高二生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)提綱(新)
3）它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。
11、馬克思主義哲學(xué)：
產(chǎn)生條件：階級基礎(chǔ)（無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展）、自然科學(xué)基礎(chǔ)（主要是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論）和理論來源（德國的古典哲學(xué)：黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）。
基本特征：唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
中國化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀。
第四課 探索世界的本質(zhì)
1、世界的物質(zhì)性原理
世界觀：自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的。意識是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識和客觀實際相符合。
2、什么是物質(zhì)？物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在（物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。）
世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的
3、物質(zhì)和運動的關(guān)系：
1） 物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
2） 運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。
4、運動和靜止的關(guān)系：
1）區(qū)別：運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的； 靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。
2）聯(lián)系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
3）只承認靜止而否認運動，是形而上學(xué)的不變論；只承認運動而否認靜止，則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
5、規(guī)律的普遍性和客觀性原理
1）規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
2）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。
3）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發(fā)展都有其規(guī)律。
4）方法論：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。
6、規(guī)律的三能與三不能：
人們可以認識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律不可以被創(chuàng)造、改變和消滅。
第五課 把握思維的奧妙
1、意識的本質(zhì)（什么是意識？）
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；是人腦的機能；是客觀存在的反映。
2、意識的作用（意識的能動性：意識的反映作用和反作用）
1） 人能夠能動地認識世界。表現(xiàn)為：
①意識活動具有目的性和計劃性。
②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
③世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2） 人能夠能動地改造世界。表現(xiàn)為：
①意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
②意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。
3）正確的意識會促進事物的發(fā)展；錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。
3、物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的方法論