世界是普遍聯系的

2、聯系的客觀性
（1）聯系客觀性的含義

——聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。

 聯系是事物所固有的，不以人的意志為轉移的，即人們不能創造聯系，也不能消滅聯系。否則將受到懲罰。但在現實生活中，偏有一些人忽視了這一點，有意無意的忽視聯系的客觀性。同學們能否舉例說明？
如亂砍亂伐，毀林開荒，造成土地沙漠化，近幾年北京的沙塵暴正說明了這一問題。還有，冰箱的使用，以及工業生產中的氟里昂等未處理妥當，使臭氧層遭到破壞，在南極已有多平方公里的空洞，從而導致患皮膚癌者增多。

（過渡）事物的聯系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。

（2）自在事物和人為事物的聯系都是客觀的

自在事物的聯系——人類產生之前就已經存在了——不以人的意志為轉移——生態系統聯系，食物鏈等聯系
人為事物的聯系——由人類實踐所得，具有人化的特點——但產生之后就不以人的意識為轉移——南水北調工程，計算機網絡的出現等

這些聯系建立后都是客觀的，不以人的意志為轉移

（過渡）從上面的例子我們可以看到，世界上的事物都是普遍聯系的，因此，在處理問題和把握事物的時候，要注意立足于其聯系，切忌主觀隨意。

（3）從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性（方法論）

材料：中央電視臺曾播放了一部“9.18”大案紀實的電視劇，說的是一群盜竊團伙在9月18號這天盜竊開封市博物館69件國家一二級文物，后來紛紛落網。又在第二年的9 月18號這一天，主要案犯被槍決的事情。案犯被捕后，審訊人員詢問他們為什么選在9月 18號這一天作案？他們說：“9.18的諧音是“就要發”我們是想借這個吉祥的日子發財。可悲的是他們只知道8與“發”諧音，而忘記了在漢字中fa的音還有法律的“法”、懲罰的“罰”。在第二年的9月 18號槍斃他們就表明了我們的人民“就要法”對那些膽敢違法的犯罪分子“就要罰”。
（學生回答后，教師歸納）
這是一種用主觀幻想的聯系代替客觀存在聯系的做法，其哲學歸宿是唯心主義的表現。利用 8 和4的諧音，與“發”和“死”聯系起來。主觀確定是“吉祥”還是“死兆”，是一種迷信思想。

讓學生再舉一些例子：電話號碼、車牌號碼、有胡子的就是爸……

（提問）聯系具有客觀性，那是不是就意味著人們在聯系面前無能為力呢？

——不是的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新聯系。

——南水北調；神六升空；喜鵲報喜，烏鴉報喪；蛆蟲、水蛭在醫學上的應用……

（過渡）從粉筆這一事物，同學們能夠想到什么呢？

教師歸納：單就一支普普通通的粉筆，同學們就能聯系出那么多的東西，可見，聯系是多種多樣的，這就是聯系的多樣性了。

興建商品房的聯系

3、聯系的多樣性
（1）事物的聯系是多種多樣的

事物的聯系可以分類為直接聯系和間接聯系；內部聯系和外部聯系；本質聯系和非本質聯系；必然聯系和偶然聯系、整體和部分的聯系、因果聯系等等。

看問題就得全方位地來看，既要看到事物這方面的聯系，又要看到那方面的聯系。只有把握好聯系的多樣性，才能更好地來認識事物。

看看以下的情況是屬于哪種聯系：
魚兒離不開水——直接聯系