博大精深的中華文化

a.①　　　　　b.①②
c.①②③　　　d.①②③④
吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內斂性強，“山性使人塞”。回答4～6題。
4.吳越文化和滇黔文化差異性的表現有
①吳越文化開放，滇黔文化內斂　②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放　③滇黔文化更具有多樣性　④吳越文化文明，滇黔文化野蠻
a.①②③　　　b.②③④
c.①②④　　　d.①③④
5.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明
a.中華文化具有明顯的區(qū)域特征
b.中華文化源遠流長，博大精深
c.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合
d.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容
6.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是
a.宗教信仰和風俗習慣的影響
b.政治制度和經濟發(fā)展的影響
c.外來文化的影響
d.歷史和地理等因素的影響
7.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學。三大英雄史詩
a.體現著不同民族文化的沖突和斗爭
b.體現著不同民族經濟文化發(fā)展水平的差異
c.說明不同的民族有不同的英雄標準
d.說明中華各民族文化異彩紛呈
8.“56個星座56枝花，56個民族兄弟姐妹是一家，56族語言匯成一句話，愛我中華。”從文化上看，“56族語言匯成一句話，愛我中華”體現了
a.我國各民族人民對中華文化的認同感和歸屬感
b.我國各民族人民都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻
c.我國的漢族文化取代了少數民族文化
d.中華文化比少數民族文化優(yōu)越
 
二、非選擇題
9.舉例說明中華文化源遠流長、博大精深，在世界文化之林中獨樹一幟、獨領風騷。
 
 
10.中華民族是多民族的共同體，在中華文化的百花園中，各民族文化異彩紛呈，共同創(chuàng)造了中華文化。簡要說明你對這一問題的認識。
 
 
走進生活
我國古代春秋以后，鐵農具的使用普遍起來。從考古發(fā)掘來看，建國以來在今湖南、湖北、河南、江蘇、山西等省都有屬于春秋時期的鐵器出土，說明春秋時期周、晉、齊、吳、越、中山等諸侯國都已使用鐵器。戰(zhàn)國時期，由于冶鐵技術的進步，冶鐵手工業(yè)規(guī)模的擴大，鐵器的使用已相當普及了。如齊國山地產鐵，齊國人用鐵耒、鐵耜、鐵鋤耕地，用鐵斧、鐵鋸做工，婦女用鐵針縫制衣服。齊國政治家管仲向齊桓公建議，“美金（指青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金（指鐵）以鑄鋤、斤（古代著的農具，形似鋤頭），試諸壤土。”把鐵成為“惡金”，并不是說鐵的質量不好，而是說鐵比較容易得到，可以大量制造工具。魏晉南北朝時期，我國發(fā)明了灌鋼法，“雜煉生（生鐵）、鍒（熟鐵）”而成的鋼就是灌鋼。從現代冶金原理分析，就是利用生鐵碳高、熟鐵碳低的特點，將熔化的生鐵灌到熟鐵里去，使碳分達到預期的要求而成為鋼。北齊時，綦母懷用這種方法造成“縮鐵刀”，能斬甲過三十扎。
中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。瓷器生產在唐代有重大發(fā)展，唐前期已大量燒制白瓷，邢州窯（今河北臨城縣境內）生產的白瓷“類銀”“類雪”，李肇《國史補》稱：“內丘白磁甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”江西昌南鎮(zhèn)（今景德鎮(zhèn)）燒制的白瓷和青瓷當時有“假玉器”之稱。唐代青瓷以越州窯的產品最佳，胎質薄，雅致瑰麗，光澤晶瑩，陸龜蒙《秘色越器》詩說：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，描繪了越瓷釉色的青翠奪人形象。宋代瓷器產量和制作技術有很大提高，遍布全國各地的窯戶所造瓷器各具特色，真宗景德年間，在江西新平設官窯，所造進貢詞器的底部書“景德年制”四字，這就是后來馳名中外的景德鎮(zhèn)瓷器。