高中歷史【必修三】百家爭鳴和儒家思想的形成教案
(2).“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景（原因）
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第一，政治上，周王室衰微，諸侯士大夫崛起，“士”階層的活躍和受重用。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第二，經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
第三，科技上的進步。在天文學﹑數(shù)學﹑光學﹑醫(yī)學等科學技術的進步下，人們的精神生活及物質生活得到了豐富與提高。
第四，思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
第五.學術自由的氛圍。新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學習和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
3. 諸子百家
（1）墨家——墨子簡介
墨子（約前468—前376），墨家創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時期魯國人。代表作《墨子》。
資料鏈接：欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛、交相利。
（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂……百姓饑寒而死者，不可勝數(shù)。
尚賢者，政之本也。……雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。 ——《墨子》
提問：從上述史料中，你能分析出墨子的主要觀點嗎？答案：兼愛、非攻、尚賢
（2）道家——老莊
老子，傳說姓李名耳，生卒年不詳。春秋晚期楚國人。
資料鏈接：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”
“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”
從資料分析老子的思想觀點：“道”是本原，無為而治，小國寡民，樸素辯證法
莊子（約公元前369-前286），名周，字子休。戰(zhàn)國時期著名思想家，文學家。
資料鏈接：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
從資料分析莊子觀點：繼承發(fā)展老子的思想，把世間萬物都看做相對的
（4）法家——韓非子
韓非(約前280—前233 ），戰(zhàn)國時期韓國人，是法家集大成者。
資料鏈接：以法為本，法不阿貴。
世異則事異，事異則備變。
事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。
從上述資料分析韓非子觀點：答案：以法治國 實行君主專制中央集權
4. 百家爭鳴局面形成的歷史影響
概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
5.列表法小結儒墨道法四家代表人物及主要觀點
主要流派 代表人物 主要觀點