北魏孝文帝改革

第3課   促進(jìn)民族大融合
優(yōu)化訓(xùn)練
基礎(chǔ)鞏固
1.下圖反映的信息是
 
敦煌壁畫中的北魏商隊(duì)
a.北魏農(nóng)業(yè)發(fā)展   b.北魏手工業(yè)發(fā)展   c.北魏商業(yè)發(fā)展  d.北魏資本主義萌芽
2.北魏時(shí)期，“天下難得貨咸悉在焉”，這反映了下列哪一城市的商業(yè)繁榮
a.杭州     b.蘇州      c.無錫     d.洛陽
3.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。其中正確的是
a.整地碎土工具進(jìn)一步發(fā)展   b.政府加強(qiáng)了對(duì)手工業(yè)的管制
c.棉紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展       d.實(shí)物交易越來越頻繁
4.魏碑體產(chǎn)生的直接原因是
a.儒學(xué)教育興起                             b.孝文帝改革
c.孝文帝大力提倡佛教，廣建寺院，刻石立碑   d.恢復(fù)漢族禮樂制度
5.下圖反映的歷史信息是   
 
    鮮卑人樂俑
a.尊儒崇經(jīng)    b恢復(fù)漢族禮樂制度  c.模仿漢族制度    d.學(xué)說漢話
6.北魏孝文帝改革后，鮮卑族生產(chǎn)和生活方式變化主要體現(xiàn)在
①遷居洛陽的鮮卑族改變了其落后的游牧生活，成為定居農(nóng)民  ②鮮卑貴族逐漸演化為中原的封建地主和商人  ③漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體  ④大批鮮卑貴族深諳漢族文化并逐漸成為漢族政權(quán)中的官員
a.①②③    b.①②④    c.①③④    d.①②③④ 
強(qiáng)化提高
7.與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的現(xiàn)象是
a.北方民族融合           b.北方的分裂與統(tǒng)一
c.少數(shù)民族封建化的完成   d.漢族地主勢(shì)力的消長
8.時(shí)人描寫孝文帝改革后，“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”。對(duì)此理解正確的有   
①財(cái)政收入大大增加 ②社會(huì)生產(chǎn)獲得發(fā)展  ③商業(yè)也有較大發(fā)展  ④絲織業(yè)比較發(fā)達(dá)
a.①②③④   b.①②④   c.②③④   d.①③④
9.讀下圖，能獲知北魏孝文帝時(shí)期   
①手工鑄造業(yè)發(fā)達(dá)②商品交易活躍③城市經(jīng)濟(jì)繁榮 ④統(tǒng)治者重視和支持商業(yè)發(fā)展
 
北魏孝文帝是鑄造的銅錢
a.①②③④   b.①②③   c.①②    d.②④
10.促進(jìn)北魏孝文帝改革的漢化政策反映出
a.鮮漢之間的相互影響達(dá)到新的高度
b.鮮漢地主階級(jí)之間的合作形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)
c.鮮漢之間的矛盾逐漸消失
d.強(qiáng)大的民族必然代替落后的民族，北魏孝文帝改革的漢化措施主要是學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化
課外延伸
11.閱讀下圖：
 
漢人胡食畫像磚
請(qǐng)回答：
(1)圖中所示的景象出現(xiàn)于北魏時(shí)期，它出現(xiàn)的原因是什么?圖中哪一現(xiàn)象最能體現(xiàn)民族融合?
(2)歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族消失了，鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧中?從中得到什么啟示?
(3)你認(rèn)為孝文帝是蓋世英雄還是千古?你認(rèn)為孝文帝改革成功的原因是什么? 同商鞅變法相比，改革的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)有哪些?通過商鞅變法和孝文帝改革的結(jié)果，思考改革成要什么條件。