高二政治《哲學常識》第一課主觀必須符合客觀教案
2.從實際出發的含義(板書)
一切從實際出發，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。它要求我們一定要根據客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，如發表我們的看法，提出我們的觀點，制定我們的方針、政策，設計我們的計劃方案等。
3.為什么必須從實際出發，使主觀符合客觀(教書)
(1)從具體工作來看，這是做好各項工作的起碼要求。(板書)
人們工作的對象，既是人們的認識對象，又是人們的改造對象。人們只有承認它的客觀性，從它的自身狀況屬性與規律出發，才能真正認識它、改造它，把工作做好。我們不要去做那些確實辦不到的事情，但是經過努力，克服困難能夠辦到的事情，只要對人民有利，就龐該從實際出發堅決辦好。
(解釋恩格斯語錄。)恩格斯指出人們無論是改造自然的活動還是改造社會的活動，都必須從既有的事實出發。
(2)從黨的工作大局來看，這是無產階級政黨正確地制定和執行路線、方針、政策的前提。(板書)
在中國新民主主義革命過程中，中國共產黨內曾出現過右傾機會主義和“左”傾機會主義，使中國革命蒙受了重大損失。
“憶一憶”中國現代史上陳獨秀右傾投降主義，王明“左”傾機會主義。其出現原因是什么呢7
(學生回答后，教師歸納。)
基本上不了解中國社會的實際.不了解中國的工人和農民，不懂得中國革命的規律，也沒有真正了解世界局勢的變化。
“左”傾和右傾機會主義在認識上的共同特點是什么?如何理解主觀與客觀具體的歷史的統一？（學生回答后，教師歸納。)
“左”右傾機會主義在認識論上的共同特點是主觀認識脫離中國社會實際，主觀沒有正確地反映客觀，也就是主觀與客觀相分離。而正確路線在認識上的特點是：主觀認識符合當時中國社會的實際，并能隨著客觀實際的變化而變化，主觀正確地反映客觀。這叫做主觀與客觀具體的歷史的統一。可見主觀與客觀相統一還是相分離，成了正確路線和錯誤路線在認識上的根本區別。無產階級政黨要制定正確的路線、方針、政策，就必須堅持從實際出發，使主觀符合客觀，達到具體的歷史的統一。
什么是具體的歷史的統一呢?如何理解呢?"具體的統一"是指主觀認識符合當地(大到一個國家，小到一個單位或事物)的實際。不同的國家、單位、事物是有差別的，人們的主觀認識要從具體"不同"之處的實際出發，主觀才能準確地符合客觀。"歷史的統一"是指主觀認識要符合當時的實際(或者叫變化了的實際)，同一個國家、單位、事物在不同發展階段有不同的情況，只有從隨時變化著的情況出發，主觀才能準確地符合客觀，這就是主觀與客觀歷史的統一。
“議一議”，(請同學們分組討論，指定各組負責同學回答，學生回答后，教師歸納。)
這句話選自毛澤東同志193o年5月撰寫的《反對本本主義》一文，該文是毛澤東為了反對紅軍中的教條主義思想而寫的。當時在黨內有一些人認為上了書的就是對的。盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示，"不作調查，而是冥思苦想地"想辦法"打主意"。"純主觀地"瞎說一頓，因而毛澤東提出反對本本主義"我們需要時時了解社會情況，時時進行調查"，以"了解中國情況。"毛澤東這句話的哲學依據是，事物不依人的意識為轉移的客觀性。這句話表明毛澤東堅持了一條正確的路線，即一切從實際出發，實事求是的思想路線。他這樣講的目的是為了正確地解決政治路線問題。