《藤野先生》快樂學案（通用14篇）
《藤野先生》快樂學案 篇1
[學習目標 ]
1.理解選擇典型事例突出人物品質的寫法；(重點)
2.感受藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情；（難點）
第一課時
一、 導入 新課
1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學寫的，回憶了他19xx年夏末至19xx年初春在日本留學時的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學性，注意典型事例的描繪，著重表現人物的精神面貌。我們學習時要特別注意。
二、 整體感知
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。說
(5)流言
(6)陌（ ）生： (7)畸（ ）
(8)不遜（ ）：
(9)匿名（ ） (10)疑惑：
(11)杳（ ）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（ ）見：很快地看一下。
(14)喝（ ）彩：
(15)決意：
(17)美其名曰：
2 魯迅，原名 ，浙江紹興人.我國偉大的無產階級 ， ， 家.他的小說集有 ， ， .著名小說有 ， 等.散文集有 ，我們學過選自這個集的課文為 .
3 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
第一部分（第 段）在東京，
第二部分（第 段）在仙臺，
第三部分（第 段）離開仙臺，
第二課時
三理解人物
1.外貌描寫（白描）“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。——表現出先生的（ ）
2.通過四件具體的事件，突出什么精神性格。
a、主動關心“我”的學習，認真為“我”改講義。（ ）
b、 （ ）
c、 （ ）
d、 （
3.同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國人的？與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處？
三、 課堂小結：由此我們可以知道藤野先生是一個
的人.
四、1.但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？是什么原因，使魯迅“棄醫從文”的？
2文中還寫到哪些在日本的中國人？作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國留學生”的丑態？
3小結，由此可見作者是一個
的人，因此 成為了我們這課的暗的線索.
五、課堂小結：
文章贊揚了日本學者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質，抒發了對他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當年為國為民而“棄醫從文”的思想變化，表達了要同反動派斗爭到底的決心。全文洋溢著魯迅強烈愛國主義思想感情，確實讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應該怎么做？
第三課時檢測
一、給下列多音字注音：
喝（ ）采 為（ ）難（ ） 血（ ）管倒（ ）霉 系（ ）住 深惡（ ）痛疾食宿（ ） 聲調（ ） 郵差（ ）照相（ ） 收藏（ ） 煙塵斗亂（
二、分析下列各句中黑體詞語所運用的修辭方法，分別講講它們的意思。
1 也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
標致──
2 問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”
精通時事──
3 日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。愛國青年──
三、下列各語段應如何理解？從備選答案中選出正確的一項。
1.大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
a 為自己在日本受到優待而感到滿意和自豪
b 幽默地表現了中日人民的友好感情，也表達了弱國國民的辛酸和強烈的民族自尊心。
c 諷刺日本人對自己的關照并非出于好的動機。
2 中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了；也無怪他們疑惑。
a 作者的意思是：中國當時貧弱，教育落后，因此一般中國人智商低，日本學生的懷疑是有道理的。 b 作者承認弱國國民智商低，但認為60多分的成績并不高，因此不應受到懷疑 c 句子前半部分是模擬日本青年的思路進行推理，揭露他們的邏輯是荒唐的；后半句是反語。全句表達了作者對匿名信事件強烈的義憤，也表達了一個弱國國民的辛酸
3 此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！a 反映作者對同胞們的愚昧麻木無可奈何。 b 表現了作者對同胞們的愚昧麻木非常痛恨、鄙視的思想感情。 c 表現作者對自己同胞的愚昧麻木強烈的憤激和對造成這種狀況的封建統治的深切痛
4.分析下文，回答問題。
①東京也無非是這樣。②上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。③也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。④實在標致極了。
⑤中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂，問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”
（1）“東京也無非是這樣”一句中“無非”是 的意思，“這樣”是指 。這句話表達作者 的感情。
（2）這兩段寫作者在東京看到“清國留學生”在① ，② ，③ 。
（3）第②句用的修辭方法是 ，它的作用是 。
（4）第④句用的修辭方法是 ，它的作用是 。
（5）第一段中有四個“也”字，其中有一句中的“也”與另三句用法不同，這個句子是 ，不同的理由是 文中三個“頂”字，其中一個與另兩個不同；是 ，理由 。
（6）作者對清國留學生的不滿正反映了他
《藤野先生》快樂學案 篇2
（一）“東京也無非是這樣”
《藤野先生》是以“東京也無非是這樣”開篇的。
本文最初發表時，用“舊事重提之九”作副題。作為“舊事重提之八”的是《瑣記》，結尾部分談到自己在南京水師學堂肄業，又轉至礦路學堂畢業，“爬上天空20丈和鉆下地面20丈，結果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了，所余的還只有一條路：到外國去”。于是，在《藤野先生》的開頭，就寫了上面已引的那一句。意思是說：到外國以后又怎樣呢？“東京也無非是這樣。”
撇開和上一篇的關系來說，這一句話作為獨立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而來，在結構藝術上顯示出獨創性；又因它的提示全段，在意思表達上有其深刻性。
“東京也無非是這樣”，起句劈空而來，文意引入東京，卻又立即歸結到東京留學生活中所見景象的否定。這就是關于辮子和跳舞的見聞。
關于辮子，散文里寫了留學生的盤辮與散辮。速成班的清國留學生盤著大辮子，成群結隊出入于上野公園櫻花叢中，以游逛為務；或者是解散辮子，扭動脖子，以丑為美。關于跳舞，敘述留學生會館每到傍晚，就“滿房煙塵斗亂”，以為時髦。這些留學生留而不學，深為魯迅所厭惡。
這種奇怪的現象，表明了東京不足留戀。從憧憬到驚怪，從追求到厭惡，種種思緒都用“東京無非這樣”寥寥七個字表現出來，并且也為得識藤野先生于仙臺作了鋪墊。如果把“東京也無非是這樣”移到第三節，置于“到別的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以讀通，且還變得容易讀懂。但是，這樣一來，就有兩個不同了：
第一，這一句就不再是提示東京觀感的話，而是與“到別的地方去看看，如何呢？”合成過渡性的語言，既不能加強過渡作用，又失去了劈空抓來、就勢擲去的藝術力量。
第二，這一句變換了位置，雖然也能在敘述辮了與跳舞之后略見對此表示的厭惡之情，但是這種感情既已減弱，文章也失去了原來的短促嘆息的情緒，東京不可久居的急迫感也不能在開卷之時就傳達給讀者。
開篇的一句，實在是寓新奇于平淡的傳神之筆。記敘仙臺的藤野先生而從東京的“清國留學生”寫起，使人不覺得兜圈子，而感到應該這樣由外圍進入中心，這句“東京也無非是這樣”也是萬不可少的。
（二）“我到現在還記得這名目”
由東京到仙臺途中見聞的記敘，當然應當力求簡要，百來個字，卻把日暮里寫得很突出：不知怎地，我到現在還記得這名目。
關于這些話，在一些研究分析文章里有著兩種截然相反的理解。有的以為，魯迅“對日暮里，聞其名而憂祖國之衰”，有的以為，魯迅見其名而“產生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山”。
我們對兩說都不敢茍同。
“聞其名而憂祖國之衰”，這里所說的由“聞”而“憂”，不是廣泛意義上的憂國憂民，而是有特定的內容的；也就是說，由“日暮”之名而想到祖國的處境，以“日暮”比擬“祖國之衰”。當時的祖國誠然是衰弱的，魯迅也誠然為之憂慮，但是，“我以我血薦軒轅”的青年魯迅，怎么會認為祖國日暮途窮了呢？須知此時他的反清革命的熱情正熾呀！
若說是由此一地名而預感到“軍國主義的日本總有一天要沒落”，那無異是說，魯迅在留日時期已經對社會發展規律有所認識，已經對資本主義社會的發展趨勢有所明白。留日時期的魯迅，還沒掌握馬克思主義，怎么會有這種預見？而且，當時日本正是明治維新之后不久，剛剛由資本主義進入帝國主義階段，日落西山的征象何曾明顯出現？
在日暮里的地名問題上，我們大可不必去求什么微言大義。魯迅記住了這站名，我的蠡測是：在以“日出之國”名世的國度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被記住。
（三）“其次卻只記得水戶了”
提到水戶的話，只有一句：其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。
水戶的所以被記住，原因已經寫明白：“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。”有的同志以此作《藤野先生》的主旨乃是表現愛國主義思想的一證，有的同志雖然不承認主旨在表現愛國主義思想上，卻也認為這一句是說明了這一點的，亦即“顯然是從愛國主義思想出發的”。我的看法有所不同。提及水戶與朱舜水的關系，看來是為了表明：此時經過了200多年前朱舜水客死之地，此去仙臺，比當年從事抗清失敗而走日本的朱舜水跑得更遠，這究竟是幸邪否邪？──讀到后面，我們才知道，魯迅踏著朱舜水的足跡，到了“還沒有中國的學生”的仙臺，得以師事藤野，是其大幸。
至于寫這一句是否“從愛國主義思想出發”的問題，也順便說一說。誠然，魯迅留學日本，是有他的愛國主義目的；但并不等于說，這就是此文的主題。分析主題，要從全篇的內容和構思來看，這里不可能展開討論。單就這一句而言，我們固然也不能說魯迅寫的時候就沒有這種思想，但把此句寫在這一篇散文的這一個段落里，就未必是“從愛國主義思想出發”，也就是說，在本文中選取這個材料，用意是在插入朱舜水當年足跡所至的情形，由此引到后來得識藤野的大幸。
（四）關于仙臺食宿的一些話
文中記載的仙臺食宿，用了一個自然段，有幾百字之多。這些話似乎容易看懂，但卻出現不同的理解。
魯迅記敘這些的用意何在呢？曾有人認為：“魯迅厭棄他們的生活，而對遠離東京的一個小城的艱苦生活不以為意，這充分表現了他不同于一般人的追求和向往。他到日本來留學不是為享樂，而是要探索救國救民的道路。仙臺醫學專門學校教職員對他的關懷和照顧，也正是他這種探索中的一種精神上的慰藉。”
是否真是如此呢？
我要提請注意一點：這些關于仙臺食宿的話置于見藤野先生之前，決不會與后文無所關涉。如果說此時已得到“慰藉”，那么藤野先生的關懷也就不是空谷足音了。
當然，我們并不否認仙臺醫專教職員對他的操心。但這種操心，魯迅認為不過是“物以希為貴”罷了。這種“物離鄉貴”的優待，是不能和藤野先生的關懷并論的。
（五）“緩慢而很有頓挫的聲調”
記藤野先生來上第一課時，說：（他）一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……
對此，有的同志這樣解釋：“寫出藤野先生樸實而又學識豐富的風度。”
我們想反問一句：如果一位教師聲調并非“緩慢而很有頓挫”，那么這位教師是否樸實？他的學識是否豐富？這大約是無從回答的，因為其間并無必然的聯系。
魯迅寫他上課時聲調“緩慢而很有頓挫”，是記實。這正好反映出藤野先生為學生聽課設想，使學生既能有所思索，又能記下筆記。倘若講課平直，不大能啟發學生思考；講課速度太快，則記錄困難，且又無暇思索。
是的，藤野先生不僅“介紹自己”時聲調如此，后來因魯迅解剖尸體而釋然于懷，高興地述說這一點時也“仍用了極有抑揚的聲調對我說”。那么這種聲調，無疑是在課堂教學中養成的習慣了。
（六）講演·講義
關于“講演”，散文里是用在這樣的句子里的：……上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。
這句話，令人記起《紅樓夢》里的“冷子興演說榮國府”。此處“演說”一詞，當然不是現代意義上的“演說”。在現代，這個詞是發表鼓動性、說理性意見的意思；在《紅樓夢》里，則是興致勃勃地述說的意思。魯迅在《藤野先生》里用的“講演”略似于《紅樓夢》所用的“演說”。留級生“給新生講演每個教授的歷史”，并非客觀地敘述教授們的事跡，更非平淡地介紹他們的學歷、經歷，而是連演帶說地敘述這些教授的舊事，其中包括笑談。──這是從散文里轉述的關于衣著的事，可以了解到的。
關于“講義”，這篇散文里用得不少。但歸納起來，也不過兩種意思。其一是：“從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。”這里的“講義”，是講課的意思。其二是：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了。”此句中的“講義”，是筆記的意思。
在作了這樣的簡釋以后，尚須研究一個問題：魯迅為什么要在可以用上講課、筆記的地方，改用“講義”這個詞呢？有的同志認為，他吸收了日語，在日語中有此一詞，有此用法。如果僅僅說到這里，我以為還只說對一半。因為日語中的“講義”一詞，也是從漢語里吸收去的。
“講義”在古漢語里，原為講解經義的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：
開元五年九月，詔曰：“古有賓獻之禮，登于天府，揚于王庭，重學尊師，興賢進士，能美風俗，成教化，蓋先王之繇高。……其諸州鄉貢、明經、進士，見訖宜令引就國子監謁先師，學官為之開講，質問其義。……”
這里所說的是國子監先師開講經義、向就學的國子監生員質問經義。佛教徒講論佛典經義亦稱講義。
日語中吸收了這個詞，一直沿用下來，直到興辦新式學校，亦用此說法來指稱教師講課。
“講義”既然是講課的意思，學生聽課時記錄下來的筆記，也就可以稱為“講義”了。《藤野先生》里，有此一詞的句子，多數是用后一詞義。比較難以辨別的是下面的句子：
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點。”
這里的“抄講義”，當然不是照著印發的書面講義抄寫，而是照著口頭的講解作記錄。藤野先生所問的“我的講義，你能抄下來么”，指的是講課內容能否記下來。則此處的“講義”，當解作講課。這和魯迅敘說自己所記的“講義”之為筆記，并不相同。
《藤野先生》里所使用的“講義”一詞，無論哪一處，都不同于今天的通常用法，今天是作教師編寫并由學校印發的教材解釋的。
（七）“他也偶有使我很為難的時候”
這“偶有使我很為難”的，是指這樣的事實：他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形。
為什么“很為難”，有不同的理解。
一種解釋是：“魯迅先生不愿意把這種丑惡的陋俗說到外國去，所以對于藤野先生關于小腳骨頭的問話，感到‘很為難’。”這一看法沿用者比較多。有的還作進一步的發揮：“‘使我很為難’，不愿提到中國婦女受壓迫摧殘的象征，表現了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重視的分析，他認為魯迅是回答了藤野先生的，但這答話省略了：
作者雖然“很為難”，結果還是回答了他的。何以見得呢？因為藤野先生嘆息道：“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很顯然地表示出他已經聽了作者的回答，但是百聞不如一見，總得看一看才能知道究竟。然而作者在這里巧妙地把回答的話省略了。
這個分析，是可信的。既然魯迅有所回答，那么，“不愿意說”“不愿提到”也就不合事實了。何況，如同別一些研究者所說，魯迅向來反對把諱言本國落后的習俗與民族自尊等同起來。在《燈下漫筆》中就表示過，對于“疾首蹙額而憎惡”當時中國落后現象的外國人，“我敢誠意地捧獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的”。后來又專門寫過一篇《以腳報國》，批評了“楊縵華女士”在比利時諱言當時中國還存在著的裹腳的女性。如果以為魯迅因為民族自尊心而不愿這惡習說到外國去，那是不合于魯迅的一貫見解的。
另有一種解釋：把魯迅的“很為難”，是由于他沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，說不清楚，便感到“為難”，并以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學，得視調查的可貴精神。這也就是說，魯迅的“很為難”，是因為困于藤野先生的質疑。究竟是否這樣呢？若從解剖學來看，魯迅確乎沒有見過“足骨變成怎樣的畸形”，但對“怎么裹法”，是不會不曾看到過的。他在日本時曾寫信給母親，要她放足（據王鶴照回憶），也可以說明他見過上輩婦女的纏足情形。許壽裳回憶魯迅自述的學醫動機時，說除了其他兩個動機外，“還有第三個：救濟中國女子的小腳”。既然如此，他在學解剖之后，豈會對纏足所造成的足骨變形一無所知？可見這種說法未必符合原意，藤野先生的提問，完全是一個正直的、認真的醫學家出于研究需要而提出的，他沒有民族偏見，更不含諷設的意思。在這種情況下，本應以禮相待，為他提供研究足骨之材料。然而，實在難以啟齒。因為纏足現象恰恰是魯迅一直深惡痛疾的東西，被他認為是世界上僅有的一個怪現象。解剖學一定使他懂得纏足多年的足骨壓折了是無法恢復原狀了，向藤野先生提供真實情況也無助于研究“救濟中國女人的小腳”。我以為，應當回答而難于啟齒，才是使魯迅“很為難”的原因。
前面已經引用過一位研究者的分析意見，認為魯迅是回答了的。這與“很為難”并無矛盾。在“很為難”之后，又終于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我們自然不得而知了：因為作者自己沒有寫。
（八）“在講堂里的還有一個我”
敘述看時事影片（幻燈片）時，有這么一句：“在講堂里的還有一個我。”“我”當然只有一個，決不可能有兩個，為什么要這樣特意寫明呢？從前文看，可以明白它的大意：時事片子既然映的是日俄戰爭的情形，畫面上出現的總該是限于這兩國的人吧？“但偏有中國人夾在里邊”；而“夾在里邊”的中國人，一個是要被槍斃的，一群是圍看槍斃的。這說的是電影（幻燈）里映出的中國人，接著就又說到講堂里的一個中國人──“我”。
這些話里所敘述的中國人的情形，是沿著“一個”──“一群”（以上在片中映現的）──“一個”（在講堂里）這個次序說的，行文要移到“我”上面來，既要寫出“我”，又要寫明“一個中國人”，便不能單寫“在講堂里的還有我”。
“在講堂里的還有一個我”這句話，其實是有所省略的。如果補全了，當是：在講堂里還有一個被置于映示閑看槍斃中國人的一群中國人的影片面前的一個中國人，那就是我。──這樣寫當然太嚕了。魯迅既要表達這樣復雜的關系，又要寫得簡捷有力，于是寫下來的就是僅僅10個字的一句話，飽含憤激之情的一句話。
（九）“嗚呼，無法可想！”
看時事影片時，講堂里一些日本學生發出了歡呼聲，接著寫的是：
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
這里難解之處在于“無法可想”幾個字。
認為“無法可想”，是在什么時候？上海師大中文系編寫的《魯迅作品教學參考資料》所作的解釋是：“指1990年──1917年間的事。”這個時間，上限是理迅歸國年代，自然與“此后回到中國”相合，下限則不知何所據而云。這本書接著有解釋說：“（魯迅）因為沒有找到啟發人民覺悟的真正武器，因而對這種麻木落后狀態感到無法可想。”似乎以為1917年之后，就已經找到這樣的武器了。然而，作于1925年的小說《示眾》，恰恰就是描寫了“閑看槍斃犯人的人們”的，《藤野先生》作于1926年，也對此感嘆“嗚呼，無法可想”，可見1917年之說不確。我以為，這“無法可想”的思想，一直要繼續到他成為馬克思主義者的前夕。
“無法可想”是魯迅回國之后才有的想法，在仙臺決定棄醫從文以至到東京從事文學運動時，他是怎樣看、怎樣想的呢？這在上引的《魯迅作品教學參考資料》里是這樣的解釋的：“‘那時那地’，指在仙臺決定棄醫從文之時，那時魯迅認為‘善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了’。”所述時、地以及意見的改變，都是對的，但還可以說得清楚些：“在那時那地”，魯迅以為是有法可想的。
那么，在他成為馬克思主義者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是這樣簡單的回復。這時，他對文藝的作用有了確切的認識。在《文藝與革命》中說：“我是不相信文藝的旋乾轉坤的力量的，但倘有人要在別方面應用他，我以為也可以。譬如‘宣傳’就是。”后來，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也說：“文學與社會之關系，先是它敏感的描寫社會，倘有力，便又一轉而影響社會，使有變革。”這個認識，與他決定棄醫從文時的有法可想的想頭，是不同的。早先以為文藝可以改變“示眾”的看客的精神，后來知道無此偉力，“無法可想”，再后又認識到文藝固然不足以旋乾轉坤，卻能“影響社會”。
（一○）“狀況也無聊”
離開仙臺再沒有寫信給藤野先生了，原因是：又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。
這一句我未見有人作解釋，有之則大約自《魯迅作品教學參考資料》始。該書認為：“這句話指離開藤野先生之后，成績很不理想，充滿自我解剖的精神。”接著歷舉魯迅辦《新生》雜志未果，回國后見到許多失望的事。釋語最后說：“（魯迅）一度感到寂寞和苦悶，直至十月革命以后，五四前后，才開始了新的戰斗。”然而，既然已經“開始了新的戰斗”，那就不是“狀況也無聊”了。也許有人會說，這雖不無聊，但成績很不理想。如果這樣，亦可證明“狀況也無聊”畢竟不同于“成績很不理想”。我的意思主要在于：魯迅說這話，并不是在作“自我解剖”。若說這是“自我解剖”，豈不等于說沒有寫信成了魯迅“自我解剖”的題目？“自我解剖”原是很嚴肅的字眼，不宜用得太濫。
我的理解是：“狀況也無聊”略近于文言的“乏善可陳”，也就是說自己沒有什么值得告訴對方，看作謙詞可以，不必去鉆“微言大義”的牛角尖。
《藤野先生》快樂學案 篇3
教學設想
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。
課時安排
2課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、導入 新課
二、釋題及寫作背景
1.學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·一八"慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：1.標注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個地點?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點有三個：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚先生的崇高品質。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。
四、學習課文第一部分
1.學生自由朗讀第一部分內容。
2.思考：(1)請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態度?哪些詞語表明了“我”的態度?
(3)從“我”的態度，可以看出作者的什么思想?
學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
第二課時
一、簡單回顧上課時的內容，引入新課
二、學習課文第二部分
1.這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為什么?
明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4.請細心體會以下幾個句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
請體會一下：作者對這種種優待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質
這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
6.學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學生分別復述這兩件事的基本內容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補充講述，作者為什么要棄醫從文，進一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
9.閱讀第32—35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。
三、學習課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解?
學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?
學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價
1.學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。2.總體認識藤野先生的主要特征：
要求學生再次結合課文第6—23段進行分析概括。總體性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉的學科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答案是否合理。
五、課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業
(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
《藤野先生》快樂學案 篇4
昆山市一中 朱湘前
[教學目的]
1、 學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法。
2、 習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。
[教學重點和難點]
1、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。
2、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學時數] 三教時
第一教時
[教學要點]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。
[教學過程 ]
一、導入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導預習。
要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。
1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文的第一部分。
請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業 。
1、朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時
[教學要點]
研習課文的主體部分——第二部分。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第一部分研習的內容要點。
二、在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習課文第二部分第一層次的內容。
學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？
學生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容。
學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。
五、研習課文第二部分第三層次內容。
指導學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。
六、研習課文第二部分第四層次內容。
學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
七、布置作業 。
1 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時
[教學要點]
研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第二部分研習的內容要點。
二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？
學生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。
（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）
四、布置作業 。
1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
《藤野先生》快樂學案 篇5
課 題1 藤野先生教學目標知識與能力1、理清文章結構層次2、圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章過程與方法1、聯系社會背景，來領會作品深刻的思想內涵的方法。2、通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。3、賞析課文重點語句的方法。情感、態度與價值觀通過對課文的學習，培養學生的愛國主義情感。教學重點理解選擇典型事例突出人物品質的寫法。教學難點理解本文作者棄醫從文的思想原因。教學準備教學掛圖、多媒體課件、學生作業本教學課時三課時教 學 流 程（第 一 課時）教學環節教 師 活 動學 生 活 動設 計 意 圖 導入新課1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。 學生了解作者及作品 學生了解文章體裁介紹時代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 學生了解時代背景指導預習1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。 2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。 要求學生以較快的速度閱讀全文，教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）進行研討1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。 進行研討(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。 學生結合課文理解并掌握補充注釋進行研討2、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。 學生帶著問題讀課文，弄清左邊的這些問題和內容教學后記:學生能聯系社會背景領會作品深刻的思想內涵的方法，能通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進行賞析。板書設計 相識前 相識相處時 相別后 東京（離 往、初到、在）仙臺 （回）北京見聞感受 相 識 肖像 聲調 深切懷念 相 處 四件事例 珍藏講義 懸掛照片相 別 神情 話語 多寫文章 教 學 流 程（第 二課時）教學環節教 師 活 動學 生 活 動設 計 意 圖研習課文的第一部分1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？ 國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先埋下了伏筆。 研習課文的主體部分明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6-23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24-31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32-35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。 研習課文第二部分第一層次的內容學生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？研習課文第二部分的第二層次內容學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。 學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？ 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。 教學后記:學生能聯系社會背景領會作品深刻的思想內涵的方法，能通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進行賞析。板書設計 （1）外貌描寫的句子 符合人物身份 （2）動作 體現人物特點 （3）說話聲調 治學嚴謹 （4）介紹解剖學歷史 生活儉樸 （5）忘帶領結，穿舊外套 教 學 流 程（第三課時）教學環節教 師 活 動學 生 活 動設 計 意 圖 研習課文第二部分第三層次內容。1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。 學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
研習課文第二部分第四層次內容藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。研習課文的第三部分1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。 總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。 學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？ 布置作業11 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。教學后記:學生能聯系社會背景領會作品深刻的思想內涵的方法，能通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進行賞析。布置作業2 1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。） 2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。 板書設計 事 情 思想品質添改講義 工作認真負責糾正解剖圖 對學生要求嚴格關心解剖實習 為人熱情誠懇了解女人裹腳 可貴的求實精神
《藤野先生》快樂學案 篇6
【積累與運用】
1、根據拼音寫漢字或給加粗字注音：
蘆 huì________ nì________名 托 cí________
緋紅_________ 不遜________ 詰責________
2、寫出下列加粗詞語在句中的恰切解釋。
① 除下帽來，油光可鑒____________。
② 據說是穿衣服太模胡了____________。
③ 那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。____________________________________________________________
④ 成績早已發表了，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。____________________________________________________________
⑤ 一段落已完還沒有到下課的時候，便影幾部時事的片子。____________
⑥ 于是點上一支煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。____________________________________________________________
3、根據課文內容填空，并揣摩所填詞語的意味：
① 也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，____________，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在____________極了。
____________________________________________________________
____________________________________________________________
② 大概是____________罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；……
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
③ 此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不____________似的喝采……
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____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
4、“每當想偷懶時，燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來。”聯系課文內容，展開合理想象，假設藤野先生說出抑揚頓挫的話，可能會說什么呢？試寫一下（30字左右）。
____________________________________________________________
____________________________________________________________
【閱讀】
閱讀下列文段，回答文后問題。
（一）
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢？
5、用自己的話概括一下選段的主要內容。
____________________________________________________________
6、“東京也無非是這樣”中“無非”理解為____________，表達出作者____________的情感。“這樣”指代____________，這一句在結構和內容上有什么作用？
____________________________________________________________
7、“上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班……”這兒的“確”和“但”在語氣和內容上有什么作用？
____________________________________________________________
____________________________________________________________
8、“實在標致極了。”“標致”你怎么理解？
____________________________________________________________
____________________________________________________________
9、你認為作者寫這一部分內容與寫藤野先生有什么聯系？發表一下你的看法。
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
（二）
第十一位
這是一個真實的故事。
在一個偏遠的小山村里，有一所小學校，因為各方面條件極差，一年內已經陸續走了七八位教師。
當村民和孩子們依依不舍地送走第十位教師后，就有人心寒地斷言：再不會有第十一位教師留下來。
鄉里實在派不出人來，后來只好請了一位剛剛畢業等待分配的女大學生來代一段時間課。不知女大學生當初是出于好奇或是其他什么原因，總之很快和孩子們融洽地生活在一起。
三個月后，女大學生的分配通知到了。村民們只好像以往十次那樣帶著各家的孩子去送這位代課教師。
誰知，無法預料的情形發生了──那天，在代課教師含淚走下山坡的那一瞬間，背后突然意外地傳來她第一節課教給孩子們的古詩：
離離原上草
一歲一枯榮
野火燒不盡
春風吹又生
……
那背誦的聲音久久回蕩，年輕的代課教師回頭望去，二十幾個孩子齊刷刷地跪在高高的山坡──沒有誰能受得起那天地為之動容的一跪。孩子們目光中蘊含的情感，頃刻間讓她明白：那是孩子對知識的渴望和純真而無奈的挽留啊！
代課教師的腳步凝滯了。她重新把行李扛回小學校。她成了第十一位老師。往后的日子她從這所小學校里送走了一批又一批孩子去讀初中、高中、大學……這一留就是整整二十年。
我聽到這個故事的時候，正是女教師患病被送往北京治療的期間。我一直想去探望她，但因為種種原因沒能成行。
我終究沒能見到這位鄉村女教師。當我終于有機會來到這所小學校時，已有一位男教師來接她的班。新來的教師對我說：她患了絕癥，從北京回來的只是她的骨灰。我看到她的骨灰裝在一個紅色的木匣里，上面沒有照片。
臨行時，這位男教師還告訴我，這所學校沒有第十二位教師的說法。無論以后誰來接班，永遠都是第十一位。這是所有能在這里工作的教師的光榮，他說。還有就是這所小學校有一條不成文的規定。是什么，他沒有立即告訴我，當時他只是微笑著對我說：明天早晨，你就會知道。
第二天，我早早從距小學校幾里遠的鄉招待所起來，剛剛爬到院墻外那座高高的山坡，就遠遠地聽到白居易那首熟悉的詩句：
離離原上草
一歲一枯榮
野火燒不盡
春風吹又生
……
我想起，今天是新生開學的第一課。
10、用自己的話概括一下文章的主要內容。
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11、“送走第十位教師后，就有人心寒地斷言：再不會有第十一位教師留下來。”“心寒”一詞與文中哪句話照應？開頭這樣寫的目的是什么？
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12、“無法預料的情形”指什么？
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13、“沒有誰能受得起那天地為之動容的一跪”改成問句為：____________。
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14、代課老師的腳步凝滯了，為什么？她作出了怎樣的選擇？
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15、描寫女教師骨灰時，為什么強調“上面沒有照片”？
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16、這所小學“一條不成文的規定”是什么？
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17、你如何理解“第十一位”這個題目的含義？
【寫作】
18、藤野先生是魯迅先生的恩師。在魯迅獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，是藤野先生給了他無私的關愛和真誠的鼓勵。恩師難忘。在你近八年的求學生涯中，有沒有令你感念的恩師呢？在班里和同學交流一下。
【參考答案】
〖積累與運用〗
1、薈 匿 辭 fēi xùn jié
2、① 照
② 即“模糊”，這里指馬虎、不講究。
③ 關于歷史人物、典章制度的傳說或故事。這里指學校里發生過的一些事情。
④ 原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。
⑤ 這里是動詞，放映。
⑥ 反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。
3、① 油光可鑒 標致
刻畫出清國留學生的丑態，“實在標致極了”，用反語表明了作者對他們的厭惡和嘲諷。
② 物以希為貴
作者到仙臺后，受到了免交學費的優待，和職員們在生活上的關心。對于一個來自異國他鄉的留學生給予特殊的關照，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，這里包含著一個弱國國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的自尊心。
③ 酒醉 “酒醉”是形容人處于高度興奮、迷狂以致難以自已的狀態。這里說的是國人“閑看”槍斃犯人時的表現。看客們不但對自己受剝削受壓迫麻木不仁，而且對他人受殘害而抱圍觀、鑒賞、興奮不已甚至幸災樂禍的態度。作者對黑暗政治的壓迫下和落后封閉的文化熏染下的國民的劣根性表示了極大的憤慨。
4、略（答案能聯系課文內容，模仿藤野先生口吻，說些鼓舞魯迅奮進的話語即可）
〖閱讀〗
（一）
5、主要寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
6、只不過 對東京的失望 “清國留學生”的種種丑態丑行
這一句領起前兩段內容，寫出作者對清國留學生的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下了伏筆。
7、“確”表示肯定花的漂亮；“但”表轉折，花雖然漂亮，可是人卻是丑陋的，令人作嘔。
8、“標致”本義是嫵媚動人，多用在女性身上。此處用來形容“清國留學生”，是反語。
9、作者在這一部分寫了在東京的所見，清國留學生的種種丑態促使先生對東京失望，為下文離開東京到仙臺見到藤野先生作了鋪墊。或者說這一部分寫清國留學生學跳舞、賞櫻花是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。（答對大意即可）
（二）
10、主要講述了一個偏遠貧窮的小山村始終沒有教師肯留下，一位代課的女大學生為了小山村的孩子們奉獻了自己的一生，成了永遠的第十一位。
11、“因為各方面條件差，一年內已經陸續走了七八位教師”。開頭寫“走”與后文女教師的“留”形成強烈的對比，更突出女教師精神的可貴。
12、二十幾個孩子齊刷刷地跪在高高的山坡上，背誦女教師第一節課教他們的古詩，以此來挽留女教師。
13、有誰能受得起那天地為之動容的一跪呢？
14、孩子們對知識的渴望和純真而無奈的挽留，以及身為教師的神圣使命感使代課教師腳步停住了。她選擇了留下，并且一留就是二十年。
15、說明女教師為小山村的孩子們奉獻了一切，而自己卻一貧如洗，連一張照片都沒有。
16、新生開學第一課，在小山坡上學生們背誦白居易的“離離原上草”作為開學典禮，以示對女教師的紀念。
17、“第十一位”濃縮了這個感人故事的精髓，具有更強烈的震撼力。同時，用數字為題，題目新穎，耐人尋味。
〖作文〗
18、提示：學生可以口頭作文也可以書面作文，可選取老師的典型事例，學習《藤野先生》通過典型事例表現人物品質的寫法；也可以記某個比較難忘的片斷，等等。盡由他們自己發揮。
《藤野先生》快樂學案 篇7
教學設想
這篇文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國主義思想是暗線。教學時，可以采用由主到次、由整體到局部的教學思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關的問題。
第一課時
教學內容和步驟
一、導入 新課，并介紹與本文有關的內容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內容。
2.請學生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內容。學生發言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫學教授。依據第6段。
從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據第9、10段。
從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。
學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業
第二課時
教學內容和步驟
一、簡單回顧上課時內容，引入新課教學
二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容
三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內容外，還寫了哪些內容?
明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容，準確篩選信息。內容分析如下：
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現；寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。
注意分析上述內容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據相關內容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質。可以引導學生暢所欲言，各抒己見，培養學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調，表現出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36酗38段充滿著作者的感激之情。
七、課文學習總結
有關內容請參照“教學設計(A)”。
(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
《藤野先生》快樂學案 篇8
教學目標
知識目標
1.積累“緋紅、標致、落第、詰責、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚頓挫”等詞語。
2.檢索資料，掌握散文集《朝花夕拾》的寫作背景。
能力目標
1.學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
2.辨析詞語的感情色彩，分析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。
3.理清文脈，把握本文的敘述線索。
情感目標
1.學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質。
2.感受字里行間透出的愛國情感。
教學重點
1.理解選取典型事例突出人物品質的寫法。
2.品評重點句段，領會思想感情。
教學難點
聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學設計思路
1.誦讀法。文章表達了作者對藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。引導學生揣摩品讀重點句段，悉心體會作品的結構方法和富含濃郁感情的語言。
2.研討探究法。散文回憶了作者在日本的留學生活和棄醫從文的思想變化，材料雖多卻井然有序。引導學生研析重要句段，如反語、副詞的表意等，以準確深入把握作者的寫作意圖。
教具準備
多媒體cai課件投影儀
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
簡介散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。引導誦讀，整體感知文意，理清思路。通過研讀典型事例，分析人物形象。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，憶及老師，三味書屋中“極方正、質樸、博學”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺醫專留學時與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”那么藤野先生是怎樣的一個人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經歷、這位給魯迅以鞭策的先生。(板書文題、作者)
二、資料助讀
(投影)
1.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除眼前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”這一改動，是為了更符合散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。
2.時代背景
(1)魯迅留學日本期間的經歷：
19xx年4月，去日本留學，人東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
19xx年，人仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文，想從改變國民精神人手，挽救民族危亡。
19xx年，到東京開始文學活動。
19xx年，從章太炎學《說文解字》，并加入光復會。
19xx年8月，由日本回國。
(2)這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學的生活片斷。寫作時間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本，最初，“夢很美滿，預備畢業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰”，仙臺醫專學醫時，觀看反映日俄戰爭的影片中神情麻木的中國人給魯迅以很大刺激，促進了他棄醫從文的思想轉變，決心用文藝作為武器進行戰斗，喚醒國民靈魂。寫作此文時，正當“三•一八”隆案發生后，魯迅積極支持愛國青年學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行斗爭，用戰斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發強烈的愛國主義情感。
三、誦讀，整體感知文意
1.學生默讀課文，初步感知文意。標示段序，并疏解疑難字詞。
2.學生情讀全文，理清思路，把握敘述線索。思考：
(1)在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。在這段經歷中，作者轉換了三個地點，請找出文中表明地點轉換的語句。
(2)文章標題是對全文思想內容鮮明精練的概括。據此，你認為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結合文意談出自己的理解。
(3)課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？
師生互動交流，探究文意。明確：
(1)“東京也無非是這樣”“我就往仙臺的醫學專門學校去”“我離開仙臺之后”。
(2)本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這——中心組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫初到仙臺受到優待，與藤野先生的相識、相處、離別。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。
(3)在東京清國留學生賞櫻花、學跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺醫專的職員的優待，日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件，棄醫從文的思想轉變。作者兩次易地求學，兩次輾轉奔波，無不貫穿著強烈的愛國主義情懷。文章開頭寫對東京清國留學生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉關何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛國感情的又一表現；對初到仙臺受到優待非同尋常的理解，也是強烈民族自尊心的表現；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動。
四、研讀，分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式，閱讀有關寫藤野先生的內容。
2.學生根據閱讀感知，以“藤野先生是一個的人”的形式組織語句，選擇角度概括人物形象。
學生積極思考，精彩發言。教師引導、提示：
(1)特點鮮明的肖像：
“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫學教授
(2)生活習慣角度
生活儉樸
(3)治學角度
認真負責、治學嚴謹
(4)對待學生角度
熱情誠懇、循循善誘
3.研討：
(1)文中具體寫了與藤野先生相識相處的四個典型事例，分別表現了藤野先生的什么精神性格？
(2)“我”對藤野先生懷有一種什么感情？引用課文內容簡要回答。
學生交流研討結果，教師明確：
(1)文中選取的四個典型事例，從不同側面表現了藤野先生的高貴品質。
①主動關心“我”的學習，認真為“我”改講義。“過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他擔任的功課”，這些表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。
②為“我”改正解剖圖。體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。
③關心解剖實習。從中可以看出，藤野先生一直關心“我”的學習，一直惦記著“我”的解剖實習，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負。
④向“我”了解中國女人裹腳。這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。
(2)“我”對藤野先生的情感首先是感激、懷念，體現在：
①裝訂收藏講義；
②懸掛先生照片；
③多寫文章把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。
4.學生自由朗讀，體會文章豐富深刻的思想感情。
第二課時
[教學要點]
研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。
一、檢查作業
采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。
二、研讀關鍵語段，深透理解文意
1.指名學生朗讀課文1、2語段，思考：
(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應？流露出作者怎樣的情緒？
(2)“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎？
學生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢？我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
(2)句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反語的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏了諷刺意味。
2.學生集體誦讀第5語段，思考：
(1)初到仙臺的“我”受到優待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因為”替代嗎？
(2)“居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思？對表達思想感情有什么作用？
教師點撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩了，表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。
3.學生自讀課文第24至31語段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？
(2)“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同？
學生思考、交流后發言，教師明確：
(1)這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒有把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24～31、36—38語段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1.關于課文主旨的理解，論爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種？
(1)標題是“藤野先生”，課文主要贊揚藤野先生的高貴品格。
(2)課文大半內容寫作者的經歷和思想，主要表現作者的愛國主義思想感情。
(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見，激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。
理由：
第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。
第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。
第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯系自身思考人生的意義。
學生積極發言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
《藤野先生》快樂學案 篇9
教學目標：
1.速讀課文，把握文章的主要內容。
2.能對文本中的關鍵字詞進行細讀品味，采用圈點批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對“我”的態度，體會魯迅先生的情感。(重點)
3.通過揭示文本矛盾、聯系文化背景等閱讀方法，討論、評價、領會魯迅先生深邃的情感。(難點)
教學方法:討論法、批注法、講解法
教學過程:
一、回顧導入
上節課我們已經簡單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請用一個詞概括藤野先生給你的印象。
（生答：認真、負責、嚴格、嚴謹、樸實等）
那么，魯迅又是怎樣評價藤野先生的呢？找找。
（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。）
二、感受人物品質
魯迅1904到1906前往仙臺求學，與藤野先生相處僅僅只有兩年時間。但是時隔20年，魯迅卻“總還時時記起他”。
1.魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？
（添改講義/修改解剖圖/關心解剖實習/詢問裹腳/惜別）
2.當魯迅記起藤野先生，記起這些事時，說道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵的一個。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵呢？讓我們再次走進這段回憶，仔細地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么？
“我”總是還時時記起他的。
（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細節，點評批注，體會我的情感）
A.一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
（強調：藤野先生是一個醫學老師，有必要改文法錯誤么？他是一時興起么？他是不是吃飽沒事干太閑了？
所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）
所以啊，“我”總還是時時記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激！）
B.你看，你將這條血管移了一點位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那樣的，我們沒法改變它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。
（嚴格要求。這樣對學問嚴謹的態度也影響魯迅以后作文做事。對魯迅而言，確實是言傳身教的鼓勵。
比讀：你看，你將這條血管移了一點位置了。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。
你給喜歡哪種表達？語氣委婉，循循善誘。
所以啊，“我”總還是時時記起他的一絲不茍、循循善誘。）
C.“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”
換詞：敬重迷信/相信
身為醫學教授，他知道有沒有鬼呢？既然知道沒有，何用敬重一詞？我的感覺怎么樣？
所以啊，“我”總還是時時記起他的尊重與牽掛。
D.裹腳：嘆息
E.惜別：欲言又止。
總：有這樣一位循循善誘、熱情誠懇、無微不至而又尊重學生的老師，無怪乎作者會充滿感激之情；有這樣一位嚴格要求、一絲不茍、嚴謹求實的老師言傳身教，無怪乎作者會感受到滿滿的榜樣鼓勵。
三、激發矛盾
1.魯迅如此感激他的老師,可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：
對于周君,我這些都是微不足道的親切。
相同的事情、相同的經歷，兩人的感觸為何截然不同？
2.一個人在什么情況下最感動于別人的幫助和鼓勵?
3.那么魯迅呢?他當時處在什么樣的環境下?他渴望什么？和身邊同學關系怎么樣?
請看所發的材料,結合課文內容,說說作者所處環境,再想想藤野先生的行為,說說你有什么發現。
材料一:
去東京前:
“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去。”——《瑣記》
（提示：《鎖記》中描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開南京前往日本求學。魯迅期待的是怎樣的學習環境呢？）
材料二:
……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
……從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。——《吶喊自序》
（提示：此段寫魯迅在日本留學時對國民的認識：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現？）
材料三:
周君來的時候是中日戰爭之后，那怕過了相當的年數，很可悲的是，日本人還寫中國人做豬頭三。因此有惡罵風氣的時候，所以同級生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時候，曾承福進蕃校出身的野波先生教過漢語，一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。
——藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》
（藤野嚴九郎回憶當時中國留學生在日本的境遇。結合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）
4.魯迅是在什么情況下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?
因此.他發出了感慨——東京也無非是這樣.(讀出心情:失落/無奈/鄙夷)
到仙臺呢?這個時候作者又處在怎樣的環境下?和同學關系好么?
匿名信事件。作者的發出怎樣的評論:中國是弱國……(憤慨,覺得屈辱)
5.其實藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知
6.在這樣的情況下,你如何看待藤野先生的行為?
總:此時的中國就是弱國,日本人根本就看不起國人,肆意凌辱國人自尊,而國人自己呢麻木軟弱,落后迂腐.似乎在這樣的背景下,當時的中國人就理應被歧視,被欺負。恰恰是在這樣一個特定背景下,藤野先生對弱國學生及其國家保有的尊重和同情,關心和鼓勵,真誠和公平,就顯得尤其難得可貴了。這樣無民族偏見的,堅持真善的品質,怪不得作者要冠以偉大一詞呢!
四、總結
先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經意的東西，就越顯珍貴。正如錢理群所說：
某種程度上，魯迅要寫這篇《藤野先生》，其實是要從自己青年時代老師的記憶中，發掘出“理想的人性”來和現實對抗。
——錢理群《魯迅如何寫老師》
齊讀最后段,收束課堂.
《藤野先生》快樂學案 篇10
一、說教材
（一）對課文的理解：
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）教學目標
1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。
3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。
對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點。
二、 說教法學法。
本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。
四、說教學過程（www.jcsycorp.com）
整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。
第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。
2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。
在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。
（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
《自題小像》
靈臺無計逃神矢，
風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導入環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。
同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文……
這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質疑創造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。
序號
事例
思想品質
1
添改講義
工作認真負責
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
2.質疑：
讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”
陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：
然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成
序號
事例
思想品質
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認真負責
在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡
（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。
第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設計：
在仙臺
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
《頭發的故事》（節選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）
當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三
《謹憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》快樂學案 篇11
現代文閱讀在中考和高考中都占有比較大的比重，如何掌握現代文閱讀技巧，提高現代文的閱讀能力，快速完成現代文的閱讀，掌握其閱讀方法尤為重要。今天，小編給大家分享《藤野先生》閱讀訓練試題及其部分參考答案，僅供各位同學參考和學習，希望對你有幫助。一起來看看吧!
藤野先生
我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店里的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……。”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：——
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：——
“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形，我心里自然記得的。”
學年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了,沒有這回事。”
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
1、作者為什么只記得“日幕里”和“水戶”?這反映了作者怎樣的思想感情?
2、作者把日本職員的“操心”說是“好意難卻”，聯系下文看有什么作用?
3、“大概是物以稀為貴罷”中的“大概”對表達意思有什么作用?
4、⑤⑥兩段表現出藤野先生怎樣的思想品質?
5、從③至⑥段看，課文在寫人上有什么特點?
藤野先生閱讀答案
1、“日幕”觸發了作者憂國之情，印象深刻; “水戶”是反清志士客死的地方。反映了作者愛國的思想感情。
2、為下文寫藤野先生作鋪墊。因為有了這段內容，藤野先生的真誠關心就表現得更突出了。
3、大概，表示似有此事，但不完全肯定，與“罷”合用更加強了不敢肯定的語氣，這是作者用恢諧的語氣猜測他在仙臺受“優待”的原因。
4、熱情誠懇，求實精神。
5、選取典型的事例，抓住主要特征，突出人物品質。
《藤野先生》快樂學案 篇12
【創意說明】
采用層進式教學思路──整體感知疏通文意，細節品讀體會感情，研讀探究明確主旨，理解選擇典型事例突出人物品質的寫法，學習聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
【教學步驟】
一、導讀激趣，藤野先生
介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景，引用《吶喊》中的相關內容加以介紹。
二、整體感知，疏通文意
在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
見藤野前，在東京──與藤野在仙臺，相識相處──離別回國后，深切懷念
（明確：從中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。）
三、跳讀課文，分析人物
1、學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。
思考：找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說藤野先生是一個什么樣的人？
學生自由回答，老師總結：
目睹印象──治學嚴謹
耳聞親見──生活儉樸
一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。
2、學生朗讀11～23段，要求學生給每件事情擬一個小標題：
添改講義──認真負責
糾正解剖圖──嚴格要求
關心實習──熱情誠懇
了解裹腳──求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
四、品讀課文，體會情感
1、設疑：
魯迅在這樣一位老師的真誠幫助下，定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人、救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
2、領會作者的愛國主義思想：
思考：作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結：
⑴ 在東京：
所見所聞──清國留學生的丑態，不學無術、思想腐朽。
所感──厭惡之極，不屑與之為伍。
⑵ 去仙臺：
日暮里：觸發憂國之情。
水戶：反清志士客死之地。
⑶ 棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件──個人與祖國的尊嚴受到侵犯。
電影事件──思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷。
⑷ 離開仙臺，懷念先生：
直抒懷念之情──熱情贊頌 高度評價。
藏講義、懷念付諸行動──掛照片、寫文章。
3、小結主題思想。
五、研讀探究，明確主旨
1、指名學生朗讀課文1、2語段，思考：
⑴ “東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應？流露出作者怎樣的情緒？
⑵ “實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎？
學生交流后回答，教師明確：
⑴ 與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
⑵ 句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。
2、學生集體誦瀆第5語段，思考：
⑴ 初到仙臺的“我”受到優待，究其緣由是“物以希為貴”。那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎？
⑵ “居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思？對表達思想感情有什么作用？
教師點撥：
⑴ “大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸。同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
⑵ “居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩了，表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。
3、學生自讀課文第24～31語段，合作探究：
⑴ 怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？
⑵ “在講堂里的還有一個我”。作者為什么要這樣特意寫明呢？
⑶ “他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
⑷ 匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同？
學生思考、交流后發言，教師明確。
4、學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5、學生齊讀課文1、5、21～31、36～38段，體會作者的思想感情：
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
六、合作研討，體驗反思
1、關于課文主旨的理解，爭論頗為熱烈，對于課后練習一的說法，你更傾向于哪一種？
學生各抒己見，激烈爭論。教師提供參考意見。
2、魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯系自身思考人生的意義。學生積極發言，教師引導、鼓勵。
七、課堂小結
【備選創意】
〖創意說明〗
采用選點突破法──由魯迅棄醫從文的直接原因切入，引出在仙臺和藤野先生相處的幾件事情，全面感受先生的形象以及魯迅留學的感情變化，重點研討文章的主旨。
〖教學步驟〗
一、介紹魯迅的主要經歷
二、局部切入
你知道魯迅棄醫從文的直接原因嗎？
（匿名信和看電影事件）
三、全面感受
1、在仙臺和藤野先生相處還有那些事情？可以看出先生是個怎樣的人？
（以“點”帶“面”梳理文章內容）
2、留學期間還有一種什么樣的感情貫穿始終？可以從哪些文段看出？
（貫穿全文的明暗兩條線索）
四、重點合作研討
結合課后練習一的三種說法，學生各抒己見，在研討中領會文章的主旨所在。
《藤野先生》快樂學案 篇13
魯迅留日背景及《 藤野先生》的主題
張國生
一
多年來多種版本的教學參考書和教師用書都認為，藤野先生的品質是“工作認真負責”、“對學生嚴格要求”、“熱情誠懇”、“有求實精神”、“嚴謹治學”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚他這些精神，同時抒發作者強烈的愛國主義感情。抒發愛國主義感情當然是正確的，但以上對藤野先生的品質的概括，我認為不準確，把主題定為贊揚藤野先生這些精神，當然也就不準確了。
藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對藤野先生感情之深。他說：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評價藤野先生呢？我想，僅僅是“認真負責”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為“偉大”，也不會令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質究竟是什么，進而《藤野先生》的主題究竟是什么呢？弄清這個問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當時的心理。
二
本來，魯迅有一個非常優越的家庭環境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔任過內閣中書。但是，從魯迅13那年開始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重病不起。魯迅是長子、長孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重擔，頻繁地出入于當鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。
因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點和譏笑；三是幾個“名醫”，其實是庸醫醫術上的糊弄、藥引上的刁難和費用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時，竟公然欺負，要將壞房子分給他們。從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣常現象，中國向來不乏勢利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。這使他后來的作品中也多反映對社會陰暗的感受。
由于在家鄉感受到的是輕蔑、是勢利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！……S城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們去。”（《瑣記》）于是，魯迅進了南京的江南水師學堂，半年后又到南京礦路學堂。
在南京，他讀梁啟超主筆的《時務報》，讀嚴復的《天演論》，了解中國，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，眼界大開，心情也好一點。但這時他又感受到另一種歧視──他愛于課余時間騎馬游玩，有一次經過學校附近滿族人聚居的旗營，旗營中的滿族少年見他一個漢人竟敢高高地騎馬經過營門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚鞭追趕那些擲石者，結果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對他的家庭和個人，現在的歧視則是針對他和他的被統治的民族，這使他意識到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談復仇問題時還提到過。礦路學堂畢業后，既然在國內感覺很氣悶，魯迅便選擇了國外留學，于1902年3月東渡日本。在日本，他又繼續受到比以前更嚴重的歧視。對此，華東師范大學王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅傳》第三章“離鄉者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時候，日本的國力逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣，有的日本報紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”……許多留學生，偏偏又那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去……
仙臺又怎樣呢，在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，日本人那股蔑視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”
比之家鄉和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因為它針對的不僅是一個人，也不僅是中國的漢族，而是整個的中華民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對自己貧弱祖國的感情──當時的他雖然對祖國的“風雨如磐” 并不滿意，尤其痛恨腐敗無能的滿清政府，但對祖國，他還是要“我以我血薦軒轅”。
三
患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個長期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經對他提供過幫助，付出過熱情與尊重，他一定會倍覺感動，倍加感激，甚至終生不會忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當然也是這樣。
在日本“舉國上下都彌漫著鄙視中國人的風氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對他這個中國學生特別熱情、友好與尊重，這當然會令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時也感到一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時，還應注意以下幾點：（1）魯迅所說的“講義”，實際上是課堂筆記而不是作業 。──別說是高等院校，即使是中小學，教師也沒有給學生“ 添改”課堂筆記的義務。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時間和精力的付出。（3）改得十分認真，不是只改一處或幾處，而是“從頭到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，“一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經濟利益、政治利益或其他利益，相反，還招來了“愛國青年”的不滿和懷疑。
藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實習時，他聽說中國人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關照。得知魯迅棄醫從文時，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個：他尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實際是“惜別藤野 謹呈周君”8個字）。
縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當僉事那幾年，魯迅實際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅傳》和其他資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長的時間內給他以那么熱情的關懷和幫助，特別是在他留學日本的時候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵的一個……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
藤野先生在日本并非著名學者，其言其行也許并非楷模，但是，在對待魯迅，其實也是對待中國人的態度上，確實難能可貴！須知，那是在中國在甲午海戰慘敗之時；是在日本獨霸東亞的野心日漸膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣之時；是在日本人視中國人為“豬頭三”、“下等動物”之時。
現在，我們可以歸納藤野先生的品質了，那是在日本舉國上下鄙視中國人的風氣時對中國人的特別熱情友好與尊重。我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚藤野先生在日本舉國上下鄙視中國人的風氣時對中國人的特別熱情友好與尊重，同時也抒發自己強烈的愛國主義精神。
（河北邢臺八中）
《藤野先生》快樂學案 篇14
【例題精選】： 例1. “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采， 嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。 1、文中劃線的兩個“他們”各指代什么？ 2、“但在那時那地，我的意見卻變化了”一句中，“那時那地”到底指何時何地？“我的意見”指什么？“變化”指什么？ 記敘文中代詞指代的對象要順著作者行文的脈絡去找。“‘萬歲’他們都拍掌歡呼起來。”這句話前面有這么一句：“圍著看的也是一群中國人。”因而有的同學就誤以為拍掌歡呼的“他們”指的是“圍著看”的“一群中國人”，實際上是指講堂里看時事影片的日本“愛國青年”。因為他們沒有注意“萬歲”前邊一句話：“在講堂里的還有一個我。”言外之意是，講堂里除了“我”一個中國人外，其余都是日本“愛國青年”。再看看下文：“這種歡呼，是每看一片都有的，”可見，拍掌歡呼的不是來自影片上“圍著看”槍斃的“一群中國人”，而是來自講堂里看影片的人。 “他們也何嘗不酒醉似的喝采”中的“他們”指代“圍著看”槍斃的“一群中國人”，指麻木的中國人。 “那時那地”到底指何時何地？有的同學認為是指在中國“閑看槍斃犯人”的時候，實際是指在仙臺講堂里看時事影片時。為什么會出錯呢？因為他們沒有注意“那時那地”的“那”字是遠指代詞。如果指在中國閑看槍斃犯人時，應該用“這”字，懂得這一點，就會從前文找到正確答案。 “我的意見”指學習醫學，走科學救國的道路。“變化”指的是棄醫從文。 例2. 將下列幾句話按照正確的次序重新排列，并說明這樣排列的理由。 ①其實這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的高等動物的特征。 ②語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 ③別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。 ④別的動物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的，更重要的活兒。 ⑤正是因為說話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟怎么回事兒。 ⑥同樣，別的動物的嘴只會吃東西，人類的嘴除了吃東西還會說話。 ⑦可是仔細想想，實在是一件了不起的大事。 這是道排序題。排列語序很重要的一點是抓好第1句，然后注意能起關聯作用的詞語，還要注意句與句之間的首尾相連。在這七個句子中，第②句最能引起話題，應放在首句。接下來看第⑦句，第⑦與第②句是轉折關系。②⑦兩句與其他幾句是總分關系。第③④⑥三句關系密切，不可分開，這三句逐一從生食與熟食，爬行與直立，只會吃東西與還會說話等三個方面比較，應放在這段話的最后。⑤①③④⑥解釋說明②⑦。所以，這道題正確的順序應是：②⑦⑤①③④⑥。 【專項訓練】： 1、下列加點字的注音完全正確的是：（ ） 2、為加線詞選擇正確的解釋。 （1）油光可鑒（ ） a.鏡子 b.照 c.審察 d.可以作為警戒或引為教訓的事 （2）深惡痛疾（ ） a.很壞的行為 b.兇惡 c.憎恨，討厭 d.惡劣 （3）不遜（ ） a.謙虛、謙恭 b.讓出 c.比不上，差 3、結合句意解釋加線的詞。 （1）東京也無非是這樣。 無非： （2）實在標致極了。 標致： （3）再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 正人君子： （4）同學100余人之中，我在中間，不過是沒有落第。 落第： （5）仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌。 瞥見： 4、分析下文，回答問題。 ①東京也無非是這樣。②上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。③也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。④實在標致極了。 ⑤中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂，問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。” （1）“東京也無非是這樣”一句中“無非”是 的意思，“這樣”是指 。這句話表達作者 的感情。 （2）這兩段寫作者在東京看到“清國留學生”在① ，② ，③ 。 （3）第②句用的修辭方法是 ，它的作用是 。 （4）第④句用的修辭方法是 ，它的作用是 。 （5）第一段中有四個“也”字，其中有一句中的“也”與另三句用法不同，這個句子是 ，不同的理由是 文中三個“頂”字，其中一個與另兩個不同；是 ，理由 。 （6）作者對清國留學生的不滿正反映了他到東京的目的是 。 5、文章記敘了藤野先生與我交往的四件事，各是什么？每件事各表現了藤野先生怎樣的品質。 （1） ，表現了藤野先生 。 （2） ，表現了藤野先生 。 （3） ，表現了藤野先生 。 （4） ，表現了藤野先生 。 6、記敘上述四件事時詳寫的是 ，略寫的是 。描寫藤野先生的主要方法是 。 7、閱讀語段，回答問題。 （一）①中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教霉菌學，細菌的形狀全是用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。④但偏有中國人夾在里邊，給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人：在講堂里的還有一個我。 ⑤“萬歲！”他們（a）都拍掌歡呼起來。 ⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。⑦此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（b）也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！⑧但在那時那地，我的意見卻變化了。 （二）這一學年沒有完業，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。——摘自《吶喊·自序》 （1）（一）段中第①句話“所以”連接的兩個分句之間有因果關系嗎？作者為什么要這樣說呢？ 答： 。 （2）指出（一）段中運用敘述、議論、抒情的部分。敘述從 到 ，議論從 到 抒情 （3）文中兩個“他們”各指的是什么人？ a b （4）（一）段中的第⑧句“那時那地”指的是 ，“我的意見卻變化了”指的是 。 （5）作者為什么感到“這一聲特別聽得刺耳”？選擇正確的解釋（ ） a.民族自尊心受到嚴重挫傷。 b.對噪音特別反感。 c.聽不慣日本學生的瘋狂歡呼。 d.認為課堂上不應該大聲吹呼。 （6）“何嘗”是哪類詞？對表達句意起什么作用？ 答： 。 （7）“嗚呼，無法可想！”的含義是什么？ 答： 。 （8）（二）段中“那一回”指的是 （9）從（二）中看“我的意見都變化了”的原因是什么？ （10）從表達方式看（一）段以 為主，（二）段以 為主。 8、閱讀并回答問題。 ①但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。②有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。③他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。 （1）“小而言之”的意思是 。 （2）這段文字運用的表達方式是 。 （3）這段文字共3句話，第①句表現了 ，第②句表現了 ，第③句表現了 。 （4）這段文字在全文中的作用是什么？ 答： 。 [答案]： 1、c 2、（1）b （2）c （3）a 3、（1）只不過 （2）本義漂亮，這里是反語，意思是丑惡。 （3）反語，諷刺那些為軍閥政客張目的人。 （4）本義為科舉不中，這里指考試不及格。 （5）很快地看一眼。 4、（1）只不過，清國留學生的種種丑行。表達作者對留學生的失望之情。 （2）①在上野賞櫻花。②不中不洋的打扮。③學跳舞。 （3）既是比喻又是夸張，辛辣地嘲諷清國留學生不學無術的丑態。 （4）反語，諷刺清國留學生丑樣。 （5）也有解散辮子的，這個“也”字起連接作用。 頂得學生制帽，這個“頂”是動詞。 （6）尋求救國真理，志趣在有幾本書買。 5、（1）添改講義 工作認真負責 （2）糾正解剖圖 對學生嚴格要求 （3）關心解剖實習 熱情誠懇 （4）了解女人裹腳 求實精神 6、前兩件，后兩件。 7、（1）不是因果關系，這是在匿名信事件后，對日本軍國主義分子們歧視中國人的行為表現出憤激的感情。 （2）第二年添教霉菌學 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。 第①句 嗚呼，無法可想。 （3）a.在課中的日本學生 b.閑看槍斃犯人的人 （4）“那”是指示代詞，指的是日本仙臺講堂里看影片時。 “我的意見卻變化了”指的是棄醫學文。 （5）a （6）副詞 用反問的語氣表示未曾，和“不”連用，表示看槍斃犯人的人無一 例外地喝采，表現這些人精神麻木，也表現了作者對這種狀況的悲哀。 （7）這些中國人精神上愚昧麻木，毫不覺悟，作者感到萬分痛苦而又無可奈何， 所以發出這樣的感嘆。 （8）指的是在仙臺醫學院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國人，周圍還有 許多中國人圍觀。 （9）我便覺得醫學并非一件緊要的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何茁壯， 也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所 以我們的第一要著是改變人的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當 然是文藝了，所以棄醫學文。 （10）敘述 議論 8、（1）從小的方面看。 （2）議論、抒情 （3）①表達對藤野先生的感激之情。 ②對先生高尚品格的高度評價。 ③對先生品格的熱情贊頌。 （4）使我們對藤野先生高尚品質有了更深刻的理解，從而更有力的表現了主 題，作者熱情的發自內心的贊頌也增強了對讀者感染的力量。 【專項訓練二】： 1、下列形似字的注音、組詞正確的是： a.綴zhuì（點綴） 輟chuò（輟學） 啜chuó（啜泣） 掇duō（拾掇） b.籟lài（天籟） 癩lài（抵癩） 賴lài（依賴） 獺tǎ（水獺） c.嶂zhàng（疊嶂） 幛zhàng（挽幛） 獐zháng（獐子） 彰zhāng（表彰） d.蔓màn（蔓草） 漫màn（爛熳） 幔màn（幔帳） 謾màn（謾罵）
2、選出沒有錯別字的一句：
a.但在那風雨如誨的時刻，各地的建設一舊屹立人間，光輝奪目。 b.得到母親去世的消息，我很悲疼。 c.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 d.早餐時，我無精打彩地看著報紙，忽然發現下面這么一段……
3、劃線詞與其他幾個意思不同的是：
a.人類語言采用聲音作用的手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然的。 b.這是因為一切依賴視覺的手段，要發揮作用，離不開光線。 c.那人的作案手段雖然很高明，但還是被公安人員發現了。 d.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。
4、下列句中劃線詞的意思是： 又過了若干年，才知道“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸。”這兩句話都有問題。
a.事故或意外。 b.要求回答或解釋的題目。 c.關鍵、重要之點。 d.須要研究討論并加以解決的疑難。
5、劃線詞與其他幾句感情色彩不同的一項是：
a.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。 b.我們看了都很佩服。 c.所以我們管人云亦云的說話叫“鸚鵡學舌”。 d.這就是赫赫有名的光合作用。
6、沒有反義詞的一項是：
a.人們又能分析外界事物及其變化，形成無數的“意念”，一一配以語言，然后綜 合運用，表達各種復雜的意思。 b.為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺。 c.當他向聚集在大廳內的人宣布這個消息時，他的聲調是緩慢的，他的感情是沉重 的。 d.現在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望 茫遠罷了。
7、“人類語言采用聲音作為手段，而不是采用手勢或圖畫，也不是偶然的。”一句的主語是： a.人類語言。 b.手勢和圖畫。 c.人類語言采用聲音作為手段。 d.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫。
8、對二重復句層次和分句間關系分析正確的是： ①聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩定性和持久性，②但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，③是可以用圖形來補充的。
a.①‖② | ③ b.①‖② | ③ 轉折 并列 轉折 遞進 c.① | ②‖③ d.① | ②‖③ 轉折 并列 轉折 遞進 9、下列句子中是比喻句的一項是： a.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 b.云里的風不是像地面上那樣從前后左右來的。 c.像一個征服者一樣，他那任性的頑固的暴行永遠沒有個完，。 d.紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓地那朱紅的印章的中心，像一簇火焰在跳。 10、對《人類的語言》一文說明的重點，理解正確的一項是： a.人類語言的特點在于能用變化無窮的語言，表達變化無窮的意義。 b.語言，也就是說話，是一件了不起的大事。 c.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，不是偶然的。 d.由于采用聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。
11、①人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然的。②這是因為一切倚賴視覺的手段要發揮作用，離不開光線，夜里不成，黑暗的地方或者有障礙的地方也不成，聲音則白天夜里都可以發揮作用，也不容易受阻礙。③手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。④打手勢或者畫畫兒要用手，手就不能同時做別的事，說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動。⑤論快慢，打手勢趕不上說話，畫畫兒更趕不上。⑥聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩定性和持久性，但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補充的。⑦總之，正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。
（1）下句是從選文中抽出來的，將它放回選文中，位置最合適的一項是： 人類的視覺最發達，可是語言訴之于聽覺。 a.①②句之間 b.③④句之間 c.⑤⑥句之間 d.⑥⑦句之間 （2）選文第⑥句中“這方面”指的是（用原文回答）： （3）人類語言以聲音作手段有哪四個方面的優越性？請簡答。 （4）有關選文的說法不恰當的一項是： a.選文選自《人類的語言》，作者是呂叔湘。 b.選文主要運用了作比較的說明方法。 c.選文的結構是：總說——分說——總說。 d.選文說明的對象是：人類語言的優越性。 【答案】： 1、d 2、c 3、c 4、d 5、c 6、c 7、d 8、c 9、d 10、a 11、（1）a （2）穩定性和持久性 （3）①白天黑夜都可以發揮作用，也不容易受阻礙；②有效距離大； ③不影響手的活動；④表達速度快。 （4）d