大唐盛世的奠基人唐太宗

“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”
——唐太宗注意聽取各種意見（虛懷納諫，這是封建帝王重要的政治修養(yǎng)和品質(zhì)）
——君主虛懷納諫，一則不必事必躬親，可借助大臣輔助，二則可以減少政策失誤，有利于君主有效管理國家。

【思考】：唐太宗認(rèn)為：“以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。請思考：
  第一、唐太宗為什么非常注意興替、得失問題？
  ——唐太宗親歷隋朝農(nóng)民起義，吸取了隋朝暴政而亡的教訓(xùn)；唐太宗作為唐朝初期似的有為之君，力圖維持唐朝的長治久安。
  第二、唐太宗是怎樣“以史為鑒”和“以人為鏡”的？
——“以人為鏡”：任用賢臣，注意聽取大臣勸諫，聽取魏征的建議最為典型；
“以史為鑒”？
（通過問題思考，引起其他“措施”的講述。順利轉(zhuǎn)入下一主題）
（2）經(jīng)濟(jì)方面：休養(yǎng)生息
     ① 措施：不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦
唐太宗時期，動用國庫糧食和皇室的府庫，賑濟(jì)因水旱受災(zāi)的百姓；要求朝廷盡量縮減開支，令臣民勿侍糜費；實施獎勵耕作的政策，使農(nóng)民紛紛回歸故里從事農(nóng)耕，令農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以復(fù)興；實行耕有其田的均田制和減輕服役負(fù)擔(dān)的租庸調(diào)制，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性……
     ② 目的：緩和階級矛盾，恢復(fù)并發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（農(nóng)業(yè)是安定民心、治理國家的根本）
         ③ 影響：保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕對農(nóng)民的剝削，利于人口增加。
              
（3）法律方面：慎用刑法，制定《唐律》
     ① 原則：仁義為本，刑罰為末
② 措施：立法精簡，執(zhí)行慎重
        《唐律》體現(xiàn)了德刑相濟(jì)、禮法并用、寬仁慎刑、立法精簡、穩(wěn)定法律、執(zhí)法嚴(yán)明、寧國安民的特點。
 ③ 影響：a、穩(wěn)定社會秩序；（囹圄常空，牛馬遍野，外戶不閉）
          b、《唐律》不僅成為宋律、明律的依據(jù)，而且對古代朝鮮、日本、越南等國法律的制定產(chǎn)生了極大的影響。
（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔，完善科舉
     ① 表現(xiàn)：   提請學(xué)生回顧復(fù)習(xí)唐太宗時期崇儒尊孔的表現(xiàn)：尊孔子為“先圣”“宣父”，在孔子廟堂建立國學(xué)，學(xué)舍有四百余間，學(xué)生達(dá)到三千余人，還郭請各地名儒前來講學(xué)。唐太宗還命令諸儒核實校訂儒家五經(jīng)，并作出權(quán)威性的官方注解，印成儒家經(jīng)典讀本《五經(jīng)正義》……
     ② 影響：a、興儒學(xué)，完善科舉制，加強(qiáng)人才選拔和思想統(tǒng)治；
              b、唐太宗對科舉制的重視，使并無政治地位的社會中下層人士，可以憑靠自身本領(lǐng)獲得參與政治的機(jī)會，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)；
c、推動封建文化向高峰發(fā)展。

（5）民族關(guān)系：積極開明——促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展
 ① 高祖時期——實行求和政策
      原因：唐初北方少數(shù)民族騷擾，邊疆不安定