北魏孝文帝改革1

專題三　北魏孝文帝改革

一.教學(xué)目標(biāo)
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)  ：了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用
教學(xué)重點：孝文帝改革的歷史作用
教學(xué)難點： 北魏孝文帝改革成功的原因
二.教學(xué)過程
【知識疏理】
一、北魏孝文帝改革的歷史背景
1、北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域
2、社會改革迫在眉睫，階級矛盾、民族矛盾尖銳。
3、馮太后和孝文帝深受漢族先進文化的影響。
二、北魏孝文帝的改革措施
1、卓有成效的新制
（1）推行均田制
作用：均田制的實行，一定程度上使無地農(nóng)民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民的和產(chǎn)積極性，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）制定官吏傣祿制，整頓吏治
作用：孝文帝對貪贓枉法嚴(yán)懲不貸相對緩和了當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，則減輕了官吏對百姓的掠奪，對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義。
2、遷都洛陽
原因：
（1）政治上：舊都保守勢力強大，阻撓改革。
（2）經(jīng)濟上：舊都經(jīng)濟落后，糧食供應(yīng)困難。
（3）軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。
（4）地理上：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。
設(shè)巧計遷都洛陽
影響：
（1）北魏遷都洛陽以后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心。北魏洛陽的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大。
（2）北魏孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。
3、革除舊俗——移風(fēng)易俗
（1）孝文帝改革的重點是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化。
（2）措施：①易服裝；②講漢話；
③改漢姓，定門等等級；
④通婚姻；⑤改籍貫；
（3）意義：①促進鮮卑族和漢族文化的融合；
②爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；
③有力地推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化；
三、北魏孝文帝改革的歷史作用
1、使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。
2、加速了北方各族封建化的進程，推動了北魏政權(quán)的封建化。
3、促進了北方民族大融合
【重難點突破】
北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？
（1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。
（2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。
（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。
【知識表解】

背景 北魏統(tǒng)一北方 創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件
 北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式 吸收漢族先進的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進程，民族融合趨勢加強
 馮太后掌權(quán) 促使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響
 孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化 孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進文化的信念
 階級矛盾尖銳 原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，  影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫