《人生的真正價值在于對社會的貢獻》教學(xué)設(shè)計
③許多平凡的工作崗位，被有的人認為“低人一等”，但許多人干得很出色，被評為勞動模范，如公共汽車售票員李素麗、水電修理工徐虎等。這表明
a 在平凡的崗位上不容易實現(xiàn)自己的人生價值
b 在平凡的崗位上，同樣也能實現(xiàn)人生價值
c 個人對社會的貢獻與社會對個人的滿足是統(tǒng)一的
d 要實現(xiàn)自己的人生價值，就要有頑強奮斗精神
結(jié)論：一切先進人物的主要特色就在于他們對社會的貢獻。而大量的貢獻更多表現(xiàn)在平凡工作的默默奉獻中。這些人對社會的貢獻有的是物質(zhì)貢獻有的是精神貢獻，個人對社會的貢獻是多方面的。
思考：那么衡量人生價值的尺度是什么呢，是物質(zhì)貢獻還是精神貢獻呢？
[創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)討論]
課堂討論：
1982年7月11日，中國人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個沼氣中毒落入糞池的老農(nóng)，光榮地獻出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，全國上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮。可是有人卻說：一個風(fēng)華正茂的大學(xué)生，為了搶救一個普通農(nóng)民而犧牲，是“金子”換了“石頭”，太不值得了。
這種觀點對不對？你是如何理解的？這件事情雖已過去了二十幾年，但二十幾年后的今天，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，我們重新討論這個問題是否還有意義？
提示：
（1）這種行為符合社會主義的道德原則。人生在世，要為社會和人民服務(wù)，必要時為他人、為社會犧牲自己的利益。評價人生的價值不能用市場經(jīng)濟中的等價交換原則去理解和利己主義的天平去衡量。張華的行為充分顯示了他的高尚道德境界。
（2）這種行為體現(xiàn)了社會主義人道主義原則。社會主義社會人與人之間的關(guān)系是同志式的互助合作關(guān)系，張華奮不顧身地搶救遇險的老農(nóng)，發(fā)揚了人道主義精神。
（3）精神價值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價值。張華的英雄事跡和崇高精神，為億萬人樹立了榜樣，激勵著千百萬有志青年，在自己的崗位上發(fā)奮努力，開拓創(chuàng)造了比張華個人大很多倍的物質(zhì)財富，精神價值是無法用數(shù)字去計算的。
（4）社會主義市場經(jīng)濟條件下，仍然要發(fā)揚奉獻精神。人們的貢獻可以表現(xiàn)為具有重大突破的發(fā)明創(chuàng)造或驚天動地的壯舉，但大量的貢獻則表現(xiàn)在平凡工作中默默無聞的奉獻中。所以我們學(xué)生也應(yīng)該自覺培養(yǎng)熱愛平凡崗位、踏實肯干的良好品質(zhì)，在為社會為人民的奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
個人對社會的貢獻是多方面的，但歸根到底是物質(zhì)貢獻和精神貢獻這兩種形式。衡量人生價值既要看物質(zhì)貢獻又要看精神貢獻，至于哪一方面價值大一些、突出一些，則是因人而異的。
3、正確處理物質(zhì)貢獻和精神貢獻的關(guān)系
（1）我們衡量一個人的價值時，既要看物質(zhì)方面的貢獻，又要看精神方面的貢獻。
（2）精神貢獻能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。
[第三部分：梳理知識，歸納總結(jié)]
課堂小結(jié)：