第三課　文化的多樣性與文化傳播

(3)由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，因此文化又是世界的。
5.在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進行搶救和保護，認為應當順其自然地讓它們被歷史淘汰
經(jīng)濟全球化的趨勢使世界文化的多樣性面臨著日益嚴峻的挑戰(zhàn)，每天都有大量具有古老淵源、蘊涵獨特文化特性的遺產(chǎn)在消逝。而具有獨特文化傳統(tǒng)的文化的保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)。
文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。目前，全世界共有550多處世界級文化遺產(chǎn)，其中，意大利、西班牙、法國是名列前茅的文化遺產(chǎn)大國，而它們在文物古跡的保護修復和開發(fā)利用方面取得了許多成功的經(jīng)驗，值得文化遺產(chǎn)同樣豐富的中國去學習和借鑒。
但是，不可否認，在世界各地，因目光短淺、急功近利或以開發(fā)的名義破壞文化遺產(chǎn)的行為比比皆是，對待文化遺產(chǎn)缺乏科學態(tài)度的做法也屢見不鮮，為一己私利毀滅文化遺產(chǎn)的做法也偶爾有之。前阿富汗塔利班當局以非伊斯蘭文化為借口，把文化遺產(chǎn)當作政治工具來要挾和訛詐國際社會，悍然炸毀了有著1 500多年歷史的世界最高石雕巴米揚大佛，制造了一出人類文明的悲劇。他們毀掉的絕不僅僅是一處景觀，毀掉的是自己民族的一段歷史文明。
在歷史與現(xiàn)代、發(fā)展與繼承的交叉路口，文化遺產(chǎn)是個充滿魅力而又讓人感到沉重的話題。如何在進行現(xiàn)代化建設的同時傳承古文化文明，如何既對得起子孫又無愧于祖先，值得每一個文化古國和她的人民去思考和探索。
[例1]　(•廣東文基)“入鄉(xiāng)隨俗”表明了 (　　)
a.對傳統(tǒng)文化的繼承
b.優(yōu)秀文化取代落后文化
c.尊重文化的多樣性
d.不同的文化具有共同性
[解析]　不同的地區(qū)有不同的文化，“入鄉(xiāng)隨俗”體現(xiàn)了對所在地區(qū)的習俗的認可與接受。故選c。
[答案]　c
 
[例2]　(•遼寧)1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠，另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國 ，另一個叫英國。法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負，清洗罪惡，把這些財物歸還被劫的中國。”雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。從人類正義的立場看    (　　)
①改變西方發(fā)達國家主導的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關(guān)鍵
②英法兩國應與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題
③尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國文化的起碼準則
④依國際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求
a.①②　　　b.①③　　　c.②④　　　d.③④
[解析]　該題考查范圍較廣，涉及政治生活中國際關(guān)系問題和文化生活中文化遺產(chǎn)問題。①中“不平等競爭秩序”與歸還文物沒直接關(guān)系，不選；②錯，根據(jù)國際法，英法兩國應該歸還中國文物，用不著談判。③④是歸還所劫文物的原因，應選。