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八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-08-15

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì)(精選8篇)

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  一、說教材

  1、教材簡介

  《浪之歌》與本單元的.其他文章一樣,也是散文詩,主要運(yùn)用抒情的表達(dá)方式。在這首散文詩里,海浪被詩人賦予一個(gè)浪漫的花的形象,它不僅是“海岸”的情人,在它的形象里融入了更深廣的喻義,它成為人世世界的守護(hù)者。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  結(jié)合本單元的特點(diǎn),本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:

  知識(shí)目標(biāo):積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、海誓山盟、長吁短嘆”等詞語;理解作者筆下海浪的形象。

  能力目標(biāo):學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中所蘊(yùn)含的豐富哲理;把握詩文的節(jié)奏和美妙的意境,并從中理解詩歌的主題。

  情《浪之歌》說課稿感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):感悟詩中閃爍著的理性光輝,引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

  3、分析教材編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及重點(diǎn)難點(diǎn)

  不同于真實(shí)世界,在這首散文《浪之歌》說課稿詩里,海浪首先是作為“《浪之歌》說課稿海岸”的情人出現(xiàn),前四節(jié)里鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象,在周而復(fù)始的潮汐律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來,這個(gè)女性形象融進(jìn)了更深廣的喻義,它成為人間世界的守護(hù)者。在這里,海浪已經(jīng)幻化為詩人自己的形象。

  教學(xué)《浪之歌》說課稿重點(diǎn):朗讀課文,體會(huì)文章的情感內(nèi)涵;理解作者筆下海浪的形象。

  教學(xué)難點(diǎn):理解文章的情感內(nèi)涵。

  二、說學(xué)生

  散文詩的內(nèi)涵較深沉,對(duì)初二的學(xué)生來講,要理解難度較大。但由于學(xué)生生活在海邊,對(duì)大海、對(duì)海浪比較熟悉,學(xué)習(xí)本文,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重點(diǎn)突破。

  三、說教法與手《浪之歌》說課稿段

  依據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)理念,本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

  1、朗讀法:對(duì)于詩歌,朗讀尤為重要,只有反復(fù)朗讀,才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的內(nèi)涵。

  2、自讀探究法:讓學(xué)生在讀的過程中,發(fā)《浪之歌》說課稿揮集體的力量,自主學(xué)習(xí),探究詩歌的內(nèi)涵。

  四、說教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課:3分鐘

  同學(xué)們,你去過海邊嗎?你看過海浪拍打海岸與礁石的情景嗎?在你的眼中與心中,海浪是個(gè)什么形象?黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫在他的散文詩《組歌》中為我們塑造了關(guān)于海浪的全新的形象,那他的想像與你的想像是否有一些相通之處?下面我們一起走進(jìn)他的《浪之歌》說課稿《浪之歌》。

  (本導(dǎo)語調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣)

  (二)檢查預(yù)習(xí):3分鐘

  讀準(zhǔn)字音和解釋詞義

  (通過“開火車”的形式檢查學(xué)生對(duì)生字詞的掌握,為后面理解詩歌的內(nèi)容做鋪墊)

  (三)整體感知:6分鐘

  學(xué)生聽配樂朗讀后思考:作者筆下的海浪是怎樣的形象?

  (學(xué)生通過聽讀,將作者筆下的海浪與自己心中的海浪進(jìn)行比較,加深學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解,為教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ))

  (《浪之歌》說課稿四)

  (四)深入探究:13分鐘

  1、作者對(duì)海浪賦予怎樣的感情?

  2、你從文中哪些詩句體會(huì)到這種情感《浪之歌》說課稿?

  (逐層深入,引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)《浪之歌》說課稿確地把握詩歌的情感內(nèi)涵)

  (五)協(xié)作質(zhì)疑:10分鐘

  我們對(duì)詩歌的情感已經(jīng)有一個(gè)比較準(zhǔn)確的把握了,但詩歌的語言有時(shí)難以理解,對(duì)這首《浪之歌》說課稿詩,你還有什么疑惑呢?

  小組討論解決,全班交流。

  (培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,激發(fā)學(xué)生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神)

  (六)拓展延伸:6分鐘

  引導(dǎo)學(xué)生《浪之歌》說課稿仿寫課文中的詩句。(鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力)

  (七)小結(jié):2分鐘

  (八)布置作業(yè):2分鐘

  1、仿寫詩句

  2、預(yù)習(xí)《雨之歌》文

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

  1、搜集“和為貴”這方面的事例,探尋“和為貴”的真諦。

  2、利用工具書和網(wǎng)絡(luò),理解“和”與“同”的區(qū)別。探究“和而不同”在當(dāng)下的意義。

  3、通過開展這次活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生“和”的理念和能力,提高“和”的意識(shí)和認(rèn)識(shí),達(dá)到“和諧”的目的。

  4、課時(shí)計(jì)劃2課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  (1)情景導(dǎo)入激發(fā)興趣:

  世間萬物,因和睦而美麗,因和睦而溫馨。中國文化崇尚“和”,有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。“和”既被視為誕育萬物的本原,也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩,更被尊奉為國家共處的原則。“和”的重要性體現(xiàn)在我們的語言當(dāng)中。下面,我們就圍繞“和”來展開活動(dòng),去探究“和”的內(nèi)涵與作用。

  (2)活動(dòng)指導(dǎo)交流展示。

  (3)活動(dòng)一探“和”之義。

  1、孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”。其中“和而不同”的思想,不僅是一種人際交往的方式,更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。利用工具書和網(wǎng)絡(luò),理解討論“和”與“同”有什么區(qū)別。古人論述“和而不同”的思路是怎樣的?“和而不同”在當(dāng)下有什么意義?

  交流點(diǎn)撥“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”意思是說:君子和諧相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。和是互相補(bǔ)充配合但不失去自我;同是完全一樣沒有自我。用現(xiàn)代哲學(xué)的話來說,和是矛盾的統(tǒng)一,同是絕對(duì)的同一。

  2、“和”的內(nèi)涵是豐富的,古代經(jīng)典中對(duì)“和”的論述也涉及多個(gè)方面,自行搜集,適當(dāng)補(bǔ)充,理解“和”多樣化的思想內(nèi)涵,嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義。

  3、各組討論、交流、相互補(bǔ)充。班長、語文課代表整理各人發(fā)言,匯總后放入本次綜合性學(xué)習(xí)檔案。

  (4)活動(dòng)二尋“和”之用。

  1、“和”的思想,用于調(diào)和人際關(guān)系,解決各種糾紛,可以概括為一句俗語即“和為貴”。這是孔子弟子有若的話,原文為“禮之用,和為貴”。這句話究竟是什么意思,歷來說法很多。但人們?cè)谌粘I钪校蠖鄬ⅰ昂蜑橘F”中的“和”理解為“和睦”“和氣”等。

  2、課外搜集這方面的事例,可以是歷史故事,也可以是身邊的事,從中探尋“和為貴”的真諦。

  3、交流點(diǎn)撥“三尺巷”“將相和”。

  (5)活動(dòng)三班級(jí)討論會(huì)。

  1、我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,不可避免會(huì)有觀點(diǎn)的交鋒。相持不下時(shí),有些同學(xué)會(huì)惡語傷人,最后不歡而散。思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧,全班合作,制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。在教師指導(dǎo)下,選擇大家都比較感興趣的一些新聞事件為話題,在班上組織一次時(shí)事討論后,大家以“和而不同”為理念,一起討論問題。互相啟發(fā),共同受益。

  2、步驟:

  (1)將全班同學(xué)分為三組,設(shè)置三個(gè)話題,每個(gè)小組選取一個(gè)話題。

  (2)通過報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)搜集并閱讀與該話題有關(guān)的新聞報(bào)道及評(píng)論。仔細(xì)思考,形成自己的認(rèn)識(shí)。

  (3)小組內(nèi)討論、交流。觀點(diǎn)一致的同學(xué)結(jié)成伙伴,共同整理資料,深入交流,最后推薦一名同學(xué)參加時(shí)事討論會(huì)。被推薦的同學(xué)組成該話題的時(shí)事討論組。另外推薦一名討論會(huì)主持人。

  (4)在班上舉辦時(shí)事討論會(huì)。討論會(huì)可分為三個(gè)時(shí)段,每個(gè)時(shí)段一個(gè)話題。由該話題組的時(shí)事討論會(huì)成員及主持人共同完成。討論時(shí)注意遵守之前制訂的“議事規(guī)則”。

  (5)討論會(huì)期間,主持人可根據(jù)情況,隨機(jī)邀請(qǐng)聽眾參與討論。

  (6)其他同學(xué)在旁聽討論會(huì)時(shí)要認(rèn)真,并仔細(xì)觀察討論會(huì)成員的表現(xiàn)。選出你認(rèn)為表現(xiàn)最佳的同學(xué),并說明選他的理由。

  3、小結(jié):

  通過這次活動(dòng),你對(duì)中國文化中的“和”一定有了許多的認(rèn)識(shí)和理解吧!任選一個(gè)角度,寫一篇作文,談?wù)勀愕氖斋@。

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  一、制定的依據(jù):

  1、學(xué)科及教材分析

  語文學(xué)科要高屋建瓴,立足于語文學(xué)科人文性與工具性的雙重功能和當(dāng)前素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的雙重性,一方面要在語文教學(xué)過程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格。另一方面要教給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的常用方法,“激發(fā)興趣,指導(dǎo)方法,培養(yǎng)習(xí)慣,提高能力”提高學(xué)習(xí)效率,提高學(xué)生總體成績,拔尖,培優(yōu),輔差,全面進(jìn)步。

  2、學(xué)生學(xué)情分析

  中五班學(xué)生從整體來看,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)習(xí)慣(如課堂認(rèn)真聽講,隨堂筆記,大膽地舉手發(fā)言提問,積極主動(dòng)閱讀探究等)正在逐步養(yǎng)成,語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了較大的提高。90%以上的學(xué)生作業(yè)可以按時(shí)完成,學(xué)會(huì)了與老師積極配合,主動(dòng)求學(xué)的良好風(fēng)氣。一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,學(xué)習(xí)的毅力不夠強(qiáng),需老師經(jīng)常督促。約有20%的學(xué)生,作文能力欠缺,需要加大隨課訓(xùn)練量,并經(jīng)常督促。計(jì)劃經(jīng)過這一學(xué)期的促、輔、導(dǎo)讓80%的學(xué)生語文成績達(dá)到80分以上,并徹底消滅75分以下的成績。

  二、計(jì)劃實(shí)施辦法

  教材是“引子、例子、梯子”,要特別注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教給學(xué)習(xí)方法,大力提高教學(xué)效率,既提升學(xué)生的思想素質(zhì),又培養(yǎng)運(yùn)用語文的能力,不斷開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。本學(xué)期我計(jì)劃從如下幾方面落實(shí):

  1)、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。在閱讀教學(xué)中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,注重在閱讀教學(xué)過程中讓學(xué)生參與活動(dòng),做到人人參與,參與全過程,讓學(xué)生們?cè)谡n下多讀書看報(bào),將自己喜歡的詩詞,名句,精彩的段落、文章,摘抄積累,并定期在班上舉辦摘抄本展覽,并從中推選出優(yōu)秀的文章和摘抄,積累本在班上朗讀,展示。

  2)、語文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí),能力,情意之間的聯(lián)系,重視積累,感悟,熏陶和培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高……

  3)、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較,分析,歸納等方法,發(fā)展他們的觀察,記憶,思考,聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

  4)、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課要根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。用靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。力避繁瑣的分析和機(jī)械的練習(xí)。

  5)、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外,課堂內(nèi)外,學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。努力從培養(yǎng)興趣著手,用圖片,實(shí)物,多媒體創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教學(xué)。力求課堂的多樣化,生活化和開放化,力爭有更多的師生互動(dòng),生生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

  6)、作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣。日常隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。還注重讓學(xué)生參與到作文講評(píng)中來。讓較好的學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行自我評(píng)價(jià),然后廣泛地征求所有同學(xué)的意見,相互評(píng)價(jià),最后是教師與學(xué)生共同評(píng)價(jià),使學(xué)生們正確地認(rèn)識(shí)自己作文中的優(yōu)點(diǎn)和問題。課后進(jìn)行必要的修改,建立了民主的教學(xué)風(fēng)氣,進(jìn)一步融洽師生關(guān)系。

  7)、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。

  8)、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開展互助互幫,實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。

  9)、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

  10)、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

  11)、利用競賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辯論會(huì),辦手抄報(bào)等,鍛煉能力,提高興趣。

  12)、課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。

  13)、做好開頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  14)、教學(xué)過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)、少批評(píng),讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。

  15)、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀,優(yōu)秀作文和作文技巧等。

  三、保障措施和可行性:

  1、已有一個(gè)多學(xué)期的相處,我與學(xué)生間的感情很深,大多數(shù)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的積極性,他們都喜歡上語文課,加大優(yōu)等學(xué)生的閱讀量,寫作量。

  2、注重收集相關(guān)教學(xué)及考試信息,我的信息1)網(wǎng)絡(luò);2)看相關(guān)教學(xué)資料和雜志;3)我的同事和朋友。

  3、抓好作業(yè)練習(xí),我認(rèn)為要屏棄繁瑣,機(jī)械的作業(yè)練習(xí)。要讓學(xué)生少做題,多讀書,讀好書,多實(shí)踐,多運(yùn)用,讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐活動(dòng)中全面提高語文素質(zhì)。可以結(jié)合課文學(xué)習(xí),讓學(xué)生觀察自然,觀察社會(huì),并以口頭或書面的形式表達(dá)觀察所得,以提高學(xué)生的寫作能力。書后練習(xí)中有基本題和選做題,原來由于對(duì)學(xué)生"一刀切",總是一股腦地留給學(xué)生,后來發(fā)現(xiàn),較好的學(xué)生可以做,而較差的學(xué)生做不了,就去找別人的或參考資料上的答案去抄。這樣,既花了時(shí)間,浪費(fèi)了精力,也收不到應(yīng)有的效果。于是我便從差生的實(shí)際出發(fā),不要求他們做難題,而只做應(yīng)知,應(yīng)會(huì)的基礎(chǔ)題。

  4、單元測試分A、B卷,有些B卷題目較難,就讓班上十幾個(gè)較好的學(xué)生做,一般學(xué)生做A卷,這樣一來,使差生的知識(shí)得到了復(fù)習(xí)鞏固,好的學(xué)生也能在復(fù)習(xí)鞏固的基礎(chǔ)上有所進(jìn)取和提高,各得其所,各受其益。

  四、課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新,信息技術(shù)的應(yīng)用與整合:

  嚴(yán)格遵守教學(xué)的基本原則,努力創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人風(fēng)格的課堂教學(xué)模式,將新課標(biāo)先進(jìn)教學(xué)理念,創(chuàng)造性運(yùn)用于教學(xué)中,力求形成個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格;加大信息技術(shù)與課件整合力度,發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,提高教學(xué)效率;利用Internet,拓展知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)的能力。

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  課時(shí)分配

  建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

  1、積累文中重點(diǎn)字詞,識(shí)記有關(guān)吳伯簫的文學(xué)常識(shí)。

  2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀探究的能力。

  過程與方法

  1、深入理解文章題目“燈籠”的含義,體會(huì)作者的愛國情懷。

  2、反復(fù)閱讀課文,掌握課文內(nèi)容,整體感知作者的寫作風(fēng)格。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  從歷史文化及個(gè)人情感角度感受燈籠對(duì)作者及整個(gè)民族的重要意義。

  課前預(yù)習(xí)

  寫作背景本文寫于20世紀(jì)三十年代,那是中華民族一個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代,作者以“燈籠”為題,從文化及情感兩方面,方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義,最后跳出個(gè)人情感圈子,升華為家國情懷的表達(dá),呈現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)著追求革命和藝術(shù)的知識(shí)分子與時(shí)代共命運(yùn)、與人民同呼吸的內(nèi)心世界。

  讀準(zhǔn)字音

  爭訟(sònɡ)領(lǐng)域(yù)斡旋(wòxuán)靜穆(mù)

  思慕(mù)悵惘(chànɡwǎnɡ)褪色(tuì)熙熙然(xī)

  辨清字形

  理解詞語爭訟:因爭論而訴訟。

  領(lǐng)域:從事一門專門活動(dòng)或一事業(yè)的范圍、部類或部門。

  斡旋:調(diào)解周旋。

  靜穆:安靜而嚴(yán)肅。

  思慕:懷念;追慕。

  悵惘:因失意而心事重重。

  褪色:比喻某種情景、意識(shí)、本色等逐漸淡漠以至忘記。

  熙熙然:溫和歡樂的樣子。

  暖融融:形容溫暖宜人;溫暖舒適。

  馬前卒:比喻沒有目的地為人奔走效力的人。

  人情世故:指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。

  新課導(dǎo)入

  同學(xué)們,你們看過張藝謀導(dǎo)演的電影《大紅燈籠高高掛》嗎?你們?cè)?jié)的時(shí)候有沒有去參加過燈會(huì)?想必,“燈籠”在每個(gè)人的心中都有著深刻的印象。今天,我們一起來學(xué)習(xí)吳伯簫寫的《燈籠》吧!

  新課展開

  【初讀課文,整體感知】

  1、第1自然段敘述了什么事情?有何作用?

  玩火坑燈,燃滴滴金,放焰火,點(diǎn)燭……

  引出下方,為下方做鋪墊。

  2、第10自然段寫了哪些名將?有何作用?

  霍嫖姚,李廣,裴公。

  引述歷史上保家衛(wèi)國的名將,表達(dá)自己做“燈籠的馬前卒”的誓愿。

  3、最后一自然段表達(dá)“我”強(qiáng)烈情感的句子是哪一句?表達(dá)了“我”怎樣的情懷?

  應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!

  作者熱切希望沖上前線奮勇殺敵,打擊日寇,也表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望。

  【品味亮點(diǎn)詞語】

  真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。試分析加點(diǎn)詞語的用法。

  “擠著”,形象地表達(dá)出了“我”與“燈籠”之間結(jié)下緣分之多,使表達(dá)顯得形象生動(dòng)。

  【感悟精彩句子】

  “唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”分析并評(píng)價(jià)這句話所表現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

  作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了自己的愛國情懷,作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。

  【把握文章主旨】

  如何理解這篇文章的主旨?

  本文回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶,從文化層面及個(gè)人情感層面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義,表達(dá)了“我”對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。

  寫作方法運(yùn)用

  【深入研讀,探究方法】

  1、文字自由流暢,通俗易懂。

  全文語言平淡,幽默而不荒唐,用一種閑適的筆調(diào)寫出作者對(duì)舊歷新年的態(tài)度,用一種灑脫的文風(fēng)寫出作者對(duì)政治文化的態(tài)度。

  2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),多種描寫。

  文章前半部分運(yùn)用心理描寫表現(xiàn)作者對(duì)舊歷新年的諸多煩惱,后半部分用語言描寫,表現(xiàn)作者態(tài)度的微微轉(zhuǎn)變,深刻地刻畫出作者的對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的無可適從。

  3、主題明確集中,內(nèi)容廣泛。

  全文以慶祝舊歷元旦為主要內(nèi)容,描寫了舊歷元旦時(shí)諸多的習(xí)俗,但暗含的內(nèi)容廣泛豐富,意在通過舊歷元旦揭示守舊的傳統(tǒng)文化與新的科學(xué)理論的對(duì)立。

  【方法活用,片段作文】

  請(qǐng)你選擇一個(gè)你喜歡的物件,用自己的話寫一篇小作文,200字左右。

  布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。

  教后感想

  本課是作者對(duì)燈籠的一些記憶,讓學(xué)生了解燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。因此教學(xué)中,可以讓學(xué)生課前就去搜集燈籠的一些信息,在課堂上互相討論,讓學(xué)生有話說,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣。

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  一、整體感知

  袁宏道始終無意于仕途,萬歷二十年(1592)就中了進(jìn)士,但他不愿做官,而去訪師求學(xué),游歷山川。他曾辭去吳縣縣令,在蘇杭一帶游玩,寫下了很多著名的游記,如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水,甚至不惜冒險(xiǎn)登臨。他曾說“戀軀惜命,何用游山?”“與其死于床,何若死于一片冷石也。”(《開先寺至黃巖寺觀瀑記》)在登山臨水中,他的思想得到了解放,個(gè)性得到了張揚(yáng),文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲。

  明神宗萬歷二十六年(1598),袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信,讓他進(jìn)京。他只好收斂起游山玩水的興致,來到北京,被授予順天府(治所在北京)教授。第二年,升為國子監(jiān)助教。本文就寫于這一年的春天。

  袁宏道生于江南(湖北公安)。北國的寒冷,多少阻住了他的游興。文章的第一段,就寫了這種欲游不能的苦惱。早春二月,乍暖還寒,這對(duì)北方人來說本不足為奇,但對(duì)一個(gè)在江南長大的人來說,卻是不可忍受的。作者從理性上知道“燕地寒”,但“花朝節(jié)后,余寒猶厲”則是他親身的感受和體驗(yàn)了。一個(gè)“余”字,一個(gè)“猶”字,兩相映襯,把寒流不肯罷去的情狀描述無遺。那么,其具體表現(xiàn)是什么呢?作者用了極其簡練的語言來描繪:“凍風(fēng)時(shí)作,作則飛沙走礫。”不說“寒紜薄襖浞紜倍怠岸撤紜保庠謁得骱淶某潭齲脖礱髯髡叨浴把嗟睪鋇拿舾小U庋窳擁奶炱緩謾熬執(zhí)僖皇抑冢霾壞謾薄4印懊棵胺緋坌校窗儼介怠崩純矗髡卟恢齬嗌俅緯⑹裕嘉弈味欏?

  第二段是全文的主體部分,寫郊游的所見所感。“欲出不得”的壓抑并沒有打消作者出游的念頭,反而激發(fā)了他出游的熱情。等待“天稍和”,作者就偕同“數(shù)友”,如脫籠之鳥,飛出城門,來到郊外。但見長堤高柳,大地回春,空曠遼遠(yuǎn),一派生機(jī)。作者寫景,主要寫了水光山色,柳條麥田,以及游人的歡欣,魚鳥的“悠然自得”。其中寫水寫山的部分是重點(diǎn)。作者先用白描的手法刻畫,“波色乍明,鱗浪層層,清澈見底”,繪出初春水光;“娟然如拭,鮮妍明媚”畫出春山之態(tài)。然后,分別用兩個(gè)長句作喻,水如新開之鏡,山如髻鬟始梳,新奇而生動(dòng)。寫柳條突出其“將舒未舒”的姿態(tài),寫麥田說其“淺鬣寸許”,都是典型的早春景致。寫人雖寥寥數(shù)語,卻頗為傳神。“泉而茗者,而歌者,紅裝而蹇者”,將品茶、飲酒、騎驢觀賞諸畫面合為一組鏡頭,雖曰“未盛”,已是熱鬧非凡。更有曬太陽的鳥,吸水戲浪的魚,它們的快樂不亞于游人,仿佛羽毛鱗鰭之間“皆有喜氣”。最后作者總括一句:“始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。”這一句回應(yīng)首段,是對(duì)自己冒寒出游的肯定,并對(duì)“城居者”困坐京城不知大好春光表示惋惜。

  文章最后一段以議論作結(jié),再次表明作者寄情山水的興趣。“不能以游墮事”,這是對(duì)那些熱中仕途功名的官僚而言的。至于作者本人,本無意于在政治上進(jìn)取。何況他現(xiàn)在只不過是一個(gè)小小的教官,當(dāng)然可以“瀟然于山石草木之間”。“惟此官也”,既是自嘲,也是自傲。“余之游將自此始,惡能無記?”這完全是柳宗元《始得西山宴游記》的口吻。但所不同的是,柳宗元果然一游再游,寫出了《永州八記》;袁宏道也許再?zèng)]有重游滿井,因?yàn)榈诙臧嗽拢透婕倩剜l(xiāng),過上了隱居的生活。以后雖又出仕,終非所愿,年僅四十二歲病逝。

  二、問題研討

  1、郊田之外未始無春:一個(gè)孤獨(dú)者的漫步。

  “始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也”一句,是本文的畫龍點(diǎn)睛之筆。這句話看似為作者不經(jīng)意之談,是在為自己出城郊游找借口,實(shí)則大有深意。袁宏道25歲中進(jìn)士,不受官,請(qǐng)假歸家,又與兄宗道、弟中道遍游楚中,縱情山水,訪師問學(xué),可見他追求自由的天性。袁宏道的游記散文,也充滿了疏放不羈的精神,是對(duì)大自然的熱愛,是對(duì)官場的厭倦,是個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)。他是一個(gè)漫步郊原的孤獨(dú)者,“瀟然于山石草木之間”,遺落世事,在與自然風(fēng)物的對(duì)話中,感受自由的可貴。

  2、白描的筆法。

  作者寫景,不堆砌詞藻,而是用極為簡練的筆法勾勒出來。如寫水為“波色乍明,鱗浪層層,清澈見底”,寫柳條為“將舒未舒,柔梢披風(fēng)”。這種表現(xiàn)方法,沒有夸張、渲染和烘托,而形象卻鮮明如畫。

  3、擬人的寫法。

  作者寫山,用倩女新妝作喻,寫魚鳥,說它們洋溢著喜氣,都是用了擬人的寫法。這種表現(xiàn)方法,可以增加景物的動(dòng)感或“靈氣”,同時(shí)也融入作者的主觀情感。把景物擬人化,是袁宏道常用的寫景方法。如他說蘇州虎丘“如冶女艷妝”(《上方》),寫杭州西湖為“山色如娥,花光如頰”(《初至西湖記》)。在《滿井游記》中這種寫法也很突出。

  4、比喻的妙用。

  比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見,但袁宏道運(yùn)用起來自有他的新奇之處。在這篇游記中,比喻大多是用來寫景的,如上文分析過的寫水寫山的句子;但也有的是寫人(自身)的,如形容自己出城游玩為“脫籠之鵠”。這些比喻都很恰當(dāng),因?yàn)槭浅鲎宰髡呱钋械捏w會(huì)和感受。

  三、教學(xué)建議

  1、學(xué)習(xí)本文,應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握作者個(gè)性化的寫景抒情風(fēng)格,并結(jié)合完成課后練習(xí),體會(huì)本文白描和擬人手法的運(yùn)用以及比喻句的表達(dá)效果。教學(xué)中,可以以提問的方式為主,輔之以必要的解說或訂正。

  2、袁宏道的山水游記更注重對(duì)大自然的客觀描寫,也揭示出人們游山玩水的愉悅心情,這與唐宋時(shí)代的游記重寄托重理念的寫法完全不同。可將本文與本單元前幾篇課文作比較閱讀,體會(huì)它們的不同特點(diǎn)。袁宏道的游記散文現(xiàn)存九十多篇,成就很大。有興趣的同學(xué)可以找來選本作擴(kuò)展閱讀。

  3、組織一次春游,仿照本文的風(fēng)格寫一篇游記,要求語言簡練,寫出獨(dú)特的感受。

  四、有關(guān)資料

  1、參考譯文

  北京一帶氣候寒冷,花朝節(jié)過后,冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起,刮起就飛沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行,不到百步就(被迫)返回。

  二十二日天氣略微暖和,偕同幾個(gè)朋友出東直門,到滿井。高大的柳樹夾立堤旁,肥沃的土地有些濕潤,一望空曠開闊,(覺得自己)好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨獠砰W爍發(fā)亮,像魚鱗似的浪紋一層一層,清澈得可以看到河底,亮晶晶的,好像明鏡剛打開,清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過,純凈新鮮,好像剛擦過一樣;嬌艷明媚,(又)像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展,柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩,麥苗破土而出,短小如獸頸上的毛,才一寸左右。游人雖然還不算多,(但)用泉水煮茶喝的,拿著酒杯唱歌的,身著艷裝騎驢的,也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng),但走路就汗流浹背。舉凡(那些)在沙灘上曬太陽的鳥,浮到水面上吸水的魚,都悠然自得,羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息。(我這)才知道郊野之外未嘗沒有春天,可住在城里的人(卻)不知道啊。

  大概說是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的,流連忘返在山石草木之間的,只這個(gè)官兒罷了。而此地正好離我近,我將從現(xiàn)在開始出游,怎能沒有記錄?(這是)萬歷二十七年二月啊。

  2、公安派(胡小偉)

  明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍貫為湖廣公安(今屬湖北),故世稱“公安派”。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。

  公安派成員主要生活在萬歷時(shí)期。明代自弘治以來,文壇即為李夢陽、何景明為首的“前七子”及王世貞、李攀龍為首的“后七子”所把持。他們倡言“文必秦漢、詩必盛唐”,“大歷以后書勿讀”的復(fù)古論調(diào),影響極大,以致“天下推李、何、王、李為四大家,無不爭效其體”(《明史·李夢陽傳》)。其間雖有歸有光等“唐宋派”作家起而抗?fàn)帲蛔阋猿C正其流弊。萬歷間李贄針鋒相對(duì)提出“詩何必古選?文何必先秦?”和“文章不可得而時(shí)勢先后論也”的觀點(diǎn),振聾發(fā)聵,他和焦、徐渭等實(shí)際上成為公安派的先導(dǎo)。

  公安派的文學(xué)主張發(fā)端于袁宗道,袁宏道實(shí)為中堅(jiān),是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物,袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。公安派的文學(xué)主張主要是:

  ①反對(duì)承襲,主張通變。公安派諸人猛烈抨擊前后七子的句擬字摹、食古不化傾向,他們對(duì)文壇“剽竊成風(fēng),眾口一響”的現(xiàn)象提出尖銳的批評(píng),袁宗道還一針見血地指出復(fù)古派的病源“不在模擬,而在無識(shí)”(《/lw/>論文》)。他們主張文學(xué)應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)展變化,“代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣”(袁宏道《敘小修詩》),“世道改變,文亦因之;今之不必摹古者,亦勢也”(袁宏道《與江進(jìn)之》)。不但文學(xué)內(nèi)容,而且形式語言亦會(huì)有所變化而趨于通俗,這是因?yàn)椤靶郧橹l(fā),無所不吐,其勢必互異而趨俚,趨于俚又變矣”(袁中道《花雪賦引》)。因此,“古何必高?今何必卑?”他們進(jìn)而主張:“信腔信口,皆成律度”,“古人之法顧安可概哉!”(袁宏道《雪濤閣集序》)沖破一切束縛創(chuàng)作的藩籬。

  ②獨(dú)抒性靈,不拘格套。所謂“性靈”就是作家的個(gè)性表現(xiàn)和真情發(fā)露,接近于李贄的“童心說”。他們認(rèn)為“出自性靈者為真詩”,而“性之所安,殆不可強(qiáng),率性所行,是謂真人”(袁宏道《識(shí)張幼于箴銘后》),進(jìn)而強(qiáng)調(diào)非從自己胸臆中流出,則不下筆。因此他們主張“真者精誠之至。不精不誠,不能動(dòng)人”,應(yīng)當(dāng)“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《瀟碧堂集序》),這就包含著對(duì)儒家傳統(tǒng)溫柔敦厚詩教的反抗。他們把創(chuàng)作過程解釋為“靈竅于心,寓于境。境有所觸,心能攝之;心欲所吐,腕能運(yùn)之”,“以心攝境,以腕運(yùn)心,則性靈無不畢達(dá)”(江盈科《敝篋集序》)。只要“天下之慧人才士,始知心靈無涯,搜之愈出,相與各呈其奇,而互窮其變,然后人人有一段真面目溢露于楮墨之間”(袁中道《中郎先生全集序》),就能實(shí)現(xiàn)文學(xué)的革新。

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。

  2、研究本文中反問句,理解其語氣強(qiáng)烈的作用。

  3、學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念,應(yīng)該敬畏自然,愛護(hù)自然。

  教學(xué)重點(diǎn)

  理解本文中作者的觀點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  鍛煉學(xué)生思維能力。

  一、導(dǎo)入在進(jìn)一步理解課文的基礎(chǔ)上,我們?cè)偕钜粚拥仄肺段恼碌恼Z言。

  二、品味語言,體會(huì)句中哲理

  1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

  討論明確:掉入陷阱,就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。

  2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無比的美。

  討論明確:擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造,這等于宇宙長出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)的工具,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

  3、人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

  討論明確:宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的一切,也是生命的種種存在形式,所以它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。

  三、寫作特點(diǎn)學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句,體會(huì)其作用

  反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達(dá)的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如,“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

  學(xué)生討論交流。

  明確:如:①我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?

  改為:我們沒有理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明。

  反問句的作用:加強(qiáng)語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者思考,給讀者造成深刻的印象。

  ②然而誰能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

  改為:誰也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

  反問句的作用:反問語氣更強(qiáng)烈,更發(fā)人深省。

  ③那永恒的運(yùn)動(dòng),那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?

  改為:那永恒的運(yùn)動(dòng),那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。

  反問句的作用:反問句更能激發(fā)讀者的思考,語氣也更強(qiáng)烈。

  ④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

  改為:你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。

  反問句的作用:語氣更強(qiáng)烈,且有催人深思的效果。

  四、小結(jié)

  這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法:首先否定了人類“征服自然”的口號(hào),認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想,因?yàn)榕c大自然相比,人類的智慧實(shí)在算不了什么;接著,比較人類的智慧與大自然的智慧

  ,作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分;進(jìn)而,從論智慧到論生命,人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論:我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開,由引論到本論,層層推進(jìn),水到渠成。本文的語言也極有特色,富有文學(xué)色彩,有濃郁的抒情成分和感情色彩,灑脫峻麗,讀來爽心悅目。

  五、擴(kuò)展練習(xí)

  請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語,向人們發(fā)出呼吁。

  如:

  1、地球不是我們從父母那里繼承的,是從子孫那里借來的。

  2、我們愛護(hù)今天的自然,自然呵護(hù)我們的明天。

  3、地球是萬物之母,無論什么降臨在地球身上,也將同樣降臨于地球的孩子的身上,我們應(yīng)該知道地球不屬于人類,而是人類屬于地球。

  4、但愿地球上的最后一滴水,不是你的眼淚,不是我的眼淚,更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚!

  附:板書設(shè)計(jì)

  敬畏自然

  嚴(yán)春友

  高科技——————航天事業(yè)——————相比大宇宙,空間十分狹小

  人類的智慧認(rèn)識(shí)—————————一部不斷糾錯(cuò)的歷史

  礦坑—————————可能成這人類自掘的陷阱

  宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物

  人類智慧是大自然智慧的一部分,是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具

  大自然的智慧人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài),是同一智慧的不同階段

  人是自然的一部分

  人

  兄弟關(guān)系—————敬畏自然=保護(hù)、愛護(hù)自然

  自然中其它事物

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  1.導(dǎo)入

  導(dǎo)入互動(dòng):

  今天我們一起學(xué)習(xí)《雁》。誰看到過雁?看到過的請(qǐng)舉手。雁有什么生活習(xí)性?

  北雁南飛。你們知道嗎,雁還是一種有情有義的鳥,人們形容愛情忠貞的鳥用鴛鴦其實(shí)不對(duì)的。真正忠貞的鳥是雁,如果一雙雁中有一只死了,另一只就終生不再找配偶。金代詩人元好問聽聞一對(duì)雁殉情的故事,大受感動(dòng),寫下了一首贊美雁的詩,現(xiàn)在我請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀。

  現(xiàn)在讓我走進(jìn)課文,看一看作者筆下的雁的故事。

  2.字詞檢測

  在閱讀課文之前,我給你們幾分鐘進(jìn)行預(yù)習(xí),快速地解決ppt上的字詞問題。

  看同學(xué)們已經(jīng)準(zhǔn)備得差不多了,現(xiàn)在我請(qǐng)幾位同學(xué)為我們解決上面的問題。

  3.自讀感知

  剛才我們解決了字詞問題,現(xiàn)在我想請(qǐng)兩位同學(xué)為我們讀一讀這篇課文,其他同學(xué)注意聽,注意字詞讀音、節(jié)奏、還有感情,等會(huì)兒我會(huì)請(qǐng)人起來評(píng)價(jià)他讀的怎么樣?

  現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀這篇文章,并回答ppt上的這兩個(gè)問題:

  概括文章主要內(nèi)容。(板書:雁,石鐘山)

  讀完這篇課文,你有什么感受?請(qǐng)用一句話傾吐你的感受。

  (預(yù)設(shè):感受到了雁對(duì)愛情的堅(jiān)守、對(duì)自由的向往、對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)。)

  4.分析品情

  這只母雁是在秋天受傷的,之后她跟著張家的鵝群去了張家,其實(shí)那時(shí)她就已經(jīng)失去了自由和尊嚴(yán),丈夫和家族也離她遠(yuǎn)去了,從秋天受傷,到春天自殺,她的心理經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)大家默讀課文,找出表現(xiàn)母雁心理感受的詞語。

  (預(yù)設(shè):2節(jié):絕望,恐懼;5節(jié):屈辱,哀傷;14節(jié):悲涼、絕望;15節(jié):煎熬17節(jié):絕望。)

  在這些表現(xiàn)母雁心理感受的詞語中,哪一個(gè)詞是反復(fù)出現(xiàn)的?出現(xiàn)了幾次?

  (預(yù)設(shè):絕望,3次)

  雁三次絕望的原因一樣嗎?在雁絕望的時(shí)候,人們分別有什么反應(yīng)?(到文中圈畫出相關(guān)語句,具體分析)

  (預(yù)設(shè):)

  作者將雁的心理感受與人們的反應(yīng)放在一起來寫有什么作用?表達(dá)了作者對(duì)雁有什么感情?對(duì)人們有什么態(tài)度?

  (預(yù)設(shè):用對(duì)比的寫作手法,寫出一種巨大的反差感,突出了人們的無情,殘酷,表現(xiàn)了作者對(duì)雁的同情,對(duì)人們的批判。)請(qǐng)同學(xué)有感情朗讀第16到18節(jié),讀出作者對(duì)雁和人的情感態(tài)度

  5.感悟提升

  除了將雁與人進(jìn)行對(duì)比描寫,文中的稱謂和人稱指代也需要我們關(guān)注,因?yàn)檫@些事反常的表述。反常在哪里?

  (預(yù)設(shè):稱呼公雁和母雁是丈夫、妻子,稱母雁為“她”,都是人格化的稱謂。而對(duì)張家夫婦卻也只能稱他們?yōu)閺埣夷腥撕团耍液苊黠@作者在竭力避免以人稱代詞來指稱他們。這樣反常的表述,其實(shí)是暗示讀者,作者賦予大雁夫婦以人格的特點(diǎn),從他們身上展現(xiàn)了人性中應(yīng)有的光輝,而文中的人張家男女,作者竭力避免以夫妻或人稱代詞來指代他們,因?yàn)樗麄儧]有人性的光輝,他們只是世間無數(shù)生物種類中的一種,這種生物種類叫做人而已。)

  6.小結(jié)升華

  小說對(duì)人們和張家男人和女人的描寫構(gòu)成了這篇小說的社會(huì)環(huán)境要素,這是雁在小說中所生存的環(huán)境,其實(shí)這又何嘗不是我們現(xiàn)實(shí)生活的反映。我們?cè)撊绾纬蔀檎嬲娜耍覀冊(cè)撊绾握宫F(xiàn)我們的人性光輝。這篇小說是否應(yīng)該引起我們每個(gè)人的思考呢?作為人我們?cè)撊绾慰创覀兊纳睿咳绾螌?duì)待我們生活中的其他的人,其他的生命?

  大家都各有自己的看法和理解,我們來看看西方的文學(xué)家們是怎樣回答這個(gè)問題的,請(qǐng)大家一起讀一遍:

  6.作業(yè)

  結(jié)語:希望今天的課大家能有所收獲,有所感悟。現(xiàn)在我給大家布置一題作業(yè),大家翻到文章的結(jié)尾,想一想張家人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng),并把它寫下來。

八年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  教學(xué)目標(biāo)

  1.速讀課文,概括課文的內(nèi)容要點(diǎn)。

  2.分析把握文章的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)介紹復(fù)雜事物的方法和技巧。

  3.體味民俗文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.品味京味語言,感受民俗文化的魅力。

  2.分析文章結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文在材料安排及過渡方面的技巧。

  課前準(zhǔn)備

  學(xué)生

  1.自讀課文,借助工具書掌握“讀一讀,寫一寫”中列舉的詞語的音、形、義。

  2.提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商販的吆喝聲,并做簡單的描述和評(píng)論。

  教師

  搜集當(dāng)?shù)氐囊恍┻汉嚷暎⑦M(jìn)行歸類。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  整體感知

  1.導(dǎo)入新課。

  廣告可以說是我們現(xiàn)代人生活的一個(gè)重要組成部分了,我們幾乎每天都接觸到廣告,這一切都源于高速發(fā)展的信息技術(shù)。那么,在信息技術(shù)還很不發(fā)達(dá)的年代,廣告的主要形式是怎樣的呢?(學(xué)生猜測)對(duì),那就是“口頭廣告”,通俗地說,就是——吆喝。吆喝既是早期廣告的一種重要形式,而且也是我們民俗文化的一個(gè)重要內(nèi)容。那么吆喝到底具有怎樣的一番韻味呢?今天,我們就來領(lǐng)略一下蕭乾筆下的舊北京城那悠遠(yuǎn)的吆喝聲吧。(教師板書課題)

  2.檢查預(yù)習(xí)情況。

  a.為下列詞語中的加點(diǎn)字注音:

  局囿 招徠 餑餑 秫秸

  荸薺 隔閡 商販 蘸

  b.口頭解釋下列詞語的意思:

  招徠 隨機(jī)應(yīng)變油 嘴滑舌隔 閡

  3.交流生活體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的傾吐欲望和閱讀興趣。

  a.學(xué)生交流各自所搜集到的本地的吆喝聲。

  首先在各學(xué)習(xí)小組內(nèi)部進(jìn)行交流,然后各小組推薦到班上進(jìn)行交流。具體要求有:對(duì)此吆喝進(jìn)行簡單的介紹、模仿和評(píng)價(jià)。或者先由學(xué)生模仿該吆喝聲,然后由其他同學(xué)猜猜這一吆喝代表的是哪種商品的經(jīng)營,最后由學(xué)生進(jìn)行簡單介紹和評(píng)價(jià)。

  b.在學(xué)生介紹完各自搜集到的吆喝聲后,教師根據(jù)學(xué)生的介紹,列出四至五種吆喝聲(兼顧時(shí)間、品種、聲調(diào)特點(diǎn)),請(qǐng)2~3名學(xué)生嘗試進(jìn)行介紹。其他同學(xué)認(rèn)真聽聽同學(xué)的介紹,并就同學(xué)的介紹寫下若干的優(yōu)點(diǎn)和不足,包括內(nèi)容、條理、語言等方面的評(píng)價(jià)。

  研讀與賞析

  1.自讀課文,通過比較把握課文的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。

  a.自讀課文,就以下問題進(jìn)行思考、討論:

  ◆課文介紹了關(guān)于北京街頭吆喝的哪些內(nèi)容?與同學(xué)的介紹有哪些異同?

  ◆與同學(xué)的介紹相比,課文的內(nèi)容似乎更為豐富、復(fù)雜。那么,作者又是如何做到條理清楚、雜而不亂的?

  ◆你覺得作者對(duì)北京的吆喝聲懷著怎樣的感情?你能從同學(xué)的介紹中聽出這種感情嗎?

  b.學(xué)生圍繞上述問題思考討論后,在班上進(jìn)行交流。

  相關(guān)提示如下:

  ◆課文介紹的內(nèi)容:

  吆喝所代表的經(jīng)營品種(4~10段);各種吆喝聲的具體內(nèi)容(11段);吆喝的聲調(diào)(12段);吆喝的音韻節(jié)奏(13段)等。

  ◆課文的結(jié)構(gòu)層次:

  教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找總起句、過渡句來理清文章的脈絡(luò),從而梳理出如下板書:

  ◆作者的感情:

  作者在對(duì)老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中,包含著懷念之情,包含著對(duì)往事的美好回憶,同時(shí)也對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。(末段“倒還剩一種吆喝”即可體會(huì)出來)

  c.在討論、分析、比較的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生歸納:在對(duì)紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行介紹時(shí),如何才能做到有條有理,秩序井然?

  參考提示:首先,要將要介紹的事物分成若干“類”(或若干方面的內(nèi)容);其次,將這些“類”按一定的內(nèi)在聯(lián)系安排好先后順序;最后,應(yīng)使用一些具有概括作用的總起句和上下連接的過渡句。

  體驗(yàn)與反思

  1.模擬吆喝,體味“吆喝”這一口頭文化的獨(dú)特魅力。

  a.學(xué)生自由選擇文中提及的吆喝聲,進(jìn)行模仿。并由學(xué)生從語氣、語速、語調(diào)、音量等方面加以點(diǎn)評(píng)。(教師也可積極參與其中,進(jìn)行京味語言的示范)

  b.五人一組,請(qǐng)兩組同學(xué)分別進(jìn)行表演,無規(guī)律地進(jìn)行不同品種的吆喝,重現(xiàn)老北京街頭的熱鬧場景。

  2.交流與討論:你如何看待當(dāng)前街頭的吆喝聲?

  此題意在拓展學(xué)生的思維廣度與深度,答案不求同一。教師宜引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代城市形象的角度來思考,并最終落實(shí)到“關(guān)注生活”這一目標(biāo)上去,實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

  課堂討論后,可讓學(xué)生以“城市的吆喝”為話題作文,作為課外拓展延伸的作業(yè)。批改后,出一期作文展。

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