第一課第一節(jié)第一框
第一節(jié)第一框 第一課時(shí)
[ 教學(xué)目標(biāo) ]
1 、認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記國(guó)體的含義，理解國(guó)家、國(guó)家職能的含義，理解民主 與專(zhuān)政的關(guān)系
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法，能對(duì)有關(guān)國(guó)家問(wèn)題的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行分析和批判，分析資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家在階級(jí)性質(zhì)上的差別。
3 、覺(jué)悟目標(biāo)：增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的感情，樹(shù)立為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)而奮斗的政治責(zé)任感和維護(hù)祖國(guó)利益的信念。
[ 教學(xué)重點(diǎn) ]國(guó)家的職能
[ 教學(xué)難點(diǎn) ] 國(guó)家的含義
[ 教學(xué)方法 ] 講授法，討論法
[ 教學(xué)時(shí)數(shù) ] 二課時(shí)
[ 教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)入 新課
師：現(xiàn)在全世界有近兩百個(gè)國(guó)家，其中有大家熟悉的美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、本 .拉登所在的阿富汗等，也有大家不熟悉的象梵第岡和非洲的一些國(guó)家。在這些國(guó)家里面，為什么有的國(guó)家那么大，如俄羅斯有1700多萬(wàn)平方公里，而有的國(guó)家又那么小，如梵蒂岡還不足一平方公里呢？為什么我國(guó)有十多億人口，而有的國(guó)家的人口又那么少，到底怎樣才算是一個(gè)國(guó)家呢？為什么我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，而當(dāng)今世界又大部分是資本主義國(guó)家呢？帶著這些問(wèn)題，大家先看三分鐘的書(shū)。
（學(xué)生看書(shū)，老師板書(shū)）
國(guó)家的性質(zhì)和職能
二、講授新課
（一）國(guó)家的含義
1 、國(guó)家的產(chǎn)生
2 、國(guó)家的內(nèi)涵 （板書(shū)）（學(xué)生看書(shū)回答）
3 、國(guó)家的構(gòu)成
4 、國(guó)家的屬性
師：我們首先看國(guó)家的產(chǎn)生。大家學(xué)過(guò)中國(guó)古代史，也學(xué)了歷史唯物主義，國(guó)家是在哪一社會(huì)才出現(xiàn)的呢？
生：奴隸社會(huì)。
師：為什么？
（學(xué)生回答，老師歸納）
師：國(guó)家的產(chǎn)生是和階級(jí)對(duì)立的出現(xiàn)聯(lián)系在一起的，是一個(gè)歷史范疇。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了私有制，從而使社會(huì)分化為剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。剝削階級(jí)的殘酷剝削和壓迫，激起了被剝削階級(jí)的反抗。為了鎮(zhèn)壓這種反抗，剝削階級(jí)就需要有強(qiáng)制性的權(quán)力機(jī)關(guān)。于是建立了軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，因而產(chǎn)生了國(guó)家。
從這里也得出了我們關(guān)于國(guó)家的定義：
國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān) （板書(shū)）
師：那到底怎樣才算一個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)國(guó)家的構(gòu)成要素有哪些呢？
（學(xué)生回答略）
首先，必須有一定數(shù)量的人口。無(wú)論是有十幾億人口的中國(guó)，還是只有幾千人的凡第岡，都山不了人口這個(gè)要素。
其次，要有人居住活動(dòng)的領(lǐng)土。俄羅斯也好，梵蒂岡也一樣。
再次，還要有政權(quán)機(jī)關(guān)，也就是通常所說(shuō)的政府組織。國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家統(tǒng)治的工具。對(duì)內(nèi)形式國(guó)家權(quán)力，對(duì)外代表國(guó)家。
最后，國(guó)家最重要的一個(gè)要素是主權(quán)，它是指一個(gè)國(guó)家處理其國(guó)內(nèi)事務(wù)和國(guó)際事務(wù)的統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，也是判斷一個(gè)國(guó)家之所以為國(guó)家的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。
這四個(gè)要素互相聯(lián)系，缺一不可。人口和人口領(lǐng)土共同構(gòu)成國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)和自然基礎(chǔ)，是國(guó)家存在的前提；政權(quán)機(jī)關(guān)是國(guó)家權(quán)力的中心和體現(xiàn)；而主權(quán)則是國(guó)家的靈魂，居于首要地位。
師： 我們?cè)賮?lái)看國(guó)家的屬性。國(guó)家是復(fù)雜的權(quán)力機(jī)關(guān)和社會(huì)組織，因而其屬性具有多樣性的特點(diǎn)。
首先，從國(guó)家的地理位置和構(gòu)成要素來(lái)看，即從國(guó)度講起。國(guó)度（副板書(shū)）國(guó)家具有主權(quán)的屬性，即每個(gè)國(guó)家都擁有主權(quán)。
其次，從國(guó)家的產(chǎn)生和內(nèi)涵來(lái)看，國(guó)家是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)，因而階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
再次，從國(guó)家所負(fù)的職責(zé)來(lái)看，國(guó)家除了階級(jí)統(tǒng)治外，還負(fù)有管理社會(huì)公共事務(wù)的職責(zé)。因而，國(guó)家也具有社會(huì)管理的屬性。
師：現(xiàn)代國(guó)家一般都設(shè)有國(guó)家元首，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)等到國(guó)家機(jī)關(guān)，以行使國(guó)家權(quán)力。統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用手中所掌握的國(guó)家機(jī)器，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治，以建立有利于統(tǒng)治的社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。因此，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性
國(guó)家還負(fù)有管理社會(huì)公共事務(wù)的職責(zé)，因而，國(guó)家具有社會(huì)屬性
師：在了解了國(guó)家的含義以后，我們接著學(xué)習(xí)我們今天這節(jié)課的重點(diǎn)：
國(guó)家的性質(zhì)和職能
（二）、國(guó)家的性質(zhì)
學(xué)生看書(shū)回答幾個(gè)問(wèn)題：
（1）、什么是國(guó)體？（國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。）
（2）、判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志： （板書(shū)）（學(xué)生看書(shū)回答）
（3）、國(guó)家的歷史類(lèi)型：
1、國(guó)體 （板書(shū)）
師：國(guó)家性質(zhì)即國(guó)體，是指社會(huì)各階級(jí)字國(guó)家中的地位如何。具體的說(shuō)，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手里；哪一個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪一個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。
一個(gè)國(guó)家可能存在著幾個(gè)不同的階級(jí)，如封建社會(huì)主要有地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，資本主義社會(huì)主要有資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。但國(guó)家是不是為每一個(gè)階級(jí)服務(wù)呢？
思考P8頁(yè)“議一議”
（學(xué)生回答，老師歸納）
師：由于統(tǒng)治階級(jí)控制國(guó)家政權(quán)，所以國(guó)家只為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家的性質(zhì)。因此，國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。正因?yàn)檫@點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)論怎樣宣稱(chēng)其已經(jīng)是“全民的”“超階級(jí)”的國(guó)家，都無(wú)法掩蓋資本主義國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。同時(shí)，依照這一標(biāo)準(zhǔn)，我們可以給國(guó)家作個(gè)分類(lèi)。按照國(guó)家性質(zhì)劃分，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，存在哪些性質(zhì)的國(guó)家？
生：奴隸制國(guó)家，封建制國(guó)家，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家四種類(lèi)型。
2、統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定國(guó)家性質(zhì)
3、當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家仍是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家
師：由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家中的地位不同，國(guó)家實(shí)行的為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的政策，年以決定了當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
（三）、民主和專(zhuān)政
1 、民主的含義——是一種國(guó)家制度（板書(shū)）
師：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常接觸“民主”這個(gè)字眼
也經(jīng)常講要講“民主”。那現(xiàn)實(shí)生活中的“民主”和我們政治上講的“民主”是不是一樣呢？
生：不是。
師：那政治中的民主到底是怎么一回事呢？請(qǐng)大家齊讀民主的概念。
生：（民主是在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管
理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。）
師：這里首先要注意的是一個(gè)前提——在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，具體來(lái)說(shuō)，就是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部。由此可見(jiàn)，資本主義社會(huì)的民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，社會(huì)主義的民主才是人民的民主。
其次，要注意它所依據(jù)的原則——平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則。
再次，政治上講的民主是一種國(guó)家制度，所以通常又叫“民主制”，這就不同于我們通常講的民主。、
師：和民主相對(duì)應(yīng)的一種國(guó)家制度是專(zhuān)制制度。 專(zhuān)制 （副板書(shū)）
2、民主具有鮮明的階級(jí)性。（板書(shū)）
從民的含義中，我們可以看到，民主實(shí)質(zhì)上是一種對(duì)國(guó)家進(jìn)行管理的制度。在階級(jí)社會(huì)里，管理國(guó)家的權(quán)力，從來(lái)就是統(tǒng)治階級(jí)的事，被統(tǒng)治階級(jí)是不可能享有管理國(guó)家的權(quán)力的。哪個(gè)階級(jí)真正享有管理國(guó)家的權(quán)力，就表明哪個(gè)階級(jí)在國(guó)家的階級(jí)關(guān)系中處于統(tǒng)治地位。所以，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益的。世界上不存在著超階級(jí)的民主。我們說(shuō)民主具有鮮明的階級(jí)性就是從這個(gè)角度上說(shuō)的。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯w字的材料（速度，教師歸納）。從材料中我們可以看到，無(wú)論是古代的雅典，還是當(dāng)代的美國(guó)，真正享有管理國(guó)家權(quán)力的，只是統(tǒng)治階級(jí)。民主，只是屬于統(tǒng)治階級(jí)的。下面，我們?cè)僬務(wù)劽裰髋c專(zhuān)政的關(guān)系。
3、民主與專(zhuān)政是辯證的統(tǒng)一。（板書(shū)）
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第9頁(yè)中間自然段，并回答下列問(wèn)題：
1）什么是專(zhuān)政？
2）為什么說(shuō)任何國(guó)家都具有專(zhuān)政的職能？
（學(xué)生閱讀回答，教師歸納）
專(zhuān)政，即依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。
國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)憑借國(guó)家力量鎮(zhèn)壓被剝削階級(jí)的反抗，實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的工具。因此，國(guó)家的這種本質(zhì)特征，決定了任何國(guó)家都具有專(zhuān)政職能，都是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯唇滩纳系摹白h一議”中提出的問(wèn)題：“在民主制的國(guó)家不存在專(zhuān)政，這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？”
（學(xué)生回答，教師歸納）
不對(duì)，因?yàn)椋海?）國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。國(guó)家的這種特征，決定了任何國(guó)家都具有專(zhuān)政的職能；（2）在民主制約國(guó)家，民主只屬于統(tǒng)治階級(jí)，是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)管理國(guó)家的制度；對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)照樣實(shí)行專(zhuān)政，也只有這樣，才能維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，在民主制的國(guó)家也存在專(zhuān)政。
下面，我們歸納一下民主與專(zhuān)政的關(guān)系：
民主與專(zhuān)政，是辯證的統(tǒng)一。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，民主與專(zhuān)政是相互區(qū)別，互相對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專(zhuān)政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，民主與專(zhuān)政相輔相成，互為前提。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障。
對(duì)于第一方面的關(guān)系，前面已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，不再重復(fù)。對(duì)于第二方面的關(guān)系，再作一點(diǎn)解釋?zhuān)杭粗挥性诮y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行充分的民主，才能保持階級(jí)的一致性，對(duì)敵對(duì)階級(jí)實(shí)行強(qiáng)有力的專(zhuān)政；反過(guò)來(lái)，只有這種對(duì)敵對(duì)階級(jí)的專(zhuān)政，才能統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治秩序，使統(tǒng)治階級(jí)享有民主。
師：專(zhuān)制與專(zhuān)政，是不同的概念。專(zhuān)制就是獨(dú)裁，就是少數(shù)人說(shuō)了算的一種統(tǒng)治方式，它在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也不實(shí)行平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則。因此，作為統(tǒng)治階級(jí)治理和統(tǒng)治國(guó)家的方式來(lái)看，民主是對(duì)專(zhuān)制的否定，民主與專(zhuān)制相比，無(wú)疑是巨大的歷史進(jìn)步。因此，民主與專(zhuān)制是兩種不同的統(tǒng)治方式，是兩種不同的國(guó)家制度，只是到了資本主義社會(huì)民主制度才普遍實(shí)行并逐步完善起來(lái)。
提問(wèn)：那么在專(zhuān)制制的國(guó)家里是否還有專(zhuān)政？
（依然存在專(zhuān)政，因?yàn)橹灰袊?guó)家，就一定有專(zhuān)政，任何國(guó)家都有專(zhuān)政的職能，專(zhuān)政是針對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的，在專(zhuān)制制的國(guó)家里，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行獨(dú)裁，實(shí)行少數(shù)人的統(tǒng)治，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)依然通過(guò)暴力實(shí)行專(zhuān)政，以鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。）
本課小節(jié)：
這節(jié)課。我們?cè)趶?fù)習(xí)前言的基礎(chǔ)上，歸納了第一課的知識(shí)框架。我們從不同的角度，對(duì)國(guó)家的含義進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)和探討；我們還學(xué)習(xí)了國(guó)家性質(zhì)的基本觀點(diǎn)，并運(yùn)用這一觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代資本主義國(guó)家的性質(zhì)進(jìn)行了分析，從而掌握了判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志；最后，我們還比較深入地探討了民主和專(zhuān)政的含義，民主與專(zhuān)政的關(guān)系。下面有道辨析題（先抄在黑板上），請(qǐng)同學(xué)思考，下節(jié)課我們進(jìn)行討論。
三、作業(yè) ：
辨析下列一段話：“在共同的生活的共同勞動(dòng)中，需要一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國(guó)家。國(guó)家的目的就是利用社會(huì)力量去謀社會(huì)福利。”