如：安然自若的樣子

　　翻譯：飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。

　　戚戚：憂愁的樣子

　　翻譯：不為貧賤而憂慮

　　汲汲：心情急切的樣子

　　翻譯：不熱衷于發(fā)財(cái)做官

　　㈢多音字注音

　　傳、好、期、號(hào)、樂、少等

　　㈣一詞多義

　　之、言、意、得、其、甚、志、去等

　　㈤翻譯句子

　　1) 造飲輒盡，期在必醉

　　2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空

　　3) 忘懷得失，以此自終

　　4) 銜觴賦詩，以樂其志

　　針對(duì)文中沒有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

　　4、課文翻譯

　　1) 全文翻譯

　　2) 翻譯、學(xué)習(xí)時(shí)注意下列問題：

　　概括第一、二段的內(nèi)容，體會(huì)朗讀感情輕微變化

　　要點(diǎn)提示：第一段：寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)

　　——描寫、陳述——舒緩陳述的語調(diào)

　　第二段：贊語(對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌)

　　——評(píng)論——贊嘆抒情的語調(diào)

　　(2)、尋讀探究。

　　1.為什么自號(hào)“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?

　　要點(diǎn)提示：

　　可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡樸

　　由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。

　　2. “嗜酒”說明了什么? 他為什么“常著文章自娛”?

　　借酒醉獲得心靈的平靜，體現(xiàn)了他的率真放達(dá)的天性。

　　淡泊名利。他實(shí)際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫和樂趣。

　　3. 教師引導(dǎo)：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?

　　通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。

　　品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。討論：本文在寫作上的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?

　　以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)具有隱者心境的五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

　　5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結(jié)：本文在寫作上的特點(diǎn)是多用否定句。

　　總結(jié)“不”(否定句)的作用：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。

　　(3)、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。

　　1文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有四：

　　每有會(huì)意，便欣然忘食——可見先生專志樂學(xué)。

　　造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空——可見先生安守貧賤。

　　銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。

　　(解說：階段小結(jié)，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)

　　2本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把 五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個(gè)事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?

　　[同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]

　　3、概括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。

　　文中態(tài)度概括有六：對(duì)讀書的態(tài)度;對(duì)作客的態(tài)度;對(duì)家境的態(tài)度;對(duì)著文的態(tài)度;對(duì)得失的態(tài)度;對(duì)貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。

　　例： 第一段后面寫以詩文自娛，那么前一句寫“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?

　　要點(diǎn)提示：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫文章以自娛為樂，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂與憂愁，而且愿意以此享盡天年。

　　通過作者的細(xì)致描繪，一個(gè)淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。

　　(4)、抓取典故，體會(huì)類比寫人法。

　　文中用典有四：

　　“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。

　　要點(diǎn)提示：

　　①是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣;②是①的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識(shí)人物。③既為①②的總收，又是難點(diǎn)的突破;④是難點(diǎn)的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。

　　(5)、品讀探究

　　1、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點(diǎn)提示：

　　這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學(xué)需注意不能踏入歧途。

　　2、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

　　要點(diǎn)提示：

　　與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　(6)、悟讀升華

　　1體會(huì)本文的寫作特色。

　　用提問方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語言的精妙之處和選材的精當(dāng)。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。

　　本文語言清新自然，個(gè)性鮮明，袒露心聲，毫無雕琢之痕，沒有半點(diǎn)做作之處，請(qǐng)你從中找出體現(xiàn)這些特點(diǎn)的語句，并體會(huì)其中有何妙處?

　　[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]

　　2、結(jié)合全文，五柳先生是一位什么樣的人?

　　從對(duì)其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂觀豁達(dá)，以酒、詩自娛，可謂超凡脫塵、與眾不同。(列出示意圖)

　　(在否定中肯定;自賞自嘲)

　　3、假如你也來評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示?現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”?

　　通過學(xué)生們的積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。

　　小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。

　　(三)作業(yè)

　　1、以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右能體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情的自傳.

　　2、背誦課文。

《五柳先生傳》同步練習(xí) 篇17

　　22.五柳先生傳

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

　　3.掌握文中的文言詞匯。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

　　2.對(duì)下面兩句話的理解：

　　(1)好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

　　2.了解陶淵明的生平、思想。

　　設(shè)計(jì)思路

　　教學(xué)過程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對(duì)譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細(xì)。作者生平及時(shí)代背景不宜講得過細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文

　　1.檢查預(yù)習(xí)情況。。  (幻燈片顯示。)

　　給下列字注音：

　　嗜(shi4)  輒(zhe2)  吝(lin4)  褐(he4)

　　簞(dan1)  汲(ji2)    儔(chou2)觴(shang1)

　　2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究

　　1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　要點(diǎn)提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點(diǎn)提示：   

　　這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?  

　　要點(diǎn)提示：   

　　與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?：  要點(diǎn)提示：  

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

　　5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點(diǎn)提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。四、總結(jié)全文

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。

　　3.寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思。☆資料鏈接一、關(guān)于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補(bǔ)充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”