生活與哲學
一、生活處處有哲學
1、哲學就在我們身邊
（1）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
（2）人們創(chuàng)造哲學是為了認識世界和改造世界的需要
（3）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
例1、“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明
a.辯證法是本來就客觀存在的b.哲學就是辯證法
c.思考的力量是巨大的d.哲學思想與人們的生活密切相關(guān)
2、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)
（1）哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，是“文化的活的靈魂”
（2）哲學的任務(wù)：p5
例2、恩格斯說：“一切觀點都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反映—正確的或歪曲的反映。”這說明
a.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動b.哲學觀點都是正確的
c.哲學的智慧是人們主觀產(chǎn)生的d.學習哲學使人聰明
例3、馬克思說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明
a.哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動b.認識世界需要智慧
c.哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的d.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力
二、關(guān)于世界觀的學說
1、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
（1）世界觀的含義p5
（2）哲學的含義：三句話。
（3）方法論的含義p6
（4）世界觀和方法論的關(guān)系p6
2、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
（1）自然科學知識包括：
（2）哲學和具體科學的關(guān)系：（區(qū)別和聯(lián)系）p7
例3：愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”據(jù)此完成（1）一（2）題。
(1)愛因斯坦的這段話表明
①哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的②哲學既是世界觀又是方法論
③哲學以各門具體科學為基礎(chǔ)，又對具體科學的研究起指導作用
④哲學和具體科學的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系
a.①②b.②③c.③④d.①④
(2)愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于
a.哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系
b.哲學是世界觀，具體科學是方法論
c.哲學是社會知識的概括和總結(jié)，具體科學是自然科學知識的概括和總結(jié)
d.哲學研究整個世界的共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域的問題
例4、達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來哲學史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。這說明
①具體科學是哲學的基礎(chǔ)②隨著具體科學的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來
③具體科學是哲學的科學前提④具體科學的發(fā)展為哲學的豐富和發(fā)展提供了條件
a.①②③④b.②③④c.①③d.②④
例5、“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了
①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學的發(fā)展是純自然的過程
③科學思想是事物發(fā)展的源泉④哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展
a.①④b.①③c.②④d.③④
例6、對社會生活中所說的“真正的哲學”，我們應(yīng)該如何看待
①真正的哲學都是自己時代的精神上的精華②真正的哲學是社會變革的先導
③真正的哲學將會取代具體科學④真正的哲學可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導