智能是完全獨(dú)立的嗎?
智能是完全獨(dú)立的嗎?問(wèn)：智能測(cè)試依賴(lài)于對(duì)每一種智能機(jī)理細(xì)微和完全的了解。目前多元智能理論還沒(méi)有給出每一種智能如何運(yùn)作的解釋?zhuān)绾卧O(shè)計(jì)它們的測(cè)試呢?
答：你說(shuō)的不錯(cuò)，到目前為止多元智能理論所注意的僅僅是能力的辨認(rèn)和描述，而不是智能的結(jié)構(gòu)和功能。原則上說(shuō)，沒(méi)有理由說(shuō)不能采用信息處理的方法來(lái)辨認(rèn)每一種智能以及智能之間的相互作用，但這的確是一件值得費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作。當(dāng)然，在辨認(rèn)時(shí)需要弄清每種智能的結(jié)合方式。我相信每一種智能可操作的定義及辨別步驟都不難得出或完成，我和我的同事正在努力為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而工作。 （見(jiàn)第二篇）我體會(huì)到作出個(gè)人智能的準(zhǔn)確定義和有效的評(píng)估步驟，可能是非常困難的。這困難在于，提出的定義和步驟既要有獨(dú)創(chuàng)性，又不能脫離那些智能所限定的范圍，同時(shí)還要經(jīng)得起各種客觀的檢驗(yàn)。不過(guò)這些困難不能成為忽視這項(xiàng)工作的理由，過(guò)去幾十年里，這種實(shí)踐在主流心理學(xué)中一直扮演主要角色。
問(wèn)：智能必須完全獨(dú)立嗎?
答：如果不同的智能之間完全獨(dú)立，無(wú)論從概念上看還是從生物學(xué)上看，智能的理論就簡(jiǎn)單了。但是沒(méi)有什么理論上的根據(jù)，可以認(rèn)為兩種或兩種以上的智能不會(huì)相互重疊或相互關(guān)聯(lián)得更為緊密。
智能彼此獨(dú)立是研究時(shí)的一個(gè)假設(shè)，只有在不同的文化背景中采用適當(dāng)?shù)姆椒▽?shí)驗(yàn)，才能得出結(jié)論。否則會(huì)過(guò)早地回到以前的結(jié)論，認(rèn)為兩種智能有相關(guān)性，到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論是人為的或受特定文化背景的束縛產(chǎn)生的。
問(wèn)：你對(duì)人們一向認(rèn)為數(shù)學(xué)智能與音樂(lè)智能相關(guān)的觀點(diǎn)有何看法?
答：具有數(shù)學(xué)天賦的人通常對(duì)音樂(lè)有相當(dāng)?shù)呐d趣。大約這是因?yàn)樗麄円子诒蝗魏涡问降哪Ｐ突蛞?guī)律所吸引，而音樂(lè)本身為數(shù)學(xué)頭腦提供了這方面的肥沃土壤。不過(guò)和我談過(guò)的音樂(lè)家都認(rèn)為：數(shù)學(xué)家對(duì)音樂(lè)的興趣，都不在于音樂(lè)的本身，而在怎樣演奏一首樂(lè)曲，如何表現(xiàn)它的深層次結(jié)構(gòu)和感情對(duì)比。人們必須小心，不要將興趣和專(zhuān)長(zhǎng)混為一談，也可能這種對(duì)音樂(lè)的興趣與數(shù)學(xué)智能有關(guān)。要注意的是，音樂(lè)家對(duì)數(shù)學(xué)并不一定比對(duì)舞蹈或外語(yǔ)更有興趣。相對(duì)來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)家（或其它科學(xué)家）似乎易于被音樂(lè)所吸引。
問(wèn)：是否有些能力如記憶，可以橫跨不同的智能?
答：我對(duì)記憶力與所記憶的內(nèi)容無(wú)關(guān)的說(shuō)法持懷疑觀點(diǎn)。已有許多神經(jīng)心理學(xué)的證據(jù)表明，空間記憶、面孔記憶、形體記憶或音樂(lè)記憶與語(yǔ)言記憶都是分開(kāi)的。我們應(yīng)該知道，一般所說(shuō)的某人記憶力好，只是指他或她善于記住語(yǔ)言或文字的內(nèi)容。我們通常不會(huì)認(rèn)為能記住一首樂(lè)曲、舞蹈的動(dòng)作或去商店的路是記憶力好的表現(xiàn)。其實(shí)以上每一個(gè)過(guò)程都與記憶有關(guān)，且可能都有不同的機(jī)理。
問(wèn)：多元智能理論概述了幾種獨(dú)立的能力，卻沒(méi)有討論如何把它們結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生人的協(xié)調(diào)的行為。如果沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者或“主角”，多種多樣且各自獨(dú)立的智能怎樣有效地起作用呢?
答：不設(shè)定起主要作用的智能，對(duì)于理論較為有利。起碼這個(gè)理論會(huì)比較簡(jiǎn)單，而且不必反復(fù)解釋誰(shuí)是“主角”。還有，多種智能中的主角對(duì)于這理論并非必不可少。例如，一個(gè)委員會(huì)沒(méi)有主管也可能工作得很好。作曲家理查德·羅杰斯（richard rodgers）和抒情詩(shī)人奧斯卡·哈默斯坦（oscar hammerstein）分不清以誰(shuí)為主也照樣合作得很好。