粵教版選修15《論述文選讀》全部教案3
自然也不敢“不恥最后”-----也即要敢于“不恥最后”。
2、明確作者論述的重點(diǎn)放在“贊揚(yáng)不恥最后”，從文中和結(jié)尾可見。
3、區(qū)分一般中國(guó)人和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，從而明確文章的觀點(diǎn)。（學(xué)生小組合作，迅速完成下表）
中國(guó)人的表現(xiàn) 后果 中國(guó)人的心態(tài) 魯迅觀點(diǎn)態(tài)度
不為最先 不為戎首、
不為禍?zhǔn)?br>不為福先
社會(huì)“不易有改革”
國(guó)民“日見其卑怯”
怕
提倡敢為最先
恥于最后 見危機(jī)作鳥獸散
與困難中途放棄
對(duì)落后或堅(jiān)持的人加以嘲諷
敵人“如入無人之境”
國(guó)家有難“土崩瓦解”
恥
贊揚(yáng)不恥最后
4、得出結(jié)論：提倡敢為最先，贊揚(yáng)不恥最后。
四、再讀課文，體會(huì)作者的寫作思路、分析雜文寫作特色。
1、文章開頭提到賽馬，有什么作用？
2、作者寫學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的是什么？
3、作者寫作本文的深刻含義是什么？
4、舉例分析文章的語言特色。
（學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。特別是第四個(gè)問題，由學(xué)生自己說，教師稍做提示和引導(dǎo)。最后明確）
1、由一個(gè)故事引入正題，顯得輕松隨意，但又與文章的中心觀點(diǎn)密切相關(guān)。
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)例子來揭示中國(guó)人恥于最后的具體表現(xiàn)。
3、最后一段。贊美“不恥最后”的精神，強(qiáng)調(diào)這種人才是中國(guó)將來的希望所在。
4、(1)發(fā)表議論，語帶譏諷。(2)揭示事實(shí)，語調(diào)冷峻。
五、教師小結(jié)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國(guó)人的處世態(tài)度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。語言冷峻，帶強(qiáng)烈的諷刺味道，讀來確實(shí)讓人有酣暢淋漓之感。魯迅先生批評(píng)“不為最先”，或（敢為最先）；反對(duì)“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。
六、拓展探究。（學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生求異思維）
1、 作者認(rèn)為“中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客”，你認(rèn)同 作者的觀點(diǎn)嗎？你知道中國(guó)歷史上有哪些這樣的人？
提示：失敗英雄：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。（荊軻）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
韌性的反抗，單身鏖戰(zhàn)的武人：敵后的抗戰(zhàn)力量，張巡，許遠(yuǎn)（《張中丞傳》）
敢撫哭叛徒的吊客： “叛徒”原指從一陣營(yíng)叛逃到另一陣營(yíng)的人。這里指反叛舊秩序的人，即魯迅所說的敢為人先的人。 “吊客”即看客，閑人。這里應(yīng)指理解同情反叛舊秩序的人。
2、根據(jù)你閱讀過的魯迅作品，你認(rèn)為魯迅筆下的中國(guó)人具有怎樣的國(guó)民性？試舉例說明。
（1）、民族的劣根性。
一是專制性和奴性。二是欺瞞。三是善于變化，毫無信仰。四是愛面子。（孔乙己）五是卑怯、懶惰、巧滑。（阿q）
（2）、民族的優(yōu)良精神。（中國(guó)的脊梁）
3、小結(jié)
魯迅的作品，尤其是雜文，一貫的批判精神，諷刺風(fēng)格。作為一個(gè)知識(shí)分子，魯迅是有良知的，正如其自己所言：“揭示國(guó)民病因，引起療救者的注意”。它的作品是有價(jià)值的，即使是現(xiàn)在也仍然不過時(shí)。
七、板書設(shè)計(jì)
得出結(jié)論：提倡敢為最先，贊揚(yáng)不恥最后。
語言風(fēng)格：(1)發(fā)表議論，語帶譏諷。(2)揭示事實(shí)，語調(diào)冷峻。
魯迅筆下國(guó)民性：（1）、民族的劣根性。一是專制性和奴性。二是欺瞞。三是善于變化，毫無信仰。四是愛面子。（孔乙己）五是卑怯、懶惰、巧滑。（阿q）