《兩漢時期的對外關(guān)系》教案（舊人教版高三）

　　講授本目內(nèi)容時，學生應當了解到以下中朝交往的史實：其一，朝鮮與中國的關(guān)系很密切，交往從未間斷。在中原地區(qū)每有動亂之時，一些中國人就避禍而去，戰(zhàn)國紛爭與秦漢之交時有許多中國人到朝鮮，東漢“靈帝末，……百姓苦亂，多流亡入韓者”(《后漢書•東夷傳》)。三韓則多次派人赴漢朝。這些往來對朝鮮文化的發(fā)展有著較大的影響，辰韓就吸取與借鑒了秦漢文化的先進成果。其二，中朝經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁密切。朝鮮特產(chǎn)輸入中國，中國鐵器、銅鏡、漆器等輸往朝鮮。這樣的經(jīng)貿(mào)往來，使雙方互通有無。中國的文明當時處于世界先進行列，對朝鮮的發(fā)展進步也產(chǎn)生了影響。
　　三、關(guān)于“同日本、越南的交往”
　　日本是中國一衣帶水隔海相望的近鄰，日本列島上，很早就有居民生活。很早以前，中國人就知道日本，就有了交往，水稻和鐵器也由中國經(jīng)朝鮮傳到日本。
　　本目內(nèi)容以漢朝時人們對日本的了解與兩漢時期中日交往為中心，展開了這一時期的中日關(guān)系的敘述。第一，人們對日本的了解。據(jù)《漢書•地理志》記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國�！薄逗鬂h書•東夷傳》也有這樣的記載，看來這是一些部族國家。當時，中國人已經(jīng)知道日本列島居民生產(chǎn)、生活的一些情況，并且中、日之間也有一些聯(lián)系。第二，中日之間的交往。徐福(或作徐，音fú)浮海東渡的傳說，在中日兩國都是從古流傳至今，日本考古發(fā)現(xiàn)的一些工具、器皿的制作也有的同中國相似，兩者相互印證。漢武帝時，日本一些部族小國與漢朝已經(jīng)有了通使關(guān)系；漢光武帝時，倭奴國得賜印綬(漢賜“漢委奴國王”金印已出土)。以后，倭國又遣使來漢。中日交往的歷史，既有中國正史記載，又有考古文物佐證。這種交往促進了日本生產(chǎn)和文化的發(fā)展。
　　關(guān)于中國與越南的關(guān)系。越南與中國山水相連，聯(lián)系更加密切。中國從越南輸入土特產(chǎn)和東南亞的珍稀物產(chǎn)，中國的鐵器、農(nóng)耕技術(shù)、水利技術(shù)也傳到越南，中越經(jīng)濟文化的交流，對兩國的經(jīng)濟文化和社會生活都有積極影響。
　　四、關(guān)于“絲綢之路”
　　兩漢時期，中國與西方之間的交通也日益發(fā)達，古代世界的東方與西方的幾個文明地區(qū)聯(lián)系起來。中國的絲綢馳譽世界，中國被稱為“絲國”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”。
　　本目的教學內(nèi)容包括：絲綢之路；海上絲綢之路。在講課時，主要突出絲綢之路。
　　關(guān)于“絲綢之路”，學生應當掌握的內(nèi)容有：其一，絲綢之路的開辟。中國地處東亞，與西方遙隔萬里，且又有高山、沙漠屏障，路途多有險阻。張騫出使西域，對絲綢之路的聯(lián)通，起了決定性的作用，自此以后，中西交通日漸發(fā)達。強盛的西漢政府對于絲綢之路的暢通也很重視，“自博望侯(張騫)開外國道以尊貴，其后從吏卒皆爭上書言外國奇怪利害，求使。天子(漢武帝)為其絕遠，非人所樂往，聽其言，予節(jié)……以廣其道”，并且設置亭站，“西至鹽水，往往有亭，而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者護田積粟，以給使外國者”(《史記•大宛列傳》)。當時，世界各文明區(qū)域尚處于隔絕分散的狀態(tài)，交通工具也很簡陋，絲綢之路卻溝通了東西方的交通。其二，對照地圖，弄清絲綢之路的走向和經(jīng)過地區(qū)。其三，絲綢之路對中外經(jīng)濟文化交流的作用。中國的絲綢、鐵器，以及許多生產(chǎn)技術(shù)，經(jīng)過這條交通線西傳；“殊方異物，四面而至”，許多外國貨物由此進入中國；佛教后來也由印度經(jīng)中亞、西域，沿絲綢之路傳入中國。