《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選4篇）
《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)內(nèi)容
《色彩斑斕的文化生活》是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第四單元第八課第一框題的內(nèi)容。
《文化生活》教材的四個(gè)單元,分別對(duì)應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)主題，按照“是什么：文化的概念”、“為什么：文化的發(fā)展”、“怎么看：民族精神”、“怎么辦：文化建設(shè)”的邏輯順序來(lái)展開。
第四單元“發(fā)展先進(jìn)文化”，作為文化生活的結(jié)束部分，起到了歸納總結(jié)的作用。本單元所要解決的是“怎么辦”的問(wèn)題，即如何大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)，使當(dāng)代文化建設(shè)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這是社會(huì)主義文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，也是其落腳點(diǎn)。
第八課《走進(jìn)文化生活》第一框“色彩斑斕的文化生活”,第一目“當(dāng)代文化生活素描” 主要描述了當(dāng)今我國(guó)文化生活的多樣性以及導(dǎo)致文化生活多樣性的原因，目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)：從未有過(guò)的斑斕色彩。第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”主要描述文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)的可喜變化；文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；啟示我們對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”講述了人們的精神文化生活需要的多樣性特點(diǎn)，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅(jiān)持的原則，即弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化。
二、學(xué)生分析
通過(guò)《文化生活》前三單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步明確了：什么是文化，文化的傳承與創(chuàng)新，了解了我們的中華文化，這為本單元的學(xué)習(xí)奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。本框題的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)起到了一個(gè)承上啟下的作用，相對(duì)于前面的知識(shí)點(diǎn)理論性、思想性較強(qiáng)，要求學(xué)生能夠由對(duì)事物、現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力都提出了較高的要求，所以對(duì)本框題的學(xué)習(xí)學(xué)生有一定的難度。對(duì)教材“探究活動(dòng)”中的一些觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，學(xué)生容易陷入片面性，即只看到了事物或現(xiàn)象的一個(gè)方面，看不到另一個(gè)方面，不能堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，全面的看待事物、現(xiàn)象，在這方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生用比較法、系統(tǒng)法、分析法、綜合法、歸納法、討論法、知識(shí)遷移法等方法去學(xué)習(xí)，以取得好的學(xué)習(xí)效果。
三、設(shè)計(jì)思想
1、充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，緊密聯(lián)系社會(huì)生活，貼近學(xué)生思想、情感和生活，突出時(shí)代特征，把多媒體課件與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用圖片、視頻資料等感性材料，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的探究的興趣，而且把教材中抽象的問(wèn)題具體化，在對(duì)具體問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括、歸納、總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
2、在教學(xué)活動(dòng)中,采取開放互動(dòng)式教學(xué)與學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合，教師負(fù)責(zé)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，輔導(dǎo)和幫助學(xué)生解決所遇到的實(shí)際問(wèn)題，并把對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)貫穿在課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)討論、辯論等方式交流觀點(diǎn)、看法，促進(jìn)彼此的合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題的深入討論與拓展，增強(qiáng)教學(xué)多邊活動(dòng)的互動(dòng)性，突出教師的指導(dǎo)性、學(xué)生的參與性以及兩者之間的協(xié)作，讓學(xué)生掌握分析、解決實(shí)際社會(huì)問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
讓學(xué)生了解當(dāng)今我國(guó)文化生活的多樣性；了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響；知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要；明確發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅(jiān)持的原則
2、過(guò)程與方法
(1)通過(guò)當(dāng)代文化生活的素描知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力
(2)通過(guò)對(duì)教材探究活動(dòng)不同觀點(diǎn)的交流、討論，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力
(3)通過(guò)對(duì)大眾傳媒對(duì)文化生活的影響的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的多樣性及文化生活中存在的一些問(wèn)題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
如何正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響。因?yàn)槲幕袌?chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，既有積極的一面，又有消極的一面。只有對(duì)它們的作用作出客觀評(píng)價(jià)，才能趨利弊害。
2、教學(xué)難點(diǎn)
正確把握“大眾文化”的含義。因?yàn)椋旱谝唬瑢?duì)于什么是大眾文化，大眾文化有哪些基本特征，學(xué)術(shù)界的意見并不一致，還存在很大的分歧；第二，有的人將“大眾的文化”和“大眾文化”混同起來(lái)，在用法上不加區(qū)分，導(dǎo)致概念上的混亂。
六、教學(xué)過(guò)程
七、教學(xué)小結(jié)與反思
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的雅克.德洛爾說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)人生存和發(fā)展的基本需要，為此，我在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持新課程標(biāo)準(zhǔn)的“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，給學(xué)生以寬松的環(huán)境，讓其自主合作的探索，尋求知識(shí)，獲取知識(shí)。
為了促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式向自主合作探究式學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，完成教學(xué)目標(biāo)，本節(jié)課我在以下幾個(gè)方面做了一定的嘗試和努力：以材料為依據(jù)，以媒體為手段，以學(xué)生為主體，以知識(shí)為基礎(chǔ)。
1、以材料為依據(jù)。
在思想政治課課堂教學(xué)中巧妙地運(yùn)用材料，可以幫助學(xué)生加深對(duì)基本概念、基本理論的理解，可以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在教學(xué)中，我選用了比較典型的、貼近學(xué)生生活的，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和理解能力的圖片、視頻材料,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的興趣,效果較好。
2、以多媒體為手段
教學(xué)媒體是順利完成教學(xué)任務(wù)的有效手段。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體是一種內(nèi)容與形式的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式有利于理解教學(xué)內(nèi)容，常常會(huì)有事半功倍的效果。因此，為了使抽象的知識(shí)具體化、形象化，幫助學(xué)生更好地感知教材和理解教材，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，它能實(shí)現(xiàn)文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音等各種信息交互傳遞，并適度運(yùn)用色彩來(lái)增加感染力，音響和動(dòng)畫視頻結(jié)合增加逼真效果，使課堂教學(xué)更直觀、更生動(dòng)、更形象，從而更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。
3、以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是教學(xué)過(guò)程的能動(dòng)參與者。能否激發(fā)學(xué)生自主合作探究的欲望，是學(xué)生主體作用能否充分發(fā)揮的重要因素。因此，在教學(xué)中首先要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，大膽創(chuàng)新，精選素材，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)相聯(lián)系，賦靜態(tài)的知識(shí)以新鮮的時(shí)代氣息，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，激發(fā)學(xué)生的探究欲，并在欲望和興趣的引導(dǎo)下，走進(jìn)思維的殿堂。其次要注意知識(shí)的呈現(xiàn)方式，呈現(xiàn)的方式對(duì)于知識(shí)好比包裝商品，精美的包裝會(huì)引起消費(fèi)者對(duì)商品的興趣，同樣，恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式會(huì)激發(fā)學(xué)生的探索欲，要運(yùn)用富于變化有聲有色的教學(xué)語(yǔ)言，引起學(xué)生的興趣，根據(jù)所要完成的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)故事情境、新聞情境、漫畫情境、問(wèn)題情境、寓意情境、成語(yǔ)情境等，借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)從框架到細(xì)節(jié)，力求新穎，變平面為立體，靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，黑白為多彩，充滿趣味和美感，使學(xué)生感到新奇，因而激發(fā)學(xué)生探討的熱情，合作的需要，求知的欲望，緊緊抓住學(xué)生注意力，使他們主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思維的靈感，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。要講究問(wèn)題提問(wèn)的方式，不僅要考慮問(wèn)什么，更要考慮怎么問(wèn)，增強(qiáng)問(wèn)題的吸引力，學(xué)生會(huì)在興趣的引導(dǎo)下，開動(dòng)腦筋，積極思考。教師還要充分營(yíng)造主合作探究的氛圍給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的氛圍，教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生感到溫暖，消除壓抑，敢于展現(xiàn)自我，要尊重學(xué)生自主合作探究知識(shí)過(guò)程中邁出的每一步，鼓勵(lì)他們的成功，使他們產(chǎn)生成功的愉悅，允許他們犯錯(cuò)誤，引導(dǎo)他們糾正錯(cuò)誤，幫助他們樹立克服困難的信心。要平等的對(duì)待學(xué)生使學(xué)生敞開心扉，大膽質(zhì)疑，挖掘自身潛力，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
4、以知識(shí)為基礎(chǔ)
掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、是思想政治課入門的途徑，也是學(xué)科能力的載體。知識(shí)與能力是辯證統(tǒng)一的，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，從某種意義上說(shuō)，能力無(wú)非是對(duì)基本知識(shí)、基本理論和基本方法的深刻理解和靈活運(yùn)用，沒有知識(shí)基礎(chǔ)，能力就成空中樓閣，也就很難對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出理性的判斷和正確的分析。因此，我在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：一是要講清基本概念、基本理論的基本內(nèi)容，尤其要把握其精神實(shí)質(zhì)，講清相關(guān)、相似、相近的概念。二要挖掘知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，并建立相應(yīng)的知識(shí)體系。
總之，學(xué)生自主合作探究式學(xué)習(xí)，要求以學(xué)生為主體，以創(chuàng)設(shè)情境為關(guān)鍵。但這并不意味教師在教學(xué)中的作用下降了，相反我感到作為教師課下做的工作更多了，對(duì)教師能力的要求也更高了。因此，在今后的教學(xué)中我要不斷加強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)，自覺學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力完成知識(shí)更新，勇于創(chuàng)新，做好導(dǎo)演，做好學(xué)生自主合作探究的引路人。
《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
以新的課程標(biāo)準(zhǔn)和《思想政治課教學(xué)指導(dǎo)意見和模塊學(xué)習(xí)要求》為指導(dǎo)，以高二《文化生活》第八課教材知識(shí)體系為理論依據(jù)。本著貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，力爭(zhēng)體現(xiàn)新課程的基本理念。
二、教學(xué)背景分析：
(一)必修三《文化生活》的涉及面很廣。在第八課中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊色彩斑斕的文化現(xiàn)象，分析這些文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和背景，并且樹立正確的參與文化生活的態(tài)度，學(xué)會(huì)選擇。在本課時(shí)中，教師利用學(xué)生身邊的文化載體，例如電視媒體資源；分析學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，例如“小沈陽(yáng)現(xiàn)象”，通過(guò)分享活動(dòng)、探究分析等手段，幫助學(xué)生產(chǎn)生對(duì)當(dāng)今文化現(xiàn)象的深入思考，初步確立正確的價(jià)值觀念。那么，如何通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)、通過(guò)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)、通過(guò)認(rèn)識(shí)提高，成為了本課的最重要課題。
（二）在課前，教師通過(guò)調(diào)查了解到：
1、 目前，學(xué)生對(duì)身邊的文化現(xiàn)象非常感興趣。對(duì)大眾傳媒和文化熱點(diǎn)，能表達(dá)一些自己的看法，但并不十分全面和深入。
2、 學(xué)生普遍認(rèn)為《文化生活》這門課知識(shí)上難度不大，沒有對(duì)問(wèn)題深入思考研究的習(xí)慣。
3、 學(xué)生對(duì)電視媒體非常感興趣，但是交流的機(jī)會(huì)較少。
（三）教師通過(guò)課前的小組調(diào)查、討論，課上的介紹分享，與探究談?wù)摰确绞剑_(dá)成教學(xué)目標(biāo)。是講授、探究相結(jié)合的課程模式。
三、教學(xué)目標(biāo)：
（一）、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
1.充分肯定我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)所取得的巨大成就堅(jiān)定愛國(guó)主義信念；
2.對(duì)待文化生活選擇，有正確的態(tài)度，堅(jiān)信只有選擇健康向上的文化生活，才能對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展起到積極的作用。
（二）、能力目標(biāo)
1.對(duì)當(dāng)前的文化建設(shè)現(xiàn)狀以及大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，能夠做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。
2.能夠積極選擇健康有益的文化生活。
（三）、知識(shí)目標(biāo)
1.了解當(dāng)前文化生活現(xiàn)狀以及文化市場(chǎng)和大眾傳媒的影響。
2.把握大眾文化的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1.大眾傳媒和文化市場(chǎng)發(fā)展對(duì)人們生活的雙重影響。
2.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：
1.人民群眾真正需要的社會(huì)主義大眾文化。
2.“學(xué)會(huì)選擇”的深層次原因。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：以電視業(yè)為例導(dǎo)入，聯(lián)系其他文化生活現(xiàn)象，使學(xué)生感受到文化生活的色彩斑斕，并探究總結(jié)其原因。
1.展示材料：大眾傳媒的飛速發(fā)展，服飾文化的豐富多彩，思維方式的多元化。
2.提出設(shè)問(wèn)：
上述材料反映了文化生活上發(fā)生了怎樣的變化？
你能簡(jiǎn)單歸結(jié)變化的原因嗎？
3.教師歸納：
一是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為大眾傳媒的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。
二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化產(chǎn)品也面向市場(chǎng)生產(chǎn)，使人們的文化選擇變得靈活多樣起來(lái)。
（二）講授新課:
環(huán)節(jié)一：通過(guò)學(xué)生活動(dòng)——“我選擇、我喜歡、我們一起分享”——優(yōu)秀電視欄目推薦活動(dòng)。
分析大眾傳媒對(duì)文化生活的積極影響。
環(huán)節(jié)二：通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究，分析大眾傳媒對(duì)文化生活的消極影響及其原因。
1、 展示材料：
在人們欣喜之余，我們也發(fā)現(xiàn)在一些娛樂性節(jié)目中，也出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象。
在競(jìng)技性?shī)蕵饭?jié)目中，常以失敗者的被捉弄與受挫為樂；
在綜藝類的節(jié)目中，常出現(xiàn)葷段子、暴露鏡頭；
為刺激觀眾，有些主持人常將肉麻當(dāng)有趣，或港腔臺(tái)調(diào)，或打情賣俏，或恣意嘲弄，或刻意調(diào)笑。
有些娛樂報(bào)道捕風(fēng)捉影的炒作，制造“吸引眼球”的假新聞。
2.提出設(shè)問(wèn)：
你如何看待這一現(xiàn)象？
試分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
3.教師歸納：出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有：
文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。
文化市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
某些大眾傳媒從業(yè)人員和受眾道德水平和道德素養(yǎng)的下降。
環(huán)節(jié)三：通過(guò)問(wèn)題探究，使學(xué)生明確，人民真正需要的是發(fā)展人民大眾新聞樂見的文化。
1.過(guò)度：
可見，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，大眾傳媒作為我們文化生活中不可或缺的一部分，對(duì)人們生活的影響是重大的，也是有喜有憂、一分為二的。我們既不能對(duì)它放任不管，又不能對(duì)其加以封閉和遏制。人們的文化需求越多樣，越需要加以引導(dǎo)；大眾傳媒的發(fā)展越迅速，也就越需要規(guī)范。在這方面，國(guó)家做了很多工作，包括整頓電視、網(wǎng)絡(luò)的低俗之風(fēng)、嚴(yán)查暴力色情內(nèi)容等。其目的都是為了凈化文化市場(chǎng)、發(fā)展人民群眾真正需要的文化。
2.提出設(shè)問(wèn)：什么是人民真正需要的文化呢？
3.探究分析：
中央電視臺(tái)的16個(gè)主要頻道以及欄目的設(shè)置和節(jié)目?jī)?nèi)容。你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？
可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容幾乎涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
主要是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。
4.歸納觀點(diǎn)：
所以，人民需要的大眾的文化，就應(yīng)該既有經(jīng)典、傳統(tǒng)、高雅、嚴(yán)肅的，也有流行、時(shí)尚、通俗、娛樂的。
電視節(jié)目是這樣，其他的文化現(xiàn)象也是這樣。正如p88頁(yè)專家點(diǎn)評(píng)中說(shuō)到的……雅俗共賞、老少咸宜一直是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的目標(biāo)。
5.深度分析：
但是我們講的俗，是通俗，絕不是庸俗、更不是低俗。
以小沈陽(yáng)在地方臺(tái)的演出造型、語(yǔ)言，和在央視、北京臺(tái)表演的不同為例，引導(dǎo)學(xué)生分析說(shuō)明，主流媒體在“將低俗改造為通俗”上做的努力。
6.透徹理解：
通過(guò)這個(gè)事例，我們能不能總結(jié)出什么是人民大眾真正需要的文化呢？如何理解“真正”的含義？
7.教師歸納：大眾真正需要的文化。是一種多樣、積極、健康有益的文化；是對(duì)人和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展有積極作用的文化。是一種面向人民，反映人民利益的文化，是大眾喜聞樂見的文化。而不是單一的、一味迎合經(jīng)濟(jì)利益的文化。
環(huán)節(jié)四：通過(guò)問(wèn)題探究，使學(xué)生明確“學(xué)會(huì)選擇”的重要原因。
1.提出設(shè)問(wèn)：
那么，在發(fā)展喜聞樂見的大眾文化的背景下，面對(duì)豐富多彩的文化生活和良莠不齊的文化產(chǎn)品， 選擇是我們每個(gè)人鄭重的思考。我們能不能從文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響這個(gè)角度，談?wù)剬W(xué)會(huì)選擇的深層次原因呢？
2.教師歸納：
文化對(duì)人有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響。（對(duì)個(gè)人而言）
一定的文化能反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，給以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；落后、腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。（對(duì)社會(huì)而言）
（三）課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們以電視傳媒為視角，通過(guò)對(duì)比分析了文化生活發(fā)生了哪些變化，在對(duì)電視欄目的交流中看到了文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來(lái)的可喜的變化和憂慮的現(xiàn)象。
通過(guò)師生之間的探討、交流，明確了在文化生活中為什么要提高自己選擇文化產(chǎn)品、參與文化生活的能力。知道了我們需要發(fā)展的是喜聞樂見的大眾的文化。那么下節(jié)課，我們就具體來(lái)說(shuō)一說(shuō)，如何選擇的問(wèn)題。謝謝大家。
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1、評(píng)價(jià)方式：
我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何，是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。
評(píng)價(jià)的方式有：同伴評(píng)價(jià)；教師自我評(píng)價(jià)和反思；學(xué)生反饋。
2、評(píng)價(jià)量規(guī)：
我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià)：
（1） 教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。
（2） 學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際，是否真實(shí)，是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。
（3） 教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析，引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程，而不是“教師代替學(xué)生的思考”。
（4） 學(xué)生參與的廣度和態(tài)度，學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
（5） 由于是“觀點(diǎn)教育課程”，學(xué)生是否對(duì)生成的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。
（6） 理論與實(shí)際結(jié)合程度如何。
七、教學(xué)反思：
1.《文化生活》是本次新課程改革新增內(nèi)容。如何講好文化課，是每一個(gè)政治教師的命題。實(shí)驗(yàn)區(qū)的老師們將本冊(cè)教材形容為“好學(xué)樂教”，實(shí)踐過(guò)才發(fā)現(xiàn)，文化并不好教。要想教出文化課的政治味，還是有一定難度的。那么，什么是文化課的政治味呢?通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)和課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，政治課上講文化，不能僅僅停留在文化現(xiàn)象，也就是文化的表象上。具體的文化內(nèi)容包羅萬(wàn)象，政治課上不好講也講不完。從政治課的角度，更要挖掘林林總總的文化現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，教會(huì)學(xué)生如何站在更高的領(lǐng)域去看待和參與文化生活，樹立正確的文化觀。
2.本次課用了兩個(gè)比較主要的材料。一個(gè)是通過(guò)學(xué)生的推薦喜愛的電視節(jié)目這個(gè)活動(dòng)來(lái)講大眾傳媒的積極作用。我認(rèn)為，這不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)分享的培養(yǎng)。正所謂，各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。另一個(gè)是對(duì)“小沈陽(yáng)現(xiàn)象”的分析，通過(guò)觀察細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在央視導(dǎo)演的藝術(shù)處理下，庸俗的東西被化解了，通俗的美更能被人接受。這讓學(xué)生對(duì)今年這個(gè)獨(dú)特的文化熱點(diǎn)有了全新的理解。同時(shí)我也認(rèn)為這個(gè)材料用的不透。如果能從始至終一例到底來(lái)分析，會(huì)更好的利用鮮活的事例，闡明我們需要學(xué)生理解的知識(shí)。
《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
以新的課程標(biāo)準(zhǔn)和《思想政治課教學(xué)指導(dǎo)意見和模塊學(xué)習(xí)要求》為指導(dǎo)，以高二《文化生活》第八課教材知識(shí)體系為理論依據(jù)。本著貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，力爭(zhēng)體現(xiàn)新課程的基本理念。
二、教學(xué)背景分析：
(一)必修三《文化生活》的涉及面很廣。在第八課中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊色彩斑斕的文化現(xiàn)象，分析這些文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和背景，并且樹立正確的參與文化生活的態(tài)度，學(xué)會(huì)選擇。在本課時(shí)中，教師利用學(xué)生身邊的文化載體，例如電視媒體資源；分析學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，例如“小沈陽(yáng)現(xiàn)象”，通過(guò)分享活動(dòng)、探究分析等手段，幫助學(xué)生產(chǎn)生對(duì)當(dāng)今文化現(xiàn)象的深入思考，初步確立正確的價(jià)值觀念。那么，如何通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)、通過(guò)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)、通過(guò)認(rèn)識(shí)提高，成為了本課的最重要課題。
（二）在課前，教師通過(guò)調(diào)查了解到：
1、目前，學(xué)生對(duì)身邊的文化現(xiàn)象非常感興趣。對(duì)大眾傳媒和文化熱點(diǎn)，能表達(dá)一些自己的看法，但并不十分全面和深入。
2、學(xué)生普遍認(rèn)為《文化生活》這門課知識(shí)上難度不大，沒有對(duì)問(wèn)題深入思考研究的習(xí)慣。
3、學(xué)生對(duì)電視媒體非常感興趣，但是交流的機(jī)會(huì)較少。
（三）教師通過(guò)課前的小組調(diào)查、討論，課上的介紹分享，與探究談?wù)摰确绞剑_(dá)成教學(xué)目標(biāo)。是講授、探究相結(jié)合的課程模式。
三、教學(xué)目標(biāo)：
（一）、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
1.充分肯定我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)所取得的巨大成就堅(jiān)定愛國(guó)主義信念；
2.對(duì)待文化生活選擇，有正確的態(tài)度，堅(jiān)信只有選擇健康向上的文化生活，才能對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展起到積極的作用。
（二）、能力目標(biāo)
1.對(duì)當(dāng)前的文化建設(shè)現(xiàn)狀以及大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，能夠做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。
2.能夠積極選擇健康有益的文化生活。
（三）、知識(shí)目標(biāo)
1.了解當(dāng)前文化生活現(xiàn)狀以及文化市場(chǎng)和大眾傳媒的影響。
2.把握大眾文化的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1.大眾傳媒和文化市場(chǎng)發(fā)展對(duì)人們生活的雙重影響。
2.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：
1.人民群眾真正需要的社會(huì)主義大眾文化。
2.“學(xué)會(huì)選擇”的深層次原因。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：以電視業(yè)為例導(dǎo)入，聯(lián)系其他文化生活現(xiàn)象，使學(xué)生感受到文化生活的色彩斑斕，并探究總結(jié)其原因。
1.展示材料：大眾傳媒的飛速發(fā)展，服飾文化的豐富多彩，思維方式的多元化。
2.提出設(shè)問(wèn)：
ø 上述材料反映了文化生活上發(fā)生了怎樣的變化？
ø 你能簡(jiǎn)單歸結(jié)變化的原因嗎？
3.教師歸納：
一是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為大眾傳媒的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。
二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化產(chǎn)品也面向市場(chǎng)生產(chǎn)，使人們的文化選擇變得靈活多樣起來(lái)。
（二）講授新課:
環(huán)節(jié)一：通過(guò)學(xué)生活動(dòng)——“我選擇、我喜歡、我們一起分享”——優(yōu)秀電視欄目推薦活動(dòng)。
分析大眾傳媒對(duì)文化生活的積極影響。
環(huán)節(jié)二：通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究，分析大眾傳媒對(duì)文化生活的消極影響及其原因。
1、展示材料：
在人們欣喜之余，我們也發(fā)現(xiàn)在一些娛樂性節(jié)目中，也出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象。
ø 在競(jìng)技性?shī)蕵饭?jié)目中，常以失敗者的被捉弄與受挫為樂；
ø 在綜藝類的節(jié)目中，常出現(xiàn)葷段子、暴露鏡頭；
ø 為刺激觀眾，有些主持人常將肉麻當(dāng)有趣，或港腔臺(tái)調(diào)，或打情賣俏，或恣意嘲弄，或刻意調(diào)笑。
ø 有些娛樂報(bào)道捕風(fēng)捉影的炒作，制造“吸引眼球”的假新聞。
2.提出設(shè)問(wèn)：
ø 你如何看待這一現(xiàn)象？
ø 試分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
3.教師歸納：出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有：
ø 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。
ø 文化市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
ø 某些大眾傳媒從業(yè)人員和受眾道德水平和道德素養(yǎng)的下降。
環(huán)節(jié)三：通過(guò)問(wèn)題探究，使學(xué)生明確，人民真正需要的是發(fā)展人民大眾新聞樂見的文化。
1.過(guò)度：
可見，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，大眾傳媒作為我們文化生活中不可或缺的一部分，對(duì)人們生活的影響是重大的，也是有喜有憂、一分為二的。我們既不能對(duì)它放任不管，又不能對(duì)其加以封閉和遏制。人們的文化需求越多樣，越需要加以引導(dǎo)；大眾傳媒的發(fā)展越迅速，也就越需要規(guī)范。在這方面，國(guó)家做了很多工作，包括整頓電視、網(wǎng)絡(luò)的低俗之風(fēng)、嚴(yán)查暴力色情內(nèi)容等。其目的都是為了凈化文化市場(chǎng)、發(fā)展人民群眾真正需要的文化。
2.提出設(shè)問(wèn)：什么是人民真正需要的文化呢？
3.探究分析：
中央電視臺(tái)的16個(gè)主要頻道以及欄目的設(shè)置和節(jié)目?jī)?nèi)容。你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？
可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容幾乎涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
主要是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。
4.歸納觀點(diǎn)：
所以，人民需要的大眾的文化，就應(yīng)該既有經(jīng)典、傳統(tǒng)、高雅、嚴(yán)肅的，也有流行、時(shí)尚、通俗、娛樂的。
電視節(jié)目是這樣，其他的文化現(xiàn)象也是這樣。正如p88頁(yè)專家點(diǎn)評(píng)中說(shuō)到的……雅俗共賞、老少咸宜一直是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的目標(biāo)。
5.深度分析：
但是我們講的俗，是通俗，絕不是庸俗、更不是低俗。
以小沈陽(yáng)在地方臺(tái)的演出造型、語(yǔ)言，和在央視、北京臺(tái)表演的不同為例，引導(dǎo)學(xué)生分析說(shuō)明，主流媒體在“將低俗改造為通俗”上做的努力。
6.透徹理解：
通過(guò)這個(gè)事例，我們能不能總結(jié)出什么是人民大眾真正需要的文化呢？如何理解“真正”的含義？
7.教師歸納：大眾真正需要的文化。是一種多樣、積極、健康有益的文化；是對(duì)人和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展有積極作用的文化。是一種面向人民，反映人民利益的文化，是大眾喜聞樂見的文化。而不是單一的、一味迎合經(jīng)濟(jì)利益的文化。
環(huán)節(jié)四：通過(guò)問(wèn)題探究，使學(xué)生明確“學(xué)會(huì)選擇”的重要原因。
1.提出設(shè)問(wèn)：
那么，在發(fā)展喜聞樂見的大眾文化的背景下，面對(duì)豐富多彩的文化生活和良莠不齊的文化產(chǎn)品， 選擇是我們每個(gè)人鄭重的思考。我們能不能從文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響這個(gè)角度，談?wù)剬W(xué)會(huì)選擇的深層次原因呢？
2.教師歸納：
ü 文化對(duì)人有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響。（對(duì)個(gè)人而言）
ü 一定的文化能反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，給以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；落后、腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。（對(duì)社會(huì)而言）
ü
（三）課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們以電視傳媒為視角，通過(guò)對(duì)比分析了文化生活發(fā)生了哪些變化，在對(duì)電視欄目的交流中看到了文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來(lái)的可喜的變化和憂慮的現(xiàn)象。
通過(guò)師生之間的探討、交流，明確了在文化生活中為什么要提高自己選擇文化產(chǎn)品、參與文化生活的能力。知道了我們需要發(fā)展的是喜聞樂見的大眾的文化。那么下節(jié)課，我們就具體來(lái)說(shuō)一說(shuō)，如何選擇的問(wèn)題。謝謝大家。
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1、評(píng)價(jià)方式：
我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何，是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。
評(píng)價(jià)的方式有：同伴評(píng)價(jià)；教師自我評(píng)價(jià)和反思；學(xué)生反饋。
2、評(píng)價(jià)量規(guī)：
我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià)：
（1） 教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。
（2） 學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際，是否真實(shí)，是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。
（3） 教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析，引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程，而不是“教師代替學(xué)生的思考”。
（4） 學(xué)生參與的廣度和態(tài)度，學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
（5） 由于是“觀點(diǎn)教育課程”，學(xué)生是否對(duì)生成的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。
（6） 理論與實(shí)際結(jié)合程度如何。
七、教學(xué)反思：
1.《文化生活》是本次新課程改革新增內(nèi)容。如何講好文化課，是每一個(gè)政治教師的命題。實(shí)驗(yàn)區(qū)的老師們將本冊(cè)教材形容為“好學(xué)樂教”，實(shí)踐過(guò)才發(fā)現(xiàn)，文化并不好教。要想教出文化課的政治味，還是有一定難度的。那么，什么是文化課的政治味呢?通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)和課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，政治課上講文化，不能僅僅停留在文化現(xiàn)象，也就是文化的表象上。具體的文化內(nèi)容包羅萬(wàn)象，政治課上不好講也講不完。從政治課的角度，更要挖掘林林總總的文化現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，教會(huì)學(xué)生如何站在更高的領(lǐng)域去看待和參與文化生活，樹立正確的文化觀。
2.本次課用了兩個(gè)比較主要的材料。一個(gè)是通過(guò)學(xué)生的推薦喜愛的電視節(jié)目這個(gè)活動(dòng)來(lái)講大眾傳媒的積極作用。我認(rèn)為，這不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)分享的培養(yǎng)。正所謂，各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。另一個(gè)是對(duì)“小沈陽(yáng)現(xiàn)象”的分析，通過(guò)觀察細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在央視導(dǎo)演的藝術(shù)處理下，庸俗的東西被化解了，通俗的美更能被人接受。這讓學(xué)生對(duì)今年這個(gè)獨(dú)特的文化熱點(diǎn)有了全新的理解。同時(shí)我也認(rèn)為這個(gè)材料用的不透。如果能從始至終一例到底來(lái)分析，會(huì)更好的利用鮮活的事例，闡明我們需要學(xué)生理解的知識(shí)。
《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
讓學(xué)生了解當(dāng)今我國(guó)文化生活的多樣性；了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響；知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要；明確發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅(jiān)持的原則。
2、過(guò)程與方法
(1)通過(guò)當(dāng)代文化生活的素描知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力
(2)通過(guò)對(duì)教材探究活動(dòng)不同觀點(diǎn)的交流、討論，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
(3)通過(guò)對(duì)大眾傳媒對(duì)文化生活的影響的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的多樣性及文化生活中存在的一些問(wèn)題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（1）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響。
因?yàn)槲幕袌?chǎng)的健康發(fā)展對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義重大，不健康的文化產(chǎn)品對(duì)未成年人危害大，而大眾傳媒對(duì)文化生活的影響也是多方面的，既有利，也有弊。
（2）教學(xué)難點(diǎn)：正確把握大眾文化的含義。
因?yàn)槲覀兯珜?dǎo)的大眾文化與通常所說(shuō)的大眾文化在內(nèi)容上是有區(qū)別的，容易混淆，而學(xué)術(shù)界對(duì)大眾文化的本質(zhì)含義也沒有完全統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：
本堂是高二最后一個(gè)單元的第一節(jié)新課。根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求，教師要讓學(xué)生首先“知道當(dāng)代文化生活多樣性的原因”。我決定取生活一葉，以小見大，挑選文化生活中的某一關(guān)注現(xiàn)象，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生剛上課的積極性，為后面的探究預(yù)設(shè)埋下伏筆。
師：同學(xué)們，中央電視臺(tái)有一檔欄目，它專門邀請(qǐng)著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)演講。你知道這是什么欄目嗎？
生：百家講壇！（興趣調(diào)動(dòng)，反映熱烈）
師：對(duì)！百家講壇欄目邀請(qǐng)過(guò)多位著名學(xué)者，你知道有哪些人嗎？他們講過(guò)哪些欄目呢？
生1（脫口而出）：易中天，《品三國(guó)》！
生2（脫口而出）：于丹，《論語(yǔ)心得》！
生3（脫口而出）：王立群，《王立群讀史》！
……
師：同學(xué)們說(shuō)的都很好。那今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)易中天這位廈門大學(xué)的教授在百家講壇欄目中所掀起的“三國(guó)熱”。
[屏幕顯示]
（1）央視《百家講壇》平臺(tái)在易中天“紅”與《三國(guó)》“熱”中起到什么作用？
師（提示）：中央電視臺(tái)的欄目在二者之間起到什么作用？以前我們學(xué)過(guò)什么知識(shí)點(diǎn)？
生：文化傳播，體現(xiàn)大眾傳媒的作用！
于此，我馬上打出第二個(gè)問(wèn)題，來(lái)引入新課。
[屏幕顯示]
（2）當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因是什么？
師：同學(xué)們回答的很好！而大眾傳媒對(duì)文化的傳播作用便是構(gòu)成當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因之一。還有其他原因嗎？現(xiàn)在就讓我們一起進(jìn)入今天的第一目：當(dāng)代文化生活素描。
（二）教學(xué)部分
1、第一目“當(dāng)代文化生活素描”
新課標(biāo)對(duì)于“當(dāng)代文化生活多樣性的原因”知識(shí)點(diǎn)規(guī)定了學(xué)生只作了“知道”的基本要求，所以，我以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言分析該知識(shí)點(diǎn)。
[屏幕顯示]
經(jīng)濟(jì) 大眾傳媒
文化產(chǎn)品的豐富 發(fā)展 文化生活色彩斑斕 文化消費(fèi)多種選擇
科技 文化市場(chǎng)
師：易中天紅了，“三國(guó)”熱了。但是，為什么他既喜又憂呢？
生：他喜的是出名了，書賣得多賺錢了。（學(xué)生們笑）憂的是有些人說(shuō)他這樣的講課是炒作。
師：呵，從這位同學(xué)對(duì)易中天“喜憂”的判斷上，看來(lái)對(duì)他還不熟悉。易中天“喜”的真是自己的名利雙收嗎？（學(xué)生們也搖頭）作為一位有個(gè)性的學(xué)者，易中天在央視的邀請(qǐng)下走上百家講壇。在他的思想里，他認(rèn)為自己的聽眾從學(xué)生變成了社會(huì)大眾，只是換個(gè)講課地點(diǎn)罷了。作為一位有學(xué)問(wèn)的學(xué)者，他高興什么呢？（學(xué)生似有醒悟）他“喜”的是自己的講課能滿足人們需求，充實(shí)人們的精神生活；并且受到很多老百姓的歡迎，在歡笑中傳播了歷史知識(shí)。那么，他憂的又是什么呢？剛才這位同學(xué)講的有一定的道理。易中天的個(gè)性講課方式引出了社會(huì)的另一種聲音，他們指責(zé)他講課的目的商業(yè)化，純屬炒作，還說(shuō)他的許多觀點(diǎn)都是在扭曲歷史。
師：易中天只不過(guò)是當(dāng)今文化生活的一個(gè)縮影而已。在他身上產(chǎn)生的“喜”和 “憂”，其實(shí)就是我們當(dāng)今文化生活的“四喜”和 “三憂”。
2、第二目“當(dāng)代文化生活素描”
在本框這塊新課標(biāo)中作為“發(fā)展要求”的重點(diǎn)知識(shí)的落實(shí)上，我利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過(guò)“紅樓夢(mèng)中人”的選秀活動(dòng)說(shuō)說(shuō)自己的想法：到底你是反對(duì)者，認(rèn)為選秀活動(dòng)過(guò)于商業(yè)化會(huì)扭曲文化傳播的初衷；還是支持者，認(rèn)為在選秀中充分利用了《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典價(jià)值和持續(xù)的大眾關(guān)注度，找到了經(jīng)典文學(xué)名著和大眾文化的結(jié)合點(diǎn)。用媒體節(jié)目化和群眾喜聞樂見的形式來(lái)宣傳《紅樓夢(mèng)》，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)專家們的專著？在這個(gè)預(yù)設(shè)活動(dòng)中，我要求學(xué)生分四步加以討論：
（1）說(shuō)出你的想法：以后條件許可，你會(huì)參加諸如“紅樓夢(mèng)中人”、“夢(mèng)想中國(guó)”、“超女”、“快男”等選秀活動(dòng)嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
（2）作出你的判斷：你贊成反對(duì)者還是支持者的觀點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
（3）寫出你的建議：經(jīng)典文學(xué)名著改編成電視劇，怎樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一？
（4）談出你的體驗(yàn)：你認(rèn)為應(yīng)該如何看待大眾傳媒的發(fā)展？
師：現(xiàn)在讓我們以四人為一小組進(jìn)行討論，一位同學(xué)為書記員，一位同學(xué)代表發(fā)言。
生：（每個(gè)小組討論激烈，氣氛高漲）
師：好，討論結(jié)束。剛才同學(xué)們的討論實(shí)在是熱烈，老師都不忍心打斷。現(xiàn)在就讓我們一起聽聽同學(xué)們的高見！
生：（1）說(shuō)出你的想法：以后條件許可，我不會(huì)參加諸如“紅樓夢(mèng)中人”、“夢(mèng)想中國(guó)”、“超女”、“快男”等選秀活動(dòng)。因?yàn)槲矣X得自己個(gè)人條件有限，被選上的機(jī)會(huì)不大。（學(xué)生們笑，氣氛輕松）另一方面這類選秀活動(dòng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，我覺得還是以學(xué)業(yè)為重！
（2）作出你的判斷：我贊成反對(duì)者的觀點(diǎn)。因?yàn)槲幕袌?chǎng)存在缺陷，它的盲目性與大眾傳媒的商業(yè)性會(huì)讓《紅樓夢(mèng)》這部名著的改編變味，無(wú)法達(dá)到優(yōu)秀文化傳播的目的。
（3）寫出你的建議：經(jīng)典文學(xué)名著要改編成電視劇，應(yīng)該注意尊重原著精神，不能擅自篡改，注意社會(huì)效益；同時(shí)要符合我們老百姓對(duì)文化口味的要求，拍的片子要讓我們喜歡，這樣才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。（學(xué)生們鼓掌）
（4）談出你的體驗(yàn)：面對(duì)文化市場(chǎng)的混亂和大眾傳媒的不負(fù)責(zé)任，我認(rèn)為需要政府和公民應(yīng)一起來(lái)管理和監(jiān)督。
師：好，謝謝這么多同學(xué)的精彩發(fā)言。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們班很多同學(xué)就像易中天教授一樣（學(xué)生們笑），有個(gè)性，也有自己的見解。他們說(shuō)的很有水平。的確文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了復(fù)雜的變化。既有積極的影響，也有消極的影響，我們應(yīng)該一分為二看待。政府應(yīng)該加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。但是光有政府的管理和引導(dǎo)是不夠的，作為公民應(yīng)該自覺抵御、拒絕不良文化影響。
學(xué)生們表示贊同，學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)得到一定程度的實(shí)現(xiàn)。
師：而國(guó)家廣電總局也是下定決心要“凈化熒屏”，他們出臺(tái)了“三大禁令”和“四大工程”。看來(lái)，文化生活的天空也是逐漸的晴朗起來(lái)。（過(guò)渡）那么，我們應(yīng)該發(fā)展什么的文化才是老百姓最需要的呢？
生：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
3、第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”
師：不同的職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和受教育的程度不同，人們的文化需求也不一樣，呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的、多層次、多樣化的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（稍做分析）那么，你認(rèn)為應(yīng)該提供哪些類型的文化產(chǎn)品？
生：經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的等等。
我引出下面的探究問(wèn)題，讓學(xué)生們展開討論：有人認(rèn)為流行文化作品大于經(jīng)典文化作品的價(jià)值；有人認(rèn)為經(jīng)典文化作品的價(jià)值大于流行文化作品的價(jià)值。你認(rèn)為呢？你更喜歡哪種類型呢？為什么？
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們進(jìn)行激烈的討論，學(xué)生的觀點(diǎn)各有道理，爭(zhēng)的不相上下。學(xué)生與學(xué)生之間伙伴式、對(duì)手式的合作和交流，在這里得到水到渠成的搭建。于此，我作出總結(jié)，并屏幕展示：
1、不管是什么風(fēng)格、什么類型的文化不能簡(jiǎn)單、片面地說(shuō)誰(shuí)的價(jià)值大。
2、衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們普遍喜愛。
3、流行的能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)也可成為經(jīng)典的，真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力，在社會(huì)中持續(xù)流行。只要人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
師：所以，綜上所述，結(jié)合當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，及大眾文化的含義，思考我們應(yīng)該如何發(fā)展大眾文化？（從方向、內(nèi)容、形式分析）一個(gè)原則；二為方向；雙百方針；三個(gè)貼近；三個(gè)創(chuàng)新；四種思想和精神 （這里我運(yùn)用的是表格方式，以鮮明的顏色對(duì)比，清晰的字體讓學(xué)生明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化的基本要求）。
在學(xué)生爭(zhēng)相說(shuō)著圖片中出現(xiàn)的“陳佩斯”“趙麗蓉”“朱軍”等人物后，我適時(shí)打出一串字幕：XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演開始競(jìng)選啦！跳動(dòng)的卡通老鼠和喜氣洋洋的“春”字馬上讓學(xué)生的興奮點(diǎn)再一次掀起高潮。
在以上學(xué)生情感被再一次調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生布置了課后探究問(wèn)題：XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演進(jìn)行競(jìng)選，請(qǐng)你按照下面要求設(shè)計(jì)一個(gè)春晚方案。
考核項(xiàng)目 項(xiàng)目要求 分值
主題鮮明 春晚主題定位準(zhǔn)確（2008年奧運(yùn)、和諧社會(huì)） 10
堅(jiān)持原則 必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣性的原則 10
方向清晰 堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 5
方針到位 堅(jiān)持百花開放、百家爭(zhēng)鳴的方針 5
時(shí)代性 努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 20
創(chuàng)新性 創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段 30
思想性 四個(gè)“一切” 10
大眾性 節(jié)目要面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見 10