湖南省學(xué)業(yè)水平考試《生活與哲學(xué)》考點(diǎn)解析
（2）人能夠能動(dòng)地任世界。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。
【考點(diǎn)106】人能夠能動(dòng)地改造世界（ⅲ）
人的意識(shí)使人的活動(dòng)具有鮮明的目的性，并且使人能夠制造和使用越來(lái)越先進(jìn)的生產(chǎn)工具，按照計(jì)劃實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的目標(biāo)，在自然界打上自己的意志的印記，因而對(duì)自然界起著真正的改造作用。
（1）意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，是指通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。人的意念、意圖、情緒、意志是人的意識(shí)的重要組成部分，它是人活動(dòng)的動(dòng)機(jī)部分，是人類活動(dòng)的動(dòng)力所在。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。
【考點(diǎn)107】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（ⅳ）
世界的物質(zhì)性原理、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理要求我們辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。
（1）什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
（2）怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無(wú)所作為的思想。
【考點(diǎn)108】實(shí)踐及其特點(diǎn)（ⅰ）
（1）實(shí)踐的概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
（2）實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
【考點(diǎn)109】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（ⅳ）
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。
（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。①人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們進(jìn)行新的探索和研究。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。
（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。①認(rèn)識(shí)本身無(wú)法成為判斷標(biāo)準(zhǔn)。②客觀事物本身無(wú)法回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它。③主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。