魏晉南北朝時(shí)期的民族融合教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
“五胡”內(nèi)遷；北魏孝文帝改革。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.通過(guò)少數(shù)民族民族問(wèn)題的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察和分析復(fù)雜問(wèn)題的能力。
2.通過(guò)分析民族關(guān)系、民族融合、中華民族發(fā)展等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、
論從史出的原則，提高學(xué)生的論證歷史問(wèn)題的能力與表達(dá)能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.魏孝文帝的改革在歷史上具有深遠(yuǎn)的影響，他推動(dòng)了鮮卑等北方民族學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，
促進(jìn)了民族融合的加速發(fā)展。從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，魏孝文帝是古代少數(shù)民族的杰出
的政治家、改革家。
2.魏晉南北朝時(shí)期是中華民族發(fā)展的重要階段，民族融合高潮的出現(xiàn)使中華文明又向
前邁進(jìn)了一大步。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
教學(xué)難點(diǎn)：民族大融合出現(xiàn)的原因和特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)內(nèi)容，回答以下問(wèn)題：
1.東漢末年以來(lái)的分裂割據(jù)，給我國(guó)人口的移動(dòng)帶來(lái)什么影響？
2.“永嘉之亂”出現(xiàn)的原因和影響？
講授新課
一、少數(shù)民族的內(nèi)遷
1.少數(shù)民族內(nèi)遷的時(shí)間
①東漢、魏、晉時(shí)期。我國(guó)北部和西北部的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。
②內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族。
2.內(nèi)遷少數(shù)民族的分布及處境
①分布：他們居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧南部的廣大地區(qū)。
②處境：遭受西晉統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，要納稅、當(dāng)兵，甚至被掠賣(mài)為奴婢，
有的淪為流民。
3.內(nèi)遷少數(shù)民族統(tǒng)治者的混戰(zhàn)
①西晉滅亡前后，各少數(shù)民族統(tǒng)治者，紛紛建立政權(quán)，混戰(zhàn)不休。給經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)嚴(yán)
重破壞。
②淝水之戰(zhàn)，前秦失敗，北方再度陷于分裂割據(jù)，南方不思進(jìn)取，錯(cuò)過(guò)收復(fù)北方的大
好時(shí)機(jī)。
③彼此混戰(zhàn)中，各族貴族割據(jù)勢(shì)力削弱，原民族布局被打亂，各族差異縮小，有利于
民族融合。
二、北魏孝文帝改革
1.改革的背景
①北魏孝文帝時(shí)，吏治混亂、財(cái)政困難，北部受到游牧民族的武力威脅。
②由于各族長(zhǎng)期的交往，北方又出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。
2.改革的主要內(nèi)容
①整頓吏治。制定俸祿制度，杜絕官吏貪贓枉法。
②頒布均田令。有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，以保證賦稅收入和徭役征發(fā)。
③遷都洛陽(yáng)。為加強(qiáng)對(duì)中原的控制，494年將都城從平城遷到洛陽(yáng)。
④推行漢化措施。
a.遷都洛陽(yáng)以后，魏孝文帝仿照漢族的典章制度和生活方式，要求鮮卑人學(xué)說(shuō)漢
話(huà)，
b.改鮮卑復(fù)姓為漢字單姓；
c.禁穿夾領(lǐng)小袖的胡服，仿南朝服裝制定官吏、婦女冠服；
d.提倡與漢族通婚等。
3.改革的歷史作用
①北魏孝文帝是我國(guó)歷史上有作為的政治家、改革家。
②北魏孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，銳意改革，采取一系列促進(jìn)民族融合的措施，促進(jìn)
了鮮卑族的封建化，為各民族的融合創(chuàng)造了條件。
三、民族大融合的出現(xiàn)
1.北方民族大融合
①東漢末年以后遷居中原的“五胡”等北方少數(shù)民族，經(jīng)過(guò)與漢族的通婚雜居，相互
學(xué)習(xí)，生產(chǎn)互補(bǔ)，至北朝末年，胡漢差異逐漸消失，實(shí)現(xiàn)了民族大融合。
②少數(shù)民族接受漢化，實(shí)質(zhì)上是促進(jìn)他們封建化，封建化又有利于民族間的融合。
③民族融合的實(shí)現(xiàn)，為隋唐時(shí)期的統(tǒng)一繁榮準(zhǔn)備了條件。