九年級(jí)語(yǔ)文《秋水》教學(xué)反思
教學(xué)反思，是教師通過(guò)對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)，是一種分析教學(xué)技能的技術(shù)。以下是2篇關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文《秋水》教學(xué)反思的范文，希望大家喜歡!
九年級(jí)語(yǔ)文《秋水》教學(xué)反思一
《秋水》是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)文言文單元著重學(xué)習(xí)的課文。它選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書(shū)，是道家的經(jīng)典之一。其中的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。《秋水》篇(課文僅選了《秋水》篇的開(kāi)篇部分)就能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。
《秋水》一文的學(xué)習(xí)，我一共安排了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的內(nèi)容是初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式;疏通文意。第二課時(shí)的主要內(nèi)容是深入文本，明確手法;領(lǐng)會(huì)主旨，明確寓意。
本課的設(shè)計(jì)我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進(jìn)教學(xué)模式”，主要是從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)進(jìn)行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來(lái)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，來(lái)形成教學(xué)流程，來(lái)結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)。簡(jiǎn)單得理解，就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)。下面我就結(jié)合《秋水》的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)說(shuō)這種教學(xué)思路的特點(diǎn)，以及運(yùn)用到《秋水》課堂中的一點(diǎn)感受：
一、就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進(jìn)，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊。《秋水》的教學(xué)構(gòu)想是：疏通文意---概括內(nèi)容---理清思路---深入文本---明確寓意。
二、由于教學(xué)中的每一個(gè)板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問(wèn)題，由于每個(gè)板塊都是一個(gè)半獨(dú)立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內(nèi)容，提煉出可供進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通，我執(zhí)教《秋水》的設(shè)計(jì)是第一課時(shí)疏通文意，第二課時(shí)深入學(xué)習(xí)，先疏通后分析;概括內(nèi)容是針對(duì)情節(jié)性很強(qiáng)的文章而言的;理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也為熟讀成誦打下基礎(chǔ)，明確先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，提煉出“見(jiàn)河---見(jiàn)海”;深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進(jìn)一步更細(xì)致地學(xué)習(xí)，引出對(duì)比的手法;明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié)，也是這篇寓言的主旨所在。
三、由于“板塊”二字的出現(xiàn)，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊的過(guò)渡與照應(yīng)，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中，我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句，也是想讓明確寓意的環(huán)節(jié)能夠水到渠成。
四、板塊的有機(jī)劃分，其中有些板塊是明確歸屬于學(xué)生的活動(dòng)的，這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時(shí)思考，應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個(gè)環(huán)節(jié)做好，于是設(shè)計(jì)為“三句話閱讀法”，通過(guò)前兩句話達(dá)到對(duì)前面學(xué)習(xí)的小結(jié)，后一句話引出寓意，三句話達(dá)到總結(jié)全文的目的，而且學(xué)生構(gòu)思的角度很多，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
五、“板塊”的存在容易協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教與學(xué)，快與慢，輕與重的展現(xiàn)。如《秋水》中，概括內(nèi)容環(huán)節(jié)中，“應(yīng)該抓哪些要素進(jìn)行”，屬于方法指導(dǎo)，即“教”，引出學(xué)生的學(xué)，概括內(nèi)容、理清思路等環(huán)節(jié)進(jìn)行較快，深入文本、明確寓意較慢也較重。
執(zhí)教完《秋水》(第二課時(shí))后，我發(fā)現(xiàn)，如果時(shí)間充裕的話，在學(xué)生深入文本，學(xué)生立足原文回答問(wèn)題時(shí)，當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來(lái)之后，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些句子的意思，學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中，加深對(duì)句子的印象，對(duì)于對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大有好處。對(duì)于河伯對(duì)海神若的對(duì)話還可以讓學(xué)生品味更深入細(xì)致一些。
九年級(jí)語(yǔ)文《秋水》教學(xué)反思二
今天下午上《秋水》一文，在導(dǎo)入新課階段，我引用了南懷瑾的一句話“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門(mén)去不可”，介紹了道家思想在歷史上的深遠(yuǎn)影響以及它對(duì)于心靈生活的滋潤(rùn)。又引魯迅《漢文學(xué)史綱要》中的“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”一句，指出了《莊子》著作的的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)生感到很新鮮。然后又讓學(xué)生試著介紹他們所了解的有關(guān)莊子的生平事跡以及《莊子》中的有關(guān)故事等，從學(xué)生的介紹來(lái)看，他們對(duì)莊子其人其書(shū)的了解是很有限的，這有點(diǎn)出乎我的意料之外(這里是一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，是全市最好的生源;可見(jiàn)他們?cè)诔踔袝r(shí)候的課外閱讀是比較狹隘的)。 為了讓學(xué)生對(duì)莊子其人其書(shū)產(chǎn)生點(diǎn)興趣，我在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上，扼要地概括介紹了莊子的生平與思想，介紹了《莊子》一書(shū)在文學(xué)史上的重要地位與基本藝術(shù)風(fēng)格。然后選擇了幾個(gè)比較典型的能體現(xiàn)莊子個(gè)性風(fēng)采的故事片段，如鼓盆而歌，拒不為相、路遇骷髏等介紹給學(xué)生，從他們的驚訝的反映可見(jiàn)出他們對(duì)莊子這個(gè)人是有點(diǎn)興趣了。接著順?biāo)浦邸＾D(zhuǎn)入對(duì)《莊子·秋水篇》的全篇思想內(nèi)容要點(diǎn)的介紹，強(qiáng)調(diào)原文全篇的主要意圖是在于表達(dá)“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”。但是如果單獨(dú)將其開(kāi)頭部分抽取(即課文的節(jié)選部分)，它還給人以關(guān)于“人的認(rèn)識(shí)是有限的，不能驕傲自大”“人貴有自知之明”“謙受益，滿招損”等等的啟示。上述啟示在賞析中，學(xué)生基本上能說(shuō)出。
本課計(jì)劃用一節(jié)課教完，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，我只用了30分鐘多一點(diǎn)，前面近15分鐘用以課前口語(yǔ)訓(xùn)練以及對(duì)第22課《寡人之于國(guó)也》一課的總結(jié)性復(fù)習(xí)問(wèn)答。這學(xué)期文言文快要結(jié)束了，我想得告訴學(xué)生學(xué)會(huì)自己分類整理語(yǔ)言點(diǎn)，即按照易錯(cuò)讀字、通假字、古今異義、文言實(shí)詞、一詞多義、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)等知識(shí)點(diǎn)來(lái)梳理，以便復(fù)習(xí)鞏固，因此這節(jié)課在賞析的同時(shí)向?qū)W生提示、點(diǎn)撥了本課的重點(diǎn)的字詞句，在黑板上板書(shū)了部分語(yǔ)例，并將此項(xiàng)工作布置為課后作業(yè)。 課后找了幾個(gè)學(xué)生談話，了解對(duì)這堂課聽(tīng)課的反饋。大部分學(xué)生表示聽(tīng)得懂，這篇課文比較淺易。這讓我有點(diǎn)擔(dān)憂：因?yàn)楦杏X(jué)淺易，覺(jué)得沒(méi)有什么值得深究的問(wèn)題了，可能只是知之皮毛。這篇課文是節(jié)選，只是原文《秋水》篇的一個(gè)開(kāi)頭部分，部分與整體的內(nèi)涵在讀者的閱讀理解來(lái)看又會(huì)存在一些出入。
在〈1〉班講這篇課文時(shí)，我把課文中的提到的伯夷與孔子這兩個(gè)人的用意作了個(gè)具體的解釋，介紹的了莊子的“知量無(wú)窮”的觀點(diǎn)。指出文本中海若與河伯的象征蘊(yùn)涵，如果說(shuō)海若是莊子的自我寫(xiě)照，那么河伯則是儒家門(mén)徒之類的投影，孔子及其門(mén)徒們?cè)谶@個(gè)文本中是一個(gè)被奚落和挖苦的對(duì)象，這是莊子的詭秘之處。(1)班的葉瑩瑩同學(xué)對(duì)“且夫我嘗聞少仲尼之聞，輕伯夷之義”一句如何理解提出了疑問(wèn)，這是我事先估計(jì)到的。在講解過(guò)程中，我對(duì)此也做了簡(jiǎn)要闡述：《秋水》的主體是河伯與海若的七次對(duì)話，對(duì)話的核心內(nèi)容就是莊子的無(wú)限相對(duì)思想。河伯與海若在后面的對(duì)話中也曾提到孔子與伯夷，原文是“伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲，孔子大談天下事以顯示自己學(xué)識(shí)淵博，他們的自滿，不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎?通過(guò)這樣的補(bǔ)充介紹，學(xué)生對(duì)節(jié)選部分的思想內(nèi)涵有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。
我越來(lái)越感覺(jué)到文言文閱讀教學(xué)，在文本閱讀鑒賞的課堂對(duì)話中，教師與學(xué)生由于在前閱讀的積累上的差異，會(huì)使對(duì)話可能因視界的差異導(dǎo)致教學(xué)對(duì)話的中止或錯(cuò)位，在這個(gè)時(shí)候，教師必須敢于講，把問(wèn)題將具體，講透徹。對(duì)于像本文這樣的節(jié)選類文本，教師最好在備課中通讀其全文，以免斷章取義。