第九課 唯物辯證法的實質與核心
第九課 唯物辯證法的實質與核心
一、基本概念： 矛盾
1、所謂“對立”就是矛盾雙方相互 、相互 的屬性。 矛盾就是
（注意：a、對立是無條件的b、不是任何兩個事物都是對立統一的關系c、對立和統一是矛盾的屬性，而不是矛盾的兩個方面）
2、所謂“統一”是指矛盾雙方相互 、相互 的屬性、趨勢，又叫“同一性”（注意：統一是有條件的）
統一有兩種情形：a b
3、矛盾雙方的對立和統一，始終是不可分割的
4、矛盾雙方對立統一的關系，既指事物內部存在的這種關系，也指事物之間存在的這種關系（如學校內部的教與學，人與自然的關系）
5、不能把辯證矛盾和邏輯矛盾、人們日常糾紛等混為一談。
二、重、難點突破
1、矛盾的普遍性和客觀性
a.前者強調任何事物都包含對立統一的兩個方面，即時時有矛盾，事事有矛盾，如入世、互聯網利弊，全球化是把“雙刃劍”等；后者強調矛盾不能主觀臆造，也不能消滅，不能違背。一般以反面來證明。如：
99分成績+1分錯誤=0，忽視人與自然的對立統一。
b.二者是緊密聯系的，矛盾的普遍性決定了矛盾是客觀存在的。堅持了矛盾的客觀性也就堅持了矛盾的普遍。
2、不能把哲學上講的“斗爭”與日常生活中特別是政治用語中的“對立”、“斗爭”混為一談。二者是共性和個性的關系。
3、不能把“兩點”僅僅理解為優點和缺點、成績和錯誤。“兩點論”具有廣泛的哲學意義，應根據不同的事物具體考察各自的“兩點”是什么。
4、不能認為事事有矛盾，就是任何事物之間都存在著矛盾。“事事有矛盾”是說每一個事物內部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。兩上毫不相干的事物未外于一個統一中，就不能構成矛盾現實的矛盾。只有在一定的條件下，它們共處于一個統一體中，才構成矛盾關系（如教師與學生）
5、不能認為矛盾無處不在、無時不有，因而是永遠不能解決的。只有實事求是承認矛盾，揭露矛盾，運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。
6、聯系、發展、矛盾的關系
聯系是事物存在和發展的基本條件，正是由于事物的相互聯系，才構成了事物的運動、變化和發展，矛盾是事物發展的動力，矛盾是聯系的根本內容。
例題1、江主席說：“兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關系發展的一條重要規律，也是人們處世行事應該遵循的準則，是人類各種文明協調發展的真諦”在這里，“和而不同”體現著