2019高中語文一輪精品復習學案
②他們認為，詩歌的審美方面、形式技巧方面對于人的道德修養沒有正面的價值。
③以這種價值觀去看詩歌的體載樣式，古體詩就高于律詩。
④既然詩歌的審美方面沒有價值，本來可以不講，但是如果要進入到詩歌領域去談詩的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價值就越低。
⑤拋開詩歌的內容不論，單從形式上看，近體詩要講求聲律、對偶等，這些講求在理學家看來，是其在品格上低于古體詩的重要原因。
答案 ⑤①②④③
解析 本題考查語言表達的連貫能力，能力層級為d級。⑤句“理學家為什么崇古抑律”提出核心問題，故排在首位，①句進一步闡述原因，又提出問題，②句回答，故②在①后，④句緊承②句“價值”，緊跟其后，③句進行小結，故在最后。這是議論性的語段。議論性的語段可按照議論文提出問題→分析問題→得出結論的思路來分析（如本題⑤、①提出問題，③得出結論）；要注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題一致，句序合理，銜接、呼應自然。加強對語境的分析與體會。
8.（XX年廣東卷）根據語境，下列排序最恰當的一項是 （ ）
示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜月州，閨中只獨看。”“閨中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。___________。語言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。
①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法
②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系
③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱
④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的
⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣
a.①④⑤②③ b.①③④⑤② c.③①④⑤② d.③④⑤①②
答案 c
解析 本題重點考查考生語言表達連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內容，確定首句，抓住前后的銜接詞、照應詞。綜合來看，幾個句子的中心議題是“修辭學中的示現”，抓住前后的銜接詞、照應詞排序，第③句中的“后來”，照應前文的“本是”， ①是對③具體闡釋，④⑤②是總分結構，⑤照應后文的“同追述的示現相反”，也可用派出發， 根據“預言的示現，同追述的示現相反”判定前面一句是⑤，ad兩項排除，⑤句前是④；④句是總述句，后三句分別闡述“追述的”、“預言的”、“懸想的”，故②句應在⑤后。④⑤②排列的有bc選項，也可排除ad選項。例舉杜甫詩句是為了說明“修辭手法”，根據語感，順序應為③①，由此可選c。