2018屆高考語文第一輪課本同步復(fù)習(xí)教案
b.文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。
c.在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。
d.唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。
6、下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是
a.當(dāng)中國文化進(jìn)入外國時就會發(fā)生過濾和變形，當(dāng)外國文化進(jìn)入中國時也是這樣，其表現(xiàn)形式?jīng)]有誤讀、過度詮釋等。
b.在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國；否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。
c.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。
d.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。
7、下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是
a.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。
b.伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。
c.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。
d.從“相互溝通的話語”、“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。
答案：5、解析：本題考查理解文中重要詞語的含義。文中說：“正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時代的中國一樣。”文化是不斷變化的，“尋求純粹的本土文化就不可能也無益處”，先秦兩漢文化也不屬于純粹的中國文化。故選d。
6、解析：本題考查篩選并整合文中的信息。文中第三段說：“當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介。”說明兩種文化的交流中還可以選擇其他中介，如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等。故選c。
7、解析：本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。“從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的”正確，但不能推出“研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的”，我們可以借助研究了解文化的流變，完成自由的文化對話，故選a。
2. （•重慶卷）閱讀下文，完成第14-17題
在春天里觀察兩只鳥
陳峻峰
不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。
兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認(rèn)識它們，我以為它們是去年的那一對。它們的巢還在，也就是說它們原來的家還在。經(jīng)過了去冬的那場大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點、造型，都大抵可以稱得經(jīng)典。
兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會，停留在附近的一棵樹上，對去年那只的鳥巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們怎樣的心靈提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴。現(xiàn)在的情況是，它們在經(jīng)過確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥同時飛起，又同時落在了那只鳥巢之上。我猜它們一定會檢查它們一冬沒有人居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，更是要把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮姼琛⑸鷥河?dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。